教育中兒童概念的分析與批判教育的兒童論述反思壹、心理發(fā)展與社會發(fā)展的兒童論述(becoming的兒童論述)貳、教育社會學(xué)潛在家庭論述的兩種可能（晚期現(xiàn)代性）參、全球化的童年：生命史的自傳化肆、幸福依舊的童年再現(xiàn)與虞慮伍、兒童研究的開創(chuàng)：基進(jìn)的兒童行動性政治陸、研究方法論的成人暴力

壹、心理發(fā)展與社會發(fā)展的兒童論述

(becoming的兒童論述)心理發(fā)展JeanPiagetLawrenceKohlberg

社會發(fā)展／社會化émileDurkheimT.ParsonJeanPiaget：認(rèn)識發(fā)生論

0~22~77~1212~14感覺運(yùn)作前運(yùn)思期具體運(yùn)思期形式運(yùn)思期LawrenceKohlberg道德發(fā)展論

學(xué)前幼兒園到小學(xué)中低年級中小學(xué)至青年期青年以后道德成規(guī)中期第三階段：和諧與順從第四階段：制度與權(quán)威道德成規(guī)后期第五階段：規(guī)約與法理第六階段：價值觀建立道德成規(guī)前期第一階段：懲罰與服從第二階段：手段與互惠認(rèn)知發(fā)展，道德與情緒也是一同發(fā)展發(fā)展階段是不變的發(fā)展是直線性的發(fā)展是所有兒童都必須經(jīng)歷的發(fā)展中的兒童是一位殘破的個體，逐漸克服環(huán)境的不可測性皮亞杰的觀點(diǎn)是一種現(xiàn)代方案的承諾，說明了兒童是一個稚嫩小小科學(xué)家，有系統(tǒng)地面臨物質(zhì)世界的各種問題，運(yùn)用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和活動發(fā)展假設(shè)和學(xué)習(xí)。兒童被標(biāo)準(zhǔn)化和常態(tài)化后，也創(chuàng)造了兒童的偏差及異常理論兒童被標(biāo)準(zhǔn)化和常態(tài)化后父母親會從階段和發(fā)展理論去找尋兒童發(fā)展的正常，超常和異常的符號市場會更精致地區(qū)隔兒童發(fā)展的現(xiàn)象，以不斷地?cái)U(kuò)大其市場兒童的玩具（樂高）、游戲、故事、兒童相關(guān)事務(wù)（教材教具）émileDurkheim：社會化理論Ｅ.Durkheim,教育的定義：1.是成年一代和年輕一代的互動及，施加影響。2.兒童的天生本能對社會危險，必須設(shè)法融入社會，經(jīng)社會化加以約束。3.道德教育的重要性4.社會化的兩個重要方向:1).養(yǎng)成習(xí)慣2).易受影響本質(zhì)：應(yīng)植入正確觀念,塑造品味T.parson「班級作為社會體系」兩項(xiàng)功能1.社會化即有能力責(zé)任的社會化者帶入社會影響(成人-兒童關(guān)系)給兒童,社會秩序得以延續(xù)2.社會化帶入一種成人－兒童的依賴關(guān)系3.社會化讓兒童與低級動區(qū)分，文明化

becoming論述下重要社會化機(jī)構(gòu)—

個人、家庭、學(xué)校與同儕

(1)家庭(2)學(xué)校(3)同儕

Becoming/BeingDistinctionModel

（發(fā)展心理學(xué)和社會化理論）

兒童成人

自然文化

單純復(fù)雜

非道德道德非社會社會成長中的個體具人格特質(zhì)的個人

BecomingBeing

Becoming之學(xué)術(shù)場域兒童論述生理發(fā)展(演化論)(重演化論)心理發(fā)展(認(rèn)知道德論)Piaget社會發(fā)展(社會化理論)Durkheim、Parson階級發(fā)展(再制論)社會再制、文化再制、文化創(chuàng)生人性發(fā)展(哲學(xué)論)盧梭經(jīng)濟(jì)發(fā)展(人力資本論)行為發(fā)展偏差(犯罪學(xué))Becoming的兒童論述之后設(shè)分析「需要」論述(成人－兒童關(guān)系和責(zé)任)「主體匱乏」論述(兒童因不穩(wěn)定，易影響，故缺乏本體論)「發(fā)展」論述(過程走向理性個體；認(rèn)知與道德)「階段」論述(過程)(本質(zhì)性是階段性變化)「未來」論述(時間)(個人、國家及經(jīng)濟(jì)的未來)「普遍抽象」論述，「非脈絡(luò)性」論述Becoming論述即「現(xiàn)代性」論述：過程性、發(fā)展性、直線性、進(jìn)步性與文明化、理性化即「福特主義」:可控制性、檼定性、標(biāo)準(zhǔn)化貳、Becoming論述的再反?。?/p>

