17*散文二篇閱讀必備知識哲理散文概念：通過富有哲理的形象、帶有感情的敘述，表達(dá)自己的觀點，給讀者以廣闊的思考和聯(lián)想的空間的散文。特點：①以說理為目的，以議論為主干。②觀點鮮明，思路清晰。③一般不像議論文那樣直接議論說理，也不講究論證方法。④往往將議論與記敘、描寫、抒情結(jié)合在一起，以求讓讀者領(lǐng)悟哲理。??????字音識記1.重點字臼齒(jiù)洗滌(dí)土壤(rǎng)牛犢(dú)炫耀(xuàn)茸毛(róng)?????蔓延(màn)凋謝(diāo)瀕臨(bīn)遏制(è)俯瞰(kàn)2.多音字(hùn)混為一體混(hún)混蛋(zhuǎn)流轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)(zhuàn)轉(zhuǎn)盤字形辨識犢(dú)牛犢櫝(dú)買櫝還珠贖(shú)贖罪牘(dú)尺牘壤(rǎng)土壤嚷(rǎng)叫嚷攘(rǎng)攘除詞語積累洗滌：用水或汽油、煤油等去掉物體上面的臟東西。遺留：(以前的事物或現(xiàn)象)繼續(xù)存在；(過去)留下來。不朽：永不磨滅(多用于抽象事物)。卑微：地位低下。肆意：不顧一切由著自己的性子(去做)。深不可測：深得難以測量。比喻道理深奧或人的心機(jī)等難以捉摸。無能為力：用不上力量;沒有能力或能力達(dá)不到。近義詞辨析遏制——遏止相同點：都是動詞，都有“用強(qiáng)力阻擋住”的意思。不同點：“遏制”側(cè)重于“制”，壓制住、控制住，不使發(fā)作，或不使隨便活動?！岸糁埂眰?cè)重于“止”使停止，不再進(jìn)行。辨析：1.實驗終于成功了，我再也________不住自己的激動之情了。2.洪流滾滾，不可_________。遏制遏止永久的生命有人說，生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說，世上沒有永恒的春天，亦沒有永久的生命。生命到底是怎樣的呢?下面讓我們來聽聽作者嚴(yán)文井的答案吧!作者簡介嚴(yán)文井(1915-2005)，原名嚴(yán)文錦，湖北武昌(今武漢武昌區(qū))人，作家。主要著作有散文集《山寺暮》，童話集《南南和胡子伯伯》，長篇小說《一個人的煩惱》等。他創(chuàng)作的童話和寓言故事生動、構(gòu)思巧妙，具有很濃的哲理與詩意，被譽為“一種獻(xiàn)給兒童的特殊的詩體”。文題解讀《永久的生命》“永久”即永遠(yuǎn)，從時間角度點出了生命的特點。標(biāo)題簡潔明了，明確揭示了作者的寫作意圖，即熱情地歌頌永久的生命。背景探尋《永久的生命》是作者在1942年創(chuàng)作的一篇哲理散文。在當(dāng)時的社會背景下，作者看到人類的生命如此脆弱又如此堅韌，便產(chǎn)生了頗多思緒，所以當(dāng)時作者雖未至而立之年，卻已領(lǐng)悟到了時間的易逝和生命的緊迫，于是寫下此文，告誡人們“珍惜生命”。朗讀課文，用課文中的一兩個句子，說說課文標(biāo)題的含義。①生命流動著，永遠(yuǎn)不朽。②生命分開來是暫時的，合起來是永久的。③那些個體消逝了，它卻永遠(yuǎn)存在。④

生命充滿了希望，永遠(yuǎn)不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂和威勢。⑤生命在那些終于要凋謝的花朵里永存。生命雖然是短暫的，但是只要我們珍愛生命，活出價值，就能使生命變得神奇和不朽。這是一篇議論性散文，作者的主要觀點是什么?從標(biāo)題“永久的生命”看，作者的主要觀點非常明確，即熱情地歌頌永久的生命。抓住每段中心句，理清邏輯關(guān)系，作者是怎樣說明主要觀點的?歌頌永久的生命第一段：過去了的時間永不再回來。第二段：論說生命自身的神奇。第三段：論說生命本體的流轉(zhuǎn)。第四段：贊美毀滅不掉的生命。第五段：凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡。先抑收束全文再揚第1段寫了什么內(nèi)容?這和題目矛盾嗎?時光一去不返，個人生命是有限的。不矛盾。這是伏筆，為后面寫永久的生命蓄勢。第1段中說：“個人生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時候，就可以脫下它來洗滌，把它再補(bǔ)好?！比绾卫斫?運用對比手法，將不盡如人意的個人生命與“臟了”“破了”的襯衣進(jìn)行對比，以襯衣可以洗滌、補(bǔ)好來反襯時間的一去不復(fù)返、生命的易逝，使無奈、遺憾之情更加強(qiáng)烈。