2025北京航空航天大學交通科學與工程學院聘用編學院科研助理F崗招聘1人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、孫中山先生鑒于西方資本主義國家發(fā)展過程中涌現(xiàn)出的眾多問題，提出了（），旨在實現(xiàn)中國富強，防止貧富差距過大以及避免社會危機的出現(xiàn)。

A.民生主義

B.民族主義

C.民權主義

D.民主主義

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)孫中山三民主義各部分的內(nèi)涵來進行分析。民族主義是指“驅除韃虜，恢復中華”，主要是推翻清朝統(tǒng)治，實現(xiàn)民族獨立，并沒有直接針對西方資本主義國家發(fā)展中出現(xiàn)的貧富懸殊等社會問題，也無法達到避免中國產(chǎn)生貧富懸殊及出現(xiàn)社會危機等目的。民權主義是指“創(chuàng)立民國”，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級民主共和國，強調(diào)的是政治制度方面的變革，側重于解決政治權力的分配問題，并非針對資本主義發(fā)展中的貧富差距等經(jīng)濟社會問題。民主主義并不是孫中山提出的“三民主義”內(nèi)容，與本題無關。民生主義是孫中山針對西方資本主義國家發(fā)展中出現(xiàn)的貧富懸殊、社會矛盾尖銳等諸多問題而提出的。其核心思想是通過平均地權、節(jié)制資本等措施，使中國富強的同時，避免產(chǎn)生貧富懸殊及出現(xiàn)社會危機等問題，以實現(xiàn)社會的公平與和諧。所以正確答案為民生主義。"2、關于摩擦起電，以下說法錯誤的是()

A.摩擦起電的原因是不同物質的原子核對核外電子的束縛本領不同

B.絲綢摩擦過的玻璃棒所帶的電荷是正電荷

C.絲綢摩擦過的橡膠棒所帶的電荷是負電荷

D.如果兩個帶電體互相吸引，那么它們一定帶異種電荷

【答案】：C

【解析】摩擦起電的原因是不同物質的原子核對核外電子的束縛本領不同，束縛電子能力強的物體容易得到電子，束縛電子能力弱的物體容易失去電子，這一項是正確的。絲綢摩擦過的玻璃棒所帶的電荷是正電荷，這一項是正確的。毛皮摩擦過的橡膠棒帶負電荷，這一項錯誤。如果兩個帶電體互相吸引，那么它們一定帶異種電荷，這一項是正確的。所以應選“毛皮摩擦過的橡膠棒帶負電荷”這一錯誤表述的選項?？键c：物理常識3、甲在年終優(yōu)秀職工評選中落選后，對競爭對手乙心懷怨恨，將乙的照片發(fā)至朋友圈，并配以侮辱性文字。甲的這種做法侵害了乙的（）。

A.隱私權與名譽權

B.榮譽權與名譽權

C.肖像權與姓名權

D.肖像權與名譽權

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各項人身權利的定義，結合題干中甲的行為來分析其侵害了乙的哪些權利。肖像權是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的權利，未經(jīng)本人同意，不得以營利為目的使用公民的肖像。名譽權是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽和形象等各方面的綜合評價。榮譽權是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻或特殊勞動成果而獲得的光榮稱號或其他榮譽的權利。隱私權是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權。姓名權是公民依法享有的決定、使用、改變自己姓名的權利。在本題中，甲將乙的照片發(fā)在朋友圈，雖然題干未表明甲以營利為目的使用乙的照片，但甲未經(jīng)乙同意擅自將乙的照片發(fā)布，這種行為侵害了乙的肖像權。同時，甲配文侮辱乙，使得乙的品德、形象等方面的綜合評價可能因甲的侮辱性言論而降低，損害了乙在他人眼中的聲譽，侵害了乙的名譽權。題干中并沒有體現(xiàn)出甲侵犯了乙的隱私權、榮譽權和姓名權。因此，甲的做法侵害了乙的肖像權與名譽權。"4、下列命題中，屬于主觀唯心主義的是：

A.“吾心即是宇宙”

B.“理在事先”，“未有天地萬物，已有天地萬物之理”

C.“物質世界”是永恒的“理念世界”的不完全的復制品

D.“道生一，一生二，二生三，三生萬物”

【答案】：A

【解析】主觀唯心主義把人的主觀精神當成世界本原。“吾心即是宇宙”強調(diào)“吾心”，以人的內(nèi)心為世界依據(jù)，屬主觀唯心；其余選項的“理”“理念世界”“道”是客觀精神，屬客觀唯心。5、行政征收是指一國政府基于公共需要,由行政機關根據(jù)法律法規(guī)的規(guī)定,以強制地方式無償取得相對人財產(chǎn)所有權的行為。以下不屬于行政征收的是()。

A.收取罰款

B.收取礦產(chǎn)資源補償費

C.收取公路養(yǎng)路費

D.收取港口建設費

【答案】：A

【解析】行政征收定義的要點為：一是出于公共需要，二是要依據(jù)法律法規(guī)，三是無償取得財產(chǎn)所有權。收取罰款屬于一種行政處罰，并不符合“公共需要”這一要點。6、作為一名合格的管理者，必須運用科學的管理思維方式來解決企業(yè)經(jīng)營活動中出現(xiàn)的問題。例如，管理者應“高瞻遠矚、統(tǒng)攬全局、把握事物發(fā)展總體趨勢和方向”，這體現(xiàn)了管理者應該具備（）。

A.辯證思維

B.底線思維

C.戰(zhàn)略思維

D.創(chuàng)新思維

【答案】：C

【解析】“高瞻遠矚、統(tǒng)攬全局、把握事物發(fā)展總體趨勢和方向”描述的是管理者從全局和長遠的角度去思考和規(guī)劃的能力。戰(zhàn)略思維側重于對事物整體、長遠發(fā)展方向和趨勢的把握，以制定具有前瞻性和全局性的決策，與題干中描述的特點相符。辯證思維強調(diào)用全面、聯(lián)系、發(fā)展的眼光看待事物，分析事物的矛盾和變化。底線思維主要是關注事物的底線和邊界，確保不出現(xiàn)無法接受的后果。創(chuàng)新思維注重創(chuàng)造新的觀念、方法和途徑。所以這里體現(xiàn)的是戰(zhàn)略思維。7、按位置不同和行文關系劃分，公文用語可劃分為多種類型，如“你市關于設立XX新區(qū)的請示收悉”屬于（）。

A.批轉用語

B.引述用語

C.過渡用語

D.擬辦用語

【答案】：B

【解析】這句話“你市關于設立XX新區(qū)的請示收悉”是引述對方來文內(nèi)容，所以屬于引述用語。批轉用語是用于批轉、轉發(fā)、印發(fā)文件時的用語；過渡用語是在公文的段落之間起到承上啟下作用的用語；擬辦用語是對來文如何辦理提出初步意見時使用的用語。所以答案是引述用語。8、“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”出自曹操的《龜雖壽》，這句話體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化美德中的（）。

A.自強不息

B.誠實守信

C.精忠報國

D.修身為本

【答案】：A"

【解析】該題考查對中華傳統(tǒng)文化美德的理解。題干中“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”體現(xiàn)的是，年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里；有遠大抱負的人士到了晚年，奮發(fā)思進的雄心不會止息。這反映出一種無論處于何種境地，都堅持不懈追求目標、積極進取的精神。自強不息強調(diào)自己努力向上，永遠不懈怠，與題干中所表達的精神內(nèi)涵相符。誠實守信側重于為人誠實、信守承諾；精忠報國主要體現(xiàn)為對國家的忠誠和奉獻；修身為本著重于個人品德修養(yǎng)的重要性。這幾個選項均與詩句所表達的精神不契合。所以正確答案體現(xiàn)的是自強不息的中華傳統(tǒng)文化美德。"9、某市推出針對本市節(jié)能減排企業(yè)的專項補助政策，這體現(xiàn)了公共財政功能中的（）。

A.價格補貼

B.社會福利

C.轉移支付

D.社會優(yōu)撫

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)公共財政各項功能的定義，來判斷對節(jié)能減排企業(yè)進行專項補助體現(xiàn)了哪種公共財政功能。價格補貼是指國家為彌補因價格體制或政策原因造成價格過低給生產(chǎn)經(jīng)營帶來損失而進行的補貼，主要目的是穩(wěn)定市場物價、保障人民生活。題干中對節(jié)能減排企業(yè)的專項補助并非是針對價格過低造成的損失進行補貼，所以不是價格補貼。社會福利是指國家和社會通過各種福利事業(yè)、福利設施、福利服務為社會成員提供基本生活保障，并使其基本生活狀況不斷得到改善的社會政策和制度的總稱，通常面向全體社會成員。而對節(jié)能減排企業(yè)的補助并非是普遍的社會福利，主要是針對特定的企業(yè)，所以不屬于社會福利。轉移支付是指政府或企業(yè)無償?shù)刂Ц督o個人以增加其收入和購買力的費用，它是一種收入再分配的形式。政府對節(jié)能減排企業(yè)進行專項補助，是政府將財政資金轉移給企業(yè)，屬于政府的轉移支付行為，這種補助有助于引導企業(yè)進行節(jié)能減排，促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。社會優(yōu)撫是指國家和社會對有特殊貢獻者及其家屬提供褒揚和優(yōu)惠性質的物質幫助，以保障其生活不低于當?shù)匾话闵钏降闹贫?。其對象主要是現(xiàn)役軍人、復員退伍軍人以及軍烈屬等，與本題中對節(jié)能減排企業(yè)的補助無關。綜上所述，某市對本市節(jié)能減排的企業(yè)進行專項補助政策體現(xiàn)了公共財政功能中的轉移支付。"10、最高人民檢察院（）地方各級人民檢察院和專門人民檢察院的工作，上級人民法院（）下級人民法院的審判工作。

