2025年春季中國郵政儲蓄銀行上海分行校園招聘模擬試卷第一部分單選題(50題)1、2015年7月，國務院下發(fā)《關于積極推進“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導意見》，該意見圍繞11個重點領域提出具體行動。下列說法錯誤的是（）。

A.“互聯(lián)網(wǎng)+”普惠金融，探索推進互聯(lián)網(wǎng)金融云平臺建設

B.“互聯(lián)網(wǎng)+”綠色生態(tài)，推進互聯(lián)網(wǎng)與生態(tài)文明建設深度融合

C.“互聯(lián)網(wǎng)+”現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，構建依托互聯(lián)網(wǎng)的新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營體系

D.“互聯(lián)網(wǎng)+”智慧能源，推進智能化，加快人工智能核心技術突破

【答案】：D"

【解析】該題旨在考查對《關于積極推進“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導意見》中11個重點領域具體行動內(nèi)容的掌握。“互聯(lián)網(wǎng)+”普惠金融方面，探索推進互聯(lián)網(wǎng)金融云平臺建設是其重要舉措之一，能夠提升金融服務的便捷性和普惠性，此表述無誤?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”綠色生態(tài)行動，推進互聯(lián)網(wǎng)與生態(tài)文明建設深度融合，借助互聯(lián)網(wǎng)技術可以更好地監(jiān)測、管理生態(tài)環(huán)境，促進可持續(xù)發(fā)展，該表述正確。“互聯(lián)網(wǎng)+”現(xiàn)代農(nóng)業(yè)行動，構建依托互聯(lián)網(wǎng)的新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營體系，能夠實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的智能化、精準化，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和質(zhì)量，表述符合要求。而“互聯(lián)網(wǎng)+”智慧能源的重點是推進能源生產(chǎn)和消費的智能化，主要圍繞能源領域的智能調(diào)控、高效利用等方面，并非加快人工智能核心技術突破。人工智能核心技術突破更側重于信息技術研究領域，并非“互聯(lián)網(wǎng)+”智慧能源行動的主要內(nèi)容。所以該選項說法錯誤。"2、世界上有數(shù)千臺各類地震儀器在持續(xù)運轉，日夜監(jiān)測著地震動態(tài)。盡管科學家始終在探尋預測地震的方法，但截至目前，地震預測仍是一個全球性難題。這說明（）。

A.意識隨著客觀世界的變化而變化

B.人類認識運動是無止境的

C.對同一確定對象會有多個真理性認識

D.人類不能認識無限發(fā)展的世界

【答案】：B"

【解析】題干描述了世界上雖有眾多地震儀器監(jiān)測地震動向，但科學家尋找地震預測方法至今仍是世界性難題這一情況。這反映出隨著實踐的發(fā)展，人類不斷深入探索認識地震預測這一領域，然而目前尚未完全攻克該難題，體現(xiàn)出人類認識運動是一個持續(xù)發(fā)展、無止境的過程。意識隨著客觀世界的變化而變化強調(diào)的是意識的內(nèi)容會因客觀世界的改變而改變，題干重點并非在闡述意識隨客觀世界的變化情況，而是人類認識的發(fā)展性，所以其與題干主旨不符。真理具有客觀性，對同一確定對象，真理只有一個。認為對同一確定對象會有多個真理性認識的說法違背了真理的客觀性，是錯誤的。人類的認識能力是無限的，世界上只有尚未被認識之物，而沒有不可認識之物，人類能夠認識無限發(fā)展的世界，因此認為人類不能認識無限發(fā)展的世界的觀點是錯誤的。綜上，該題體現(xiàn)了人類認識運動是無止境的。"3、春節(jié)是我國最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，那么對于“年”的概念，其最初的含義來自（）。

A.工業(yè)

B.農(nóng)業(yè)

C.建筑業(yè)

D.服務業(yè)

【答案】：B"

