管理大師德魯克的卓有成效的學(xué)習(xí)之道20xx/xx/xxxx內(nèi)容提要我們處于前所未有的知識(shí)時(shí)代，知識(shí)成了這個(gè)時(shí)代最重要的資源和資本。如何快速地獲取、學(xué)習(xí)和應(yīng)用知識(shí)來(lái)創(chuàng)造財(cái)富，發(fā)揮知識(shí)的最大作用，是我們這個(gè)時(shí)代提出的新要求。許多人天天學(xué)習(xí)，卻沒有掌握學(xué)習(xí)之道。學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)是我們的新使命。國(guó)際管理大師德魯克從管理哲學(xué)的高度，從自我管理的角度為我們提供了一套卓有成效的學(xué)習(xí)方法。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)要卓有成效，我們首先必須認(rèn)識(shí)自己，并全面分析自己的長(zhǎng)處、做事方式、價(jià)值觀、歸屬感等七個(gè)基本問(wèn)題，并養(yǎng)成掌控時(shí)間、重視貢獻(xiàn)、發(fā)揮長(zhǎng)處、做事專注、有效決策等五種習(xí)慣。只要我們按照管理大師德魯克提出的學(xué)習(xí)之道，就真正有了通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照，面對(duì)知識(shí)社會(huì)照樣可以閑庭信步，穩(wěn)操勝券！壹知識(shí)社會(huì)的興起與學(xué)習(xí)的革命貳管理大師德魯克叁卓有成效的自我管理肆卓有成效的學(xué)習(xí)之道

目錄一、知識(shí)社會(huì)的興起與學(xué)習(xí)的革命20世紀(jì)是一個(gè)社會(huì)大變革的時(shí)期，特別是20世紀(jì)末，人類快速進(jìn)入了前所未有的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們的社會(huì)變成了知識(shí)的社會(huì)，知識(shí)成了最重要的財(cái)富。隨著知識(shí)社會(huì)的興起，我們究竟應(yīng)該如何學(xué)習(xí)也成了一個(gè)大問(wèn)題，隨之也就提出了學(xué)習(xí)的革命之要求。1、知識(shí)社會(huì)的興起20世紀(jì)80年代的三本未來(lái)學(xué)著作：2、從農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)到知識(shí)社會(huì)社會(huì)類型資源主體場(chǎng)所基礎(chǔ)傳遞農(nóng)業(yè)社會(huì)土地農(nóng)民鄉(xiāng)野經(jīng)驗(yàn)父子工業(yè)社會(huì)資金、礦產(chǎn)工人工場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)師徒知識(shí)社會(huì)知識(shí)知識(shí)工作者學(xué)校知識(shí)師生知識(shí)的重要性在知識(shí)社會(huì)里,教育將成為知識(shí)社會(huì)的中心,學(xué)校將成為知識(shí)社會(huì)的關(guān)鍵性機(jī)構(gòu)。“知識(shí)工作者先首先是通過(guò)正規(guī)教育獲得工作、職位和社會(huì)地位的?！盵1]這也就是說(shuō),在知識(shí)社會(huì)里,知識(shí)的重要作用被凸顯出來(lái),成為了最關(guān)鍵性的社會(huì)資源,真正體現(xiàn)出知識(shí)就是力量,知識(shí)就是財(cái)富。[1]德魯克.德魯克管理思想精要[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2007.264.“這些新的就業(yè)機(jī)會(huì)要求從事這些工作的人接受大量正規(guī)教育，并且具備獲取和應(yīng)用理論知識(shí)及分析知識(shí)的能力，要求采取不同的工作方式并具有不同的觀念。最重要的是需要養(yǎng)成不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣?！眴螕舸颂幪砑訕?biāo)題孔老夫子曾說(shuō)學(xué)而優(yōu)則仕，這凸顯出學(xué)習(xí)、知識(shí)的重要性，但那個(gè)時(shí)候知識(shí)階層還不占主流，而如今的知識(shí)社會(huì)里，知識(shí)的重要性則被完全體現(xiàn)出來(lái)，不光官吏階層被書生占領(lǐng)，而且?guī)缀跛械闹匾I(lǐng)域都被知識(shí)工作者占領(lǐng)。知識(shí)更新加速100多年前,恩格斯就曾經(jīng)指出:“科學(xué)的發(fā)展則同前人遺留下的知識(shí)量成正比?！