廣西中考語文真題5年（21-25）分類匯編——文言文閱讀【1-2025年廣西中考語文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住恐I紀(jì)澤兒書①爾今年十八歲齒已漸長而學(xué)業(yè)未見其益。陳杏生今年入學(xué)，學(xué)院批其詩冠通場。渠②系戊戌二月所生，比爾僅長一歲，以其無父無母，家漸清貧，遂爾勤苦好學(xué)，少年成名。爾幸托祖、父余蔭，衣食豐適，寬然無慮，遂爾酣豢佚樂③，不復(fù)以讀書立身為事。古人云：“勞則善心生，佚則淫心生?！泵献釉疲骸吧趹n患，死于安樂?！蔽釕]爾之過于佚也?！嘣谲娭胁粡U學(xué)問，讀書寫字未甚間斷。惜年老眼蒙，無甚長進(jìn)。爾今未弱冠④，一刻千金，切不可浪擲光陰。（節(jié)選自《曾國藩家書》卷五，有刪減）【乙】孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（節(jié)選自《資治通鑒》卷六十六）【注釋】①諭：告訴。紀(jì)澤：指曾紀(jì)澤，曾國藩之子。②渠：他，指陳杏生。③酣豢：安享。佚樂：安樂。④弱冠：古代男子二十歲行冠禮，以示成人，因體猶未壯，故稱“弱冠”。16．下列各組句子中加點詞含義相同的一項是（

）A．比爾僅長一歲

舟首尾長約八分有奇（《核舟記》）B．勞則善心生

擇其善者而從之（《<論語>十二章》）C．吾慮爾之過于佚也

困于心，衡于慮（《生于憂患，死于安樂》）D．惜年老眼蒙

蒙絡(luò)搖綴（《小石潭記》）17．下列用“/”給甲文中畫波浪線的句子標(biāo)出的朗讀停頓，正確的一項是（

）A．爾今年/十八歲齒已/漸長而學(xué)業(yè)未見其益B．爾今年/十八歲齒已漸長而學(xué)業(yè)/未見其益C．爾今年十八歲/齒已漸長/而學(xué)業(yè)未見其益D．爾今年十八歲/齒已漸長而學(xué)業(yè)/未見其益18．將甲、乙兩文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）余在軍中不廢學(xué)問。（2）大兄何見事之晚乎！19．根據(jù)甲、乙兩文，請你談?wù)剬W(xué)習(xí)可以給人帶來哪些改變，并結(jié)合文中事例簡要分析?！敬鸢浮?6．B17．C18．（1）我在軍中也不荒廢學(xué)問。（2）兄長知曉事情怎么這么晚呢！19．①學(xué)習(xí)可以使人具備立身處世的能力。陳杏生家境貧寒，因為刻苦學(xué)習(xí)，終于少年成名，成為有用的人才。②學(xué)習(xí)可以增長見識，讓自身有所進(jìn)益。呂蒙聽從孫權(quán)的規(guī)勸，開始學(xué)習(xí)，進(jìn)而增長了見識和謀略，讓魯肅刮目相看。【導(dǎo)語】這兩篇文言文通過曾國藩和孫權(quán)勸學(xué)的故事，展現(xiàn)了古代教育思想的精髓?！炯住课囊愿赣H的口吻，用對比手法強(qiáng)調(diào)勤奮的重要性；【乙】文通過對話展現(xiàn)學(xué)習(xí)帶來的蛻變。兩文都體現(xiàn)了“學(xué)貴有恒”的傳統(tǒng)理念，語言簡潔有力，說理生動。曾國藩的諄諄教誨與孫權(quán)的循循善誘形成互補(bǔ)，共同詮釋了“學(xué)不可以已”的深刻道理。16．本題考查一詞多義。A.年齡較大/長度；B.意思都是“好的”；C.擔(dān)憂/思慮；D.模糊/蒙蓋；故選B。17．本題考查文言文斷句。句意：你今年十八歲，年齡已經(jīng)逐漸增長，但學(xué)業(yè)卻不見有什么進(jìn)步?！盃柦衲晔藲q”點明年齡；“齒已漸長”承接前句進(jìn)一步說明成長狀態(tài)；“而學(xué)業(yè)未見其益”是對學(xué)業(yè)狀態(tài)的完整描述。故斷為：爾今年十八歲/齒已漸長/而學(xué)業(yè)未見其益故選C。18．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點詞有：（1）廢，荒廢、停止；學(xué)問，學(xué)習(xí)。（2）大兄，長兄；見事，知曉事情。19．本題考查文言文內(nèi)容的理解。根據(jù)甲文“渠系戊戌二月所生，比爾僅長一歲，以其無父無母，家漸清貧，遂爾勤苦好學(xué)，少年成名”可知，陳杏生雖出身貧寒，卻憑借勤奮學(xué)習(xí)在年少時就嶄露頭角，這體現(xiàn)出學(xué)習(xí)能幫助人突破困境，獲得立足社會的能力，成為有用之才。根據(jù)乙文“及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：‘卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！’”可知，呂蒙聽從孫權(quán)勸學(xué)后開始學(xué)習(xí)，魯肅再次見到他時，驚嘆其才干和謀略已今非昔比，由此可見，學(xué)習(xí)能夠增長人的見識和才能，使人獲得顯著的進(jìn)步與提升?！军c睛】參考譯文：【甲】你今年十八歲，年齡漸漸增長，但學(xué)業(yè)卻不見進(jìn)步。陳杏生今年考取秀才，學(xué)院評判他的詩作在全場位居第一。他是戊戌年二月出生，只比你大一歲，因為他無父無母，家境逐漸貧寒，于是勤奮刻苦地學(xué)習(xí)，年少便已成名。你有幸依托祖輩、父輩的福蔭，衣食豐足舒適，安逸無憂，于是只知安享逸樂，不再把讀書和立身處世當(dāng)作正事。古人說：“勤勞則善心生，安逸則淫欲生?！泵献诱f：“在憂患中得以生存，在安樂中走向滅亡?！蔽覔?dān)心你過于貪圖安逸了?！以谲姞I中也不荒廢學(xué)問，讀書寫字不曾間斷太多?？上昙o(jì)大了眼睛模糊，沒什么長進(jìn)。你如今還未到二十歲，時間一刻千金，千萬不可浪費光陰?！疽摇科鸪?，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不能不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說事務(wù)繁多，誰能比得上我？我經(jīng)常讀書，自認(rèn)為大有好處?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。等到魯肅經(jīng)過尋陽時，和呂蒙一起談?wù)撟h事，（魯肅）十分驚奇地說：“你如今的才干和謀略，不再是當(dāng)初那個吳地的阿蒙了！”呂蒙說：“士別三日，就要用新的眼光看待，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友后分別了?！?-2024年廣西中考語文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住颗c朱元思書風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。（選自《吳均集校注》）【乙】游牛首山記癸卯三月，在金陵與客游牛首山。先一日，宿山下僧舍，凌晨相與攝衣而上，逮午始至最高處?？驮唬骸拔崧劰鹆种矫煜?，其巖洞丘壑奇異，吾恨未及見，子盍為我言之？”余曰：“未暇也?？颓覟槲嵫云澤街畡??！笨驮唬骸叭?。茲山者，……或晴雨之殊觀，朝暮之異態(tài)。日月寒暑之不同其時，則莫不有其奇秀、明潔、峻邃之勝以應(yīng)之?！m吾亦不能盡言之也?！庇嘣唬骸坝^止乎？”客曰：“如是?！庇嘣唬骸拔釤o以告子。凡吾桂之山，其接于目者，皆如是也?！沂巧叫叶谄?，使其不幸而生于粵①，則雖欲獨以名稱②，豈可得哉！”（選自謝良琦③《游牛首山記》，有刪減）【注釋】①粵：此指桂林。②名稱：此指名聲顯赫。③謝良琦：明末清初廣西全州人。20．下列各組句子中加點詞含義不相同的一項是（

