江蘇省部分學校2025-2026學年高三8月聯(lián)考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有人說：每位中國人的心中都有一位蘇東坡，一生坎坷，卻處事豁達，將別人眼中的茍且活成了獨有的瀟灑。四川省作協(xié)副主席、著名文化學者蔣藍在新作《蘇東坡辭典》中，創(chuàng)新地以近百個詞條完成了對蘇東坡重大地緣、人生事件、性格嬗變、寫作突變的描摹。用蔣藍的話來說，這既是“文體方面一場小小的‘革命’”，也是“一次深度照亮”。不過，頗為遺憾的是，在今天的華語寫作領域中，辭典式寫作是極其鮮見的?！蹲x者報》記者就此對蔣藍進行了訪談。讀者報：您的開篇自序題目是《百味人生一東坡》，能否簡單介紹下蘇東坡的百味人生？蔣藍：蘇東坡未離仕途，在宦海升降浮沉，濁浪幾乎沒頂。仕宦生涯，在朝廷不過七八年，而長達二十七年都處于漂蕩流徙的狀態(tài)。弟弟蘇轍以隨風飄游的鴻雁概指哥哥流寓不定的一生。蘇東坡對蘇轍也說“我生如飛蓬”，林語堂認為“飛蓬”一詞足以象征蘇東坡的一生。他的足跡遍及天南海北，走過了北宋三十多個州縣，得以廣開寓目，通瞻中國山水之勝。在無意之中，實現(xiàn)了“讀萬卷書，行萬里路”的古人理想。如今在四川眉山、湖北黃岡、浙江杭州、廣東惠州、山東諸城、海南儋州等十八個城市留下了五百多個紀念性景點，可以意識到其無出其右的影響力。讀者報：您認為，蘇東坡的人生坎坷主要是什么原因造成的？蔣藍：正直之人，心直口快，加之木秀于林，多半會陷入“舉步得狼狽”的處境。讀者報：在《遍地都是蘇東坡》這一章節(jié)里，您說自己把東坡的這一段話，視作“文箴”：“軾少時好議論古人，既老，涉世更變，往往悔其言之過，故樂以此告君也。儒者之病，多空文而少實用?！边@段話應該作何解？蔣藍：這里提到的“儒者之病，多空文而少實用”的觀點，是蘇東坡的美學思想和現(xiàn)實主義創(chuàng)作主張的重要組成部分，足使其詩文生輝，傳諸千古。讀者報：新書后記的最后一句話“人間無正味，美好出艱難”出自蘇東坡的詩《和陶西田獲早稻》，您是怎么理解這句話所蘊含的蘇東坡的人生思想呢？蔣藍：蘇東坡人生思想的特點是“廣、博、細、雜”：儒、釋、道思想先后貫穿于他的一生。這三種思想在境遇里又經(jīng)常左右互搏、三足鼎立。儒家入世，渴望賞識；佛家超世，追求空靈；道家避世，回歸自然。三者出發(fā)點、著力處、歸宿地均不相同，宛如“舉杯邀明月，對影成三人”。我以為，儒家思想對于蘇東坡伐骨洗髓，一直就是他的本體論，其余均是階段性的避風港，是方法論。讀者報：您在自序中評價說，蘇東坡是宋代以來散文標準的制定者，也是漢語有史以來第一個在隨筆領域取得最高成就的作家。我們都知道，您恰恰也在這兩個寫作領域建樹頗豐，那么在您看來蘇東坡的散文、隨筆有什么特點呢？蔣藍：東坡尤其喜歡寫小品，大都作于貶謫時期，其簡潔的文字凸顯一個歷經(jīng)磨難而又豁達曠闊的心靈。鉛華褪盡的小品，猶如竹梢聚集的露水，露水里甚至沉浮著事物的碎屑，唯有這樣的竹露才能指心見性，展示他率真而無飾的人品。而他的這種啟示錄寫作，無疑是其儒、釋、道思想的默化之影，尤其是匯通了儒家與道家精神，將“樂”與道家精神尤其是莊子“獨與天地精神相往來”融為一體。黃州的山水風物，承載了東坡生命的價值旨歸。在黃州期間，他相繼完成《書臨皋亭》《記游松江》《記游定慧寺》等佳作，其中，峭拔而起的無疑是僅有八十五字的《記承天寺夜游》。東坡高妙，一點不寫自己深處的情感，似乎只是畫了一幅月光與樹的文字素描，但藏匿其間的智慧，昭示了他一塵不染的情懷，并使無形的、靜態(tài)的月色有了空間感與動態(tài)感。由此可見，世界上最美的良宵與最美的景致，卻是為“閑人”準備的；而最美的景致，竟然是因為兩個“閑人”的閑庭信步而創(chuàng)造出來的。更為關鍵的還在于，“閑人”未必沒有“閑事”?；坶_禪師所言“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)”，唯有心中無“閑事”，了無牽掛，方能真正做一回擁有天地大美的“閑人”。莊子說：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說……”東坡心念一動，心有大美者，方能“閑筆”錄之。所謂“閑”，在東坡的語境里具有反諷意味——他與張懷民，不再是忙碌的公事人而已。所以“閑”不是身份，更多的是內(nèi)在的一種愜意舒朗和寧靜閑淡。真正的“閑”不僅僅是避開觥籌交錯的應酬，更重要的是在心中，一派明月朗照，竹影婆娑。仔細看，似乎文中并無玄奧的生命之論與境遇之嘆，但東坡的文字素描，已經(jīng)擷取了生命游弋在地面的投影與紋理。劉勰所謂“句有可刪，足見其疏。字不得減，乃知其密”，東坡的這等筆法，在明清小品文乃至日本清少納言隨筆《枕草子》的“物盡”筆法里，呈現(xiàn)出別樣的傳承韻致。（摘編自《何建：深度訪談|蔣藍——我與蘇東坡的思想對撞》）1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.學者蔣藍的新作《蘇東坡辭典》備受稱贊，是因為在今天的華語寫作領域中，這種辭典式寫作的方式是極其鮮見的。B.蘇軾仕途坎坷，二十七年漂蕩流徙，其足跡僅遍布北宋十八個城市，卻留下五百多個紀念景點，可見其影響力巨大。C.學者蔣藍認為，蘇軾人生坎坷、舉步得狼狽的處境，和他正直的稟性、心直口快的性格以及才華遭恨有著很重要的關系。D.蘇軾所作“文箴”中“儒者之病，多空文而少實用”這一觀點符合他現(xiàn)實主義的創(chuàng)作主張，是使其詩文生輝，傳諸千古。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.