2025-2026學年高二語文上學期第一次月考語文試卷01(全國)_第1頁
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PAGE5PAGE5/(考試用時150分鐘,滿分150分需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、閱讀(70分(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,18分閱讀下面的文字,完成1~5(摘編自晁福林《論中華民族形成過程中的國家認同》(摘編自毛澤東《中國人民站起來了》(摘編自鐘華論《在民族復興的歷史豐碑上——2020中國抗疫記》 B.下列對材料相關內(nèi)容的分析和評價,不正確的一項是 )(3分根據(jù)材料相關內(nèi)容,下列說法不正確的一項是 )(3分材料三中使用的一組破折號有什么作用?試結合材料簡要分析。(4分對于共筑人類命運共同體,以上三則材料給了我們怎樣的啟示?請結合材料,談談你的認識。(5分(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分閱讀下面的文字,完成6~9

(節(jié)選自柳青《在曠野里》,1953年,有刪改 B.關于文本中治殺棉蚜蟲的場景,下列說法不正確的一項是 )(3分D.文中畫橫線的內(nèi)容,看似閑筆,實則獨具匠心,請加以賞析。(5分(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,20分女子必自擇絲麻,良工必自擇完材,賢君必自擇左右。勞于取人,佚于治事,君子欲譽,則必謹其左右。為上者,譬如緣木焉,務高而畏下茲甚。六馬之乖離,必于四達之交衢;萬民之叛道,必于君上之失政。愛之則存,惡之則亡,長民者必明此之要。故南面臨官貴而不驕富而能供有本而能圖末,修事而能建業(yè),久居而不滯,情近而暢乎遠,察一物而貫乎多,治一物而萬物不能亂者,以身本者也。(節(jié)選自《孔子家語·入官》(節(jié)選自《孟子》 D.下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是 )(3分D.“無惻隱之心……非人也”數(shù)句,運用了排比和反復的修辭手法,強調(diào)了“惻隱心、羞惡心、辭讓心、是非心”是人的基本屬性,讀來氣勢酣暢。把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分君子蒞民,不可以不知民之性而達諸民之情。(4分凡有四端于我者,知皆擴而充之矣,若火之始然,泉之始達。(4分兩篇文本的共同觀點是什么?請簡要說明。(3分(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分閱讀下面這首唐詩,完成15~16下列對這首詩的理解和賞析,正確的一項是 )(3分(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分補寫出下列句子中的空缺部分。(6分 “扁舟”是我國古典詩文中常見的意象之一,它或寄托漂泊羈旅的愁思,或承載悠然自由的情懷,或暗含淡泊隱逸的愿望,如“ , ”。二、語言文字運用(本題共5小題,20閱讀下面的文字,完成后面的題目。(本題共5小題,20分十架飛機偵察轟炸,地下幾十萬大軍圍追堵截,路上遇著了說不盡的A,我們卻開動了每人的兩只腳,長驅二萬余里縱橫十一個省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征么?沒有,從來沒有的。(甲),是以我們勝利、敵人失敗的結果而告結束。(乙)?是共產(chǎn)黨。沒有共產(chǎn)黨,這樣的長征是B。中國共 序號 修改為 序號 修改為 請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10(4分文中畫橫線的句子大量列舉了山、江河,請談談其表達效果。(6分三、作文(60分人的生命就是不斷地適應再適應?!邮碂o求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。——《論語·要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800PAGE3PAGE3/2025-2026學年高二語文上學期第一次月考卷(150150分需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、閱讀(70(一)閱讀Ⅰ(5,181~5(或一人)的私產(chǎn);二是將其理解為天下一統(tǒng)的政治局面。后世稱頌皇帝的臣工常從前一思路說話,而未PAGEPAGE4/的前提;反過來說,天下一家局面的出現(xiàn),也正是天下邦國、部落“國家認同”成歷經(jīng)了諸氏族、部落之間漫長時段的相互融匯。在融匯的過程中,氏族、部落間的相互包容、理解、學習的進路是歷史與社會發(fā)展的大勢,此一歷史發(fā)展大勢,可以用“認同”進行概括。諸氏族、部落間的“認((——自強不息、百折不撓。不向困難低頭,不為挫折氣餒,特別能忍耐、特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗,越是艱險越向前。——一方有難、八方支援。胸懷仁愛之心,踐行互助之義,濟人之困,解人之憂,抱團取暖踏坎坷,守望相助渡難關。