豫南九校2017—2018學年上期期末聯(lián)考高二政治答案一、選擇題（在下列各題的四個選項中只有一項是最符合題意的。每題2分，共50分）1．【答案】C【解析】此題講的是哲學對科學和藝術(shù)的影響，并沒有涉及相互影響、相互制約，故①不符合題意。哲學思想指導(dǎo)科學家和藝術(shù)家在研究的時候不失去正確的方向，而不能保證他們一定會成為有成就的科學家和藝術(shù)家，④說法過于絕對，不能選。材料是說有了哲學思想的指導(dǎo)，工匠就不只是一個會做粗活的工匠，藝術(shù)家也不僅僅只是一個供人玩樂的藝人，說明科學和藝術(shù)的發(fā)展受哲學思想的影響，哲學對科學和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用，使科學和藝術(shù)在正確的方向上發(fā)展，故②③正確，此題應(yīng)選C。2．【答案】D【解析】用排除法，ABC說法不準確，故本題答案選D。3．【答案】B【解析】①是不可知論；②只講意識的反作用，未涉及物質(zhì)第一性、從實際出發(fā)。故選B。4．【答案】B【解析】從根本觀點上講，唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。但是從哲學發(fā)展史上來講，唯物主義經(jīng)歷了不同的發(fā)展形態(tài)，對其科學性要作具體分析；唯心主義雖然從本質(zhì)上講是錯誤的，但它作為一個哲學的基本派別，對人類認識的發(fā)展也有一定的借鑒意義。因此既不能對所有的唯物主義一律提倡，也不能對所有的唯心主義全盤否定。5．【答案】C【解析】意識不起決定作用，故③錯誤。意識源于物質(zhì)，故④錯誤。①②符合題意，故本題應(yīng)選C。6．【答案】A【解析】①中的“決定了”夸大了意識的作用，觀點錯誤，應(yīng)該首先排除；排除①后，可以斷定正確答案在A、D之中。A、D兩項都包括②，說明此項一定正確；這樣，我們只需要區(qū)分③④兩項哪一個正確。人的意識不同，實踐結(jié)果往往不同，但也不能完全排除“殊途同歸”的可能性，因此④說法不準確。③說法符合題意。故本題正確答案應(yīng)選A。7．【答案】A【解析】意識不僅僅是自然界的產(chǎn)物，更是人類社會的產(chǎn)物，意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，是社會的產(chǎn)物。科幻電影表達的機器人會在智能上超越人類的觀念是錯誤的，認為機器人也會有意識，否認了意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物，故應(yīng)選A。B錯誤，機器人不具有主觀能動性；C和D與材料無關(guān)。8．【答案】A【解析】人們在實踐中遇到的新情況新問題，促使人們?nèi)ヌ剿餮芯?，從而推動著認識的發(fā)展，故選A。9．【答案】B【解析】②④說法錯誤，超材料是通過人工手段對物質(zhì)原子、分子施加影響來改變材料的力學性質(zhì)，讓光波、雷達波、無線電波、聲波甚至地震波彎曲，這表明①③符合題意，故選B。10．【答案】C【解析】①②說法錯誤。“一代代”、“久久為功”體現(xiàn)了重視量的積累，故③符合題意。一代代塞罕壩人艱苦奮斗，攻堅克難，在極其惡劣的生態(tài)環(huán)境中營造出世界上面積最大的一片人工林，體現(xiàn)了④。故本題答案應(yīng)選C。11．【答案】D【解析】事物發(fā)展的道路是曲折的，①說法錯誤；事物的發(fā)展前途是光明的，而不是做事的前途是光明的，故②說法不準確。用排除法，故本題答案應(yīng)選D。12．【答案】A【解析】①為者常成，行者常至，強調(diào)要重視實踐，堅持實踐第一的觀點。②履不必同，期于適足；治不必同，期于利民，說明矛盾具有特殊性，要從實際出發(fā)，具體問題具體分析。③物必先腐而后蟲生，強調(diào)內(nèi)因是事物變化的根本。④非天所有，名因人立。名非天造，必從其實，強調(diào)名要符實，告訴我們要從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。故本題應(yīng)選A。13．【答案】B【解析】②錯誤。③材料沒有體現(xiàn)?！袄^承和發(fā)展”體現(xiàn)了①④，故B符合題意，應(yīng)當選B。14．【答案】D【解析】電影市場要繁榮最關(guān)鍵的是電影本身質(zhì)量要過關(guān)，要滿足人們的需求，這是電影市場發(fā)展的主要矛盾，其它如院線的開設(shè)、消費群體的增加、廣告宣傳等都是次要矛盾。A、B、C三個選項都沒有抓住電影本身這個最主要的矛盾，故均不能選。D項抓住了電影本身這個主要的矛盾，故選D。15．【答案】B【解析】題中新型職業(yè)農(nóng)民培育是對傳統(tǒng)職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)；同時新型職業(yè)農(nóng)民培育與傳統(tǒng)培訓(xùn)既有共性，又有個性，題中做法堅持了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一。