【解析】本題考查“年”的概念最初含義的來源?！澳辍钡母拍钭畛鮼碓从谵r(nóng)業(yè)。在古代，人們根據(jù)農(nóng)作物的生長周期來計算時間，“年”的周期與農(nóng)作物的生長、收獲過程緊密相關。農(nóng)作物從播種到成熟、收獲，經(jīng)歷了一個相對固定的周期，這個周期逐漸被人們定義為“年”。而工業(yè)是指采集原料，并把它們加工成產(chǎn)品的工作和過程；建筑業(yè)指國民經(jīng)濟中從事建筑安裝工程的勘察、設計、施工以及對原有建筑物進行維修活動的物質(zhì)生產(chǎn)部門；服務業(yè)是指電子信息時代的產(chǎn)業(yè)總稱，即利用設備、工具、場所、信息或技能等為社會提供勞務、服務的業(yè)務。這些行業(yè)與“年”概念的最初形成并無直接關聯(lián)。所以“年”的概念最初的含義來自農(nóng)業(yè)。"4、五千年的文明積淀，在我市形成（）、鹽文化、根祖文化等具有鮮明特色的地域文化。

A.關公文化

B.媽祖文化

C.剪紙文化

D.晉北鼓吹文化

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對特定地域文化的了解。題干強調(diào)是在“我市”形成的具有鮮明特色的地域文化。關公文化是以關羽為核心所形成的文化現(xiàn)象。關羽是河東郡解縣（今山西省運城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)）人，運城具有深厚的關公文化底蘊，經(jīng)過五千年文明積淀，關公文化會成為當?shù)鼐哂絮r明特色的地域文化。媽祖文化是以中國東南沿海為中心的海神信仰所形成的文化，主要分布在福建、臺灣等沿海地區(qū)，并非題干中“我市”可能涉及地域的典型地域文化。剪紙文化是一種廣泛流傳于全國各地的民間藝術形式，雖然具有一定的文化特色，但并不具有像關公文化那樣與特定地域緊密相連且能代表當?shù)仵r明特色的屬性。晉北鼓吹文化是山西北部地區(qū)的民間吹打樂文化，與題干中所描述的地域文化范圍可能并不相符。綜上，符合在當?shù)亟?jīng)過五千年文明積淀形成且具有鮮明特色的地域文化應是關公文化。"5、（）是管理工作的基礎要素，并且貫穿于管理過程的始終。

A.戰(zhàn)略

B.決策

C.目標

D.計劃

【答案】：B

【解析】決策是管理工作的基礎要素，貫穿于管理過程的始終。在管理過程中，管理者需要在各個環(huán)節(jié)做出決策。從確定組織目標、制定戰(zhàn)略，到組織資源、指揮協(xié)調(diào)以及控制活動等，每一步都離不開決策。戰(zhàn)略是為了實現(xiàn)組織長期目標而制定的總體性規(guī)劃；目標是組織期望達到的成果和狀態(tài)；計劃是對未來行動的預先安排。雖然它們在管理中都很重要，但都需基于決策來確定和執(zhí)行，只有決策貫穿于管理的全過程，是管理工作的基礎要素。所以正確答案是決策。6、被稱為“詩圣”的是（）。

A.王安石

B.李白

C.杜甫

D.柳宗元

【答案】：C"

【解析】該題考查文學常識中著名詩人的別稱。在我國古代文學史上，杜甫被尊稱為“詩圣”。他的詩歌風格沉郁頓挫，反映社會現(xiàn)實和人民疾苦，具有深刻的思想內(nèi)涵和高超的藝術技巧，其詩作有“詩史”之稱。王安石是北宋著名政治家、文學家，其主要成就在政治改革和文學創(chuàng)作等方面，并非以“詩圣”的稱號聞名。李白被稱為“詩仙”，他的詩歌風格豪放飄逸、意境奇妙，充滿浪漫主義色彩。柳宗元是唐代文學家、哲學家，其文學成就主要體現(xiàn)在散文等方面，并非“詩圣”。綜上，正確答案是杜甫。"7、“天舟一號”開展的太空干細胞實驗，旨在更細致地揭示人體F細胞定向分化為骨細胞的過程，這一研究對老年人骨質(zhì)疏松治療有幫助。醫(yī)學科技探索不僅局限于地球表面，也可在太空中進行，這表明（）。

A.人類意識來源于客觀對象，它不是無緣無故產(chǎn)生的

B.真理最基本的屬性是主觀性，但需要依賴于客觀實踐

C.實踐是認識的基礎，實踐發(fā)展能為認識深化提供新條件

D.掌握和運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，才能促成認識的發(fā)展

【答案】：C"