）A．千丈見底

見其發(fā)矢十中八九（《賣油翁》）B．負(fù)勢競上

至于負(fù)者歌于途（《醉翁亭記》）C．宿山下僧舍

屋舍儼然（《桃花源記》）D．皆如是也

是進(jìn)亦憂，退亦憂（《岳陽樓記》）21．下列對甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項是（

）A．甲文首段描寫富陽至桐廬的山水，與下文構(gòu)成先分后總的結(jié)構(gòu)。B．甲文情景交融，借景物描寫表達(dá)作者積極入世、建功立業(yè)的志向。C．乙文作者與金陵客相約登牛首山，清晨已到達(dá)山頂，欣賞美景。D．乙文作者認(rèn)為牛首山幸好在金陵，如果在桂林，它就不會出名。22．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）風(fēng)煙俱凈，天山共色。（2）雖吾亦不能盡言之也。23．觀察景物的角度多種多樣。陶弘景《答謝中書書》中“兩岸石壁，五色交輝”采用了平視的觀察角度；甲文“游魚細(xì)石，直視無礙”的觀察角度是①，“爭高直指，千百成峰”的觀察角度是②。24．仁者樂山，智者樂水。山水美景，我心向往。請你為富陽一帶的山、金陵的牛首山分別擬一則宣傳語。要求：體現(xiàn)山中景色的主要特點，每則20字以內(nèi)。示例：奔流千里，木秀林密，三峽美景，天下無雙?。▋H供參考，句式不限）【答案】20．B21．D22．（1）風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（2）即使我也不能全部說出它的美啊23．俯視仰視24．示例：高山軒邈爭向天，富陽奇山天下名。牛首山高景色異，朝暮晴雨各相宜?！窘馕觥?0．本題考查理解文言字詞。A.都是“看見”的意思；B.憑依著，憑借/背著；C.都是“屋舍，房舍”的意思；D.都是“這，這樣”的意思。故選B。21．本題考查理解分析文章內(nèi)容。A.“與下文構(gòu)成先分后總的結(jié)構(gòu)”理解分析不正確。結(jié)合甲文“自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕”“水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔”“夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰”可知，首段描寫富陽至桐廬的山水，與下文構(gòu)成先總后分的結(jié)構(gòu)；B.“借景物描寫表達(dá)作者積極入世、建功立業(yè)的志向”理解分析不正確。結(jié)合甲文“鳶飛唳天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”可知，作者借景物描寫表達(dá)了他淡泊名利、歸隱林泉、享受美景的愿望；C.“清晨已到達(dá)山頂”理解分析不正確。結(jié)合乙文“凌晨相與攝衣而上，逮午始至最高處”可知，作者與金陵客相約登牛首山，直到中午才到達(dá)山頂，欣賞美景。故選D。22．本題考查翻譯文言語句。文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，翻譯時要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。（1）句中注意重點字詞“俱（全，都），共（相同）”要理解正確；（2）句中注意重點字詞“雖（即使），盡（全，都）”要理解正確。23．本題考查理解分析文章內(nèi)容。結(jié)合甲文“游魚細(xì)石，直視無礙”可知，句子的意思是游動的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見，毫無障礙；據(jù)此可知，作者的觀察角度是向下看的，即俯視；結(jié)合“爭高直指，千百成峰”可知，句子的意思是爭著向上筆直地向上，形成了無數(shù)個山峰；據(jù)此可知，作者應(yīng)該是向上看這些山的，即觀察角度是仰視。24．本題考查理解和運用文章內(nèi)容。題目要求為富陽一帶的山、金陵的牛首山分別擬一則宣傳語，要體現(xiàn)山中景色的主要特點，每則20字以內(nèi)。結(jié)合【甲】文“夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰”可知，富春江兩岸的高山上，都長著綠的透出寒意的樹，山巒憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展；爭著向上，筆直地向上形成了無數(shù)個山峰。據(jù)此可知，富春山的山的特點是高峻奇險；結(jié)合【乙】文“先一日，宿山下僧舍，凌晨相與攝衣而上，逮午始至最高處”可知，牛首山的特點之一是高；結(jié)合“或晴雨之殊觀，朝暮之異態(tài)。日月寒暑之不同其時，則莫不有其奇秀、明潔、峻邃之勝以應(yīng)之”可知，牛首山的還具有奇秀、明潔、峻邃的特點，即各個時節(jié)有著不同的景象，晴天雨天，早上傍晚，寒冬酷暑都各不相同。結(jié)合富春山、牛首山的特點，來擬寫宣傳標(biāo)語。宣傳標(biāo)語的擬寫要注意簡潔明了，突出特點，內(nèi)容生動，富有文采。示例：高山寒樹競向上，富春奇山皆險峻。晴雨奇秀明潔，朝暮寒暑峻邃，牛首山景甲金陵?！军c睛】參考譯文：

【甲】風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨一無二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，都長著綠的透出寒意的樹，山巒憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展；爭著向上，筆直地向上形成了無數(shù)個山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久地叫個不停，猿猴長時間地叫個不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會平靜下來。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，也像黃昏時那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也可以見到陽光?！疽摇抗锩耆?，（我）在金陵和朋友一起游覽牛首山。前一天，我們住在山下僧人的屋舍，凌晨時分一起披著衣服上山，直到中午才到達(dá)山的最高處。朋友說：“我聽說桂林的山名揚天下，它的巖石洞穴丘陵山谷奇特異常，我很遺憾不能到那里看一看，你何不為我說一說桂林的山？”我說：“沒有時間啊。你暫且為我說說這山的美?！迸笥颜f：“好吧。這山，……有時晴天雨天有不同的景象，早晚有不同的形態(tài)。太陽月亮寒冬酷暑不同的時候，就不曾沒有過它奇特秀美、明亮潔凈、高峻幽深的美來應(yīng)對?！词刮乙膊荒苋空f出它的美啊?！蔽艺f：“看到這就沒有了嗎？”朋友說：“正是這樣?！蔽艺f：“我沒有什么來告訴你。凡是我們桂林的山，能夠用眼睛看到的，都是像這樣的?！瓫r且是山的幸運讓它在此生長，讓它不幸生長在廣西，那么即使想要只憑借（這樣）名聲顯赫，怎么能夠得到呢！”【3-2023年廣西中考語文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住苦u忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《戰(zhàn)國策》）【乙】是猶秋蓬魯哀侯棄國而走齊。齊侯曰：“君何年之少，而棄國之蚤①？”魯哀侯曰：“臣始為太子之時，人多諫臣，臣受而不用也；人多愛臣，臣愛而不近也。是則內(nèi)無聞而外無輔也。是猶秋蓬，惡于根本而美于枝葉，秋風(fēng)一起，根且拔矣?！保ㄟx自《說苑·敬慎》）【注釋】①蚤：同“早”。25．下列各組句子中加點詞含義或用法相同的一項是（