學者蔣藍認為蘇軾是宋代以來散文標準的制定者，也是漢語有史以來第一個在隨筆領域取得最高成就的作家。B.蘇軾的小品，猶如竹梢聚集的露水，其間甚至沉浮著事物的碎屑，欣賞者可以在竹露之中窺見其心性和人品。C.黃州的山水風物承載了蘇軾生命的價值旨歸，他在黃州創(chuàng)作了大量佳作，其中《記承天寺夜游》尤為突出。D.《記承天寺夜游》只是畫了一幅月光與樹的文字素描，卻也印證了劉勰“字不得減，乃知其密”的評價。3.根據(jù)文章畫線處內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)膬?nèi)容。所以“閑”不是身份，更多的是內(nèi)在的一種愜意舒朗和寧靜閑淡。而有些詩人的詩句僅是貌“閑”而已，比如南宋詩人①________的“②________”兩句詩，含蓄地傳達出詩人③________，因此這種“閑”的內(nèi)在，并不是“愜意舒朗和寧靜閑淡”。4.假如你是一名記者，這篇訪談在“訪”的過程中，有哪些值得你學習借鑒的地方？請結(jié)合文本簡要分析。5.學者蔣藍在訪談中認為“儒、釋、道思想先后貫穿于他（蘇軾）的一生。這三種思想在境遇里又經(jīng)常左右互搏、三足鼎立”。請結(jié)合《赤壁賦》中的內(nèi)容進行簡要分析?！敬鸢浮?.C2.D3.①陸游②矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶③等待中的落寞4.①準備充分，重視對方的觀點。提問時采用對方文章中的說法來引出話題，營造對話氛圍；對受訪對象，記者在其熟悉的散文、隨筆領域進行設問，既讓設問具有針對性，又營造了良好的談話氛圍；②緊扣主題，逐步深入地提問。記者圍繞新書內(nèi)容對蘇東坡人生、思想及成就來設問，問題從人到文，從淺到深，話題集中，不蔓不枝；③注重訪談禮儀，記者用“您”敬稱學者蔣藍，使訪談流暢且氛圍融洽。5.①“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”以及對曹操的贊頌表明蘇軾“尊主”“澤民”的儒家入世思想。②“漁樵江渚”“蜉蝣天地”“共適美景”體現(xiàn)了物我等同、天人合一、回歸自然本真的道家避世思想。③“白露橫江，水光接天”“萬頃茫然”符合禪宗追求空靈的審美意境，以水月為喻，闡述事物的瞬息變化中寓含著永恒，符合佛家超世思想。【解析】【導語】這篇文章圍繞蘇東坡的人生經(jīng)歷、思想特點和文學成就展開，通過蔣藍的訪談呈現(xiàn)了蘇東坡坎坷卻豁達的一生。文章重點分析了蘇東坡仕途的漂泊、正直性格帶來的困境，以及其融合儒釋道思想的獨特人生觀。在文學方面，突出了蘇東坡散文隨筆的現(xiàn)實主義特點和“閑”的美學境界。訪談形式使內(nèi)容更具對話感和深度，展現(xiàn)了蘇東坡作為文化符號的持久影響力。全文以辭典式寫作為切入點，全面而新穎地解讀了這位文化巨匠的精神世界?！?題解析】本題考查學生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“備受稱贊”錯誤。原文指出《蘇東坡辭典》的價值在于“文體革命”和“深度照亮”蘇東坡，并未說其“備受稱贊”，文中無此相關信息。B.原文表述為“如今在四川眉山……等十八個城市留下了五百多個紀念性景點”，“十八個城市”是“如今”的紀念地分布，而非蘇軾仕途“僅遍布”的北宋州縣數(shù)量。D.“蘇軾所作‘文箴’中‘儒者之病，多空文而少實用’這一觀點”錯誤。依據(jù)“在《遍地都是蘇東坡》這一章節(jié)里，您說自己把東坡的這一段話，視作‘文箴’”可知，原文為蔣藍“把東坡的這一段話，視作‘文箴””，而不是“蘇軾所作‘文箴’”。故選C?！?題解析】本題考查學生根據(jù)材料內(nèi)容進行判斷的能力。D.“只是畫了一幅月光與樹的文字素描”錯誤。原文是“似乎只是畫了一幅月光與樹的文字素描”，選項說法過于絕對。故選D?！?題解析】本題考查學生根據(jù)文章內(nèi)容進行情境補寫的能力。本題應緊扣“貌閑實不閑”的對比邏輯匹配南宋詩人及詩句，然后精準提煉深層情感?！皟H是貌‘閑’”的詩句需滿足兩個關鍵：詩句字面呈現(xiàn)“閑適”場景（如日?，嵤?、慵懶狀態(tài)；內(nèi)在情感與原文“愜意舒朗、寧靜閑淡”的真“閑”相反，暗含愁苦、落寞、焦慮等隱性情緒。篩選符合條件的南宋詩人及詩句。例如陸游，是南宋代表性詩人，其《臨安春雨初霽》中“矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶”一句，字面描寫“寫草書、分茶”的閑適日常，符合“貌閑”的外在要求；但陸游寫此詩時，雖客居臨安卻未獲朝廷重用，“閑作草、戲分茶”是其百無聊賴中的消遣，并非真的心境平和，這種“閑”本質(zhì)是“等待重用而不得”的無奈，與原文“愜意舒朗”的真“閑”形成對比，故深層情感為“等待中的落寞”或“懷才不遇的焦慮”?！?題解析】本題考查學生分析文章的體裁特征及表現(xiàn)手法的能力。①準備充分，貼合受訪對象。記者提問時多次引用蔣藍新作內(nèi)容，如“開篇自序題目《百味人生一東坡》”“《遍地都是蘇東坡》章節(jié)里的‘文箴’”，既體現(xiàn)對受訪對象成果的尊重，又能快速聚焦話題，避免無的放矢。同時，圍繞蔣藍擅長的“散文、隨筆領域”設問，貼合其研究方向，讓訪談更具專業(yè)性和針對性。②邏輯清晰，層層深入。訪談問題從“蘇東坡的人生經(jīng)歷”（基礎背景），到“人生坎坷的原因”“思想內(nèi)涵”（深層解讀），再到“散文隨筆特點”（文學成就），形成“人—思想—作品”的遞進邏輯，話題集中，逐步挖掘核心內(nèi)容，符合訪談“由淺入深”的溝通規(guī)律。