第四單元新民主主義革命的興起跨學(xué)科學(xué)習(xí)講義1．新文化運動（19151923）背景：袁世凱復(fù)辟帝制→尊孔復(fù)古逆流→知識分子反思制度失敗根源核心主張：思想：民主（德先生）、科學(xué)（賽先生）文化：批判舊道德（打倒孔家店）、提倡白話文（胡適《文學(xué)改良芻議》）影響：思想解放運動，為五四運動奠基；馬克思主義初步傳播。2．五四運動（1919）導(dǎo)火索：巴黎和會中國外交失敗（山東權(quán)益轉(zhuǎn)交日本）階段特點：前期（5月4日）：學(xué)生為主（口號"外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊"）后期（6月起）：工人罷工、商人罷市（上海為中心），無產(chǎn)階級登上政治舞臺歷史意義：新民主主義革命開端；促進(jìn)馬克思主義與工人運動結(jié)合。3．中國共產(chǎn)黨誕生（1921）組織準(zhǔn)備：1920年上海、北京等地成立共產(chǎn)主義小組維經(jīng)斯基來華指導(dǎo)建黨的國際背景關(guān)鍵事件：中共一大（1921．7，上海→嘉興南湖）綱領(lǐng)：推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政（《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》）歷史地位：中國革命面貌煥然一新。主題01跨語文（文本分析）、信息技術(shù)（語料庫工具）視角《新青年》白話文革命對思想傳播的影響一、白話文革命的核心：語言即權(quán)力1．文言文的局限——知識被少數(shù)人壟斷語言晦澀難懂：文言文依賴“之乎者也”等虛詞，充斥典故（如康有為《孔子改制考》），普通人需經(jīng)私塾長期訓(xùn)練才能理解。受眾僅限精英：全國僅約5%的士大夫階層能讀寫文言文，農(nóng)民、工人等群體被排除在知識體系外。案例對比：文言電報“妻喪速歸”僅4字，但1919年北大學(xué)生郭心剛用白話血書“還我青島”，讓示威群眾瞬間共鳴。2．白話文的突破——思想的大門向全民敞開“我手寫我口”：胡適提出用日?？谡Z寫作，如《文學(xué)改良芻議》要求“不避俗字俗語”（如“干不了，謝謝”比文言“才疏學(xué)淺”更簡潔有力）。技術(shù)加持：活字印刷普及使《新青年》發(fā)行量4年增長16倍（1915年千份→1919年1．6萬份），白話文本成本更低，易于批量復(fù)制。革命性意義：知識從“士大夫?qū)＠弊優(yōu)椤叭窆蚕怼?，如同今天短視頻讓高深知識“飛入尋常百姓家”。二、白話文如何引爆思想傳播？1．受眾破圈：從書齋到街頭工人群體：李大釗在長辛店用“做工的人最貴重”代替“剩余價值”等術(shù)語，使馬克思主義深入工廠。女性覺醒：《新青年》“女子問題”專欄用白話討論《玩偶之家》，北京女學(xué)生李超反抗包辦婚姻絕食而死，白話報道引發(fā)全國聲援。鄉(xiāng)村滲透：山西呂梁山區(qū)通過“晉華書社”“覺民書社”傳播《新青年》，1923年誕生全省首個縣城團支部。2．傳播效率：從“慢讀”到“秒懂”信息解碼提速：文言文平均句長25字，生僻詞占比18%；白話文句長12字，高頻詞達(dá)90%，街頭宣講可即時聽懂。裂變式擴散：→魯迅《狂人日記》用“吃人”比喻封建禮教，成為全民熱議的文化符號；→五四運動時，北京學(xué)生白話傳單沿鐵路線48小時傳遍百城。三、白話文如何為五四運動鋪路？1．思想武器：民主與科學(xué)的大眾化口號提煉：陳獨秀將“Democracy”“Science”譯為“德先生”“賽先生”，用擬人化稱謂讓抽象概念深入人心。輿論動員：1919年巴黎和會消息傳來，《新青年》已培養(yǎng)百萬白話讀者，學(xué)生迅速用“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”等白話口號組織示威。