實(shí)現(xiàn)知識(shí)之“知”與實(shí)踐之“行”的“合一”，是學(xué)科育人的關(guān)鍵，也是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)以學(xué)科知識(shí)為載體，以育人為目標(biāo)，從學(xué)生發(fā)展需求出發(fā)，深入挖掘美術(shù)領(lǐng)域的德育內(nèi)涵，通過(guò)獨(dú)特路徑與新穎方法引導(dǎo)學(xué)生層層深入，發(fā)揮美術(shù)在學(xué)生成長(zhǎng)中的積極作用，滋養(yǎng)學(xué)生的精神世界。以強(qiáng)化學(xué)科育人為引領(lǐng)、以落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)為核心，這不僅是美術(shù)教育可持續(xù)發(fā)展的要求，更是對(duì)所有學(xué)科提出的共同要求。一、融入史料，樹(shù)立文化自信美術(shù)既是藝術(shù)創(chuàng)作的體現(xiàn)，又是文化血脈與哲學(xué)思想的重要載體，承載著綿延數(shù)千年的輝煌燦爛的中華文化。以傳統(tǒng)文化為美術(shù)教學(xué)切入點(diǎn)，不僅能讓學(xué)生傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更能在潛移默化中培養(yǎng)其人文情懷與審美鑒賞能力，進(jìn)而提升美術(shù)學(xué)科綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信[1]。以人教版小學(xué)美術(shù)一年級(jí)上冊(cè)（舊版）“大家都來(lái)做”的教學(xué)為例。教師可從多個(gè)維度將史料融入教學(xué)。首先，教師借助高清圖片、三維模型等數(shù)字化資源，向?qū)W生展示三星堆遺址及出土文物，并以啟發(fā)性問(wèn)題（如“這些造型獨(dú)特的文物有哪些藝術(shù)特征？它們可能蘊(yùn)含著怎樣的文化意義？”）引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察。其次，教師指導(dǎo)學(xué)生在畫(huà)紙上臨摹文物形態(tài)，若條件允許，引入三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品，讓學(xué)生近距離觀察細(xì)節(jié)紋理，增強(qiáng)臨摹作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和細(xì)節(jié)還原度。在后續(xù)的陶藝課程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)文物造型特征與紋飾元素，制作陶器工藝品。再次，教師可建設(shè)“三星堆文創(chuàng)藝術(shù)工坊”，使其成為集教學(xué)實(shí)踐、作品展覽、文化傳播功能于一體的美育空間。教師可在工坊內(nèi)陳列學(xué)生創(chuàng)作的三星堆主題繪畫(huà)、紋樣書(shū)簽、青銅紋樣拓印等作品，并定期舉辦文創(chuàng)設(shè)計(jì)展覽與創(chuàng)作分享活動(dòng)。最后，教師總結(jié)三星堆文化教學(xué)模式，搜集具有推廣價(jià)值的史料，融入美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)教研活動(dòng)分享、撰寫(xiě)教學(xué)案例等方式，供其他教師參考。此外，教師可拓展史料范圍，將古詩(shī)、古文、古畫(huà)等經(jīng)典文化素材融入課堂。例如，以《游子吟》為素材，引導(dǎo)學(xué)生解析詩(shī)歌的情感意象，運(yùn)用水彩、水墨等繪畫(huà)技法描繪場(chǎng)景。又如，在古畫(huà)鑒賞中，帶領(lǐng)學(xué)生剖析《清明上河圖》《千里江山圖》的構(gòu)圖技法與筆墨意境，解讀其中蘊(yùn)含的東方哲學(xué)理念，讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵。在小學(xué)生人格塑造的關(guān)鍵時(shí)期，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個(gè)華夏兒女應(yīng)自覺(jué)肩負(fù)的使命。教師要有意識(shí)地將史料融入日常教學(xué)中。教師通過(guò)史料與美術(shù)教學(xué)的有機(jī)融合，既能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，又能引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中形成文化認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)以美育人、以文化人的教育目標(biāo)。二、主題教學(xué)，培養(yǎng)高尚情操在小學(xué)美術(shù)教育中，美術(shù)知識(shí)體系的復(fù)雜性，常使缺乏基礎(chǔ)的小學(xué)生面臨理解困境，進(jìn)而影響其學(xué)習(xí)積極性。