2024～2025學(xué)年廣東省汕頭市潮南區(qū)高一下學(xué)期期末統(tǒng)考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀文字，完成下面小題。材料一：“《吶喊》正以代碼重構(gòu)速度/每個標點都蓄滿破曉的雷鳴/我們用青銅器接住數(shù)據(jù)雨/在云端播種會燃燒的甲骨文……”1月28日除夕，魯迅長孫、魯迅文化基金會會長周令飛嘗試在DeepSeek中輸入魯迅文學(xué)作品中“野草”“吶喊”等經(jīng)典意象，生成《火種與春天的契約》等詩歌?！癉eepSeek寫得還不錯?！敝芰铒w告訴南方日報記者，經(jīng)過多次嘗試，他注意到，只要向DeepSeek發(fā)出的指令足夠清晰、精準，它就能生成更加符合用戶需求的文本。連日來，測試DeepSeek性能的中文創(chuàng)作者越來越多，AI生成的詩歌、散文等文學(xué)作品漸漸刷爆網(wǎng)絡(luò)。相較于2022年底誕生的對話式大型語言模型ChatGPT，DeepSeek無疑受到了國人更多的關(guān)注。DeepSeek作為本土模型，更貼近中文的思維模式和語言習(xí)慣，能夠更好地理解和生成符合中文語境的文本，所生成的中文內(nèi)容較之ChatGPT也更為流暢自然?！叭绻fChatGPT開啟了AI的新征程，那么DeepSeek的出現(xiàn)則讓我們看到本土模型的研發(fā)水平實現(xiàn)了很大的飛躍，與國外先進模型的距離越來越小?！比A東師范大學(xué)傳播學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師王峰表示。與此同時，DeepSeek強大的文本生成、資料整合等能力，也收獲了不少網(wǎng)文平臺的青睞。2月5日，閱文集團便宣布旗下作家輔助創(chuàng)作產(chǎn)品——“作家助手”已經(jīng)集成獨立部署的DeepSeek-R1大模型，以增強“作家助手”的問答推理能力和描寫潤色效果?！?0后”“00后”如今已成為閱文集團的主力軍，他們更熱衷于探索新工具的實踐方法。AI生成能力與網(wǎng)文作家的應(yīng)用實踐可謂相輔相成，作家們會根據(jù)自身能力、特點挖掘輔助創(chuàng)作的場景，如果某些用法對創(chuàng)作有幫助，它們會迅速在作家圈風(fēng)靡起來。比如，DeepSeek-R1在推理方面有著顯著突破，作家們?nèi)舫霈F(xiàn)“卡文”情況，就可以請DeepSeek協(xié)助推導(dǎo)出更多的劇情路線。材料二：近來，人工智能（AI）續(xù)寫經(jīng)典小說，其情節(jié)曲折卻又頗有創(chuàng)意，在一些文化社區(qū)和視頻網(wǎng)站引發(fā)熱議。一時間，人類作家能否保住飯碗再次成為討論話題。不可否認，人工智能在不少方面確實比人類要高效得多，但僅憑此就得出人類必將被其取代的結(jié)論，顯然為時過早。無論人工智能多么接近人腦，其內(nèi)在的局限性決定了兩者之間的差別始終是一條無法逾越的鴻溝。而這絕不只是量的差別，更是質(zhì)的差別。人工智能獲得和人一樣的自我意識，成為和人平起平坐的意識主體，甚至反過來控制人類，這樣的場景基本上只存在于科幻電影的虛構(gòu)劇情中。（摘編自戴雪晴《人機協(xié)作會是寫作新趨勢嗎？》）作家史鐵生在一次訪談中說：“寫作是要解決自己的問題。開始寫作時往往帶有模仿的意思，等你寫到一定程度了，你就是在解決自己的問題。”而人工智能作品缺失了“自我意識”這一關(guān)鍵的一環(huán)，所以它沒有“自己的問題”，它生成作品主要靠數(shù)據(jù)優(yōu)化遴選，如“調(diào)整模型參數(shù)、增加訓(xùn)練數(shù)據(jù)量、改進生成策略”等。文藝作品中最為動人之處，往往來自創(chuàng)作者對于世界和自身處境的困惑與思考，而沒有“自己的問題”的人工智能，雖能在算力、數(shù)據(jù)庫鏈接能力等方面碾壓人類，但難以通過深度思考而創(chuàng)作出偉大的作品。無論古今中西，都十分強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)涵的創(chuàng)造性。藝術(shù)史學(xué)者詹森（H.W.Janson）在其著《藝術(shù)史》序言中特別強調(diào)“藝術(shù)創(chuàng)作”（ArtisticCreation）與“制造”（Making）的不同，因為制造側(cè)重于“技”的層面，工匠們從一開始就知道自己要制造什么樣形態(tài)的產(chǎn)品，而創(chuàng)作更強調(diào)“藝”的層面，藝術(shù)家更看重的是靈活甚至冒險的調(diào)整。