盵1]恩格斯的這句話在當(dāng)時(shí)只是一種天才性的猜測(cè),而如今卻被科學(xué)學(xué)研究者所證實(shí),并被稱為科學(xué)發(fā)展的指數(shù)規(guī)律,因此恩格斯的猜測(cè)變成可一種科學(xué)預(yù)見。[1]恩格斯.自然辯證法[M].北京:人民出版社,2005.單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容美國(guó)美以美大學(xué)圖書館館員E·賴德在1944年就發(fā)現(xiàn)，美國(guó)一些主要大學(xué)的圖書館藏書量每16年翻一番。20世紀(jì)60年代，美國(guó)科學(xué)計(jì)量學(xué)家D·普賴斯發(fā)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)的所有領(lǐng)域似乎都按照指數(shù)規(guī)律加速增長(zhǎng)，他在其《小科學(xué)、大科學(xué)》中，系統(tǒng)地研究了科學(xué)知識(shí)加速增長(zhǎng)現(xiàn)象。普賴斯指出，世界最早的科學(xué)雜志是1665年出版的英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的《哲學(xué)論壇》，接著，大約有3、4種同樣的雜志在幾個(gè)歐洲國(guó)家科學(xué)院出版。1700年，全世界出版的科學(xué)雜志不到10種，到1800年就增加到100種，1850年有1000種，1900年有10000種，

而如今全世界的科學(xué)雜志竟多達(dá)數(shù)十萬(wàn)種。CPU芯片的計(jì)算速度和性能大致每隔18個(gè)月要翻一番，而其價(jià)格卻要降一半以上，這就是著名的摩爾定律。計(jì)算機(jī)軟件的發(fā)展也是如此，每過(guò)幾年，操作系統(tǒng)就會(huì)來(lái)一次徹底的更新?lián)Q代，每過(guò)幾個(gè)月，似乎就要升級(jí)。我們從ACSII碼到Zilog系統(tǒng)、Motorola系統(tǒng)、DOS系統(tǒng)、Windows95/97/2000/xp，到如今的Windows7等等，讓我們感覺眼花繚亂。4、學(xué)習(xí)的革命在知識(shí)社會(huì)里，知識(shí)工作者擁有知識(shí)，這些知識(shí)一旦被知識(shí)工作者所掌握，就深深地印在知識(shí)工作者的腦海中，任何人都難于剝奪他們擁有的權(quán)利，所以他們?cè)絹?lái)越多地?fù)碛辛松a(chǎn)資料和生產(chǎn)工具。在知識(shí)社會(huì)，越來(lái)越多的購(gòu)買機(jī)器和工具的資金不是知識(shí)社會(huì)的真正投資。單擊此處添加標(biāo)題“真正的投資體現(xiàn)在知識(shí)工作者的知識(shí)上,沒有知識(shí),無(wú)論機(jī)器有多么先進(jìn),多么復(fù)雜,也不會(huì)具有生產(chǎn)能力?！闭莆樟酥R(shí)的人也就擁有了“生產(chǎn)工具”,而且無(wú)論在哪里,只要能最大限度地發(fā)揮他們的作用,取得最大的成就和得到最大的發(fā)展,他們都能擁有到這些地方工作的自由。也就是說(shuō),他們帶著這個(gè)充分個(gè)性化的生產(chǎn)工具可以到處流動(dòng),只要能夠充分發(fā)揮其知識(shí)的作用,那里就是他的安身立命之所。單擊此處添加標(biāo)題我們一方面必須經(jīng)過(guò)學(xué)校的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,一方面要不斷學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí),不斷更新自己的知識(shí)體系。知識(shí)如今成為個(gè)人和社會(huì)最大的財(cái)富資源,所以能夠快速獲取、學(xué)習(xí)、利用知識(shí)的人就有了最大的資本。單擊此處添加標(biāo)題不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)修或者說(shuō)終生學(xué)習(xí)是當(dāng)代人必須樹立的觀念，也是必須接受的現(xiàn)實(shí)。難怪我們現(xiàn)在總有不少人經(jīng)常說(shuō)活得累，以前的人一次學(xué)習(xí)終生使用，如今剛剛學(xué)完卻已經(jīng)過(guò)時(shí)大半，不得不馬不停蹄地不斷追趕，我們能不累嗎？這就向我們提出了如何學(xué)習(xí)或者說(shuō)學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題。學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)，這是擺在我們面前的新任務(wù)和新使命。