）A．鄒忌修八尺有余

乃重修岳陽樓B．朝服衣冠

有時朝發(fā)白帝C．窺鏡而自視

學(xué)而不思則罔D．臣始為太子之時

康肅笑而遣之26．下列對甲、乙兩文的理解分析，有誤的一項是（

）A．甲文鄒忌認(rèn)為齊威王受蒙蔽的原因在于身邊的人都有求于他。B．甲文寫燕、趙等國朝見齊國，意在表明齊威王納諫成效顯著。C．乙文寫魯哀侯逃跑到齊國以后，反思了自己“棄國”的原因。D．乙文魯哀侯認(rèn)為秋蓬根“惡”而葉“美”會隨時被連根拔起。27．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）孰視之，自以為不如。（2）是猶秋蓬。28．中國傳統(tǒng)文學(xué)注重通過“三”的運用，合理鋪設(shè)情節(jié)，如《水滸傳》的“三打祝家莊”“三敗高太尉”等。請你從甲文中列舉兩處與“三”相關(guān)的情節(jié)。29．在與人交往方面，甲、乙兩文帶給我們不少啟示。請從兩文中分別找一個角度，結(jié)合原文談?wù)勀愕母形?。【答案?5．B26．A27．（1）鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美。（2）這就像秋天的蓬草。28．示例：三次詢問，鄒忌詢問妻、妾、客自己與徐公誰更美。三次回答，妻、妾、客都說鄒忌要比徐公美。29．示例：甲文，齊王接納鄒忌的建議，廣開言路，最終使“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”，啟發(fā)我們要善于接納正確的建議及時改正自身的問題。乙文，魯哀侯不聽從勸告，最終逃亡齊國，啟發(fā)我們做人不能固執(zhí)己見。【解析】25．本題考查一詞多義。A.名詞，這里指身高/動詞，修建；B.名詞，早晨/名詞，早晨；C.連詞，表修飾，可不譯/連詞，表轉(zhuǎn)折，但是、卻；D.結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，他，指賣油翁；故選B。26．本題考查內(nèi)容理解。A.根據(jù)甲文“今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”可知，齊威王受到蒙蔽是因為“宮婦左右”偏愛大王，“朝廷之臣”懼怕大王，“四境之內(nèi)”有求于大王；“原因在于身邊的人都有求于他”分析有誤；故選A。27．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：（1）孰：同“熟”，仔細(xì)；視：看；以為：認(rèn)為；（2）是：這；猶：像；秋蓬：秋天的蓬草。28．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)甲文“謂其妻曰：‘我孰與城北徐公美？’”“而復(fù)問其妾曰：‘吾孰與徐公美？’”“問之客曰：‘吾與徐公孰美？’”可知，這是三問，鄒忌詢問妻、妾、客自己與徐公誰更美；根據(jù)“其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也？’”“妾曰：‘徐公何能及君也？’”“客曰：‘徐公不若君之美也?！笨芍@是三答，妻、妾、客都說鄒忌要比徐公美；根據(jù)“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”可知，這是三思，思考妻、妾、客說自己比徐公美的原因；根據(jù)“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”可知，這是三比，將鄒忌自己的生活經(jīng)歷（“妻之私”“妾之畏”“客之有求”）與威王所處的環(huán)境（“宮婦左右”之私、“朝廷之臣”之畏、“四境之內(nèi)”之求）相比；根據(jù)“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”可知，這是三賞，齊王根據(jù)不同的情況制定了三條賞賜的規(guī)定；根據(jù)“令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者”可知，這是三變，展現(xiàn)了隨著時間的推移進(jìn)諫情況的變化。從中選取兩條作為答案即可。29．本題考查閱讀啟示，注意從“與人交往方面”分別從甲乙兩文中找一個角度結(jié)合原文談感悟，言之有理即可。示例：根據(jù)甲文“明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！笨芍?，鄒忌反思妻、妾、客說自己比徐公美的原因，啟發(fā)我們做人要善于反思。甲文第二、三段寫鄒忌敘述了自己家中妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推及治國大事，說明齊王處于最有權(quán)勢的地位，因而所受的蒙蔽也最深，這樣以事設(shè)喻，以小見大，委婉規(guī)勸，啟發(fā)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性，從而使齊王發(fā)布政令、廣開言路，最終“戰(zhàn)勝于朝廷”；啟發(fā)我們要善于聽取、接納他人的正確建議，不斷提升自己。乙文寫魯哀侯年紀(jì)輕輕就離開自己的魯國逃到了齊國，魯哀侯向齊侯表述原因，魯哀侯做太子的時候不聽勸諫，不親近愛戴的人，結(jié)果最后自己聽不到消息，沒人輔佐；啟發(fā)我們不能固執(zhí)己見，要善于聽取他人意見，要善于親近他人?！军c睛】參考譯文：（甲）鄒忌身高八尺多，而且外形、容貌光艷美麗。早晨穿戴好衣帽，照著鏡子，對他妻子說：“我和城北徐公相比，誰更美？”他的妻子說：“您非常美，徐公怎么能比得上您？”城北的徐公是齊國的美男子。鄒忌不相信自己比徐公美，于是又問他的妾：“我和徐公相比，誰更美？”妾回答說：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌與他相坐而談，問客人：“我和徐公比，誰更美？”客人說：“徐公不如您美麗?！庇诌^了一天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美；再照鏡子看著自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。晚上他躺在床上休息時想這件事，說：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我；我的妾認(rèn)為我美，是害怕我；我的客人認(rèn)為我美，是有事情有求于我?！庇谑青u忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國的百姓沒有不對大王有所求的。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣喧鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是所說的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝。（乙）魯哀侯離開自己的魯國逃到了齊國，齊侯問：“您為什么這么年輕就這么早早的拋棄魯國呢？”魯哀侯說：“我開始做太子的時候，很多人對我進(jìn)行勸諫，我聽了卻不肯用；很多人愛戴我，我接受他們的擁戴卻不親近他們。因此，我在里面聽不到消息，在外面沒人輔佐。這就像秋天的蓬草，枝葉表面上很美然而根卻是壞的，秋風(fēng)一旦吹起，就被連根拔掉了?！薄?-2022年廣西中考語文真題】閱讀下文，完成下面小題。小石潭記柳宗元①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。30．下列句子中加點詞解釋有誤的一項是（