③注重禮儀，營造氛圍。全程使用“您”的敬稱，語氣謙和，如“能否簡單介紹”“您是怎么理解”，避免生硬提問，體現(xiàn)對學者的尊重，使訪談過程流暢自然，利于受訪對象充分表達觀點。【5題解析】本題考查學生分析和運用材料內(nèi)容的能力。①儒家入世思想。原文蔣藍強調(diào)儒家“入世，渴望賞識”?！冻啾谫x》中“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”，“美人”喻君主或理想，體現(xiàn)蘇軾雖貶仍懷“尊主澤民”的入世追求；對曹操“舳艫千里，旌旗蔽空”的贊頌，暗含對建功立業(yè)的認同，契合儒家入世核心。②道家避世思想。原文蔣藍強調(diào)道家“避世，回歸自然”?！冻啾谫x》中“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”寫歸隱生活，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”后悟“物與我皆無盡”，“相與枕藉乎舟中”顯閑適，均體現(xiàn)道家“天人合一、回歸自然”。③佛家超世思想。原文蔣藍強調(diào)佛家“超世，追求空靈”。《赤壁賦》“白露橫江，水光接天”“萬頃茫然”營造空靈意境；以“水月”喻“逝者如斯而未嘗往，盈虛者如彼而卒莫消長”，闡“變與不變”，含佛家“超脫物欲、觀照永恒”的超世智慧，呼應蔣藍所言佛家思想的“超世”屬性。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：水在滴蘇滄桑（1）中午十一點半，徐師傅等人都吃飯去了，撈紙房像被突然摁進了寂靜的井底。（2）有兩種水聲，在空曠的寂靜里，纏繞回響。（3）第一種，滴答，滴答，滴答……不急不慢，不變的節(jié)奏和密度，這是榨紙聲——徐師傅上午做的幾百張濕紙抄在杉木全板上，摞成一尺多高的濕紙垛，用千斤頂壓上去，把水榨出來，在曬紙房里經(jīng)過曬紙的工序，就成為一張真正的元書紙。（4）水順著紙垛邊緣滴下來，滴在鋪在底下的竹簾上，迅速匯集在竹簾的四角，滴落在青石板上，滴答，滴答，滴答……讓人想起赤腳踏在青石板上的腳步，想起南方屋檐下慵懶的雨滴，想起小滿時節(jié)前三天的山林，嫩竹拔節(jié)，萬物萌動。雨滴在每一棵竹子的頭上，被它們吮吸進身體，滿山的嫩竹——元書紙的前世——的身體里，便流動著霧嵐的氣息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、筍的青澀，流動著竹子的當當聲、竹子順著坡道滑到山腳的嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳嗽聲，以及路過的山民呼出的煙草味、他或她的汗味、飯菜的味道、家的味道，年的味道……一棵竹，裹著整個山林的日月精氣，一張元書紙的胚胎，在滴答聲中漸漸成形。（5）另一種水聲，是流水聲，細弱又清亮。它來自幽暗的撈紙房某個角落，水從一只裝滿紙漿的槽缸里溢出來，匍匐進地面。幾近難以察覺的流水聲，被無邊的寂靜擴大了。水聲泠泠，像由遠及近的銀鈴聲從云霄灑落大地。（6）這兩種水聲，在此地，已經(jīng)回響了一千多年，也許更久遠。冬去春來，世事更替，水聲從未停息，改變的，是水聲漸漸從繁密到稀疏。（7）此時，在村的另一頭，作坊里年紀最大的撈紙師傅徐師傅，用手端起了飯碗。那雙手已經(jīng)在紙漿水里浸泡了四十五年，比白紙更白的手掌，已看不出掌紋和指紋，老繭連著老繭，有些地方已經(jīng)開裂，又被紙漿水浸泡得更白。這雙手，放進發(fā)酵搗爛的竹紙漿里，不細看根本分辨不出來。（8）這雙手已經(jīng)不痛了，但很怕冷。數(shù)九寒天時，一天十幾個小時，在結(jié)冰的紙漿水里進進出出，冷到骨頭里的冷。冷了，就往電飯煲熱水里蘸一下，暖和一下再做。（9）痛的是肩膀、腰。一站十多個小時，一抬臂二十公斤，一天幾百上千次。撈紙得用巧勁，抄得輕，紙?zhí)?，抄得太重，紙又會嫌厚。每一張紙，重量誤差不超過幾克，要有手法、經(jīng)驗和耐心、細心。（10）一縷陽光在吱呀一聲里改變了形狀，撈紙房的門被推開了，徐師傅回來了。剛才纏繞回響著的兩種水聲迅速遁跡，代之以一些更清晰明亮的聲音——淅淅瀝瀝叮叮咚咚的濾水聲、竹架子的咿呀聲、一個老男人偶爾的咳嗽聲?！皳u頭晃腦”的下午開始了。（11）“搖頭晃腦”是每個上年紀的撈紙師傅的習慣。撈紙就是《天工開物》記載的“蕩料入簾”。徐師傅手持紙簾浸入水漿，紙簾隨手腕晃動，使?jié){液勻開，慢慢向前傾斜，晃出多余的水漿，那層漿膜就是一張紙。隨著傾斜、上提、放紙、揭簾這些動作的起承轉(zhuǎn)合，他低頭、轉(zhuǎn)頭至右邊又轉(zhuǎn)到左邊，然后點頭、抬頭，一氣呵成。紙簾提拉出水的最后一下，他的頭點得很快，像在用勁，又像在對自己說“對，對，對”。（12）午后的換紙房，淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲是唯一的聲音。他喜歡安靜，連收音機都不愿意聽。（13）他并不關心紙是不是有生命，是不是有靈魂，他聽不懂回歸、傳承、情懷這些字眼。他不知道那些紙去往何處，紙上會被寫下或畫下什么，哪怕是一個沉重的囑托、一張生死狀、一個孩子的夢想，或是一個罪人的懺悔……（14）“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做?！边@“生活”，關系到他一天有多少收入，關系到他平淡無奇卻無比重要的日常，更關系到心里安與不安。（15）偶爾，他也會想，接替他操起這張竹簾的會是誰。他沒有徒弟，年輕人都不學這個了。