第十二課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張重點重要名詞：獨立戰(zhàn)爭、美利堅人、清教、卡迪羅主義、拿破侖戰(zhàn)爭、“十二月黨人”起義、赫爾岑、波蘭1830年起義、文化侵略學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解近代戰(zhàn)爭帶來的不同文化的交鋒。認(rèn)識戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構(gòu)提供了契機(jī)。子目一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化三、歐洲殖民者的文化侵略二、拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲文化的影響一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化時期獨立前獨立后背景表現(xiàn)材料1很多人對美國憲法的創(chuàng)立作出了貢獻(xiàn)，但是其中最重要的非詹姆斯·麥迪遜莫屬。他是那一時代最有創(chuàng)造力的政治思想家。也許麥迪遜最顯著的成就在于他努力解決了兩個至關(guān)重要的哲學(xué)問題。而這兩個問題——主權(quán)問題和限制權(quán)力的問題，過去一直是建立一個行之有效的全國性政府的障礙?！瑐悺げ剂挚死睹绹贰肪?人種結(jié)構(gòu)：白人、黑人、土著、混血文化構(gòu)成：英法文化主導(dǎo)，融合各種文化語言：美式英語宗教：清教（新教）政治：地方自治精神：勤儉務(wù)實、重視教育、創(chuàng)造精神族群：“美利堅人”獨立戰(zhàn)爭1787年憲法文化：多源、多樣政治：權(quán)力制衡族群：美利堅民族（實行奴隸制）思考：梳理獨立戰(zhàn)爭前后的美國文化。時期獨立前獨立后背景表現(xiàn)人種結(jié)構(gòu)：混血、白人、黑人、土著文化構(gòu)成：西葡文化主導(dǎo)，融合各種文化語言：拉丁語系（葡萄牙、西班牙語）宗教：歐洲移民區(qū)：天主教，內(nèi)陸：多神信仰政治：封建殖民統(tǒng)治族群：“混血社會”西屬拉美、葡屬巴西、法屬海地獨立文化：多源、多樣政治：建立共和國（考迪羅主義）族群：取消奴隸制（種族壓迫）材料2在歐洲之外，根本很難說有什么民族主義。取代西班牙、葡萄牙帝國的拉丁美洲各共和國（更確切地說，巴西在1816——1889年間，一直是個獨立君主國），其邊界通常只不過反映了大貴族的領(lǐng)地分布，這些大貴族支持不同的領(lǐng)袖人物，于是便形成不同的國家疆界?！舨妓辊U姆《革命的年代：1789——1848》思考：梳理獨立戰(zhàn)爭前后的拉丁美洲文化。比較項美國文化拉丁美洲文化種族宗教語言政治文化材料3拉丁美洲革命是貴族、軍人和法國化進(jìn)步分子等少數(shù)集團(tuán)的事，信仰天主教的貧苦白人群眾，仍處于消極狀態(tài)，而印第安人則持冷漠或敵視態(tài)度?！舨妓辊U姆《革命的年代：1789—1848》思考：美國文化多元性與拉丁美洲文化多樣性有哪些異同？多元（白人、黑人、印第安人、混血）多元（混血、白人、印第安人、黑人）多信仰（清教為主）多信仰（天主教為主）美式英語拉丁語受歐洲影響的聯(lián)邦制共和國（分權(quán)制衡）受歐洲影響的聯(lián)邦制共和國（考迪羅主義）二、拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲文化的影響背景17-18世紀(jì)，歐洲大多數(shù)國家處于封建統(tǒng)治之下啟蒙運動造就法國資產(chǎn)階級革命成果材料4從非常廣泛的意義上來說，實際上每一個受過教育、有才能、具有開明思想的人都同情法國大革命……在英國，有詩人華茲華斯、布萊克、柯勒律治、彭斯、騷塞……在德國，有哲學(xué)家康德、赫爾德、費希特、謝林和黑格爾，詩人席勒、荷爾德林、維蘭德和年老的克洛普施托克，以及音樂家貝多芬。在瑞士有教育家裴斯泰洛齊、心理學(xué)家拉瓦特和畫家富斯利。在意大利，實際上所有反教會的輿論界人士都支持法國大革命?！舨妓辊U姆《革命的年代：1789—1848》法國大革命反對專制反抗侵略法國民族意識覺醒拿破侖戰(zhàn)爭反對法國接受啟蒙歐洲民族意識覺醒歐洲民族國家形成思考：為什么說拿破侖戰(zhàn)爭具有雙重性，它造成了什么影響？◎19世紀(jì)上半葉的德意志戰(zhàn)爭前新因素①②封建專制、農(nóng)奴制民族意識不強(qiáng)推翻封建專制、農(nóng)奴制傳播啟蒙思想、要求建立民族國家材料5法國大革命本身最重要的遺產(chǎn)，是它確立了一整套政治大變革的模式和典范，而這套典范已為各地起義者普遍采用。……革命的首要目標(biāo)是把土地變成商品。