）A．從小丘西行百二十步（向西） B．青樹翠蔓（翠綠的藤蔓）C．潭中魚可百許頭（答應(yīng)） D．悄愴幽邃（深）31．下列分析有誤的一項是（

）A．“潭西南而望”中“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“但是”。B．文中畫線句朗讀節(jié)奏可劃分為：隔/篁竹，聞/水聲。C．文中以珮、環(huán)相擊的響聲來形容潭水的聲音。D．作者借小石潭環(huán)境的凄清襯托被貶謫后內(nèi)心的孤寂。32．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。斗折蛇行，明滅可見。33．選文記述了作者發(fā)現(xiàn)小石潭——小石潭——離開小石潭的經(jīng)過。第2段用“佁然不動”寫魚之“靜”，用“”（原句）寫魚之“動”。運用側(cè)面描寫表現(xiàn)出潭水的特點，通過描寫游魚自由自在的情態(tài)，表達(dá)了作者的心情?！敬鸢浮?0．C31．A32．（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。33．游覽俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽清澈快樂【解析】30．本題考查文言文詞意理解。C.句意：潭中的魚大約有一百來條。許：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來”。故選C。31．本題考查理解分析能力。A.“表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為‘但是’”表述錯誤?！疤段髂隙敝小岸北硇揎楆P(guān)系，連接狀語和中心語，不譯。故選A。32．本題考查文言文翻譯，注意下列重點詞語的意思：斗：名詞作狀語，像北斗七星那樣；折：曲折；蛇行：像蛇爬行那樣彎曲；滅：暗，看不見。33．本題考查信息梳理與概括提煉能力。第一空：《小石潭記》是一篇文質(zhì)精美、情景交融的山水游記。從第①段“隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽”可知，這是作者瀏覽的第一步：發(fā)現(xiàn)小石潭。從第①段“全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”、第②段“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依……往來翕忽，似與游者相樂”、第③段“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源”可知，這是寫作者游覽小石潭；從第④段“以其境過清，不可久居，乃記之而去”可知，這是離開小石潭。第二空：第②段描寫魚的句子是“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂”“佁然不動”寫魚之“靜”，呆呆地（停在那里）一動不動；“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”則寫魚的動，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷。第三空：第②段中側(cè)面描寫潭水的句子是“皆若空游無所依，日光下澈，影布石上”用魚兒都好像在空中游動，什么依托也沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上突出了水的清澈透底。第四空：從“似與游者相樂”好像和游玩的人互相取樂，可知，作者此時心情也是快樂的。故表達(dá)了作者快樂的心情?！军c睛】參考譯文：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡樱_辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依托也沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了?！?-2021年廣西中考語文真題】閱讀下文，回答問題?！炯住肯鹊壑贾?jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托巨以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】章武三年春，先主于永安病篤①，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍于曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子②可輔，輔之；如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻泞壑?，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”先主又為詔，敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父?！苯ㄅd元年，封亮武鄉(xiāng)侯，開府治事。傾之，又領(lǐng)益州牧。政事無巨細(xì)，咸決于亮。南中諸郡，并皆叛亂，亮以新遭大喪，故未便加兵，且遣使聘吳，因結(jié)和親，遂為與國。三年春，亮率眾南征，其秋悉平。軍資所出國以富饒乃治戎講武以俟大舉。五年，率諸軍北駐漢中，臨發(fā)，上疏《出師表》。（節(jié)選自《三國志?諸葛亮傳》）【注釋】①病篤：病重。②嗣子：此指劉禪。嗣：繼承。③股肱：比喻輔佐之臣。(1)下列對乙文畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．軍資所出國/以富饒乃治/戎講武以俟/大舉B．軍資所出/國以富/饒乃治戎/講武以俟大舉C．軍資所出國/以富饒乃治戎/講武以俟/大舉D．軍資所出/國以富饒/乃治戎講武/以俟大舉(2)下列對句子中加點詞的解釋有誤的一項是（

）A．庶竭駑鈍

庶：表示期望。B．以彰其咎

彰：表彰。C．屬以后事

屬：通“囑”，囑托。D．效忠貞之節(jié)

效：貢獻(xiàn)，獻(xiàn)出。(3)下列句子加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．報先帝而忠陛下

中峨冠而多髯者為東坡B．故臨崩寄臣以大事也

以殘年余力C．召亮于成都

故天將降大任于是人也D．繼之以死

公將鼓之(4)下列對甲乙兩文的理解和分析有誤的一項是（

）A．甲文說明出師北伐勢在必行，交代出師后朝政事宜，叮嚀后主牢記“先帝遺詔”。B．乙文以時間為線，主要敘寫劉備托孤，諸葛亮盡心輔佐后主、以圖大志等事宜。C．在寫法上，甲文以敘事為主，輔以描寫；乙文則以議論為主，融以敘事和抒情。D．甲乙兩文，一“表”一“傳”，體裁各異，但都表現(xiàn)了諸葛亮忠于蜀漢之情。(5)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①臨表涕零，不知所言。②政事無巨細(xì)，咸決于亮?！敬鸢浮?1)D(2)B(3)A(4)C(5)①面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說些什么話。②政事無論巨細(xì)都由諸葛亮決定?！痉治觥?1)考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。語句“軍資所出國以富饒乃治戎講武以俟大舉”的意思是：所需要的軍費（就由這幾個郡來出），蜀國因此而富足了起來。（諸葛亮）于是訓(xùn)練軍隊、講習(xí)式備，等待大舉出兵北伐。據(jù)此，正確的句讀為：軍資所出/國以富饒/乃治戎講武/以俟大舉。故選D。(2)考查對文言文詞語的理解。B.有誤，“彰”應(yīng)該解釋為：彰顯、揭示，不是“表彰”。故選B。(3)本題考查虛詞的用法。A．而：表并列/表并列；B．以：介詞，把/介詞，憑借；C．于：介詞，在/介詞，給；D．之：助詞，補(bǔ)語的標(biāo)志/助詞，補(bǔ)足音節(jié)；故選A。(4)考查對文章內(nèi)容的理解。C.甲文以敘事為主，輔以抒情；乙文則以敘述為主，輔以描寫。C項“甲文以敘事為主，輔以描寫；乙文則以議論為主，融以敘事和抒情”的分析是錯誤的。故選C。(5)本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。（1）句中的“臨（面對）、涕零（流淚，落淚）、言（說）”幾個詞是重點詞語。（2）句中的“無（無論）、巨細(xì)（大事小事）、咸（全，都）”幾個詞是重點詞語?！军c睛】參考譯文：【甲】先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，從而用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問治國的好方法，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天我將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說些什么話?！疽摇空挛淙甑拇禾?，劉備在永安病得很厲害，傳命召見當(dāng)時還在成都的諸葛亮，將后事囑托給他，對諸葛亮說：“您的才能超過曹丕十倍，一定能使國家安定，最后統(tǒng)一全國。如果我的繼承人劉禪能夠輔助的話，就輔助。如果他不具備作為一個君主的才干，你可以自己取代他的帝位?！敝T葛亮哭泣地說：“我當(dāng)用盡自己輔助的能力，獻(xiàn)出忠君不二的氣節(jié)，一直到死！”劉備又下詔書命令劉禪說：“你和丞相一起處理事務(wù)，要像父親一樣侍奉他?！苯ㄅd元年，冊封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開始治理國家的事務(wù)。后來，又加封諸葛亮為益州牧。政事無論巨細(xì)都由諸葛亮決定。南部和中部的幾個郡聯(lián)合起來叛亂，諸葛亮因為劉備剛剛?cè)ナ?，沒有輕易用兵作戰(zhàn)，而是讓使者去吳國下聘禮，和他們結(jié)親，成了友好鄰國。建興三年(公元225年)春天，諸葛亮率軍南征。這年秋天叛亂全部平定。所需要的軍費就由這幾個郡來出，蜀國因此而富足了起來。諸葛亮于是訓(xùn)練軍隊，講習(xí)式備，等待大舉出兵北伐。建興五年(公元把227年)，諸葛亮率領(lǐng)各軍向北前進(jìn)，軍隊屯駐在漢中。臨出發(fā)時，上書了《出師表》。（2025·廣西賀州·三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。[甲]活板①板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。②慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。③昇死，其印為予群從所得，至今保藏。（節(jié)選自《夢溪筆談》）[乙]天工開物·殺青第十三凡造竹紙，其竹以將生枝葉者為上料。截斷五七尺長，就于本山開塘漂浸。浸至百日之外，加功槌洗，洗去粗殼與青皮，是名殺青。用上好石灰化汁涂漿，入楻桶①下煮，火以八日八夜為率。歇火一日，揭楻桶取出竹麻，入清水漂塘洗凈。其塘底面、四維皆用木板合縫砌完，以防泥污。洗凈，用柴灰漿過，再入釜中，其上按平，平鋪稻草灰寸許。桶內(nèi)水滾沸，取出別桶，仍以灰汁淋下。倘水冷，燒滾再淋。如是十余日，自然臭爛。取出入臼受舂，舂至形同泥面，傾入槽內(nèi)。兩手持簾入水，蕩起竹麻入簾內(nèi)，水從四際淋下。覆簾落紙于板上，疊積千萬張，數(shù)滿則上以板壓，使水氣凈盡流干。以輕細(xì)銅鑷逐張揭起焙干，揭起成帙②。（節(jié)選自《天工開物·殺青第十三》，有刪改）【注釋】①楻桶：大木桶，連同下面受火的鐵鍋在內(nèi)的木桶。②成帙：整理成卷冊。1．下列各組句子中加點詞含義相同的一項是（