相較之下，目前AI創(chuàng)作的生成過程更近乎于“技”的一端，因為其往往是按照特定模式來制作產(chǎn)品的。以智能寫作為例，程序更擅長撰寫那些強調(diào)一板一眼的程式化文體，比如文案和新聞稿，而不擅長撰寫那些需要通過深度思考才能抵達的創(chuàng)意類文體和需要閱歷支撐的情感類文體，比如用隱喻、暗示等修辭手法的詩歌，以及用個人經(jīng)歷過的苦難訴說的情感散文和小說。人工智能確實是具有一定創(chuàng)造力的，以至于學(xué)界開始呼吁將其作品視為“智力成果創(chuàng)造性表達的新來源之一”。特別是它所展現(xiàn)出的強大的“風(fēng)格遷移”能力，更是讓人眼前一亮。但它目前只能創(chuàng)造出新的作品，卻還不能創(chuàng)造出新的風(fēng)格范式，故此更多的還是屬于“炫技”的層次。有學(xué)者批評AI創(chuàng)作并非真正的創(chuàng)作，而是一種沒有根基的再生或“奴性”的模仿。因為基礎(chǔ)的素材是自身“根據(jù)意識”，故而它在“借鑒”和“化用”他人作品，侵犯他人著作權(quán)時，還是不自知的。人類作家也在模仿以往的佳作和創(chuàng)作傳統(tǒng)，比如當代新詩就有著顯著的古典詩的傳統(tǒng)特征。但這種模仿是內(nèi)化了的模仿，而非外在化的“風(fēng)格遷移”?！帮L(fēng)格遷移”只是通過提取對象的關(guān)鍵特征來建模，然后依照這些關(guān)鍵特征來生成新的作品，但當代詩人對古典詩傳統(tǒng)的“再發(fā)現(xiàn)”和借鑒卻是從更抽象的精神和思維層面進行的，這種行為帶來的不僅是新作品，還有新風(fēng)格。（摘編自簡圣宇《AI創(chuàng)作：對傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作式的沖擊與重塑》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．DeepSeek作為本土AI模型，因其更符合中文表達習(xí)慣，在中文文本生成方面已經(jīng)完全超越了ChatGPT。B．閱文集團將DeepSeek-R1集成到“作家助手”中，主要是為了幫助作家解決創(chuàng)作過程中的推理和潤色問題。C．AI續(xù)寫經(jīng)典小說雖然引發(fā)熱議，但材料一認為AI終將獲得人類自我意識，最終可能取代人類作家。D．周令飛的測試表明，AI生成詩歌的質(zhì)量完全由輸入的關(guān)鍵詞決定，與指令的清晰程度沒有直接關(guān)系。2．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．人工智能雖然能夠通過優(yōu)化數(shù)據(jù)生成作品，但由于缺乏自我意識，難以創(chuàng)作出需要深刻思考的文學(xué)作品。B．AI創(chuàng)作更接近于“技”的層面，是按照特定模式制作產(chǎn)品，與強調(diào)“藝”層面的藝術(shù)創(chuàng)作有本質(zhì)區(qū)別。C．當代詩人對古典詩的借鑒屬于外在化的“風(fēng)格遷移”，這與AI的模仿行為在本質(zhì)上是一致的。D．學(xué)界認為AI作品是“智力成果創(chuàng)造性表達的新來源之一”，但AI目前還不能創(chuàng)造出新的風(fēng)格范式。3．下列對材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項是（）

A．兩則材料都認為AI寫作將導(dǎo)致傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作模式的消亡。B．材料一側(cè)重技術(shù)應(yīng)用前景，材料二更關(guān)注創(chuàng)作本質(zhì)差異。C．兩則材料均以詩歌為例證明AI已具備高級審美創(chuàng)造力。D．材料二的悲觀態(tài)度與材料一的樂觀傾向形成鮮明對立。4．材料二中提到“藝術(shù)創(chuàng)作（ArtisticCreation）與制造（Making）的不同”，請結(jié)合材料一中的AI寫作案例簡要分析這種差異。5．有人認為：“AI寫作終將取代人類創(chuàng)作，因為它更高效、更精準?！闭埥Y(jié)合材料二，對這一觀點進行反駁。