這必須打破保留在貴族領(lǐng)地上的限定繼承權(quán)……必須將大片教會土地從中世紀(jì)非經(jīng)濟(jì)性的迷信行為中解脫出來……在大部分歐洲地區(qū)，這意味著一般以“封建主義”著稱的整套傳統(tǒng)法律和社會結(jié)構(gòu)，在那些還沒有消失的地區(qū)必須加以廢除。——霍布斯鮑姆《革命的年代：1789—1848》思考：拿破侖戰(zhàn)爭以后歐洲的政治文化出現(xiàn)了哪些新因素？俄國波蘭德意志背景領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)容結(jié)果啟蒙思想影響“十二月黨人”（貴族）試圖推翻沙皇專制、農(nóng)奴制失敗，宣傳革命主張俄國控制波蘭貴族青年軍官、學(xué)生爭取民族獨立失敗拿破侖戰(zhàn)爭、啟蒙思想普魯士統(tǒng)治者廢除農(nóng)奴制奠定德意志統(tǒng)一的基礎(chǔ)思考：梳理歐洲國家與文化的重構(gòu)。◎十二月黨人起義材料6流放苦役犯的妻子們跟著丈夫遠(yuǎn)赴西伯利亞東部邊陲，甘心喪失一切公民權(quán)利，喪失財產(chǎn)和社會地位……忍受終生的奴役。姊妹們無權(quán)隨同前往，但她們從此遠(yuǎn)離宮廷，不少人還離開了俄國；她們心頭幾乎全都蘊(yùn)藏著對受難者不滅的愛。然而男子們沒有這種感情，恐懼吞噬了他們的心靈，誰也不敢為不幸者講一句話?！諣栣锻屡c隨想》上三、歐洲殖民者的文化侵略材料7任何一個文化，中國文化也不例外，多是自成一個意義世界。這意義世界的核心是一些基本價值觀與宇宙觀的組合。……中國自從19世紀(jì)初葉與西方接觸以來，就發(fā)現(xiàn)置身于一個新世界……因此中國人認(rèn)知上很需要一個新的世界觀?！环矫嫠麄冊骱尬鞣降牡蹏髁x，另一方面他們也深知與帝國主義同源的西學(xué)也是…“現(xiàn)代化”的要求?！獜垶队陌狄庾R與民主傳統(tǒng)》國家傳統(tǒng)與新生沖擊與回應(yīng)中國印度埃及種姓制印度教、伊斯蘭教英國把本國制度移植到印度提出“印度人的印度”的口號（民族國家意識）伊斯蘭教阿拉伯民族的傳統(tǒng)生活方式采用西方政治制度（君主立憲）思考：梳理亞非拉的文化重構(gòu)，談?wù)剚喎抢c歐洲的文化重構(gòu)的異同。儒釋道三教封建倫理道德、君主專制向西方學(xué)習(xí)以求自強(qiáng)（林則徐、魏源、鄭觀應(yīng)）西方技術(shù)、思想傳入（洋務(wù)運動、戊戌變法）表現(xiàn)形式客觀影響①②③推行西方語言、宗教（西式教育）推行西方社會生活習(xí)慣推行西方政治經(jīng)濟(jì)制度傳播新思想（民族國家）傳播新技術(shù)（科學(xué)）推動現(xiàn)代化材料8在大部分時間里，“theOrient”(東方)是與“theOccident”(西方)相對而言的……通過做出與東方有關(guān)的陳述，對有關(guān)東方的觀點進(jìn)行權(quán)威裁判，對東方進(jìn)行描述、教授、殖民、統(tǒng)治等方式來處理東方……簡言之，將東方學(xué)視為西方用以控制、重建和君臨東方的一種方式?！诤髥⒚蓵r期，歐洲文化正是通過這一學(xué)科以政治的、社會學(xué)的、軍事的、意識形態(tài)的、科學(xué)的以及想象的方式來處理——甚至創(chuàng)造——東方的?！獝鄣氯A·W·薩義德《東方學(xué)》思考：歐洲殖民者的文化侵略有哪些客觀表現(xiàn)形式？如何看待它們的客觀影響？小結(jié)文化：多元一體：歐洲文化主導(dǎo)政治：聯(lián)邦制共和國民族：白人為主（種族歧視）近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張戰(zhàn)爭：北美獨立戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭：拉美獨立戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭：拿破侖戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭：亞非殖民擴(kuò)張文化：多元一體：歐洲文化主導(dǎo)政治：考迪羅獨裁民族：混血為主政治：摧毀封建制度思想：宣傳民主、自由、法治民族：各民族謀求建立獨立民族國家中國：西學(xué)東漸，謀求現(xiàn)代化、民族獨立印度：移植英國制度，保留傳統(tǒng)，謀求民族獨立埃及：政治制度西方化，保留傳統(tǒng)19世紀(jì)初,在俄國,一些貴族青年軍官在參加打敗拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭中,受到啟蒙思想的影響,于1825年12月發(fā)動了武裝起義,雖然失敗,但傳播了革命思想。對此解讀正確的是(

