2025昆明市晉寧區(qū)殘疾人聯(lián)合會招聘編外人員（1人）模擬試卷第一部分單選題(50題)1、（）是重要行政公文辦畢處置的必要程序。（該內容本身符合改寫要求，可不做改動）

A.清退

B.銷毀

C.暫存

D.立卷、歸檔

【答案】：D"

【解析】重要行政公文辦畢處置是公文處理的重要環(huán)節(jié)，其必要程序是為了保證公文信息的系統(tǒng)性、完整性以及便于日后的查找和利用。清退是指將有關辦畢的收文按期返歸原發(fā)文機關或由其指定的有關單位，它只是對特定公文處理的一種方式，并非所有公文都需要清退，所以不是辦畢處置的必要程序。銷毀是對失去保存價值或因其他原因需要銷毀的公文進行處理的方式，同樣不是所有公文都要銷毀，不能作為辦畢處置的必要程序。暫存是指暫時留存保管一部分具有較高查考價值的重份公文（一份已立卷歸檔）和受多種因素制約一時難以準確判定是否應予銷毀的公文，它只是一種臨時性的處理手段，也不是必要程序。立卷是將辦理完畢并具有參考保存價值的公文，依其在形成過程中的聯(lián)系和一定規(guī)律組合成為保管單位——案卷的工作過程。歸檔是指文書部門將辦理完畢且有保存價值的文件，經(jīng)系統(tǒng)整理交檔案室或檔案館保存的過程。立卷、歸檔能夠使公文得以有序保存和管理，是重要行政公文辦畢處置的必要程序，通過這一程序可以保證公文的完整性和系統(tǒng)性，方便后續(xù)的查閱和利用。所以答案是立卷、歸檔。"2、"支付寶作為全球最大的移動支付平臺，和高鐵、共享單車、網(wǎng)購一同被譽為中國“新四大發(fā)明”。移動支付是指允許用戶利用其移動終端對所消費的商品和服務進行賬務支付的一種服務方式。在其他條件不變的情況下，移動支付在我國的普及將（）。①全面發(fā)揮貨幣基本職能的作用②變革消費方式，提升消費質量③可以減少流通中現(xiàn)金的使用量④減少紙幣使用，節(jié)約社會成本"

A.①③

B.①④

C.③④

D.②④

【答案】：C"

【解析】移動支付是允許用戶使用移動終端對所消費商品和服務進行賬務支付的一種服務方式。貨幣的基本職能是價值尺度和流通手段，移動支付的普及并沒有全面改變貨幣基本職能發(fā)揮作用的方式，它依然以貨幣為基礎進行交易，只是改變了支付形式，所以不能說全面發(fā)揮貨幣基本職能的作用。移動支付會變革消費方式，讓消費更加便捷，但它本身并不直接提升消費質量，消費質量的提升通常與商品和服務的品質、性能、性價比等因素相關。移動支付使用電子貨幣進行交易，減少了人們對現(xiàn)金的依賴，在其他條件不變的情況下，可以減少流通中現(xiàn)金的使用量。隨著移動支付的普及，人們使用紙幣進行交易的頻率降低，從而減少了紙幣的印刷、運輸、保管等成本，能夠節(jié)約社會成本。因此，移動支付在我國普及將減少流通中現(xiàn)金的使用量以及減少紙幣使用、節(jié)約社會成本。"3、航空航天發(fā)展對國家自身發(fā)展具有重要戰(zhàn)略意義，下列關于航空航天技術的敘述正確的是（）。

A.首個發(fā)射載人空間站的國家是美國

B.航空技術與航天技術是同一種技術，統(tǒng)稱為航空航天技術

C.火箭按射程分為近程火箭，中程火箭，遠程火箭和洲際火箭

D.中國第一艘載人航天飛船是神舟六號

【答案】：C

【解析】首個發(fā)射載人空間站的國家是蘇聯(lián)，1971年4月19日，蘇聯(lián)發(fā)射了世界上第一個載人空間站“禮炮”1號，所以首個發(fā)射載人空間站的國家并非美國；航空技術與航天技術是兩種不同的技術，航空技術主要是在地球大氣層內進行飛行活動的技術，航天技術是指穿越大氣層進入太空進行探索、開發(fā)和利用太空等活動的技術，二者不能簡單地統(tǒng)歸為同一種技術；火箭按射程可分為近程火箭、中程火箭、遠程火箭和洲際火箭；中國第一艘載人航天飛船是神舟五號，2003年10月15日，神舟五號搭載航天員楊利偉進入太空，使中國成為世界上第三個獨立掌握載人航天技術的國家，而非神舟六號。綜上，只有關于火箭按射程分類的敘述是正確的。4、《江西省城市居民最低生活保障辦法》規(guī)定，自發(fā)放之日起，最低生活保障對象無正當理由逾期（）不領取最低生活保障金的，視為自動放棄，管理審批機關應按程序辦理停發(fā)手續(xù)。

A.半個月

B.一個月

C.兩個月

D.三個月

【答案】：B

【解析】按照《江西省城市居民最低生活保障辦法》規(guī)定，自發(fā)放之日起，最低生活保障對象若沒有正當理由逾期一個月不領取最低生活保障金，就會被視為自動放棄，管理審批機關會按程序辦理停發(fā)手續(xù)。5、王廠長已退居二線，但在群眾中仍有較高威信，其威信主要來自于（）。

A.強制權

B.法定權

C.獎勵權

D.專長權

【答案】：D

【解析】退居二線意味著不再擁有強制權、法定權和獎勵權。強制權是基于恐懼和威脅的權力；法定權是由組織正式授予的職位權力；獎勵權是給予他人獎勵的權力，這些權力通常與職位相關，當退居二線后，相關職位權力隨之消失。而專長權是源于個人的專業(yè)知識、技能和經(jīng)驗等，王廠長在群眾中仍有很高威信，很可能是因為他憑借長期積累的專業(yè)知識和豐富經(jīng)驗獲得大家認可，所以他的威信主要來自專長權。6、同情：憐憫（）

A.當然：實際

B.寬?。吼埶?/p>

C.偶然：必然

D.所有：有些

【答案】：B

【解析】同情和憐憫是近義動詞，寬恕和饒恕也為近義動詞，所以得出相應答案。7、（）是服務型政府的本質特征，同時也是建設服務型政府總的指導思想與指導原則。

A.以發(fā)展為本

B.以GDP為本

C.以人為本

D.強國為本

【答案】：C

【解析】服務型政府是在公民本位、社會本位理念的指導下，在整個社會民主秩序的框架下，通過法定程序，按照公民意志建立起來的以為公民服務為宗旨并承擔著服務責任的政府。以人為本強調以人的需求、利益和發(fā)展為核心，這與服務型政府為人民服務的本質相契合，是建設服務型政府總的指導思想和指導原則。而以發(fā)展為本未突出人的核心地位；以GDP為本過于片面強調經(jīng)濟指標，不能全面體現(xiàn)服務型政府本質；強國為本概念較為寬泛，沒有直接體現(xiàn)對人的服務。所以正確答案應圍繞以人為本。8、世界上最大的半島是（）。

A.斯堪的納維亞半島

B.阿拉伯半島

C.山東半島

D.巴爾干半島

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對世界著名半島相關地理知識的掌握。斯堪的納維亞半島是歐洲最大的半島，位于北歐，其面積約75萬平方千米。阿拉伯半島位于亞洲，它從中東向東南方伸入印度洋，是世界上最大的半島，面積約322萬平方千米。山東半島是中國最大的半島，位于山東省東部，面積約7.3萬平方千米。巴爾干半島是歐洲南部三大半島之一，位于歐洲東南部，面積約50.5萬平方千米。綜上，世界上最大的半島是阿拉伯半島。"9、恩格斯指出：“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等?！笨梢哉f，人類社會變遷的根本原因就植根于（）的發(fā)展和變革之中，這也是馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點。

A.物質資料生產(chǎn)

B.精神文化建設

C.政治制度構建

D.經(jīng)濟法律規(guī)范

【答案】：A

【解析】人類要生存和發(fā)展，首先需要滿足基本的物質生活需求，如吃、喝、住、穿等。恩格斯所說的“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等”，深刻揭示了物質資料生產(chǎn)在人類社會發(fā)展中的基礎性地位。物質資料生產(chǎn)是人類最基本的實踐活動，是人類社會存在和發(fā)展的基礎。人類社會的變遷，包括政治、科學、藝術、宗教等各個方面的發(fā)展和變革，都是以物質資料生產(chǎn)的發(fā)展為前提和基礎的。隨著物質資料生產(chǎn)方式的變化，社會的經(jīng)濟基礎、上層建筑等也會相應地發(fā)生變化，從而推動人類社會不斷向前發(fā)展。同時，物質資料生產(chǎn)也是馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點，馬克思主義政治經(jīng)濟學通過對物質資料生產(chǎn)過程中人與人之間的經(jīng)濟關系的研究，揭示了人類社會經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律。而精神文化建設是在物質資料生產(chǎn)發(fā)展到一定階段后產(chǎn)生并發(fā)展的，它受到物質基礎的制約和影響；政治制度構建是基于一定的經(jīng)濟基礎而建立的上層建筑的重要組成部分；經(jīng)濟法律規(guī)范是為了保障和規(guī)范經(jīng)濟活動而制定的，它們都不是人類社會變遷的根本原因和馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點。所以人類社會變遷的根本原因植根于物質資料生產(chǎn)的發(fā)展和變革之中。10、某市政府為抑制房價過快上漲，出臺二次限購令，即在一定時間內限制定居居民家庭購房套數(shù)，這是政府選用（）手段對房地產(chǎn)市場進行宏觀調控。

A.法律

B.經(jīng)濟

C.行政

D.計劃

【答案】：C"