第2、3、4段是如何從正面論說“永久的生命”的?第2段以小草和小牛犢為例外在現(xiàn)象第3段生命本體的流轉(zhuǎn)生命的內(nèi)部特征第4段議論現(xiàn)實批判暴君，贊美永久的生命想一想，文中說的“分開來”“合起來”分別是什么。分開來：生命離開肉體合起來：生命在下一代延續(xù)感謝生命的奇跡，它分開來是暫時，合起來卻是永久。它是一個不懂疲倦的旅客，總是只暫時在哪一個個體內(nèi)住一會兒，便又離開前去。那些個體消逝了，它卻永遠(yuǎn)存在。它充滿了希望，永不休止地整殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂和威勢。“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳”一句中的“凋謝”和“永存”矛盾嗎?看似矛盾，實則充滿哲理：花兒凋謝，只不過是生命變換了一種存在的方式，它孕育出了果實?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，用自己的生命滋養(yǎng)下一代，同時也讓生命得以延續(xù)、生生不息。運用比喻的修辭手法，將生命的消逝與不朽比作花朵的凋謝與永存，生動形象地表現(xiàn)出生命的價值。如何理解“凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡”這句話的含義。“凋謝”和“不朽”看似矛盾，卻又真實存在。凋謝：個體生命的隕滅不朽：生命現(xiàn)象的永存二者看似不可調(diào)和，卻又同時上演著生命的協(xié)奏曲，令人驚奇，讓人慨嘆。課文寫對生命的感悟，開始說“我們都非?？蓱z!”后來又說“這就是奇跡”這樣寫有什么好處?運用了欲揚先抑的寫法。①先寫生命的易逝，人們的無奈與可憐，感情轉(zhuǎn)入低谷；②接著用“不應(yīng)該悲觀”一轉(zhuǎn)，描寫生命的神奇，個體生命有限，集體生命無窮，生命永久不朽，值得贊美；③最后聯(lián)系生活實際，要以愛情來贊美生命，感情高亢，如金聲玉振，給人以磅礴的力量。這樣寫，前后對比，把對生命的思考引向深入，同時使行文有了波瀾，更能夠打動人心。讀完文章后，你覺得“生命的真實意義”是什么?生命是永久的、不朽的，它能永遠(yuǎn)給世界以色彩、永遠(yuǎn)給世界以芬芳。文中作者使用了多種修辭手法，有什么作用?個人生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時候，就可以脫下它來洗滌，把它再補(bǔ)好。運用對比的修辭手法，把個人生命與襯衣作比較，突出了個人生命短暫、不可重復(fù)的特點。地面上的小草，它們是那樣卑微，那樣柔弱，每個嚴(yán)塞的冬天過去后它們依然一根根從土壤里鉆出來，歡樂地迎著春天的風(fēng)，好像那剛剛過去的寒冷從未存在。運用擬人的修辭手法，將小草擬人化，生動形象地寫出了小草生命的頑強(qiáng)，以此證明作者的觀點：我們應(yīng)該看到生命的神奇，生命流動著永遠(yuǎn)不朽。它是一個不懂疲倦的旅客，總是只暫時在哪一個個體內(nèi)住一會兒，便又離開前去。那些個體消逝了，它卻永遠(yuǎn)存在。運用了比喻的修辭手法，把“生命”比作“一個不懂疲倦的旅客”具體生動地表現(xiàn)個體的生命雖然是短暫的，但人類的生命是永無休止的。主旨點晴《永久的生命》這篇哲理散文，從個體生命寫到生命史，揭示出個體的生命是短暫易逝的，但就整體來說，生命是永遠(yuǎn)不朽的，表達(dá)了作者積極樂觀的人生態(tài)度，同時抒發(fā)了要感謝生命、贊美生命、以熱情回報生命的思想感情。寫作借鑒1.欲揚先抑，層層鋪墊。作者從時間過去永不再回來談起，談到個體的生命容易逝去，人力不可挽回，讓人無奈，這是“抑”；接著寫集體的生命是神奇的，偉大的，充滿活力的，“隨處宣示它的快樂和威勢”，最后抒發(fā)對生命的贊美之情，這是“揚”。文章層層鋪墊，將對生命的禮贊之情抒發(fā)到極致，凸顯文章主旨。2.通俗易懂，感情充沛。語言通俗易懂，如“一個人到了三十歲的邊頭就會發(fā)現(xiàn)自己丟失了一些什么”“個人生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時候，就可以脫下它來洗滌，把它再補(bǔ)好”，這樣通俗易懂的語句，闡述的卻是深邃的哲理。