故①③選項觀點正確且符合題意，本題應(yīng)選B。②選項觀點錯誤，創(chuàng)造性思維并不能檢驗和發(fā)展真理。只有實踐才能檢驗和發(fā)展真理，故排除。④選項觀點與題意不符，題中新型職業(yè)農(nóng)民培育（提高勞動者的素質(zhì)，屬于生產(chǎn)力范疇）并不是生產(chǎn)關(guān)系的變革，而是生產(chǎn)力的提高，故排除。16．【答案】B【解析】①說法錯誤，人的意識具有主動創(chuàng)造性，并不是因為反映事物的本質(zhì)才具有。“DT思想是只有別人成功了，你才會成功?！闭f明了②③，故本題應(yīng)選B。事物之間的界限和本質(zhì)的差別是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，故④說法錯誤。17．【答案】A【解析】第一個商人占得先機，得到金子；第二個商人盲目步人后塵，得到大蒜。兩個商人在不同的時間、相同的地點，收獲不同，啟示我們不要盲目走別人的老路，要創(chuàng)新（要善于走別人沒走過的路），就要從實際出發(fā)，實事求是，具體問題具體分析，使主觀符合客觀，故A符合題意。材料沒有講事物發(fā)展的曲折性，故③不符合題意。在絕對不相容的對立中思維，是形而上學的否定觀，故④說法錯誤。18．【答案】C【解析】①錯誤，認識未必都是真理性認識。材料未體現(xiàn)主體差異性，故④不符合題意。編纂民法典是對社會經(jīng)濟生活中出現(xiàn)的新情況、新問題作出有針對性的新規(guī)定，體現(xiàn)了②③，故選C。19．【答案】D【解析】通過漫畫的提示語可以看出，它諷刺的是現(xiàn)實生活中某些人思想方法上的形而上學、主觀唯心主義的思想和做法，故③④符合題意，應(yīng)選D。20．【答案】A【解析】漫畫“不知道轉(zhuǎn)彎的人走不遠”，說明人要根據(jù)具體情況采取不同的行動，體現(xiàn)了具體問題具體分析。①是說要尊重客觀規(guī)律，不要急于求成。②是說人們要因地制宜，不能“一刀切”。③是說矛盾雙方相互依存。④強調(diào)人們要根據(jù)具體情況采取不同的行動。故②④符合題意，應(yīng)選A。21．【答案】C【解析】①不準確。慣性思維會造成思想僵化，可能會影響發(fā)散思維，但不一定會造成觀念陳舊。②與題意不符，題中體現(xiàn)的是認識事物而不是改造事物。按通常的理解，賣假貨屬于侵犯消費者合法權(quán)益，但在特殊情況下“假發(fā)”又能滿足某些特殊消費者的需求，這啟示我們，要重視慣性思維的消極影響，不要囿于經(jīng)驗的習慣性思維，要樹立創(chuàng)新意識。賣假貨而且生意很好，我們就會想明白其中的緣由，有利于人們用發(fā)展的眼光看問題，不要認為一假就不好，要全面深化對“假”的認識，同時表明尋找新思路有利于思維方式的變革。材料告訴我們慣性思維和陳舊的思想觀念不利于人們正確地認識事物。故選C?！究键c】堅持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識。22．【答案】A【解析】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，其運行規(guī)律是生產(chǎn)力的發(fā)展推動生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，經(jīng)濟基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系的總和，經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展推動上層建筑的調(diào)整。題中加快科學技術(shù)的發(fā)展，全面提高勞動者的素質(zhì)，對應(yīng)的是生產(chǎn)力的發(fā)展；堅持和完善社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度，對應(yīng)的是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整；堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)為人民服務(wù)的政府，對應(yīng)的是上層建筑的調(diào)整，③→②→④符合上述分析，故選A。①選項觀點與題意不符，充分發(fā)揮私營經(jīng)濟和外資經(jīng)濟的重要作用并不是完善生產(chǎn)關(guān)系，故排除。23．【答案】B【解析】材料中作者拒絕日方“請求”的原因是教科書中的內(nèi)容和歷史事實相符，這體現(xiàn)了對歷史客觀事實的尊重，是正確的價值選擇，①④符合題意；②中“沒有客觀的標準”的說法否定了價值標準的客觀性，觀點不準確；③觀點認為“歷史事實”會“改變”的觀點不準確，也不符合材料中的要求，排除；故本題答案選B。