單擊此處添加文檔標(biāo)題內(nèi)容20世紀(jì)90年代末期,有一本書暢銷全球,在中國(guó)更是創(chuàng)下了上千萬(wàn)本的銷售業(yè)績(jī),那就是《學(xué)習(xí)的革命》。01美國(guó)教育學(xué)家珍妮特·沃斯和澳大利亞傳媒人戈登·德萊頓,提出了一系列學(xué)習(xí)方式的大膽設(shè)想和革新,進(jìn)而提出了“學(xué)習(xí)革命”的響亮口號(hào)。02單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容“我們的世界正在飛速地經(jīng)歷一場(chǎng)革命，這場(chǎng)革命將像以前的文字、印刷術(shù)和蒸汽機(jī)的發(fā)明那樣改變我們現(xiàn)在的生活?，F(xiàn)在幾乎一切都成為可能，這在歷史上是首次。我們將是生活于巨大潛力時(shí)代的第一批人。幾乎世界上每一個(gè)問(wèn)題都已經(jīng)在世界的某個(gè)地方得到了解決。一個(gè)采用最佳解決方法的團(tuán)體總能在它選擇的任何領(lǐng)域居于世界領(lǐng)先地位。但是，許多團(tuán)體還沒有怎樣做出那樣的選擇。因而，我們需要一場(chǎng)學(xué)習(xí)的革命，與技術(shù)、知識(shí)和通訊爆炸相適應(yīng)。所幸的是，這場(chǎng)革命也在加快速度。這是一場(chǎng)思想的革命，一場(chǎng)我們學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)、怎樣找出既新又好的解決問(wèn)題辦法的革命?！敝袊?guó)有一句古話，叫做授人與魚不如授人與漁。我們的知識(shí)在加速發(fā)展與老化，知識(shí)更新的速度不斷加快，我們所學(xué)的知識(shí)會(huì)陳舊，但我們學(xué)習(xí)的方法卻是一種基本的東西，一旦掌握的正確的學(xué)習(xí)方法，我們就能以不變應(yīng)萬(wàn)變，用科學(xué)的學(xué)習(xí)之道來(lái)應(yīng)對(duì)知識(shí)社會(huì)的知識(shí)加速增長(zhǎng)。學(xué)習(xí)的革命的作者說(shuō)：“學(xué)習(xí)的革命是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照”，看來(lái)我們都有必要革新我們的學(xué)習(xí)方法，掌握最先進(jìn)的學(xué)習(xí)之道。單擊此處添加標(biāo)題單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容我們幾乎從懂事開始，就在不斷學(xué)習(xí)。市面上各種各樣有關(guān)學(xué)習(xí)方法的書籍更是汗牛充棟，數(shù)不勝數(shù)。有些介紹高考狀元的學(xué)習(xí)方法，有人從心理學(xué)、教育學(xué)探討學(xué)習(xí)之道，更有人現(xiàn)身說(shuō)法，總結(jié)自己的成功之道。但是，國(guó)際管理大師德魯克站在管理哲學(xué)的高度、從個(gè)人管理的角度出發(fā)，提出了一套卓有成效的學(xué)習(xí)之道。這套自我管理和學(xué)習(xí)之道讓諸多國(guó)際級(jí)名人受益，是一套既有哲理，又有可行操作的學(xué)習(xí)之道，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握。只要掌握了這套學(xué)習(xí)之道，就真正有了通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照，面對(duì)知識(shí)社會(huì)照樣可以閑庭信步，穩(wěn)操勝券！二、管理大師德魯克1909.11.19維也納、猶太人生平39部學(xué)術(shù)著作、2部小說(shuō)著作終生學(xué)習(xí)、自我更新學(xué)習(xí)探索經(jīng)濟(jì)、政治、文化、管理、社會(huì)、教育研究單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容彼得·德魯克，是管理學(xué)科的開創(chuàng)者，他被尊稱為“大師中的大師”、“現(xiàn)代管理學(xué)之父”，他的思想傳播影響了130多個(gè)國(guó)家；他稱自己是“社會(huì)生態(tài)學(xué)家”，“旁觀者”，他終生以教書、著書和咨詢?yōu)闃I(yè)，對(duì)社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)影響深遠(yuǎn)，他的著作架起了從工業(yè)時(shí)代到知識(shí)時(shí)代的橋梁。