剛才，穿過村莊回撈紙房時，他碰到了一群人，一個在外地做生意回家過節(jié)的鄰居，叼著煙，眉飛色舞地說著在新馬泰旅游的事。鄰居以前也做紙，后來和村里大多數(shù)人一樣，出去掙錢了，再也不碰紙了。（16）徐師傅與他們擦身而過時，聽到他們在哄笑，他也呵呵笑了幾聲，隨后頭也不回走上了通往撈紙房的田埂，重新將自己安放進淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲里，感覺世界又回到了他喜歡的樣子。（節(jié)選自散文集《紙上》，2021年出版）文本二：散文創(chuàng)作需要“特寫鏡頭”。在刻畫“特寫鏡頭”時，我習慣從以下思路出發(fā)，讓鏡頭呈現(xiàn)三個層次的信息：第一層信息，形境，呈現(xiàn)高清的鏡頭畫面：運用細節(jié)描寫全方位調(diào)動我的所有感官，視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，最直觀地為讀者還原出基礎的客觀場景。第二層信息，情境，為畫面增加“配樂”：從具象的細節(jié)描寫逐步轉(zhuǎn)向內(nèi)心的感知，寫人物內(nèi)心最真實、最直接的感受。第三層信息，理境，寫我所思考到的，為畫面補充旁白：由此延伸到深層的文化事理中，帶領讀者思考事物的肌理和本質(zhì)。（選自蘇滄?！队谩俺尸F(xiàn)”取代“陳述”》，2024年12月26日《文學報》，有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.由文本一可以看出，作者很注重語言的鏡頭感，作者運用全知視角，以其細膩的筆觸，讓讀者身臨其境。B.文本一多次出現(xiàn)了水的聲音，這些水聲既是具象的，同時也象征了“撈紙”這種傳統(tǒng)技藝的悠久。C.文本一中采用了虛實結(jié)合的手法，交錯時空，這種技巧的使用，讓作品充滿了詩情畫意的文化美和飽滿真實的生活味。D.文本二寫到文學創(chuàng)作中“特寫鏡頭”的三個層次，每一個層次都依賴細節(jié)手法的使用，以便讓讀者感受到文本厚重的質(zhì)感。7.關于徐師傅這個人物，下列說法正確的一項是（）A.徐師傅“喜歡安靜，連收音機都不愿意聽”，他的性格和他所從事的職業(yè)有著十分緊密的聯(lián)系。B.徐師傅“撈紙”的工作很是辛苦，但他卻堅持了很多年，由此可見他對于這份工作具有深沉而獨特的文化情懷。C.徐師傅有著豐富的“撈紙”的經(jīng)驗，如今卻沒有年輕人愿意“操起這張竹簾”，徐師傅偶爾也會感到些許失落。D.徐師傅與鄰居擦身而過時，聽到鄰居在哄笑，他也跟著笑，徐師傅的笑聲中透露出來的是一種無奈和苦澀。8.第（14）段畫線句“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做”。對于徐師傅“做生活”的態(tài)度，你是如何看待的？請結(jié)合文本簡要評析。9.文本二提出，文學的鏡頭要“呈現(xiàn)三個層次的信息”，請談談文本一的創(chuàng)作是如何體現(xiàn)作者這一認知的?！敬鸢浮?.D7.C8.示例：他這種“做生活”的態(tài)度，已然超越了個人的喜惡，不僅關系到他的收入和謀生，更關系到他內(nèi)心的節(jié)奏、篤定和安寧。徐師傅對于日常生活的掌控感，以及他積極的人生態(tài)度，值得當代人學習和反思，具有永恒的價值和意義。9.第一層信息，描寫客觀場景。如撈紙房中的景象以及想象中南方山林的景色，都是通過視覺、聽覺、味覺、觸覺獲取的細節(jié)，直觀地傳達了具象信息。第二層信息，從具象的細節(jié)描寫轉(zhuǎn)向內(nèi)心的感知。如寫徐師傅他兩手“冷到骨頭里的冷”，以及他回到“撈紙房”里內(nèi)心的安穩(wěn)，都是在感知人物的內(nèi)心。第三層信息，延伸到深層的文化事理中。如通過對徐師傅的描寫，思考“撈紙”匠人的現(xiàn)實處境，同時暗示著元書紙制作工藝這種傳統(tǒng)文化的日漸式微?！窘馕觥俊緦дZ】這篇散文以細膩的筆觸描繪了傳統(tǒng)撈紙工藝的靜謐與堅守。通過徐師傅的日常勞作，展現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝的艱辛與美感，同時折射出時代變遷下文化傳承的困境。作者巧妙運用水聲意象，將自然、人文與技藝融為一體，既有生活的真實質(zhì)感，又蘊含深刻的文化思考?！?題解析】本題考查學生對文章內(nèi)容和藝術特色分析鑒賞的能力。D.“每一個層次都依賴細節(jié)手法的使用”錯，文本二寫到文學創(chuàng)作中“特寫鏡頭”的三個層次，第一個層次憑借細節(jié)描寫，從第二個層次開始，逐步轉(zhuǎn)向抽象的文化事理。故選D?！?題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。A.“他的性格和他所從事的職業(yè)有著十分緊密的聯(lián)系”錯，文本當中，并未表明徐師傅的性格和他所從事的職業(yè)存在必然聯(lián)系。原文僅提及“他喜歡安靜，連收音機都不愿意聽”，以及他從事?lián)萍埞ぷ餍柙诩澎o環(huán)境中完成“蕩料入簾”等精細操作，卻未明確二者存在“緊密聯(lián)系”。B.“由此可見他對于這份工作具有深沉而獨特的文化情懷”錯，由第（13）段可以看出，徐師傅的堅持不是因為某種獨特的文化情懷，只是在堅守一種生活態(tài)度。D.“徐師傅的笑聲中透露出來的是一種無奈和苦澀”錯，根據(jù)“徐師傅與他們擦身而過時，聽到他們在哄笑，他也呵呵笑了幾聲，隨后頭也不回走上了通往撈紙房的田埂，重新將自己安放進淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲里，感覺世界又回到了他喜歡的樣子”可知，徐師傅的笑聲中亦有幾分自得，不能簡單理解成苦澀和無奈。