小學(xué)語文必背古詩文匯編及解析中華文化博大精深，古詩文是其中的璀璨瑰寶。從小引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)古詩文，不僅能傳承文化根脈，更能培養(yǎng)語感、提升審美、涵養(yǎng)品格。本匯編精選小學(xué)語文階段必須背誦的經(jīng)典古詩文，輔以簡(jiǎn)明注釋、流暢譯文及深度賞析，旨在幫助小讀者們準(zhǔn)確理解、深刻感悟，并最終內(nèi)化為自身的語文素養(yǎng)。所選篇目兼顧了經(jīng)典性、藝術(shù)性與適齡性，力求為孩子們打開一扇通往古典文學(xué)殿堂的大門。小學(xué)低年級(jí)必背古詩文低年級(jí)階段，古詩文學(xué)習(xí)以培養(yǎng)興趣、感知韻律為主，所選篇目多為篇幅短小、語言淺顯、畫面感強(qiáng)的作品。1.《詠鵝》唐·駱賓王鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。作者簡(jiǎn)介：駱賓王，唐代著名詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰并稱“初唐四杰”。他年少時(shí)便展現(xiàn)出非凡的文學(xué)才華，《詠鵝》據(jù)傳為其七歲時(shí)所作。注釋：*曲項(xiàng)：彎著脖子。*歌：鳴叫。*?。浩?。*撥：劃動(dòng)。譯文：鵝，鵝，鵝！彎著長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子朝著天空鳴叫。潔白的羽毛漂浮在碧綠的水面上，紅色的腳掌輕輕地劃動(dòng)著清澈的水波。賞析：這首詩開篇連用三個(gè)“鵝”字，生動(dòng)形象，仿佛能聽到小詩人對(duì)鵝的喜愛與呼喚。隨后兩句，“白毛”與“綠水”相映，“紅掌”與“清波”互動(dòng)，色彩鮮明，畫面感極強(qiáng)，寥寥數(shù)筆便勾勒出鵝在水中嬉戲的活潑景象。全詩語言樸素自然，瑯瑯上口，充滿了童真童趣，是兒童學(xué)詩的絕佳啟蒙之作。2.《江南》漢樂府江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。注釋：*漢樂府：原是漢代掌管音樂的官署，后來把樂府采集和創(chuàng)作的詩歌也稱為“樂府”。*何：多么。*田田：形容蓮葉茂盛、覆蓋水面的樣子。譯文：江南水鄉(xiāng)是采蓮的好地方，蓮葉多么茂盛，挨挨擠擠，覆蓋了水面。魚兒在蓮葉間歡快地游來游去。魚兒一會(huì)兒游到蓮葉的東邊，一會(huì)兒游到西邊，一會(huì)兒游到南邊，一會(huì)兒又游到北邊。賞析：這是一首漢代樂府民歌，充滿了濃郁的生活氣息。詩歌開篇點(diǎn)明采蓮的地點(diǎn)和時(shí)節(jié)，“蓮葉何田田”一句，以簡(jiǎn)潔的語言描繪出蓮葉舒展、生機(jī)勃勃的景象。后四句通過魚兒在蓮葉間無拘無束、穿梭嬉戲的動(dòng)態(tài)描寫，不僅展現(xiàn)了江南采蓮時(shí)的熱鬧場(chǎng)景，更傳遞出一種自由、歡樂的氛圍。全詩語言明快，富有節(jié)奏感，仿佛能聽到采蓮人的歡聲笑語。3.《靜夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。作者簡(jiǎn)介：李白，唐代偉大的浪漫主義詩人，字太白，號(hào)青蓮居士，被后人譽(yù)為“詩仙”。其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富。注釋：*靜夜思：安靜的夜晚產(chǎn)生的思緒。*疑：懷疑，以為。*舉頭：抬頭。譯文：明亮的月光灑在床前的地面上，我還以為是地上結(jié)了一層白霜。抬起頭來，仰望空中的明月，低下頭去，思念遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)。賞析：這首詩是李白膾炙人口的思鄉(xiāng)之作，語言樸素如話，卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)?！按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤?，詩人以錯(cuò)覺起筆，將月光比作寒霜，既寫出了月光的皎潔清冷，也暗示了夜晚的靜謐和詩人內(nèi)心的孤寂?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，由景入情，通過“舉頭”與“低頭”這兩個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，將詩人望月思鄉(xiāng)的深情自然流露出來。此詩用最常見的意象，表達(dá)了最普遍的思鄉(xiāng)之情，因而能穿越時(shí)空，引起一代又一代人的共鳴。小學(xué)中年級(jí)必背古詩文中年級(jí)階段，孩子們的理解能力有所提升，可以接觸一些意境更為豐富、情感更為細(xì)膩的作品，并開始初步學(xué)習(xí)體會(huì)詩歌的藝術(shù)手法。4.《望廬山瀑布》唐·李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。注釋：*廬山：在江西省九江市南，是著名的風(fēng)景區(qū)。*香爐：指香爐峰，山峰的形狀像香爐。*生紫煙：指香爐峰在日光的照射下，云霧繚繞，呈現(xiàn)出紫色。*遙看：從遠(yuǎn)處看。*掛前川：瀑布像一條巨大的白練掛在山川的前面。川，河流。*飛流：飛速流淌的瀑布。*銀河：晴天夜晚，天空呈現(xiàn)出的一條明亮的光帶，看起來像一條銀白色的大河。*九天：古代傳說天有九重，九天是天的最高處。譯文：太陽照耀著香爐峰，升騰起紫色的煙霧。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，瀑布就像一條巨大的白綢帶掛在山川的前面。那飛速流淌的瀑布從很高很高的地方筆直地奔瀉而下，真讓人懷疑是銀河從天上的最高處落了下來。