高三一模作文題目解析及寫作范文作文題目閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！爸茈m舊邦，其命維新?！闭Z出《詩經(jīng)·大雅》，意為周雖然是古老的邦國，但它的使命在于革新?！爸未髧襞胄□r?！闭Z出《老子》，意為治理大國就像烹調(diào)美味的小菜一樣，要恰到好處，不能隨意翻動，體現(xiàn)了治國的審慎與智慧?！拔﹦?chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝。”這是當代對創(chuàng)新精神的強調(diào)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合以上材料，聯(lián)系現(xiàn)實與自身感悟，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。題目解析一、審題立意本次作文題目提供了三則材料，核心在于引導(dǎo)考生思考“傳承”與“創(chuàng)新”、“守正”與“出新”之間的辯證關(guān)系，并將這種思考置于個人成長、社會發(fā)展乃至國家命運的宏大背景下。1.材料解讀：*“周雖舊邦，其命維新”：強調(diào)了在悠久歷史傳承的基礎(chǔ)上，不斷革新、與時俱進的重要性。這里的“舊邦”代表著歷史、傳統(tǒng)、根基；“維新”則指向變革、發(fā)展、未來。*“治大國若烹小鮮”：強調(diào)了治理的精妙、審慎與平衡?！芭胄□r”需要對食材（傳統(tǒng)、現(xiàn)狀）有深刻理解，火候（變革的力度與節(jié)奏）要恰當，不能急躁，不能過度干預(yù)，體現(xiàn)了一種穩(wěn)健、守正的智慧。*“惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝”：直接點明了創(chuàng)新對于進步、強大、成功的決定性作用，具有強烈的時代感和現(xiàn)實意義。2.核心矛盾與思辨：題目并非簡單地要求選擇“守舊”還是“創(chuàng)新”，而是隱含了二者之間的張力與統(tǒng)一。關(guān)鍵在于理解：*“維新”并非割裂傳統(tǒng)，而是“舊邦”的“新命”，創(chuàng)新是在傳承基礎(chǔ)上的發(fā)展。*“烹小鮮”的“不折騰”并非保守僵化，而是強調(diào)尊重規(guī)律、穩(wěn)健推進，其中蘊含著對“度”的把握，這與盲目求新求變形成對比。因此，核心的思辨關(guān)系是“傳承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一，以及如何在實踐中實現(xiàn)二者的平衡與融合——守正創(chuàng)新。3.立意方向：*傳承是創(chuàng)新的根基，創(chuàng)新是傳承的生命力。*在守正中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中守正。*既要尊重傳統(tǒng)、汲取智慧，也要勇于突破、與時俱進。*穩(wěn)健與變革的辯證：治事如烹鮮，既要審慎，也要適時求新。*新時代青年的使命：既要扎根文化沃土，又要勇立創(chuàng)新潮頭。二、構(gòu)思角度1.是什么：闡釋“守正”與“創(chuàng)新”的內(nèi)涵及其辯證關(guān)系。何為“正”？（傳統(tǒng)、規(guī)律、核心價值、根本原則）何為“新”？（變革、發(fā)展、突破、新方法、新境界）二者為何必須結(jié)合？2.為什么：論述守正創(chuàng)新的重要性與必要性。*從文化層面：文化傳承與文化創(chuàng)新（如故宮文創(chuàng)、傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代過法、非遺的活態(tài)傳承）。*從社會發(fā)展層面：政策的延續(xù)與調(diào)整、企業(yè)的基業(yè)長青與轉(zhuǎn)型升級。*從科技層面：基礎(chǔ)研究的積累與前沿技術(shù)的突破（如航天工程、中醫(yī)藥現(xiàn)代化）。*從個人成長層面：學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗與形成個人風(fēng)格、堅守初心與探索新路徑。3.怎么做：探討如何實現(xiàn)守正創(chuàng)新。*要有辨別“正”的智慧，汲取傳統(tǒng)精華，剔除糟粕。*要有敢于“新”的勇氣，不墨守成規(guī)，勇于嘗試。*要掌握“度”的藝術(shù)，如“烹小鮮”般，既要變革，又要避免過度折騰，保持穩(wěn)定與活力的平衡。*需要開放包容的心態(tài)，借鑒外來優(yōu)秀成果，激活本土文化基因。三、素材積累*文化類：*故宮博物院：堅守文物保護的“正”，創(chuàng)新展覽形式與文創(chuàng)產(chǎn)品（如《國家寶藏》、數(shù)字故宮）。