故選C。【8題解析】本題考查學生評價人物觀點態(tài)度的能力。徐師傅“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做”的態(tài)度，是對傳統(tǒng)手藝的敬畏，更是對生活本身的踏實堅守。從文中可知，撈紙是辛苦的：他雙手在紙漿水中泡了四十五年，掌紋難辨、老繭開裂，數(shù)九寒天需在冰水中作業(yè)，肩膀和腰因長時間勞作而疼痛，每張紙的制作還需精準控制重量，極具挑戰(zhàn)。但他未因艱辛而敷衍，反而將這份態(tài)度融入日?！@不僅關乎收入，支撐平淡生活，更讓他在重復的勞作中找到內(nèi)心的篤定與安寧。當他回到撈紙房，在水聲中重拾熟悉的節(jié)奏，便覺世界回到喜歡的模樣。這種不被外界誘惑（如鄰居外出經(jīng)商的選擇）、專注當下、認真對待手藝的態(tài)度，是對傳統(tǒng)的守護，也為浮躁的當代人提供了一種踏實生活的范本，極具價值?！?題解析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。文本一通過多感官細節(jié)呈現(xiàn)場景，如聽覺捕捉“滴答的榨紙聲”“泠泠的流水聲”，視覺描寫徐師傅“比白紙更白、開裂”的手與“蕩料入簾”的動作，嗅覺、味覺聯(lián)想山林“草木幽香”“覆盆子酸甜”，全方位還原撈紙房環(huán)境與元書紙制作過程，傳遞具象信息。從細節(jié)深入人物內(nèi)心，寫徐師傅數(shù)九寒天手“冷到骨頭里”的生理感受，以及回到撈紙房、置身水聲中“世界回到喜歡的樣子”的安穩(wěn)，還有他“做生活要好好做”的信念，展現(xiàn)其對撈紙生活的依賴與內(nèi)心的篤定。借徐師傅無徒弟、年輕人外出謀生的情節(jié)，結(jié)合水聲“從繁密到稀疏”，既呈現(xiàn)匠人現(xiàn)實困境，又暗示元書紙工藝這一傳統(tǒng)文化的式微，引發(fā)讀者對傳統(tǒng)手藝傳承問題的深層思考，觸及文化事理本質(zhì)。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：徐恪，字公肅，常熟人。成化二年進士。授工科給事中。中官欲出領抽分廠，恪等疏爭。中官怒，請即遣恪等，將摭其罪，無所得乃已。出為湖廣左參議，遷河南右參政。陜西饑，當轉(zhuǎn)粟數(shù)萬石。恪以道遠請輸直，上下稱便。弘治初，歷遷左、右布政使?；胀醺蟹钏具`制置吏，恪革之。王奏恪侵侮，帝賜書誡王。河徙逼開封，有議遷藩府三司于許州者，恪言非便，遂寢。四年拜右副都御史，巡撫其地。奏言：“秦項梁、唐龐勛、元方谷珍輩往往起東南。今東南民力已竭，加水旱洊臻，去冬彗掃天津，直吳、越地。乞召還織造內(nèi)臣，敕撫按諸臣加意拊循，以弭異變?！钡鄄粡摹９适?，王府有大喪，遣中官致祭，所過擾民。成化末，始就遣王府承奉。及帝即位，又復之。恪請如先帝制，并條上汰冗官、清賦稅、禁科擾、定贖例、革抽分數(shù)事，多議行。戶部督逋急，恪以災變請緩其事。御史李興請于鄖陽別設三司，割南陽、荊州、襄陽、漢中、保寧、夔州隸之。恪陳五不可，乃止。恪素剛正。所至，抑豪右，祛奸弊。及為巡撫，以所部多王府，持法尤嚴，宗人多不悅。平樂、義寧二王遂訐恪減祿米、改校尉諸事。勘無驗，坐恪入王府誤行端禮門，欲以平二王忿。帝知恪無他，而以二王幼，降敕切責，命湖廣巡撫韓文與恪易任。吏民罷市，泣送數(shù)十里不絕。屬吏以美金贐，揮之去。至則值岐王之國中使攜鹽數(shù)百艘抑賣于民為恪所持阻不行。其黨密構于帝。居一歲，中旨改南京工部右侍郎。恪上疏曰：“大臣進用，宜出廷推。臣生平不敢由他途進，請賜罷黜?！钡畚苛簦税菝菀覟E索工匠者，悉執(zhí)不予。十一年，考績?nèi)攵?，得疾，遂致仕，卒。（選自《明史·徐恪傳》）材料二：明代著名清官海瑞在為徐恪題寫的《徐恪家譜像贊》中稱：“官都御史，糾察分明；方伯布政，四海馳聲；冰心鐵面，肝膽稜稜；卓哉殿柱①，朝野肅清；我欲效之，誠恐未能；讀君遺策，敢以不文②。”（選自《徐恪家譜像贊》）【注】①殿柱：朝廷棟梁。②“不文”：未能充分表達心意或文字不夠精練，即擔心自己的理解不足以完全傳達情感。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。至則值A岐王之國B中C使攜鹽D數(shù)百艘E抑賣F于民G為恪所持H阻不行。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.乃，才，與《五代史伶官傳序》中“爾其無忘乃父之志”的“乃”意思不相同。B.陳，chén，列舉，與《陳情表》文題中的“陳”讀音相同，意義不同。C.坐，因……獲罪，與《蘇武傳》中“副有罪，當相坐”的“坐”意思相同。D.敢，冒昧地，與《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”的“敢”意思相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.平樂、義寧二王誣告徐恪克扣祿米，查無實據(jù)后，朝廷反以誤入端禮門之罪處罰徐恪。B.徐恪調(diào)離河南時，百姓自發(fā)罷市哭泣相送，屬吏亦贈金給徐恪，可見其深得民心。C.海瑞贊徐恪“冰心鐵面”，如文本一他做湖廣巡撫時，有權貴家族濫征工匠，他堅決不許。D.徐恪晚年因病辭官，而海瑞在《徐恪家譜像贊》中自謙“誠恐未能”，表達對徐恪為官做人的仰慕。