2．組織基礎(chǔ)：喚醒新興階級學(xué)生與工人聯(lián)合：上海工人看懂白話罷工宣言，6月5日實現(xiàn)全市“三罷”??（罷工、罷市、罷課），迫使北洋政府拒簽《凡爾賽和約》。對比效應(yīng)：康有為文言文《孔子改制考》僅影響精英圈層，而《新青年》白話文推動馬克思主義與工人運動結(jié)合，為中共誕生奠基。四、白話文運動的當(dāng)代啟示1．歷史鏡鑒：打破“新文言”壁壘警惕信息繭房：如同文言文筑起知識高墻，今日算法推薦可能制造“信息牢籠”。拒絕語言貧瘠：網(wǎng)絡(luò)用語“yyds”“絕絕子”泛濫，違背胡適“務(wù)去濫調(diào)套語”的主張，需傳承白話文“以俗傳雅”的精髓（如B站UP主用白話解析量子力學(xué)）。2．青春使命：做新時代“白話”傳播者化用歷史智慧：→學(xué)習(xí)李大釗“知識階級與勞工階級打成一氣”，用短視頻、社區(qū)宣講傳播正能量；→效仿魯迅“寧鳴而死，不默而生”，在社交媒體理性發(fā)聲。實踐建議：班級可舉辦“白話文革命”主題辯論賽，或仿寫《狂人日記》批判校園霸凌現(xiàn)象，體會思想傳播的力量。五、核心結(jié)論??白話文革命本質(zhì)是“知識的民主化”：它用口語化表達(dá)擊碎文言文的知識壟斷，使工人讀懂馬克思主義、婦女爭取平等權(quán)、鄉(xiāng)村青年投身革命。這場語言革命讓五四運動從“精英抗議”升級為“全民覺醒”，至今啟示我們：真正的思想力量，永遠(yuǎn)生于大眾、歸于大眾。強化練習(xí)1．（2425七年級上·山東青島·期中）1921年，熊希齡先生贈予胡適先生一盆蘭花草。至秋天也不開花，便寫下了《希望》這首小詩：“我從山中來，帶得蘭花草，種在小園中，希望開花好?！焙髞肀皇珍涍M(jìn)《嘗試集》，所謂“嘗試”即嘗試用白話寫作新詩。這首小詩體現(xiàn)了他提倡（

）A．保護(hù)環(huán)境 B．思想解放 C．實業(yè)救國 D．文學(xué)革命【答案】D【詳解】根據(jù)題干“所謂‘嘗試’即嘗試用白話寫作新詩”可知是新文化運動提倡白話文，新文化運動主張文學(xué)革命，D項正確；題干反映的是新文化運動，與保護(hù)環(huán)境無關(guān)，排除A項；文學(xué)革命促進(jìn)了白話文的普及，與思想解放無關(guān)，排除B項；實業(yè)救國是張謇的主張，排除C項。故選D項。2．（2324八年級下·北京石景山·期末）20世紀(jì)初，一本期刊影響很大，提出只有“德先生”和“賽先生”可以救治當(dāng)時的中國，發(fā)表白話小說《狂人日記》深刻揭露封建禮教的吃人本質(zhì)。它是（

）A．《資政新篇》 B．《革命軍》C．《東方雜志》 D．《新青年》【答案】D【詳解】根據(jù)材料“德先生”、“賽先生”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，1915年開展新文化運動，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，后改為《新青年》，該運動以“德先生”和“賽先生”為旗號，即民主和科學(xué)為口號，D項正確；《資政新篇》是太平天國運動的綱領(lǐng)性文件，排除A項；《革命軍》是近代中國四川革命家鄒容撰政書，而題干內(nèi)容體現(xiàn)了新文化運動的內(nèi)容，排除B項；《東方雜志》創(chuàng)辦于清末（1904年3月）時，終于1948年12月，由商務(wù)印書館創(chuàng)辦，為我國期刊史上首屈一指的大型綜合性雜志，不符合題意，排除C項。故選D項。3．（2024·山東濰坊·一模）新文化運動開始后，學(xué)者們編寫了許多白話書信，用民眾通行的語言講述新時代的思想，白話文逐漸普及。這反映出新文化運動目的是（

