第三單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固第15課

秦漢時朝的科技與文化1.了解造紙術(shù)的發(fā)明、張仲景和華佗對中醫(yī)的貢獻、《九章算術(shù)》、司馬遷的《史記》、道教興起和佛教傳入等基本史實。（史料實證）2.初步了解道教和佛教對中國文化的影響，知道這一時期科技、文化取得突出成就的原因。（歷史解釋、史料實證）3.認識到秦漢時期我國科技在世界的領(lǐng)先地位及其對人類文明的巨大貢獻，增強文化自信及民族自豪感。（家國情懷）學習目標一、造紙術(shù)的發(fā)明商周時代原始社會戰(zhàn)國時代古代書寫材料的變化以上書寫材料有哪些缺點？缺點：書寫不方便、昂貴、笨重使用不方便﹑不易推廣

東方朔向漢武帝上奏本的情景1.紙發(fā)明以前的書寫材料：在紙問世之前，古人用什么作為書寫的載體？有什么優(yōu)缺點？一、造紙術(shù)的發(fā)明2.問世（1）時間：西漢時期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。（2）特點：但這種紙質(zhì)地粗糙，柔韌度不足，使用不便，成本高。

西漢紙地圖

考古學家在陜西西安、甘肅天水和敦煌等地發(fā)現(xiàn)了西漢時期的麻紙，有的紙上面還有文字或地圖。1986年，甘肅天水放馬灘5號漢墓出土，上繪山、川、崖路，是世界上最早的紙繪地圖，也是迄今發(fā)現(xiàn)時代最早的紙張實物。西漢、中國地位：目前世界上已知最早的紙一、造紙術(shù)的發(fā)明3.西漢時期，人們已經(jīng)懂得造紙的基本方法。缺點：質(zhì)地粗糙，柔韌度不足，使用不便，成本高4.東漢，蔡倫改進造紙工藝

“（蔡）倫乃造意（想到一個主意），用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’。”——范曄的《后漢書》原料：優(yōu)點：樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)原料易找、價格便宜，易于推廣舊漁網(wǎng)宦官蔡倫，曾被封“龍亭侯”

造紙過程：一、造紙術(shù)的發(fā)明材料二：紙對后來西方文明整個進程的影響，無論怎樣估計都不會過分……世界受蔡侯的恩惠要比受許多更知名的人的恩惠更大。——摘編自德克·卜德《中國物品西傳考》結(jié)合材料，分析紙的發(fā)明產(chǎn)生了哪些影響？材料一：東漢時，私學之風盛行，全國在校學生總數(shù)至少以數(shù)十萬至百萬計，所用教材多為紙本經(jīng)卷，作文亦用紙寫，比用簡牘更為方便、省時、省力。①對中國：蔡倫改進造紙術(shù)后，紙逐漸取代簡帛，成為人們廣泛使用的書寫材料，也便利了典籍的流傳。②造紙術(shù)的傳播，促進了世界科學文化的傳播和交流，深刻地影響了世界文明的發(fā)展進程。造紙術(shù)的發(fā)明，是中國對世界文明的偉大貢獻之一一、造紙術(shù)的發(fā)明閱讀材料，結(jié)合教材，分析紙的發(fā)明產(chǎn)生哪些影響。1.醫(yī)學：張仲景時代東漢末年名醫(yī)成就①《傷寒雜病論》②發(fā)展了“治未病”的思想，提倡預(yù)防疾病地位中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學的發(fā)展作出巨大貢獻，被稱為“醫(yī)圣”河南南陽醫(yī)圣祠史料：感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博采眾方……為《傷寒雜病論》，合十六卷。雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源?！秱?序》二·醫(yī)學、數(shù)學與農(nóng)學的成就二·醫(yī)學、數(shù)學與農(nóng)學的成就

東漢末年，張仲景在談到撰寫《傷寒雜病論》的背景時說：

感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博采眾方（我為過去宗族的衰落和人口的喪失而感慨，為早死和枉死的人不能被療救而悲傷，于是勤奮研求前人的遺訓，廣泛地搜集很多醫(yī)方）……為《傷寒雜病論》，合十六卷。雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源。

——《傷寒論·序》

材料反映了張仲景怎樣的精神？材料研讀河南南陽醫(yī)圣祠關(guān)愛生命，濟世救人治學嚴謹，博采眾長坐堂醫(yī)生1.醫(yī)學：華佗時代東漢末年名醫(yī)華佗成就①擅長用針灸、湯藥為人治病，能實施外科手術(shù)②發(fā)明了“麻沸散”③創(chuàng)編出了“五禽戲”地位“外科圣手”“外科鼻祖”“神醫(yī)”華佗《后漢書·華佗傳》載:"若疾發(fā)結(jié)于內(nèi)，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳(kū，剖開)破腹背，抽割積聚(腫塊)。"二·醫(yī)學、數(shù)學與農(nóng)學的成就中國古代數(shù)學的特點：注重實際應(yīng)用，與人們的生產(chǎn)、生活聯(lián)系緊密?！毒耪滤阈g(shù)》最晚成書于東漢時期總結(jié)了東漢以前的數(shù)學知識，內(nèi)容包括解決實際問題的算術(shù)、代數(shù)、幾何等是當時世界上先進的數(shù)學著作注重實際應(yīng)用，與生產(chǎn)生活聯(lián)系緊密特點：地位：內(nèi)容：時間：著作：二·醫(yī)學、數(shù)學與農(nóng)學的成就中國古代數(shù)學一直注重實際應(yīng)用，與人們的生產(chǎn)生活聯(lián)系緊密.3.農(nóng)學秦歷日《氾[fàn]勝之書》總結(jié)了關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，提出改良土地、適度施肥、合理密植等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法。漢代日晷[guǐ]秦朝向全國頒布統(tǒng)一的歷法，用來指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會生活。兩漢時期，人們能夠準確地測定時間，頒布了更加完備的歷法。東漢張衡改進的渾天儀，能夠演示日月星辰的運行。