A.領導；監(jiān)督

B.監(jiān)督；領導

C.領導；領導

D.監(jiān)督；監(jiān)督

【答案】：A

【解析】我國《憲法》規(guī)定，最高人民檢察院領導地方各級人民檢察院和專門人民檢察院的工作，上級人民法院監(jiān)督下級人民法院的審判工作。人民檢察院是法律監(jiān)督機關，其系統(tǒng)內(nèi)部是領導與被領導的關系，這種領導關系有助于統(tǒng)一法律適用，保障法律的正確實施。而人民法院是審判機關，上下級法院之間是監(jiān)督關系，這是為了保障審判獨立，確保各級法院能夠依法獨立公正行使審判權，上級法院通過二審、再審等程序對下級法院的審判工作進行監(jiān)督。所以正確答案是前面為領導，后面為監(jiān)督。11、《史記·項羽本紀》記載：“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心?！迸c此相關的成語是（）。

A.背水一戰(zhàn)

B.四面楚歌

C.破釜沉舟

D.十面埋伏

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對成語來源及含義的理解。題干描述的是項羽帶領士兵渡河后，把船沉掉，把鍋砸破，燒了房屋，只帶三天糧食，以此表示有進無退、一定要奪取勝利的決心?！氨乘粦?zhàn)”指背后臨近河水擺陣，或布下的陣勢。后來指處于絕境之中，為求出路而決一死戰(zhàn)，與題干中所描述的行為不對應?！八拿娉琛毙稳萑藗冊馐芨鞣矫婀艋虮破鹊娜耸颅h(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地，并非題干所描述情境?！捌聘林邸币馑际前扬堝伌蚱疲讯纱彸?，表示下定決心，為取得勝利準備犧牲一切，與題干中項羽的行為及意圖相符?！笆媛穹币馑际窃O伏兵于十面以圍殲敵軍，主要體現(xiàn)的是一種作戰(zhàn)策略，和題干描述的場景不一致。綜上，正確答案是破釜沉舟。"12、幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的物質財富為基礎，但現(xiàn)實生活中，幸福感的提升與物質財富的增加并不一定同步，這說明：

A.社會意識決定社會存在

B.社會意識具有相對獨立性

C.社會意識對社會存在具有促進作用

D.社會意識的變化獨立于社會存在的變化

【答案】：B

【解析】幸福感以物質財富為基礎，但提升不一定與財富增加同步，表明社會意識并非完全隨社會存在同步變化，具有自身發(fā)展規(guī)律和特點，即社會意識具有相對獨立性。13、依據(jù)《中華人民共和國憲法》，全國人民代表大會有權制定和修改刑事、民事、國家機構的以及其他的基本法律，這體現(xiàn)出全國人大具有（）。

A.行政權

B.立法權

C.監(jiān)察權

D.檢察權

【答案】：B

【解析】全國人民代表大會作為我國的最高國家權力機關，其職權包括多個方面。本題所涉及的是全國人大制定和修改刑事、民事、國家機構的和其他基本法律的職權。行政權是政府等行政機關依法管理國家事務和社會事務的權力，并非全國人大所具有的權力。監(jiān)察權是監(jiān)察委員會依法對所有行使公權力的公職人員進行監(jiān)察等權力，并不屬于全國人大職權范疇。檢察權是人民檢察院代表國家進行法律監(jiān)督的權力，也不是全國人大的權力。而立法權是指制定、修改和廢止法律的權力，全國人大行使制定和修改刑事、民事、國家機構的和其他基本法律的職權，正體現(xiàn)了其立法權。所以答案是立法權。14、應將（）作為轉變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設的關鍵環(huán)節(jié)，秉持源頭治理、標本兼治的理念，運用最嚴謹?shù)臉藴?、最嚴格的監(jiān)管、最嚴厲的處罰、最嚴肅的問責舉措，保障廣大人民群眾“舌尖上的安全”。

A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)安全

B.農(nóng)產(chǎn)品質量安全

C.農(nóng)民生命財產(chǎn)安全

D.農(nóng)村意識形態(tài)安全

【答案】：B"

【解析】該題目主要考查對轉變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設關鍵環(huán)節(jié)以及保障人民群眾“舌尖上的安全”相關重點的理解。農(nóng)產(chǎn)品質量安全與人民群眾“舌尖上的安全”直接相關，把農(nóng)產(chǎn)品質量安全作為轉變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設的關鍵環(huán)節(jié)，通過源頭治理、標本兼治，運用最嚴謹?shù)臉藴省⒆顕栏竦谋O(jiān)管、最嚴厲的處罰、最嚴肅的問責等舉措，能有效保障廣大人民群眾能吃到安全放心的農(nóng)產(chǎn)品，所以此內(nèi)容符合題意。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)安全側重于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中的安全保障，如農(nóng)機安全、農(nóng)事操作安全等，這與保障“舌尖上的安全”沒有直接關聯(lián)。農(nóng)民生命財產(chǎn)安全重點在于保護農(nóng)民的生命和財產(chǎn)不受侵害，范圍更廣泛，并非是保障農(nóng)產(chǎn)品質量和“舌尖上的安全”的關鍵環(huán)節(jié)。農(nóng)村意識形態(tài)安全主要涉及農(nóng)村地區(qū)的思想、文化、價值觀念等方面的安全和穩(wěn)定，和“舌尖上的安全”沒有直接聯(lián)系。綜上，正確答案是要把農(nóng)產(chǎn)品質量安全作為轉變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設的關鍵環(huán)節(jié)，確保廣大人民群眾“舌尖上的安全”。"15、公共健身器材主要由政府采購、體育部門贈予、開發(fā)商自行購置后投放。按規(guī)定，受贈單位負責管理和日常維護并承擔經(jīng)費；各單位自行購置的則由各單位負責管理維修和承擔費用。規(guī)定很明確，但執(zhí)行中常常出現(xiàn)各種盲區(qū)。首先，受贈方往往無配套資金，需要維修時一問三不知；其次，日常使用和維護往往需要出廠廠家，然而對廠家缺少專門監(jiān)管，廠家常常敷衍售后服務；最后，公共健身器材超出使用期，未明確拆除更換的責任方。公共健身器材的設置本是便民利民的好事，但好的出發(fā)點也要有完善的配套制度。健身器材建設好了，服務和管理工作也應跟上。這段文字意在強調(diào)：

A.受贈單位疏于管理公共健身器材

B.公共健身器材不能“重建輕管”

C.維護管理公共健身器材存在盲區(qū)

D.公共健身器材能讓百姓切實受益

【答案】：B

【解析】文段指出公共健身器材有管理維護規(guī)定，但執(zhí)行有盲區(qū)，強調(diào)好的出發(fā)點要有完善配套制度，服務和管理要跟上，即公共健身器材不能“重建輕管”。16、在古代中國社會，私學與官學相對存在，在我國教育史上占據(jù)著重要地位。我國歷史上（）私學的規(guī)模最大、影響最為深遠。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.墨子

【答案】：A

【解析】在古代中國社會，私學與官學相對，在教育史上占據(jù)重要地位。孔子是中國古代著名的思想家、教育家，他開創(chuàng)了私人講學之風，打破了貴族壟斷教育的局面，主張有教無類，招收學生不論貴賤、貧富，其弟子眾多，據(jù)說有三千之眾，其中賢能者七十二人。他的思想和教育理念通過眾多弟子得以廣泛傳播，對中國文化和教育的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠的影響，其私學規(guī)模在當時是最大的。孟子雖也是儒家重要代表人物，繼承和發(fā)展了孔子的思想，也廣收門徒，但私學規(guī)模不如孔子。老子是道家學派創(chuàng)始人，他的思想主要側重于哲學層面的探討，其教育活動和私學規(guī)模相對有限。墨子是墨家學派創(chuàng)始人，提倡兼愛、非攻等思想，也有自己的弟子團體，但在私學規(guī)模和影響的深遠程度上，相較于孔子也稍遜一籌。所以我國歷史上私學規(guī)模最大、影響最深遠的是開創(chuàng)私學的孔子。17、2022年10月29日，我國第（）批預備航天員選拔工作已于近期啟動。本次選拔12至14名預備航天員,包括航天駕駛員7至8名，航天飛行工程師和載荷專家共5至6名。

A.一

B.二

C.三

D.四

【答案】：D

【解析】2022年10月29日啟動的是我國第四批預備航天員選拔工作，此次選拔12至14名預備航天員，含不同類型人員，所以答案是第四批。18、在市場機制體系中，（）機制是核心。

A.價格

B.競爭

C.供求

D.風險

【答案】：A

【解析】市場機制是通過市場競爭配置資源的方式，即資源在市場上通過自由競爭與自由交換來實現(xiàn)配置的機制，也是價值規(guī)律的實現(xiàn)形式。市場機制體系由價格機制、競爭機制、供求機制和風險機制等構成。價格機制是市場機制中的核心機制。價格機制是指在競爭過程中，與供求相互聯(lián)系、相互制約的市場價格的形成和運行機制。價格機制對其他機制起著推動作用，在市場機制中居于核心地位。競爭機制是市場機制的內(nèi)容之一，是商品經(jīng)濟活動中優(yōu)勝劣汰的手段和方法，但并非核心機制。供求機制是調(diào)節(jié)市場供給與需求矛盾，使之趨于均衡的機制，它不能脫離價格機制和競爭機制而獨立存在，而是同價格機制和競爭機制緊密結合共同發(fā)揮作用。風險機制是市場機制的基礎機制，在市場經(jīng)營中，任何企業(yè)在從事生產(chǎn)經(jīng)營中都會面臨著盈利、虧損和破產(chǎn)的風險，但它也不是市場機制的核心。所以在市場機制體系中，價格機制是核心。19、我國紀念2021年“世界水日”和“中國水周”活動的宣傳主題是（）。