）A．戰(zhàn)勝封建禮教 B．改變國民思想C．取代傳統(tǒng)文化 D．終結(jié)專制統(tǒng)治【答案】B【詳解】根據(jù)題干“新文化運動開始后，學(xué)者們編寫了許多白話書信，用民眾通行的語言講述新時代的思想，白話文逐漸普及”結(jié)合所學(xué)知識可知，新文化運動用民眾通行的語言講述新時代的思想，反映出文學(xué)革命推動了思想啟蒙，目的是改變國民思想，B項正確；新文化運動動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，“戰(zhàn)勝封建禮教”并不是新文化運動的目的，排除A項；新文化運動用白話文的目的是為了更好地傳播新思想，并不是取代傳統(tǒng)文化，且說法過于絕對，排除C項；辛亥革命終結(jié)專制統(tǒng)治，排除D項。故選B項。4．（2024·山西呂梁·一模）對聯(lián)是民族文化的結(jié)晶，蘊含著某一時代豐富的政治、經(jīng)濟和文化氣息。根據(jù)所學(xué)知識判斷，可以作為下面對聯(lián)橫批的是（

）上聯(lián)：白話通神，紅樓夢、水滸，不可思議。下聯(lián)：古文晦澀，歐陽修、韓愈，難讀難懂。A．共和肇始 B．世紀(jì)新聲 C．紅船起航 D．北伐風(fēng)云【答案】B【詳解】根據(jù)材料“上聯(lián)：白話通神，紅樓夢、水滸，不可思議。下聯(lián)：古文晦澀，歐陽修、韓愈，難讀難懂?！笨芍?，這種提倡白話文，反對文言文寫作的現(xiàn)象最早出現(xiàn)在新文化運動時期。1917年，胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文，主張用白話文代替文言文，提出寫文章“不作無病之呻吟”“須言之有物”等主張，所以可以作為下面對聯(lián)橫批的是“世紀(jì)新聲”，B項正確；“共和肇始”反映的是辛亥革命，不符合題意，排除A項；紅船起航反映的是中國共產(chǎn)黨誕生，不符合題意，排除C項；北伐風(fēng)云反映的是國民革命，不符合題意，排除D項。故選B項。5．（2324八年級上·廣東韶關(guān)·期末）1920年，北京政府下令改全國國民學(xué)校國文為語體文，隨后改“語體文”一詞為“國語”，確立白話（語體文）的法律地位。這種做法（）A．實現(xiàn)了教育體制變革 B．有利于知識的普及C．維護(hù)了民主共和政體 D．遏制了列強的侵略【答案】B【詳解】根據(jù)材料“改全國國民學(xué)校國文為語體文，隨后改“語體文＇一詞為“國語＇，確立白話（語體文）的法律地位”可知，北京政府的做法有利于知識的普及，B項正確；材料只是涉及語體文的地位，沒有涉及教育體制的變革，排除A項；材料沒有涉及民主共和政體，排除C項；材料中的做法與遏制列強的侵略無關(guān)，排除D項。故選B項。6．（2223八年級上·廣東梅州·期中）在新文化運動文學(xué)革命之前，只有少數(shù)受過專門訓(xùn)練的人才能閱讀寫作，文學(xué)革命后，無論是社會精英，還是普通大眾，看書讀報、開口講話、提筆寫作都采用白話。這說明新文化運動（）A．傳播了民主科學(xué)思想 B．促進(jìn)了文化的普及和傳播C．批判了封建道德禮教 D．推動了愛國救亡潮流發(fā)展【答案】B【詳解】根據(jù)題干“文學(xué)革命后，無論是社會精英，還是普通大眾，看書讀報、開口講話、提筆寫作都采用白話”和所學(xué)知識可知，體現(xiàn)了新文化運動的文學(xué)革命后，促進(jìn)了文化的普及和傳播，B項正確；材料體現(xiàn)的是文學(xué)革命后文化的普及，無法體現(xiàn)民主科學(xué)、封建道德禮教、愛國救亡潮流，排除ACD項。故選B項。