因此，教師應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)方法，提升美術(shù)知識(shí)與技能的教學(xué)效果。主題教學(xué)通過(guò)將美術(shù)課程拆解為線條、色彩、構(gòu)圖等模塊化內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生分類(lèi)學(xué)習(xí)，在遞進(jìn)式學(xué)習(xí)過(guò)程中促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)化與技能的遷移。這種模式能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生在系統(tǒng)探究中深化藝術(shù)感知與審美鑒賞能力，最終實(shí)現(xiàn)審美核心素養(yǎng)與人文精神的協(xié)同發(fā)展[2]。以人教版小學(xué)美術(shù)四年級(jí)下冊(cè)“色彩的漸變”的教學(xué)為例。教師可基于主題教學(xué)理念，構(gòu)建系統(tǒng)化、層次化的教學(xué)模式。首先，在色彩主題模塊教學(xué)中，教師以潮汐變化為視覺(jué)線索，借助多媒體投影技術(shù)動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)不同色階的海水圖像，使學(xué)生直觀感知色彩明度、純度的漸變規(guī)律。例如，通過(guò)藍(lán)紫色系的深淺過(guò)渡，呈現(xiàn)大海由清晨至黃昏的光影流轉(zhuǎn)，在創(chuàng)設(shè)沉浸式審美情境的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)觀察與思考色彩變化。在此基礎(chǔ)上，教師通過(guò)遞進(jìn)式提問(wèn)方式深化學(xué)生對(duì)色彩的認(rèn)知，如引導(dǎo)學(xué)生分析“如何通過(guò)疊加橙、黃等暖色表現(xiàn)日出時(shí)分的海面”，或探討“調(diào)整藍(lán)色與灰色的比例對(duì)海水質(zhì)感呈現(xiàn)的影響”。這種方式不但能提升學(xué)生課堂參與度，而且能深化其對(duì)色彩辨析與明暗變化的理解。其次，在構(gòu)圖主題的學(xué)習(xí)中，仍以大海為例，教師先向?qū)W生展示一幅太陽(yáng)從海平面升起的圖片，進(jìn)而引導(dǎo)他們重點(diǎn)關(guān)注這幅圖畫(huà)的構(gòu)圖方法。學(xué)生需判斷整幅圖像中海水的位置、面積占比，太陽(yáng)的方位及其與海面的相對(duì)位置，然后根據(jù)自己的觀察構(gòu)思并繪制一幅類(lèi)似的圖畫(huà)，有能力的學(xué)生還可根據(jù)自己的理解調(diào)整結(jié)構(gòu)，使整幅圖畫(huà)更加和諧、完整且豐富。再次，學(xué)習(xí)線條主題時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片中海平面與太陽(yáng)線條的長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、明暗，從而進(jìn)行模仿與再創(chuàng)造。最后，在各板塊熟練掌握后，教師可引導(dǎo)學(xué)生將各個(gè)板塊相融合。此外，在鑒賞課程中，教師可開(kāi)展對(duì)比分析活動(dòng)，如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國(guó)外與國(guó)內(nèi)美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，比較其異同，實(shí)現(xiàn)深度鑒賞的效果；在手工藝品制作的課堂上，教師還可根據(jù)材料、手法的不同開(kāi)展分主題教學(xué)，或者從視覺(jué)、觸覺(jué)等感官知覺(jué)維度，讓學(xué)生感受美術(shù)世界。培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)運(yùn)用能力是教學(xué)的核心目標(biāo)。主題教學(xué)將知識(shí)體系解構(gòu)重組，引導(dǎo)學(xué)生集中研習(xí)并分層訓(xùn)練，通過(guò)反復(fù)實(shí)踐鞏固基礎(chǔ)認(rèn)知，在階梯式引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化與遷移。當(dāng)學(xué)生完成各模塊系統(tǒng)學(xué)習(xí)后，可構(gòu)建完善的知識(shí)體系。這種模式不僅能提升學(xué)生藝術(shù)鑒賞與審美素養(yǎng)，還能使其在藝術(shù)感知中感悟人文精神，促進(jìn)高尚情操與健全人格的發(fā)展。