【解析】該題圍繞“天舟一號”開展太空干細胞實驗這一事件，探討其體現(xiàn)的哲學原理。人類意識是對客觀世界的反映，確實來源于客觀對象，但題干主要強調(diào)的是實踐與認識的關系，并非意識的來源，所以關于意識來源于客觀對象這一表述與題干主旨不符。真理最基本的屬性是客觀性，而非主觀性，主觀性的表述存在錯誤，且題干重點并非強調(diào)真理與實踐的依賴關系。實踐是認識的基礎，“天舟一號”開展太空干細胞實驗這種實踐活動，為認識人體F細胞定向分化為骨細胞的過程提供了新的條件，使得研究能夠更細致深入，有助于對老年人骨質(zhì)疏松治療的認識深化，這充分體現(xiàn)了實踐發(fā)展能為認識深化提供新條件。題干中并未體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化方法以及它與促成認識發(fā)展之間的聯(lián)系，所以該內(nèi)容與本題無關。綜上所述，正確選項體現(xiàn)的是實踐是認識的基礎，實踐發(fā)展能為認識深化提供新條件。"8、適用于公布重要決定或者重大事項，應使用（）。

A.公告

B.公報

C.通告

D.通擬

【答案】：B

【解析】答案是公報。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項；公報適用于公布重要決定或者重大事項，它通常具有權威性和新聞性，能夠及時、準確地傳達重要信息；通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應當遵守或者周知的事項；而“通擬”并非法定公文文種。所以應選公報。9、杜甫《飲中八仙歌》中“天子呼來不上船，自言臣是酒中仙”所描繪的人物是（）。

A.張旭

B.蘇晉

C.李白

D.賀知章

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對杜甫《飲中八仙歌》中詩句所描繪人物的了解?！疤熳雍魜聿簧洗?，自言臣是酒中仙”這句詩生動地展現(xiàn)了一位豪放不羈、嗜酒如命的人物形象。其意思是天子在湖池游宴，召他上船，他因酒醉不肯上船，自稱是酒中之仙。在《飲中八仙歌》所描繪的八個人物里，李白以其豪放灑脫、嗜酒的性格聞名。他一生好酒，且才情出眾、狂放不羈，這句詩很好地體現(xiàn)了李白的這種特質(zhì)。張旭以草書著稱，性好酒，杜甫在《飲中八仙歌》中稱“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，強調(diào)的是他酒后書法的造詣，并非“天子呼來不上船”所描繪的情景。蘇晉是佛門弟子卻又喜好飲酒，“蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪”，體現(xiàn)的是他在佛與酒之間的矛盾態(tài)度，與詩句所描述的不符。賀知章是一位風流瀟灑的詩人，“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠”，描繪的是他醉酒后騎馬如乘船、落入井中仍能酣睡的趣事，也不符合詩句的描述。綜上，詩句“天子呼來不上船，自言臣是酒中仙”描畫的人物是李白。"10、紙幣發(fā)行過量會引發(fā)（）。

A.物價下降

B.通貨膨脹

C.社會供給大于求

D.通貨緊縮

【答案】：B"

【解析】紙幣發(fā)行過多會使市場上流通的貨幣量超過實際需要的貨幣量。當貨幣供給量大幅增加時，過多的貨幣追逐相對較少的商品和服務，會導致物價持續(xù)而普遍地上漲。這種物價持續(xù)普遍上漲的經(jīng)濟現(xiàn)象被定義為通貨膨脹。而物價下降通常是在市場上商品供過于求、貨幣供應量相對不足等情況下出現(xiàn)，與紙幣發(fā)行過多的情況不符。社會供給大于需求意味著市場上商品和服務過剩，會出現(xiàn)物價下跌等情況，并非紙幣發(fā)行過多的結果。通貨緊縮表現(xiàn)為物價持續(xù)下跌、貨幣供應量減少、經(jīng)濟衰退等，與紙幣發(fā)行過多導致的情況相反。因此，紙幣發(fā)行過多會引起通貨膨脹。"11、在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結果發(fā)生的行為是（）。