24．【答案】A【解析】“他們用探索和堅守向世人展示了科學研究應(yīng)有的精神”體現(xiàn)了人生的社會價值在于為社會做貢獻，故A符合題意；科學家的探索不是義務(wù)，材料沒有涉及到權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，故B和題意不符；在實踐中體現(xiàn)自尊與自強是實現(xiàn)社會價值的一個條件，本身不屬于人生的社會價值；社會對個人的尊重和滿足是人生自我價值的體現(xiàn)，不是社會價值的體現(xiàn)。故選A。25．【答案】A【解析】題肢③說法錯誤，鄉(xiāng)愁是人對故鄉(xiāng)思念的體現(xiàn)，不是鄉(xiāng)土文化的標志；題肢④夸大了鄉(xiāng)愁的作用，故排除。①②正確且符合題意，故本題答案選A。二、非選擇題（共4小題，共50分）26．【答案】①物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。（2分）由于爭論各方對社會實際的把握不同，因而對如何修改教材會形成不同的看法從而產(chǎn)生延續(xù)的爭論。（1分）②由于人們的立場、觀點和方法不同，人們的知識結(jié)構(gòu)、認識能力、認識水平的不同，（2分）人們對教材內(nèi)容的選擇、教材修改應(yīng)達到的目的沒有形成統(tǒng)一的看法，因而對怎樣修改教材的爭論還會繼續(xù)下去。（1分）③認識具有反復(fù)性、無限性和上升性，真理與謬誤相伴而行。（2分）人們關(guān)于教材修改爭論的深入延續(xù)會深化人們對這一問題的認識。（1分）27．【答案】①主要矛盾在事物的發(fā)展過程中處于支配地位、起決定作用，這就要求我們必須集中力量解決主要矛盾。學生甲的觀點抓住了加強對傳承人的保護這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的關(guān)鍵，具有一定的合理性。（2分）②次要矛盾的解決對于解決主要矛盾具有一定的影響，因此不能忽視次要矛盾。學生乙和丙都看到了觀念轉(zhuǎn)變和資金投入對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的影響，具有一定的合理性。（2分）③主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，只重視主要矛盾或次要矛盾而忽視其他矛盾，都是片面的。（2分）④三位同學的觀點都具有一定的片面性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，既要抓住主要矛盾，又要兼顧次要矛盾，必須反對一點論和均衡論。（2分）28．【解析】本題知識限定明確，價值判斷與價值選擇的相關(guān)知識，題目類型原因類，問題指向某市推進社區(qū)治理法治化的合理性。首先，從思維方向看，可以分為橫向和縱向兩個思維角度，橫向上，關(guān)于價值判斷和價值選擇，無非就是做出價值判斷和價值選擇的標準；縱向上，無非就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征；而從縱向過程來看，針對社區(qū)治理過程中出現(xiàn)的新情況新問題，進行相關(guān)探索，說明作出正確價值判斷和價值選擇必須立足實踐，在實踐基礎(chǔ)上作出。【答案】①針對社區(qū)治理實踐中存在的問題，以法治思維探索社區(qū)治理新模式，體現(xiàn)了在實踐基礎(chǔ)上作出正確的價值判斷和價值選擇。（2分）②堅持與時俱進，著力提高社區(qū)治理法治化水平，把握了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。（2分）③破除體制機制障礙，完善基層法治體系，改革上層建筑，遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（2分）④依法推動社區(qū)協(xié)同共治，自覺站在人民的立場上，堅持把人民群眾的利益作為最高價值標準。（2分）29．【答案】（1）①文化與經(jīng)濟相互交融，文化反作用于經(jīng)濟。“共享書店”讓閱讀成為一種投資，也給書店帶來經(jīng)濟效益。（3分）②文化影響人們的交往方式?！肮蚕頃辍弊岄喿x從個體化向社會化轉(zhuǎn)變，以書會友成為人們一種交友方式。（3分）③“共享書店”有利于調(diào)動人們讀書的積極性，從而豐富人們的精神生活，提高人們的文化素養(yǎng)，促進人的全面發(fā)展。（4分）（2）①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。傳統(tǒng)書店可以借鑒共享單車的成功經(jīng)營模式破解自身發(fā)展難題。（4分）②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！肮?/p>