A.跨界水——共享的水，共享的機遇

B.關心水資源是每個人的責任

C.深入貫徹新發(fā)展理念，推進水資源集約安全利用

D.借自然之力，護綠水青山

【答案】：C"

【解析】本題考查我國紀念2021年“世界水日”和“中國水周”活動的宣傳主題。“跨界水——共享的水，共享的機遇”并非2021年“世界水日”和“中國水周”活動的宣傳主題。“關心水資源是每個人的責任”也不是該年份活動的宣傳主題。2021年我國紀念“世界水日”和“中國水周”活動的宣傳主題是“深入貫徹新發(fā)展理念，推進水資源集約安全利用”。“借自然之力，護綠水青山”同樣不是2021年對應活動的宣傳主題。綜上，答案是深入貫徹新發(fā)展理念，推進水資源集約安全利用。"20、某機關制發(fā)文件排版后發(fā)現(xiàn)所剩空白處不能容下印章和成文日期，可采取的解決辦法是（）。

A.可適當調(diào)整行距、字距

B.不加蓋印章，只寫成文日期

C.轉到下一頁的空白處，加蓋印章

D.將機關印章?lián)Q為機關負責人的簽名章

【答案】：A

【解析】當文件排版后所?？瞻滋幉荒苋菹掠≌潞统晌娜掌跁r，可適當調(diào)整行距、字距來解決這一問題，這是符合公文排版規(guī)范的常用做法。不加蓋印章只寫成文日期不符合公文規(guī)范，因為印章是公文生效的重要標識之一。轉到下一頁空白處加蓋印章可能會破壞公文的整體性和規(guī)范性。將機關印章?lián)Q為機關負責人簽名章也不能解決空白處不足的問題，且隨意更換印章類型不符合公文管理規(guī)定。所以正確的解決辦法是適當調(diào)整行距、字距。21、法律淵源，簡稱“法源”，指的是國家機關、公民和社會組織為尋求行為的依據(jù)而獲取具體法律的來源。依據(jù)是否以國家制定的法律文件中的明確條文形式呈現(xiàn)，法律可劃分為正式淵源和非正式淵源。下列選項中屬于法的非正式淵源的是（）。

A.憲法

B.法律

C.習慣

D.法規(guī)

【答案】：C"

【解析】法的淵源根據(jù)是否表現(xiàn)于國家制定的法律文件中的明確條文形式，可劃分為正式淵源和非正式淵源。法的正式淵源是指那些可以從體現(xiàn)于國家制定的規(guī)范性法律文件中的明確條文形式中得到的淵源，具有明文規(guī)定的法律效力，并且直接作為法律人的法律決定的大前提的規(guī)范來源的那些資料。法的非正式淵源則指不具有明文規(guī)定的法律效力，但具有法律說服力并能夠構成法律人的法律決定的大前提的準則來源的那些資料。憲法是國家的根本大法，具有最高的法律效力，是由特定制憲機關制定并以國家強制力保障實施的根本法，以明確條文形式呈現(xiàn)于國家制定的法律文件中，屬于法的正式淵源。法律是由國家立法機關制定或認可的行為規(guī)則，以規(guī)范性文件的形式存在，具有明確的條文規(guī)定，是法的正式淵源。習慣是在一定區(qū)域、一定群體中長期形成的行為模式和社會規(guī)范，它并沒有通過國家制定的法律文件中的明確條文形式表現(xiàn)出來，但在一定程度上對人們的行為具有規(guī)范作用，能夠在司法實踐等過程中作為參考，對法律決定產(chǎn)生影響，屬于法的非正式淵源。法規(guī)通常是指行政法規(guī)、地方性法規(guī)等，是國家機關依照法定職權和程序制定的規(guī)范性文件，有明確的條文規(guī)定，屬于法的正式淵源。綜上，屬于法的非正式淵源的是習慣。"22、以下不屬于全球四大衛(wèi)星定位系統(tǒng)的是（）。

A.gps系統(tǒng)

B.北斗系統(tǒng)

C.glonass系統(tǒng)

D.thuraya系統(tǒng)

【答案】：D

【解析】全球四大衛(wèi)星定位系統(tǒng)分別是美國的GPS系統(tǒng)、中國的北斗系統(tǒng)、俄羅斯的GLONASS系統(tǒng)以及歐盟的伽利略系統(tǒng)。而Thuraya系統(tǒng)是衛(wèi)星通信系統(tǒng)，并非衛(wèi)星定位系統(tǒng)。因此題目所問的不屬于全球四大衛(wèi)星定位系統(tǒng)的是Thuraya系統(tǒng)。23、在國際外匯交易的間接標價法下，當外幣升值時，本幣即期匯率（）。

A.升水

B.貼水

C.升值

D.貶值

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)間接標價法的相關概念，分析外幣升值時本幣即期匯率的變化情況。間接標價法是以一定單位的本國貨幣為標準，折合若干單位的外國貨幣。在間接標價法下，匯率數(shù)值上升表示本幣升值，外幣貶值；匯率數(shù)值下降表示本幣貶值，外幣升值。當外幣升值時，意味著用相同數(shù)量的本幣能夠兌換到的外幣數(shù)量減少，也就是本幣相對于外幣的價值降低了，即本幣貶值。升水是指遠期匯率高于即期匯率，通常用于外匯遠期交易中，與本題所問的外幣升值時本幣即期匯率的變化無關；貼水是指遠期匯率低于即期匯率，同樣用于外匯遠期交易，不符合本題情境；本幣升值與實際情況不符。因此，在間接標價法下，外幣升值則本幣即期匯率貶值。"24、古箏是極具中國特色的民族撥弦樂器，早在戰(zhàn)國時期便在秦國流行，因此也被稱作“秦箏”。下列名曲中通常由古箏演奏的是（）。

A.春江花月夜

B.十面埋伏

C.漁舟唱晚

D.二泉映月

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各名曲對應的演奏樂器來逐一分析?！洞航ㄔ乱埂吩且皇字呐锚氉嗲?，后被改編成民族管弦樂曲等多種演奏形式，但通常并非由古箏演奏?！妒媛穹吠瑯邮且皇捉?jīng)典的琵琶大曲，樂曲描繪了公元前202年楚漢戰(zhàn)爭垓下決戰(zhàn)的情景，一般用琵琶來表現(xiàn)其中激烈的戰(zhàn)爭氛圍，并非古箏曲目。《漁舟唱晚》是一首頗具代表性的古箏曲，以歌唱性的旋律，形象地描繪了夕陽西下，漁舟歸航，碧波粼粼，漁歌四起的江南水鄉(xiāng)景色，常作為古箏演奏的經(jīng)典曲目。《二泉映月》是一首二胡名曲，由民間音樂家華彥鈞（阿炳）創(chuàng)作，通過二胡來表達深沉、悲愴的情感，不是古箏演奏的曲目。綜上，通常由古箏演奏的名曲是《漁舟唱晚》。"25、在我國外交史上，被譽為“小球推動大球”的“乒乓外交”有力推動了（）兩國關系正?；M程。

A.中美

B.中日

C.中蘇

D.中英

【答案】：A

【解析】“乒乓外交”指1971年期間中華人民共和國與美國兩國乒乓球隊互訪的一系列事件。1971年4月10日至17日，參加在日本名古屋舉行的第三十一屆世界乒乓球錦標賽的美國乒乓球代表團，應中國乒乓球代表團的邀請訪問我國，打開了隔絕22年之久的中美交往的大門，為中美關系的發(fā)展作出了歷史性的貢獻，有力推動了中美兩國關系正?；倪M程。而中日邦交正?；饕峭ㄟ^外交談判等一系列政治活動促成；中蘇關系在特定歷史時期有過復雜變化，但并非由“乒乓外交”推動關系正?；?；中英關系正常化是通過外交層面的接觸、談判等達成的。所以本題正確答案對應的是中美兩國。26、認識是主體對客體的能動反應，其中認識的客體是指：

A.獨立存在的客觀事物

B.主體實踐和認識活動的對象

C.客觀事物的發(fā)展規(guī)律

D.自然界中的“自在之物”

【答案】：B

【解析】認識的客體不是獨立客觀事物、客觀規(guī)律或自在之物，而是主體實踐和認識活動所指向的對象，此描述準確界定了認識客體的概念，故該選項正確。27、1,11,31,512,196,()。

A.9999

B.999

C.888

D.8888

【答案】：D

【解析】1、11、31、512、196除以3的余數(shù)分別是1、2、1、2、1，所以所填數(shù)字除以3的余數(shù)應為2，8888符合這一條件。28、經(jīng)濟全球化本質上是（）。

A.科學技術現(xiàn)代化

B.產(chǎn)業(yè)結構合理化

C.資源配置全球化

D.國際貿(mào)易自由化

【答案】：C"