他還發(fā)明制作了候風地動儀，用以監(jiān)測地震方位。渾天儀候風地動儀天文歷法二·醫(yī)學、數(shù)學與農(nóng)學的成就1.作者：2.個人品質(zhì)：司馬遷家庭熏陶、勤奮好學、秉筆直書、意志堅強三

、司馬遷與《史記》從司馬遷經(jīng)歷中，你有何感悟？家學傳承其父曾任太史令，掌管天文歷法和國家典籍學游天下父授遺命十歲誦古文，二十游歷天下，搜集歷史資料繼承父職后，秉承父志，修撰《史記》李陵事件仗義執(zhí)言而下獄，被處腐刑，身心摧殘。出獄后繼續(xù)著書，用10多年時間終成《史記》。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。追求崇高理想、忍辱負重、獻身事業(yè)的精神司馬遷

全書52萬字。12本紀，30世家，70列傳，10表，8書，共130篇。本紀：歷代帝王政績。世家：諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡。列傳：重要人物言行事跡。表：大事年表。書：天文、水利、經(jīng)濟、文化等情況。三

、司馬遷與《史記》年代：作者：記載內(nèi)容：體裁：西漢（漢武帝）司馬遷從黃帝到漢武帝3000年的史事紀傳體通史（中國第一部）“史家之絕唱、無韻之離騷”——魯迅閱讀材料思考司馬遷的《史記》有何特點史學價值：公正記事，秉筆直書，對中國史學發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。文學價值：文筆優(yōu)美，形象生動，在文學史上有崇高地位。公正記事，秉筆直書文筆優(yōu)美，形象生動價值：特點：01通史連貫地記敘各個時代史實的史書，時間跨度非常大。03紀傳體史書的常見分類（按記載歷史的時間跨度和范圍/編寫體例）。02斷代史04編年體以朝代為斷限的史書，專注于特定的一個朝代或某個歷史階段。以人物為綱，按時間順序，連貫地記述各個時代史實的史書體例。以時間為線索，按年、月、日順序編排歷史事件。知識拓展根據(jù)司馬遷的人生經(jīng)歷，你能感受到他的什么精神品質(zhì)？1452祖上數(shù)代任職史官遵父遺志修著史籍著成《史記》史家之絕唱，無韻之離騷年十歲則誦古文，二十遍覽名山大川李陵事件被處宮刑秉承父志十年著史犯顏直諫飛來橫禍家學淵源耳濡目染大筆如椽、鴻篇巨制讀萬卷書行萬里路3勤奮好學、堅持不懈，忍辱負重、追求崇高理想和獻身偉大事業(yè)的精神。三

、司馬遷與《史記》四、道教與佛教1.道教背景：東漢末年，社會動蕩，極度苦難的人民需要尋找精神寄托。四川成都青城山興起時間：教主：創(chuàng)始人：

代表：東漢末年老子（太上老君）黃帝四川成都青城山白日飛升長生不老脫胎換骨返老還童張陵創(chuàng)立五斗米道張角創(chuàng)立太平道張角張陵青城山、武當山。湖北武當山安徽齊云山江西龍虎山四川青城山中國四大道教名山道教

道家學派地位：世界三大宗教之一創(chuàng)始人：喬達摩·悉達多起源：約公元前6世紀的古代印度主張：眾生平等傳入與傳播：兩漢之際，佛教傳入中國。

東漢明帝時，得到上層統(tǒng)治階

級的扶持，在社會上逐步傳

播開來影響：豐富了中國文化，在社會、思想、

文學以及建筑、雕刻、繪畫等方面

產(chǎn)生深遠影響2.佛教道教和佛教四、道教與佛教【問題思考】結(jié)合所學知識，探究推動秦漢時期科技發(fā)展和文化繁榮的因素有哪些？唯物史觀：物質(zhì)文明決定精神文明；

社會存在決定社會意識。（1）政治上：國家統(tǒng)一，社會安定；（文景之治、漢武帝大一統(tǒng)局面、光武中興）。（2）經(jīng)濟上：社會經(jīng)濟繁榮。（3）民族交往：民族交融，各民族、各地區(qū)之間的經(jīng)濟文化交往加強。（4）對外交流：絲綢之路的開辟，促進了中外經(jīng)濟文化交流。（5）個人因素：對之前的科技文化成就的繼承和發(fā)展，人民智慧和汗水的結(jié)晶。四、道教與佛教【本課小結(jié)】1．紙具有易得、便攜的優(yōu)勢，這一優(yōu)勢使之得以通過郵驛系統(tǒng)遠距離傳遞重要的政治、經(jīng)濟、軍事信息，成為維系國家統(tǒng)一和朝廷統(tǒng)治的重要載體。材料意在說明()A．造紙術(shù)的重要意義 B．造紙術(shù)的發(fā)明過程C．造紙術(shù)的發(fā)明背景 D．造紙術(shù)受朝廷重視

2.2023年，“智慧之光——中醫(yī)藥文化展”在國家博物館開幕，