）A．若止印三二本

一狼得骨止（《狼》）B．持就火煬

瞬息可就C．火以八日八夜為率

吾日三省吾身（《論語》）D．就于本山開塘漂浸

駢死于槽櫪之間（《馬說》）2．下列對甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項是（

）A．甲文活字印刷術(shù)中，不用木頭制作字印，是因為木頭紋理疏密不均，沾水后不平。B．甲文結(jié)尾提到“昇死，其印為予群從所得，至今保藏”，表明作者對畢昇的懷念。C．乙文作者認(rèn)為制造竹紙時，選擇竹子的最佳時機(jī)是竹子剛發(fā)芽時。D．乙文制作竹紙過程中，“殺青”這一步驟就是把竹子放入清水中漂浸。3．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印。（2）其上按平，平鋪稻草灰寸許。4．填寫表格：請寫出活字印刷術(shù)與竹紙制作的關(guān)鍵步驟。工藝名稱活字印刷竹紙制作核心材料膠泥嫩竹核心工序（各寫兩步）①排版壓平效率高，可重復(fù)使用。漂浸槌洗（殺青）②5．活字印刷術(shù)、造紙術(shù)、火藥、指南針是中國古代四大發(fā)明。唐朝出現(xiàn)雕版印刷術(shù)，宋代畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，東漢蔡倫用樹皮等作造紙原材料，唐朝開始出現(xiàn)用竹造紙的工藝。結(jié)合甲乙兩文談?wù)劊覀兡軓闹屑橙〉侥男氋F的科學(xué)精神？（2025·廣西梧州·三模）【甲】送東陽馬生序（節(jié)選）余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)：俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則袍敞衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自《送東陽馬生序》）【乙】張溥傳（節(jié)選）溥幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰“七錄”。溥詩文敏捷，四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時。（選自《明史·張溥傳》）6．下列各組句子中加點字意思相同的一項是（

）A．又患無碩師、名人與游

后名讀書之齋曰“七錄”B．日沃湯數(shù)次

主人日再食C．以中有足樂者

似與游者相樂（《小石潭記》）D．未嘗稍降辭色

蒙辭以軍中多務(wù)（《孫權(quán)勸學(xué)》）7．下列對甲乙兩文的理解和分析有誤的一項是（

）A．甲文通過“缊袍敝衣”與“同舍生皆被綺繡”的對比，凸顯宋濂專注求學(xué)的精神。B．乙文“俄頃立就”體現(xiàn)張溥文思敏捷，但成功根本原因在于“七錄”的勤奮積累。C．甲文宋濂“俯身傾耳以請”與乙文張溥“對客揮毫”，均體現(xiàn)二人虛心求教的態(tài)度。D．兩文主人公的成就證明：學(xué)習(xí)成效的關(guān)鍵在于持之以恒的主觀努力，而非客觀條件優(yōu)劣。8．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故余雖愚，卒獲有所聞。（2）冬日手皸，日沃湯數(shù)次。9．宋濂和張溥的經(jīng)歷表明，學(xué)習(xí)成效的關(guān)鍵在于個人的主觀努力與堅定信念，而非客觀環(huán)境的優(yōu)劣，你怎么看？寫一段80字以內(nèi)的議論性文字。要求：觀點明確，有理有據(jù)。（2025·廣西桂林·三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住啃∈队洠ü?jié)選）柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去?！疽摇看簖堜杏洠ü?jié)選）李孝光予嘗從老先生來觀大龍湫。望見西北立石，作人俯勢，又如大楹；行過二百步，乃見更作兩股倚立；更進(jìn)百數(shù)步，又如樹大屏風(fēng)。而其顛谽谺①，猶蟹兩鰲，時一動搖，行者兀兀不可入。轉(zhuǎn)緣南山趾稍北，回視如樹圭，又折而入東崦②，則仰見大水從天上墮地，不掛著四壁，或盤桓久不下，忽迸落如震霆。東巖趾有諾詎那庵③，相去五六步，山風(fēng)橫射，水飛著人。走入庵避，余沫迸入屋，猶如暴雨至。水下?lián)v大潭，轟然萬人鼓也。人相持語，但見張口，不聞作聲，則相顧大笑。先生曰：“壯哉！吾行天下，未見如此瀑布也?！薄咀⑨尅竣儇E（hān）谺（xiā）：山谷空曠而險峻的樣子。②東崦（yān）：東山。③諾詎（jù）那庵：羅漢庵。諾詎那，為十六尊羅漢之一。庵，寺廟。10．下列各組句子中加點詞含義不相同的一項是（

