五年（2021-2025）高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題07中國古代史（材料題匯編）考點(diǎn)五年考情（2021-2025）命題趨勢(shì)考點(diǎn)1秦漢時(shí)期（5年1考）2024·T16漢唐經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)（經(jīng)濟(jì)重心南移）（1）考查方向：16題為中國古代史材料分析題，主要以綜合方式考查中國古代各時(shí)期的階段特征，隋唐時(shí)期、宋元時(shí)期的考查頻次相對(duì)較高。（2）備考提示：2025山東高考材料分析題的數(shù)量有所增加，更進(jìn)一步考查學(xué)生的解題熟練度與基礎(chǔ)知識(shí)掌握水平，復(fù)習(xí)過程中應(yīng)注意讓學(xué)生增強(qiáng)問題意識(shí)、角度意識(shí)，快速構(gòu)思框架，熟練作答角度，逐步提升材料分析題解題能力?？键c(diǎn)2隋唐時(shí)期（5年2考）2025·T16秦隋時(shí)期地方治理2022·T16隋朝政區(qū)改革（隋唐時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新）考點(diǎn)3宋元時(shí)期（5年1考）2021·T16北宋定都開封的利弊（兩宋的政治和軍事）考點(diǎn)4明清時(shí)期（5年1考）2023·T16程元通控告棚民案（明清時(shí)期的地方治理）考點(diǎn)01秦漢時(shí)期1．（2025·山東·16）閱讀材料，回答問題。與距離斗爭(zhēng)秦和隋都是結(jié)束分裂、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的封建國家，在國家治理上都面臨著距離帶來的新問題。圖5秦朝分郡示意圖圖6隋朝分郡示意圖——據(jù)譚其驤主編《中國歷史地圖集》等編繪說明距離給秦朝和隋朝帶來的相同問題以及它們是怎樣解決這一問題的?！敬鸢浮肯嗤瑔栴}：秦朝和隋朝統(tǒng)一后，疆域遼闊，這導(dǎo)致了在國家治理方面存在新問題，包括政令傳達(dá)與控制困難；軍事防御與調(diào)度不便；經(jīng)濟(jì)交流與資源調(diào)配受阻；思想控制困難；等等。解決：秦朝：實(shí)行郡縣制；遷六國貴族至咸陽加強(qiáng)控制；實(shí)行嚴(yán)格的文書行政管理；建立驛站制度；統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡；采用法家思想；修筑長城；等等。隋朝：開鑿大運(yùn)河；修建馳道；增加州縣；實(shí)行科舉制；廣設(shè)倉庫；加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，采用軍事與外交相配合的政策緩解邊疆壓力；等等?！窘馕觥康谝恍栂嗤瑔栴}，據(jù)材料“秦和隋都是結(jié)束分裂、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的封建國家，在國家治理上都面臨著距離帶來的新問題”結(jié)合所學(xué)可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等角度入手，秦朝和隋朝統(tǒng)一后，原來分裂割據(jù)的狀態(tài)被打破，國家疆域空前遼闊，所以導(dǎo)致了中央難以有效控制地方，所以產(chǎn)生了一些共同的問題：政治上，政令傳達(dá)與控制困難；經(jīng)濟(jì)上，經(jīng)濟(jì)交流與資源調(diào)配困難；軍事上，軍事防御與調(diào)度不便；文化上，思想控制困難；等等。第二小問解決措施，秦朝在實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一之后，在政治上，由材料中的秦朝分郡示意圖可得，實(shí)行君主專制中央集權(quán)制度，地方上實(shí)行郡縣制；結(jié)合所學(xué)秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施可得，遷六國貴族到咸陽以加強(qiáng)控制，實(shí)行文書行政管理制度。經(jīng)濟(jì)上，結(jié)合材料中的秦朝分郡示意圖及其圖例可得，秦朝修建了馳道、直道等，加強(qiáng)道路交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得，統(tǒng)一車軌、貨幣和度量衡；建立驛站制度。軍事上，結(jié)合所學(xué)秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施可得，修筑長城。文化上，結(jié)合所學(xué)秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施可得，采用法家思想，焚書坑儒，統(tǒng)一文字。隋朝在實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一之后，在政治上，結(jié)合所學(xué)隋朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施可得，實(shí)行科舉制，增加州縣數(shù)量；在經(jīng)濟(jì)上，由材料中的隋朝分郡示意圖和所學(xué)隋朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施可得，開鑿大運(yùn)河，修建馳道，廣設(shè)倉庫；在軍事上，結(jié)合所學(xué)隋朝加強(qiáng)邊疆控制的舉措可得，采用軍事與外交相配合的政策緩解邊疆壓力；等等?？键c(diǎn)02隋唐時(shí)期1．（2024·山東·16）閱讀材料，回答問題?！敖辖?jīng)濟(jì)區(qū)”的變遷圖6漢代江南經(jīng)濟(jì)區(qū)示意圖圖7唐代江南經(jīng)濟(jì)區(qū)示意圖——據(jù)賀業(yè)鉅《中國古代城市規(guī)劃史》概括說明“江南經(jīng)濟(jì)區(qū)”的變化體現(xiàn)了漢唐時(shí)期怎樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)?！敬鸢浮繚h代，北方仍是全國經(jīng)濟(jì)重心，江南經(jīng)濟(jì)區(qū)表現(xiàn)為地廣人稀、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)落后。魏晉以來，江南地區(qū)得到開發(fā)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯進(jìn)步。隋唐時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。中心城市數(shù)量增多，分布范圍廣泛，形成明顯的中心城市經(jīng)濟(jì)圈的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)。國內(nèi)陸上、河流和海上的交通更為便捷，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、工商業(yè)的發(fā)展。南北聯(lián)系也進(jìn)一步增強(qiáng)。【解析】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空：漢唐時(shí)期（中國）。結(jié)合所學(xué)漢代北方仍是全國經(jīng)濟(jì)重心；據(jù)材料一“漢代江南經(jīng)濟(jì)示意圖”可知，江南經(jīng)濟(jì)區(qū)表現(xiàn)為地廣人稀、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)落后。結(jié)合所學(xué)魏晉以來江南地區(qū)得到開發(fā)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)明顯進(jìn)步。根據(jù)材料一“唐代江南經(jīng)濟(jì)區(qū)示意圖”可知，江南經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，中心城市數(shù)量增多，分布范圍廣泛，形成明顯的中心城市經(jīng)濟(jì)圈的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)。國內(nèi)陸上、河流和海上的交通更為便捷，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、工商業(yè)的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)南北聯(lián)系也進(jìn)一步增強(qiáng)。2．（2022·山東·16）閱讀材料，回答問題。材料一多維視角下的隋代政區(qū)改革高祖（文帝）受終，惟新朝政，開皇三年，遂廢諸郡。油（到）于九載，麻定江表，尋以戶口溢多，析置州縣。煬帝嗣位，又平林州邑，更置三州。既而并省諸州，尋即改州為郡。乃置司隸刺史，分部巡查。五年，平定吐谷渾，更置四郡大凡郡一百九十，縣一千二百五十五?！端鍟肪?9《地理志》隋代分郡圖——周振鶴《中國歷代行政區(qū)劃的變遷》材料二研究行政區(qū)劃至少與三個(gè)學(xué)科有基本關(guān)系，一是歷史學(xué)，二是地理學(xué)，三是政治學(xué)。行政區(qū)劃不但是一種現(xiàn)實(shí)存在，而且是一種歷史現(xiàn)象。行政區(qū)劃本身是歷史的產(chǎn)物，而且在歷史過程中不斷發(fā)生變化，沒有哪一個(gè)政區(qū)不是前代的沿襲或變革。行政區(qū)劃又是一種地理區(qū)域，是一種人為的空間概念，它的存在與變遷都與其他地理因素有密切的關(guān)系。行政區(qū)劃既是劃定于地球表面之上的，當(dāng)然要與自然地理環(huán)境相關(guān)；而行政區(qū)劃之中又必須有一定數(shù)量的人口，實(shí)際上包含了人文地理環(huán)境。行政區(qū)劃又是中央與地方之間發(fā)生行政關(guān)系的產(chǎn)物，行政區(qū)劃的變遷往往是政治過程造成的，也就是說，政治的需要往往是行政區(qū)劃變遷的主要原因。——摘自周振鶴《中國行政區(qū)劃通史》結(jié)合隋代政區(qū)改革史實(shí)分析說明材料二的觀點(diǎn)。【答案】改革史實(shí)舉例：改革措施方面：改州郡縣三級(jí)制為州縣兩級(jí)制；改州為郡；多次增置、裁并州（郡）縣；建立了地方政區(qū)巡察制度。改革結(jié)果方面：郡縣分布北密南疏；黃河中下游等地區(qū)郡縣相對(duì)密集。分析說明：層次1：只列舉隋代政區(qū)改革的具體史實(shí)，不能在史實(shí)與材料二之間建立聯(lián)系。層次2：結(jié)合隋代政區(qū)改革的具體史實(shí)，能在史實(shí)與材料二之間建立起聯(lián)系，但只是從歷史、地理、政治三個(gè)角度對(duì)材料二的觀點(diǎn)加以印證。層次3：結(jié)合隋代政區(qū)改革的具體史實(shí)，從歷史、地理和政治角度在史實(shí)與材料二之間建立起邏輯聯(lián)系，能對(duì)材料二的觀點(diǎn)進(jìn)行綜合評(píng)述，并提出創(chuàng)新性認(rèn)識(shí)。例如：行政區(qū)劃改革是多種因素綜合作用的結(jié)果，不能單從某一方面進(jìn)行解釋；除歷史、政治、地理的角度外，還可以從其他角度進(jìn)行解釋等。（若從其他角度作答，言之有理，即可得分）【解析】觀點(diǎn)一：據(jù)材料“行政區(qū)劃不但是一種現(xiàn)實(shí)存在，而且是一種歷史現(xiàn)象”可知，歷史學(xué)上行政區(qū)劃不但是一種現(xiàn)實(shí)存在，而且是一種歷史現(xiàn)象。行政區(qū)劃本身是歷史的產(chǎn)物，而且在歷史過程中不斷發(fā)生變化，沒有哪一個(gè)政區(qū)不是前代的沿襲或變革。說明：據(jù)材料“惟新朝政，開皇三年，遂廢諸郡”可知，隋初沿襲前代的州、郡、縣三級(jí)制。