(★★★)閱讀文字，完成下面小題。文本一我看通訊員站在一邊，眼睛一眨不眨的看著我，好像在看連長做示范動作似的。我只好硬了頭皮，訕訕的向她開口借被子了，接著還對她說了一遍共產(chǎn)黨的部隊，打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽著，一邊不斷向房里瞅著。我說完了，她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉(zhuǎn)身進去抱被子了。通訊員乘這機會，頗不服氣的對我說道：“我剛才也是說的這幾句話，她就是不借，你看怪吧！……”我趕忙白了他一眼，不叫他再說?？墒莵聿患傲耍莻€媳婦抱了被子，已經(jīng)在房門口了。被子一拿出來，我方才明白她剛才為什么不肯借的道理了。這原來是一條里外全新的新花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧?！蔽沂掷镆雅鯘M了被子，就一努嘴，叫通訊員來拿。沒想到他竟揚起臉，裝作沒看見。我只好開口叫他，他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過被子，慌慌張張的轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯，挾了被子就走。剛走出門不遠，就有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子就是她唯一的嫁妝。我聽了，心里便有些過意不去，通訊員也皺起了眉，默默的看著手里的被子。我想他聽了這樣的話一定會有同感吧！果然，他一邊走，一邊跟我嘟噥起來了。“我們不了解情況，把人家結(jié)婚被子也借來了，多不合適呀！……”我忍不住想給他開個玩笑，便故作嚴肅地說：“是呀！也許她為了這條被子，在做姑娘時，不知起早熬夜，多干了多少零活，才積起了做被子的錢，或許她曾為了這條花被，睡不著覺呢?？墒沁€有人罵她死封建……”（節(jié)選自茹志鵑《百合花》，有刪改）文本二果然，何大媽高興了，她活了五十年，第一次感覺到自己不是一個可有可無的人，自己做好做壞，和大家，甚至和國家都有了關(guān)系。從前，廠里會有人急火火地騎了腳踏車，趕到家里來叫兒子去商量一件什么要緊事情。每當這時，何大媽心里又覺得驕傲，又有一種空空蕩蕩的感覺。后來有里弄一組織生產(chǎn)組，何大媽第一個就參加。現(xiàn)在，何大媽最高興的，就是也常常有人急急匆匆來叫自己。梳洗妥當以后，她又摸出那個大紅封套，正想再仔細看看，旁邊床上的小阿英一骨碌坐了起來。“奶奶，你是昨天答應(yīng)的，今天要帶我去買玩具??？”“阿英最乖，奶奶要去辦一件工作，辦完了再帶你去買，??？”小阿英身子扭了幾下，干脆地說“不要工作嘛！”“這怎么行！工作！你懂不懂？就是最要緊最要緊的事情，你怎么能拖后腿？！”何大媽有意加重了聲音?！笆裁唇型虾笸龋棠?？”“……”何大媽不知該怎么說好了。忽聽里間兒子說道：“媽，你就帶她去吧！今天上午我還有些事要去辦一下呢！”這一說，何大媽又不痛快了：“你怎么不帶她去？哦！只有你的工作才是工作，我的就不是工作，就能隨隨便便帶了小孩子去的?！焙未髬屶絿佒?，還是和小孫女手拉手出了門。誰知一進工廠大門，就被傳達室的同志擋了駕。哦！何大媽才想起來，是叫自己明天來的??！何大媽拉了阿英走到外面馬路上，店鋪正好開始營業(yè)了?！澳棠?，我要蘋果。”小阿英忽然站在水果店門口不肯走了?！拔乙O果！”這個聲音使何大媽怔了一下。那也是二十五年前的事情了，每當她從絲廠回來，兒子在胸邊啼泣，她總是安慰兒子說：“等發(fā)了工錢，媽媽給你買個又大又紅的蘋果！”但工錢終于沒有拿到，蘋果也就沒有買成。何大媽拿出那只紅封套，手止不住地有些抖，從自己第一次發(fā)的薪水里抽出一張鈔票，買了兩只又大又紅的蘋果。一只給了阿英，還有一只她要給兒子。二十五年前的心愿，今天償還了。何大媽又激動，又有些酸硬的余味。回到家，何大媽把蘋果交給阿英，說：“給你爸爸去?！弊约壕驮谝慌阅?。阿英高高舉著只又大又紅的蘋果，飛到爸爸身邊，朝阿永手里一塞，說道：“爸爸，奶奶給你買的蘋果?！薄敖o我買的蘋果？”阿永拿著蘋果，迷惑不解，抬頭看看媽媽，媽媽正在那里對自己點頭微笑，說：“你想想，你小時候，不是常常向我要蘋果么？”阿永全身震撼了一下，呆呆地捧著那只蘋果……那是媽媽在絲廠里做工，每天，阿永就在昏暗的灶披間里，到夜里，人家都熄燈睡覺的時候，阿永才聽見媽媽的聲音，摸到媽媽那溫?zé)岬氖?。阿永朝媽媽哭，媽媽就會拍著阿永說：“乖，不哭，等媽媽發(fā)了工資，就給阿永買一個又大又紅的蘋果吃。”但是，媽媽被開除了。媽媽曾經(jīng)講過多少個晚上的蘋果，永遠只是在阿永的夢里出現(xiàn)。現(xiàn)在，阿永已不知吃過多少次蘋果了，但是媽媽還是買來了，用自己第一次的薪水買來了。“媽媽……”阿永激動地叫了一聲，心里像有千言萬語，卻不知從哪句說起。（節(jié)選自茹志鵑《如愿》，有刪改）6．下列有關(guān)文本內(nèi)容的概括分析，不正確的一項是（）