【解析】經(jīng)濟全球化是指世界經(jīng)濟活動超越國界，通過對外貿(mào)易、資本流動、技術轉移、提供服務、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機經(jīng)濟整體的過程。其本質是資源配置的全球化，即生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，使得各國經(jīng)濟相互依存、相互聯(lián)系的程度不斷加深?？茖W技術現(xiàn)代化是推動經(jīng)濟全球化的重要動力之一，但并非經(jīng)濟全球化的本質?？茖W技術的進步，尤其是信息技術的飛速發(fā)展，降低了跨國交易的成本，促進了商品、資本和信息的快速流動，但它是實現(xiàn)經(jīng)濟全球化的手段而非本質。產(chǎn)業(yè)結構合理化是一個國家或地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展過程中的重要目標，它旨在使產(chǎn)業(yè)之間以及產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各部門之間保持協(xié)調(diào)的比例關系，提高產(chǎn)業(yè)的整體效率和競爭力。產(chǎn)業(yè)結構合理化是經(jīng)濟發(fā)展的重要內(nèi)容，但它與經(jīng)濟全球化的本質并非直接等同。國際貿(mào)易自由化是經(jīng)濟全球化的重要表現(xiàn)形式之一，它通過降低關稅壁壘、消除貿(mào)易限制等方式，促進了商品和服務在國際間的自由流動。然而，國際貿(mào)易自由化只是經(jīng)濟全球化在貿(mào)易領域的體現(xiàn)，不能全面涵蓋經(jīng)濟全球化的本質。綜上，經(jīng)濟全球化本質上是資源配置全球化。"29、《合同法》規(guī)定“本法分則或者其他法律沒有明文規(guī)定的合同，適用本法總則的規(guī)定，并可以參照本法分則或者其他法律最相類似的規(guī)定”，這一規(guī)定屬于（）。

A.準用性規(guī)范

B.委任性規(guī)范

C.義務性規(guī)范

D.確定性規(guī)范

【答案】：A"

【解析】準用性規(guī)范是指內(nèi)容本身沒有規(guī)定人們具體的行為模式，而是可以援引或參照其他相應內(nèi)容規(guī)定的規(guī)范。題干中合同法規(guī)定對于本法分則或者其他法律沒有明文規(guī)定的合同，適用本法總則的規(guī)定并可以參照本法分則或者其他法律最相類似的規(guī)定，這明顯是在指引參照其他規(guī)定來適用，屬于準用性規(guī)范。委任性規(guī)范是指內(nèi)容尚未確定，而只規(guī)定某種概括性指示，由相應國家機關通過相應途徑或程序加以確定的法律規(guī)則。題干未體現(xiàn)將內(nèi)容委托給其他機關確定，不屬于委任性規(guī)范。義務性規(guī)范是規(guī)定人們必須作出某種行為或者不得作出某種行為的法律規(guī)范，題干并非對人們行為作出義務性的要求，不屬于義務性規(guī)范。確定性規(guī)范是內(nèi)容已明確肯定，無須再援引或參照其他規(guī)則來確定其內(nèi)容的法律規(guī)則，而題干是需要參照其他規(guī)定，不屬于確定性規(guī)范。綜上，該規(guī)定屬于準用性規(guī)范。"30、上級機關要求所屬下級機關貫徹執(zhí)行相關事宜時，應使用（）。

A.建議性意見

B.征詢性意見

C.指導性意見

D.參考性意見

【答案】：C

【解析】意見分為建議性意見、征詢性意見、指導性意見和參考性意見。建議性意見是向領導或上級機關提出解決問題的設想、建議，供他們參考；征詢性意見是征求他人對某事的看法和意見；指導性意見是上級機關對所屬下級機關貫徹執(zhí)行相關事宜進行指導時使用的，具有領導、指導作用，上級機關要求所屬下級機關貫徹執(zhí)行相關事宜，符合指導性意見的用途；參考性意見是提供參考信息的意見。所以應選指導性意見。31、今年21周歲的王某為普通高校應屆畢業(yè)生。根據(jù)法律規(guī)定，關于王某的基本權利和義務，下列選項正確的是（）。

A.不得被征集服兵役

B.不需要承擔納稅義務

C.有選舉權

D.沒有被選舉權

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國兵役法》《中華人民共和國稅收征收管理法》等相關法律規(guī)定，對各選項進行逐一分析。首先，我國法律規(guī)定，中華人民共和國公民有服兵役的義務。每年十二月三十一日以前年滿十八周歲的男性公民，應當被征集服現(xiàn)役。當年未被征集的，在二十二周歲以前仍可以被征集服現(xiàn)役。今年21周歲的王某符合服兵役的年齡條件，是可以被征集服兵役的。其次，依法納稅是每個公民的基本義務，只要符合納稅條件，就需要承擔納稅義務，王某作為公民，在符合納稅條件時需要承擔納稅義務。然后，根據(jù)《中華人民共和國憲法》第三十四條規(guī)定，中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權和被選舉權；但是依照法律被剝奪政治權利的人除外。王某今年21周歲，是我國普通高校應屆畢業(yè)生，不屬于被依法剝奪政治權利的人，因此其享有選舉權和被選舉權。綜上，正確說法是王某有選舉權。"32、資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律是()

A.價值規(guī)律

B.剩余價值規(guī)律

C.社會化大生產(chǎn)規(guī)律

D.競爭規(guī)律

【答案】：B

【解析】價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律；社會化大生產(chǎn)規(guī)律是經(jīng)濟運行的普遍規(guī)律；競爭規(guī)律是市場機制規(guī)律。而剩余價值規(guī)律揭示資本主義生產(chǎn)目的和本質，決定其主要方面和過程，是資本主義基本經(jīng)濟規(guī)律。33、下列關于晝夜更替的說法不正確的是（）。

A.地球是不透明的球體，因此有晝半球和夜半球之分

B.地球持續(xù)不停地公轉，因此晝、夜半球所處部分不停地變化，就有了晝夜更替現(xiàn)象

C.晝夜更替的周期是一個太陽日

D.理解晝夜更替和地方時產(chǎn)生的原因，能夠進行簡單的區(qū)時計算

【答案】：B"

【解析】該題是一道關于晝夜更替知識點的單選題，主要考查對晝夜更替概念、產(chǎn)生原因、周期以及相關應用的理解。地球本身是一個不透明的球體，太陽光只能照亮地球的一半，被照亮的一半為晝半球，未被照亮的一半為夜半球，此說法正確描述了晝半球和夜半球的形成原因。晝夜更替現(xiàn)象是由于地球持續(xù)不停地自轉，使得晝、夜半球所處部分不停地變化而產(chǎn)生的，并非地球公轉導致，所以該選項對晝夜更替原因的表述錯誤。晝夜更替的周期是一個太陽日，即太陽連續(xù)兩次經(jīng)過上中天的時間間隔，時間長度約為24小時，這是關于晝夜更替周期的正確表述。理解晝夜更替和地方時產(chǎn)生的原因后，能夠依據(jù)相關原理進行簡單的區(qū)時計算，這是對該知識點應用的合理描述。綜上，答案應選擇對晝夜更替原因表述錯誤的選項。"34、社會正義主要強調(diào)社會制度需具備公正性與合理性，其核心在于社會（）的公正性問題。

A.產(chǎn)權制度

B.生產(chǎn)制度

C.分配制度

D.消費制度

【答案】：C

【解析】社會正義主要聚焦于社會制度在公正性與合理性方面的體現(xiàn)，而在社會制度的各個層面中，分配制度處于核心地位。這是因為社會的資源、財富等要素如何進行分配，直接關系到全體社會成員的切身利益和權益保障，合理公正的分配制度能夠確保社會成員在經(jīng)濟、社會等方面獲得相對公平的待遇，減少貧富差距、社會不平等現(xiàn)象，從而促進社會的公平正義。而產(chǎn)權制度主要關注的是對財產(chǎn)權利的界定和保護；生產(chǎn)制度側重于生產(chǎn)過程中的組織和管理方式；消費制度則更多涉及消費領域的規(guī)則和規(guī)范。所以，社會正義的核心是社會分配制度的公正性問題。35、依據(jù)我國憲法規(guī)定，中華人民共和國的國家機構實行（）原則。

A.民主集中制

B.權責對等

C.公平公正

D.精簡

【答案】：A

【解析】根據(jù)《中華人民共和國憲法》第三條第一款規(guī)定，中華人民共和國的國家機構實行民主集中制的原則。民主集中制是一種將民主與集中有機結合的制度，既能充分發(fā)揚民主，保障廣大人民參與國家事務管理的權利，又能實現(xiàn)有效的集中，保證國家機構的高效運轉和決策的科學性、權威性。權責對等強調(diào)權力與責任相匹配，主要側重于明確各主體在行使權力時應承擔的相應責任，并非國家機構實行的基本原則；公平公正側重在處理事務和分配資源時的價值取向，保證公平合理，但并非國家機構組織和活動的根本原則；精簡原則側重于國家機構設置和人員配備方面的優(yōu)化，以提高效率和降低成本，也不是國家機構實行的基本原則。所以本題應選民主集中制。36、法作為一種調(diào)整社會關系的行為規(guī)范，能夠通過規(guī)范人們的行為來實現(xiàn)調(diào)整社會關系的目的。下列不屬于法的形式上的特征的是（）。

A.強制性

B.規(guī)范性

C.一般性

D.具體性

【答案】：D

【解析】法的形式上的特征具有規(guī)范性、一般性和強制性。規(guī)范性指法規(guī)定人們可以做什么、應當做什么、禁止做什么，為人們的行為提供模式、標準和方向；一般性指法針對不特定的人多次適用，而非針對特定的人；強制性指法依靠國家強制力保證實施。而具體性并非法的形式上的特征，法通常具有抽象性和概括性，是對一類行為或社會關系的普遍調(diào)整，并非針對具體的個別情況進行規(guī)定。所以不屬于法的形式上特征的是具體性。37、公文文稿在簽發(fā)前，應當由發(fā)文機關辦公廳（室）進行（）。