據(jù)材料“油（到）于九載，麻定江表，尋以戶口溢多，析置州縣”并結(jié)合所學(xué)可知，為縮減行政支出隋文帝改州郡縣三級(jí)制為州縣兩級(jí)制；地方佐官，由中央任命。觀點(diǎn)二：據(jù)材料“行政區(qū)劃又是一種地理區(qū)域，是一種人為的空間概念，它的存在與變遷都與其他地理因素有密切的關(guān)系”可知，在地里學(xué)的角度看，行政區(qū)劃又是一種地理區(qū)域，是一種人為的空間概念，它的存在與變遷都與其他地理因素有密切的關(guān)系。說明：據(jù)材料“惟新朝政，開皇三年，遂廢諸郡”并結(jié)合所學(xué)可知，在地方，隋初沿襲前代的州、郡、縣三級(jí)制，但當(dāng)時(shí)南北各地均置僑州。據(jù)材料“油（到）于九載，麻定江表，尋以戶口溢多，析置州縣”并結(jié)合所學(xué)可知，為節(jié)省行政開支，隋文帝統(tǒng)治時(shí)期，根據(jù)戶口的多少劃分州縣；據(jù)材料“煬帝嗣位，又平林州邑，更置三州。既而并省諸州，尋即改州為郡”可知，隋煬帝在位時(shí)期改州為郡。觀點(diǎn)三：據(jù)材料“行政區(qū)劃又是中央與地方之間發(fā)生行政關(guān)系的產(chǎn)物，行政區(qū)劃的變遷往往是政治過程造成的”可知，行政區(qū)劃又是中央與地方之間發(fā)生行政關(guān)系的產(chǎn)物，行政區(qū)劃的變遷往往是政治過程造成的。說明：據(jù)材料“惟新朝政，開皇三年，遂廢諸郡”可知，：隋初的地方行政制度實(shí)行州郡縣三級(jí)制據(jù)材料“油（到）于九載，麻定江表，尋以戶口溢多，析置州縣”并結(jié)合所學(xué)可知；隋文帝為縮減行政支出，改州郡縣三級(jí)制為州縣兩級(jí)制；據(jù)材料“煬帝嗣位，又平林州邑，更置三州。既而并省諸州，尋即改州為郡”并結(jié)合所學(xué)可知，隋煬帝時(shí)實(shí)行郡縣制，其目的都是加強(qiáng)中央集權(quán)?？键c(diǎn)03宋元時(shí)期1．（2021·山東·16）閱讀材料，回答問題。開封：僅據(jù)天下之沖，還是奠萬世之基？材料一（976年，宋太祖西巡洛陽，有意遷都于此，甚或遷都長安，并就此與大臣展開了一場(chǎng)討論。）李懷忠曰：“東京有汴渠之漕，歲致江、淮米數(shù)百萬斛，都下兵數(shù)十萬人，咸仰給焉。陛下居此（洛陽），將安取之？且府庫重兵，皆在大梁（開封），根本安固已久，不可動(dòng)搖。若遽遷都，臣實(shí)未見其便。晉王亦曰：“遷都未便。宋太祖曰：“遷河南未已，久當(dāng)遷長安?！釋⑽鬟w者無它，欲據(jù)山河之勝而去冗兵，循周、漢故事，以安天下也?！睍x王又曰：“在德不在險(xiǎn)。宋太祖日：“晉王之言固善，今姑從之。不出百年，天下民力殫矣。”——摘編自《續(xù)資治通鑒長編》卷十七材料二中國古代氣溫變化曲線圖——據(jù)鄧小南等《宋：風(fēng)雅美學(xué)的十個(gè)側(cè)面》分析說明北宋繼續(xù)以開封為都城的利弊?！敬鸢浮坷海?）從北宋都城的歷史基礎(chǔ)角度作答，歷史上有政權(quán)曾以開封作為都城或北宋以開封為都城時(shí)間已經(jīng)很久，有一定的歷史基礎(chǔ)。（2）從北宋都城的現(xiàn)實(shí)意義角度作答：①從開封與洛陽長安的經(jīng)濟(jì)對(duì)比角度，洛陽、長安相對(duì)經(jīng)濟(jì)衰落，北宋開封經(jīng)濟(jì)相對(duì)得到發(fā)展；②從開封的交通及意義角度，地處中原，交通便利，水運(yùn)發(fā)達(dá)，有利于南糧北運(yùn)、鞏固統(tǒng)治。弊：（1）從北宋都城的氣候條件及其影響角度：北宋時(shí)期氣候寒冷，會(huì)使北方游牧民族政權(quán)南侵，對(duì)北宋政權(quán)造成威脅。（2）從北宋都城的地形條件及其影響看：開封地形平坦，無山川之勝，不利于防守，為加強(qiáng)防御，守內(nèi)虛外，容易造成冗兵。（重點(diǎn)在地形平坦）（3）從北宋都城的位置條件及其影響看：開封位于黃河泛濫區(qū)，易造成周邊水患泛濫，自然災(zāi)害，不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！窘馕觥坷焊鶕?jù)材料一中“府庫重兵，皆在大梁（開封），根本安固已久，不可動(dòng)搖”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從開封的歷史分析可知，歷史上五代等政權(quán)曾以開封作為都城（或北宋以開封為都城時(shí)間已經(jīng)很久），有一定的歷史基礎(chǔ)；根據(jù)“東京有汴渠之漕，歲致江、淮米數(shù)百萬斛，都下兵數(shù)十萬人，咸仰給焉”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，北宋開封的地理、經(jīng)濟(jì)、交通和政治作用等方面分析可知，開封地處中原，交通便利，水運(yùn)發(fā)達(dá)，有利于南糧北運(yùn)、鞏固統(tǒng)治；根據(jù)“居此（洛陽），（漕糧）將安取之”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移，洛陽、長安相對(duì)經(jīng)濟(jì)衰落，北宋開封經(jīng)濟(jì)相對(duì)得到發(fā)展。弊：通過觀察材料二和材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料一中“西遷（長安）者無它，欲據(jù)山河之勝而去冗兵，循周、漢故事，以安天下也”，從當(dāng)時(shí)氣候變冷和開封位于黃泛區(qū)的地理位置分析北宋都城定于開封，在政治、軍事和經(jīng)濟(jì)上的弊端可知，11世紀(jì)以來，中國氣候寒冷，北方游牧民族政權(quán)南侵，對(duì)北宋政權(quán)造成威脅，開封地形平坦，無山川之勝，不利于防守，為了加強(qiáng)防御，守內(nèi)虛外，就容易造成冗兵，并且開封位于黃河泛濫區(qū)，易造成周邊水患泛濫，自然災(zāi)害，不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?？键c(diǎn)04明清時(shí)期1．（2023·山東·16）閱讀材料，回答問題。程元通控告棚民案乾隆朝后期及嘉慶朝，大批異籍農(nóng)民涌入安徽等地，就山搭棚，墾荒為生，被稱為棚民。乾隆五十九年，安徽徽州休寧程氏的一些族人私下將山場(chǎng)租給棚民種苞谷。隨著開種山場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大，部分族人與棚民發(fā)生糾紛并持續(xù)多年，遂于嘉慶十二年以族長程元通名義派程怡仁到都察院控告棚民。程氏狀詞“我們住居地方，環(huán)抱皆山，禍遭流匪方會(huì)中等向無業(yè)地棍程金谷等盜租山場(chǎng)，搭棚糾集多人，私行開墾，種植苞谷，以致山傾石泄，漲塞河道，山上墳塋盡行挖掘，山下田廬皆受其害。該棚匪千百成群，實(shí)為地方之患”嘉慶上諭“或設(shè)立禁約，責(zé)令逐漸遷移，或勘定界址，就地妥為安插，不致無籍之徒愈聚愈多，日久為害地方，亦不至驅(qū)逐過驟，激成事端?！云谟蓝艩?zhēng)端，輯寧民業(yè)為要?！钡胤教幚硪庖娮脭嗌街魍诉€部分租價(jià)銀，“方會(huì)中等遵即拆棚領(lǐng)銀，挈屬回籍”。其他棚民，或“酌定章程，分年飭令退山”，或“呈明入籍，照舊編甲"。程怡仁“照虛捏情節(jié)混供……杖九十，徒二年半。據(jù)供母老丁單，斥縣查明照例辦理”。其他人等，按律處理。嗣后，禁“山場(chǎng)混召異籍之人搭棚開墾”，“嚴(yán)定專條，有犯從重科罪”，令各族長、祠長“勒石公祠中，俾共知警惕”?！幾灾袊谝粴v史檔案館《嘉慶朝安徵浙江棚民史料》（1）該案主要是由哪些矛盾引發(fā)的？（2）案件處理體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)治理的哪些特點(diǎn)？——★參考答案★——（1）棚民聚集過多與當(dāng)?shù)鼗鶎由鐣?huì)治安不穩(wěn)定的矛盾；棚民租種程氏族人山場(chǎng)與當(dāng)?shù)刈迦松瞽h(huán)境被破壞的矛盾。（2）從中央到地方重視；法律與教化的結(jié)合；宗族治理的色彩?！窘馕觥浚?）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空：清代。據(jù)材料“安徽徽州休寧程氏的一些族人私下將山場(chǎng)租給棚民種苞谷。隨著開種山場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大，部分族人與棚民發(fā)生糾紛并持續(xù)多年”可知，棚民聚集過多與當(dāng)?shù)鼗鶎由鐣?huì)治安不穩(wěn)定的矛盾；據(jù)材料“我們住居地方，環(huán)抱皆山，禍遭流匪方會(huì)中等向無業(yè)地棍程金谷等盜租山場(chǎng)，搭棚糾集多人，私行開墾，種植苞谷，以致山傾石泄，漲塞河道，山上墳塋盡行挖掘，山下田廬皆受其害”可知，棚民租種程氏族人山場(chǎng)與當(dāng)?shù)刈迦松瞽h(huán)境被破壞的矛盾；（2）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空：清代。據(jù)材料“嘉慶上諭”“地方處理意見”可知，從皇帝到地方的重視；據(jù)材料“程怡仁‘照虛捏情節(jié)混供……杖九十，徒二年半。據(jù)供母老丁單，斥縣查明照例辦理’”可知，法律與教化的結(jié)合；據(jù)材料“令各族長、祠長‘勒石公祠中，俾共知警惕’”可知，宗族治理的色彩。1．（2025·山東濰坊三?！?6）閱讀材料，回答問題。宋明海防材料一南宋立國形勢(shì)艱難，與北方金朝東沿淮水、西以大散關(guān)為界，國防線被擠壓到了長江、淮水一線。又因定都臨安，形成了“背海立國”局面，使得福建路、廣南路等地區(qū)由以往的邊鄙之地變?yōu)閼?zhàn)略后方。這種“襟江帶?！本謩?shì)，大大地凸顯了沿江、沿海防御的重要性。此外，連綿戰(zhàn)亂使南宋社會(huì)動(dòng)蕩不安，國家財(cái)政不堪重負(fù)，為此，南宋大力發(fā)展海上交通貿(mào)易，海上貿(mào)易興盛客觀上誘發(fā)了海盜活動(dòng)的猖獗?！纤沃匾暫７?，不斷加強(qiáng)海防建設(shè)，從而構(gòu)建起了一支強(qiáng)大的海上武裝力量、一套以都城臨安為中心的海岸防御體系?！幾愿鸷健逗?zhàn)、海防與南宋的興亡》材料二明初，明太祖在“御海洋”戰(zhàn)略下組建成一支強(qiáng)大的巡洋艦隊(duì)，不僅保障了海運(yùn)的開展，而且在擊倭上也能采取主動(dòng)巡捕、御之于遠(yuǎn)洋的軍事行動(dòng)，使得沿?；緹o事。但遺憾的是洪武十九年后，盡管加強(qiáng)了沿海衛(wèi)所等修筑，形成水寨、衛(wèi)所與巡檢司、城堡相互支援，水陸兼?zhèn)涞娜胤烙w系，但因海防戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，出海主動(dòng)擊倭的戰(zhàn)略被漸漸放棄，主動(dòng)進(jìn)取的海洋精神隨之頹廢，明初海防在“固海岸”的戰(zhàn)略布局下從海上退縮到海岸線一帶。朱元璋禁海、防海等保守的海洋發(fā)展戰(zhàn)略隨之而來，成為祖宗成法為后世遵循?！幾詣㈣磋础睹骱槲涫拍昵暗摹坝Ｑ蟆睋糍翍?zhàn)略》材料三明代蔡方炳認(rèn)為“海之有防，歷代不見于典冊(cè)，有之自明代始，而海之嚴(yán)于防自明之嘉靖始”，但“海之有防”并不是海防的起源，“歷代不見于典冊(cè)”只是從海防一詞來說的，不能因此而否定之前海防的存在。明以前，除元朝有抵御外敵從海上入侵的作用外，其余多是對(duì)付本國的敵對(duì)勢(shì)力或其他民族，而且僅限于個(gè)別地域，沒有完整的防御體系。因此不過是海防的萌芽，真正形成防御體系，則在明代?！幾愿咝律逗７赖钠鹪春秃７栏拍钛芯渴鲈u(píng)》（1）根據(jù)材料一，概括南宋重視海防建設(shè)的原因。（6分）（2）根據(jù)材料一、二，說明材料三的觀點(diǎn)。（8分）【答案】（14分）（1）原因：南宋背海立國，海防重要性提高；沿海地區(qū)社會(huì)動(dòng)蕩，海盜猖獗，危及社會(huì)發(fā)展與政權(quán)安全；維護(hù)海外貿(mào)易發(fā)展，保證國家賦稅收入的需要。