賞析：這首詩描繪了廬山瀑布的雄偉壯麗景象。首句“日照香爐生紫煙”，從香爐峰的云霧寫起，用一個(gè)“生”字賦予了煙云以生命力，“紫煙”則增添了奇幻色彩。次句“遙看瀑布掛前川”，一個(gè)“掛”字，化動(dòng)為靜，形象地寫出了瀑布從遠(yuǎn)處望去的形態(tài)。后兩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，運(yùn)用夸張和比喻的手法，極力渲染瀑布的磅礴氣勢(shì)和壯觀景象。“三千尺”極言其高，“銀河落九天”則將瀑布的神奇瑰麗推向極致，展現(xiàn)了詩人豐富的想象力和豪邁的氣概。5.《飲湖上初晴后雨》宋·蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。作者簡(jiǎn)介：蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家，“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格。注釋：*飲湖上：在西湖的船上飲酒。*瀲滟：水波蕩漾、波光閃動(dòng)的樣子。*方好：正顯得美。*空蒙：細(xì)雨迷蒙的樣子。*亦：也。*奇：奇妙。*欲：可以；如果。*西子：即西施，春秋時(shí)代越國著名的美女。*總相宜：總是很合適，十分自然。譯文：晴天的時(shí)候，西湖水波蕩漾，在陽光的照耀下，光彩熠熠，美極了。下雨的時(shí)候，西湖周圍的山巒在細(xì)雨中迷蒙一片，也別有一番奇妙的景致。如果把美麗的西湖比作美人西施，那么無論是淡雅的妝飾，還是濃艷的打扮，她總是顯得那么適宜，那么美麗。賞析：這首詩描繪了西湖在不同天氣下的美麗景色。前兩句分別寫了西湖晴天和雨天的景象：“水光瀲滟晴方好”寫出了晴天西湖波光粼粼、明媚艷麗的特點(diǎn)；“山色空蒙雨亦奇”則寫出了雨天西湖云霧繚繞、朦朧縹緲的韻味。詩人認(rèn)為，無論是晴是雨，西湖都各具風(fēng)姿。后兩句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，是歷代傳誦的名句。詩人將西湖比作古代美女西施，西施無論是淡雅梳妝還是濃艷打扮，都風(fēng)姿綽約。這個(gè)比喻不僅巧妙地寫出了西湖的天然之美，也賦予了西湖永恒的魅力，從此“西子湖”成了西湖的別稱。6.《絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》唐·杜甫兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。作者簡(jiǎn)介：杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，被后人稱為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。詩風(fēng)沉郁頓挫，語言精煉。注釋：*黃鸝：黃鶯。*白鷺：一種白色的水鳥。*含：包含。*西嶺：指成都西面的岷山。*千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。*泊：停泊。*東吳：指長(zhǎng)江下游一帶，古代屬于東吳。*萬里船：指從遙遠(yuǎn)的東吳來的船只。譯文：兩只黃鸝在翠綠的柳樹上歡快地鳴叫，一行白鷺展翅飛上蔚藍(lán)的天空。我坐在窗前，可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪，門外江面上停泊著從遙遠(yuǎn)的東吳開來的船只。賞析：這首詩是杜甫晚年寓居成都草堂時(shí)所作，描繪了草堂周圍生機(jī)盎然的春日景象。全詩四句，一句一景，如同四幅獨(dú)立而又相互關(guān)聯(lián)的畫面?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳”，黃、翠相映，有聲有色，充滿生機(jī)?！耙恍邪樕锨嗵臁?，白、青對(duì)比，線條流暢，境界開闊。“窗含西嶺千秋雪”，將遠(yuǎn)景納入近窗，時(shí)間的悠久與空間的靜謐融為一體?！伴T泊東吳萬里船”，則由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，由近及遠(yuǎn)，暗含著詩人對(duì)遠(yuǎn)方的向往和對(duì)和平生活的期盼。全詩色彩明麗，對(duì)仗工整，語言精煉，展現(xiàn)了詩人對(duì)自然美景的細(xì)致觀察和熱愛之情。小學(xué)高年級(jí)必背古詩文高年級(jí)階段，所選古詩文在思想內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)上更為成熟，要求學(xué)生不僅能理解字面意思，更能體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感和哲理。7.《示兒》宋·陸游死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。作者簡(jiǎn)介：陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋著名詩人。他一生熱愛祖國，渴望收復(fù)失地，其詩題材廣泛，以飽含愛國熱情的作品最為著稱。注釋：*示兒：給兒子看。*元知：本來就知道。元，同“原”。*萬事空：什么事情都沒有了。*但：只是。*悲：悲傷。*九州同：指全國統(tǒng)一。九州，古代中國分為九州，這里代指全國。*王師：指南宋朝廷的軍隊(duì)。*北定：向北平定。*中原：指淮河以北被金人占領(lǐng)的地區(qū)。*家祭：祭祀祖先。*無忘：不要忘記。*乃翁：你的父親，指陸游自己。譯文：我本來就知道，人死后世間的一切都與我無關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。