三、逆向思維，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)長(zhǎng)期囿于“示范一模仿”的程式化模式，教師全程主導(dǎo)示范流程，學(xué)生則形成機(jī)械模仿的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這種教學(xué)方式雖能幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)技能，但在學(xué)科核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教育改革背景下，其局限性愈發(fā)顯著：學(xué)生在被動(dòng)接受知識(shí)的過(guò)程中，逐漸喪失獨(dú)立思考能力，難以形成創(chuàng)造性思維。特別是在美術(shù)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作中，這種程式化流程嚴(yán)重束縛了學(xué)生的想象力的發(fā)揮，難以滿足新時(shí)代對(duì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需求[3]。以人教版小學(xué)美術(shù)二年級(jí)上冊(cè)“彩泥世界快樂(lè)多”的教學(xué)為例。傳統(tǒng)教學(xué)模式往往由教師預(yù)設(shè)具象化的兔子造型，通過(guò)分步演示揉、搓、捏、粘等技法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行單一化、重復(fù)性的模仿創(chuàng)作。這種程式化教學(xué)雖能幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)塑形技巧，但會(huì)限制個(gè)體想象力的發(fā)揮。與之相對(duì)，基于逆向思維的教學(xué)模式通過(guò)重構(gòu)教學(xué)流程，將創(chuàng)作主動(dòng)權(quán)交還學(xué)生。教師以“印象中的兔子”為主題，鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)動(dòng)生活觀察與記憶經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立完成彩泥創(chuàng)作。在無(wú)預(yù)設(shè)范例的開(kāi)放性創(chuàng)作情境下，學(xué)生因缺乏具象參照，初期作品常出現(xiàn)結(jié)構(gòu)失衡、比例失調(diào)等情況，部分作品呈較為抽象的形態(tài)。此時(shí)，教師適時(shí)展示包含不同風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn)范例，從外形輪廓、動(dòng)態(tài)特征、色彩搭配等方面組織對(duì)比分析，并引導(dǎo)學(xué)生圍繞“創(chuàng)作中的關(guān)鍵改進(jìn)點(diǎn)”展開(kāi)討論，如黏土濕度控制、骨架支撐方式、裝飾元素添加的合理性等。教師在傾聽(tīng)學(xué)生創(chuàng)作思路的同時(shí)，鼓勵(lì)優(yōu)秀作品創(chuàng)作者分享塑形技巧，以此形成同伴互助學(xué)習(xí)共同體。在明確改進(jìn)方向后，學(xué)生基于反思進(jìn)行二次創(chuàng)作，并自主添加服飾、道具等裝飾元素，實(shí)現(xiàn)從技能掌握到創(chuàng)意表達(dá)的進(jìn)階。同樣，在人教版小學(xué)美術(shù)三年級(jí)下冊(cè)“變廢為寶”的課程教學(xué)中，傳統(tǒng)模式多由教師指定紙盒、瓶蓋等材料，并示范成品樣式，這容易導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)作思路過(guò)度局限于給定素材。逆向教學(xué)改變傳統(tǒng)示范方式，僅提出創(chuàng)作主題，要求學(xué)生自主收集生活中的廢舊物品，如飲料瓶、舊布料、包裝紙等，完成廢舊材料從實(shí)用品到藝術(shù)作品的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。在作品展示環(huán)節(jié)，教師通過(guò)對(duì)比預(yù)設(shè)材料與學(xué)生自主選材案例，引導(dǎo)學(xué)生觀察非預(yù)設(shè)材料的創(chuàng)新性應(yīng)用，如用吸管制作動(dòng)物毛發(fā)、用紐扣拼貼圖案等，幫助學(xué)生突破材料認(rèn)知邊界，拓展藝術(shù)創(chuàng)作的更多可能。這種教學(xué)模式通過(guò)“先創(chuàng)作試錯(cuò)一再分析改進(jìn)一后創(chuàng)意升華”的路徑，能夠有效發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力與問(wèn)題解決能力，為美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供實(shí)踐載體。這種將“先展示后教學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋葎?chuàng)作后指導(dǎo)”的逆向教學(xué)模式，通過(guò)創(chuàng)設(shè)開(kāi)放性創(chuàng)作情境，成功打破傳統(tǒng)教學(xué)的思維定式。