A．《百合花》中通訊員因不理解新媳婦的難處而抱怨她“死封建”，但得知被子是她的嫁妝后，內(nèi)心產(chǎn)生了愧疚。B．《如愿》中何大媽因第一次感受到自己的工作被重視而欣喜，但兒子對她的態(tài)度始終冷淡，讓她感到失落。C．《百合花》中新媳婦起初不愿借被子，但聽完“我”的解釋后，最終將唯一的嫁妝——新被子借了出來。D．《如愿》中何大媽用第一次薪水買蘋果，既是為了滿足孫女的愿望，也是為了彌補當年對兒子的虧欠。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．《百合花》通過“我”的視角展開敘事，以細膩的心理描寫和動作描寫，展現(xiàn)了人物情感的微妙變化。B．《如愿》運用插敘手法，通過何大媽的回憶，將過去與現(xiàn)在交織，突出了她對兒子的深沉愛意。C．《百合花》以“百合花”被子為線索，象征軍民之間的純潔情誼，也暗示新媳婦的美好品質(zhì)。D．《如愿》的結(jié)尾阿永“全身震撼了一下”，運用夸張手法，突出他對母親買蘋果這一舉動的震驚。8．文本一中新媳婦最終主動獻出被子的行為，展現(xiàn)了怎樣的人物形象特點？請結(jié)合文本簡要分析。9．《如愿》中“蘋果”這一物象在文中有什么作用？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？（選自《諫太宗十思疏》）材料二貞觀四年，太宗謂侍臣曰：“崇飾宮宇，游賞池臺，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊。孔子云：‘有一言可以終身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人?！瘎诒字?，誠不可施于百姓。朕尊為帝王，富有四海，每事由己，誠能自節(jié)，若百姓不欲，必能順其情也。”魏征曰：“陛下本憐百姓，每節(jié)己以順人。臣聞‘以欲從人者昌，以人樂己者亡’。隋煬帝志在無厭，惟好奢侈，所司每有供奉營造，小不稱意，則有峻罰嚴刑。上之所好，下必有甚，競為無限，遂至滅亡，此非書傳所傳，亦陛下目所親見。為其無道，故天命陛下代之。陛下若以為足今日不啻足矣若以為不足更萬倍過此亦不足?！碧谠唬骸肮鄬ι跎疲》枪?，朕安得聞此言？”（節(jié)選自《貞觀政要》）材料三君心不能以自正，必親賢臣、遠小人，講明義理之歸，閉塞私邪之路，然后乃可得而正也。古先圣王所以置諫諍之職，凡以先后縱臾，左右維持，惟恐此心頃刻之間或失其正而已。原其所以然者，誠以天下之本在是。一有不正，則天下萬事將無一物得當其正者，故不得不謹也。（節(jié)選自朱熹《庚子應(yīng)詔封事》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。陛下若以A為足B今日不啻C足矣D若以E為不足F更萬倍過此G亦不足。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．文中的“事”與《鴻門宴》中“吾得兄事之”的“事”意義相同。B．文中的“以”與《齊桓晉文之事》中“挾太山以超北?！本渲械摹耙浴弊忠饬x相同。C．文中的“厭”與《六國論》中“暴秦之欲無厭”中“厭”意義相同。D．文中的“司”與《答司馬諫議書》的“以授之于有司”中的“司”用法不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．材料一作者概括了歷代統(tǒng)治者善始卻不能善終的歷史教訓(xùn)，得出了“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”的結(jié)論。B．材料二魏征告誡唐太宗，帝王想做的事情是要享樂，而這往往是百姓不希望帝王做的事情。作為皇帝要順應(yīng)百姓，勞累疲弊的事情不可以強加在百姓身上。C．材料二魏征認為上有所好，下邊必然變本加厲，自己的欲望順應(yīng)民情，國家就會昌盛，靠百姓來博取自己的歡樂就會滅亡。D．三則材料圍繞治理國家闡述了主張，材料一是魏征的奏疏，言辭誠懇急切；材料二利用對話，塑造了進諫和納諫的典型形象。