【解析】政府宏觀調控主要有經(jīng)濟、法律和行政三種手段。經(jīng)濟手段是指政府運用經(jīng)濟政策來對經(jīng)濟進行調節(jié)的總稱，它是通過調節(jié)經(jīng)濟主體的利益關系，從而改變經(jīng)濟主體行為來實現(xiàn)調控目標的。法律手段是指政府依靠法制力量，通過經(jīng)濟立法和司法，運用經(jīng)濟法規(guī)來調節(jié)經(jīng)濟關系和經(jīng)濟活動，以達到宏觀調控目標的一種手段。行政手段是指依靠行政機構，采取強制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來調節(jié)經(jīng)濟活動，以達到宏觀調控目標的一種手段。本題中，政府出臺二次限購令，限制定居居民家庭購房套數(shù)，這是政府依靠行政機構，采取強制性規(guī)定對房市進行調控，屬于行政手段。所以應選行政手段來對房市進行宏觀調控。"11、正當防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害的，應當負刑事責任，但是（）。

A.可以減輕處罰

B.應當減輕處罰

C.可以減輕或者免除處罰

D.應當減輕或者免除處罰

【答案】：D

【解析】《中華人民共和國刑法》規(guī)定，正當防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害的，應當負刑事責任，但是應當減輕或者免除處罰。這一規(guī)定考慮到了正當防衛(wèi)的目的是保護合法權益，雖然防衛(wèi)行為超過必要限度，但防衛(wèi)人主觀上具有保護合法權益的意圖，并非故意實施危害社會的行為。所以在這種情況下，給予應當減輕或者免除處罰的規(guī)定，既體現(xiàn)了對犯罪行為的制裁，也考慮到了防衛(wèi)行為的特殊性和防衛(wèi)人的主觀因素。12、張老師將文房四寶裝在一個有四層抽屜的柜子里,讓學生猜筆、墨、紙、硯分別放在哪一層。按照筆、墨、紙、硯的順序,小李猜測四寶依次裝在第一、二、三、四層,小王猜測四寶依次放在第一、第三、第四和第二層,小趙猜測四寶依次裝在第四、第三、第一和第二層,而小楊猜測四寶依次裝在第四、第二、第三和第一次。張老師說,小趙一個沒猜對,小李和小王各猜對了一個,而小楊猜對了兩個。由此可以推測()

A.第一層抽屜里裝的是墨

B.第二層抽屜里裝的是紙

C.第三層抽屜裝的不是筆

D.第四層抽屜裝的不是硯

【答案】：D"

【解析】由“小趙一個沒猜對”可知，小楊的第四層猜錯。因為“小楊猜對兩個”“小李猜對一個”，且小李的第二層與第三層和小楊猜的相同，所以小楊第一層猜對，即硯在第一層。由此可得，第一層不是筆，第二層不是硯。假設小楊猜的第三層正確，那么小王就一個也沒猜對，這與題意不符。所以小楊猜的第二層正確，即第二層是墨，進而可知小王猜的第四層正確，是紙。綜上，筆、墨、紙、硯分別在第三層、第二層、第四層、第一層。"13、元曲有四大喜劇，以下選項中屬于四大喜劇的是（）。

A.《竇娥冤》

B.《漢宮秋》

C.《拜月亭》

D.《梧桐雨》

【答案】：C

【解析】元曲四大喜劇分別是關漢卿的《拜月亭》、王實甫的《西廂記》、白樸的《墻頭馬上》和鄭光祖的《倩女離魂》?！陡]娥冤》是關漢卿的悲劇代表作，主要講述了竇娥被無賴誣陷，又被官府錯判斬刑的冤屈故事?！稘h宮秋》是馬致遠的雜劇，描寫了漢元帝與王昭君的愛情悲劇?！段嗤┯辍肥前讟愕碾s劇，講述了唐明皇與楊貴妃的愛情悲劇。所以在這些選項中，屬于元曲四大喜劇的作品是《拜月亭》。14、中國古代社會注重宗法制度，在古代的家族家庭里，非正妻所生的長子，取名應使用（）。

A.伯

B.仲

C.孟

D.季

【答案】：C

【解析】在中國古代的宗法文化里，在家族家庭中對兄弟的排行有著特定稱謂?！懊稀背Ｓ糜诜钦匏L子之名，“伯”一般是正妻所生長子的稱謂，“仲”代表兄弟排行第二，“季”通常指兄弟中排行最小的。所以古代家族家庭中，非正妻所生的長子，取名應用孟。15、詩人杜甫在著名詩作《前出塞·其六》中寫道：“挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。”此詩句充分體現(xiàn)出領導的重要性，結合行政領導體制的相關知識，這句詩最能體現(xiàn)（）。

A.行政領導體制是行政組織系統(tǒng)的靈魂

B.民主決策是行政領導制度貫徹執(zhí)行的客觀機制

C.領導體制是領導者與被領導者之間的橋梁和紐帶

D.行政協(xié)調是行政領導活動得以實現(xiàn)的工具

【答案】：A

【解析】詩句“挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王”強調了抓住關鍵、突出重點，在行政領導體制中，行政領導體制是行政組織系統(tǒng)的核心，如同詩句中體現(xiàn)出的領導的重要性一樣，行政領導體制是行政組織系統(tǒng)的靈魂，它決定了行政組織的運行方向和效率。而民主決策是行政領導制度貫徹執(zhí)行的客觀機制，強調的是決策的民主性；領導體制是領導者與被領導者之間的橋梁和紐帶，側重于領導體制在兩者關系中的作用；行政協(xié)調是行政領導活動得以實現(xiàn)的工具，主要說的是行政協(xié)調對領導活動實現(xiàn)的作用，這些都與詩句所體現(xiàn)的核心強調領導重要性的意思不直接相關。所以詩句最能體現(xiàn)行政領導體制是行政組織系統(tǒng)的靈魂。16、度量衡是我國古代使用的計量單位，其中“量”指的是哪個方面的標準？（）

A.長度

B.重量

C.面積

D.容積

【答案】：D

【解析】度量衡是我國古代使用的計量單位，“度”是計量長短的器具，即關于長度方面的標準；“量”是測定計算容積的器皿，是指容積方面的標準；“衡”是測量物體輕重的工具，指的是重量方面的標準。所以“量”對應的是容積，正確答案為容積。17、我國已轉向（）發(fā)展階段，具備顯著制度優(yōu)勢，治理效能不斷提升，經(jīng)濟長期向好，物質基礎堅實，人力資源豐富，市場空間廣闊，發(fā)展韌性強勁，社會大局穩(wěn)定，在繼續(xù)發(fā)展方面擁有多方面優(yōu)勢與條件。

A.高速度

B.高水平

C.高質量

D.高成效

【答案】：C

【解析】中國經(jīng)濟已由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段，這是依據(jù)我國發(fā)展條件和發(fā)展階段變化作出的重大判斷。高質量發(fā)展是能夠很好滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展，是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是創(chuàng)新成為第一動力、協(xié)調成為內生特點、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展。而高速度強調的是速度層面，在經(jīng)濟發(fā)展到一定階段后，單純追求高速度已不符合實際需求；高水平發(fā)展表述不夠精準指向當前經(jīng)濟發(fā)展核心特征；高成效并非用于描述當前我國發(fā)展階段的規(guī)范表述。因此正確答案應是高質量。18、在未成年人刑事案件頻發(fā)的當下，我們有必要了解刑法中關于刑事責任年齡的相關規(guī)定。處于完全不負刑事責任年齡階段的人，無論實施何種危害社會的行為，均無需承擔刑事責任。依據(jù)我國《刑法》規(guī)定，完全不負刑事責任的年齡上限是（）。

A.6周歲

B.12周歲

C.14周歲

D.16周歲

【答案】：B"

【解析】本題考查我國《刑法》中關于完全不負刑事責任的年齡規(guī)定。依據(jù)《中華人民共和國刑法》相關規(guī)定，不滿十二周歲的人，不論實施何種危害社會的行為，都不負刑事責任。也就是說完全不負刑事責任的年齡最大不超過12周歲。綜上，該題正確答案對應的年齡為12周歲。"19、個人與社會的關系最根本的是（）之間的關系。

A.個人利益與社會利益

B.個人需要與社會需要

C.個人能力與社會需要

D.個人需要與社會發(fā)展

【答案】：A

【解析】個人與社會的關系涉及多方面的聯(lián)系，而最根本的是利益層面的關系。個人利益和社會利益相互依存又相互制約。一方面，個人利益的實現(xiàn)離不開社會利益，社會利益是個人利益得以存在和發(fā)展的前提和基礎，社會利益的發(fā)展也為個人利益的實現(xiàn)提供保障；另一方面，社會利益是個人利益的有機整合，社會利益的實現(xiàn)離不開個人對社會的貢獻，個人合理追求自身利益會推動社會整體利益的發(fā)展。個人需要與社會需要主要側重于需求層面，個人對自身生存和發(fā)展的各種需要與社會整體的需求之間存在聯(lián)系與差異，但需求層面并非個人與社會關系最根本的體現(xiàn)。個人能力與社會需要強調個人能力與社會整體需求的適配性，個人應根據(jù)社會需要不斷提升自身能力，以更好地為社會服務，這主要體現(xiàn)的是個人在社會中的發(fā)展與貢獻，并非最根本的關系。個人需要與社會發(fā)展強調個人的需求和愿望與社會整體進步之間的關聯(lián)，社會發(fā)展能夠滿足個人不斷增長的需要，而個人需要也會推動社會的發(fā)展，但這也不是最根本的關系。所以，個人與社會的關系最根本的是個人利益與社會利益之間的關系。20、身份證:身份()