1909.11.19生于奧匈帝國(guó)的維也納1927就讀于德國(guó)漢堡大學(xué)，學(xué)習(xí)法律1931獲法蘭克福大學(xué)國(guó)際法學(xué)博士學(xué)位1946出版《公司的概念》1950-71紐約大學(xué)，擔(dān)任管理學(xué)教授1954《管理的實(shí)踐》出版，奠定大師地位1966《卓有成效的管理者》，成為經(jīng)典1973《管理：任務(wù)、責(zé)任與實(shí)踐》，成為管理“圣經(jīng)”1989《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》2003布什頒發(fā)美國(guó)最高榮譽(yù)勛章“總統(tǒng)自由獎(jiǎng)?wù)隆?005.11.11在加州家中逝世，享年95歲單擊此處添加標(biāo)題德魯克的思想在各行各業(yè)、給無(wú)數(shù)的杰出人物產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。無(wú)論是英特爾公司創(chuàng)始人安迪·格魯夫,微軟董事長(zhǎng)比爾·蓋茨,還是通用汽車公司前CEO杰克·韋爾奇,他們?cè)诠芾硭枷牒凸芾韺?shí)踐方面都受到了德魯克的啟發(fā)和影響。01“假如世界上果真有所謂大師中的大師,那個(gè)人的名字,必定是彼得·德魯克”——這是著名財(cái)經(jīng)雜志《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》對(duì)彼得·德魯克的評(píng)價(jià)。02單擊此處添加標(biāo)題“全世界的管理者都應(yīng)該感謝這個(gè)人,因?yàn)樗暙I(xiàn)了畢生的精力,來(lái)理清我們社會(huì)中人的角色和組織機(jī)構(gòu)的角色,我認(rèn)為彼得·德魯克比任何其他人都更有效地做到了這一點(diǎn)?！薄ㄓ秒姎馇笆紫瘓?zhí)行官杰克·韋爾奇“在所有的管理學(xué)書籍中,德魯克的著作對(duì)我影響最深?！薄④浛偛?/p>

比爾·蓋茨單擊此處添加標(biāo)題“在所有的管理學(xué)書籍中,德魯克的著作對(duì)我影響最深。”——微軟總裁

比爾·蓋茨“在所有的管理學(xué)書籍中,德魯克的著作對(duì)我影響最深?！薄④浛偛?/p>

比爾·蓋茨單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容“彼得F.德魯克論述了管理的新范式如何改變和如何繼續(xù)改變我們對(duì)管理實(shí)踐和管理理論的基本認(rèn)識(shí)?！?1世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》不乏遠(yuǎn)見卓識(shí)和超前思維，它集豐富的知識(shí)、廣泛的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、深邃的洞察力、精辟的分析和撥云見霧般的常識(shí)于一身，這些都是德魯克著作的精髓和‘管理專業(yè)的里程碑’?！薄豆鹕虡I(yè)評(píng)論》三、卓有成效的自我管理人類的自我管理、自我經(jīng)營(yíng)及自我領(lǐng)導(dǎo)是20世紀(jì)最大的革命年輕時(shí)就要確立生涯規(guī)劃,并且又能持續(xù)10年、20年,甚至是終身的有效性工作,最后才能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值與愿景。0102單擊此處添加標(biāo)題讀書、學(xué)習(xí)是極其個(gè)性化的自我活動(dòng)。讀書學(xué)習(xí)的效率絕大部分都取決于讀書人自己的自我管理能力。有些人天資并不差,但學(xué)習(xí)成績(jī)就是不夠理想,有些人雖然看似不甚聰明,但其成績(jī)卻一路高歌。德魯克認(rèn)為,對(duì)知識(shí)工作者來(lái)說(shuō),自我管理極其重要,它往往決定知識(shí)工作者的終生勝敗,因此他認(rèn)為越來(lái)越多的知識(shí)工作者需要自我管理。1、自我認(rèn)識(shí)“認(rèn)識(shí)你自己”應(yīng)該成為每一個(gè)人的座右銘及其人生實(shí)踐,因?yàn)槿松某晒εc否,在現(xiàn)代社會(huì)中很大程度上取決于知識(shí)的掌握程度,而人生的圓滿與否,則在一切歷史中都完全取決于人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)程度。識(shí)字、識(shí)事、識(shí)己德魯克認(rèn)為,對(duì)知識(shí)工作者來(lái)說(shuō),自我管理極其重要,它往往決定知識(shí)工作者的終生勝敗,因此他認(rèn)為越來(lái)越多的知識(shí)工作者需要自我管理。