(摘編自鐘華論《在民族復興的歷史豐碑上——2020(3的“萬國”下列對材料相關內(nèi)容的分析和評價,不正確的一項是((3分)(3(4分 4.①表示對前面內(nèi)容的解釋說明或注釋;②1故選B。D.“在今天都不需要”錯誤。根據(jù)材料一第三段“中華民族形成過程中還有其他的‘認同’,如對于觀念的認同、先祖的認同、心理的認同、風俗的認同等也很重要,但卻不是必要的”,可知這些“認同不是必要的”,而不是“都不需要”。C①根據(jù)材料一“反過來說,天下一家局面的出現(xiàn),也正是天下邦國、部落‘國家認同’的結果中華民族從起源可以用‘認同’進行概括”等內(nèi)容可知,中華民族的形成源于氏族、部落間的“國家認同”,即對共同權力和文化的認同。這一邏輯可延伸至國際層面:若各國能超越分歧,認同人類共同利益(如和平、發(fā)展,則可能形成“天下一家”的全球治理格局。③根據(jù)材料三“克時艱,攜手共筑人類命運共同體”“中國精神,在抗疫中淬煉,在磨礪中升華。這筆彌足珍貴的精神財富,永遠是中華民族披荊斬棘、奮勇向前的力量之源”可知,材料三通過抗疫精神指出,各國需以“命運與共”為紐帶,共同應對全球性挑戰(zhàn)。例如,新冠疫情期間,中國與他國分享防控經(jīng)驗、聯(lián)合科研攻關,正是“為世PAGE7PAGE7/界安危擔當界安危擔當”的體現(xiàn)。這表明,只有各國將自身命運與人類整體命運結合,才能真正實現(xiàn)“天下一家”(二)閱讀Ⅱ(4,176~9人們自豪地叫作“八百里秦川”的渭河平原,是我們這個偉大民族的搖籃。但是在整個悠久的歷史上,這里是不光有過升平盛世和文物創(chuàng)造,而且到兩年以前的解放為止,簡直是充滿了征戰(zhàn)、掠奪、壓迫、剝削、痛苦和饑餓各種矛盾的現(xiàn)象好像是跟隨著空氣普遍到每一個村莊,以至于在老革命根據(jù)地生活過十幾年的干部初來的時候,不禁為這個全國著名的小麥和棉花的出產(chǎn)地那么富足又那么貧困、那么兇狠又那么可憐而大吃一驚?!白蛱煊钟袃蓚€村抬萬人傘祭蟲王爺“翻了棉花地種晚包谷的人一天比一天多了“了。PAGEPAGE8/他到合作社去。買煤油、石堿和肥皂的人很多,他擠到臺階上去,見柜臺上擺了許多竹籃子和瓶子。合作社的工作人員應接不暇,其盤珠子的聲音、錘子敲石堿的聲音和玻璃瓶子磕碰的聲音在柜臺后面混雜成一片。(1953年,有刪改(3(3(5分(6分) 8.①②9.①②③6PAGE10PAGE10/BD“吃別人嚼過的饃沒味道”②親力親為:在蔡家莊,朱明山參與商討治蟲辦法,得出“科學最有力量的宣傳是實驗”干部囑咐“所有這些新辦法,都要在這幾天里試驗。以后再提出來的法,也要試驗。試驗成功就請大家參觀”,積極參與治蟲工作的決策與安排,親力親為。③(三)閱讀Ⅲ(5,20)PAGEPAGE11/(節(jié)選自《孔子家語·((3分)ABCDEF而能圖末下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是((3分)A《<論語>十二章》“人而不仁”中“而”指“如果”文中“強民所不能”的“強”意思是“強求,勉強”,與《<老子>四章》中“自勝者強”的“強”(3(8分(4分(4分(3分 13(1)A處斷開?!百F而不驕”和“富而能供”C、E正確。用在主謂之間,取消句子獨立性。句意:希望百姓能迅速服從。/AC““凡”,所有;“者”,……的人;“若”,像;“然”通“燃”①根據(jù)文本一“PAGE14PAGE14/()(四)閱讀Ⅳ(2,915~16注:①岐:同“歧”(3(6分“極盡夸張地”錯誤。“攪”可以理解為“攪動”D(五)名篇名句默寫(1,6(6分在〈論語〉十二章》中,孔子用 ”解釋了顏淵什么是“仁”的疑惑,并強調(diào)一旦做這一點,就能達到 ”的效果 ”兩句【答案】17.【答案】17.發(fā)弄扁舟5,20(5,20“二萬五千里長征萬歲!”人,建立了數(shù)百個縣、區(qū)的蘇維埃政府,江、渭水河,經(jīng)過了苗、瑤、彝、回、藏等兄弟民族地區(qū)。有過的?!泵飨f到這里略略停頓了一下,然后又接著說,“長征是歷史紀錄上的第一次,長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機。自從盤古開天地,三皇五帝到于今,歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長征么?十二個月光陰中間,天上每日幾十架飛機偵察轟炸,地下幾十萬大軍圍追堵截,路上遇著了說不盡的A,我們卻開動了每人的兩只腳有共產(chǎn)黨,這樣的長征是B。中國共產(chǎn)黨,它的領導機關,它的干部,它的黨員,是不怕任何艱難困苦的。誰懷疑我們領導革命戰(zhàn)爭的能力,誰就會陷進機會主義的泥坑里去(4分)(2分 B: (4分)序號 修改為: 序號 修改為: 10個(4(6分18 ②修改為:才是解放他們的道路 修改為:那么廣大的民眾怎會如此迅速地知道世界上②本題考查學生正確使用詞語(包括熟語)④語序不當,把“怎會”放到“如此”三、作文(60PAGEPAGE18/君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。——《論語·卻在洞窟中找到了靈魂的棲居地。他們將虔誠的信仰化作筆下流轉的飛天,把對生命的體悟融進壁畫的色彩肌理。初唐的雄健、盛唐的雍容、晚唐的清麗,畫風隨時代變遷而調(diào)整,卻始終保持著對“道”的追尋審題:這是一道引語類材料作文題。這三則材料從不同角度探討了人生定

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