A.結婚證:配偶

B.畢業(yè)證:學位

C.執(zhí)業(yè)證:資格

D.房產(chǎn)證:房屋

【答案】：C

【解析】身份證可以證明身份，執(zhí)業(yè)證可以證明資格，所以這就是對應的答案。21、下列各組物品可稱為替代品的是（）。

A.乒乓球和乒乓球拍

B.長途汽車和火車

C.大床和棉被

D.臺燈和節(jié)能燈泡

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)替代品的定義來分析各選項。替代品是指兩種商品可以互相替代來滿足同一種欲望，即一種商品的價格上升會導致另一種商品的需求增加。第一組物品，一種物品用于乒乓球運動，另一種是與之搭配使用的工具，它們通常是相互配合來滿足打乒乓球這一需求的，當其中一個的價格發(fā)生變化時，會影響另一個的需求，二者屬于互補品關系，并非替代品。第二組物品，二者都可以用于人們的長途出行，都能滿足人們從一個地方到另一個較遠地方的交通需求。當其中一種交通工具的價格上升時，消費者可能會更多地選擇另一種交通工具，它們可以相互替代，屬于替代品。第三組物品，一個是睡眠用的家具，另一個是睡眠時保暖的用品，它們共同作用于滿足人們舒適睡眠的需求，是相互補充的關系，而不是替代品。第四組物品，一個是照明的燈具，另一個是適配燈具的照明部件，它們需要相互搭配才能實現(xiàn)照明功能，屬于互補品，而非替代品。綜上，可稱為替代品的是用于長途出行的兩種交通工具。"22、司馬光看到小孩掉入水缸后，沒有按照常規(guī)思路讓人脫離水，而是打破水缸使水脫離人。司馬光采用的思維方法是（）。

A.線性思維

B.逆向思維

C.順向思維

D.立體思維

【答案】：B

【解析】常規(guī)讓人脫離水是正常的思維路徑，屬于順向思維。而司馬光打破水缸讓水脫離人，與常規(guī)思維方向相反，這種思維方法是逆向思維。線性思維是一種直線的、單向的、單維的、缺乏變化的思維方式；立體思維是指跳出點、線、面的限制，能從上下左右，四面八方去思考問題的思維方式。所以這里應選逆向思維。23、下列對我國公民權利和義務的理解，不正確的是（）。

A.權利和義務都是法定的，不可放棄

B.公民既是權利的主體，也是義務的主體

C.公民的權利和義務相輔相成

D.公民平等地享有權利，也平等地履行義務

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)公民權利和義務的相關知識，對各要點進行分析判斷。我國公民的權利和義務是統(tǒng)一的。公民既是權利的主體，也是義務的主體，權利和義務相輔相成。公民在法律面前一律平等，平等地享有權利，也平等地履行義務。但需要注意的是，權利是可以放棄的，公民有選擇是否行使權利的自由；而義務是法定的，不可放棄，必須履行。因此“權利和義務都是法定的，不可放棄”這一表述是不正確的。"24、（）作為古代勞動人民的生產(chǎn)工具之一，因其在自然界中易于獲取，在當時的生活中應用廣泛，此外，因其具有珍珠質，也常被用于制作裝飾品。

A.石器

B.骨角器

C.蚌器

D.青銅器

【答案】：C"

【解析】這道題考查古代勞動人民生產(chǎn)工具的相關知識，破題點在于結合工具在自然界的易得性、使用情況以及是否有珍珠質可用于裝飾品來判斷。石器通常是由石頭制成，石頭雖在自然界較為常見，但石頭并不具有珍珠質，不能用于制作具有珍珠質特點的裝飾品，所以不符合題目描述。骨角器主要是用動物的骨骼和角制作而成，動物骨骼和角不具備珍珠質，同樣不能作為有珍珠質的裝飾品，不符合題意。蚌器是利用蚌類的外殼制作而成，蚌殼在自然界較容易獲取，在古代勞動人民的生產(chǎn)生活中被廣泛使用。并且蚌殼具有珍珠質，常常被用于裝飾品的制作，完全符合題目所給的特點。青銅器是通過冶煉金屬制成的，其制作過程較為復雜，并非在自然界中直接獲取，與題目中“在自然界中的易得特點”不符。綜上，答案應選擇符合在自然界易得、使用廣泛且因珍珠質可用于裝飾品特點的蚌器。"25、2016年9月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于省以下環(huán)保機構監(jiān)測監(jiān)察執(zhí)法垂直管理制度改革試點工作的指導意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認真執(zhí)行。中央政府能夠要求地方政府的依據(jù)是（）。

A.我國國家機構遵循民主集中制的原則

B.我國的國家管理形式是代議制

C.我國是人民民主專政的社會主義國家

D.我國行政機關實行首長負責制的原則

【答案】：A"

【解析】本題可從各知識點與中央政府要求地方政府執(zhí)行相關政策之間的聯(lián)系來分析。民主集中制是我國國家機構組織和活動的重要原則，它體現(xiàn)了在民主基礎上的集中和在集中指導下的民主相結合。在中央和地方國家機構的關系方面，遵循在中央的統(tǒng)一領導下，充分發(fā)揮地方的主動性、積極性的原則。因此，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)相關意見并要求各地區(qū)各部門認真執(zhí)行，正是基于我國國家機構遵循民主集中制的原則，中央政府能夠對地方政府進行統(tǒng)一領導和工作部署。代議制是指公民通過選舉代表，組成代議機關行使國家權力的制度，它強調的是公民參與政治的方式，主要涉及國家權力的產(chǎn)生和代表機制，與中央政府能夠要求地方政府執(zhí)行政策這一問題并無直接關聯(lián)。人民民主專政的社會主義國家是我國的國家性質，它強調的是國家的階級本質，即人民當家作主，保障人民的利益和權利，并沒有直接體現(xiàn)出中央政府與地方政府之間的關系以及中央政府要求地方政府執(zhí)行政策的依據(jù)。行政機關實行首長負責制是指行政機關的首長在本機關的重大問題上具有最后決策權并對該機關的工作全面負責，它主要規(guī)范的是行政機關內部的領導體制和決策機制，與中央政府對地方政府的要求和領導關系不大。綜上，中央政府能夠要求地方政府的依據(jù)是我國國家機構遵循民主集中制的原則。"26、X市民族宗教局2018年發(fā)布的、排序為5號的公文，發(fā)文字號的正確格式是（）。

A.X民宗發(fā)〔2018年〕第5號

B.X民宗發(fā)〔2018年〕5號

C.X民宗發(fā)〔2018〕第5號

D.X民宗發(fā)〔2018〕5號

【答案】：D

【解析】發(fā)文字號由發(fā)文機關代字、年份、發(fā)文順序號組成。年份、發(fā)文順序號用阿拉伯數(shù)字標注；年份應標全稱，用六角括號“〔〕”括入；發(fā)文順序號不加“第”字，不編虛位（即1不編為01），在阿拉伯數(shù)字后加“號”字。所以正確的格式應該是發(fā)文機關代字“X民宗發(fā)”加上用六角括號括入的全稱年份“〔2018〕”，再加上不加“第”字的發(fā)文順序號“5號”，即X民宗發(fā)〔2018〕5號。27、在管理的職能中，（）是管理過程的核心要素，是充分展現(xiàn)管理者素養(yǎng)和管理才能的活動，是達成管理效率與效果的關鍵。

A.計劃職能

B.組織職能

C.領導職能

D.控制職能

【答案】：C

【解析】管理職能通常包括計劃、組織、領導和控制。計劃職能是對未來活動進行預先籌劃和安排，明確目標和行動方案，為后續(xù)工作提供方向；組織職能是為實現(xiàn)計劃目標，對資源進行合理配置和安排，明確各部門和人員的職責與權限；領導職能是管理者利用權力和影響力，引導和激勵組織成員為實現(xiàn)目標而努力，這一過程需要管理者具備良好的溝通、協(xié)調、決策和激勵能力，集中體現(xiàn)了管理者的素質和管理能力，是管理過程的活的靈魂，也是實現(xiàn)管理效率和效果的關鍵；控制職能是對組織活動的進展進行監(jiān)督、檢查，發(fā)現(xiàn)偏差并及時糾正，以確保目標的實現(xiàn)。所以該題正確答案對應的是領導職能。28、在社會調查中，以事物和現(xiàn)象的真實狀況作為調查的前提與依據(jù)，所體現(xiàn)的基本原則是（）。

A.客觀性原則

B.相關性原則

C.整體性原則

D.層次性原則

【答案】：A"

【解析】本題考查社會調查的基本原則。社會調查是一種有目的、有計劃、有系統(tǒng)地搜集有關研究對象社會現(xiàn)實狀況或歷史狀況材料的方法。社會調查的基本原則有客觀性原則、相關性原則、整體性原則、層次性原則等?？陀^性原則強調在社會調查中，要以事物和現(xiàn)象的真實狀況為調查的前提和依據(jù)，不主觀臆斷、不夸大或縮小事實，如實反映社會現(xiàn)象的本來面目。相關性原則是指在社會調查中，要關注調查內容與研究目標的相關性，確保所收集的信息能夠為研究問題提供有價值的支持。整體性原則要求在社會調查中，把研究對象看作一個有機的整體，全面地、系統(tǒng)地考察事物的各個方面及其相互關系，而不是孤立地看待個別現(xiàn)象。層次性原則是指在社會調查中，要認識到社會現(xiàn)象具有不同的層次結構，在研究過程中要考慮到不同層次之間的區(qū)別和聯(lián)系。題目中明確提到以事物和現(xiàn)象的真實狀況為調查的前提和依據(jù)，這符合客觀性原則的定義。所以本題體現(xiàn)的基本原則是客觀性原則。"29、在馬克思主義哲學產(chǎn)生以前不曾存在()