A.批辦

B.分辦

C.審核

D.傳閱

【答案】：C

【解析】公文文稿簽發(fā)前，按照規(guī)定應當由發(fā)文機關辦公廳（室）進行審核。審核是確保公文質量和規(guī)范的重要環(huán)節(jié)，能保證公文內(nèi)容符合政策法規(guī)、邏輯清晰、格式規(guī)范等。批辦是指有關負責人對公文辦理提出指示性意見的決策性活動；分辦是根據(jù)公文的性質、重要程度、涉密等級、辦理時限，所涉及的職權范圍以及機關內(nèi)各部門的責任分工，有關程序規(guī)定等，將收文分送給有關部門或人員閱知辦理的活動；傳閱是指將公文同時送幾位領導或有關部門閱看。所以這里應選審核。38、物質幫助權是憲法規(guī)定的我國公民的一項基本權利，它是指勞動者（）時，有獲得物質幫助的權利。

A.因公殉職

B.因家庭貧困

C.因家庭變故

D.因勞動暫時或永久喪失勞動能力

【答案】：D"

【解析】物質幫助權是憲法規(guī)定的我國公民的一項基本權利，其保障對象為勞動者。對于勞動者獲得物質幫助權利的情形，需依據(jù)相關規(guī)定進行判斷。因公殉職是指在履行職務時犧牲、死亡，在此情況下勞動者已然離世，并非是有獲得物質幫助權的主體，所以該情形不符合條件。家庭貧困是指家庭經(jīng)濟狀況不佳，這并非是基于勞動者自身勞動能力的問題，與物質幫助權所針對的勞動者因勞動相關情況而獲得幫助的定義不相符。家庭變故是指家庭中發(fā)生的重大變化事件，同樣與勞動者的勞動能力并無直接關聯(lián)，不屬于物質幫助權所涵蓋的情形。而勞動者因勞動暫時或永久喪失勞動能力，這直接影響到其勞動能力和生活來源，此時給予他們物質幫助，能夠保障其基本生活需求，這完全符合物質幫助權的設定目的和內(nèi)涵。所以該情形下勞動者有獲得物質幫助的權利。"39、公共管理的目的是實現(xiàn)（）。

A.公用組織

B.社會公共事務

C.公共利益

D.公共權力

【答案】：C

【解析】公共管理是以政府為核心的公共部門整合社會的各種力量，廣泛運用政治的、經(jīng)濟的、管理的、法律的方法，強化政府的治理能力，提升政府績效和公共服務品質，從而實現(xiàn)公共的福利與公共利益。公用組織是公共管理的主體之一；社會公共事務是公共管理的對象；公共權力是公共管理得以開展的保障。而公共管理的目的是實現(xiàn)公共利益。40、對收到的公文進行初審時，初審內(nèi)容不包括（）。

A.是否應當由本機關辦理

B.是否符合行文規(guī)則

C.是否在符合保密要求的場所印制

D.文種、格式是否符合要求

【答案】：C

【解析】對收到的公文進行初審時，通常會查看是否應當由本機關辦理，若不屬于本機關辦理范圍則無需后續(xù)處理；會檢查是否符合行文規(guī)則，行文規(guī)則保證了公文傳遞的規(guī)范和有效；也會確認文種、格式是否符合要求，正確的文種和格式是公文規(guī)范性的體現(xiàn)。而是否在符合保密要求的場所印制，這是公文印制環(huán)節(jié)的要求，并非初審內(nèi)容。所以答案是是否在符合保密要求的場所印制。41、“長江后浪推前浪”體現(xiàn)的哲理是：

A.否定是事物的自我否定，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

B.只有通過否定，舊事物才能向新事物轉變

C.事物發(fā)展的方向和道路是前進性與曲折性的統(tǒng)一

D.發(fā)展的實質是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

【答案】：D

【解析】“長江后浪推前浪”形象表明新的不斷涌現(xiàn)、舊的不斷被取代。發(fā)展實質就是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡，此句體現(xiàn)了該哲理。42、為了實現(xiàn)經(jīng)濟增長和社會公平的雙重目標，在實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的個人收入分配制度時，必須堅持的基本原則是：（）。

A.人民共同富裕的原則

B.平等互助的原則

C.既反對平均主義，又防止兩極分化的原則

D.效率優(yōu)先，兼顧公平的原則

【答案】：C"

【解析】我國在實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的個人收入分配制度時，要實現(xiàn)經(jīng)濟增長和社會公平的雙重目標，應堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。效率優(yōu)先，就是在貫徹按勞分配原則時，把勞動報酬同勞動效率掛鉤，不僅要衡量投入勞動的量，更要衡量勞動的質和勞動績效；在其他分配方式中，則要把按生產(chǎn)要素分配獲得的收益同各種生產(chǎn)要素的經(jīng)濟效率聯(lián)系起來。這樣能夠激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造性，提高資源的利用效率，促進經(jīng)濟增長。兼顧公平，就是要防止收入差距過分懸殊，避免出現(xiàn)兩極分化。在初次分配和再分配過程中，都要處理好效率和公平的關系。初次分配注重效率，發(fā)揮市場的作用，創(chuàng)造公平的競爭環(huán)境，實行機會均等，鼓勵一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來；再分配注重公平，加強政府對收入分配的調(diào)節(jié)職能，通過稅收、社會保障、轉移支付等手段，調(diào)節(jié)差距過大的收入，保障低收入者的基本生活。而人民共同富裕是社會主義的本質要求和目標，并非個人收入分配制度必須堅持的基本原則；平等互助主要是強調(diào)民族關系等方面的原則，與個人收入分配制度的基本原則無關；既反對平均主義，又防止兩極分化是實現(xiàn)分配公平的具體要求，不是核心的基本原則。所以應堅持的基本原則是效率優(yōu)先、兼顧公平。"43、十二生肖作為十二地支的形象化代表，以下選項中生肖和地支匹配正確的是（）。

A.蛇——卯

B.雞——辰

C.馬——午

D.羊——亥

【答案】：C

【解析】十二生肖與十二地支的對應關系為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。蛇對應的地支應該是巳，而不是卯；雞對應的地支是酉，并非辰；馬對應的地支是午，該匹配正確；羊對應的地支是未，不是亥。所以生肖和地支匹配正確的是馬與午。44、標題由發(fā)文機關名稱、事由和文種組成，（）不可省略。

A.名稱

B.事由

C.文種

D.以上三種

【答案】：C

【解析】標題通常由發(fā)文機關名稱、事由和文種組成。發(fā)文機關名稱有時可省略，比如一些內(nèi)部行文、周知性公文等；事由也可以省略，像部分公告、命令等公文。而文種是必不可少的，它明確了公文的性質、用途和效力等關鍵信息，決定了公文的格式、行文方向和處理方式等。如果省略文種，就無法準確判斷該公文的類型和作用，會造成公文使用的混亂。所以不可省略的是文種。45、北齊文學家劉晝說：“外疾之害，輕于秋毫，人知避之；內(nèi)疾之害，重于泰山，而莫之避?！边@句話體現(xiàn)的哲學原理是（）。

A.外因必須通過內(nèi)因起作用

B.內(nèi)因對事物發(fā)展變化起決定作用

C.外因是事物發(fā)展的外部條件

D.內(nèi)因對事物的發(fā)展起著加速或延緩的作用

【答案】：B"

【解析】題干中北齊文學家劉晝的話強調(diào)外疾危害輕而人們知曉躲避，內(nèi)疾危害重卻無人躲避，突出了內(nèi)疾危害的嚴重性。在哲學層面，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本原因，決定著事物的性質和發(fā)展方向。相比之下，外因只是事物發(fā)展的外部條件，雖然對事物發(fā)展有影響，但不起決定作用。這表明事物的發(fā)展變化主要由內(nèi)因決定，內(nèi)因對事物發(fā)展變化起決定作用。而外因必須通過內(nèi)因起作用強調(diào)的是外因發(fā)揮作用的方式；外因是事物發(fā)展的外部條件只說明了外因的地位；內(nèi)因對事物的發(fā)展起著加速或延緩的作用表述錯誤，應該是外因對事物的發(fā)展起著加速或延緩的作用。所以題干體現(xiàn)的哲學原理是內(nèi)因對事物發(fā)展變化起決定作用。"46、理解人類發(fā)展史的關鍵是（）。

A.思想發(fā)展史

B.勞動發(fā)展史

C.外交發(fā)展史

D.階級斗爭史

【答案】：B"

【解析】馬克思認為，勞動是人類最基本的實踐活動，是人類生存和發(fā)展的基礎，勞動創(chuàng)造了人本身，推動了人類社會的形成和發(fā)展。通過研究勞動發(fā)展史，可以清晰地了解人類是如何從自然界中分化出來，如何在勞動過程中不斷改造自然、創(chuàng)造物質財富和精神財富，以及如何形成各種社會關系和社會制度。因此勞動發(fā)展史是理解人類發(fā)展史的鑰匙。思想發(fā)展史雖然對人類社會發(fā)展有著重要影響，但它是在人類勞動實踐的基礎上產(chǎn)生和發(fā)展的，不能作為理解人類發(fā)展史的關鍵線索。外交發(fā)展史主要涉及國家之間的交往互動，是人類社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的特定領域，不能全面反映人類社會從起源到發(fā)展的全過程。階級斗爭史是人類社會發(fā)展到階級社會階段的一種重要現(xiàn)象，它在一定程度上推動了社會變革，但同樣不能作為理解整個人類發(fā)展史的鑰匙。所以本題應選勞動發(fā)展史。"47、在新世紀新階段，維護和實現(xiàn)社會公平的根本途徑是（）。