A.犯罪既遂

B.犯罪未遂

C.犯罪中止

D.犯罪預備

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對不同犯罪形態(tài)概念的理解與區(qū)分。犯罪既遂是指行為人實施的行為已經(jīng)具備了刑法規(guī)定的某種犯罪構成的全部要件，也就是犯罪行為已經(jīng)完成并達到了預期的結果，并非是在犯罪過程中自動放棄犯罪或防止犯罪結果發(fā)生，所以不符合題目描述。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的情況，強調(diào)的是因外在因素導致犯罪未成功，而非行為人自動放棄或防止結果發(fā)生，因此也不符合題意。犯罪中止是指在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結果發(fā)生的行為，這與題目中所描述的內(nèi)容完全相符。犯罪預備是指為了犯罪，準備工具、制造條件的行為，是犯罪實施前的準備階段，沒有涉及到自動放棄犯罪或防止犯罪結果發(fā)生的情形，不符合題目要求。綜上，正確答案是犯罪中止。"12、商品經(jīng)濟產(chǎn)生的根本原因是（）。

A.生產(chǎn)力的發(fā)展

B.私有制的產(chǎn)生

C.社會分工

D.生產(chǎn)資料及勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者?

【答案】：A"

【解析】商品經(jīng)濟是直接以交換為目的經(jīng)濟形式，其產(chǎn)生需要具備兩個條件，一是社會分工，二是生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者。但這兩個條件并非商品經(jīng)濟產(chǎn)生的根本原因。生產(chǎn)力的發(fā)展是推動社會進步和經(jīng)濟形態(tài)演變的根本動力。在原始社會，生產(chǎn)力水平極其低下，人們主要進行自給自足的生產(chǎn)活動。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，社會分工逐漸出現(xiàn)，不同生產(chǎn)者專門從事不同產(chǎn)品的生產(chǎn)。同時，生產(chǎn)力的發(fā)展使得生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品有了剩余，這就為產(chǎn)品的交換提供了可能。并且，生產(chǎn)力的發(fā)展促使私有制的產(chǎn)生，使得生產(chǎn)資料及勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者，從而進一步推動了商品交換的發(fā)展。因此，生產(chǎn)力的發(fā)展是商品經(jīng)濟產(chǎn)生的根本原因。而私有制的產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的結果，它為商品經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展提供了條件，但并非根本原因。社會分工是商品經(jīng)濟產(chǎn)生的前提條件之一，使得不同生產(chǎn)者之間需要通過交換來滿足各自的需求，但沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，社會分工也難以持續(xù)和深化。生產(chǎn)資料及勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者是商品經(jīng)濟產(chǎn)生的條件之一，它決定了商品交換的必要性，但同樣不是根本原因。"13、豫劇“六大名旦”分別是陳素真、常香玉、崔蘭田、馬金鳳、閻立品、桑振君。以下豫劇劇目中，屬于馬金鳳代表作的是（）。

A.《花木蘭》

B.《秦香蓮》

C.《穆桂英掛帥》

D.《打金枝》

【答案】：C"

【解析】本題考查對豫劇“六大名旦”代表作的了解。需要明確每位名旦的代表劇目，然后據(jù)此判斷各個選項是否為馬金鳳的代表作?！痘咎m》是常香玉的代表作，常香玉是豫劇“六大名旦”之一，她在《花木蘭》中的經(jīng)典唱段廣為流傳?！肚叵闵彙肥谴尢m田的代表劇目，崔蘭田以細膩的表演和獨特的唱腔，將秦香蓮這一角色演繹得深入人心?！赌鹿鹩鞄洝肥邱R金鳳的代表作，馬金鳳以其高亢、明亮、剛健的唱腔，塑造了英勇善戰(zhàn)、巾幗不讓須眉的穆桂英形象，此劇久演不衰，成為豫劇經(jīng)典?！洞蚪鹬Α肥顷愃卣娴拇碜髦?，陳素真為豫劇藝術的發(fā)展做出了卓越貢獻，《打金枝》展現(xiàn)了她深厚的藝術功底。綜上，正確答案是《穆桂英掛帥》。"14、《中國旅游飯店業(yè)規(guī)范》規(guī)定，飯店可謝絕客人自帶酒水和食品進入餐廳、酒吧、舞廳等場所消費，但應將謝絕告示設置在有關場所的醒目位置。根據(jù)《消費者權益保護法》，這種規(guī)定侵犯了消費者的（）。