）A．潭中魚可百許頭

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許（《核舟記》）B．皆若空游無所依

仿佛若有光（《桃花源記》）C．相去五六步

游人去而禽鳥樂也（《醉翁亭記》）D．轟然萬人鼓也

燁然若神人（《送東陽馬生序》）11．下列對甲、乙兩文的理解與分析，正確的一項是（

）A．甲文第一段中的“心樂之”三字寫出了作者聽到玉環(huán)碰撞聲時的欣喜之情。B．甲文第二段通過描寫魚兒的活動、潭底的魚影來正面表現(xiàn)出水的澄澈透明。C．乙文中的“人俯”“大楹”“兩股”“屏風(fēng)”“兩鰲”巧妙地寫出了山石的千姿百態(tài)。D．乙文作者的視角自下而上，有層次地寫出了瀑布盤旋飛舞、轟然迸落的神姿。12．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。（2）人相持語，但見張口，不聞作聲，則相顧大笑。13．情因景而生，景因情而異?！炯住俊疽摇績晌淖髡咴诰拔镏屑脑⒘瞬煌那楦校毫谠ㄟ^描寫小石潭的幽靜深邃的自然景色，含蓄地表露了①的心境；李孝光寫出了大龍湫瀑布的雄奇壯觀，表達(dá)了②。14．假設(shè)你是旅游部門的工作人員，負(fù)責(zé)宣傳小石潭和大龍湫這兩處景點。請分別為它們創(chuàng)作一條宣傳語，要求結(jié)合文章中展現(xiàn)的景物特色，吸引游客前來游覽，每條宣傳語不超過20字。（2025·廣西南寧·三模）【甲】核舟記（明）魏學(xué)洢明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉?。ㄟx自《虞初新志》）【乙】濮仲謙雕刻（明）張岱南京濮仲謙①，古貌古心，粥粥②若無能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價以兩計。然其所以自喜者，又必用竹之盤根錯節(jié)，以不事刀斧為奇，則是經(jīng)其手略刮磨之，而遂得重價，真不可解也。仲謙名噪甚得其一款物輒騰貴。三山街潤澤于仲謙之手者數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也。于友人座間見有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢劫之、利啖③之，終不可得。（選自《陶庵夢憶》）注解：①濮仲謙：姓濮，名仲謙，明清時期雕刻家。②粥粥：敬慎謙恭的樣子。③啖：拿利益引誘。15．請根據(jù)方法提示解釋文中加點字的意思。選文詞匯方法解釋珠可歷歷數(shù)也聯(lián)系成語：歷歷在目（1）以不事刀斧為奇借助字典：①事情；②侍奉，服侍；③實踐；④使用。（2）（填序號）16．下列對甲、乙兩文的理解和分析，錯誤的一項是（

）A．甲文“右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清風(fēng)徐來，水波不興’”與“蓋大蘇泛赤壁云”語意呼應(yīng)。B．甲文行文結(jié)構(gòu)可以概括為先總后分，先總述王叔遠(yuǎn)技藝靈怪、奇巧，再細(xì)致地描述核舟各個部分的特點。C．乙文劃線句子的停頓應(yīng)為：仲謙名噪甚/得其一款/物輒騰貴。該句從側(cè)面寫出仲謙雕刻技藝的水平之高。D．乙文語言簡潔有力，如“竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價以兩計”，通過前后對比，突出仲謙雕刻的作品價值之高。17．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）其人視端容寂，若聽茶聲然。（2）然其技藝之巧，奪天工焉。18．甲文語言嚴(yán)密、生動，請任選一句分析其語言特點。（1）舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。（2）居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。19．甲、乙兩文都表達(dá)了對雕刻藝人的贊美，但它們在寫作內(nèi)容上的側(cè)重點不同。請結(jié)合文本內(nèi)容具體分析。（2025·廣西桂林·三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！疽摇孔运斡?、景差①，夸飾始盛，相如②憑風(fēng)，詭濫③愈甚。故上林④之館，奔星與宛虹入軒；從禽之盛，飛廉⑤與鷦鷯⑥俱獲。而虛用溢形，不其疏乎！此欲夸其威而飾其事義睽刺⑦也。至如氣貌山海，體勢宮殿，嵯峨揭業(yè)⑧，熠耀焜煌⑨之狀，光采煒煒而欲然，聲貌岌岌其將動矣。莫不因夸以成狀，沿飾而得奇也。于是后進(jìn)之才，獎氣挾聲。言在萎絕，寒谷未足成其凋；談歡則字與笑并，論戚則聲共泣偕，信可以發(fā)醢而飛滯，披瞽⑩而駭聾矣。然飾窮其要，則心聲鋒起，夸過其理，則名實兩乖。使夸而有節(jié)，飾而不誣，亦可謂之懿?也。（選自《文心雕龍》，有刪改）【注釋】①宋玉、景差：戰(zhàn)國時期楚國著名辭賦家。②相如：司馬相如，“漢賦四大家”之一。③詭濫：虛夸失實。④上林：漢天子的園林，游獵之所。⑤飛廉：傳說中的神獸。⑥鷦鷯（jiāoliáo）：鳥名。⑦暌（kuí）刺；相互違背。⑧嵯峨（cuóé）揭業(yè)：山高的樣子。⑨熠（yì）耀焜（kūn）煌：光明的樣子。⑩披瞽（gū）：使盲人復(fù)明。?懿：美好。20．下列各組句子中加點詞含義相同的一項是（