A.發(fā)展社會主義民主

B.加強思想道德建設

C.努力發(fā)展社會經(jīng)濟，最大限度的提高物質生活水平

D.增強全社會的創(chuàng)造活力

【答案】：C"

【解析】社會公平是社會文明進步的重要標志，也是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。在新世紀新階段，維護和實現(xiàn)社會公平需要從多方面入手，而根本途徑在于努力發(fā)展社會經(jīng)濟，最大限度地提高物質生活水平。發(fā)展是解決我國一切問題的基礎和關鍵。只有社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，物質財富不斷豐富，才能為社會公平的實現(xiàn)提供堅實的物質基礎。當物質生活水平得到極大提高時，社會才能有更多的資源用于教育、醫(yī)療、就業(yè)等公共服務領域，從而縮小不同群體之間的差距，實現(xiàn)社會公平。發(fā)展社會主義民主有助于保障公民的政治權利和自由，促進政治公平，但它主要側重于政治領域，無法直接解決社會經(jīng)濟層面的公平問題。加強思想道德建設能夠提高公民的道德素質和社會文明程度，為社會公平營造良好的道德氛圍，但思想道德建設不能直接創(chuàng)造物質財富，對社會公平的保障缺乏直接的物質支撐。增強全社會的創(chuàng)造活力有利于推動經(jīng)濟社會發(fā)展和創(chuàng)新，但如果沒有經(jīng)濟發(fā)展帶來的物質基礎，創(chuàng)造活力所產(chǎn)生的成果也難以公平地分配，無法從根本上實現(xiàn)社會公平。因此，努力發(fā)展社會經(jīng)濟，最大限度地提高物質生活水平是維護和實現(xiàn)社會公平的根本途徑。"48、《傷寒雜病論》是東漢醫(yī)圣（）所著的一部醫(yī)書，其中提出辨證施治的原則為中醫(yī)的臨床醫(yī)學奠定了基礎。（）

A.華佗

B.張仲景

C.李時珍

D.扁鵲

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)相關醫(yī)學人物的主要成就來判斷正確答案。華佗是東漢時期的醫(yī)學家，他擅長外科手術，發(fā)明了“麻沸散”，創(chuàng)編了“五禽戲”，并非《傷寒雜病論》的作者。張仲景是東漢末年著名醫(yī)學家，被后人尊稱為“醫(yī)圣”，他所著的《傷寒雜病論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，為中醫(yī)的臨床醫(yī)學奠定了基礎。李時珍是明代著名醫(yī)藥學家，他歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國古代藥物學的總結性巨著。扁鵲是春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)，他奠定了中醫(yī)學的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學的先河。綜上，《傷寒雜病論》的作者是張仲景。"49、樂手對于______相當于車廂對于______。()

A.鋼琴鐵軌

B.樂隊火車

C.舞臺站臺

D.樂譜乘客

【答案】：B

【解析】樂手和樂隊是部分與整體關系，車廂和火車也是部分與整體關系，所以這就是正確答案。50、經(jīng)濟學中所提及的“利潤”是指（）。

A.平均利潤

B.長期利潤

C.短期利潤

D.超額利潤

【答案】：D

【解析】在經(jīng)濟學中，“利潤”一般指的是超額利潤。平均利潤是不同部門的資本家，根據(jù)資本的大小，按照平均利潤率獲得的利潤，它是社會剩余價值總量在各部門資本家之間重新瓜分的結果，并非經(jīng)濟學所講的典型意義上的“利潤”。長期利潤和短期利潤主要是從時間維度來劃分利潤，長期利潤側重于長期經(jīng)營過程中所獲得的收益，短期利潤則關注短期內(nèi)的盈利情況，它們并不是經(jīng)濟學概念里核心所指的“利潤”。而超額利潤是指超過正常利潤的那部分利潤，它是企業(yè)在經(jīng)濟活動中追求的額外收益，是經(jīng)濟學中所講述的“利潤”的具體體現(xiàn)。所以該題正確答案應是超額利潤。第二部分多選題(20題)1、下列有關決議和決定的區(qū)別，說法正確的有（）。

A.決議通常寫得比較籠統(tǒng)、概括，原則性條文較多

B.決議一律要求下級機關執(zhí)行，決定則不一定要求執(zhí)行

C.決定的使用范圍要比決議寬一些

D.決定可以由某個單位或個人做出，決議則不行

【答案】：ABCD

【解析】決議往往側重于宏觀層面，通常寫得比較籠統(tǒng)、概括，包含較多原則性條文；在使用范圍方面，決定更加廣泛，決議使用范圍相對較窄；決定的作出主體較為靈活，可以由某個單位或個人做出，而決議通常需特定會議集體討論通過形成，不能由某個單位或個人作出。而在執(zhí)行要求上，決議和決定通常都要求下級機關執(zhí)行。所以對題目中各項說法正確性判斷的依據(jù)為上述關于決議和決定區(qū)別的特征。2、下列人員中（）可通過委任方式產(chǎn)生。

A.省長

B.市長

C.審計局局長

D.國務院各部副部長

【答案】：CD"

【解析】省長和市長分別是省級行政區(qū)和市級行政區(qū)政府的行政首長，通常由地方各級人民代表大會選舉產(chǎn)生，這體現(xiàn)了民主選舉的原則，保障了地方民眾對政府領導的選擇權利，是地方治理民主性的重要體現(xiàn)。審計局局長一般由地方各級人民代表大會常務委員會根據(jù)本級人民政府首長的提名決定任免，這一過程既體現(xiàn)了民主集中制原則，也保證了地方人大常委會對政府部門人事安排的監(jiān)督作用。國務院各部副部長由國務院委任。國務院作為最高國家行政機關，有權力根據(jù)工作需要和干部的能力等因素，委任國務院各部副部長，以保證行政工作的有效開展和組織協(xié)調(diào)。綜上所述，可由委任產(chǎn)生的是國務院各部副部長。"3、燃燒必須具備的條件有（）。

A.可燃物

B.物體需緊貼火焰

C.必須有火引燃

D.溫度達到著火點

【答案】：AD"

【解析】本題考查燃燒必須具備的條件。燃燒是一種劇烈的氧化反應，其發(fā)生必須具備三個基本條件：一是要有可燃物，即能夠與空氣中的氧氣發(fā)生燃燒反應的物質，沒有可燃物，燃燒就不可能發(fā)生；二是要有助燃物，通常是氧氣等具有氧化性的物質；三是溫度要達到可燃物的著火點，著火點是可燃物開始燃燒所需的最低溫度，只有當溫度達到這個數(shù)值時，可燃物才能燃燒起來。對于“物體需緊貼火焰”，這并非燃燒的必要條件，例如在一些特殊的燃燒場景中，如自燃現(xiàn)象，并不需要物體緊貼火焰就能發(fā)生燃燒。“必須有火引燃”也不準確，燃燒的引發(fā)方式有多種，除了火引燃，還可以通過摩擦、化學反應放熱等方式使可燃物的溫度達到著火點從而引發(fā)燃燒，并非一定要有火來引燃。綜上，燃燒必須具備的條件有可燃物和溫度達到著火點。"4、結婚的法定必備條件包括（）。

A.達到法定婚齡

B.男女雙方家長同意

C.符合一夫一妻制

D.男女雙方完全自愿

【答案】：ACD"

【解析】結婚的法定必備條件是法律對結婚行為的基本規(guī)定，是婚姻合法有效的重要依據(jù)。結婚要求達到法定婚齡，這是從生理和心理等多方面因素綜合考量的。達到一定年齡，雙方在身體和心智上相對成熟，能更好地承擔起婚姻家庭的責任與義務，為婚姻的穩(wěn)定和家庭的和諧奠定基礎。結婚需符合一夫一妻制，這是我國婚姻制度的基本原則。該原則確保了婚姻關系的專屬性和穩(wěn)定性，維護了婚姻中雙方的平等地位和合法權益，營造健康、公平的婚姻秩序。結婚必須男女雙方完全自愿，這體現(xiàn)了對婚姻當事人意思自治的尊重，是婚姻自由原則的核心。只有基于雙方真實自愿的結合，才能構建起和諧、美滿的婚姻關系。而男女雙方家長同意并非結婚的法定必備條件。結婚是當事人之間的民事法律行為，關鍵在于男女雙方的意愿，家長意見不具有決定性作用，不能成為結婚的法定強制要求。綜上，結婚的法定必備條件包括達到法定婚齡、符合一夫一妻制以及男女雙方完全自愿。"5、貨幣的職能包括（）。

A.價值尺度

B.流通手段

C.貯藏手段

D.支付手段

【答案】：ABCD

【解析】貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段等職能。價值尺度是指貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值大小的職能。流通手段是貨幣在商品流通中充當交換媒介的職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領域，當作獨立的價值形式和社會財富的一般代表而保存起來。支付手段是貨幣在清償債務、支付賦稅、租金、工資等時所執(zhí)行的職能。所以本題應全選。6、法律責任的種類包括（）。

A.刑事法律責任

B.民事法律責任

C.行政法律責任

D.違憲法律責任

【答案】：ABCD"