管理的使命PART01其他管理學(xué)家:管理他人PART03人類的自我管理、自我經(jīng)營(yíng)及自我領(lǐng)導(dǎo)是20世紀(jì)最大的革命PART02德魯克:管理他人與自己?jiǎn)螕舸颂幪砑訕?biāo)題內(nèi)容德魯克所倡導(dǎo)的自我管理是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身的心理與行為的主動(dòng)掌握，調(diào)整自己的動(dòng)機(jī)與行動(dòng)，以達(dá)到所預(yù)定的模式或目標(biāo)的自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程，它是個(gè)人對(duì)自我生命運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐的一種自發(fā)或主動(dòng)調(diào)節(jié)。單擊此處添加標(biāo)題德魯克說(shuō),對(duì)自我的要求如果不高,就會(huì)對(duì)自我的成長(zhǎng)造成阻礙。但如果能嚴(yán)格地做到自我要求,就可能成為杰出的人物。而其中所付出的心力,并不會(huì)比那些一事無(wú)成的人多。一個(gè)普通人,只要擅于自我管理,就一定能夠成為人生財(cái)富的締造者。這也就是德魯克所說(shuō)的,卓有成效的管理就是要讓平凡之人做出不平凡的成績(jī)!而自我管理就是打造卓有成效的不平凡之人的有力武器。2、價(jià)值觀的重要性世界觀、價(jià)值觀價(jià)值觀是社會(huì)成員用來(lái)評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能目標(biāo)中選擇自己符合目標(biāo)的準(zhǔn)則。一般來(lái)說(shuō),它通過(guò)人們的行為取向以及對(duì)事物的評(píng)價(jià)、態(tài)度反映出來(lái),是世界觀的核心,是驅(qū)使人們行為的內(nèi)在動(dòng)力。作為一種內(nèi)心尺度,價(jià)值觀決定人們的行為取向和價(jià)值取向。兩種價(jià)值觀書中自有黃金屋書如苦海一個(gè)小偷一旦盯上了某人的財(cái)物,他無(wú)論如何都會(huì)想方設(shè)法去得到他所需要的財(cái)物。讀書人也是這樣,他一旦肯定了讀書的價(jià)值,認(rèn)識(shí)到讀書的好處,定下了學(xué)習(xí)的目標(biāo),那么無(wú)論如何他都會(huì)想方設(shè)法去實(shí)現(xiàn)。心有多大,舞臺(tái)就有多大。單擊此處添加標(biāo)題德魯克通過(guò)教書、寫作、咨詢?nèi)灰惑w,他實(shí)現(xiàn)了在其他崗位上難于實(shí)現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值,從而奠定了其“管理學(xué)之父”、“管理大師的大師”的教父地位威爾第:《福斯塔夫》德魯克的7段親身經(jīng)歷追求完美公元前440年左右的菲迪亞斯（Phidias）是古希臘最偉大的雕像家，雅典巴特農(nóng)神殿屋頂上的雕像就是他的杰作。在雕像竣工后，菲迪亞斯給了雅典的財(cái)務(wù)官一張賬單。但是，財(cái)務(wù)官不但不肯付錢，還對(duì)菲迪亞斯說(shuō)：“這些雕像樹立在神廟的屋頂上，神廟建在雅典最高的山上，所以大家只能看到雕像的正面?？墒悄阋蟮馁M(fèi)用卻是雕像的全部，沒有人看得到的雕像的背面你也一樣收費(fèi)?！狈频蟻喫怪换亓艘痪湓挘骸澳沐e(cuò)了，神看得到它們?！比齻€(gè)石匠有人問(wèn)三個(gè)石匠在做什么。第一個(gè)石匠說(shuō)：“我在混口飯吃”。第二個(gè)石匠一邊敲打石塊一邊說(shuō)：“我在做全國(guó)數(shù)一數(shù)二的石匠活”。第三個(gè)石匠停下來(lái)，凝神望著遠(yuǎn)方的天空說(shuō)：“我在建造一所世界上最有特色的大教堂?！笔曛?，第一個(gè)石匠手藝毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，被老板炒了魷魚；第二個(gè)雖然勉強(qiáng)保住了自己的飯碗，但只是普普通通的泥水匠；第三個(gè)石匠卻成了著名的建筑師。3、自我管理的7個(gè)基本問(wèn)題