A.唯物主義和唯心主義的斗爭

B.唯物史觀和唯心史觀的斗爭

C.辯證法和形而上學的斗爭

D.可知論和不可知論的斗爭

【答案】：B

【解析】馬克思主義哲學產(chǎn)生前，唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學、可知論和不可知論的斗爭就已存在。唯物史觀是馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)，此前不存在唯物史觀和唯心史觀的斗爭，所以選此對應選項。30、關于我國古代的科學著作表述不正確的一項是（）。

A.《水經(jīng)注》成書于三國時期，是一部專門記述水道的著作

B.《夢溪筆談》是北宋沈括所著的筆記體著作，記述了沈括對浙江雁蕩山、陜北黃土高原地貌地質的考察，明確提出了流水侵蝕作用說

C.《天工開物》是世界上第一部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作

D.《農(nóng)政全書》為明代徐光啟所著，全書最有學術價值的是“樹藝”“種植”等目所記載的植物及其栽培方法

【答案】：A

【解析】《水經(jīng)注》是北魏酈道元所著，是我國古代較完整的一部以記載河道水系為主的綜合性地理著作?！秹粝P談》是北宋沈括所著的筆記體著作。沈括考察了溫州雁蕩山獨特地形地貌并分析其成因之后指出“原其理，當是為谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳”，明確提出了流水侵蝕作用說?！短旃ら_物》是世界上第一部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國漢族古代一部綜合性的科學技術著作。《農(nóng)政全書》為明代徐光啟所著，基本上囊括了古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個方面，全書最有學術價值的是“樹藝”“種植”等目所記載的植物及其栽培方法。31、全球經(jīng)濟社會正加速邁入數(shù)字化、智能化時代，信息產(chǎn)業(yè)已成為各國競爭的關鍵領域。信息產(chǎn)業(yè)的核心是（）。

A.大數(shù)據(jù)和通信產(chǎn)業(yè)

B.集成電路產(chǎn)業(yè)和軟件產(chǎn)業(yè)

C.軟件產(chǎn)業(yè)和高端芯片制造

D.人工智能產(chǎn)業(yè)和高端存儲產(chǎn)品制造

【答案】：B"

【解析】信息產(chǎn)業(yè)指的是從事信息技術研究、開發(fā)與應用，信息技術設備與器件的制造，以及為經(jīng)濟發(fā)展和社會生活提供信息服務的產(chǎn)業(yè)。集成電路產(chǎn)業(yè)和軟件產(chǎn)業(yè)是信息產(chǎn)業(yè)核心基礎，具有基礎性、戰(zhàn)略性等特征，對推動經(jīng)濟高質量發(fā)展、保障國家信息安全至關重要。大數(shù)據(jù)和通信產(chǎn)業(yè)是信息產(chǎn)業(yè)重要組成部分，但并非核心。大數(shù)據(jù)主要是對海量數(shù)據(jù)進行采集、存儲、分析和應用；通信產(chǎn)業(yè)側重于信息的傳輸和交換，它們更多是基于集成電路和軟件基礎上發(fā)展的應用領域。高端芯片制造可歸類到集成電路產(chǎn)業(yè)里，軟件產(chǎn)業(yè)和高端芯片制造表述不夠全面，沒有完全涵蓋信息產(chǎn)業(yè)核心層面。人工智能產(chǎn)業(yè)是基于算法、數(shù)據(jù)、計算能力等多方面技術融合發(fā)展的一個新興產(chǎn)業(yè)領域，高端存儲產(chǎn)品制造是為數(shù)據(jù)存儲提供硬件支持，它們都是信息產(chǎn)業(yè)延伸和拓展部分，也并非核心。所以信息產(chǎn)業(yè)核心是集成電路產(chǎn)業(yè)和軟件產(chǎn)業(yè)。"32、趙某和劉某發(fā)生爭吵，趙某在憤怒之下隨手將酒瓶從11樓窗戶扔出，恰好砸中樓下的孫某，致使孫某死亡。則下列說法正確的是（）。

A.該案件屬于意外事件，不涉及犯罪

B.在該案件中，趙某是故意殺人

C.在該案件中，劉某應當承擔刑事責任

D.在該案件中，趙某是疏忽大意的過失犯罪

【答案】：B"

【解析】此為一起因趙某隨手將酒瓶從11樓扔出窗外，砸中孫某致其死亡的案件。從犯罪構成角度分析，意外事件是指行為在客觀上雖然造成了損害結果，但不是出于行為人的故意或者過失，而是由于不能預見的原因所引起的。而在本案件中，趙某作為一個具有正常認知能力的人，應當預見從11樓隨手扔酒瓶可能會對樓下人員造成傷害，所以不屬于意外事件，該情況涉及犯罪。故意殺人要求行為人主觀上具有非法剝奪他人生命的故意，既包括直接故意也包括間接故意。趙某雖與劉某吵架后憤怒扔酒瓶，但并無積極追求孫某死亡結果發(fā)生的故意，也不存在放任孫某死亡結果發(fā)生的間接故意。所以，趙某不構成故意殺人。劉某在整個事件中，并未實施導致孫某死亡的危害行為，其與趙某爭吵并不必然導致孫某死亡結果的發(fā)生，劉某的行為與孫某的死亡之間沒有刑法上的因果關系，所以劉某不應當承擔刑事責任。疏忽大意的過失犯罪是指行為人應當預見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結果，因為疏忽大意而沒有預見，以致發(fā)生這種結果的犯罪。本案中，趙某應當預見到從11樓扔酒瓶可能會砸到樓下的人并造成傷害后果，但他因為憤怒疏忽了這一點，最終導致孫某死亡，符合疏忽大意的過失犯罪特征。綜上所述，該案件中趙某構成疏忽大意的過失犯罪。"33、下列屬于民法基本原則的是（）。

A.權利與義務統(tǒng)一原則

B.客觀公正原則

C.公示公信原則

D.公序良俗原則

【答案】：D

【解析】民法基本原則是貫穿于整個民事立法，對各項民事法律制度和全部民法規(guī)范起統(tǒng)率作用的基本準則。權利與義務統(tǒng)一原則并非民法所特有的基本原則，它更多體現(xiàn)于一些涉及權利義務關系的普遍原則論述中，不屬于民法基本原則?？陀^公正原則主要應用于司法、行政、評價等領域，強調處理事務的客觀性和公正性，并非民法的基本原則。公示公信原則是物權法中的重要原則，主要是為了維護交易安全和社會經(jīng)濟秩序，是物權領域的特定原則，而非民法的基本原則。公序良俗原則指民事主體的行為應當遵守公共秩序，符合善良風俗，不得違反國家的公共秩序和社會的一般道德，這是民法的基本原則之一，它有助于維護社會公共利益和道德風尚，平衡個人利益與社會利益之間的關系。因此本題正確答案所對應的內容為“公序良俗原則”。34、1987年12月，泰山被列為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)。下列詩句哪一個是有關泰山的？（）

A.會當凌絕頂，一覽眾山小。

B.橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

C.日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

D.靈山多秀色，空水共氤氳。

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各詩句所描寫的對象來進行判斷?！皶斄杞^頂，一覽眾山小”出自唐代詩人杜甫的《望岳》，此詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，表達了詩人對這種宏大、壯觀之美的追求以及自己勇于攀登、俯視一切的雄心壯志，所以該詩句描寫的是泰山?！皺M看成嶺側成峰，遠近高低各不同”出自宋代蘇軾的《題西林壁》，是作者游覽廬山后的感悟，從不同角度看廬山呈現(xiàn)出不同的樣子，此句描寫的是廬山?！叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川”出自唐代李白的《望廬山瀑布》，詩句形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，其描寫對象為廬山。“靈山多秀色，空水共氤氳”出自唐代張九齡的《湖口望廬山瀑布泉》，此詩描寫的是廬山瀑布泉的景色，展現(xiàn)了廬山的秀麗風光。綜上，有關泰山的詩句是“會當凌絕頂，一覽眾山小”。"35、第二次世界大戰(zhàn)后，下列哪一項不屬于資本主義世界經(jīng)濟體系的三大支柱（）。

A.世界銀行

B.國際貨幣基金組織

C.“雙掛鉤”原則

D.關稅與貿(mào)易總協(xié)定

【答案】：C

【解析】第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義世界經(jīng)濟體系形成，其三大支柱分別是世界銀行、國際貨幣基金組織以及關稅與貿(mào)易總協(xié)定。世界銀行主要為成員國提供長期貸款和技術援助，以促進經(jīng)濟發(fā)展和減少貧困；國際貨幣基金組織的職能在于穩(wěn)定國際匯兌，協(xié)助建立多邊支付制度，加強國際貨幣合作，通過提供短期貸款緩解成員國國際收支不平衡；關稅與貿(mào)易總協(xié)定則致力于降低關稅，減少貿(mào)易壁壘，促進國際貿(mào)易自由化?！半p掛鉤”原則是布雷頓森林體系的核心內容，并非資本主義世界經(jīng)濟體系的三大支柱之一。所以本題答案應選“雙掛鉤”原則對應的選項。36、份號是公文印制份數(shù)的順序號。若某份公文前面還有99份，且該公文需標注份號，那么正確的格式是（）。

A.100

B.第一百份

C.00九九

D.玖玖號

【答案】：A

【解析】份號是公文印制份數(shù)的順序號，一般用6位3號阿拉伯數(shù)字，頂格編排在版心左上角第一行。某份公文前面還有99份，說明該公文是第100份，按照規(guī)范格式應寫成100?！暗谝话俜荨辈皇且?guī)范的份號格式；“00九九”這種寫法不符合使用阿拉伯數(shù)字的規(guī)則；“玖玖號”是大寫數(shù)字且格式錯誤。所以正確答案是100。37、劃分不變資本和可變資本的依據(jù)是()。