主題02跨政治（主權(quán)意識）、地理（空間動員）視角五四運動的全國響應(yīng)網(wǎng)絡(luò)與地理樞紐作用一、五四運動的“信息高速公路”：傳播路徑圖五四運動從北京爆發(fā)到席卷全國，僅用了30天，其傳播路徑呈現(xiàn)“中心輻射+層級擴散”特征：起點：北京（政治與教育中心）1919年5月4日：北大學(xué)生帶頭游行，口號“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”點燃運動。信息樞紐作用：北京大學(xué)等高校成為消息集散地，學(xué)生聯(lián)合會連夜印制白話傳單，通過鐵路運往各地。第一級樞紐：天津、上海（交通與工業(yè)核心）??天津：距北京僅120公里，5月5日南開大學(xué)等校響應(yīng)，周恩來組織“覺悟社”成為華北指揮中心。上海：長江入?？?國際港口，5月11日成立學(xué)生聯(lián)合會，6月5日工人罷工切斷日商紗廠生產(chǎn)，推動“三罷”（罷工、罷課、罷市）。第二級節(jié)點：省會城市（區(qū)域輻射中心）長沙：毛澤東召集新民學(xué)會，5月7日組織游行，印刷《湘江評論》向湖南各縣分發(fā)。濟南：山東問題核心區(qū)，學(xué)生聯(lián)合商會發(fā)起“拒簽和約萬人簽名”，膠濟鐵路工人罷工阻斷日軍物資運輸。三級擴散：中小城市與鄉(xiāng)村（毛細(xì)血管滲透）內(nèi)江（四川）：北京學(xué)生羅象翥回鄉(xiāng)演講，學(xué)生上街貼標(biāo)語、查日貨，連小販都參與抵制行動。歸綏（今呼和浩特）：蒙古族學(xué)生榮耀先組織500人游行，用蒙漢雙語宣講“廢除二十一條”。地理規(guī)律：運動沿鐵路（京漢線、津浦線）、水路（長江、運河）擴散，48小時內(nèi)覆蓋主要樞紐城市。二、地理樞紐的“四大武器”：功能解析表不同城市因地理優(yōu)勢承擔(dān)獨特角色，構(gòu)成全國聯(lián)動網(wǎng)絡(luò)：樞紐類型代表城市核心作用典型案例政治教育中心北京信息首發(fā)、口號制定北大學(xué)生起草《北京學(xué)界宣言》傳遍全國工業(yè)港口城市上海工人罷工切斷列強經(jīng)濟命脈日商紗廠2萬工人罷工癱瘓東亞最大紡織基地鐵路樞紐城市鄭州阻斷軍事調(diào)動與物資流動京漢鐵路工人罷工使北洋軍隊無法南下鎮(zhèn)壓文化古城長沙思想轉(zhuǎn)化（如毛澤東將口號譯為方言）《湘江評論》用湖南俚語解讀“還我青島”關(guān)鍵數(shù)據(jù)：上海工人罷工導(dǎo)致日商損失每日200萬銀元，迫使日本施壓北洋政府妥協(xié)。三、鄉(xiāng)村滲透：學(xué)生如何把五四“帶回家”？五四不僅是城市運動，更通過學(xué)生暑假返鄉(xiāng)滲透至鄉(xiāng)村：組織下沉：山東諸城縣學(xué)生回鄉(xiāng)成立“十小學(xué)反日聯(lián)合會”，在集市用方言演話劇揭露“二十一條”。文化適應(yīng)：內(nèi)蒙古學(xué)生用蒙古族“好來寶”（說唱藝術(shù)）編唱愛國歌詞，牧民自發(fā)傳唱。行動本土化：四川內(nèi)江學(xué)生將“抵制日貨”轉(zhuǎn)化為“用竹籃代替日本搪瓷盆”，農(nóng)婦集體響應(yīng)。局限性：部分鄉(xiāng)村民眾更關(guān)注生計（如山西農(nóng)民問“青島能種麥子嗎？”），反映民族主義認(rèn)知差異。四、為什么地理樞紐能改變運動性質(zhì)？6月5日上海工人罷工成為轉(zhuǎn)折點，地理因素直接推動運動升級：經(jīng)濟扼喉：上海掌控中國60%外貿(mào)+80%工業(yè)投資，罷工使列強在華利益受損。階級轉(zhuǎn)變：工人階級（200萬上海工人）替代學(xué)生成為主力，標(biāo)志無產(chǎn)階級登上政治舞臺。壓力傳導(dǎo)：列強施壓→北洋政府罷免曹汝霖→中國代表拒簽《凡爾賽和約》。歷史意義：地理樞紐使五四從學(xué)生抗議（北京）升級為全民覺醒（上海工人）→國家行動（巴黎拒簽）。