自己的長(zhǎng)處在哪里01自己的做事方式是什么02自己的價(jià)值觀是什么03自己的歸屬感在哪里04自己適合做什么05自己如何與他人相處06怎樣管理自己的下半生07自己的長(zhǎng)處有哪些發(fā)現(xiàn)自身長(zhǎng)處的唯一途徑是反饋分析（FeedbackAnalysis）。每當(dāng)你作出一個(gè)重大決定或者采取一項(xiàng)重大行動(dòng)時(shí)，寫下你預(yù)期將發(fā)生什么。9至12個(gè)月后，將實(shí)際結(jié)果與你的預(yù)期進(jìn)行比較。只要持之以恒，這種簡(jiǎn)單的方法能在相當(dāng)短的時(shí)間內(nèi)（或許兩三年）向你顯示你的長(zhǎng)處和短處。自己的做事方式是什么從學(xué)習(xí)習(xí)慣來(lái)說(shuō),應(yīng)考察適合自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣,并將學(xué)到的知識(shí)能夠加以應(yīng)用。貝多芬就是善于用記筆記的方式來(lái)學(xué)習(xí)、利用草稿來(lái)幫助自己記憶通過(guò)寫作來(lái)學(xué)習(xí)各種新知識(shí)。01從收集信息的方式來(lái)看,應(yīng)考察自己是善于傾聽還是善于閱讀,利用不同的方法來(lái)尋找和訓(xùn)練自己最能創(chuàng)造績(jī)效的學(xué)習(xí)方式。德魯克就是一個(gè)善于閱讀之人,而有些人則從傾聽中學(xué)到更多的知識(shí)。02從學(xué)習(xí)壓力來(lái)說(shuō),有些人喜歡在壓力下學(xué)習(xí),他們喜歡在考試的指揮棒下被追趕著,從而激發(fā)出學(xué)習(xí)的動(dòng)力,而有些人則喜歡在沒有壓力的條件下,悠然自得地學(xué)習(xí)。03自己的價(jià)值觀是什么價(jià)值觀不是一個(gè)道德準(zhǔn)則問(wèn)題,而是一個(gè)“鏡像檢驗(yàn)”問(wèn)題,即每天早晨你在鏡子中希望看到什么類型的人。1你的價(jià)值觀念與一個(gè)組織的價(jià)值觀念相沖突,那么,你在這個(gè)組織中工作要么遭受挫折,要么碌碌無(wú)為。2有時(shí)一個(gè)人的價(jià)值觀念與其長(zhǎng)處之間存在沖突,但價(jià)值觀念是最終的檢驗(yàn)。3自己的歸屬感在哪里成功的事業(yè)不是靠計(jì)劃實(shí)現(xiàn)的。一旦人們對(duì)機(jī)會(huì)有所準(zhǔn)備，成功的事業(yè)就開始發(fā)展，因?yàn)樗麄冎雷约旱拈L(zhǎng)處、自己的工作方法和自己的價(jià)值觀念。知道一個(gè)人的歸屬是什么，這能使一個(gè)普通人變成一個(gè)成績(jī)出眾的人。因此我們必須找到自己的歸屬感。自己適合做什么回答這個(gè)問(wèn)題，必須處理好三個(gè)不同的要素，即社會(huì)形勢(shì)需要什么？鑒于自己的長(zhǎng)處，表現(xiàn)方式和價(jià)值觀念，怎樣才能對(duì)需要做的事做出最大貢獻(xiàn)？最后，為了發(fā)揮影響，必須實(shí)現(xiàn)什么結(jié)果？由此得出的行動(dòng)方針將是：做什么，在何處以及如何開始做，確立什么目標(biāo)和最后期限。自己如何與他人相處任何人都生活在社會(huì)中，生活在組織里。為了取得成效，你必須了解他人的長(zhǎng)處，表現(xiàn)方式和價(jià)值觀念，因?yàn)槊總€(gè)人都以他自己的方式進(jìn)行工作。然后你必須對(duì)溝通負(fù)責(zé)，與他人進(jìn)行充分的溝通。今天的組織是建立在信任的基礎(chǔ)上。怎樣管理自己的下半生當(dāng)你已工作20年或25年的時(shí)候，你可能正感到厭煩，面臨中年危機(jī)。其實(shí)你仍可能面對(duì)另外20至25年的工作。這是你開創(chuàng)第二事業(yè)的好時(shí)機(jī)。發(fā)展第二種主要興趣不僅是一種愛好，而且能為你提供成為領(lǐng)導(dǎo)者、受人尊敬和獲得成功的機(jī)會(huì)。自我管理的需要正在人類事務(wù)中掀起一場(chǎng)革命。四、卓有成效的學(xué)習(xí)之道學(xué)習(xí)必須掌握學(xué)習(xí)方法，必須講究效率。我們大部分人從小就開始學(xué)習(xí)，有些人從幼兒園一直讀到博士，之后還要跟學(xué)習(xí)伴隨一生。但是，怎樣學(xué)習(xí)更卓有成效？怎樣學(xué)習(xí)才算掌握了方法？有些人終生學(xué)習(xí)卻不得其法，有些人輕輕松松卻碩果累累。是天資有別還是學(xué)習(xí)有道？無(wú)數(shù)先行者分別從哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、勵(lì)志學(xué)等學(xué)科出發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)之道做過(guò)大量的研究，并得出了頗有啟發(fā)性的結(jié)論。管理大師德魯克在其1966年出版的名著《卓有成效的管理者》一書中率先提出了如何成為“卓有成效的管理者”的原則和方法問(wèn)題。德魯克的這些研究可以借鑒到卓有成效的學(xué)習(xí)之道上，從管理學(xué)特別是從績(jī)效和自我管理的角度對(duì)學(xué)習(xí)之道做推廣研究，找到卓有成效的學(xué)習(xí)之道。