（6分）（2）觀點(diǎn)：明代以前存在海防，但不完善；明代才真正形成防御體系。（2分）從南宋海防角度作答：南宋迫于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等形勢(shì)影響，重視海防建設(shè)。但當(dāng)時(shí)海防建設(shè)主要目的為防御北方政權(quán)壓力、打擊海盜，海防意識(shí)淡薄；海防以臨安為中心，未形成全面系統(tǒng)的防御體系。（3分）從明代海防角度作答：明代海防意識(shí)覺醒，有明確的海防戰(zhàn)略，并一度主動(dòng)出擊；主要目的為抵御倭寇等外侮；海軍力量強(qiáng)大，并形成系統(tǒng)的海防體系。但受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及儒家思想等因素影響，明代海洋戰(zhàn)略走向防御。（3分）【解析】（1）據(jù)材料一“又因定都臨安，形成了‘背海立國’局面……大大地凸顯了沿江、沿海防御的重要性”可知，南宋背海立國，海防重要性提高；據(jù)材料一“連綿戰(zhàn)亂使南宋社會(huì)動(dòng)蕩不安……海上貿(mào)易興盛客觀上誘發(fā)了海盜活動(dòng)的猖獗”可知，沿海地區(qū)社會(huì)動(dòng)蕩，海盜猖獗，危及社會(huì)發(fā)展與政權(quán)安全；據(jù)材料一“國家財(cái)政不堪重負(fù)，為此，南宋大力發(fā)展海上交通貿(mào)易”可知，維護(hù)海外貿(mào)易發(fā)展，保證國家賦稅收入的需要。（2）據(jù)材料三“海之有防，歷代不見于典冊(cè)，有之自明代始，而海之嚴(yán)于防自明之嘉靖始”“因此不過是海防的萌芽，真正形成防御體系，則在明代”可概括觀點(diǎn)為：明代以前存在海防，但不完善；明代才真正形成防御體系。從南宋海防角度作答：據(jù)材料一“這種‘襟江帶?！謩?shì)，大大地凸顯了沿江、沿海防御的重要性”“南宋重視海防，不斷加強(qiáng)海防建設(shè)”可知，南宋迫于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等形勢(shì)影響，重視海防建設(shè)。據(jù)材料一“海盜活動(dòng)的猖獗……從而構(gòu)建起了一支強(qiáng)大的海上武裝力量、一套以都城臨安為中心的海岸防御體系”可知，南宋時(shí)海防建設(shè)主要目的為防御北方政權(quán)壓力、打擊海盜，海防意識(shí)淡?。缓７酪耘R安為中心，未形成全面系統(tǒng)的防御體系。從明代海防角度作答：據(jù)材料二“明太祖在‘御海洋’戰(zhàn)略下組建成一支強(qiáng)大的巡洋艦隊(duì)……御之于遠(yuǎn)洋的軍事行動(dòng)，使得沿?；緹o事”可知，明代海防意識(shí)覺醒，有明確的海防戰(zhàn)略，并一度主動(dòng)出擊；主要目的為抵御倭寇等外侮；據(jù)材料二“形成水寨、衛(wèi)所與巡檢司、城堡相互支援，水陸兼?zhèn)涞娜胤烙w系”可知，海軍力量強(qiáng)大，并形成系統(tǒng)的海防體系。據(jù)材料二“因海防戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，出海主動(dòng)擊倭的戰(zhàn)略被漸漸放棄……禁海、防海等保守的海洋發(fā)展戰(zhàn)略隨之而來”及所學(xué)可知，但受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及儒家思想等因素影響，明代海洋戰(zhàn)略走向防御。2．（2025·山東日照二?！?6）諸葛亮是三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家，是歷史上理想人格的代表。閱讀材料，回答問題。（15分）材料一夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書》愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈?！菹乱嘁俗灾\，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激?！T葛亮《出師表》亮才，于治戎為長，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略?！芍^識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟?！悏郏ㄎ鲿x）《三國志》（司馬）徽曰：“（諸葛亮）可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也?！薄斆C入見周瑜，備說孔明去箭之事，瑜大驚，慨然嘆曰“孔明神機(jī)妙算，吾不及也”。——羅貫中（元末明初）《三國演義》材料二諸葛孔明千載人。其用兵行師皆本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有也?！檫~（南宋）斜谷事不濟(jì)，將星殞營中。至今出師表，讀之淚沾襟。——文天祥（南宋）孔明為三代以下第一流人物，約其生平，亦曰公忠二字而已?！。ㄇ澹┲T葛亮是一個(gè)杰出的政治家，他的才能主要在政治方面，他的主要貢獻(xiàn)是，第一為劉備集團(tuán)制定了一個(gè)戰(zhàn)略規(guī)劃，這就是著名的“隆中對(duì)”：第二個(gè)，促成了劉備集團(tuán)和孫權(quán)集團(tuán)的聯(lián)盟；第三個(gè)最重要的是劉備去世以后治理蜀國。他治國的才能是非常杰出的，但是相比較而言，他的軍事才能是不如他的治國才能的。我認(rèn)為陳壽的評(píng)價(jià)是客觀的。——易中天（當(dāng)代學(xué)者）（1）說明材料一的信息對(duì)于了解真實(shí)的諸葛亮有什么價(jià)值。（6分）（2）針對(duì)材料二中對(duì)諸葛亮的不同評(píng)價(jià)，談?wù)勀愕目捶?。?分）【答案】（15分）（1）《誡子書》《出師表》來自諸葛亮本人，表達(dá)了修身養(yǎng)德、淡泊名利的道德觀和統(tǒng)一天下、希望皇帝勤勉政事的主張，有助于了解諸葛亮的品德追求和政治思想；陳壽認(rèn)為諸葛亮治理能力遠(yuǎn)高于軍事才能，《三國志》作為正史，又在時(shí)間上接近，史證價(jià)值很高；《三國演義》作為元末明初的文學(xué)作品，將諸葛亮神化，史證價(jià)值較低。（6分）（2）對(duì)諸葛亮的不同評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)者各自的主觀意圖和觀察角度。（2分）洪邁強(qiáng)調(diào)諸葛亮仁義，深受理學(xué)思想的影響；文天祥作為抗元英雄，歌頌諸葛亮堅(jiān)定北伐的意志；乾隆作為封建統(tǒng)治者，強(qiáng)調(diào)諸葛亮的忠誠；易中天作為學(xué)者，依據(jù)史實(shí)進(jìn)行歷史研究，力求客觀評(píng)價(jià)諸葛亮的功過。（任意三條，6分）評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)基于歷史史實(shí)，力求真實(shí)客觀。（1分）【解析】（1）據(jù)材料一“諸葛亮《誡子書》”“諸葛亮《出師表》”并結(jié)合所學(xué)可得出，《誡子書》《出師表》來自諸葛亮本人，表達(dá)了修身養(yǎng)德、淡泊名利的道德觀和統(tǒng)一天下、希望皇帝勤勉政事的主張，有助于了解諸葛亮的品德追求和政治思想；據(jù)材料一“亮才，于治戎為長，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略”并結(jié)合所學(xué)可得出，陳壽認(rèn)為諸葛亮治理能力遠(yuǎn)高于軍事才能，《三國志》作為正史，又在時(shí)間上接近，史證價(jià)值很高；據(jù)材料一“可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也”“《三國演義》”并結(jié)合所學(xué)可得出，《三國演義》作為元末明初的文學(xué)作品，將諸葛亮神化，史證價(jià)值較低。（2）綜合三則材料，并結(jié)合所學(xué)可得出，對(duì)諸葛亮的不同評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)者各自的主觀意圖和觀察角度。據(jù)材料二“其用兵行師皆本于仁義節(jié)制”并結(jié)合所學(xué)可得出，洪邁強(qiáng)調(diào)諸葛亮仁義，深受理學(xué)思想的影響；據(jù)材料二“斜谷事不濟(jì)，將星殞營中”并結(jié)合所學(xué)可得出，文天祥作為抗元英雄，歌頌諸葛亮堅(jiān)定北伐的意志；據(jù)材料二“乾隆”“約其生平，亦曰公忠二字而已”并結(jié)合所學(xué)可得出，乾隆作為封建統(tǒng)治者，強(qiáng)調(diào)諸葛亮的忠誠；據(jù)材料二“他治國的才能是非常杰出的，但是相比較而言，他的軍事才能是不如他的治國才能的”并結(jié)合所學(xué)可得出，易中天作為學(xué)者，依據(jù)史實(shí)進(jìn)行歷史研究，力求客觀評(píng)價(jià)諸葛亮的功過。最后得出結(jié)論，如：評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)基于歷史史實(shí)，力求真實(shí)客觀。3．（2025·山東聊城二模·16）閱讀材料，回答問題。（14分）材料一表3清朝邊疆治理的部分舉措地區(qū)舉措蒙古地區(qū)實(shí)行盟旗制度，將蒙古各部編入旗（軍事行政單位）和盟（會(huì)盟監(jiān)督），分而治之。新疆地區(qū)1762年設(shè)立伊犁將軍，統(tǒng)轄天山南北，駐軍屯田。1884年，新疆建省，廢除軍府制，推行郡縣制。西藏地區(qū)1727年設(shè)駐藏大臣，代表中央監(jiān)督達(dá)賴、班禪政務(wù)，掌控外交與軍事。——據(jù)馬大正《中國邊疆經(jīng)略史》等整理材料二清朝時(shí)期，中國作為大清的另一尊稱，頻繁在外交中使用，如康熙年間簽訂的《中俄尼布楚條約》中以“中國”稱清朝。康熙帝自稱“天下中國之主”，乾隆帝亦規(guī)定“夫?qū)h(yuǎn)人頌述朝廷，或稱天朝，或稱中國，乃一定之理”。康熙帝將新獲土地，俱入版圖，皆認(rèn)定為“中國地方”，“中國”不再專指漢人生活區(qū)，而是指清朝整體疆域。雍正帝稱大清實(shí)現(xiàn)“合蒙古、中國一統(tǒng)之盛，并東南極邊番彝諸部俱歸版圖，是從古中國之疆域，至今日而開廓”。羅馬教廷曾規(guī)定信仰天主教就不能祭孔祭祖，康熙帝為此斥責(zé)羅馬教皇禁令“與中國道理大相悖戾”，并以“中華帝王”的身份自覺捍衛(wèi)以儒學(xué)為核心的中華文化，禁止傳教士在華傳教?！幾岳罱痫w《論清朝的疆域“大一統(tǒng)”觀》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說明清朝邊疆治理的特點(diǎn)并分析其歷史意義。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清朝時(shí)期“中國觀”的內(nèi)涵及重要作用。（6分）【答案】（1）特點(diǎn)：清朝前期，根據(jù)不同邊疆地區(qū)的民族特點(diǎn)和習(xí)俗，實(shí)行“因俗而治”的政策；清朝后期，治邊政策因時(shí)而變，加強(qiáng)邊疆與內(nèi)地的一體化。歷史意義：“因俗而治”尊重各民族的文化和傳統(tǒng)，有利于邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。邊疆與內(nèi)地一體化有利于提高國家凝聚力，增強(qiáng)邊疆的防御力量，抵御外來侵略。（2）內(nèi)涵：中國作為大清的另一尊稱，頻繁在外交中使用，認(rèn)為清朝即“中國”；“中國”不再專指漢人生活區(qū)，而是指清朝整體疆域；推崇儒學(xué)為“中國道理”。重要作用：清朝時(shí)期“中國觀”的發(fā)展有利于增強(qiáng)國家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同，有利于統(tǒng)一多民族國家鞏固與發(fā)展?！