A.資本價值周轉方式不同

B.資本不同部分在剩余價值生產(chǎn)中的不同作用

C.揭示剩余價值的真正來源

D.資本價值在其運動中所采取的不同形式

【答案】：B

【解析】把資本分為不變資本和可變資本的依據(jù)是資本不同部分在剩余價值生產(chǎn)中的不同作用。在資本主義生產(chǎn)過程中，資本家的預付資本一部分以生產(chǎn)資料形式存在，一部分以勞動力形式存在，以生產(chǎn)資料形式存在的資本，在生產(chǎn)過程中只轉移其價值，不發(fā)生價值量的變化，叫做不變資本；以勞動力形式存在的資本，在生產(chǎn)過程中能創(chuàng)造出比自身價值更大的價值，使預付資本價值量發(fā)生變化，叫做可變資本。這種劃分能揭示剩余價值的真正來源，即剩余價值不是由全部預付資本產(chǎn)生的，而是由可變資本產(chǎn)生的，但這并非劃分的依據(jù)。資本價值周轉方式不同是將資本劃分為固定資本和流動資本的依據(jù)；資本價值在其運動中所采取的不同形式與把資本分為不變資本和可變資本并無直接關聯(lián)。所以該題的正確判斷依據(jù)是資本不同部分在剩余價值生產(chǎn)中的不同作用。38、2020年9月16日是第26個國際保護臭氧層日，今年國際保護臭氧層日的主題是“守護生命的臭氧：臭氧層保護35周年”。下列關于臭氧層的說法不正確的是（）。

A.臭氧含量隨緯度、季節(jié)和天氣等變化而不同

B.紫外輻射在高空被臭氧吸收，對大氣有增溫作用

C.氬氣、氮氣等溫室氣體的大量排放是造成臭氧層耗竭的主要原因

D.能夠有效防止紫外線大量攝入地面，保護地球上的生物免受過多紫外輻射的傷害

【答案】：C"

【解析】本題可對每個說法進行逐一分析，判斷其正確性。臭氧含量會受多種因素影響，隨緯度、季節(jié)和天氣等不同情況而產(chǎn)生變化。所以“臭氧含量隨緯度、季節(jié)和天氣等變化而不同”這一說法是正確的。太陽輻射中的紫外輻射在高空中會被臭氧吸收，這一過程會使大氣溫度升高，即對大氣有增溫作用。所以“紫外輻射在高空被臭氧吸收，對大氣有增溫作用”這一說法是正確的。造成臭氧層耗竭的主要原因是氟利昂、哈龍等消耗臭氧層物質的大量排放，而不是氬氣、氮氣等溫室氣體。因此“氬氣、氮氣等溫室氣體的大量排放是造成臭氧層耗竭的主要原因”這一說法是錯誤的。臭氧層能夠吸收大部分紫外線，有效防止紫外線大量到達地面，從而保護地球上的生物免受過多紫外輻射的傷害。所以“能夠有效防止紫外線大量攝入地面，保護地球上的生物免受過多紫外輻射的傷害”這一說法是正確的。綜上，答案是關于臭氧層說法不正確的內容，即氬氣、氮氣等溫室氣體的大量排放是造成臭氧層耗竭的主要原因。"39、被稱為“畫圣”的古代畫家是（）。

A.吳道子

B.顧愷之

C.張擇端

D.韓干

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各古代畫家的相關成就來判斷哪位被稱為“畫圣”。吳道子是唐代著名畫家，他擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創(chuàng)作。他的繪畫風格獨特，被尊稱為“畫圣”，其代表作有《送子天王圖》等。顧愷之是東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩人，他被稱為中國書畫之祖，其繪畫注重表現(xiàn)人物精神面貌，尤善點睛，代表作有《洛神賦圖》《女史箴圖》等，但并非“畫圣”。張擇端是北宋畫家，他的風俗畫《清明上河圖》是世界名畫之一，是北宋時期都城東京當年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫照。不過他也未被稱為“畫圣”。韓干是唐代畫家，他以畫馬著稱，所繪馬匹形神兼?zhèn)?，代表作有《牧馬圖》《照夜白圖》等，同樣他也不是“畫圣”。綜上，被稱為“畫圣”的古代畫家是吳道子。"40、托爾斯泰說：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。從哲學上看，這種觀點說明（）。

A.矛盾的特殊性寓于普遍性之中

B.矛盾的普遍性就是矛盾的特殊性

C.矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結的

D.矛盾的普遍性與特殊性可以相互轉化

【答案】：C"

【解析】該觀點中“幸福的家庭都是相似的”體現(xiàn)了矛盾的普遍性，即不同幸福家庭存在共同特點；“不幸的家庭各有各的不幸”體現(xiàn)了矛盾的特殊性，即每個不幸家庭都有自身獨特之處。這表明矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。而矛盾的特殊性是寓于普遍性之中的說法錯誤，應是普遍性寓于特殊性之中。矛盾的普遍性和特殊性是相互區(qū)別的，二者不能等同，不能說矛盾的普遍性就是矛盾的特殊性。題干中并未體現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性相互轉化。所以該觀點說明矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結的。"41、馬克思主義政治經(jīng)濟學作為馬克思主義理論體系的重要組成部分，其形成并非一蹴而就，而是具有深刻的理論基礎。這個理論基礎是（）。

A.歷史唯物主義

B.西方古典經(jīng)濟學

C.勞動價值論

D.剩余價值學說

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟學理論基礎的相關知識進行分析。馬克思主義政治經(jīng)濟學的形成有著深刻的理論基礎，勞動價值論是其理論基礎。勞動價值論認為商品的價值是由生產(chǎn)商品所耗費的勞動量決定的，這為馬克思主義政治經(jīng)濟學分析資本主義經(jīng)濟中的價值規(guī)律、剩余價值等問題奠定了基礎。歷史唯物主義主要是從社會歷史發(fā)展的角度揭示社會發(fā)展的規(guī)律，它是馬克思主義哲學的重要組成部分，并非馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論基礎。西方古典經(jīng)濟學雖然對馬克思主義政治經(jīng)濟學的形成有一定的影響，但它并不是馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論基礎，馬克思主義政治經(jīng)濟學批判地繼承了西方古典經(jīng)濟學的合理成分。剩余價值學說是馬克思主義政治經(jīng)濟學的核心內容，它揭示了資本主義剝削的本質，但不是馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論基礎。綜上所述，馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論基礎是勞動價值論。"42、《資治通鑒》成書于（）。

A.西漢

B.東漢

C.北宋

D.南宋

【答案】：C

【解析】《資治通鑒》是由北宋史學家司馬光主編的一部編年體通史巨著，歷時十九年完成。西漢時期主要是司馬遷撰寫了《史記》；東漢時期有班固著的《漢書》等。南宋在北宋之后，時間不符。所以資治通鑒成書于北宋。43、"（）是商品的社會屬性。注：你提供的內容本身就符合改寫要求，所以答案與原文一致。"

A.價值

B.使用價值

C.價格

D.交換價值

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)商品各屬性的定義來判斷哪個是商品的社會屬性。商品具有使用價值和價值兩個基本屬性。使用價值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，它是商品的自然屬性，反映的是人與自然的關系。價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動，價值是商品特有的本質屬性和社會屬性，它體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間相互比較勞動耗費量和交換勞動的社會經(jīng)濟關系。價格是價值的貨幣表現(xiàn)形式，價格受供求關系等多種因素的影響圍繞價值上下波動。交換價值表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關系或比例，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。因此，商品的社會屬性是價值。"44、公文的撰寫與印制需遵循嚴格規(guī)范和統(tǒng)一要求，這體現(xiàn)了公文的什么特點（）。

A.法定的作者

B.特定的體式

C.法定的權威

D.鮮明的政治性

【答案】：B

【解析】公文具有法定的作者、特定的體式、法定的權威、鮮明的政治性等特點。法定的作者指公文是由法定的作者制成和發(fā)布的。法定的權威指公文是法定機關或組織行使職權、實施管理的重要工具，具有法定效力和權威。鮮明的政治性指公文是為政治服務的，具有鮮明的政治立場和傾向。而特定的體式是指公文有特定的體裁、格式，公文的撰寫與印制有嚴格的規(guī)范和統(tǒng)一的要求，正體現(xiàn)了公文特定的體式這一特點。所以答案選特定的體式。45、條例、規(guī)定、辦法、決定屬于公文中的（）。

A.領導指導性文件

B.規(guī)范性文件

C.公布性文件

D.商洽性文件

【答案】：B

【解析】條例、規(guī)定、辦法、決定都具有規(guī)范性，它們對特定范圍內的工作、活動等作出規(guī)范和約束，以保證相關事務能有序進行，屬于規(guī)范性文件。領導指導性文件主要是上級對下級的工作進行領導和指導；公布性文件是用于公布重要事項或法定事項等；商洽性文件主要用于機關之間商量洽談工作等。所以答案選規(guī)范性文件。46、小張在工作中害怕矛盾，但工作本身就是矛盾，這所預示的是（）。

A.矛盾具有普遍性

B.矛盾具有全局性

C.矛盾具有特殊性

D.矛盾具有斗爭性

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對矛盾相關特性的理解。題干中表明工作本身就是矛盾，而小張在工作中怕矛盾，這體現(xiàn)出矛盾在工作這個范疇內是普遍存在的。矛盾的普遍性強調矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，即事事有矛盾；每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動，即時時有矛盾。工作作為一種客觀存在的事物，必然包含著矛盾，這正是矛盾普遍性的體現(xiàn)。矛盾全局性并非矛盾的基本特性，它并不屬于對矛盾本質特征的概括描述。矛盾特殊性是指不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點，以及構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用，題干中并未體現(xiàn)出工作矛盾的獨特特點，所以不是強調矛盾的特殊性。矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，題干重點并非突出矛盾雙方的這種對立關系。綜上，答案是矛盾具有普遍性。"47、按照要求，下級機關向上級機關請示應當（）。