學(xué)習(xí)者只要掌握了這些基本原則，學(xué)習(xí)效率一定將顯著提高。單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容所謂卓有成效，或者有效性，“就是使能力和知識(shí)資源能夠產(chǎn)生更多更好成果的一種手段?！币话阏J(rèn)為，卓有成效的人是天生聰明的人，他們具有“有效的個(gè)性”，是一種天賦。德魯克的研究表明，聰明人做事不一定就卓有成效，相反，他們往往反而無(wú)效。卓有成效和天資聰明沒有必然的聯(lián)系。單擊此處添加標(biāo)題內(nèi)容許多卓有成效者，“他們脾氣不同、能力也不同；他們所做的事不同，做事的方式也不同；他們的個(gè)性、知識(shí)和志趣，也各不相同。事實(shí)上他們幾乎在每一方面都各自不同，但卻有一項(xiàng)共同點(diǎn)：人人都具有做好該做的事情的能力?！眴螕舸颂幪砑訕?biāo)題添加標(biāo)題有效性既然是一種習(xí)慣,那么它便是可以學(xué)會(huì)的,但這種習(xí)慣必須靠學(xué)習(xí)才能養(yǎng)成,“學(xué)習(xí)習(xí)慣就非得反復(fù)地實(shí)踐不可添加標(biāo)題“有效性是一種后天的習(xí)慣,是一種實(shí)踐的綜合?！碧砑訕?biāo)題卓有成效訓(xùn)練的目標(biāo)就是讓普通之人能夠做出極不普通的事。添加標(biāo)題心理學(xué)研究表明,人是習(xí)慣的動(dòng)物。我們之所以會(huì)有不同的做事方式和習(xí)慣其實(shí)都是由許多小習(xí)慣積累而成的。所謂能力,其實(shí)就是通過(guò)反復(fù)練習(xí)而得到的,所以是可以學(xué)習(xí)的。1、掌控時(shí)間時(shí)間是最為有限的資源,它無(wú)法用金錢來(lái)購(gòu)買,也無(wú)法用其他東西來(lái)替代。一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。卓有成效之人不會(huì)盲目行動(dòng),而是首先從時(shí)間安排著手?！八麄儾⒉皇窍茸鲇?jì)劃,而是先去了解,自己的時(shí)間實(shí)際花在了什么地方。然后,他們會(huì)盡量管理自己的時(shí)間,不把時(shí)間用在不帶來(lái)效率的事情上。最后,他們會(huì)盡可能把‘可以自由支配的時(shí)間’合并成連續(xù)的時(shí)間段?！庇涗洉r(shí)間、管理時(shí)間和合并時(shí)間為了使自己的學(xué)習(xí)變得卓有成效，德魯克告誡我們必須重視貢獻(xiàn)，并懂得將自己的工作與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，立下自己的愿景與目標(biāo)，并勇于承擔(dān)責(zé)任。我們必須經(jīng)常問(wèn)自己，我能做出什么，這些貢獻(xiàn)對(duì)組織和社會(huì)能產(chǎn)生什么樣的影響，此外還要追問(wèn)，我還需要做出那些改進(jìn)以便今后做出更大的貢獻(xiàn)。2、重視貢獻(xiàn)單擊此處添加標(biāo)題重視貢獻(xiàn)是變得卓有成效的關(guān)鍵,它使我們的目光超越自己的工作和學(xué)習(xí),即能夠把注意力從自己的專業(yè)、技能和部門轉(zhuǎn)移到整體的績(jī)效上去,從而轉(zhuǎn)移到外部世界中去,只有外部世界才是產(chǎn)生成果的地方。01愿景與目標(biāo)應(yīng)該包含兩方面的含義,一是目標(biāo)的確定,二是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段和途徑。02挑戰(zhàn)愿景與目標(biāo)→獲得能力→再次挑戰(zhàn)→獲得更大能力……循環(huán)往復(fù),不斷提高03古人云，天生我材必有用，每個(gè)人出生之后必然有一個(gè)屬于自己的位置，我們每個(gè)人既有自己的弱點(diǎn)，也必然有自己的長(zhǎng)處，正是這個(gè)屬于自己的長(zhǎng)處，讓我們?cè)诩ち业母?jìng)爭(zhēng)中能夠立于不敗之地。3、發(fā)揮長(zhǎng)處單擊此處添加標(biāo)題單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,“很多人都以為他知道自己的長(zhǎng)處,其實(shí)不然,在大多數(shù)情況下,人們比較清楚的是自己的弱點(diǎn)?！薄八乐蛔プ∪秉c(diǎn)和短處是干不成任何事的,為實(shí)現(xiàn)目標(biāo),必須用人所長(zhǎng)。利用好這些長(zhǎng)處可以給你帶來(lái)真正的機(jī)會(huì)?！眴螕舸颂幪砑訕?biāo)題內(nèi)容用反饋方法就能夠找到自己的長(zhǎng)處。