五、總結(jié)：五四地理網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)代啟示核心邏輯：信息沿交通線流動+樞紐城市放大效能=全國響應(yīng)浪潮。青年行動建議：繪制家鄉(xiāng)在五四中的角色地圖（如鐵路站點、報刊社舊址）；模擬“白話傳單設(shè)計賽”，體會信息通俗化對動員的價值；思考當(dāng)代“地理樞紐”（如互聯(lián)網(wǎng)平臺）如何推動社會行動。六、金句記憶：“沒有京漢鐵路，五四止于書齋；沒有上海罷工，青島難回母懷”——地理樞紐是愛國力量的擴音器與加速器。強化練習(xí)1．（2025·山東日照·二模）下面是一份民國某年5月23日發(fā)出的電文。據(jù)此判斷，“某年”應(yīng)是（）外交失敗，舉日憤激，貴會救國薄（博）海同欽，墾速電政府迅籌國策，勿喪國權(quán)，并電巴黎專使，毅力堅持，爭還國土。同深感禱。直隸甲種工業(yè)學(xué)校一百八十二人泣叩A(chǔ)．6年 B．7年 C．8年 D．9年【答案】C【詳解】電文提到“外交失敗”“巴黎專使”“爭還國土”等關(guān)鍵詞，結(jié)合民國時期的歷史背景，與巴黎和會（1919年）有關(guān)。巴黎和會上中國外交失敗，引發(fā)五四運動（1919年5月4日），電文日期是5月23日，符合五四運動期間各地聲援的背景。民國紀(jì)年以1912年為民國元年，因此，民國8年=1919年（巴黎和會召開），C項正確；民國6年（1917年），巴黎和會尚未召開，排除A項；民國7年（1918年）一戰(zhàn)未結(jié)束，和會未召開，排除B項；民國9年（1920年）和會已結(jié)束，排除D項。故選C項。2．（2425八年級下·北京昌平·期末）1919年6月，上海商學(xué)工報聯(lián)合會成立并通電全國：“北京政府庇護(hù)賣國諸賊，主簽亡國條約。北京學(xué)生為國請命……此間工商界全體，于本日起一律輟業(yè)一日，誓不反顧，乞與應(yīng)援?！辈牧纤龅氖肥率牵?/p>

）A．義和團運動 B．護(hù)國運動 C．護(hù)法運動 D．五四運動【答案】D【詳解】根據(jù)題干中“1919年6月”“上海工商界全體輟業(yè)一日”“北京學(xué)生為國請命”等關(guān)鍵信息可知，材料所述的史事是五四運動。五四運動始于1919年5月4日北京學(xué)生游行，6月發(fā)展為全國性罷工、罷市，工人階級參與成為重要特征，D項正確；1900年義和團運動爆發(fā)，排除A項；19151916年的護(hù)國運動反對袁世凱稱帝，排除B項；19171922年的護(hù)法運動維護(hù)《臨時約法》，排除C項。故選D項。3．（2025·廣東東莞·二模）1919年“五四”運動爆發(fā)后，蔡元培在北京大學(xué)演講中指出：“新青年當(dāng)以社會責(zé)任為先，既追求個性解放，更要以筆為戈，喚醒國人，推翻列強壓迫與封建枷鎖?！蓖辏惇毿銖娬{(diào)：“青年必須擔(dān)當(dāng)救亡重任，將個人命運與國家興衰緊密相連，用新思想改造舊中國。”這揭示出“五四”知識分子（

）A．首次將西方個性解放引入中國 B．努力探索救亡圖存的新路徑C．以培育個人的獨立意識為目標(biāo) D．打破了封建倫理綱常的束縛【答案】B【詳解】根據(jù)題干“新青年當(dāng)以社會責(zé)任為先，既追求個性解放，更要以筆為戈，喚醒國人，推翻列強壓迫與封建枷鎖。”“青年必須擔(dān)當(dāng)救亡重任，將個人命運與國家興衰緊密相連，用新思想改造舊中國?！笨芍淘嗪粲跚嗄暌怨P為戈，喚醒國人，推翻列強壓迫與封建枷鎖，而陳獨秀呼吁青年要救亡圖存和用新思想改造舊中國，這揭示出“五四”知識分子努力探索救亡圖存的新路徑，用新思想和動員青年的方式來救亡圖存，B項正確；西方個性解放的思想在新文化運動初期已經(jīng)引入，排除A項；題干雖然提到“個性解放”和“個人命運”，但題干更強調(diào)社會責(zé)任和救亡圖存，排除C項；新文化運動確實批判封建倫理，但在題干中未直接提及，排除D項。故選B項。4．（2025·廣西南寧·三模）《中國共產(chǎn)黨廣西歷史》記載：五四運動的消息傳到廣西后，激起各族人民的強烈反響。廣西各地紛紛舉行集會、游行示威、罷工、罷課，聲援北京的反帝愛國斗爭。這表明五四運動（