A.事前行文

B.事中行文

C.事后行文

D.視情況而定

【答案】：A

【解析】下級機關向上級機關請示是為了獲得上級的指示和批準后再開展相關工作，所以應該在事情發(fā)生之前進行行文。如果事中行文，可能會使已經(jīng)開展的工作缺乏上級的指導而出現(xiàn)偏差；事后行文則失去了請示的意義，因為工作已經(jīng)完成。因此，下級機關向上級機關請示應當事前行文。48、建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，首先要樹立（）。

A.人與自然是生命共同體的觀念

B.保持國民經(jīng)濟高速發(fā)展的理念

C.經(jīng)濟效益高于環(huán)境保護的觀念

D.生活品質優(yōu)于生態(tài)環(huán)境的理念

【答案】：A"

【解析】建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，關鍵在于正確認識人與自然的關系。人與自然是生命共同體，人類的生存與發(fā)展依賴于自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定與健康。樹立人與自然是生命共同體的觀念，能夠引導我們在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，充分考慮自然生態(tài)的承載能力，合理利用自然資源，保護自然環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護的良性互動，這是建設人與自然和諧共生現(xiàn)代化的首要前提。保持國民經(jīng)濟高速發(fā)展的理念，雖然經(jīng)濟發(fā)展是重要方面，但如果單純追求高速發(fā)展而忽視生態(tài)環(huán)境保護，就會導致資源過度開發(fā)、生態(tài)環(huán)境破壞等問題，無法實現(xiàn)人與自然的和諧共生，不符合建設人與自然和諧共生現(xiàn)代化的要求。經(jīng)濟效益高于環(huán)境保護的觀念是片面的。這種觀念往往會促使人們?yōu)榱俗非蠖唐诘慕?jīng)濟利益而犧牲環(huán)境，造成生態(tài)失衡、資源短缺等一系列嚴重后果，與建設人與自然和諧共生現(xiàn)代化背道而馳。生活品質優(yōu)于生態(tài)環(huán)境的理念同樣存在偏差。良好的生態(tài)環(huán)境是高品質生活的基礎和保障，如果生態(tài)環(huán)境遭到破壞，即使生活品質在短期內有所提升，也難以持續(xù)。而且隨著生態(tài)環(huán)境惡化，人們的生活質量最終會受到嚴重影響。因此，建設人與自然和諧共生現(xiàn)代化，首先要樹立人與自然是生命共同體的觀念。"49、企業(yè)的未來后繼接任人選是十分重要的事項。公司執(zhí)行主管應將其提升到與企業(yè)財務收支同等重要的高度。只有后繼有人，企業(yè)才能保持長久的生命力，這符合（）。

A.皮爾斯定律

B.馬太原理

C.二八定律

D.鯰魚效應

【答案】：A"

【解析】該題主要強調企業(yè)未來后繼接任人選的重要性，認為公司執(zhí)行主管應將其與企業(yè)財務收支置于同等重要地位，且指出后繼有人能使企業(yè)保持長久生命力。皮爾斯定律強調完善培養(yǎng)接班人制度對企業(yè)發(fā)展的重要性，這與題目中重視企業(yè)后繼接任人選以保持企業(yè)長久生命力的觀點相符。馬太原理是指強者愈強、弱者愈弱的現(xiàn)象，與企業(yè)接班人的話題并無直接關聯(lián)。二八定律是指在很多情況下，80%的結果是由20%的因素所決定，和企業(yè)培養(yǎng)后繼人選沒有關系。鯰魚效應是通過引入外界的競爭者來激活內部人員的活力，并非強調接班人的重要性。所以，答案體現(xiàn)的是皮爾斯定律。"50、下列說法不正確的是()。

A.錯誤的政策會具有負導向功能

B.正確的政策只會產(chǎn)生正導向功能

C.正確的政策會具有正導向功能和負導向功能

D.西方某些國家的福利政策體現(xiàn)了政策的負導向功能

【答案】：B

【解析】政策導向功能是指政策對社會行為和發(fā)展方向所起的引導作用。政策導向功能可能產(chǎn)生正效應，也可能產(chǎn)生負效應。錯誤的政策往往會把人們的行為引向錯誤的方向，因而具有負導向功能。正確的政策通常具有正導向功能，但在實際實施過程中，由于各種復雜因素的影響，也可能會產(chǎn)生一些意想不到的負面影響，即不僅有正導向功能也可能有負導向功能，并非只會產(chǎn)生正導向功能。西方某些國家的福利政策在一定程度上造成了人們工作積極性下降等問題，體現(xiàn)了政策的負導向功能。所以“正確的政策只會產(chǎn)生正導向功能”這一說法不正確。第二部分多選題(20題)1、通貨膨脹按照形成的原因可分為_____。

A.需求拉動通貨膨脹

B.成本推動通貨膨脹

C.結構性通貨膨脹

D.溫和的通貨膨脹

【答案】：ABC

【解析】通貨膨脹按形成原因分，需求拉動通貨膨脹由總需求過度增長引起，成本推動通貨膨脹因成本上升引發(fā)，結構性通貨膨脹與經(jīng)濟結構變動有關，而溫和的通貨膨脹是按程度劃分，故答案為需求拉動、成本推動、結構性的通貨膨脹。2、“人生，就是一個過程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實現(xiàn)理想的自我。因為失敗會帶給你經(jīng)驗，成功會帶給你信心。”這段話表明（）。

A.事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的

B.事物的發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備

D.事物的發(fā)展最終是通過質變實現(xiàn)的，質變比量變更重要

【答案】：ABC"

【解析】題干中提到人生是一個積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實現(xiàn)理想自我的過程，“積累”體現(xiàn)了量變，“迸發(fā)”體現(xiàn)了質變，這表明事物的發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一，同時也說明事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備。而“因為失敗會帶給你經(jīng)驗，成功會帶給你信心”表明人生發(fā)展過程中既有失敗的挫折，也有成功的喜悅，說明事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的。然而，量變和質變是事物發(fā)展過程中兩個不同的階段，二者都很重要，不能簡單地認為質變比量變更重要。量變是質變的前提和必要準備，沒有量變的積累，就不會有質變的發(fā)生；質變是量變的必然結果，量變達到一定程度必然引起質變，質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。因此，不能片面強調某一個方面的重要性。綜上所述，題干內容表明事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的；事物的發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一；事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備。"3、物業(yè)公司以業(yè)主李某長期拖欠物業(yè)費為由將其訴至法院。李某則辯稱，自己拖欠物業(yè)費是因為電梯無法停靠在其所居住的12樓，存在按鍵無反應、按鍵燈不亮的情況，而其他可到達樓層的電梯按鍵均正常。關于本案，下列說法正確的有（）。

A.電梯不能正常使用影響到了李某對房屋的正常使用

B.李某有權以電梯不能正常使用為由拒絕支付物業(yè)費

C.電梯不能使用屬于物業(yè)服務缺陷，可降低物業(yè)服務費

D.李某應向物業(yè)公司支付因其拖欠物業(yè)費產(chǎn)生的違約金

【答案】：ACD"

【解析】在物業(yè)管理服務中，電梯等公共設施的正常運行是物業(yè)服務的重要組成部分。當電梯不能正常?？吭跇I(yè)主所在樓層，出現(xiàn)按鍵無反應、按鍵燈不亮等情況時，這必然會對業(yè)主的日常生活造成諸多不便，影響到業(yè)主對房屋的正常使用。雖然電梯不能正常使用屬于物業(yè)服務存在缺陷，但業(yè)主不能僅以此為由拒絕支付物業(yè)費。物業(yè)費是業(yè)主基于物業(yè)服務合同向物業(yè)公司支付的費用，即便物業(yè)服務存在一定問題，業(yè)主也應通過合理合法的途徑解決，如與物業(yè)公司協(xié)商、向相關部門反映等。直接拒絕支付物業(yè)費不僅可能損害自身權益，還可能構成違約。鑒于電梯不能正常使用屬于物業(yè)服務缺陷，可根據(jù)實際情況適當降低物業(yè)服務費。這符合公平原則，讓業(yè)主支付的費用與所享受的服務相匹配。由于業(yè)主長期拖欠物業(yè)費，此行為已違反了物業(yè)服務合同的約定，應向物業(yè)公司支付因其拖欠物業(yè)費產(chǎn)生的違約金，以承擔相應的違約責任。"4、18世紀以蒸汽機發(fā)明為主要標志的科技革命，促使資本主義生產(chǎn)快速過渡到機器大工業(yè)；19世紀末以電力發(fā)明為標志的科技革命，讓電力取代蒸汽機成為新的動力，社會生產(chǎn)力再度實現(xiàn)迅猛發(fā)展。這說明（）。

A.科技革命是推動社會發(fā)展的強大杠桿

B.人們能夠利用科技革命改變世界運行規(guī)律

C.科技革命會對生產(chǎn)方式產(chǎn)生深刻影響

D.科學技術的運用對人類社會發(fā)展只有有利影響

【答案】：AC"