A.自主選擇權

B.公平交易權

C.獲得賠償權

D.保障安全權

【答案】：A"

【解析】自主選擇權是指消費者享有自主選擇商品或者服務的權利，包括選擇商品品種或者服務方式，自主決定購買或者不購買任何一種商品、接受或者不接受任何一項服務等?！吨袊糜物埖陿I(yè)規(guī)范》規(guī)定飯店可以謝絕客人自帶酒水和食品進入餐廳、酒吧、舞廳等場所消費，這限制了消費者自主選擇消費商品的權利，使消費者無法自由決定是否自帶酒水和食品進行消費，侵犯了消費者的自主選擇權。公平交易權強調(diào)消費者在購買商品或者接受服務時，有權獲得質(zhì)量保障、價格合理、計量正確等公平交易條件，有權拒絕經(jīng)營者的強制交易行為，題干規(guī)定主要影響的是消費者自主選擇消費物品的權利，并非直接針對公平交易條件方面。獲得賠償權是指消費者因購買、使用商品或者接受服務受到人身、財產(chǎn)損害的，享有依法獲得賠償?shù)臋嗬}干內(nèi)容并未涉及消費者受到損害后獲得賠償?shù)膯栴}。保障安全權是指消費者在購買、使用商品和接受服務時享有人身、財產(chǎn)安全不受損害的權利，題干規(guī)定與消費者人身、財產(chǎn)安全是否受損害無關。綜上，該規(guī)定侵犯了消費者的自主選擇權。"15、填入這篇公文劃橫線②處的發(fā)文字號正確的是（）。

A.國函（2017）第140號

B.國函〔2017〕140號

C.國函（2017）0140號

D.國函｛2017｝140號

【答案】：B

【解析】發(fā)文字號由發(fā)文機關代字、年份、發(fā)文順序號組成。年份、發(fā)文順序號用阿拉伯數(shù)字標注；年份應標全稱，用六角括號“〔〕”括入；發(fā)文順序號不加“第”字，不編虛位（即1不編為01）。符合這些規(guī)范的是國函〔2017〕140號。16、泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、泰岳，是五岳之中的（）。

A.“南岳”

B.“北岳”

C.“東岳”

D.“西岳”

【答案】：C

【解析】五岳是中國漢文化中五大名山的總稱，分別是中岳嵩山、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。因此，泰山為五岳之中的東岳。17、2020年10月26日下午，新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會召開列席自治區(qū)十三屆人大常委會第十九次會議人大代表座談會。會議指出，（）是憲法法律賦予的重要職責，是依法履職的重要基礎。

A.促進全面依法治國

B.密切聯(lián)系人民群眾

C.全力建設法治政府

D.大力推進人民民主

【答案】：B

【解析】密切聯(lián)系人民群眾是憲法法律賦予人大代表的重要職責，也是人大代表依法履職的重要基礎。人大代表來自人民、植根人民，只有密切聯(lián)系人民群眾，才能深入了解人民群眾的意愿和訴求，更好地為人民服務，在行使職權過程中反映人民的意志，保障人民當家作主。而促進全面依法治國、全力建設法治政府、大力推進人民民主，雖然都是我國政治建設中的重要方面，但并非直接指向人大代表依法履職的基礎職責表述。所以正確答案是密切聯(lián)系人民群眾。18、下列句子不適宜作為請示結語的是（）。

A.當否，請批示

B.妥否，請批準

C.以上請示如無不妥，請批準

D.以上請示如無不妥，請批準各地區(qū)、各部門研究執(zhí)行

【答案】：D"