當(dāng)朝廷的軍隊(duì)向北進(jìn)軍，收復(fù)中原失地的那一天到來之時(shí)，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的父親。賞析：這是陸游的絕筆詩，也是他一生愛國情懷的集中體現(xiàn)。詩的開頭“死去元知萬事空”，看似通達(dá)，實(shí)則蘊(yùn)含著深沉的悲痛?！暗灰娋胖萃币痪?，筆鋒一轉(zhuǎn)，將個(gè)人的生死置之度外，唯以未能見到國家統(tǒng)一為憾，愛國之情躍然紙上。后兩句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，則是詩人對(duì)收復(fù)失地的強(qiáng)烈期盼和臨終遺愿，言辭懇切，感人至深。這首詩語言樸素，卻字字千鈞，充滿了至死不渝的愛國熱忱，讀來令人動(dòng)容。8.《題西林壁》宋·蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。注釋：*題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題，書寫，題寫。*橫看：從正面看。*側(cè)：從側(cè)面看。*各不同：各不相同。*不識(shí)：不能認(rèn)識(shí)，辨別。*真面目：指廬山真實(shí)的景色、形狀。*緣：因?yàn)椋挥捎凇?此山：這座山，指廬山。譯文：從正面看廬山，它是一道連綿起伏的山嶺；從側(cè)面看，它又成了一座高聳入云的山峰。遠(yuǎn)看、近看、高看、低看，廬山呈現(xiàn)出的景象各不相同。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，只是因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中啊。賞析：這首詩不僅描繪了廬山變化多姿的面貌，更蘊(yùn)含了深刻的人生哲理。前兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見，說明由于觀察的角度不同，看到的景物也各不相同。后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，則由寫景轉(zhuǎn)入議論，借景說理。詩人指出，之所以不能全面認(rèn)識(shí)廬山的真實(shí)面貌，是因?yàn)樽约荷硖帍]山之中，視野受到限制。這兩句詩富有啟發(fā)性，它告訴我們：人們看待事物如果置身其中，往往會(huì)因?yàn)橹饔^的局限而不能全面、客觀地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)；只有跳出局部，從全局出發(fā)，才能看清事物的全貌。9.《論語·學(xué)而》（節(jié)選）孔子及其弟子子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”作者簡(jiǎn)介：孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑人，中國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。注釋：*子：古代對(duì)男子的尊稱，這里指孔子。*時(shí)習(xí)：按時(shí)溫習(xí)。時(shí)，按時(shí)。習(xí)，溫習(xí)、實(shí)習(xí)。*不亦說乎：不也是很愉快嗎？說，通“悅”，愉快。*朋：志同道合的人。*樂：快樂。*人不知：別人不了解自己。*慍：生氣，發(fā)怒。*君子：這里指道德上有修養(yǎng)的人。譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)了知識(shí)然后按時(shí)溫習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？別人不了解自己，自己卻不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”賞析：這段話是《論語》的開篇，集中體現(xiàn)了孔子對(duì)學(xué)習(xí)、交友和個(gè)人修養(yǎng)的看法?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)的重要性，并指出學(xué)習(xí)本身能帶來愉悅。“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，體現(xiàn)了孔子對(duì)友情的珍視和熱情好客的態(tài)度，也反映了儒家重視交流、切磋學(xué)問的思想。“人不知而不慍，不亦君子乎”，則強(qiáng)調(diào)了個(gè)人品德修養(yǎng)的重要性，即使不被別人理解，也能保持平和的心態(tài)，這是君子風(fēng)度的體現(xiàn)。這三句話語言簡(jiǎn)潔，道理深刻，千百年來一直是中國人修身治學(xué)的座右銘。10.《孟子·告子上》（節(jié)選）孟子及其弟子故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。作者簡(jiǎn)介：孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)期鄒國人，是孔子之后儒家學(xué)派的主要代表人物，被尊稱為“亞圣”?！睹献印芬粫涗浟嗣献拥难孕泻退枷?。注釋：*故：所以。*天將降大任于是人也：上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人。降，下達(dá)。大任，重大使命。是，這，這樣。*苦其心志：使他的內(nèi)心痛苦。苦，使……痛苦。心志，內(nèi)心。*勞其筋骨：使他的筋骨勞累。勞，使……勞累。*餓其體膚：使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦。餓，使……饑餓。體膚，身體肌膚。*空乏其身：使他身處貧困之中?？辗ΓY財(cái)缺乏。*行拂亂其所為：