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）乞召還織造內(nèi)臣，敕撫按諸臣加意拊循，以弭異變。（2）大臣進用，宜出廷推。臣生平不敢由他途進，請賜罷黜。14.海瑞稱徐恪“卓哉殿柱”，徐恪在為官上，有哪些方面值得后世從政者學習？請你結(jié)合材料一簡要分析。【答案】10.BEG11.C12.C13.（1）（我）懇請召回派往江南督造織品的宦官，并敕令巡撫、巡按等官員用心安撫百姓，以消除災異。（2）大臣的任命，應經(jīng)朝廷推舉。臣一生不靠旁門左道晉升，請罷免臣職。14.①大膽改革，整肅官場：任巡撫時裁撤徽王府違制官吏，上奏汰冗官、清賦稅等政策；②不懼豪強，執(zhí)法公平：在轄區(qū)“抑豪右，祛奸弊”，執(zhí)法嚴明不避宗室；③心懷百姓，為民請命：阻宦官強賣私鹽、請緩戶部催稅、反對增設三司擾民；④人清廉，兩袖清風：拒收屬吏贈金?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文言文通過《明史·徐恪傳》和《徐恪家譜像贊》雙重視角，塑造了一位剛正不阿的明代清官形象。材料一以典型事件展現(xiàn)其抑豪強、革弊政的為官之道；材料二海瑞的贊語則從同僚視角強化其“冰心鐵面”的人格魅力。兩則材料互補，共同凸顯了傳統(tǒng)士大夫“持法嚴正、心系民生”的政治品格，具有鮮明的史傳文學特色和道德教化意義?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：調(diào)任湖廣后恰逢岐王就藩，宦官攜帶數(shù)百船鹽，強行賣給百姓，被徐恪阻止。“中使”官職名，中間不能斷句，“中使”作“攜鹽”的主語，其前B處可斷句；“攜鹽”動賓結(jié)構，“數(shù)百艘”作“鹽”的定語，定語后置，中間不能斷句，故E處斷句；“于民”是“賣”的對象，中間不能斷句，“為恪所持阻不行”是被動句，“為……所”表被動，“為”前斷句，故G處斷句。故選BEG?！?1題解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。副詞，才/代詞，你。句意：但因找不到罪證而才作罷。/你一定不要忘記你父親的志向。B.正確。讀音相同，意義不同。列舉/陳述。句意：徐恪列舉五項不可行理由。/陳述實情的文章。C.錯誤。意思不同。因……獲罪/連坐。句意：反以徐恪誤入王府端禮門為由治罪。/副官犯了罪，（主官或相關人員）應當連同治罪。D.正確。句意：冒昧寫下這些樸實的文字。/冒昧地拿（這件事）來麻煩您。故選C?！?2題解析】本題考查學生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。C.“如文本一他做湖廣巡撫時”錯，根據(jù)材料一“居一歲，中旨改南京工部右侍郎?！畚苛?，乃拜命。勢要家濫索工匠者，悉執(zhí)不予”可知，不是做巡撫的時候，是在南京為官時期。故選C?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“召還”，召回派往；“拊循”，安撫；“弭”，消除。（2）“進用”，任命；“廷推”，朝廷推舉；“他途”，旁門左道?！?4題解析】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①大膽改革，整肅官場：原文“徽王府承奉司違制置吏，恪革之”“條上汰冗官、清賦稅、禁科擾、定贖例、革抽分數(shù)事”，可見其裁違制官吏、提改革舉措，整飭官場亂象。②不懼豪強，執(zhí)法公平：原文“所至，抑豪右，祛奸弊”“以所部多王府，持法尤嚴”，體現(xiàn)其抑制豪強、革除弊害，面對王府也嚴守法規(guī)。③心懷百姓，為民請命：原文“中使攜鹽數(shù)百艘抑賣于民為恪所持阻不行”“戶部督逋急，恪以災變請緩其事”，可知其阻宦官抑民賣鹽、緩百姓賦稅，維護民生。④為人清廉，兩袖清風：原文“屬吏以美金贐，揮之去”，下屬贈金被其拒絕，盡顯清廉本色。參考譯文：材料一：徐恪，字公肅，江蘇常熟人。明憲宗成化二年（1466年）考中進士。被任命為工科給事中（監(jiān)察官員）?；鹿倨髨D外派掌管抽分廠（征稅機構），徐恪等人上疏反對?；鹿賽琅?，請求皇帝立即外調(diào)徐恪等人，并羅織罪名陷害，但因找不到罪證而才作罷。后徐恪調(diào)任湖廣左參議，又升為河南右參政。陜西發(fā)生饑荒，需轉(zhuǎn)運數(shù)萬石糧食賑災。徐恪因路途遙遠，建議改為折納銀錢代替實物，朝廷和百姓都稱便利。明孝宗弘治初年，徐恪歷任左、右布政使?；胀醺某蟹钏具`規(guī)設置官吏，徐恪予以裁撤?；胀跎献嗫馗嫘煦∑畚暧H王，孝宗下詔書訓誡徽王。黃河改道逼近開封，有人提議將藩王府和三司（省級行政機構）遷往許州，徐恪認為不妥，建議被擱置。弘治四年（1491年），徐恪升任右副都御史，巡撫河南。他上奏說：“歷史上秦末項梁、唐末龐勛、元末方谷珍等叛亂多起于東南。如今東南民力枯竭，加上水旱災害連發(fā)，去年冬天彗星掠過天津星區(qū)，正對應吳越之地。（我）懇請召回派往江南督造織品的宦官，敕令巡撫、巡按等官員用心安撫百姓，以消除災異?！毙⒆谖床杉{。按舊例，王府有重大喪事時，朝廷派宦官前往祭奠，沿途騷擾百姓。成化末年改為派遣王府承奉官代行。孝宗即位后恢復舊制。徐恪請求沿用先帝（憲宗）制度，并上書建議裁汰冗官、清理賦稅、禁止苛捐雜稅、規(guī)范贖罪條例、廢除抽分廠等，多數(shù)建議被采納。戶部緊急催繳欠稅，徐恪以災異為由請求暫緩。御史李興提議在鄖陽增設省級三司，割南陽、荊州、襄陽、漢中、保寧、夔州六府隸屬。徐恪列舉五項不可行理由，此議遂止。徐恪一向剛強正直。所到之處壓制豪強、清除弊政。