作者在行文中感情充沛，如“讓我們贊美生命，贊美那毀滅不掉的生命吧”，表達(dá)了積極樂觀的人生態(tài)度。我為什么而活著“我為什么而活著?”古往今來，人們不止一次地這樣問過自己。這個問題太簡單又太復(fù)雜。有人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機(jī)。同學(xué)們，你們是否考慮過這個問題呢?作者簡介羅素(1872-1970)，英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家。獲1950年諾貝爾文學(xué)獎。被稱為“百科全書式的思想家”。代表作有《哲學(xué)問題》《心的分析》《物的分析》《西方哲學(xué)史》等。羅素的散文簡潔明快，跌宕多姿，堪稱英國散文中的一朵奇葩。文題解讀《我為什么而活著》作者用一個問句做標(biāo)題，既點明了文章要論說的話題，又留下懸念，能夠引發(fā)讀者對“我為什么而活著”這一問題的深刻思考。背景探尋《我為什么而活著》是《羅素自傳》的序言，可視為羅素關(guān)于生活的宣言書。羅素不僅是著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和作家，同時還是著名的社會活動家和自由斗士。他反對侵略戰(zhàn)爭，主張和平正義，并為此多方奔走。這篇出自他自傳的短文就真實地展現(xiàn)了他一貫的人生態(tài)度與高尚情懷。初讀課文，文章議論的內(nèi)容是什么?從標(biāo)題看：內(nèi)容標(biāo)題提示了文章探討的是“活著的意義”。從開頭看：第一段回答了標(biāo)題的設(shè)問，即“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情”，這便是文章議論的內(nèi)容。思考作者為什么而活著?據(jù)此梳理文意結(jié)構(gòu)。他活著的三個理由或三個目標(biāo)是：①對愛情的渴望；②對知識的追求；③對人類苦難不可遏制的同情。第一部分(1)：第二部分(2—4)：第三部分(5)：

總結(jié)支配自己一生的主要動力——三大追求。分述一生的三大追求?？偨Y(jié)全文，表明對生命的依戀、熱愛，升華主旨。第一段與題目有何關(guān)系?說說作者為什么而活著。開篇點題，回答文章標(biāo)題提出的問題，用凝練的語言概括了為什么而活，即對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同苫情。從修辭角度賞析“這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣”?！跋耧Z風(fēng)一樣”說明感情無比強(qiáng)烈，“深深的苦海”指的是人生的苦難，“瀕臨絕望的邊緣”指的是作者渴望減輕這些苦難但是無能為力，而且自己也深受其害。運用比喻的修辭手法，形象地說明了這三種感情對作者人生強(qiáng)有力的影響。而“苦難”“絕望”則表明這三種感情給他帶來快樂的同時也帶來不安和痛苦。而對追求過程中遇到的挫折，他只能為自己的渺小感到無奈和絕望。作者把自己的感情融入形象的比喻中，使得文章語言含蓄生動，充滿激情，于浪漫色彩。作者渴望愛情的原因：愛情帶來狂喜愛情擺脫孤獨愛的結(jié)合見到天堂的縮影愛情讓羅素欣喜、安寧、心滿意足。接著我們來思考：羅素追求哪些方面的知識?分別屬于哪個領(lǐng)域?一是希帯望了解人的心靈(人類世界)二是希望知道星辰為什么閃閃發(fā)光(自然世界)三是試圖理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力(科學(xué)知識)讀第4段，為什么說同情心也支配著作者的一生？這種感情之所以支配了他的一生，是因為這個偉大的思想家擁有拯救人類苦難的良知，擁有崇高的思想境界。他的經(jīng)歷就是對這種情感的最好詮釋。他一生坎坷曲折但始終以悲憫的目光關(guān)注著人類：反對戰(zhàn)爭，反抗獨裁專制追求世界和平。為了拯救人類的苦難者，即使身受迫害也在所不惜。從中，我們能感受到一個大思想家緣于人類良知的悲憫情懷和博大真誠的人類之愛。愛情和知識，盡其可能地把我引向云霄，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。從這句話中，我們可以體會到，愛情和知識把羅素引向美好的理想境界，他之所以孜孜不倦地追求知識，一方面是知識能引領(lǐng)他進(jìn)入美好的境界，另一方面是他將自已的智慧和力量貢獻(xiàn)給人類，可以幫助人類擺脫苦難，這體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。