【解析】請示是下級機關向上級機關請求對某項工作、問題作出指示，對某項政策界限給予明確，對某事予以審核批準時使用的一種請求性公文。請示的結語應表達出請求上級批準的意思，且用語要得體、簡潔?！爱敺?，請批示”表達了對所請事項是否妥當請求上級指示，是常見且合適的請示結語?！巴追瘢埮鷾省北磉_了對所提事項是否妥當請求上級批準，也是合適的請示結語?！耙陨险埵救鐭o不妥，請批準”明確表達了若請示內(nèi)容沒有問題就請求上級批準，同樣是恰當?shù)恼埵窘Y語。而“以上請示如無不妥，請批準各地區(qū)、各部門研究執(zhí)行”，這種表述混淆了請示和批轉性通知的功能。請示是請求上級批準，而讓各地區(qū)、各部門研究執(zhí)行一般是上級機關在批轉性通知中使用的內(nèi)容，下級機關不能在請示里要求上級批準各地區(qū)、各部門研究執(zhí)行，所以該句子不適宜作為請示結語。"19、哲學的基本問題是（）

A.物質(zhì)和意識的關系問題

B.物質(zhì)和運動的關系問題

C.物質(zhì)和時間空間的關系問題

D.自然和社會的關系問題

【答案】：A

【解析】哲學的基本問題是物質(zhì)和意識的關系問題，因該問題貫穿哲學發(fā)展始終，規(guī)定了哲學的基本性質(zhì)和方向，是解決其他哲學問題的前提和基礎，所以此為正確答案。20、“一個人敷衍了事，兩個人互相推諉，三個人則永無成事之日”反映的企業(yè)管理經(jīng)典理論是（）。

A.彼得原理

B.華盛頓合作規(guī)律效應

C.馬太效應

D.酒與污水定律

【答案】：B

【解析】這句話描述的是在合作中，隨著人數(shù)增加，出現(xiàn)敷衍、推諉導致事情無法完成的現(xiàn)象。彼得原理是指在一個等級制度中，每個職工趨向于上升到他所不能勝任的地位，與題干描述的合作情況不相關。華盛頓合作規(guī)律效應是指一個人敷衍了事，兩個人互相推諉，三個人則永無成事之日，強調(diào)人與人的合作不是人力的簡單相加，而是要復雜和微妙得多，與題干表述相符。馬太效應是指強者愈強、弱者愈弱的現(xiàn)象，主要涉及優(yōu)勢和資源的累積，與合作做事的情形無關。酒與污水定律是指把一匙酒倒進一桶污水，得到的是一桶污水；把一匙污水倒進一桶酒里，得到的還是一桶污水，說的是組織里的破壞力量，并非關于合作做事的情況。所以正確答案是描述合作中出現(xiàn)問題的華盛頓合作規(guī)律效應。21、下列各項中，不屬于行政強制措施的是（）。

A.民警將宿醉鬧事的李某帶至派出所約束到其酒醒

B.某區(qū)工商局將涉嫌銷售假貨的超市予以查封

C.某區(qū)建交委將扣押的無照運營的車予以拍賣

D.某區(qū)的城管執(zhí)法大隊將涉嫌亂放亂擺的物品予以扣押

【答案】：C"

【解析】行政強制措施是行政機關在行政管理過程中，為制止違法行為、防止證據(jù)損毀、避免危害發(fā)生、控制危險擴大等情形，依法對公民的人身自由實施暫時性限制，或者對公民、法人或者其他組織的財物實施暫時性控制的行為。將宿醉鬧事者帶至派出所約束到其酒醒，是對公民人身自由實施的暫時性限制，屬于行政強制措施。將涉嫌銷售假貨的超市予以查封，是對財物實施的暫時性控制，屬于行政強制措施。將扣押的無照運營的車予以拍賣，這屬于行政強制執(zhí)行。行政強制執(zhí)行是指行政機關或者行政機關申請人民法院，對不履行行政決定的公民、法人或者其他組織，依法強制履行義務的行為。拍賣扣押車輛是對之前行政決定的執(zhí)行，并非是為制止違法行為等情形而實施的暫時性控制行為。將涉嫌亂放亂擺的物品予以扣押，是對財物實施的暫時性控制，屬于行政強制措施。所以不屬于行政強制措施的是將扣押的無照運營的車予以拍賣。"22、批辦是指（）。