在進(jìn)行一項(xiàng)工作之前，先確定自己的預(yù)期目標(biāo)是什么，等到一段時(shí)間之后，再將預(yù)期目標(biāo)與實(shí)際成果相比較。當(dāng)實(shí)際成果大于預(yù)期目標(biāo)，這便是自己的長(zhǎng)處；相反，如果實(shí)際成果小于預(yù)期目標(biāo)，則是自己的弱點(diǎn)。單擊此處添加標(biāo)題“有能力的人往往也有一些明顯的缺點(diǎn)。有高峰必有深谷,誰(shuí)也不可能十全十美。與人類所有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力的總和相比,即使是最偉大的天才也肯定不及格。只要發(fā)揮優(yōu)點(diǎn),才能做出成績(jī)。最重要的是完成任務(wù)的能力?！钡卖斂苏J(rèn)為,只要發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,而讓自身的弱點(diǎn)盡量不會(huì)影響自己長(zhǎng)處的發(fā)揮,并且讓缺點(diǎn)變得無(wú)關(guān)緊要。0102單擊此處添加標(biāo)題一個(gè)哲學(xué)家坐著一個(gè)船夫駕駛的小船出海，哲學(xué)家問(wèn)船夫：“你懂哲學(xué)嗎？”“不懂”，船夫回答說(shuō)?！澳悄愕纳チ巳种弧?，哲學(xué)家嘲笑著說(shuō)，然后再問(wèn)船夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？”“不懂”，船夫誠(chéng)實(shí)地回答?！澳悄愕纳质チ巳种弧?，哲學(xué)家鄙視地笑著說(shuō)。突然，一陣巨浪鋪天蓋地朝著小船席卷過(guò)來(lái)，這時(shí)，船夫問(wèn)哲學(xué)家：“你會(huì)游泳嗎？”“不會(huì)”，哲學(xué)家慌張地回答?！澳悄愕纳鼘⑹グ俜种佟?，船夫哈哈地笑著說(shuō)。4、做事專注德魯克告訴我們成為卓有成效學(xué)習(xí)者的第四個(gè)秘密就是集中精力，要事優(yōu)先。他說(shuō)：“卓有成效如果有什么秘訣的話，那么就是善于集中精力?！弊坑谐尚д呖偸前炎钪匾氖虑榉旁谇懊孀?，而且一次只做一件事情。我們要做的重要事情太多，而可以利用的時(shí)間卻是有限的。單擊此處添加標(biāo)題德魯克告誡我們說(shuō)，我們?cè)较胱鲋卮?、重要的事情，就越需要有更長(zhǎng)的“整塊時(shí)間”。我們?cè)绞窍霃拿β抵薪饷摮鰜?lái)，做出成績(jī)，就越需要進(jìn)行較長(zhǎng)的連續(xù)時(shí)間。同樣，我們?cè)较氚l(fā)揮長(zhǎng)處，就越會(huì)感覺到需要把所有可以利用的優(yōu)勢(shì)都集中在重大的機(jī)會(huì)上。這是獲得成績(jī)的唯一辦法。要成為卓有成效的學(xué)習(xí)者，在做事情上應(yīng)該做到集中精力、要事優(yōu)先、有所放棄。單擊此處添加標(biāo)題德魯克一直強(qiáng)調(diào)“集中精力做最重要的事情”。讀書學(xué)習(xí)也是如此,“專注”非常重要,目標(biāo)愿景、專注一事、持之以恒,這是成功的三要素,那種具有常人難于企及的專注精神的偏執(zhí)狂才容易成功?！爸挥衅珗?zhí)狂才能真正成就大事,其他人,就像我一樣,或許生活多姿多彩,卻白白浪費(fèi)了青春。只有富勒(幾何學(xué)家)和麥克盧漢(電視先知)這樣的人,才可能讓他們的使命成真。而我們卻興趣太多,新又旁騖。5、有效決策我們每天都在遇到各種各樣的機(jī)會(huì)，每天都遇到各種各樣的問(wèn)題，在這些機(jī)會(huì)和問(wèn)題中我們必須做出自己的選擇，這種從多種可能性中做出選擇就叫做決策。讀書學(xué)習(xí)的過(guò)程看似簡(jiǎn)單，其實(shí)我們也需要不斷地做出選擇或者說(shuō)決策，例如，時(shí)間的運(yùn)籌與安排問(wèn)題，如何發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，如何做出讓他人和自己都滿意的貢獻(xiàn)，將精力集中到哪些事情上，前面我們所說(shuō)的四項(xiàng)基本原則的確立，就需要我們的決策智慧。如果決策過(guò)程科學(xué)，決策結(jié)果合理，那么我們就可以稱之為有效決策單擊此處添加標(biāo)題“好的決策者知道決策是一套系統(tǒng)化的程序，有明確的要素和一定的步驟。每項(xiàng)決策都有風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)檫@是把現(xiàn)有的資源投入到一個(gè)不確定的和未知的未來(lái)。如果忽略了決策過(guò)程中的某個(gè)要素，決策就會(huì)像沒砌好的墻遇上了地震那樣轟然倒塌。但是如果決策者能完全遵守這個(gè)流程，并且采取了必要的措施，就能夠把風(fēng)險(xiǎn)降到最低，決策也大有成功的