*傳統(tǒng)戲曲：如京劇的程式是“正”，現(xiàn)代京劇、戲曲元素與流行音樂的結(jié)合是“新”。*文學(xué)：《紅樓夢》的經(jīng)典價值（正），現(xiàn)代對其不同角度的解讀與改編（新）。*書法藝術(shù)：臨摹古人是“正”，形成個人風(fēng)格是“新”。*科技類：*中國航天：從“兩彈一星”的基礎(chǔ)（正）到空間站建設(shè)、火星探測的創(chuàng)新突破（新）。*中醫(yī)藥：《本草綱目》等古籍的智慧（正），青蒿素的發(fā)現(xiàn)、中藥現(xiàn)代化制劑（新）。*企業(yè)創(chuàng)新：老字號品牌（如同仁堂、張小泉）在堅守品質(zhì)（正）的同時，適應(yīng)市場需求進行產(chǎn)品與營銷創(chuàng)新（新）。*社會與國家治理類：*中國改革開放：堅持社會主義基本制度（正），引入市場經(jīng)濟機制（新）。*“一國兩制”：堅守國家主權(quán)與領(lǐng)土完整（正），創(chuàng)新國家治理模式（新）。*個人與時代類：*科學(xué)家：袁隆平院士堅持雜交水稻研究（正），不斷攻克新難題，提高產(chǎn)量（新）。*藝術(shù)家：徐悲鴻將西方繪畫技巧融入中國畫（新），堅守中國文化精神內(nèi)核（正）。*青年學(xué)子：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識（正），培養(yǎng)創(chuàng)新思維與實踐能力（新）。（注意：選擇素材時，要注意古今中外結(jié)合，并能清晰地體現(xiàn)“守正”與“創(chuàng)新”的結(jié)合點。）寫作范文守正與出新：文明長河中的雙翼共舞浩浩歷史長河，奔流不息。其間，既有“周雖舊邦，其命維新”的變革吶喊，亦有“治大國若烹小鮮”的審慎智慧。這似乎昭示著，任何事物的發(fā)展，都離不開傳承與創(chuàng)新的雙輪驅(qū)動。守正，是立根之基，是源頭活水；出新，是蓬勃之姿，是前行之力。二者如同雙翼，唯有和諧共舞，方能托舉起文明的高度與遠方?！罢闭?，大道也，是歷經(jīng)時間淘洗沉淀下來的真理、規(guī)律與核心價值。它是一個民族的文化根脈，是一個社會的精神紐帶，是個體安身立命的準則。試想，若沒有對孔孟老莊思想中“仁、義、禮、智、信”等核心價值的堅守，中華文脈何以綿延五千年而不絕？若沒有對實事求是、群眾路線這些根本工作方法的秉持，中國革命與建設(shè)的航船何以在驚濤駭浪中穩(wěn)健前行？“治大國若烹小鮮”，其精髓正在于對事物本質(zhì)和規(guī)律的尊重，在于“不為浮云遮望眼”的清醒與定力。如烹小鮮，需知食材本性，需控火候油溫，需防頻繁翻動以致破碎。治國理政、為人處世，莫不如此。守不住這個“正”，便如無根之木，無源之水，創(chuàng)新也終將淪為無本之木的空想，甚至是離經(jīng)叛道的盲動。然而，“窮則變，變則通，通則久?！睍r代車輪滾滾向前，固守陳規(guī)、不思進取，同樣會使“正”失去其生命力。“新”者，生機也，是在堅守根本前提下的與時俱進，是面對新問題、新挑戰(zhàn)時的智慧突破。當故宮的紅墻黃瓦遇見數(shù)字技術(shù)，“云端故宮”讓文物煥發(fā)新生，文創(chuàng)產(chǎn)品讓傳統(tǒng)文化“飛入尋常百姓家”，這正是“舊邦新命”的生動寫照——它沒有丟棄故宮作為文化殿堂的莊重與底蘊（守正），卻以一種前所未有的親和力擁抱了新時代的觀眾（出新）。同樣，當《只此青綠》以現(xiàn)代舞劇的形式演繹宋代美學(xué)，當“國潮”設(shè)計將傳統(tǒng)紋樣融入時尚服飾，我們看到的，是傳統(tǒng)文化基因在當代語境下的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。這種創(chuàng)新，不是對傳統(tǒng)的背離，而是對傳統(tǒng)的最好致敬，它為古老的智慧注入了時代的活力。守正與出新，并非非此即彼的二元對立，而是相輔相成、辯證統(tǒng)一的有機整體。守正為出新劃定了邊界與方向，避免創(chuàng)新淪為無源之水、無舵之舟；出新則為守正提供了路徑與活力，防止固守變成抱殘守缺、固步自封。如同書法藝術(shù)，臨摹古人碑帖是守正，意在掌握筆法、結(jié)構(gòu)與氣韻；而在此基礎(chǔ)上融入個人感悟，形成獨特風(fēng)格，則是出新。若無前者，便無根基；若無后者，便無個性。于國家而言，發(fā)展之路漫長修遠。既需要“烹小鮮”般的審慎與定力，堅持那些被實踐證明行之有效的制度、道路與理論（守正）；也需要“維新”的勇氣與智慧，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新（出新），以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。于我們青年一代而言，亦是如此。我們既要扎牢知識之根，傳承先輩的智慧與美德，明辨是非，堅守正道；也要培養(yǎng)創(chuàng)