窘馕觥浚?）第一小問，關(guān)于特點(diǎn)，清朝前期，由材料一“盟旗制度分而治之”可知，在蒙古地區(qū)依據(jù)蒙古族的情況設(shè)置的軍事行政單位和會(huì)盟監(jiān)督，由材料一“駐藏大臣掌控外交與軍事”可知西藏地區(qū)設(shè)駐藏大臣監(jiān)督達(dá)賴、班禪政務(wù)等，這些體現(xiàn)了清朝前期根據(jù)不同邊疆地區(qū)民族特點(diǎn)和習(xí)俗來治理，即“因俗而治”。清朝后期，由材料一“新疆建省推行郡縣制”，廢除軍府制，推行郡縣制，加強(qiáng)了新疆與內(nèi)地行政制度的統(tǒng)一，說明清朝后期治邊政策因時(shí)而變，推動(dòng)邊疆與內(nèi)地一體化。第二小問，關(guān)于歷史意義，“因俗而治”方面，尊重各民族文化傳統(tǒng)，能減少邊疆民族對(duì)統(tǒng)治的抵觸，利于邊疆社會(huì)穩(wěn)定，而穩(wěn)定的環(huán)境又為經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展提供保障，促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)和文化進(jìn)步；邊疆與內(nèi)地一體化方面，行政制度等方面的統(tǒng)一，讓邊疆與內(nèi)地聯(lián)系更緊密，增強(qiáng)國家整體凝聚力。特別在面臨外來侵略時(shí)，一體化有利于整合資源，從而增強(qiáng)邊疆防御力量。（2）第一小問，關(guān)于內(nèi)涵，外交稱謂方面，由材料二“以‘中國’稱清朝”可知，清朝時(shí)期在外交中頻繁以“中國”稱大清，如《中俄尼布楚條約》，表明清朝認(rèn)為自身等同于“中國”；疆域觀念方面，由材料二“新獲土地‘中國地方’”可知，康熙帝將新獲土地歸入版圖認(rèn)定為“中國地方”，“中國”不再局限于漢人生活區(qū)，而是涵蓋清朝整體疆域；文化尊崇方面，由材料二“‘中華帝王’捍衛(wèi)中華文化”可知，康熙帝斥責(zé)羅馬教皇禁令與“中國道理”相悖，以“中華帝王”身份捍衛(wèi)以儒學(xué)為核心的中華文化，體現(xiàn)對(duì)儒學(xué)代表的“中國道理”的推崇；第二小問，關(guān)于重要作用，這種“中國觀”從國家、民族、文化等多層面強(qiáng)化認(rèn)同。國家層面上，明確清朝即“中國”，增強(qiáng)國民對(duì)國家的歸屬感；民族層面，打破“中國”僅指漢人區(qū)域觀念，促進(jìn)各民族對(duì)統(tǒng)一國家的認(rèn)同；文化層面，尊崇儒學(xué)為核心的文化，強(qiáng)化文化認(rèn)同感，這些都有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。4．（2025·山東青島一?！?6）閱讀材料，回答問題。（12分）材料杭州的空間面相《咸淳臨安志》是南宋時(shí)期臨安知府潛說友編撰的一部方志。有別于方志編撰先自然經(jīng)濟(jì)、其次行政、最后文化的傳統(tǒng)體例，杭州在這部方志中被分為三大部分：第一部分是“行在所錄”，包括大內(nèi)、皇家祭壇祭廟、中央官府、貢院、宮觀和軍隊(duì)等；第二部分是疆域、戶口、行政區(qū)劃、山川等；第三部分是地方的官寺、強(qiáng)調(diào)倫理秩序的祠祀、作為盛世象征的園亭古跡、慈善恤民等?！秹?mèng)粱錄》是宋末元初錢塘人吳自牧撰寫的一本介紹臨安城市風(fēng)貌的筆記。吳自牧在自序中稱“時(shí)異事殊，城池苑囿之富，風(fēng)俗人物之盛……緬懷往事，殆猶夢(mèng)也”。《夢(mèng)梁錄》編排的杭州空間，主要分為六個(gè)部分：第一部分是杭州的“總介”“橋道”“坊巷”；第二部分是“宮禁”“官衙”“府第”；第三部分是“山川江湖”；第四部分是“市鎮(zhèn)”“錢會(huì)”“夜市”；第五部分是“祠祀名勝”；第六部分是休閑娛樂場(chǎng)所，“瓦舍”“茶肆”“園囿”。——摘編自吳錚強(qiáng)《杭州空間與邊地想象：地方書寫二題》根據(jù)材料，對(duì)“杭州的空間面相”進(jìn)行歷史解釋。（12分）【答案】（12分）南宋時(shí)期，杭州作為行在，其空間面相具有豐富的內(nèi)涵。在政治方面，兩部著作中的“行在所錄”及“宮禁”“官衙”等，說明眾多皇家和中央機(jī)構(gòu)在此設(shè)立，反映了杭州是南宋的政治中心，政治因素對(duì)城市空間布局的重要影響。在經(jīng)濟(jì)方面，兩部著作中的“市鎮(zhèn)”“錢會(huì)”“夜市”“瓦舍”“茶肆”的記載，反映南宋時(shí)期杭州商業(yè)繁榮，商業(yè)活動(dòng)突破了時(shí)間和空間的限制，城市經(jīng)濟(jì)功能的增強(qiáng)，市民生活豐富。在文化方面，兩部著作中的“祠祀”“祠祀名勝”等內(nèi)容，反映了南宋時(shí)期理學(xué)興起，社會(huì)重視倫理道德秩序的構(gòu)建和維護(hù)。此外，對(duì)疆域、山川等的記載，反映了對(duì)地方的管理和對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)知?！皥@亭古跡”等反映了了杭州豐富的文化底蘊(yùn)?？傊贾莸目臻g面相是南宋時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面狀況的綜合體現(xiàn)，反映了當(dāng)時(shí)城市發(fā)展的特點(diǎn)和社會(huì)的繁榮景象?！窘馕觥勘绢}要求根據(jù)提供的材料，對(duì)“杭州的空間面相”進(jìn)行歷史解釋。材料介紹了兩部關(guān)于杭州的文獻(xiàn)：《咸淳臨安志》和《夢(mèng)粱錄》，這兩部文獻(xiàn)分別從不同的角度和體裁描繪了杭州的空間布局和風(fēng)貌。可以結(jié)合《咸淳臨安志》和《夢(mèng)粱錄》這兩本書，從書寫“杭州空間面相”的主體及體裁的角度作答：主體的身份差異?：官方視角?：《咸淳臨安志》的編纂者潛說友為南宋臨安知府，代表官方立場(chǎng)，其書寫核心是“行在所錄”，突出杭州作為南宋臨時(shí)都城的政治屬性，強(qiáng)調(diào)皇權(quán)、國家機(jī)構(gòu)與倫理秩序。民間文人視角?：吳自牧為宋末元初的“錢塘人”，其《夢(mèng)粱錄》以筆記體裁記錄杭州風(fēng)貌，更多體現(xiàn)地方文人的個(gè)人記憶與市井視角，如對(duì)“市鎮(zhèn)”“夜市”“茶肆”等世俗生活的關(guān)注。?體裁的差異與特點(diǎn)?：?方志的官方性?：《咸淳臨安志》作為傳統(tǒng)方志，雖打破傳統(tǒng)體例，仍以政治空間為核心，將皇家、中央官府置于首位，體現(xiàn)“都城為政治中心”的官方敘事邏輯。?筆記的靈活性?：《夢(mèng)粱錄》以筆記形式分六類編排，內(nèi)容更自由多元，既涵蓋“宮禁”“官衙”等政治空間，又詳述“橋道”“坊巷”“瓦舍”等市井生活，反映民間對(duì)城市空間的多維度認(rèn)知；從“杭州空間面相”的具體內(nèi)容角度作答：1、政治空間的凸顯?：兩書均將政治機(jī)構(gòu)置于重要位置：《咸淳臨安志》首列“行在所錄”，聚焦大內(nèi)、中央官府、軍隊(duì)等；《夢(mèng)粱錄》則單列“宮禁”“官衙”“府第”，體現(xiàn)杭州作為南宋都城“政治中樞”的核心面相。2、經(jīng)濟(jì)與市井生活的多元性?：《夢(mèng)粱錄》對(duì)“市鎮(zhèn)”“錢會(huì)”“夜市”的細(xì)致描寫，展現(xiàn)了杭州作為經(jīng)濟(jì)中心的繁榮景象，如貨幣流通、商業(yè)網(wǎng)絡(luò)等，補(bǔ)充了方志中缺失的市井經(jīng)濟(jì)面相。3、文化與倫理的整合：?《咸淳臨安志》第三部分強(qiáng)調(diào)“倫理秩序的祠祀”“盛世象征的園亭古跡”，通過文化空間建構(gòu)南宋政權(quán)的正統(tǒng)性與道德合法性；《夢(mèng)粱錄》則通過“祠祀名勝”“園囿”等休閑空間，呈現(xiàn)民間對(duì)文化傳統(tǒng)的延續(xù)與世俗化表達(dá)；從“杭州空間面相”的價(jià)值角度作答等：史料價(jià)值的多重性?：《咸淳臨安志》作為官方方志，系統(tǒng)記錄了南宋都城行政、軍事、祭祀等制度，是研究南宋政治史的核心文獻(xiàn)；《夢(mèng)粱錄》則以民間視角補(bǔ)充了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民俗等細(xì)節(jié)，為研究市民文化提供珍貴素材?？臻g書寫的象征意義：?兩書的編排邏輯均暗含對(duì)“都城正統(tǒng)性”的建構(gòu)：《咸淳臨安志》以“行在所錄”強(qiáng)調(diào)杭州作為臨時(shí)都城的合法性；《夢(mèng)粱錄》則在宋元易代后以“緬懷往事”的追憶姿態(tài)，將杭州塑造為南宋盛世的文化符號(hào)。5．（2025·山東淄博、濱州高三一?！?6）閱讀材料，回答問題。荊襄山區(qū)：從“山地文明”到“國家文明”荊襄山區(qū)位于川、陜、鄂、豫四省之間，明初一度被政府封禁，然而流民卻不斷涌入。他們從事刀耕火種式的游耕以及狩獵活動(dòng)，形成了國家治外的“山地文明”。明中葉，朝廷不得不解除封禁，將其置于政府的直接治理之下，實(shí)現(xiàn)了“國家文明”的上山。材料一民貧者無牛具種子耕種，傭丐衣食以度日。有司既不能存恤，而又重征遠(yuǎn)役，以故舉家逃竄。荊襄一帶山林深險(xiǎn)，各處流民往往逃移其中，用強(qiáng)結(jié)庵立產(chǎn)。山田皆種苞谷，視其豐歉，釀酒磨粉，用均米麥。山多礦，銀礦砂金，可淘可采，故流民以竊礦居聚。又栽植茶株，戶口日繁，茶園加增不知幾處。所種山地皆深山窮谷，官吏不敢科征，里甲不敢差遣。平時(shí)則政令以遠(yuǎn)不易及，有事則軍馬以遠(yuǎn)卒難到。積歲茲久，奸盜煽禍其間，毒流百姓?！獡?jù)《明英宗實(shí)錄》等材料二置鄖陽府，以統(tǒng)鄖、房、竹山、竹溪、鄖西、上津六縣，且立行都司、衛(wèi)于鄖陽，以保障控御之。其新附籍種田土者編為里甲。凡五家立為一伍，十家置以為聯(lián)，不許散處，立保甲之法，禁異端之教，通貨賄以足其食，立學(xué)校以厚其風(fēng)俗。修鑿?fù)撂烈孕罟喔龋咎锕喔纫詴r(shí)，倍收它田。昔時(shí)穴居野處之民，今漸成禮讓衣冠之域?！獡?jù)谷應(yīng)泰《明史紀(jì)事本末》等（1）明代荊襄山區(qū)為什么形成“山地文明”？（6分）（2）談?wù)勀銓?duì)荊襄山區(qū)“國家文明”上山的認(rèn)識(shí)。（10分）【答案】（16分）（1）賦稅徭役沉重，土地兼并嚴(yán)重，流民大量涌入；荊襄山區(qū)交通不便，國家治理缺失；山區(qū)自然資源豐富，農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)化；玉米等高產(chǎn)作物能夠在山地種植，提高了糧食產(chǎn)量。（6分）（2）作答應(yīng)包含以下角度：從背景角度作答：流民聚集，引發(fā)民變，成為社會(huì)不穩(wěn)定因素。（2分）從措施角度作答：設(shè)置府縣、衛(wèi)所，完善地方行政機(jī)構(gòu)；清查戶籍，編訂保甲；興修水利，改良農(nóng)田；興辦教育，教化百姓。（4分）從影響角度作答：拓展國家治理空間，有利于維護(hù)統(tǒng)治秩序，增加賦稅收入；使流民實(shí)現(xiàn)定居化和再農(nóng)耕化，促進(jìn)了荊襄地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。（4分）【解析】（1）材料一中“民貧者無牛具種子耕種……里甲不敢差遣”等內(nèi)容實(shí)際上就是對(duì)其形成原因的介紹，分別涉及流民涌入、國家治理缺失、自然資源、農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)化、玉米等高產(chǎn)作物等角度，可根據(jù)這些角度對(duì)材料內(nèi)容進(jìn)行概括，進(jìn)而形成答案。（2）應(yīng)從背景、措施、影響三個(gè)角度作答。背景可根據(jù)材料一“積歲茲久，奸盜煽禍其間，毒流百姓”進(jìn)行概括，從民變、動(dòng)蕩這一方面作答。