學(xué)生在試錯(cuò)與反思過(guò)程中，不僅提升了獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，更在自主創(chuàng)作與多元評(píng)價(jià)中逐步培養(yǎng)創(chuàng)新性思維與批判性意識(shí)。實(shí)踐表明，逆向思維教學(xué)模式能夠有效激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力，促進(jìn)其審美素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的協(xié)同發(fā)展，為培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需求的高素質(zhì)創(chuàng)新人才提供有效路徑。四、趣味活動(dòng)，鍛煉實(shí)踐能力在小學(xué)美術(shù)教學(xué)體系中，理論知識(shí)的傳授雖為基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，但實(shí)踐運(yùn)用能力的培養(yǎng)才是實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人目標(biāo)的核心所在。傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式已難以滿足新時(shí)代美育要求，基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與情境認(rèn)知理論，將趣味活動(dòng)深度融入美術(shù)教學(xué)無(wú)疑是革新教學(xué)范式的關(guān)鍵路徑。這種教學(xué)策略通過(guò)創(chuàng)設(shè)多元情境，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，進(jìn)而助力其在實(shí)踐中深入理解美術(shù)知識(shí)并牢固掌握基礎(chǔ)技能，最終實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)的效果。以人教版小學(xué)美術(shù)三年級(jí)上冊(cè)“登山游戲”的教學(xué)為例。首先，教師通過(guò)情境導(dǎo)入策略，以開(kāi)放式提問(wèn)調(diào)動(dòng)學(xué)生的登山生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)有相關(guān)經(jīng)歷的學(xué)生進(jìn)行場(chǎng)景化分享，從而搭建生活經(jīng)驗(yàn)與課堂教學(xué)的橋梁。其次，教師運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)法，將班級(jí)劃分為若干學(xué)習(xí)共同體，布置繪制登山游戲線路圖的實(shí)踐任務(wù)，要求學(xué)生在構(gòu)圖過(guò)程中科學(xué)規(guī)劃路徑、合理設(shè)計(jì)山峰造型并融入個(gè)性化聯(lián)想。最后，在游戲化實(shí)踐環(huán)節(jié)，各小組依據(jù)創(chuàng)作的線路圖開(kāi)展模擬登山競(jìng)賽，通過(guò)設(shè)置自然障礙、知識(shí)關(guān)卡等活動(dòng)形式，增強(qiáng)活動(dòng)的挑戰(zhàn)性與趣味性。學(xué)生在團(tuán)隊(duì)協(xié)作、攻克難關(guān)、沖刺“峰頂”的過(guò)程中，不僅能體驗(yàn)美術(shù)創(chuàng)作與實(shí)踐應(yīng)用的全過(guò)程，還能在情感層面收獲克服困難的成就感，切實(shí)實(shí)現(xiàn)意志品質(zhì)的磨礪與團(tuán)隊(duì)默契的提升。同理，在人教版小學(xué)美術(shù)三年級(jí)上冊(cè)“快樂(lè)的回憶”的教學(xué)中，教師可通過(guò)游戲“創(chuàng)意撿樹(shù)葉”來(lái)創(chuàng)設(shè)春游主題情境：學(xué)生需運(yùn)用繪畫(huà)、剪裁等美術(shù)技能制作形態(tài)各異的樹(shù)葉道具，并將其藏匿于教室模擬場(chǎng)景，以小組為單位開(kāi)展搜索競(jìng)賽?；顒?dòng)尾聲，學(xué)生需整合春游場(chǎng)景中的景物特征、色彩搭配、人物動(dòng)態(tài)等視覺(jué)元素，完成主題性繪畫(huà)創(chuàng)作。此類(lèi)趣味活動(dòng)遵循學(xué)生“具象感知一抽象表達(dá)”的認(rèn)知規(guī)律，將圖案設(shè)計(jì)、色彩調(diào)和等核心技能融入生活化情境活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。從教育功能維度審視，這些多樣化的趣味活動(dòng)不僅拓展了美術(shù)教學(xué)的深度與廣度，更推動(dòng)了美育、德育與生活教育的深度融合[3]。在參與趣味活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)觀察、創(chuàng)作、協(xié)作等實(shí)踐活動(dòng)，在認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)的交互作用