【解析】題干描述了18世紀以蒸汽機發(fā)明為標志和19世紀末以電力發(fā)明為標志的科技革命對資本主義生產(chǎn)和社會生產(chǎn)力產(chǎn)生的巨大推動作用。科技革命是推動社會發(fā)展的強大杠桿。題干中兩次科技革命都使社會生產(chǎn)力得到迅猛發(fā)展，促進了資本主義的發(fā)展，這體現(xiàn)了科技革命在推動社會發(fā)展進程中發(fā)揮著關鍵作用，能為社會帶來巨大變革和進步?？萍几锩鼤ιa(chǎn)方式產(chǎn)生深刻影響。18世紀的科技革命使資本主義生產(chǎn)迅速過渡到機器大工業(yè)，19世紀末的科技革命使電力取代蒸汽機成為新動力，改變了生產(chǎn)的動力來源和生產(chǎn)組織形式等，說明了科技革命會促使生產(chǎn)方式發(fā)生變化。而“人們能夠利用科技革命改變世界運行規(guī)律”這一說法錯誤。規(guī)律是客觀的，它不以人的意志為轉移，人們可以認識和利用規(guī)律，但不能改變規(guī)律?！翱茖W技術的運用對人類社會發(fā)展只有有利影響”這一說法過于絕對?？茖W技術是一把雙刃劍，雖然科技革命能推動社會進步和發(fā)展，但如果不合理運用，也可能帶來一些負面影響，如環(huán)境污染、資源短缺等問題。綜上，正確的觀點是科技革命是推動社會發(fā)展的強大杠桿以及科技革命會對生產(chǎn)方式產(chǎn)生深刻影響。"5、當前和今后一個時期，新疆工作的總目標是（）。

A.社會安定

B.社會穩(wěn)定

C.長治久安

D.久安長治

【答案】：BC

【解析】當前和今后一個時期，新疆工作的總目標是社會穩(wěn)定和長治久安。社會穩(wěn)定是新疆發(fā)展的前提和基礎，沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，一切發(fā)展都無從談起。長治久安則是新疆工作的長遠戰(zhàn)略目標，是實現(xiàn)新疆各族人民幸福生活的重要保障。因此，社會穩(wěn)定和長治久安準確概括了新疆工作在當前和未來一個時期的核心任務與目標。6、電影《奪冠》以1981年到2019年中國女排十奪世界冠軍為主線，運用藝術形式展現(xiàn)了中國女排祖國至上、團結協(xié)作、頑強拼搏、永不言敗的精神風貌，給觀眾帶來心靈的震撼與鼓舞，廣受好評。從中可以獲得的啟示有（）。

A.人民群眾滿意與否是衡量文藝作品價值的根本尺度

B.優(yōu)秀的文藝作品都是對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)

C.塑造典型藝術形象是藝術創(chuàng)作的根本價值追求

D.反映時代精神的文藝作品能夠增強人的精神力量

【答案】：AD"

【解析】該題圍繞電影《奪冠》所展現(xiàn)的女排精神及影片受好評這一現(xiàn)象，考查對于文藝作品相關啟示的理解。首先來看第一點，文藝作品應以滿足人民精神文化需求為創(chuàng)作出發(fā)點和落腳點，其價值的根本在于能否為人民群眾所接受和認可，也就是人民群眾滿意與否是衡量文藝作品價值的根本尺度。電影《奪冠》受到普遍好評，正是因為它展現(xiàn)的女排精神引發(fā)了觀眾共鳴，滿足了人民群眾對于積極向上精神文化的需求，所以這一點是正確的。其次，優(yōu)秀文藝作品并非簡單對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)，它是源于生活又高于生活的。優(yōu)秀文藝作品會對現(xiàn)實生活進行提煉、加工和升華，融入創(chuàng)作者的情感、思考和藝術手法等，以更生動、更深刻的方式傳達主題和情感。所以優(yōu)秀的文藝作品都是對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)這一表述過于絕對，是不正確的。然后，藝術創(chuàng)作的根本價值追求是反映社會生活、傳遞思想情感、推動社會進步、滿足人民精神文化需求等，而不是單純塑造典型藝術形象。塑造典型藝術形象只是藝術創(chuàng)作的一種手段和方式，并非根本價值追求，所以這一點錯誤。最后，反映時代精神的文藝作品往往具有積極向上的感染力和號召力，能夠為人們提供精神動力和支撐。電影《奪冠》以中國女排的奮斗歷程為主線，展現(xiàn)了祖國至上、團結協(xié)作、頑強拼搏、永不言敗的時代精神，給觀眾帶來心靈的震撼和鼓舞，增強了人的精神力量，所以反映時代精神的文藝作品能夠增強人的精神力量這一說法是正確的。"7、手機是更新?lián)Q代速度最快的電子產(chǎn)品，手機支付、辦公、游戲、社交、上網(wǎng)等成為消費時尚和消費文化的現(xiàn)象，體現(xiàn)了（）。

A.文化與經(jīng)濟交融

B.文化決定人的價值取向

C.文化促進科技發(fā)展

D.文化影響人的生活方式

【答案】：AD"

【解析】本題可對題干所體現(xiàn)的現(xiàn)象進行逐一分析。題干中提到手機支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡等成為消費時尚和消費文化現(xiàn)象。消費本身是經(jīng)濟活動，而消費時尚和消費文化則屬于文化范疇，這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融，在經(jīng)濟發(fā)展中，文化的作用日益凸顯，兩者緊密聯(lián)系、相互促進。人的價值取向是由多種因素共同決定的，包括個人的成長環(huán)境、教育背景、社會經(jīng)歷等，文化只是其中的一個影響因素，而非決定因素，所以該現(xiàn)象并未體現(xiàn)文化決定人的價值取向。題干主要強調的是文化與消費、生活方面的聯(lián)系，并沒有涉及文化對科技發(fā)展的促進作用，所以不能得出文化促進科技發(fā)展這一結論。手機支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡等活動改變了人們的消費和日常生活方式，這表明文化對人的生活方式產(chǎn)生了影響，人們在文化氛圍的影響下，形成了新的生活模式和消費習慣。綜上，題干所體現(xiàn)的現(xiàn)象體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟交融以及文化影響人的生活方式。"8、行政倫理作為政府管理的特定倫理觀念體系，調節(jié)著公共組織內部和外部的關系。以下關于當代中國行政倫理規(guī)范內容的說法中，正確的有（）。

A.清正廉潔的實質是公權公用的問題，核心是減少腐敗

B.從整體角度看，為公民盡責的原則現(xiàn)實地體現(xiàn)為為人民服務的精神實質

C.公德的優(yōu)先性與內省性遠遠勝于私德的絕對性與主動性

D.職業(yè)責任顯示出雖不高尚卻很實在的道德特質，如解放思想、積極探索

【答案】：BD"

【解析】該題目旨在考查對當代中國行政倫理規(guī)范內容的理解。對于清正廉潔，其實質是公權公用問題，核心是杜絕以權謀私等腐敗行為，而不只是減少腐敗，所以相關表述不準確。從整體而言，行政倫理中為公民盡責的原則，在我國現(xiàn)實體現(xiàn)就是為人民服務的精神實質，這是符合當代中國行政倫理要求的。公德與私德都有其重要性和特點，不能簡單判定公德的優(yōu)先性與內省性遠遠勝于私德的絕對性與主動性，二者在不同情境和層面發(fā)揮著不同作用。職業(yè)責任體現(xiàn)的是在職業(yè)范圍內對工作的負責態(tài)度和行為，解放思想、積極探索更多是一種工作作風和態(tài)度，并非職業(yè)責任所特有的道德特質。綜上，正確的說法是從整體角度看，為公民盡責的原則現(xiàn)實地體現(xiàn)為為人民服務的精神實質。"9、對于同一棵大樹，木匠眼中它是木材，畫家看到的是色彩和色調，植物學家看到的是其形態(tài)特征，這是由于（）。

A.人的感覺受理性指導

B.人的認識具有能動性

C.理性認識是感性認識的基礎

D.已有的認識影響感覺活動

【答案】：ABD"

【解析】本題可從人的認識過程、特點以及理性認識與感性認識的關系等方面來分析。對于同一棵大樹，不同的人因職業(yè)和知識背景不同而有不同的認識。這體現(xiàn)了人的認識并非被動地接受外界信息，而是具有主觀能動性的。人在認識事物時，并不是簡單地、直觀地反映事物，而是會根據(jù)自己已有的知識、經(jīng)驗和思維方式去選擇、加工和理解所接觸到的信息，所以人的認識具有能動性。人的感覺受理性指導，在認識大樹的過程中，木匠、畫家、植物學家各自的職業(yè)理性知識指導著他們的感覺，使得他們從不同的角度去感知大樹。例如，木匠依據(jù)木材加工的理性知識去感受大樹是否適合作為木材；畫家憑借色彩和構圖等繪畫理性知識去關注大樹的色彩和色調；植物學家則以植物學的理性知識去觀察大樹的形態(tài)特征。已有的認識會影響感覺活動，每個人在長期的學習、工作和生活中形成了不同的認識體系，這些已有的認識會影響他們對事物的感覺和判斷。木匠、畫家、植物學家由于各自已有的專業(yè)認識不同，所以對同一棵大樹的感覺也不同。而理性認識是在感性認識的基礎上發(fā)展起來的，感性認識是理性認識的基礎，所以“理性認識是感性認識的基礎”這種說法錯誤。綜上，對于同一棵大樹不同人有不同認識，是因為人的感覺受理性指導、人的認識具有能動性、已有的認識影響感覺活動。"10、事業(yè)單位人事爭議仲裁受案范圍有（）。

A.事業(yè)單位與其工作人員因履行聘用合同發(fā)生的爭議

B.事業(yè)單位與其工作人員因解除人事關系發(fā)生的爭議

C.事業(yè)單位與其工作人員因職務任免發(fā)生的爭議

D.事業(yè)單位與其工作人員因聘用合同期限發(fā)生的爭議

【答案】：ABD

【解析】人事爭議仲裁是解決人事爭議的重要方式之一，其受案范圍有著明確規(guī)定。履行聘用合同、解除人事關系以及聘用合同期限方面的問題，都屬于雙方在人事關系存續(xù)期間有關權利義務的糾紛，這些糾紛直接影響到工作人員和事業(yè)單位的切實利益，因此屬于人事爭議仲裁受案范圍。而職務任免通常是事業(yè)單位內部基于管理和工作需要進行的人事安排決定，屬于單位內部的管理行為，主要遵循單位的規(guī)章制度和組織程序，一般不通過人事爭議仲裁來處理。所以，事業(yè)單位與其工作人員因履行聘用合同、解除人事關系、聘用合同期限發(fā)生的爭議屬于人事爭議仲裁受案范圍。11、根據(jù)我國刑法，下列不適用死刑的是（）。