）A．廣泛傳播三民主義 B．具有廣泛的群眾基礎(chǔ)C．主力軍是學(xué)生 D．受民主和科學(xué)的洗禮【答案】B【詳解】根據(jù)題干描述，五四運動在廣西各地引發(fā)了各族人民的強烈反響，包括集會、游行示威、罷工、罷課等行動，這表明五四運動得到了廣大群眾的積極響應(yīng)和支持，B項正確；五四運動是新文化運動和愛國運動的結(jié)合，并非直接宣傳三民主義，五四運動促進(jìn)馬克思主義傳播，排除A項；“主力軍是學(xué)生”是五四運動初期特征，題干強調(diào)的是群眾參與，而非主力身份，排除C項；民主與科學(xué)是新文化運動的旗號，不符合五四運動，排除D項。故選B項。5．（2425八年級上·廣東深圳·期末）據(jù)《上海罷市實錄》記載：“有小學(xué)生決議不購食日制之奶糖，有牙醫(yī)明確標(biāo)示不醫(yī)仇人……至于處于社會底層的苦力、小工也上街游行，散發(fā)傳單”，甚至上海的青紅會鄧黑幫都決議“無論罷市若干日，所有盜竊扒手，一律停止”。這一記載反映出五四運動（

）A．有廣泛的群眾基礎(chǔ) B．促進(jìn)馬克思主義在中國傳播C．取得了全面的勝利 D．以反帝反封建為斗爭的目標(biāo)【答案】A【詳解】根據(jù)題干“‘有小學(xué)生決議不購食日制之奶糖，有牙醫(yī)明確標(biāo)示不醫(yī)仇人……至于處于社會底層的苦力、小工也上街游行，散發(fā)傳單’，甚至上海的青紅會鄧黑幫都決議‘無論罷市若干日，所有盜竊扒手，一律停止’”可知，小學(xué)生、牙醫(yī)、苦力、小工，甚至青紅會鄧黑幫都參與了罷市斗爭，說明五四運動得到了社會各階層的廣泛支持和參與，體現(xiàn)了其廣泛的群眾基礎(chǔ)，A項正確；題干中主要強調(diào)的是各階層群眾的共同參與，沒有提到馬克思主義的傳播，排除B項；題干中主要強調(diào)的是各階層群眾的共同參與，并未提到五四運動的結(jié)果或勝利，排除C項；雖然五四運動的目標(biāo)是反帝反封建，但題干中主要強調(diào)的是各階層群眾的參與，而非斗爭目標(biāo)本身，排除D項。故選A項。6．（2425八年級上·廣東珠?！て谀┤绫砜梢姡?/p>

）時間事件五月五、六日北京總商會為學(xué)生被捕一事召開緊急會議，決定贊助學(xué)生。五月七日上海舉行國民大會，天津、南京等城市群眾也先后集會聲援北京學(xué)生。五月二十日北京、武漢等地商界議決抵制日貨辦法。六月五日上海工人開始罷工，要求釋放學(xué)生，罷免曹、章、陸。各地工人紛紛響應(yīng)。A．民主共和觀念深入人心 B．五四運動凝聚民族力量C．國民革命運動蓬勃發(fā)展 D．馬克思主義在中國傳播【答案】B【詳解】根據(jù)題干信息和所學(xué)知識可知，五月五、六日北京總商會贊助學(xué)生；五月七日多地群眾集會聲援；五月二十日北京、武漢商界抵制日貨；六月五日上海工人罷工，各地工人響應(yīng)。這一系列事件表明，在五四運動中，商會、群眾、工人等不同群體紛紛行動起來，為支持學(xué)生、抗?fàn)幫馕甓?，充分體現(xiàn)了五四運動凝聚起了各階層民族力量，共同為爭取權(quán)益而斗爭，B項正確；材料未涉及民主共和觀念方面的內(nèi)容，且民主共和觀念深入人心主要是辛亥革命的影響，排除A項；國民革命運動開始于1924年，與材料中所反映的1919年五四運動的時間不符，排除C項；材料中并沒有體現(xiàn)馬克思主義傳播的相關(guān)信息，主要強調(diào)的是各階層在五四運動中的行動和對學(xué)生運動的支持，排除D項。