【解析】法律責任是指因違反了法定義務或契約義務，或不當行使法律權利、權力所產(chǎn)生的，由行為人承擔的不利后果。根據(jù)違法行為所違反的法律的性質，可以把法律責任分為刑事法律責任、民事法律責任、行政法律責任和違憲法律責任。刑事法律責任是指因違反刑事法律而應當承擔的不利后果，是最嚴厲的一種法律責任，通常表現(xiàn)為刑罰處罰，包括主刑（如管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑）和附加刑（如罰金、剝奪政治權利、沒收財產(chǎn)等），適用于犯罪行為。民事法律責任是民事主體對于自己因違反合同，不履行其他民事義務，或者侵害國家、集體的財產(chǎn)，侵害他人的人身財產(chǎn)、人身權利所引起的法律后果，依法應當承擔的民事法律責任，主要目的是補償受害人所受的損失，方式包括停止侵害、排除妨礙、消除危險、返還財產(chǎn)、恢復原狀、賠償損失等。行政法律責任是指因違反行政法律規(guī)范而應當承擔的法律責任，主要包括行政處罰和行政處分。行政處罰是行政機關對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織給予的制裁，如警告、罰款、沒收違法所得、責令停產(chǎn)停業(yè)、暫扣或者吊銷許可證、行政拘留等；行政處分是對行政機關內(nèi)部工作人員違法失職行為的懲戒，如警告、記過、記大過、降級、撤職、開除等。違憲法律責任是指因違反憲法而應當承擔的法律責任。憲法是國家的根本大法，具有最高的法律效力，一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。違憲責任的承擔方式主要有撤銷同憲法相抵觸的法律、法規(guī)，罷免國家機關的領導人員等。所以，法律責任的種類包括刑事法律責任、民事法律責任、行政法律責任和違憲法律責任。"7、（）作為人們思想認識的“總開關”，會對一個人的人生追求、人生道路產(chǎn)生決定性影響，同時也決定著其思想境界、道德情操和行為準則。

A.世界觀

B.人生觀

C.事業(yè)觀

D.價值觀

【答案】：ABD

【解析】世界觀、人生觀和價值觀是人們思想認識的“總開關”。世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點，它影響著人們對世界的認知和理解，進而對人們的行為和選擇起著基礎性作用。人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著一個人的人生追求和人生道路。價值觀則是人們關于價值本質的認識以及對人和事物的評價標準、評價原則和評價方法的觀點的體系，它決定著一個人的思想境界、道德情操和行為準則。而事業(yè)觀主要側重于人們對事業(yè)的看法和態(tài)度，雖然也很重要，但并非是思想認識的“總開關”。所以本題應選擇世界觀、人生觀、價值觀。8、道德發(fā)揮功能的方式主要有（）。

A.內(nèi)心信念

B.社會輿論

C.國家強制力

D.傳統(tǒng)習俗

【答案】：ABD

【解析】道德發(fā)揮功能的方式主要依靠內(nèi)心信念、社會輿論和傳統(tǒng)習俗。內(nèi)心信念是個體基于自身的道德認知和價值觀所形成的一種內(nèi)在的道德約束力量，促使人們自覺遵守道德規(guī)范。社會輿論則是社會大眾對各種行為的道德評價和看法，能夠形成一種外在的壓力，引導人們的行為趨向符合道德要求。傳統(tǒng)習俗是在長期的社會生活中形成并傳承下來的行為方式和道德規(guī)范，潛移默化地影響著人們的道德選擇。而國家強制力是法律發(fā)揮作用的保障方式，法律通過國家強制力保證實施，以制裁違法犯罪行為，維護社會秩序。因此，道德發(fā)揮功能的方式主要有內(nèi)心信念、社會輿論和傳統(tǒng)習俗。9、《新時代公民道德建設實施綱要》指出，新時代公民道德建設的著力點包括（）。

A.社會公德

B.職業(yè)道德

C.家庭美德

D.個人品德

【答案】：ABCD

【解析】《新時代公民道德建設實施綱要》明確提出，新時代公民道德建設要把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德作為著力點。社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系，在維護社會公共生活和社會秩序方面發(fā)揮著重要作用。職業(yè)道德是各行各業(yè)的從業(yè)者在職業(yè)活動中應遵循的行為準則，對于保證職業(yè)活動的正常進行、促進行業(yè)發(fā)展具有重要意義。家庭美德建設有利于促進家庭和睦、社會和諧穩(wěn)定，為個人成長和社會發(fā)展提供良好的家庭環(huán)境。個人品德是個體道德素質的集中體現(xiàn)，是社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的基礎。因此，新時代公民道德建設的著力點包含社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德。10、設計一個優(yōu)良的組織結構極為關鍵，優(yōu)良的組織結構能夠產(chǎn)生的效果有（）。

A.可以清楚地了解組織人力資源是否與組織發(fā)展策略相匹配

B.通過明確崗位，有助于員工專業(yè)技能的開發(fā)與利用，從而提高工作效率

C.規(guī)定了各個部門的權責關系，有助于員工與其他成員建立穩(wěn)定的工作關系

D.有助于員工明確自己在組織中的權力和責任

【答案】：ABCD

【解析】設計一個好的組織結構意義重大。首先，合理的組織結構能夠清晰展現(xiàn)組織人力資源與組織發(fā)展策略的匹配程度，讓管理者明確員工配置是否符合組織戰(zhàn)略需求，以便及時調(diào)整，保障組織朝著預定目標前進。其次，明確崗位設置至關重要，它能使員工專注于自身工作領域，有助于員工專業(yè)技能的開發(fā)與利用，員工能在熟悉的崗位上不斷精進技能，進而提高工作效率。再者，組織結構規(guī)定了各個部門的權責關系，這種明確的權責劃分讓員工清楚知道自己該承擔什么責任、擁有何種權力，也有助于員工與其他成員建立穩(wěn)定的工作關系，減少工作中的推諉和沖突。最后，對員工個人而言，清晰的組織結構能讓其明確自己在組織中的權力和責任，清楚自己的工作方向和重點，更好地履行工作職責。因此，一個好的組織結構在人力資源匹配、員工技能提升、部門關系協(xié)調(diào)以及員工權責明確等方面都能產(chǎn)生積極效果。11、社會主義基本經(jīng)濟制度既彰顯了社會主義制度的優(yōu)越性，又與我國社會主義初級階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平相契合，我們必須堅定不移地堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，以推動經(jīng)濟實現(xiàn)高質量發(fā)展。下列屬于我國基本經(jīng)濟制度的是（）。

A.公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

B.按勞分配為主體，多種分配方式并存

C.社會主義市場經(jīng)濟體制

D.基層群眾自治

【答案】：ABC"

【解析】我國基本經(jīng)濟制度包括公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟體制。這三項基本經(jīng)濟制度相互聯(lián)系、相互支撐、相互促進。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，明確了我國社會主義初級階段的生產(chǎn)資料所有制結構，塑造了市場主體的多元性，為市場機制的充分發(fā)揮提供了堅實基礎。按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，既體現(xiàn)了社會主義的公平原則，又能夠合理拉開收入差距，調(diào)動各方面的積極性，促進經(jīng)濟效率的提高。社會主義市場經(jīng)濟體制則將社會主義制度的優(yōu)越性和市場經(jīng)濟的長處有機結合起來，既能夠發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，又能更好發(fā)揮政府作用，推動經(jīng)濟高質量發(fā)展。而基層群眾自治制度是我國的一項基本政治制度，是人民當家作主最有效、最廣泛的途徑，并非基本經(jīng)濟制度的內(nèi)容。所以，正確答案包含公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟體制。"12、所謂供給側結構性改革，是指從提高供給質量出發(fā)，運用改革的方式推進結構調(diào)整，糾正要素配置扭曲，提升全要素生產(chǎn)率，以促進經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。我國開展這項改革的經(jīng)濟學原理是（）。

A.生產(chǎn)決定消費的水平

B.消費引導生產(chǎn)的方向

C.生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力

D.消費促進擴大再生產(chǎn)

【答案】：AC"

【解析】供給側結構性改革強調(diào)從供給端發(fā)力，通過提高供給質量、推進結構調(diào)整等方式來促進經(jīng)濟發(fā)展。生產(chǎn)決定消費的水平，這意味著生產(chǎn)的發(fā)展水平和規(guī)模會直接影響消費者能夠消費的產(chǎn)品和服務的數(shù)量、品質等。供給側結構性改革致力于提高供給質量，生產(chǎn)出更優(yōu)質、多樣的產(chǎn)品和服務，能夠提升消費的水平，體現(xiàn)了生產(chǎn)對消費水平的決定作用。生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力，當生產(chǎn)提供了更先進、更符合需求的產(chǎn)品和服務時，會激發(fā)消費者的消費欲望和需求。供給側結構性改革通過創(chuàng)新和優(yōu)化供給，能創(chuàng)造出新的消費需求和市場空間，促使消費者進行消費，體現(xiàn)了生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力的原理。消費引導生產(chǎn)的方向強調(diào)的是消費需求對生產(chǎn)的反作用，側重于從消費端對生產(chǎn)的影響，而供給側結構性改革主要是從生產(chǎn)端入手進行改革，并非強調(diào)消費對生產(chǎn)方向的引導，所以該原理不符合供給側結構性改革的經(jīng)濟學原理。消費促進擴大再生產(chǎn)同樣強調(diào)的是消費對生產(chǎn)的反作用，重點在于消費對生產(chǎn)規(guī)模擴大的推動，而供給側結構性改革核心是從供給端提高全要素生產(chǎn)率、優(yōu)化結構，不是突出消費對擴大再生產(chǎn)的作用，所以該原理也不符合供給側結構性改革的經(jīng)濟學原理。綜上所述，我國開展供給側結構性改革依據(jù)的經(jīng)濟學原理是生產(chǎn)決定消費的水平和生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。"13、地球上自西向東流淌的河流，在地球自轉偏向力的作用下，河流兩岸中受沖刷較厲害的是（）。