措施可根據(jù)材料二的內(nèi)容進(jìn)行概括，分別從行政、戶籍、基層機(jī)構(gòu)、水利、教育等方面作答。影響可以根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行合理推測(cè)，分別從國家治理、荊襄地區(qū)的變化兩個(gè)方面作答。6．（2025·山東實(shí)驗(yàn)中學(xué)五診·16）閱讀材料，回答問題。（14分）材料解讀史料，獲得歷史認(rèn)識(shí)，探尋史料表象背后的意蘊(yùn)，是歷史學(xué)的魅力所在。下表為史書所載東漢時(shí)期幾位良吏的事跡。姓名任職地事跡劉陵安成（今屬江西）先時(shí)多虎，百姓患之，皆徙他縣。陵之官，修德政，逾月，虎悉出界去，民皆還之。法雄南郡（今屬湖北）（郡）多虎狼之暴，前太守賞募張捕，反為所害者甚眾。雄乃移書屬縣曰：“凡虎狼之在山林，猶人民之居城市。古者至化之世，猛獸不擾。皆由恩信寬澤，仁及飛（禽）走（獸）……其毀壞檻阱，不得妄捕山林?！笔呛蠡⒑ι韵?，人以獲安。劉平全椒（今屬安徽）縣多虎為害，平到修政，選進(jìn)儒良，黜貪殘，視事三月，虎皆渡江而去。童恢不其（今屬山東）民嘗為虎所害，乃設(shè)檻捕之，生獲二虎。恢聞而出，咒虎曰：“天生萬物，唯人為貴……汝若是殺人者，當(dāng)垂頭服罪；自知非者，當(dāng)號(hào)呼稱冤?！币换⒌皖^閉目，狀如震懼，即時(shí)殺之。其一視恢鳴吼，踴躍自奮，遂令放釋。吏人為之歌頌?！獡?jù)《后漢書》等闡述從上述材料中發(fā)現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，并得出一個(gè)結(jié)論。（要求：現(xiàn)象源自材料，結(jié)論明確，史論結(jié)合，表述清晰）【答案】現(xiàn)象：東漢史書中關(guān)于良吏的記載具有極大共性：地方良吏堅(jiān)持以儒家民本思想為指導(dǎo)，有效解決了地方虎患，百姓得以安居樂業(yè)。（2分）如，劉陵注重“修德政”，劉平為官任賢選能，罷黜貪官污吏，凈化官場(chǎng)風(fēng)氣等都體現(xiàn)了儒家的民本和諧理念，有效提升地方治理水平。（2分）闡述：以“猛虎渡河”等純巧合的自然現(xiàn)象來構(gòu)建地方良吏形象的書寫模式與當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境密切相關(guān)：西漢董仲舒提出了天人感應(yīng)、三綱五常等主張，漢武帝接受了尊崇儒術(shù)的建議，儒家思想成為正統(tǒng)思想。（2分）德政、民本、孝廉教化等是儒家思想的重要組成，深刻影響漢代官吏的選用標(biāo)準(zhǔn)（或答出漢代選官制度等內(nèi)容也可得分）。（2分）。古人對(duì)老虎渡河等純巧合的自然現(xiàn)象做了夸張化、神秘化的處理是出于神化仁政與天人感應(yīng)思想的目的。（2分）結(jié)論：地方官吏的優(yōu)劣關(guān)系到封建國家的長治久安。因此要注重對(duì)官吏的考核監(jiān)督，提升治理水平。漢代尊崇儒術(shù)，地方官吏的執(zhí)政理念深受儒家民本思想的影響。儒學(xué)深刻影響著漢代史書的修撰和對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)。（任意兩個(gè)角度得4分）【解析】首先，認(rèn)真閱讀材料信息，概括材料中的歷史現(xiàn)象，得出結(jié)論，例如根據(jù)材料“陵之官，修德政，逾月，虎悉出界去，民皆還之”“皆由恩信寬澤，仁及飛（禽）走（獸）……不得妄捕山林”“平到修政，選進(jìn)儒良，黜貪殘，視事三月，虎皆渡江而去”，可得出現(xiàn)象：東漢史書中關(guān)于良吏的記載具有極大共性，地方良吏堅(jiān)持以儒家民本思想為指導(dǎo)，有效解決了地方虎患，百姓得以安居樂業(yè)。其次，依據(jù)主題從材料及所學(xué)相關(guān)知識(shí)搜尋相關(guān)史實(shí)，論證主題，可以結(jié)合漢朝時(shí)期的時(shí)代環(huán)境，尤其是漢武帝時(shí)期的儒家思想的發(fā)展方面進(jìn)行論述，使論據(jù)更充分，更有條理，例如西漢董仲舒提出了天人感應(yīng)、三綱五常等主張，漢武帝接受了尊崇儒術(shù)的建議，儒家思想成為正統(tǒng)思想，其中德政、民本、孝廉教化等是儒家思想的重要組成，深刻影響漢代官吏的選用標(biāo)準(zhǔn)。最后，論證表述成文并總結(jié)。7．（2025·山東德州二?！?6）閱讀材料，回答問題。宋代奏議（1170年）二月五日，臣寮〔僚〕言：“比年以來，冶鑄不登，泉貨（指錢幣）稀少，權(quán)以楮幣（指紙幣），而富家豪室收藏見鏹（指現(xiàn)錢），公私窘匱。仰賴圣神臨御，地不愛寶，銀坑興發(fā)，如松溪縣瑞應(yīng)場(chǎng)及政和縣赤石、松溪一帶，近于發(fā)泄。諸路收買管發(fā)銀數(shù)，每歲萬數(shù)浩澣〔瀚〕，左藏（指國庫）南庫（具有皇帝內(nèi)藏財(cái)庫性質(zhì)）儲(chǔ)積頗多，而西庫（戶部直接管理）收支所余無幾。臣竊謂楮幣可行于無事之時(shí)，而不可行于有事之際?；蜻叿接酗L(fēng)塵之警（指戰(zhàn)爭(zhēng)警報(bào)），則楮幣難行，銀價(jià)增貴，見鏹必出，以銀代錢，無往不可。當(dāng)今國家閑暇之時(shí)，銀價(jià)低平，宜廣行收買……除歲幣及經(jīng)常大軍券食支用、圣節(jié)大禮支賜外，其余非泛，并以楮幣行使。令諸路監(jiān)司隨處收買，別立庫眼安頓，以備邊為名，積三五年，數(shù)必大贏。緩急支用，以代楮幣。實(shí)佐國用之要?jiǎng)?wù)也”。從之?！端螘?huì)要輯稿》（1）該奏議反映出當(dāng)時(shí)貨幣財(cái)政領(lǐng)域存在哪些問題？（6分）（2）指出該奏議提出的應(yīng)對(duì)舉措并說明其作用。（8分）【答案】（1）金屬貨幣鑄造量不足，民間富戶大量囤積現(xiàn)錢，造成公私窘匱；紙幣的使用存在局限性；皇權(quán)侵占導(dǎo)致國庫儲(chǔ)備不均衡，左藏南庫儲(chǔ)銀較多，但西庫儲(chǔ)備不足。（6分）（2）舉措：趁和平時(shí)期低價(jià)收購白銀，設(shè)立專項(xiàng)儲(chǔ)備庫，以備急用之時(shí)替代紙幣；除軍費(fèi)、歲幣等支出外，優(yōu)先使用紙幣。作用：有利于緩解金屬貨幣緊缺問題，有利于增強(qiáng)財(cái)政應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力；提升了白銀的貨幣地位，有助于穩(wěn)定國家的貨幣財(cái)政秩序。（8分。若從其他角度作答，言之有理，亦可酌情給分）【解析】（1）據(jù)材料“比年以來……見鏹（指現(xiàn)錢），公私窘匱”可得，金屬貨幣鑄造量不足，民間富戶大量囤積現(xiàn)錢，造成公私窘匱；據(jù)材料“臣竊謂楮幣……不可行于有事之際”可得，紙幣的使用存在局限性；據(jù)材料“諸路收買……西庫（戶部直接管理）收支所余無幾”可得，皇權(quán)侵占導(dǎo)致國庫儲(chǔ)備不均衡，左藏南庫儲(chǔ)銀較多，但西庫儲(chǔ)備不足。（2）第一小問舉措，據(jù)材料“當(dāng)今國家閑暇之時(shí)，銀價(jià)低平，宜廣行收買”可得，趁和平時(shí)期低價(jià)收購白銀，設(shè)立專項(xiàng)儲(chǔ)備庫，以備急用之時(shí)替代紙幣；據(jù)材料“除歲幣及……并以楮幣行使”可得，除軍費(fèi)、歲幣等支出外，優(yōu)先使用紙幣。第二小問作用，據(jù)材料“令諸路監(jiān)司……數(shù)必大贏”結(jié)合所學(xué)從貨幣類型和應(yīng)對(duì)危機(jī)的角度分析可得，有利于緩解金屬貨幣緊缺問題，有利于增強(qiáng)財(cái)政應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力；據(jù)材料“緩急支用，以代楮幣。實(shí)佐國用之要?jiǎng)?wù)也”結(jié)合所學(xué)從財(cái)政積累和秩序的角度分析可得，提升了白銀的貨幣地位，有助于穩(wěn)定國家的貨幣財(cái)政秩序。8．（2025·山東濟(jì)南3月模擬·16）閱讀材料，回答問題。（14分）材料史籍中的舜史料記載史料出處舜明于庶物，察于人倫。由仁義行，非行仁義也?！睹献印穲颉⑺?，至天下之善教化者也，南面而聽天下，生民之屬莫不振動(dòng)從服以化順之?！盾髯印匪幢茍?，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四人者，人臣弒其君者也。無威嚴(yán)之勢(shì)，賞罰之法，雖舜不能以為治?！俄n非子》堯舜禹湯文武之道可及也。是何也？則以尚賢及之?！赌印匪茨甓孕⒙劇Ｈ蹐騿柨捎谜?，四岳咸薦虞舜，曰可。于是舜乃至于文祖，謀于四岳，辟四門，明通四方耳目，命十二牧論帝德，行厚德，遠(yuǎn)佞人，則蠻夷率服。四海之內(nèi)咸戴帝舜之功。天下明德皆自虞舜始?！妒酚洝窂膱蛩从頊奈渲屡d之道，遠(yuǎn)佞邪之人，放鄭衛(wèi)之聲，則政致和平，德感祥風(fēng)矣?！逗鬂h書》圍繞史籍中對(duì)舜形象的塑造，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（14分）【答案】從分析史籍聚焦對(duì)舜形象的塑造角度作答。如舜是上古傳說中具有重要地位和影響的人物；（2分）從分析戰(zhàn)國史籍對(duì)舜形象的塑造角度作答。如戰(zhàn)國時(shí)期對(duì)舜形象的塑造是多元化（或：儒家和墨家將舜視為尚賢行仁的明君，法家將其視為為弒君反叛的亂臣）的；（2分）當(dāng)時(shí)處于大動(dòng)蕩、大變革時(shí)代；百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)；（任答其中一點(diǎn)即可，共2分）從分析漢代史籍對(duì)舜形象的塑造角度作答。如漢代對(duì)舜形象的塑造趨于統(tǒng)一（或：成為四海擁戴的賢德君主）；（2分）當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者面臨鞏固大一統(tǒng)國家的需要；儒學(xué)成為封建社會(huì)的主流思想；（任答其中一點(diǎn)即可，共2分）從總結(jié)性認(rèn)知的角度作答。如受時(shí)代背景、不同政治訴求等因素影響，古人對(duì)舜形象的塑造未必真實(shí)；（2分）我們對(duì)舜的認(rèn)知應(yīng)該秉承歷史的、全面的、客觀的原則。（2分）（若考生按“塑造——背景——認(rèn)識(shí)”的結(jié)構(gòu)作答，參照上述對(duì)應(yīng)內(nèi)容賦分）【解析】本題聚焦戰(zhàn)國至漢代史籍中對(duì)舜形象的不同塑造這一歷史現(xiàn)象設(shè)置問題情境，要求圍繞史籍中對(duì)舜形象的塑造，談?wù)務(wù)J識(shí)。首先根據(jù)材料概括舜的形象并進(jìn)行闡述。據(jù)材料分析，《孟子》、《荀子》、《韓非子》、《墨子》都是戰(zhàn)國時(shí)期的史籍，《史記》、《后漢書》是漢代的書籍，據(jù)此以時(shí)空觀念為指導(dǎo)，將史料劃分為戰(zhàn)國與漢代兩個(gè)歷史時(shí)期，對(duì)各時(shí)期史籍中舜形象的塑造方式或特點(diǎn)進(jìn)行提煉概括，在聯(lián)系對(duì)比中發(fā)現(xiàn)在時(shí)代的跨越中舜形象塑造方式上的變化，并聯(lián)系對(duì)應(yīng)的時(shí)代特征對(duì)這一變化予以闡釋。根據(jù)材料儒家和墨家將舜視為尚賢行仁的明君，法家將其視為為弒君反叛的亂臣，可知戰(zhàn)國時(shí)期對(duì)舜形象的塑造是多元化的，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，當(dāng)時(shí)處于大動(dòng)蕩、大變革時(shí)代；百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)；漢代“四海之內(nèi)咸戴帝舜之功。