故選B項。主題03跨藝術(shù)（視覺符號）、信息技術(shù)（圖像數(shù)字化分析）視角中共早期宣傳畫的符號學(xué)解讀與傳播效果一、宣傳畫中的“革命密碼”：符號學(xué)解讀核心觀點：宣傳畫用簡單圖形傳遞復(fù)雜革命理念，如同用“表情包”講政治故事。1．四大核心符號及其含義符號代表群體象征意義經(jīng)典案例鐮刀農(nóng)民土地革命力量《犁頭》周刊封面：鐮刀劈裂裂縫土地，寓意農(nóng)民打破封建壓迫錘頭工人工業(yè)無產(chǎn)階級《勞動音》封面：錘頭與齒輪組合，表示工人是革命驅(qū)動力紅旗革命隊伍斗爭與勝利秋收起義軍旗（1927年）：首面“鐮刀斧頭”紅旗，宣告與國民黨決裂五角星中國共產(chǎn)黨黨的領(lǐng)導(dǎo)核心《紅色中華》報頭：紅星照耀中國地圖，寓意黨指引革命方向鐮刀+錘頭=工農(nóng)聯(lián)盟（像“團隊徽章”表示工人農(nóng)民聯(lián)手革命）紅旗底色=革命鮮血（紅色預(yù)警危險，象征斗爭犧牲）2．符號的組合邏輯敵我對立構(gòu)圖：“我”方（紅軍/工農(nóng)）：總處畫面中心、昂首挺胸（如《紅星畫報》中紅軍高舉紅旗）“敵”方（軍閥/列強）：被踩腳下或面目猙獰（如漫畫《快樂的聚宴呵！》中地主啃食“農(nóng)工血肉”）色彩心理學(xué)運用：紅vs黑：紅軍用鮮紅色，敵人用灰黑色，強化正義邪惡對比3．農(nóng)民符號的演變深意早期問題：農(nóng)民常被畫成“瘦弱受害者”（如漫畫《怎能受那許多人的吸吮》中骨瘦如柴的農(nóng)民）→激發(fā)階級仇恨后期升級：蘇維埃政權(quán)時期農(nóng)民手持武器與工人并肩（如《選舉運動畫報》中農(nóng)民舉槍投票）→強調(diào)武裝奪權(quán)二、傳播效果：如何讓文盲看懂革命？核心策略：視覺直給+場景滲透1．針對底層群眾的“零門檻”傳播文盲也能懂：江西《農(nóng)民畫報》用連環(huán)畫解說“打土豪”，老農(nóng)看畫即懂內(nèi)蒙古學(xué)生改編革命口號為蒙古族“好來寶”說唱，牧民傳唱嵌入生活場景：墻面：鄉(xiāng)村祠堂外墻刷大幅“分田地”壁畫物品：飯碗印“工農(nóng)聯(lián)合”標(biāo)志，火柴盒畫紅軍殲敵圖數(shù)據(jù)對比：1926年毛澤東在廣州農(nóng)講所實驗證明——文字標(biāo)語傳播率：<15%圖文結(jié)合宣傳畫傳播率：82%2．情感動員的“三大神器手法案例效果仇恨敘事《血汗為誰流》活報?。喊总娛勘薜锉ぐご蚍敱?dāng)場痛哭加入紅軍英雄塑造《少共國際師畫報》：少年持槍沖鋒三個月內(nèi)千名青年參軍集體狂歡群眾集會高舉紅旗合唱革命歌個體情緒轉(zhuǎn)化為集體力量3．技術(shù)賦能：低成本廣覆蓋石版印刷：單張成本僅0．01銀元，是文字傳單的1/10流動宣傳隊：紅軍背著油印機行軍，沿途刷畫（如長征途中《紅軍是窮人隊伍》壁畫）三、為什么這些畫能改變歷史？1．重構(gòu)認(rèn)知：從“認(rèn)命”到“革命”傳統(tǒng)農(nóng)民思維：“受苦是命”（如山西農(nóng)民問“青島能種麥子嗎？”）宣傳畫顛覆邏輯：用圖像揭示“苦難來自剝削”（如漫畫展示地主抽走80%糧食）→激發(fā)階級覺醒2．促成工農(nóng)聯(lián)盟的關(guān)鍵紐帶工人符號（錘頭）+農(nóng)民符號（鐮刀）=組合圖案實際效果：上海工人罷工支援農(nóng)村暴動（如1927年上海工人捐錢購槍送蘇區(qū)）3．奠定中共視覺宣傳范式符號延續(xù)性：1931年蘇維埃公章→1949年國徽→現(xiàn)代少先隊徽構(gòu)圖模板：“中心英雄+放射光芒”圖式（如《紅色中華》報頭）→影響天安門毛主席像構(gòu)圖四、歷史啟示：符號的力量與警示1．正面經(jīng)驗符號民主化：用鋤頭鐮刀等日常工具代表工農(nóng)，貼近群眾認(rèn)知情感＞說理：李兆炳漫畫《不見棺材不落淚》中蔣介石撲向棺材，比萬字長文更直觀2．