A.對收文應如何辦理提出建議性方案

B.對發(fā)文稿的審核批示

C.對收文應如何辦理所作的批示

D.對公文正本的復核意見

【答案】：C

【解析】該題考查批辦的定義。對收文應如何辦理提出建議性方案是擬辦的工作內(nèi)容，并非批辦；對發(fā)文稿的審核批示是審核環(huán)節(jié)的工作；對收文應如何辦理所作的批示就是批辦的正確定義；對公文正本的復核意見是復核環(huán)節(jié)的工作。所以正確答案是對收文應如何辦理所作的批示。23、某單位領導在講話中喜歡引用俗語來深化管理理念。若該領導希望職工在發(fā)揮主觀能動性時充分尊重客觀規(guī)律，那么他可以在講話中運用下列諺語中的（）。

A.“常在河邊走，哪有不濕鞋”

B.“在家靠父母，出門靠朋友”

C.“劈柴不照紋，累死劈柴人”

D.“燈不撥不亮，理不辯不明”

【答案】：C"

【解析】這是一道關于俗語含義與管理理念匹配的單選題，破題點在于理解各選項俗語所蘊含的道理，并判斷哪個與“發(fā)揮主觀能動性時充分尊重客觀規(guī)律”這一理念相符。第一句俗語表達的是常在特定環(huán)境中活動，難免會出現(xiàn)不良情況，與發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的關系不大。第二句俗語強調(diào)的是個人在不同環(huán)境下需要依靠他人的幫助，并非關于主觀能動性和客觀規(guī)律。第三句俗語意思是劈柴如果不按照木材的紋理進行，即使花費很大力氣也難以成功，這形象地說明了在做事時，若不尊重事物的客觀規(guī)律，盲目發(fā)揮主觀能動性，往往事倍功半，很好地體現(xiàn)了要在發(fā)揮主觀能動性時充分尊重客觀規(guī)律的意思。第四句俗語主要是說通過相互辯論能使道理更加明晰，重點在于辯論對明理的作用，和本題所涉及的理念無關。綜上，符合領導講話意圖的諺語是“劈柴不照紋，累死劈柴人”。"24、亞洲曾被稱作亞細亞洲。下列關于亞洲說法不正確的是（）。

A.亞洲是七大州面積最大、人口最多的州

B.亞洲地區(qū)位于北半球和東半球

C.亞洲國家中大多數(shù)為發(fā)展中國家

D.亞洲是世界上三大宗教的發(fā)源地

【答案】：B"

【解析】本題可對每個選項所涉及知識點進行分析。亞洲是七大洲中面積最大的洲，其陸地總面積約為4400萬平方千米，同時也是人口最多的洲，約占世界總人口的60%以上，所以面積最大、人口最多符合亞洲實際情況。亞洲絕大部分地區(qū)位于北半球和東半球，但也有部分區(qū)域位于南半球。比如東南亞的一些島嶼，像印度尼西亞的部分島嶼就跨越了赤道，位于南半球。所以“亞洲地區(qū)位于北半球和東半球”這一說法不準確。在亞洲眾多國家中，大部分國家經(jīng)濟發(fā)展水平相對較低，屬于發(fā)展中國家，僅有少數(shù)如日本等屬于發(fā)達國家，所以亞洲國家中大多數(shù)為發(fā)展中國家表述正確。世界三大宗教分別是基督教、伊斯蘭教和佛教。基督教發(fā)源于巴勒斯坦地區(qū)，伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島，佛教起源于古印度，這些地區(qū)都屬于亞洲的范疇，所以亞洲是世界上三大宗教的發(fā)源地表述正確。綜上，說法不正確的是亞洲地區(qū)位于北半球和東半球。"25、“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟”這句話啟發(fā)我們在用人方面要堅持（）。

A.德才兼?zhèn)湓瓌t

B.適才適用原則

C.法治管理原則

D.任人唯賢原則

【答案】：B

【解析】這句話意思是駿馬雖然善于奔跑能經(jīng)歷艱難險阻，但在耕田方面不如牛；堅固的車子雖然能承載重物，但在渡河方面不如船。它強調(diào)了不同事物都有各自的長處和短處，在用人時要根據(jù)每個人的特點和能力，將其安排到合適的崗位上，發(fā)揮出最大的優(yōu)勢。也就是要堅持適才適用原則。而德才兼?zhèn)鋸娬{(diào)品德和才能都具備；法治管理側重于依據(jù)法律進行管理；任人唯賢強調(diào)任用有賢能的人，這些都與題目所表達的根據(jù)人的特點安排合適崗位的意思不符。所以應該選擇適才適用原則。26、勞動力成為商品，要具備兩個基本條件，其一（），其二是勞動者沒有別的商品可以出賣，沒有任何實現(xiàn)自己的勞動力所必須的物質(zhì)條件。