天下明德皆自虞舜始”，對(duì)舜形象的塑造趨于統(tǒng)一，這與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者面臨鞏固大一統(tǒng)國家的需要，儒學(xué)成為封建社會(huì)的主流思想相符合；其次談?wù)剬?duì)舜形象塑造不同方式或特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，通過聯(lián)系對(duì)比戰(zhàn)國至漢代塑造方式上由多元到統(tǒng)一的變化及其所對(duì)應(yīng)反映的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)需要，認(rèn)識(shí)到古人對(duì)舜的塑造本質(zhì)上都是特定時(shí)期人們不同思想主張和政治需要的一種投射，絕非歷史的真實(shí)，而要追求歷史真實(shí)則需注意運(yùn)用史學(xué)研究的基本方法。我們對(duì)舜的認(rèn)知應(yīng)該秉承歷史的、全面的、客觀的原則。9．（2025·山東濰坊一模·16）閱讀材料，回答問題。刺史制度與兩漢興衰材料一◆武帝元封五年，初置部刺史，掌奉詔條察州，秩六百石，員十三人……以六條問事，非條所問，即不省。一條，強(qiáng)宗豪右田宅逾制，以強(qiáng)凌弱；二條，二千石不奉詔……五條，二千石子弟怙恃豪勢(shì)，請(qǐng)托所監(jiān)；六條，二千石違公下比，阿附豪強(qiáng)?！稘h書》◆（東漢）順帝永建元年詔：幽、并、涼州刺史，使各實(shí)二千石以下至黃綬，年老劣弱不任軍事者，上名?！逗鬂h書》◆（東漢）靈帝中平五年，改刺史，惟置牧。是時(shí)天下方亂，豪杰各欲據(jù)有州郡，而劉焉、劉虞并自九卿出領(lǐng)州牧，州牧之任，自此重矣?！锻ǖ洹凡牧隙ㄎ鳎h刺史乘傳周行郡國，無適所治，所察條例，不得逾制。然至東漢中后期，刺史漸攬兵權(quán)，兼領(lǐng)民事，終成割據(jù)之基?！詤嗡济恪吨袊贫仁贰罚?）漢代刺史制度作出了哪些調(diào)整？這些調(diào)整主要基于怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（10分）（2）分析說明刺史制度與兩漢興衰的關(guān)系。（4分）【答案】（14分）（1）調(diào)整：刺史由初期無固定治所到有固定治所；刺史監(jiān)察對(duì)象由郡守等品秩較高的官吏擴(kuò)大到州內(nèi)所有朝廷官吏；刺史品秩提升，以卑制尊的現(xiàn)象被打破；刺史權(quán)力由監(jiān)察權(quán)擴(kuò)大到了行政權(quán)和兵權(quán)集于一身。（6分）社會(huì)現(xiàn)實(shí)：地方豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹，威脅中央集權(quán)；階級(jí)矛盾尖銳，農(nóng)民起義頻發(fā)。（4分）（2）關(guān)系：西漢初年，刺史位卑權(quán)重，加強(qiáng)了對(duì)地方的監(jiān)察，維護(hù)了中央集權(quán)，促進(jìn)了西漢強(qiáng)盛局面的到來；東漢后期，刺史權(quán)力膨脹，演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢(shì)力，為東漢衰亡埋下了隱患。（4分）【解析】（1）第一小問調(diào)整，據(jù)材料二“（西）漢刺史乘傳周行郡國，無適所治”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，刺史由初期無固定治所到有固定治所；據(jù)材料一“以六條問事”“二千石子弟怙恃豪勢(shì)，請(qǐng)托所監(jiān)”“幽、并、涼州刺史，使各實(shí)二千石以下至黃綬，年老劣弱不任軍事者，上名”可知，刺史監(jiān)察對(duì)象由郡守等品秩較高的官吏擴(kuò)大到州內(nèi)所有朝廷官吏；據(jù)材料一“武帝元封五年，初置部刺史，掌奉詔條察州，秩六百石”“改刺史，惟置牧……而劉焉、劉虞并自九卿出領(lǐng)州牧，州牧之任，自此重矣”可知，刺史品秩提升，以卑制尊的現(xiàn)象被打破；據(jù)材料二“然至東漢中后期，刺史漸攬兵權(quán)，兼領(lǐng)民事，終成割據(jù)之基”可知，刺史權(quán)力由監(jiān)察權(quán)擴(kuò)大到了行政權(quán)和兵權(quán)集于一身。第二小問社會(huì)現(xiàn)實(shí)，據(jù)材料一“強(qiáng)宗豪右田宅逾制，以強(qiáng)凌弱”可知，地方豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹，威脅中央集權(quán)；結(jié)合所學(xué)可知，東漢中后期，社會(huì)矛盾激化，階級(jí)矛盾尖銳，農(nóng)民起義頻發(fā)。（2）材料一中所體現(xiàn)的刺史“秩六百石”卻能監(jiān)察二千石官吏，他們嚴(yán)格按照“六條問事”，表明西漢初年，刺史位卑權(quán)重，加強(qiáng)了對(duì)地方的監(jiān)察，維護(hù)了中央集權(quán)，促進(jìn)了西漢強(qiáng)盛局面的到來；據(jù)材料二“然至東漢中后期，刺史漸攬兵權(quán)，兼領(lǐng)民事，終成割據(jù)之基”結(jié)合所學(xué)可知，東漢后期，刺史權(quán)力膨脹，演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢(shì)力，為東漢衰亡埋下了隱患。10．（2025·山東聊城模擬·16）閱讀材料，回答問題。從“周人”到“中國人”材料“唯武王既克大邑商，則廷告于天，曰：‘余其宅茲中或（國），自茲乂（治理、安定）民’”。以上何尊銘文中的“宅茲中國”，是“中國”一詞出土最早的見證。此意義上的“中國”一詞在《詩經(jīng)·大雅·民勞》中出現(xiàn)過4次，在《詩經(jīng)·大雅·蕩》中出現(xiàn)過2次，如“惠此中國，以綏四方”“惠此京師，以綏四國”等。《尚書·梓材》亦載：“皇天既付中國民越（和）厥（他們的）疆土于先王，肆王惟德用?！边M(jìn)入戰(zhàn)國后，西周的國家共同體早已蕩然無存，春秋時(shí)的“諸夏政治共同體”也瀕臨崩潰，取而代之的是諸侯變法圖強(qiáng)、兼并爭(zhēng)統(tǒng)的政治生態(tài)。此時(shí)，一個(gè)統(tǒng)一的中國雖尚未出現(xiàn)，但在人們的潛意識(shí)中始終存在著一個(gè)高度認(rèn)同的“中國”。在戰(zhàn)國典籍和諸子的筆下，“中國”一詞的使用頻率不但遠(yuǎn)超春秋，在詞義上也呈現(xiàn)多重含義（見表4）。表4序號(hào)含義例談甲周朝《春秋公羊傳》《春秋轂梁傳》《周禮》等史籍中，“中國”一詞多指周朝（西周與東周）。如《孔子家語》云：“眾夾振（鼓動(dòng)士氣）焉而四伐，所以盛威于中國?！币遥ㄖT侯國）國都《孟子·公孫丑下》載：“王謂時(shí)子曰‘我欲中國而授孟子室，莽弟于以萬鐘，使諸大夫國人皆有所矜式（敬重，效法）’?！边@里的“中國”即是齊都臨淄。丙中原《戰(zhàn)國策》中的“中國”一詞，有一半指中原。如《韓非子》稱：“夫越雖國富兵強(qiáng)，中國之主皆知無益于己也。”丁記憶中國戰(zhàn)國時(shí)，人們?nèi)粤?xí)慣將曾經(jīng)共同生活的國度稱為中國，如《荀子》載：“北海則有走馬吠犬焉，然而中國得而畜使之；南海則有羽翮，齒革、曾青、丹干焉，然而中國得而財(cái)之；東海則有紫、紶、魚、鹽焉，然而中國得而衣食之；西海則有皮革、文旄焉，然而中國得兩用之。”戊文化中國古華夏文化在地理空間、文化同質(zhì)上與“中國”吻合，故亦可稱“華夏中國”。如趙國公于成曰：“臣聞中國者，蓋聰明徇智之所居也，萬物財(cái)用之所聚也，仁義之所教也，賢圣之所挑也，詩書禮樂之所用也，異數(shù)技能之所試也，遠(yuǎn)方之所觀赴也，蠻夷之所義行也。”己一統(tǒng)中國各諸侯國不再以恢復(fù)周禮為目標(biāo)，反而是程度不同地變周禮以圈強(qiáng)，用中央集權(quán)的君主制實(shí)現(xiàn)華夏文化共同體的“大一統(tǒng)”。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，該意義上的“中國”—詞在《史記》的相關(guān)記載中有100多處?！獡?jù)武沐等《從“周人”到“中國人”：論先秦時(shí)期中華民族共同體意識(shí)的演進(jìn)》（1）何尊銘文中“中國”的含義是什么？概括西周時(shí)“周人”作出的歷史貢獻(xiàn)。（6分）（2）從表4中任選三個(gè)角度，運(yùn)用所學(xué)對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期“中國”的多重含義分別予以說明。（9分）【答案】（1）含義：王畿或政治中心，包括鎬京與洛邑（成周）及其附近地區(qū)。（2分）歷史貢獻(xiàn)：建立了宗法分封下的政治格局，樹立起“天下共主”基礎(chǔ)上的政治認(rèn)同；促進(jìn)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)與中原文明的擴(kuò)展傳播；推動(dòng)了華夏民族的形成，創(chuàng)建了中華民族共同體最初的形態(tài)——西周；周人創(chuàng)制的禮樂文明成為后世儒家文化的思想內(nèi)核，對(duì)“大一統(tǒng)”思想起到了奠基與開拓作用。（4分。每點(diǎn)2分，答出其中2點(diǎn)即得滿分。）（2）說明：甲：周朝。周王室仍是天下共主，王室所居之地在仍被視為“中國”的核心與正統(tǒng)所在，周邊諸侯在名義上仍需向周王室朝貢等，后世儒家推崇的以周禮為載體的制度、禮樂、文化等也被視為天下的典范。據(jù)此，周朝可被看作戰(zhàn)國時(shí)期“中國”的多重含義之一。乙：（諸侯國）國都。戰(zhàn)國時(shí)期臨淄、邯鄲、郢都等城市，是各諸侯國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。這里人口眾多，財(cái)富聚集，文明發(fā)達(dá)，統(tǒng)治體系完善，亦被稱為“中國”。丙：中原。中原是華夏文明的重要發(fā)祥地。到戰(zhàn)國時(shí)期，中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展程度高于周邊的秦、楚、燕等，具有很強(qiáng)的地域中心性意義，成為各諸侯國問鼎、爭(zhēng)奪的核心區(qū)域。?。河洃浿袊＿@是基于對(duì)歷史上夏、商、周等朝代的集體記憶。三代都曾經(jīng)建立起相對(duì)統(tǒng)一的政權(quán)，其統(tǒng)治區(qū)域和輝煌成就成為人們心中“中國”的重要組成部分與繁衍生息的根基。即使諸侯戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，但“中國”依然成為對(duì)過去輝煌歷史的一種指代和記憶符號(hào)。戊：文化中國。戰(zhàn)國時(shí)，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，華夏族吸收新鮮血液后更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。認(rèn)同并遵循華夏文化的地區(qū)和人群，都自認(rèn)是“中國”的一部分?！爸袊背搅藛渭兊牡赜蚝驼谓缦?，成為華夏認(rèn)同、文化認(rèn)同的標(biāo)志。己：一統(tǒng)中國。戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯國數(shù)目銳減，統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨和人心所向。諸子百家學(xué)說多蘊(yùn)含追求天下一統(tǒng)的思想，富國強(qiáng)兵的變法潮流體現(xiàn)了各諸侯國一統(tǒng)天下的抱負(fù)，“中國”成為這種政治理想的象征?！窘馕觥浚?）第一小問含義，據(jù)材料一“宅茲中國”等并結(jié)合所學(xué)可知，何尊銘文中“中國”的含義是王畿或政治中心，包括鎬京與洛邑（成周）及其附近地區(qū)。