擔任巡撫時，因轄區(qū)藩王眾多，執(zhí)法尤為嚴格，宗室成員多不滿。平樂王、義寧王便誣告徐恪克扣祿米、擅自更換校尉等事。審查后無實證，反以徐恪誤入王府端禮門為由治罪，實為平息二王怨氣。孝宗知徐恪無辜，但因二王年幼，下詔嚴厲斥責，命湖廣巡撫韓文與徐恪對調(diào)職位。離任時，河南官吏百姓停業(yè)痛哭，送行隊伍綿延數(shù)十里。下屬欲贈其多余錢財作為路費，徐恪揮手拒收。調(diào)任湖廣后恰逢岐王就藩，宦官攜帶數(shù)百船鹽，強行賣給百姓，被徐恪阻止?；鹿冱h羽暗中向孝宗誣陷徐恪。一年后，朝廷直接下旨改任徐恪為南京工部右侍郎。徐恪上疏抗議：“大臣的任命，應經(jīng)朝廷推舉。臣一生不靠旁門左道晉升，請罷免臣職?！毙⒆诎矒嵬炝?，徐恪才赴任。在南京時，權貴家族濫征工匠服役，他一律不許。弘治十一年（1498年）進京考核政績時患病，辭官歸鄉(xiāng)，不久去世。材料二：明代著名清官海瑞在為徐恪題寫的《徐恪家譜像贊》中稱：“擔任都御史時，監(jiān)察百官、明辨是非，執(zhí)法公正嚴明；出任布政使（地方最高行政長官）時，政績卓著，美名傳遍天下；心地純潔如冰，執(zhí)法鐵面無私，忠肝義膽，剛直不屈；堪稱朝廷棟梁，整飭官場風氣，使朝野上下政治清明；我（海瑞）想要效仿您的風范，卻自愧能力不足，難以企及；今日拜讀您遺留的奏疏與著述，冒昧寫下這些樸實的文字?！保ㄋ模╅喿xⅣ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。剪牡丹·舟中聞雙琵琶張先野綠連空，天青垂水，素色溶漾都凈。柳徑無人，墮絮飛無影。汀洲日落人歸，修巾薄袂，擷香拾翠相競。如解凌波，泊煙渚春暝。彩絳朱索新整。宿繡屏、畫船風定。金風響雙槽，彈出今古幽思誰省。玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并。重聽。盡漢妃一曲，江空月靜。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.上片從原野天空到江水岸邊，再到汀洲人物，由遠及近，層次分明，展現(xiàn)出空間推移感。B.詞句“擷香拾翠相競”，描繪出一位美人獨自在芳洲之上采香草的情形，富有浪漫色彩。C.下片“彩絳朱索新整”“宿繡屏、畫船風定”幾句，描寫出了琵琶女的裝扮和所處環(huán)境。D.“漢妃”句用昭君遠嫁匈奴，馬上彈琵琶的故事，如泣如訴的樂曲把聽眾帶進哀愁的境界。16.在對音樂的描寫手法上，這首詞和白居易的《琵琶行并序》有哪些相似之處？請結(jié)合下片簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.①運用比喻來描摹樂聲?！坝癖P大小亂珠迸”和“大珠小珠落玉盤”都生動形象地表現(xiàn)了音樂旋律的跌宕起伏。②以環(huán)境描寫來側(cè)面襯托音樂效果?！敖赵蚂o”以空廓沉靜的月夜，烘托出音樂的魅力，與“唯見江心秋月白”異曲同工。③以聽眾感受來側(cè)面表現(xiàn)彈奏者技藝的高超?！皬棾鼋窆庞乃颊l省”說明只有自己是知音，和“相逢何必曾相識”有相似意味?！窘馕觥俊緦дZ】這首詞上片寫景，由遠及近，描繪了春日傍晚的靜謐美景；下片轉(zhuǎn)入對琵琶聲的描寫，通過“金風響雙槽”“玉盤大小亂珠迸”等生動比喻展現(xiàn)音樂之美，最后以“漢妃一曲”的典故收束，余韻悠長。全詞情景交融，音樂描寫尤為出色。【15題解析】本題考查學生理解和賞析詩詞內(nèi)容的能力。B.“描繪出一位美人獨自在芳洲之上采香草的情形”錯誤，根據(jù)詞文“擷香拾翠相競”來看，這美人不是獨自一人，她是結(jié)伴春游，她們競相在芳洲上采香草、拾翠羽。故選B?！?6題解析】本題考查學生分析詩詞藝術手法的能力。①比喻描摹樂聲：張先“玉盤大小亂珠迸”，以玉盤落亂珠喻琵琶聲，突出旋律錯落靈動；白居易“大珠小珠落玉盤”，以珠落玉盤喻樂聲清脆圓潤。二者均借具象事物，將抽象樂聲轉(zhuǎn)化為可感畫面，讓旋律的跌宕或明快直觀可感。②環(huán)境襯托效果：張先以“江空月靜”收束，空闊月夜因音樂而更顯沉靜，烘托樂聲的感染力；白居易“唯見江心秋月白”，借江心孤月的靜謐，凸顯音樂結(jié)束后的余韻。均以清幽環(huán)境側(cè)面強化音樂的藝術魅力。③聽眾感受顯技藝：張先“彈出今古幽思誰省”，以“誰省”暗指自己能領會樂中幽思，暗示彈奏者技藝高超，唯有知音可懂；白居易“相逢何必曾相識”，以自身與琵琶女的共鳴，體現(xiàn)彈奏者技藝打動人心。均借聽眾的理解與共鳴，側(cè)面烘托彈奏水平。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小李在班級小組合作中，總把自己不愿意做的煩瑣任務推給同學，組長耐心勸導他，引用《〈論語〉十二章》中的“________________，________________”兩句，提醒他要換位思考，尊重他人。（2）一位銳意進取的改革者在動員大會上，引用了辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》中“________________，________________”兩句，形象地說明改革創(chuàng)新的浪潮如同浩蕩江水，終將沖破一切障礙奔涌向前。（3）“蛟”是古代神話中的神獸，平時棲隱在深淵之中，能騰云駕霧，興風化雨。古代詩文中經(jīng)常出現(xiàn)蛟的身影，例如“________________，________________”?！敬鸢浮浚?）