）A．志怪者也

博學(xué)而篤志（《〈論語〉十二章》）B．其遠(yuǎn)而無所至極邪

南極瀟湘（《岳陽樓記》）C．披瞽而駭聾矣

蹴爾而與之（《魚我所欲也》）D．詭濫愈甚

色愈恭（《送東陽馬生序》）21．下列對甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項是（

）A．甲文從北冥之魚由鯤到鵬的變化寫起，寫鯤、鵬形體之大、氣象之宏，令人瞠目。B．甲文塑造了碩大無比、力大無窮、志存高遠(yuǎn)、善借長風(fēng)、伶牙利爪的大鵬形象。C．乙文舉漢賦中的一些例子，批判了漢代辭賦家有過分運用夸張手法的傾向。D．乙文中的“夸而有節(jié)，飾而不誣”兩句突出強(qiáng)調(diào)了夸張描寫在文學(xué)創(chuàng)作中的必要。22．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）怒而飛，其翼若垂天之云。（2）談歡則字與笑并，論戚則聲共泣偕。23．結(jié)合乙文中關(guān)于“夸飾”手法的論述，品析甲文中“夸飾”手法的運用。24．文學(xué)作品中的夸張往往能觸動讀者的情感，引發(fā)共鳴。請回憶課內(nèi)所學(xué)的一篇文學(xué)作品，談?wù)効鋸埵址ㄔ谠撐膶W(xué)作品中表情達(dá)意的作用。（2025·廣西賀州·三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住竣侪h(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②……③已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂醒能述以文者太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】①何武①所至，無赫赫名，去而人思之，此之謂“遺愛”。夫君子循理而動，理窮而止，應(yīng)物而作，物去而復(fù)，夫何赫赫名之有哉?、跂|海徐公君猷②，以朝散郎為黃州，未嘗怒也，而民不犯；未嘗察也，而吏不欺；終日無事，嘯詠③而已。每歲之春，與眉陽子瞻游于安國寺，飲酒于竹間亭，擷亭下之茶，烹而飲之。③公既去郡，寺僧繼連④請名。子瞻名之曰“遺愛”。時谷⑤自蜀來，客于子瞻，因子瞻以見公。公命谷記之。谷愚樸，羈旅人也，何足以知公？采道路之言，質(zhì)之于子瞻，以為之記。（節(jié)選自蘇軾《遺愛亭記》）【注釋】①何武：字君公，西漢名臣，為人賢良方正，為官秉公執(zhí)法，政績顯著。②徐公君獻(xiàn)：徐君猷，當(dāng)時黃州的知州，蘇軾的好友。③嘯詠：猶歌詠。④繼連：僧人名。⑤谷：即巢谷，字元修，蘇軾同鄉(xiāng)人，此行來探訪蘇軾。25．根據(jù)下列文言詞義推斷方法，解釋句中加點字的意思。文言語句方法提示解釋子瞻名之課內(nèi)遷移法：名之者誰（1）何足以知公查字典法：①腳；②滿足；③足夠（副詞）；④值得（2）（填序號）未嘗察也課內(nèi)遷移法：予嘗求古仁人之心（3）26．以下對甲、乙兩文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．甲文中“醉翁之意不在酒”表明歐陽修真正追求的是山水之樂，而非飲酒本身。B．乙文通過“未嘗怒也，而民不犯”等句，說明徐公以德化民，不依賴嚴(yán)刑峻法。C．甲文中的太守因嗜酒而自號“醉翁”，暗含對官場頹廢之風(fēng)的諷刺；乙文中的徐公因勤于明察吏治，故得名“遺愛”。D．兩文均通過具體事例展現(xiàn)治理者的風(fēng)范：甲文側(cè)重“與民同樂”，乙文強(qiáng)調(diào)“無為而治”。27．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（2）未嘗怒也，而民不犯。28．甲文中歐陽修自號“醉翁”，乙文中徐公被命名為“遺愛”。請結(jié)合兩文內(nèi)容，分析“醉翁”與“遺愛”這兩個稱號分別體現(xiàn)了怎樣的人生態(tài)度或治理理念？（2025·廣西南寧·三模）【甲】陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】游大林寺序①白居易大林窮遠(yuǎn)，人跡罕到。環(huán)寺多清流蒼石，短松瘦竹。寺中惟板屋木器，其僧皆海東人②。山高地深，時節(jié)絕晚，于時孟夏如正、二月天。山桃始華，澗草猶短；人物風(fēng)候，與平地聚落③不同。初到，恍然若別造一世界者。因與集虛輩嘆，且曰：“此地實匡廬第一境，由驛路至山門，曾無半日程。自蕭、魏、李游，迨今垂二十年，寂寞無繼者。嗟呼，名利之誘人也如此！”（選自《白氏長慶集》）[注釋]①元和十年（815），白居易因直言被貶為江州司馬，此文是兩年后偕同廬山隱士、僧人共十七人游廬山大林寺時所作。②海東人：朝鮮半島的僧人。③聚落：村莊。29．請根據(jù)文言詞語的特殊用法，解釋下面表格中加點字的意思。類型加點字解釋詞類活用有仙則名名：①異詞同義大林窮遠(yuǎn)/時節(jié)絕晚窮、絕：②課內(nèi)遷移因曰：“我亦無他，惟手熟爾（《賣油翁》）/因與集虛輩嘆因：③30．下列對甲、乙兩文的理解有誤的一項是（

）A．甲文以類比手法開頭，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也為歌頌陋室埋下了伏筆。B．甲文從居室環(huán)境、交往人物、生活情趣三方面，鮮明地展示出“陋室”主人的精神風(fēng)貌。C．乙文“大林窮遠(yuǎn)，人跡罕到”呼應(yīng)“寂寥無繼者”，寫世人只因偏遠(yuǎn)而未到大林寺游玩。D．乙文“海東人”指朝鮮半島僧人，側(cè)面體現(xiàn)大林寺地處偏遠(yuǎn)卻文化開放，有歷史真實感。31．請將甲、乙兩文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）談笑有鴻儒，往來無白丁。（2）山桃始華，澗草猶短。32．甲、乙兩文結(jié)尾均深化了主旨，試比較其手法差異及表達(dá)效果。（2025·廣西來賓·三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住眶~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自《魚我所欲也》）【乙】孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王！何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而國危矣。萬乘①之國，弒其君者必千乘之家；千乘之國，弒其君者必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜②。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”（節(jié)選自《孟子》）【注釋】①乘：古代用四匹馬拉的一輛兵車叫一乘，諸侯國的大小以兵車的多少來衡量。②饜（yàn）：飽，滿足。33．下列各組句子中加點詞含義或用法相同的一項是（

）A．舍魚而取熊掌者也

屋舍儼然（《桃花源記》）B．非獨賢者有是心也

斯是陋室（《陋室銘》）C．今為宮室之美為之

吾妻之美我者（《鄒忌諷齊王納諫》）D．千乘之國

水陸草木之花（《愛蓮說》）34．下面對【甲】【乙】兩文的理解分析正確的一項是（

）A．【甲】文開篇運用比喻論證，以“魚”和“熊掌”為喻，巧妙引出“舍生取義”的觀點。B．【甲】文孟子認(rèn)為，圣賢因能做到“舍生取義”而具備本心，普通人是沒有本心的。C．【乙】文中梁惠王在會見孟子的時候提出何以有利于國的疑問，可見其心憂國家。D．【乙】文中孟子的舉例由士庶人至大夫，再至大王，層層推進(jìn)，注重推理，邏輯嚴(yán)密。35．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蹴爾而與之，乞人不屑也。（2）茍為后義而先利，不奪不饜。36．《孟子》讀來氣勢充沛，說理雄辯有理。請結(jié)合【甲】文第二段中的語段內(nèi)容，從句式運用的角度分析其表達(dá)效果。37．兩篇文章都談到了“利”與“義”的關(guān)系，兩文有何相似之處？請結(jié)合【甲】【乙】兩文內(nèi)容作具體分析。（2025·廣西南寧·二模）【甲】①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？②若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】三月一日，偕王生章甫、僧寂子出游。時柳梢新翠，山色微嵐①，水與堤平，絲管夾岸。趺坐②古根上，茗飲③以為酒，浪紋樹影以為侑④，魚鳥之飛沉，人物之往來，以為戲具。堤上游人，見三人枯坐樹下若癡禪者，皆相視以為笑。而余等亦竊謂彼筵中人⑤，喧囂怒詬⑥，山情水意，了不相屬⑦，于樂何有也。（節(jié)選自袁宏道《游高梁橋記》）【注】①嵐：山中的霧氣。②跌（fū）坐：雙腳交疊而坐。③茗（níng）飲：飲茶。④侑（yòu）：用奏樂或獻(xiàn)玉帛勸人飲食。⑤筵（yán）中人：設(shè)席飲酒的人。⑥詬（gòu）：罵。⑦了不相屬（zhǔ）：全不相關(guān)。38．下列句子中，加點詞的意義不相同的一組是（

）A．予嘗求古仁人之心

嘗趨百里外（《送東陽馬生序》）B．把酒臨風(fēng)