)A.戰(zhàn)爭推動了社會思想的變革B.社會主義思想開始在俄國傳播C.青年軍官維護(hù)沙皇專制統(tǒng)治D.民族統(tǒng)一成為了俄國社會呼聲針對訓(xùn)練19世紀(jì)后期,西方傳教士在華開設(shè)的一大批教會學(xué)校,沒有一所在中國政府立案。教會學(xué)校與洋務(wù)學(xué)堂被稱為新式學(xué)堂,除宗教課程外,教會學(xué)校的課程設(shè)置和洋務(wù)學(xué)堂并無顯著差別。教會學(xué)校的開設(shè)(

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A.以適應(yīng)中國教育近代化為目的B.源于清政府現(xiàn)代教育的缺失C.貫徹洋務(wù)派“中體西用”思想D.實為對中國教育主權(quán)的侵犯由于各國國情不同,各國知識分子在社會中的地位和作用也不盡相同。在英國殖民體系下形成的特殊社會階層——印度近代知識分子,曾承擔(dān)起歷史的重任。據(jù)此判斷印度近代知識分子(

)A.喚醒了印度人民的民族意識B.廢除了印度傳統(tǒng)的種姓制度C.采取了政教合一的務(wù)實策略D.不利于印度文官制度的構(gòu)建“西班牙人和葡萄牙人的征服帶來了伊比利亞的文化概念,他們認(rèn)為比土著文化優(yōu)越。同樣他們也認(rèn)為非洲宗教和文化比自己的低劣……印第安社會生存下來,并且在與西班牙人和葡萄牙人互動的同時,維持著相對的自治性。同樣,奴隸們在學(xué)習(xí)應(yīng)付他們的主人和適應(yīng)新環(huán)境的同時,保持了非洲的宗教傳統(tǒng)、信仰、習(xí)慣和語言?！边@表明(

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A.殖民擴(kuò)張給美洲帶來了先進(jìn)文化B.移民社會存在文化認(rèn)同的問題C.人口遷徙是文化交融的主要途徑D.古代美洲文化的形成存在障礙1813年10月,在德意志萊比錫附近,俄羅斯、奧地利、普魯士及其他歐洲各國與法蘭西第一帝國進(jìn)行了一場決戰(zhàn)。因參戰(zhàn)國家和民族眾多,被反法同盟國家稱為“民族會戰(zhàn)”。拿破侖最終戰(zhàn)敗,半年之后拿破侖退位。由此可見,拿破侖對外戰(zhàn)爭(

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A.摧毀了歐洲封建統(tǒng)治秩序B.激發(fā)了歐洲各國民族意識的覺醒C.導(dǎo)致了法國大革命的失敗D.推動了歐洲國家民主政治的建立魏源建議設(shè)立造船廠制造戰(zhàn)船。他認(rèn)為