A.靠近低緯的河岸

B.靠近高緯的河岸

C.南半球的北岸

D.北半球的南岸

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)地球自轉偏向力的規(guī)律來分析不同半球自西向東河流兩岸的沖刷情況。地球自轉偏向力的規(guī)律是：北半球水平運動的物體向右偏轉，南半球水平運動的物體向左偏轉。###分析北半球自西向東的河流北半球水平運動的物體向右偏轉，對于自西向東流的河流，河水會向右岸（也就是南岸）偏轉，使得南岸受到河水的沖刷作用更強。同時，由于河水向南岸偏轉，靠近低緯的河岸也會受到更強烈的沖刷。###分析南半球自西向東的河流南半球水平運動的物體向左偏轉，對于自西向東流的河流，河水會向左岸（也就是北岸）偏轉，使得北岸受到河水的沖刷作用更強。同樣，河水向北岸偏轉也意味著靠近低緯的河岸會受到更強烈的沖刷。綜上所述，地球上自西向東的河流，在地球自轉偏向力的影響下，受沖刷較厲害的是靠近低緯的河岸，以及南半球的北岸和北半球的南岸。"14、下列情形中，醫(yī)療機構不承擔賠償責任的有（）。

A.患者吳某自認為是感冒，不顧醫(yī)生勸阻拒絕進一步治療，結果因肺炎導致多器官衰竭死亡

B.患者陳某因車禍生命垂危，醫(yī)生雖盡全力對其搶救，但陳某最終因傷勢過重不治身亡

C.患者元某因白血病入院治療，醫(yī)院積極為其尋找匹配骨髓，但是沒有找到，且限于當時醫(yī)療水平難以診療，最后袁某離開人世

D.患者張某因四肢脹痛入院治療，醫(yī)生違反醫(yī)療常規(guī)，沒做過敏檢測直接給張某輸液，致使張某嚴重藥物過敏

【答案】：ABC"

【解析】《中華人民共和國民法典》第一千二百二十四條規(guī)定，患者在診療活動中受到損害，有下列情形之一的，醫(yī)療機構不承擔賠償責任：（一）患者或者其近親屬不配合醫(yī)療機構進行符合診療規(guī)范的診療；（二）醫(yī)務人員在搶救生命垂危的患者等緊急情況下已經(jīng)盡到合理診療義務；（三）限于當時的醫(yī)療水平難以診療。第一種情形中，若醫(yī)療機構或者其醫(yī)務人員也有過錯的，應當承擔相應的賠償責任。有患者不顧醫(yī)生勸阻拒絕進一步治療，結果因病情導致多器官衰竭死亡的情況，這屬于患者不配合醫(yī)療機構進行符合診療規(guī)范的診療，醫(yī)療機構不承擔賠償責任。有患者因車禍生命垂危，醫(yī)生雖盡全力對其搶救，但患者最終因傷勢過重不治身亡的情況，這符合醫(yī)務人員在搶救生命垂危的患者等緊急情況下已經(jīng)盡到合理診療義務，醫(yī)療機構不承擔賠償責任。有患者因白血病入院治療，醫(yī)院積極為其尋找匹配骨髓，但是沒有找到，且限于當時醫(yī)療水平難以診療，最后患者離世的情況，這屬于限于當時的醫(yī)療水平難以診療，醫(yī)療機構不承擔賠償責任。而醫(yī)生違反醫(yī)療常規(guī)，沒做過敏檢測直接給患者輸液，致使患者嚴重藥物過敏，這表明醫(yī)療機構及其醫(yī)務人員存在過錯，不符合免責情形，醫(yī)療機構應當承擔賠償責任。"15、行政領導者的群體素質應具備優(yōu)良的能力結構，實現(xiàn)“三才合一”。這里所說的“三才”是（）。

A.高學歷的專業(yè)人才

B.善斷的帥才

C.多謀的智囊型人才

D.長于執(zhí)行的將才

【答案】：BCD

【解析】行政領導者群體素質要求做到優(yōu)良的能力結構和“三才合一”，這里的“三才”指善斷的帥才、多謀的智囊型人才以及長于執(zhí)行的將才。善斷的帥才具備果斷決策的能力，能把握方向和大局；多謀的智囊型人才可以提供各種策略和方案，為決策提供智力支持；長于執(zhí)行的將才能夠有效執(zhí)行決策，將計劃變?yōu)閷嶋H行動。而高學歷的專業(yè)人才側重于專業(yè)知識與技能，并非“三才合一”所指的“三才”范疇。16、根據(jù)2018年5月1日實施的《關于在一定期限內(nèi)適當限制特定嚴重失信人乘坐火車推動社會信用體系建設的意見》的規(guī)定，下列人員屬于限制乘坐火車范圍的有（）。

A.在動車上吸煙的甲

B.持偽造車票乘車的乙

C.為等遲到的丈夫阻擋動車關門的丙

D.已被依法納入失信被執(zhí)行名單的丁

【答案】：ABCD"

【解析】根據(jù)2018年5月1日實施的《關于在一定期限內(nèi)適當限制特定嚴重失信人乘坐火車推動社會信用體系建設的意見》規(guī)定，限制乘坐火車的范圍主要針對特定嚴重失信行為。在動車上吸煙違反了動車運行安全管理規(guī)定，動車屬于全封閉車廂，在動車上吸煙會觸發(fā)煙霧報警器，導致列車降速甚至停車，嚴重影響行車安全，此類人員屬于限制乘坐火車范圍。持偽造車票乘車是欺詐行為，擾亂了鐵路運輸票務管理秩序，損害了鐵路部門和其他乘客的合法權益，這種人員也被納入限制乘坐火車范圍。為等遲到的丈夫阻擋動車關門，此行為嚴重干擾了列車的正常運行秩序，對行車安全造成威脅，實施該行為的人員屬于限制乘坐火車范圍。已被依法納入失信被執(zhí)行名單的人員，存在違反法律規(guī)定、不履行生效法律文書確定義務等失信情形，按照規(guī)定也被限制乘坐火車。綜上，在動車上吸煙的、持偽造車票乘車的、為等遲到的人阻擋動車關門的以及已被依法納入失信被執(zhí)行名單的人員都屬于限制乘坐火車范圍。"17、下列事項中，可以用通知進行處理的有（）。

A.市交通局關于認真做好2017年春運工作的安排

B.市政府轉發(fā)衛(wèi)生部《關于做好地震后疾病防治工作的意見》

C.市教育局召開教育經(jīng)驗座談會

D.省人大常委會公布地方法規(guī)

【答案】：ABC"

【解析】通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關執(zhí)行和有關單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉、轉發(fā)公文。市交通局關于認真做好2017年春運工作的安排，是交通局向相關部門傳達工作安排，要求執(zhí)行，可用通知進行處理。市政府轉發(fā)衛(wèi)生部《關于做好地震后疾病防治工作的意見》，屬于轉發(fā)公文，可用通知進行處理。市教育局召開教育經(jīng)驗座談會，是教育局向相關人員傳達開會這一事項，需要相關人員知曉并參與，可用通知進行處理。省人大常委會公布地方法規(guī)一般用公告等文種，公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項，公布地方法規(guī)用公告更合適，而不適用于通知。所以可以用通知進行處理的事項有市交通局關于認真做好2017年春運工作的安排、市政府轉發(fā)衛(wèi)生部《關于做好地震后疾病防治工作的意見》、市教育局召開教育經(jīng)驗座談會。"18、極端宗教是（）。

A.反人類

B.反社會

C.反文明

D.反生活

【答案】：ABC

【解析】極端宗教具有反人類、反社會、反文明的本質特征。極端宗教往往漠視生命，無視人類的基本權利和尊嚴，以極端的方式殘害生命，違背人性和人道原則，體現(xiàn)出反人類的特質；它會破壞社會的穩(wěn)定與和諧，擾亂正常的社會秩序，制造社會恐慌和混亂，與社會的良性發(fā)展背道而馳，呈現(xiàn)出反社會的屬性；極端宗教抵制人類優(yōu)秀的文明成果，阻礙文化的交流與融合，企圖以極端的教義和思想取代文明進步，表現(xiàn)出反文明的一面。而“反生活”并非是對極端宗教本質特征的準確概括。所以正確答案是極端宗教是反人類、反社會、反文明的。19、公文處理必須遵行的原則包括：

A.觀賞性原則

B.嚴密性原則

C.程序性原則

D.時效性原則

【答案】：BCD

【解析】公文處理有其特定的原則來保障工作的規(guī)范、高效進行。嚴密性原則是必要的，因為公文涉及工作安排、決策傳達等重要內(nèi)容，需邏輯嚴謹、表達準確，避免出現(xiàn)漏洞和歧義；程序性原則很關鍵，公文處理從擬制、辦理到歸檔都有嚴格的流程和規(guī)范，遵循此原則能保證工作有序開展；時效性原則不可或缺，公文往往有時間要求，需及時處理和傳遞，確保信息和指令能在有效時間內(nèi)發(fā)揮作用。而觀賞性并非公文處理的核心原則，公文重點在于準確傳達信息、指導工作，而非追求外在的觀賞效果。所以公文處理必須遵行的原則包括嚴密性原則、程序性原則和時效性原則。20、M市在社會治理過程中，轉變工作觀念，摒棄傳統(tǒng)社區(qū)工作“自上而下”的