第二小問歷史貢獻(xiàn)，結(jié)合所學(xué)可知，“周人”通過建立宗法分封的政治格局，樹立起“天下共主”基礎(chǔ)上的政治認(rèn)同，促進(jìn)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)與中原文明的擴(kuò)展傳播，推動(dòng)了華夏民族的形成，創(chuàng)建了“西周”這個(gè)中華民族共同體的最初形態(tài)，“周人”創(chuàng)制的禮樂文明成為后世儒家文化的思想內(nèi)核，對(duì)“大一統(tǒng)”思想起到了奠基與開拓作用。（2）說明：據(jù)材料“表4”“‘中國’一詞多指周朝”“盛威于中國”等并結(jié)合所學(xué)可知，“甲”中國的含義是“周朝”，周王室仍是天下共主，王室所居之地在仍被視為“中國”的核心與正統(tǒng)所在，周邊諸侯在名義上仍需向周王室朝貢等，后世儒家推崇的以周禮為載體的制度、禮樂、文化等也被視為天下的典范，據(jù)此，周朝可被看作戰(zhàn)國時(shí)期“中國”的多重含義之一；據(jù)材料“‘中國’即是齊都臨淄”等并結(jié)合所學(xué)可知，“乙”中國的含義是“（諸侯國）國都”，戰(zhàn)國時(shí)期臨淄、邯鄲、郢都等城市，是各諸侯國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，這里人口眾多，財(cái)富聚集，文明發(fā)達(dá)，統(tǒng)治體系完善，亦被稱為“中國”；據(jù)材料“‘中國’一詞，有一半指中原”等并結(jié)合所學(xué)可知，“丙”中國的含義是中原，中原是華夏文明的重要發(fā)祥地，到戰(zhàn)國時(shí)期，中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展程度高于周邊的秦、楚、燕等，具有很強(qiáng)的地域中心性意義，成為各諸侯國問鼎、爭(zhēng)奪的核心區(qū)域；據(jù)材料“共同生活的國度稱為中國”等并結(jié)合所學(xué)可知，“丁”中國的含義是記憶中國，這是基于對(duì)歷史上夏、商、周等朝代的集體記憶，三代都曾經(jīng)建立起相對(duì)統(tǒng)一的政權(quán)，其統(tǒng)治區(qū)域和輝煌成就成為人們心中“中國”的重要組成部分與繁衍生息的根基，即使諸侯戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，但“中國”依然成為對(duì)過去輝煌歷史的一種指代和記憶符號(hào)；據(jù)材料“古華夏文化……與‘中國’吻合”等并結(jié)合所學(xué)可知，“戊”中國的含義是文化中國，戰(zhàn)國時(shí)，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，華夏族吸收新鮮血液后更加穩(wěn)定，分布更為廣泛，認(rèn)同并遵循華夏文化的地區(qū)和人群，都自認(rèn)是“中國”的一部分，“中國”超越了單純的地域和政治界限，成為華夏認(rèn)同、文化認(rèn)同的標(biāo)志；據(jù)材料“實(shí)現(xiàn)華夏文化共同體的‘大一統(tǒng)’”等并結(jié)合所學(xué)可知，“己”中國的含義是一統(tǒng)中國，戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯國數(shù)目銳減，統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨和人心所向，諸子百家學(xué)說多蘊(yùn)含追求天下一統(tǒng)的思想，富國強(qiáng)兵的變法潮流體現(xiàn)了各諸侯國一統(tǒng)天下的抱負(fù)，“中國”成為這種政治理想的象征。專題07中國古代史（材料題匯編）考點(diǎn)五年考情（2021-2025）命題趨勢(shì)考點(diǎn)1秦漢時(shí)期（5年1考）2024·T16漢唐經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)（經(jīng)濟(jì)重心南移）（1）考查方向：16題為中國古代史材料分析題，主要以綜合方式考查中國古代各時(shí)期的階段特征，隋唐時(shí)期、宋元時(shí)期的考查頻次相對(duì)較高。（2）備考提示：2025山東高考材料分析題的數(shù)量有所增加，更進(jìn)一步考查學(xué)生的解題熟練度與基礎(chǔ)知識(shí)掌握水平，復(fù)習(xí)過程中應(yīng)注意讓學(xué)生增強(qiáng)問題意識(shí)、角度意識(shí)，快速構(gòu)思框架，熟練作答角度，逐步提升材料分析題解題能力?？键c(diǎn)2隋唐時(shí)期（5年2考）2025·T16秦隋時(shí)期地方治理2022·T16隋朝政區(qū)改革（隋唐時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新）考點(diǎn)3宋元時(shí)期（5年1考）2021·T16北宋定都開封的利弊（兩宋的政治和軍事）考點(diǎn)4明清時(shí)期（5年1考）2023·T16程元通控告棚民案（明清時(shí)期的地方治理）考點(diǎn)01秦漢時(shí)期1．（2025·山東·16）閱讀材料，回答問題。與距離斗爭(zhēng)秦和隋都是結(jié)束分裂、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的封建國家，在國家治理上都面臨著距離帶來的新問題。圖5秦朝分郡示意圖圖6隋朝分郡示意圖——據(jù)譚其驤主編《中國歷史地圖集》等編繪說明距離給秦朝和隋朝帶來的相同問題以及它們是怎樣解決這一問題的?！敬鸢浮肯嗤瑔栴}：秦朝和隋朝統(tǒng)一后，疆域遼闊，這導(dǎo)致了在國家治理方面存在新問題，包括政令傳達(dá)與控制困難；軍事防御與調(diào)度不便；經(jīng)濟(jì)交流與資源調(diào)配受阻；思想控制困難；等等。解決：秦朝：實(shí)行郡縣制；遷六國貴族至咸陽加強(qiáng)控制；實(shí)行嚴(yán)格的文書行政管理；建立驛站制度；統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡；采用法家思想；修筑長城；等等。隋朝：開鑿大運(yùn)河；修建馳道；增加州縣；實(shí)行科舉制；廣設(shè)倉庫；加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，采用軍事與外交相配合的政策緩解邊疆壓力；等等。【解析】第一小問相同問題，據(jù)材料“秦和隋都是結(jié)束分裂、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的封建國家，在國家治理上都面臨著距離帶來的新問題”結(jié)合所學(xué)可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等角度入手，秦朝和隋朝統(tǒng)一后，原來分裂割據(jù)的狀態(tài)被打破，國家疆域空前遼闊，所以導(dǎo)致了中央難以有效控制地方，所以產(chǎn)生了一些共同的問題：政治上，政令傳達(dá)與控制困難；經(jīng)濟(jì)上，經(jīng)濟(jì)交流與資源調(diào)配困難；軍事上，軍事防御與調(diào)度不便；文化上，思想控制困難；等等。第二小問解決措施，秦朝在實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一之后，在政治上，由材料中的秦朝分郡示意圖可得，實(shí)行君主專制中央集權(quán)制度，地方上實(shí)行郡縣制；結(jié)合所學(xué)秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施可得，遷六國貴族到咸陽以加強(qiáng)控制，實(shí)行文書行政管理制度。經(jīng)濟(jì)上，結(jié)合材料中的秦朝分郡示意圖及其圖例可得，秦朝修建了馳道、直道等，加強(qiáng)道路交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得，統(tǒng)一車軌、貨幣和度量衡；建立驛站制度。軍事上，結(jié)合所學(xué)秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施可得，修筑長城。文化上，結(jié)合所學(xué)秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施可得，采用法家思想，焚書坑儒，統(tǒng)一文字。隋朝在實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一之后，在政治上，結(jié)合所學(xué)隋朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施可得，實(shí)行科舉制，增加州縣數(shù)量；在經(jīng)濟(jì)上，由材料中的隋朝分郡示意圖和所學(xué)隋朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施可得，開鑿大運(yùn)河，修建馳道，廣設(shè)倉庫；在軍事上，結(jié)合所學(xué)隋朝加強(qiáng)邊疆控制的舉措可得，采用軍事與外交相配合的政策緩解邊疆壓力；等等?？键c(diǎn)02隋唐時(shí)期1．（2024·山東·16）閱讀材料，回答問題?！敖辖?jīng)濟(jì)區(qū)”的變遷圖6漢代江南經(jīng)濟(jì)區(qū)示意圖圖7唐代江南經(jīng)濟(jì)區(qū)示意圖——據(jù)賀業(yè)鉅《中國古代城市規(guī)劃史》概括說明“江南經(jīng)濟(jì)區(qū)”的變化體現(xiàn)了漢唐時(shí)期怎樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)?！敬鸢浮繚h代，北方仍是全國經(jīng)濟(jì)重心，江南經(jīng)濟(jì)區(qū)表現(xiàn)為地廣人稀、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)落后。魏晉以來，江南地區(qū)得到開發(fā)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯進(jìn)步。隋唐時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。中心城市數(shù)量增多，分布范圍廣泛，形成明顯的中心城市經(jīng)濟(jì)圈的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)。國內(nèi)陸上、河流和海上的交通更為便捷，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、工商業(yè)的發(fā)展。南北聯(lián)系也進(jìn)一步增強(qiáng)?！窘馕觥勘绢}是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空：漢唐時(shí)期（中國）。結(jié)合所學(xué)漢代北方仍是全國經(jīng)濟(jì)重心；據(jù)材料一“漢代江南經(jīng)濟(jì)示意圖”可知，江南經(jīng)濟(jì)區(qū)表現(xiàn)為地廣人稀、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)落后。結(jié)合所學(xué)魏晉以來江南地區(qū)得到開發(fā)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)明顯進(jìn)步。根據(jù)材料一“唐代江南經(jīng)濟(jì)區(qū)示意圖”可知，江南經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，中心城市數(shù)量增多，分布范圍廣泛，形成明顯的中心城市經(jīng)濟(jì)圈的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)。國內(nèi)陸上、河流和海上的交通更為便捷，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、工商業(yè)的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)南北聯(lián)系也進(jìn)一步增強(qiáng)。