A.張某，17周歲，以殘忍的手法殺死同班同學

B.潘某，與人通奸時被丈夫發(fā)現(xiàn)，惱羞成怒伙同情夫殺死丈夫，在審判時發(fā)現(xiàn)已懷有情夫的孩子

C.劉某，75周歲，與鄰居吵架時，拎起一塊磚頭砸向鄰居，鄰居倒地死亡

D.蔣某，美籍華人，其所犯罪行按照中國刑法應判死刑，按照美國刑法無法判死刑

【答案】：ABC"

【解析】依據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定，犯罪的時候不滿十八周歲的人和審判的時候懷孕的婦女，不適用死刑。審判的時候已滿七十五周歲的人，不適用死刑，但以特別殘忍手段致人死亡的除外。犯罪主體在犯罪時不滿十八周歲，即便以殘忍手法致人死亡，也不適用死刑。審判時發(fā)現(xiàn)犯罪主體懷有身孕，無論其犯罪情節(jié)如何，均不適用死刑。已滿七十五周歲的主體犯罪，若不存在以特別殘忍手段致人死亡的情況，同樣不適用死刑。國籍并不影響適用中國刑法進行定罪量刑，若犯罪行為發(fā)生在中國境內，按照中國刑法應判死刑的，就應依據(jù)中國法律判處，與犯罪主體的國籍以及其國籍國的法律規(guī)定無關。因此，美籍華人在中國犯罪且按照中國刑法應判死刑的，可能會被判處死刑。"12、為充分發(fā)揮人大代表在幫貧扶困、改善民生方面的作用，某街道人大工委為各位人大代表配備專門的工作日記，要求每名代表記錄“民情日記”，并對所記錄問題及時整理、匯報和解決，切實做到想群眾之所想，急群眾之所急。建立“民情日記”（）。

A.架起了人大代表和群眾之間溝通的橋梁

B.進一步完善人大代表聯(lián)系群眾制度

C.督促人大代表重視肩負的責任，認真履職

D.豐富了人大代表行使議案權的方式

【答案】：AC

【解析】建立“民情日記”具有多方面積極意義。它能夠讓人大代表及時記錄群眾的問題并進行整理、匯報和解決，這一過程使得人大代表能夠更直接地與群眾交流，了解群眾的需求和想法，從而在人大代表和群眾之間架起溝通的橋梁。同時，這也是對人大代表聯(lián)系群眾制度的進一步完善，通過這種制度化的方式，確保人大代表與群眾保持密切聯(lián)系，更好地反映民意。此外，要求人大代表記錄“民情日記”并對問題負責到底，能夠督促人大代表重視自身肩負的責任，認真履行代表職責。然而，“民情日記”主要是用于記錄群眾問題和推動問題解決，與人大代表行使議案權的方式并無直接關聯(lián)，議案權是指人大代表依法提出議案的權利，“民情日記”并不豐富其行使該權利的方式。13、某地政府建設共有產(chǎn)權房，低收入居民只需少量出資即可取得部分產(chǎn)權，低收入居民甲購得共有產(chǎn)權房一套。對此，下列判斷正確的有（）。

A.如果政府轉讓其共有產(chǎn)權份額，甲在同等條件下享有優(yōu)先購買權

B.如果甲轉讓其共有產(chǎn)權份額，政府在同等條件下享有優(yōu)先購買權

C.若政府與甲的產(chǎn)權共有方式?jīng)]有約定，則房屋產(chǎn)權屬于共同共有

D.若政府與甲的產(chǎn)權共有方式?jīng)]有約定，則房屋產(chǎn)權屬于按份共有

【答案】：ABD"

【解析】在共有產(chǎn)權房的情境中，當政府和低收入居民共同擁有房屋產(chǎn)權時，若一方轉讓其共有產(chǎn)權份額，另一方在同等條件下享有優(yōu)先購買權。這是為了保障共有產(chǎn)權關系的穩(wěn)定和合理延續(xù)，避免因外部人員的介入可能帶來的產(chǎn)權關系復雜化以及對原有共有目的的干擾。所以，如果政府轉讓其共有產(chǎn)權份額，居民在同等條件下享有優(yōu)先購買權；如果居民轉讓其共有產(chǎn)權份額，政府在同等條件下享有優(yōu)先購買權。關于共有方式，根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定，共有人對共有的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)沒有約定為按份共有或者共同共有，或者約定不明確的，除共有人具有家庭關系等外，視為按份共有。在政府與居民共有的共有產(chǎn)權房情況中，政府和居民并非具有家庭關系等特定關系，所以若政府與居民的產(chǎn)權共有方式?jīng)]有約定，則房屋產(chǎn)權應屬于按份共有。"14、諺語“光陰好比河中水，只能流去不復回”體現(xiàn)了時間一維性的哲理。下列詩句中，與該諺語蘊含哲理相同的是（）。

A.人生代代無窮已，江月年年只相似

B.山重水復疑無路，柳暗花明又一村

C.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開

D.黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲

【答案】：AD"

【解析】該題目考查對蘊含時間一維性哲理詩句的判斷。時間一維性指時間像流水一樣，只能向前流逝，不可逆轉?！肮怅幒帽群又兴?，只能流去不復回”體現(xiàn)了時間的一維性。人生世代無窮無盡地更替，而江上的月亮一年年總是相似，感慨人生的短暫和宇宙的永恒，突出了時間一去不復返，體現(xiàn)了時間的一維性。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個山村，描繪的是遇到困境后又迎來轉機的情景，體現(xiàn)的是事物發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一，并非時間的一維性。人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開，說明不同地點的桃花開放時間存在差異，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，而非時間的一維性。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習，強調時間過去就無法挽回，要珍惜當下時光，體現(xiàn)了時間的一維性。綜上，與“光陰好比河中水，只能流去不復回”蘊含哲理相同的詩句有表達人生短暫、時間一去不返哲理的詩句，以及強調珍惜時光、時間不可逆轉的詩句。"15、計劃經(jīng)濟時期，我國國企體制存在的局限性有（）。

A.行政導向

B.企業(yè)家成長受限

C.社會負擔沉重

D.國有資產(chǎn)低效運行

【答案】：ABCD"

【解析】計劃經(jīng)濟時期，我國國企體制存在諸多局限性。在決策層面，國企的運營以行政導向為主，并非完全基于市場規(guī)律和企業(yè)自身發(fā)展需求，這限制了企業(yè)的自主性和靈活性，難以對市場變化做出及時有效的反應。從人力資源角度看，當時的體制不利于企業(yè)家的成長。缺乏市場化的激勵機制和職業(yè)發(fā)展空間，使得企業(yè)領導者難以充分施展才能，無法按照現(xiàn)代企業(yè)管理理念來經(jīng)營企業(yè)。社會負擔方面，國企承擔了大量的社會職能，如職工的醫(yī)療、養(yǎng)老、住房等，這使得企業(yè)的運營成本大幅增加，分散了企業(yè)的資源和精力，影響了企業(yè)的生產(chǎn)效率和競爭力。在資產(chǎn)運營上，由于缺乏有效的監(jiān)管和市場競爭機制，國有資產(chǎn)存在低效運行的情況，資源配置不合理，導致大量資產(chǎn)閑置或浪費，無法實現(xiàn)資產(chǎn)的保值增值。綜上，計劃經(jīng)濟時期我國國企體制存在行政導向、企業(yè)家成長受限、社會負擔沉重、國有資產(chǎn)低效運行等局限性。"16、譽滿中外的（）被世人稱作中國的三大國粹，這三大國粹具有鮮明的民族特色，體現(xiàn)了中華民族獨立的藝術淵源和技藝發(fā)展。

A.瓷器

B.國畫

C.京劇

D.中醫(yī)

【答案】：BCD"

【解析】本題可根據(jù)對中國三大國粹的了解來進行分析。中國的三大國粹通常指的是譽滿中外且具有鮮明民族特色、顯示中華民族獨立藝術淵源以及技藝發(fā)展的文化瑰寶，它們分別是國畫、京劇和中醫(yī)。國畫是中國傳統(tǒng)的造型藝術形式之一，歷史悠久，具有獨特的審美價值和藝術風格，它運用筆墨、色彩等表現(xiàn)手法，描繪出豐富多樣的題材，展現(xiàn)了中華民族對自然、社會及人生的獨特理解和感悟。京劇是中國影響最大的戲曲劇種，融合了唱、念、做、打等多種表演形式，具有深厚的文化底蘊和高超的表演技巧，其唱腔優(yōu)美、表演細膩、服飾華麗，在國內外都享有盛譽。中醫(yī)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，有著數(shù)千年的歷史，它以獨特的理論體系和豐富的臨床經(jīng)驗，為中華民族的健康繁衍做出了重要貢獻，在診斷和治療疾病方面具有顯著的特色和優(yōu)勢。而瓷器雖然也是中國極具代表性的文化產(chǎn)品，在世界上享有很高的聲譽，但它并不屬于中國的三大國粹。因此，答案為國畫、京劇、中醫(yī)。"17、下列說法中，不正確的有（）。

A.接受抄送的機關可以向其他機關抄送

B.在公文中，完全句是主要的，只有在為使語言簡潔且又不會對語義造成損傷的情況下才使用省略句

C.向上級機關請求批示或批準宜用“請示”而不用“報告”

D.主送機關必須是受文機關中級別層