臨表涕零（《出師表》）C．此則岳陽樓之大觀也

魚鳥之飛沉D．皆相視以為笑

皆出酒食（《桃花源記》）39．下列對甲、乙兩文的理解和分析，有誤的一項是（

）A．甲文第②段用了一連串的四字短句，層層渲染，漸次鋪敘，寫出天氣的惡劣，人心的酸楚，突出了一種悲涼的情境。B．甲文②③段運用了對比的寫法，描繪洞庭湖之景，一暗一明，一悲一喜，寫出作者看到不同景象心中有不同的感受。C．乙文中“于樂何有也”，作者私下認(rèn)為游人們在這里設(shè)下宴席，喧囂怒罵，和美景絲毫不相襯，也不知樂從何來。D．甲文融描寫、抒情、議論為一體，寫景鋪張，抒情真切，議論精當(dāng)；乙文融情于景，將作者的愜意之情融于春景之中。40．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不以物喜，不以己悲。（2）時柳梢新翠，山色微嵐。41．甲文“其喜洋洋者矣”和乙文“皆相視以為笑”中的一“喜”一“笑”的原因是什么？請分別結(jié)合文段內(nèi)容分析。42．面對各自的境況，甲乙兩文的作者表達(dá)了各自的情感態(tài)度，請結(jié)合內(nèi)容分析。（2025·廣西·三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。（選自柳宗元《小石潭記》）【乙】元和十年，例移為柳州刺史。時朗州司馬劉禹錫得播州刺史，制書下，宗元謂所親曰“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬里，如何與母偕行？如母子異方，便為永訣。吾于禹錫為執(zhí)友，胡忍見其若是？”即草章奏，請以柳州授禹錫，自往播州。會裴度①亦奏其事，禹錫終易連州。柳州土俗，以男女質(zhì)②錢，過期則沒入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。其已沒者，仍出私錢贖之，歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者，不遠(yuǎn)數(shù)千里，皆隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名士。著述之盛，名動于時，時號“柳州”云。有文集四十卷。（選自《舊唐書》）【注】①裴度：唐代政治家，時任御史中丞。②質(zhì)：抵押43．根據(jù)提示，解釋文言詞語的意思。（1）“蒙”在字典中的解釋有：覆蓋；愚昧；敬辭，承蒙。聯(lián)系上下文，“蒙絡(luò)搖綴”中“蒙”的意思是①。（2）由“一狼仍從”（《狼》）中“從”的解釋，可推斷“隸而從者”中“從”的字意為②。（3）從下文柳宗元為劉禹錫的事情“即草章奏”，可推測“吾于禹錫為執(zhí)友”中“執(zhí)”為通假字，意為③。44．下列對甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項是（

）A．甲文采用了移步換景的方式，寫出了小石潭及其周圍的景物的特點。B．甲文用“斗折蛇行”四字描寫溪流蜿蜒曲折，展現(xiàn)溪水的動態(tài)之美。C．乙文劉禹錫在柳宗元和裴度的幫助下，最終從柳州改到播州上任。D．乙文用史料展示柳宗元多重身份的行為與影響，使形象真實豐富。45．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）日光下澈，影布石上。（2）往復(fù)萬里，如何與母偕行？46．結(jié)合選文的內(nèi)容，分析《小石潭記》中的柳宗元與史書《舊唐書》中的柳宗元有何不同。（2025·廣西柳州·三模）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住炕畎澧侔逵?，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。②慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。③昇死，其印為余群從所得，至今寶藏?！疽摇靠诩饥倬┲杏猩瓶诩颊?。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺①而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。②……③忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲②，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名③其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。④忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（選自《虞初新志》，有刪節(jié)）【注釋】①撫尺：即“醒木”，表演開始或結(jié)束時拍案示意的小木塊。②曳屋許許（hǔ）聲：眾人拉塌燃燒房屋時的呼喊聲。③名：說出，形容。47．下列各組句子中加點詞意思相同的一項是（

）A．更互用之

即更刮目相看（《孫權(quán)勸學(xué)》）B．不若燔土

若為傭耕（《陳涉世家》）C．會賓客大宴

多會于此（《岳陽樓記》）D．兩股戰(zhàn)戰(zhàn)

自后斷其股（《狼》）48．下列對甲、乙兩文的理解和分析，不正確的一項是（

）A．甲文按照“刻字→排版→印刷”的工序說明，乙文按照“表演前→表演中→表演后”的時間順序展開。B．甲文詳寫活字制作與排版，突出技術(shù)核心和創(chuàng)新性，乙文詳寫口技表演者的道具繁多，強(qiáng)化藝術(shù)感染力。C．甲文運用對比，緊扣“活”字說明活字印刷的靈活性，乙文運用正面描寫與側(cè)面描寫突出表演者技藝高超。D．甲文通過工序優(yōu)化彰顯工匠智慧，贊美“工匠之智”，乙文通過逼真表演體現(xiàn)口技之巧，贊美“藝者之巧”。49．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有奇字素?zé)o備者，旋刻之。（2）忽然撫尺一下，群響畢絕。50．2010年，活字印刷入選聯(lián)合國非遺名錄，浙江瑞安仍存木活字印刷技藝：2011年，口技列入國家級非遺名錄，北京“天橋口技”吸引眾多年輕觀眾。中學(xué)生是非遺的“未來守護(hù)者和傳承者”，學(xué)校開展“我為非遺代言”活動，請你任選以上一項，仿照示例為其寫一段推廣文案，150字左右。示例：千年歌圩，壯韻流芳——國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣西壯族歌圩，是八桂大地的千年文化盛宴。每年春秋時節(jié)，男女老少身著節(jié)日盛裝，以歌會友、傳情、頌生活，熱鬧非凡。如今，融入了鄉(xiāng)村振興等時代主題的歌圩，更是讓古老非遺煥發(fā)了新生機(jī)。讓我們赴一場歌圩之約，聆聽壯鄉(xiāng)的天籟之音，體驗非遺魅力?。?025·廣西南寧·二模）【甲】大道之行也《禮記》大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同?！疽摇客馄ゑR蹄（節(jié)選）《莊子》故至德之世，其行填填①，其視顛顛②。當(dāng)是時也，山無蹊③隧，澤無舟梁；萬物群生，連屬其鄉(xiāng)；禽獸成群，草木遂長。是故禽獸可系羈而游，鳥鵲之巢可攀援而窺④。夫至德之世，同與禽獸居，族與萬物并，惡乎知君子小人哉？同乎無知，其德不離；同乎無欲，是謂素樸；素樸而民性得矣?！咀⑨尅竣偬钐睿悍€(wěn)重的樣子。②顛顛：專注的樣子。③蹊（xī）：小路。④窺（kuī）：窺視。51．請依照表格內(nèi)的方法提示，解釋加點詞含義。語句方法提示釋義大道之行也語義遷移與“當(dāng)余之從師也”（《送東陽馬生序》）中的“之”語義相同。（1）之：男有分，女有歸字典查閱歸：①返回；②女子出嫁；③歸屬。（2）歸：（填序號）山無蹊隧語境推斷結(jié)合后文“澤無舟梁”，可推出“蹊”“隧”皆為名詞。（3）隧：52．下列對兩文的理解分析，有誤的一項是（）A．甲文描繪了一幅大同社會的理想藍(lán)圖，其中“天下為公”體現(xiàn)了儒家對公有制的認(rèn)同。B．乙文展現(xiàn)人與禽獸共游、草木自由生長的和諧景象，暗含道家對“自然無為”的推崇。C．兩文都表達(dá)對理想社會的向往，前者側(cè)重精神層面的自由，后者側(cè)重物質(zhì)層面的富足。D．兩文都運用了排比、對偶的修辭，二者手法相似，形成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢。53．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）選賢與能，講信修睦。（2）同與禽獸居，族與萬物并。54．若將《大道之行也》比作“精心規(guī)劃的城市藍(lán)圖”，《馬蹄》則是“原始叢林的生態(tài)畫卷”。請結(jié)合兩文內(nèi)容，分析它們在實現(xiàn)理想社會途徑上的不同。（2025·廣西南寧·二模）【甲】船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神