當(dāng)代反思警惕符號空洞化：1958年“紅旗招展”宣傳畫脫離實際，大躍進(jìn)浮夸風(fēng)損害公信力創(chuàng)新啟示：可效仿《狂人日記》插圖批判精神，用漫畫反校園霸凌（如畫“拳頭打向課桌椅”喻暴力危害）五、結(jié)語：中共早期宣傳畫是視覺化的革命教科書，用鐮刀錘頭取代文言八股，讓工農(nóng)真正“看見”革命。其成功密碼在于：?符號簡單如通話，情感熾熱如熔巖，傳播無孔不入如空氣。當(dāng)我們在歷史課本中看到這些斑駁畫作，不僅要讀圖，更要讀懂畫背后那群人如何用畫筆劈開舊世界的黑暗。強化練習(xí)1．（2425八年級下·天津和平·期末）下圖中的數(shù)據(jù)可用于探究中國共產(chǎn)黨成立的（

）A．階級基礎(chǔ) B．思想基礎(chǔ) C．組織基礎(chǔ) D．國際條件【答案】A【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，圖表顯示1894年—1919年中國產(chǎn)業(yè)工人數(shù)量大幅增加，而工人階級的壯大是中國共產(chǎn)黨成立的階級基礎(chǔ)，A項正確；思想基礎(chǔ)是馬克思主義傳播，材料未體現(xiàn)，排除B項；組織基礎(chǔ)是各地共產(chǎn)主義小組建立，材料未體現(xiàn)，排除C項；國際條件是共產(chǎn)國際幫助，材料未體現(xiàn)，排除D項。故選A項。2．（2425八年級下·北京朝陽·期末）以下對如下圖示意圖解讀正確的是（

）A．中國共產(chǎn)黨成立的階級基礎(chǔ) B．中國共產(chǎn)黨成立的組織基礎(chǔ)C．第一次全國工人運動的高潮 D．國共第一次合作與北伐戰(zhàn)爭【答案】B【詳解】根據(jù)圖“建立共產(chǎn)黨早期組織的地點”并結(jié)合所學(xué)可知，共產(chǎn)主義小組在全國各地的成立，這是中國共產(chǎn)黨成立的組織基礎(chǔ)，B項正確；工人階級隊伍的壯大和工人運動的發(fā)展是中國共產(chǎn)黨成立的階級基礎(chǔ)，排除A項；題干主要講中國共產(chǎn)黨成立的條件，沒有提到第一次全國工人運動的高潮，排除C項；國共第一次合作與北伐戰(zhàn)爭的時間是1924年1927年，中國共產(chǎn)黨成立是1921年，排除D項。故選B項。3．（2025·云南昆明·三模）史料種類眾多，其中第一手史料，也叫原始史料，是歷史發(fā)生最初的、最原始的記錄。其他史料如文字記載、口述回憶等或由立場的不同，或受環(huán)境的影響，不如第一手史料更能反映歷史的本真。以下選項作為研究中共一大的第一手史料最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．報告文學(xué)《紅船啟航》 B．上海一大會址C．舞臺劇《中共一大》 D．油畫《開天辟地》【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識，第一手史料指歷史事件發(fā)生時直接留下的原始材料，如遺址、文物、檔案等，“上海一大會址”是中共一大召開的原始場所，屬于實物類第一手史料，直接反映歷史事件本身，B項正確；報告文學(xué)《紅船啟航》屬于第二手史料，排除A項；舞臺劇《中共一大》屬于第二手史料，排除B項；油畫《開天辟地》屬于第二手史料，排除D項。故選B項。4．（2425九年級下·福建南平·期中）“砍頭不要緊，只要主義真”，“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”，這些視死如歸、大義凜然的誓言生動表達(dá)了共產(chǎn)黨人對遠(yuǎn)大理想的堅貞。材料最能體現(xiàn)的建黨精神是（

）A．堅持真理、堅守理想 B．依靠群眾、勇于勝利C．艱苦奮斗、實事