2．（2022·山東·16）閱讀材料，回答問題。材料一多維視角下的隋代政區(qū)改革高祖（文帝）受終，惟新朝政，開皇三年，遂廢諸郡。油（到）于九載，麻定江表，尋以戶口溢多，析置州縣。煬帝嗣位，又平林州邑，更置三州。既而并省諸州，尋即改州為郡。乃置司隸刺史，分部巡查。五年，平定吐谷渾，更置四郡大凡郡一百九十，縣一千二百五十五?！端鍟肪?9《地理志》隋代分郡圖——周振鶴《中國歷代行政區(qū)劃的變遷》材料二研究行政區(qū)劃至少與三個(gè)學(xué)科有基本關(guān)系，一是歷史學(xué)，二是地理學(xué)，三是政治學(xué)。行政區(qū)劃不但是一種現(xiàn)實(shí)存在，而且是一種歷史現(xiàn)象。行政區(qū)劃本身是歷史的產(chǎn)物，而且在歷史過程中不斷發(fā)生變化，沒有哪一個(gè)政區(qū)不是前代的沿襲或變革。行政區(qū)劃又是一種地理區(qū)域，是一種人為的空間概念，它的存在與變遷都與其他地理因素有密切的關(guān)系。行政區(qū)劃既是劃定于地球表面之上的，當(dāng)然要與自然地理環(huán)境相關(guān)；而行政區(qū)劃之中又必須有一定數(shù)量的人口，實(shí)際上包含了人文地理環(huán)境。行政區(qū)劃又是中央與地方之間發(fā)生行政關(guān)系的產(chǎn)物，行政區(qū)劃的變遷往往是政治過程造成的，也就是說，政治的需要往往是行政區(qū)劃變遷的主要原因?！灾苷聱Q《中國行政區(qū)劃通史》結(jié)合隋代政區(qū)改革史實(shí)分析說明材料二的觀點(diǎn)?！敬鸢浮扛母锸穼?shí)舉例：改革措施方面：改州郡縣三級(jí)制為州縣兩級(jí)制；改州為郡；多次增置、裁并州（郡）縣；建立了地方政區(qū)巡察制度。改革結(jié)果方面：郡縣分布北密南疏；黃河中下游等地區(qū)郡縣相對(duì)密集。分析說明：層次1：只列舉隋代政區(qū)改革的具體史實(shí)，不能在史實(shí)與材料二之間建立聯(lián)系。層次2：結(jié)合隋代政區(qū)改革的具體史實(shí)，能在史實(shí)與材料二之間建立起聯(lián)系，但只是從歷史、地理、政治三個(gè)角度對(duì)材料二的觀點(diǎn)加以印證。層次3：結(jié)合隋代政區(qū)改革的具體史實(shí)，從歷史、地理和政治角度在史實(shí)與材料二之間建立起邏輯聯(lián)系，能對(duì)材料二的觀點(diǎn)進(jìn)行綜合評(píng)述，并提出創(chuàng)新性認(rèn)識(shí)。例如：行政區(qū)劃改革是多種因素綜合作用的結(jié)果，不能單從某一方面進(jìn)行解釋；除歷史、政治、地理的角度外，還可以從其他角度進(jìn)行解釋等。（若從其他角度作答，言之有理，即可得分）【解析】觀點(diǎn)一：據(jù)材料“行政區(qū)劃不但是一種現(xiàn)實(shí)存在，而且是一種歷史現(xiàn)象”可知，歷史學(xué)上行政區(qū)劃不但是一種現(xiàn)實(shí)存在，而且是一種歷史現(xiàn)象。行政區(qū)劃本身是歷史的產(chǎn)物，而且在歷史過程中不斷發(fā)生變化，沒有哪一個(gè)政區(qū)不是前代的沿襲或變革。說明：據(jù)材料“惟新朝政，開皇三年，遂廢諸郡”可知，隋初沿襲前代的州、郡、縣三級(jí)制。據(jù)材料“油（到）于九載，麻定江表，尋以戶口溢多，析置州縣”并結(jié)合所學(xué)可知，為縮減行政支出隋文帝改州郡縣三級(jí)制為州縣兩級(jí)制；地方佐官，由中央任命。觀點(diǎn)二：據(jù)材料“行政區(qū)劃又是一種地理區(qū)域，是一種人為的空間概念，它的存在與變遷都與其他地理因素有密切的關(guān)系”可知，在地里學(xué)的角度看，行政區(qū)劃又是一種地理區(qū)域，是一種人為的空間概念，它的存在與變遷都與其他地理因素有密切的關(guān)系。說明：據(jù)材料“惟新朝政，開皇三年，遂廢諸郡”并結(jié)合所學(xué)可知，在地方，隋初沿襲前代的州、郡、縣三級(jí)制，但當(dāng)時(shí)南北各地均置僑州。據(jù)材料“油（到）于九載，麻定江表，尋以戶口溢多，析置州縣”并結(jié)合所學(xué)可知，為節(jié)省行政開支，隋文帝統(tǒng)治時(shí)期，根據(jù)戶口的多少劃分州縣；據(jù)材料“煬帝嗣位，又平林州邑，更置三州。既而并省諸州，尋即改州為郡”可知，隋煬帝在位時(shí)期改州為郡。觀點(diǎn)三：據(jù)材料“行政區(qū)劃又是中央與地方之間發(fā)生行政關(guān)系的產(chǎn)物，行政區(qū)劃的變遷往往是政治過程造成的”可知，行政區(qū)劃又是中央與地方之間發(fā)生行政關(guān)系的產(chǎn)物，行政區(qū)劃的變遷往往是政治過程造成的。說明：據(jù)材料“惟新朝政，開皇三年，遂廢諸郡”可知，：隋初的地方行政制度實(shí)行州郡縣三級(jí)制據(jù)材料“油（到）于九載，麻定江表，尋以戶口溢多，析置州縣”并結(jié)合所學(xué)可知；隋文帝為縮減行政支出，改州郡縣三級(jí)制為州縣兩級(jí)制；據(jù)材料“煬帝嗣位，又平林州邑，更置三州。既而并省諸州，尋即改州為郡”并結(jié)合所學(xué)可知，隋煬帝時(shí)實(shí)行郡縣制，其目的都是加強(qiáng)中央集權(quán)?？键c(diǎn)03宋元時(shí)期1．（2021·山東·16）閱讀材料，回答問題。開封：僅據(jù)天下之沖，還是奠萬世之基？材料一（976年，宋太祖西巡洛陽，有意遷都于此，甚或遷都長安，并就此與大臣展開了一場(chǎng)討論。）李懷忠曰：“東京有汴渠之漕，歲致江、淮米數(shù)百萬斛，都下兵數(shù)十萬人，咸仰給焉。陛下居此（洛陽），將安取之？且府庫重兵，皆在大梁（開封），根本安固已久，不可動(dòng)搖。若遽遷都，臣實(shí)未見其便。晉王亦曰：“遷都未便。宋太祖曰：“遷河南未已，久當(dāng)遷長安?！釋⑽鬟w者無它，欲據(jù)山河之勝而去冗兵，循周、漢故事，以安天下也?！睍x王又曰：“在德不在險(xiǎn)。宋太祖日：“晉王之言固善，今姑從之。不出百年，天下民力殫矣?！薄幾浴独m(xù)資治通鑒長編》卷十七材料二中國古代氣溫變化曲線圖——據(jù)鄧小南等《宋：風(fēng)雅美學(xué)的十個(gè)側(cè)面》分析說明北宋繼續(xù)以開封為都城的利弊。【答案】利：（1）從北宋都城的歷史基礎(chǔ)角度作答，歷史上有政權(quán)曾以開封作為都城或北宋以開封為都城時(shí)間已經(jīng)很久，有一定的歷史基礎(chǔ)。（2）從北宋都城的現(xiàn)實(shí)意義角度作答：①從開封與洛陽長安的經(jīng)濟(jì)對(duì)比角度，洛陽、長安相對(duì)經(jīng)濟(jì)衰落，北宋開封經(jīng)濟(jì)相對(duì)得到發(fā)展；②從開封的交通及意義角度，地處中原，交通便利，水運(yùn)發(fā)達(dá)，有利于南糧北運(yùn)、鞏固統(tǒng)治。弊：（1）從北宋都城的氣候條件及其影響角度：北宋時(shí)期氣候寒冷，會(huì)使北方游牧民族政權(quán)南侵，對(duì)北宋政權(quán)造成威脅。（2）從北宋都城的地形條件及其影響看：開封地形平坦，無山川之勝，不利于防守，為加強(qiáng)防御，守內(nèi)虛外，容易造成冗兵。（重點(diǎn)在地形平坦）（3）從北宋都城的位置條件及其影響看：開封位于黃河泛濫區(qū)，易造成周邊水患泛濫，自然災(zāi)害，不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！窘馕觥坷焊鶕?jù)材料一中“府庫重兵，皆在大梁（開封），根本安固已久，不可動(dòng)搖”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從開封的歷史分析可知，歷史上五代等政權(quán)曾以開封作為都城（或北宋以開封為都城時(shí)間已經(jīng)很久），有一定的歷史基礎(chǔ)；根據(jù)“東京有汴渠之漕，歲致江、淮米數(shù)百萬斛，都下兵數(shù)十萬人，咸仰給焉”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，北宋開封的地理、經(jīng)濟(jì)、交通和政治作用等方面分析可知，開封地處中原，交通便利，水運(yùn)發(fā)達(dá)，有利于南糧北運(yùn)、鞏固統(tǒng)治；根據(jù)“居此（洛陽），（漕糧）將安取之”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移，洛陽、長安相對(duì)經(jīng)濟(jì)衰落，北宋開封經(jīng)濟(jì)相對(duì)得到發(fā)展。弊：通過觀察材料二和材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料一中“西遷（長安）者無它，欲據(jù)山河之勝而去冗兵，循周、漢故事，以安天下也”，從當(dāng)時(shí)氣候變冷和開封位于黃泛區(qū)的地理位置分析北宋都城定于開封，在政治、軍事和經(jīng)濟(jì)上的弊端可知，11世紀(jì)以來，中國氣候寒冷，北方游牧民族政權(quán)南侵，對(duì)北宋政權(quán)造成威脅，開封地形平坦，無山川之勝，不利于防守，為了加強(qiáng)防御，守內(nèi)虛外，就容易造成冗兵，并且開封位于黃河泛濫區(qū)，易造成周邊水患泛濫，自然災(zāi)害，不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?？键c(diǎn)04明清時(shí)期1．（2023·山東·16）閱讀材料，回答問題。程元通控告棚民案乾隆朝后期及嘉慶朝，大批異籍農(nóng)民涌入安徽等地，就山搭棚，墾荒為生，被稱為棚民。乾隆五十九年，安徽徽州休寧程氏的一些族人私下將山場(chǎng)租給棚民種苞谷。隨著開種山場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大，部分族人與棚民發(fā)生糾紛并持續(xù)多年，遂于嘉慶十二年以族長程元通名義派程怡仁到都察院控告棚民。程氏狀詞“我們住居地方，環(huán)抱皆山，禍遭流匪方會(huì)中等向無業(yè)地棍程金谷等盜租山場(chǎng)，搭棚糾集多人，私行開墾，種植苞谷，以致山傾石泄，漲塞河道，山上墳塋盡行挖掘，山下田廬皆受其害。該棚匪千百成群，實(shí)為地方之患”嘉慶上諭“或設(shè)立禁約，責(zé)令逐漸遷移，或勘定界址，就地妥為安插，不致無籍之徒愈聚愈多，日久為害地方，亦不至驅(qū)逐過驟，激成事端?！云谟蓝艩?zhēng)端，輯寧民業(yè)為要?！钡胤教幚硪庖娮脭嗌街魍诉€部分租價(jià)銀，“方會(huì)中等遵即拆棚領(lǐng)銀，挈屬回籍”。其他棚民，或“酌定章程，分年飭令退山”，或“呈明入籍，照舊編甲"。程怡仁“照虛捏情節(jié)混供……杖九十，徒二年半。據(jù)供母老丁單，斥縣查明照例辦理”。其他人等，按律處理。嗣后，禁“山場(chǎng)混召異籍之人搭棚開墾”，“嚴(yán)定專條，有犯從重科罪”，令各族長、祠長“勒石公祠中，俾共知警惕”。——摘編自中國第一歷史檔案館《嘉慶朝安徵浙江棚民史料》（1）該案主要是由哪些矛盾引發(fā)的？（2）案件處理體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)治理的哪些特點(diǎn)？——★參考答案★——（1）棚民聚集過多與當(dāng)?shù)鼗鶎由鐣?huì)治安不穩(wěn)定的矛盾；棚民租種程氏族人山場(chǎng)與當(dāng)?shù)刈迦松瞽h(huán)境被破壞的矛盾。（2）從中央到地方重視；法律與教化的結(jié)合；宗族治理的色彩?！窘馕觥浚?）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空：清代。據(jù)材料“安徽徽州休寧程氏的一些族人私下將山場(chǎng)租給棚民種苞谷。隨著開種山場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大，部分族人與棚民發(fā)生糾紛并持續(xù)多年”可知，棚民聚集過多與當(dāng)?shù)鼗鶎由鐣?huì)治安不穩(wěn)定的矛盾；據(jù)材料“我們住居地方，環(huán)抱皆山，禍遭流匪方會(huì)中等向無業(yè)地棍程金谷等盜租山場(chǎng)