如何理解作者在最后一段說的話?這就是我的一生，我覺得我活著值得。如果有機(jī)會的話，我還樂意再活一次。他胸懷正義和良知，為拯救人類的苦難者，即使自己身受迫害也不顧惜，他把自己的一生的智慧和力量獻(xiàn)給了全人類。他的人格崇高而偉大。作者的三個追求“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遇制的同情”，在排列順序上可以互換位置嗎?為什么?不可以。這三個追求存在著情感上由淺入深、境界上由低到高的邏輯關(guān)系。①追求愛情，能讓人領(lǐng)略人生最美好的境界，是人本能的追求，屬于個人情感領(lǐng)域。②追求知識，既使自己的精神更加充實，還能掌握改造世界的方法，從而造福人類。③同情人類的苦難，并希望通過自己的努力去減輕它們，則由小我升華到大我，由個人之愛升華到博愛的境界，是在更高層次上實現(xiàn)人生的價值。像羅素一樣心憂天下的人還有很多，你想到了誰?屈原：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。杜甫：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！ぁぁぁぁぁぶ髦键c晴《我為什么而活著》這篇哲理散文，通過寫作者一生的三大追求，深刻地闡述了“我為什么而活著”這個古老的哲學(xué)命題，表達(dá)了他對愛情與知識的執(zhí)著追求，以及對人類苦難的同同情與悲憫。寫作借鑒1.欲揚先抑，層層鋪墊。作者從時間過去永不再回來談起，談到個體的生命容易逝去人力不可挽回，讓人無奈，這是“抑”；接著寫集體的生命是神奇的，偉大的，充滿活力的，“隨處宣示它的快樂和威勢”最后抒發(fā)對生命的贊美之情，這是“揚”。文章層層鋪墊，將對生命的禮贊之情抒發(fā)到極致，凸顯文章主旨。2.通俗易懂，感情充沛。語言通俗易懂，如“一個人到了三十歲的邊頭就會發(fā)現(xiàn)自己丟失了一些什么”“個人生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時候，就可以脫下它來洗滌，把它再補(bǔ)好”，這樣通俗易懂的語句，闡述的卻是深邃的哲理。作者在行文中感情充沛，如“讓我們贊美生命，贊美那毀滅不掉的生命吧”，表達(dá)了積極樂觀的人生態(tài)度。對比研讀這兩篇文章它們有哪些共同點?文體：都是散文；議論性散文語言：語言都很優(yōu)美；長短句并用，注重抒情。內(nèi)容：都有很多富有哲理的句子；主題都是關(guān)于生命的；都教會我們要熱愛生命、感悟生命、綻放生命的價值追求。這兩篇文章又有什么不同?它們有什么關(guān)系?嚴(yán)文井的《永久的生命》告訴我們生命為什么是永久的，而羅素的《我們?yōu)槭裁炊钪穭t是從如何達(dá)到永久的生命來詮釋他對生命的理解。所以這兩篇文章是互為注釋，相輔相成的關(guān)系。有一類散文以哲理見長，仿佛與讀者面對面推心置腹地交談，披露思想歷程，講述人生感悟，字里行間傳達(dá)著真誠與睿智，讓人獲得思想的啟迪。這兩篇散文就是這類散文的典范?！队谰玫纳废雀锌畟€人生命的短暫，進(jìn)而歌頌“生命自身”的神奇和不朽，從悲觀中發(fā)掘希望，在柔弱中尋覓剛強(qiáng)?！段覟槭裁炊钪烽_篇點題，用凝練的語言概括了作者一生的三大追求，然后分別展開。文章篇幅短小，意蘊深刻，文采斐然，有許多語句都值得認(rèn)真揣摩。讀了課文，你感受到兩位作者怎樣的胸懷和境界?你對自己的人生有哪些新的認(rèn)識與思考?中外名家抒寫生命哲思、人生感悟的文章很多，課余不妨讀讀冰心的《談生命》、勃蘭兌斯的《人生》等。句子的成分句子是由詞或短語構(gòu)成的、能夠獨立表達(dá)完整意思的語言單位。句子由不同的成分構(gòu)成。句子的成分和短語的成分是一致的，主要有主語謂語、賓語、定語、狀語、補(bǔ)語?？聪旅娴睦樱篬在春天]，我們

||[以同樣感動的眼光]看著(山坡上)(那些)(小)牛犢。(嚴(yán)文井《永久的生命》)“||”前邊是主語部分，后邊是謂語部分。“我們”是被陳述的對象，是主語，用“____”標(biāo)示；“看”用來陳述主語的情況，是謂語中心語，用“____”標(biāo)示；“著”是動態(tài)助詞，表示動作正在進(jìn)行；“山坡上”“那些”“小”修飾“牛犢”，都是定語