家庭與兒童1970年和2000年，美國核心家庭與單親家庭等統(tǒng)計(jì)上的變化請問：如何討論統(tǒng)計(jì)數(shù)宇背后的兒童意義？教育社會學(xué)潛在的種可能家庭論述Becoming論述的家庭（thefamily)

和兒童beinginfamilylife家庭一個依賴、附屬和沉默的角色家庭社經(jīng)條件的被影響者家庭變遷的受害者doingfamilylife單親家庭『等』已是后現(xiàn)代社會的『正常』家庭(families)受照顧者，但是積極參與，協(xié)商和協(xié)助者不同文化和不同環(huán)境對兒童應(yīng)有不同，不能一昧地用中產(chǎn)階級或西式的兒童概念，思考我省小孩差異性經(jīng)驗(yàn)（不同兒童可能不同的差異性經(jīng)驗(yàn)）恢復(fù)性能力參、全球化的童年：生命史的自傳化1.社會化者（傳統(tǒng)父母認(rèn)同）交融全球框架(全球消費(fèi)主義)的童年認(rèn)同的開展2.傳統(tǒng)認(rèn)同是仰賴成人權(quán)威和權(quán)力3.全球框架下的認(rèn)同卻是仰賴兒童自己的建構(gòu)

1).依賴媒體、市場及能回答自己的認(rèn)同和未來方的他者

2).混雜的童年:我省兒童的童年經(jīng)驗(yàn)日趨全球化具有異地或混雜的童年經(jīng)驗(yàn)(新移民、兩岸交流提供的童年經(jīng)驗(yàn))

參、幸福依舊的童年再現(xiàn)

賣火柴的小女孩（１）安徒生1848年發(fā)表1.兒童不應(yīng)存在于成人世界，搶大人的工作2.而是活在兒童的世界幸福、無憂、無慮、零經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)、純潔游戲vs.工作童年vs.成人（羅大佑：童年）童年的再現(xiàn)（２）：失常的小孩童年的再現(xiàn)（３）：心中的童年圖像無知的童年物質(zhì)主義～無知的逾越：童年的消逝NeilPostman1934-2003美國傳播學(xué)者及文化批判者歷史社會建構(gòu)：無知童年的PhilippeAries1914-1984法國中世紀(jì)史及家庭童年歷史學(xué)者童年的世紀(jì)傳播媒介的變遷：童年誕生與消逝識字閱讀（童年的誕生）電子媒體（童年的消逝）考究中世紀(jì)以降的圖像文本等的再現(xiàn)，以探知西方對于兒童的意識、心態(tài)的變遷伍、兒童研究的開創(chuàng)：

基進(jìn)的兒童行動性政治

關(guān)系性研究：基進(jìn)政治性的研究

生產(chǎn)關(guān)系族群關(guān)系性別關(guān)系世代(成人～兒童)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系性別關(guān)系兒童－成人關(guān)系族群

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)父權(quán)結(jié)構(gòu)成人結(jié)構(gòu)生產(chǎn)關(guān)系＋生產(chǎn)力

位置(生產(chǎn)關(guān)系)位置(性別關(guān)系)位置(世代關(guān)系)自在階級自在性別（女性教師）覺醒（馬克思主義）覺醒（女性主義）覺醒（批判教育學(xué)）自為階級自為女性（女性主義教師）（兒童即主體）關(guān)系性研究：基進(jìn)政治性的研究關(guān)系性研究與兒童研究對應(yīng)性以女性主義為例女性主義向外關(guān)照：結(jié)構(gòu)面女性／兒童弱勢團(tuán)體向內(nèi)關(guān)照：生活經(jīng)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正式勞動：職場非正式勞動：家務(wù)勞工：兒童的家務(wù)能力母職：女性解放，兒童仍是附屬敘說分析：研究自身復(fù)雜的生活經(jīng)驗(yàn)女性行動性兒童行動性陸、研究方法論的成人暴力研究者角色問題

研究者即成人研究者即教師研究者即母親

兒童中心的訪談技巧

如果改變統(tǒng)簡答的方式?

語言角色研究倫理告知同意保密兒童即研究者：開放大學(xué)之Children'sResearchCentre

Prout,Ａ.&James,A.

新興兒童研究典范六大特征

童年是社會建構(gòu)。童年是提供人類早期解釋性的脈絡(luò)；對于兒童的理解不應(yīng)認(rèn)為是生理上不成熟，也不應(yīng)認(rèn)為兒童具有自然性和普遍性；而是從不同社會的特定結(jié)構(gòu)和文化要素中顯現(xiàn)。童年是社會分析的變項(xiàng)。童年不會和階級、性別、族群完全分離；比較分析和跨文化分析能夠揭露各種