己所不欲勿施于人（2）青山遮不住畢竟東流去（3）積水成淵蛟龍生焉（舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦/騰蛟起鳳，孟學士之詞宗/上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川）二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。連日來，在副熱帶高壓天氣系統(tǒng)的控制下，我國正經(jīng)歷今年以來最強高溫過程。這樣的天氣穿什么衣服出門，能既涼快又防曬呢？很多人會A地選擇淺色系衣服，覺得比穿深色系衣服更涼爽，事實真的是這樣嗎？首先，①人體內(nèi)的新陳代謝會產(chǎn)生熱量，②多余的熱量如果散發(fā)到周圍環(huán)境中，就能維持體溫的穩(wěn)定。③通常有四種不同的散熱途徑來調(diào)節(jié)人體的體溫：輻射、傳導、對流和蒸發(fā)。④這四種方式共同作用，我們擁有了穩(wěn)定的體溫。但在不同情況下，它們所發(fā)揮的作用大小也B。例如，當人們安靜地處于室內(nèi)時，中紅外波長范圍的輻射是人體熱量散失的主要途徑；而在劇烈運動中，身體會通過汗液的蒸發(fā)來排出大部分熱量。同時，熱傳遞過程中，由于溫度差的存在，熱能會從高溫向低溫處傳遞。也就是說，（甲），人體就會從周圍吸收熱量；當周圍環(huán)境溫度低于體溫時，人體會向外輻射熱量。所以夏天穿什么衣服更涼爽，不僅和衣服的顏色有關，更和當時所處的環(huán)境有關。選擇衣服顏色時，記住這兩個要點：炎熱室外盡量穿紅色衣服，涼爽室內(nèi)選擇穿深色衣服。烈日當頭的室外，環(huán)境溫度比人體高，熱量就會從空氣傳到人體，穿淺色衣服受到的熱輻射程度相對較小，會感覺比較涼快，（乙），如果長時間暴露在戶外，反而容易曬傷。相較之下，紅色衣服就可以大量吸收日光中的紫外線，因此長時間戶外活動時，穿紅色衣服不僅更涼快，而且還防曬。如果是在室內(nèi)空調(diào)房里或者夏季的陰天、晚上，這個時候的陽光少，環(huán)境溫度比人體的溫度低，選擇穿深色衣服，吸熱快，吸收的熱量會在體表形成“冷熱空氣對流”，帶走體表的汗液。而汗液蒸發(fā)會吸熱，能夠快速帶走皮膚表面的熱量，從而讓人感到更涼快。這就像在烈日下?lián)我话焉钌陉杺?，表面吸熱卻阻隔了輻射。18.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。20.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。21.畫波浪線部分的文字解釋了在特定環(huán)境下穿深色衣服更涼快的原理，請分條補充這一推理邏輯鏈，每條不超過15個字。前提條件：①_______→深色衣作用：吸熱快加速體表升溫→物理效應：②_______→生理變化③_______→最終效果：快速降低皮膚溫度，體感涼快。22.古人夏日避暑，常以楹聯(lián)寄情，以顯生活智慧和人生哲思。清代文人張問陶曾作避暑聯(lián)：心靜何須求羽扇，神閑不必問冰盤。請你結(jié)合“避暑聯(lián)”的內(nèi)容，評價作者的避暑理念，100字左右?！敬鸢浮?8.A：毫不猶豫B：迥然不同19.序號：（1）②句，關聯(lián)詞使用錯誤，將“如果……就”改“只有……才”（2）④句，偷換主語，在“我們”前加上“使”。20.甲：當人體溫度比周圍環(huán)境溫度低時乙：但淺色衣服吸收紫外線的效果差21.①環(huán)境溫度低于體表溫度；②熱量在體表形成冷熱空氣對流；③汗液吸熱蒸發(fā)22.示例：作者認為避暑并非依賴外在器物，即便沒有納涼工具，只要內(nèi)心寧靜安閑，也能在夏日中獲得清涼，這體現(xiàn)了他以精神力量應對環(huán)境的生活智慧與豁達心態(tài)；但這種“以心避暑”的理念存在局限性，它無法完全替代物質(zhì)條件的基礎作用，忽視了對身體的實際保護，我們強調(diào)精神力量的同時，也不可走向極端，忽視人對舒適環(huán)境的合理追求?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A處，前文提出“高溫天選淺色系衣服是否更涼爽”的疑問，后文說“很多人覺得淺色系更涼爽”，可見人們在選擇時沒有遲疑，憑直覺快速做決定，可填“毫不猶豫”?！昂敛华q豫”，形容人在處理事情時非常果斷，沒有絲毫遲疑。B處，前文提到人體有四種散熱途徑，后文舉例“安靜室內(nèi)靠輻射散熱，劇烈運動靠蒸發(fā)散熱”，說明不同場景下四種散熱途徑的作用大小差異極大，可填“迥然不同”?！板娜徊煌保稳菹嗖畹眠h，很明顯不一樣?！?9題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。②，不合邏輯?！岸嘤嗟臒崃可l(fā)到周圍環(huán)境中”是“維持體溫穩(wěn)定”的必要條件（而非充分條件），若用“如果……就”，則表示“只要散發(fā)熱量，體溫就一定穩(wěn)定”，忽略了“散熱與產(chǎn)熱平衡”等其他必要因素，表述絕對化，所以應將“如果……就”改為“只有……才”。④，前文主語是“這四種方式”，后文“我們擁有了穩(wěn)定的體溫”的主語變?yōu)椤拔覀儭?，前后主語不一致，且前句表意未完，屬于中途易轍?？稍凇拔覀儭鼻凹由稀笆埂薄！?0題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲處，前文說“熱能會從高溫向低溫處傳遞”，后文說“當周圍環(huán)境溫度低于體溫時，人體會向外輻射熱量”，所以“人體就會從周圍吸收熱量”的條件就應是“人體溫度比周圍環(huán)境溫度低”。所以可填：當人體溫度比