材料三是朱熹的奏疏，以嚴謹?shù)倪壿嬯U釋“置諫諍之職”的治國深意。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁。（2）原其所以然者，誠以天下之本在是。14．《禮記·大學(xué)之道》中提到“正心修身治國平天下”，魏征和朱熹對此向君主各有何建議？請結(jié)合材料簡要說明。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首元曲，完成下面小題。天凈沙·冬白樸①〔元代〕一聲畫角②譙門③，半庭新月黃昏，雪里山前水濱。竹籬茅舍，淡煙衰草孤村。[注]①白樸（1226-？），原名恒，字仁甫，號蘭谷，元代著名的元曲四大家之一。作者經(jīng)歷了家國之變，在兵亂中避難，于流離中失母。作者晚年不愿入元為官，浪跡山水，此小令便是作于此時。②畫角：古代軍中用以昏曉報時的號角。③譙門：建有望樓的城門。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．開篇首句，就把讀者帶進了一個氣氛蒼涼的環(huán)境之中，哀婉的角聲，平添一分悲涼，打破了冬季黃昏的寂靜，空氣中彌漫著淡淡的憂傷和孤寂。B．第二句作者將視線轉(zhuǎn)向庭院所見之景：隨著黃昏夜幕的降臨，新月冉冉升起，月光斜照著半個庭院。如此良辰美景，讓作者低落的情緒得到寬慰。C．作者放眼四圍所見：山坡上覆蓋著白雪，山前溪流蜿蜒。水濱孤村升起幾縷輕煙，在衰草暮靄中彌漫著，擴散著。D．這支曲子在對景物的描述中透露、折射出來所表現(xiàn)的情感，是一種情調(diào)，一種意蘊，一種內(nèi)心狀態(tài)。此曲字字寫景，句句含情。16．明朝思想家王夫之認為優(yōu)秀的詩歌：“情、景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠?！闭埡喴治鲞@首元曲在情、景之間是如何追求著“妙合無垠”的境界。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）某企業(yè)倡導(dǎo)員工在工作中展現(xiàn)個人才華與理想，并鼓勵團隊成員相互傾聽、包容不同追求，特從《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中選取“____________？_______________”作為文化理念，旨在營造開放多元、和而不同的職場環(huán)境。（2）在分析“主戰(zhàn)與主和”的外交議題時，老師強調(diào)，蘇洵在《六國論》中批評六國“________________，_____________”，這正是北宋朝廷應(yīng)當警惕的錯誤選擇。（3）一個物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。由“江”所構(gòu)成的意象，有“哀愁之江”，寄托詩人悲涼之情，例如李煜《虞美人》“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”；有“壯闊之江”，營造開闊壯觀之意境，抒發(fā)詩人豪邁之情，例如詩句“_____________，_____________”等等，因詩人融入的情意不同，形成了多元的意象內(nèi)涵。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。中國傳統(tǒng)社會是以姓氏家族為單位進行競爭、合作的“家天下”結(jié)構(gòu)，集體主義往往以家族為邊界。①因此，②春節(jié)更是一個家族團聚、歡慶、加深內(nèi)部關(guān)系與合作的日子。③然而，④經(jīng)濟全球化和科技的發(fā)展，⑤人們的生活方式和價值觀發(fā)生了顯著變化。一方面，個體主義越發(fā)盛行，社會化大生產(chǎn)分工不斷發(fā)展，年輕人通過學(xué)校、單位等非血緣的社會結(jié)構(gòu)認識同學(xué)、同事，并從中找到朋友、愛人，家族的作用、干預(yù)越來越少。因此，現(xiàn)代人對春節(jié)的感受或許與過去的人有所不同。再者，城市化進程加速，人口流動一方面造成家族成員生活方式的巨大差異，A?，F(xiàn)代的通信技術(shù)使得節(jié)日祝福更為便捷，但也在一定程度上削弱了人與人之間面對面交流的機會。最后，全球化進程帶來了文化的交流與融合，讓現(xiàn)代人接觸到了來自外國的文化，促成了文化交往的變遷、多元化，進而導(dǎo)致家族成員間觀念、信仰的差異。上述因素共同作用，B。盡