A.勞動者不具有維持勞動者本人生存所必須的物質(zhì)資料

B.資本家與勞動者關系的生成與維持

C.勞動者是自由人，能把自己的勞動力當作自己的商品來支配

D.勞動力同時具備價值與使用價值

【答案】：C"

【解析】勞動力成為商品需具備兩個基本條件。其中一個基本條件是勞動者是自由人，能夠把自己的勞動力當作自己的商品來進行支配，這使得勞動者可以自主決定是否出賣以及何時出賣自己的勞動力。另一個條件是勞動者沒有別的商品可以出賣，并且沒有任何實現(xiàn)自己的勞動力所必需的物質(zhì)條件，這迫使勞動者只能通過出賣勞動力來維持生存。勞動者不具有維持本人生存所必需的物質(zhì)資料，這是勞動者出賣勞動力的一個結果而非成為商品的基本條件。資本家與勞動者關系的生成與維持是勞動力成為商品后的一種社會經(jīng)濟關系表現(xiàn)，并非勞動力成為商品的基本前提條件。勞動力同時具備價值與使用價值是勞動力商品的屬性，不是其成為商品的基本條件。所以該題正確答案所描述的內(nèi)容是勞動者是自由人，能把自己的勞動力當作自己的商品來支配。"27、下列名言中，不屬于陶行知的是（）。

A.捧著一顆心來，不帶半根草去

B.有一分證據(jù)，說一分話

C.千教萬教教人求真

D.生活，即教育

【答案】：B

【解析】該題正確答案是“有一分證據(jù)，說一分話”?！芭踔活w心來，不帶半根草去”體現(xiàn)了陶行知無私奉獻的教育精神；“千教萬教教人求真”是陶行知重要的教育理念，強調(diào)教育要引導學生追求真理；“生活，即教育”是陶行知生活教育理論的核心觀點之一，主張教育與生活緊密結合。而“有一分證據(jù)，說一分話”是胡適的觀點，強調(diào)說話要有依據(jù)，注重實證精神。28、（）的和平解決，標志著十年內(nèi)戰(zhàn)局面基本結束，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。

A.盧溝橋事變

B.九一八事變

C.五四運動

D.西安事變

【答案】：D"

【解析】該題答案為西安事變的和平解決。1936年12月25日，西安事變和平解決。這一事件促成了第二次國共合作，結束了長達十年的內(nèi)戰(zhàn)，使得國內(nèi)和平基本實現(xiàn)，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立準備了必要前提，標志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。盧溝橋事變發(fā)生于1937年7月7日，又稱七七事變，它是日本帝國主義全面侵華戰(zhàn)爭的開始，也是中華民族進行全面抗戰(zhàn)的起點，并非標志十年內(nèi)戰(zhàn)局面基本結束和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成的事件。九一八事變發(fā)生于1931年9月18日，是日本蓄意制造并發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭，是日本帝國主義企圖以武力征服中國的開端，它揭開了第二次世界大戰(zhàn)東方戰(zhàn)場的序幕，和十年內(nèi)戰(zhàn)局面結束以及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成并無關聯(lián)。五四運動發(fā)生于1919年5月4日，是一場以青年學生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過示威游行、請愿、罷工、暴力對抗政府等多種形式進行的愛國運動，是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動，與題干所涉及的歷史事件不相關。"29、下列有關平等的表述，不正確的是（）。

A.平等強調(diào)的是機會平等

B.平等不排除合理差別

C.平等既是公民基本權利，也是憲法規(guī)定的原則

D.在招聘廣告中限定只招男生，違背了平等保護原則

【答案】：D

【解析】平等不僅強調(diào)機會平等，還包括結果平等在內(nèi)的多方面平等，強調(diào)機會平等只是對平等的片面理解。平等并不意味著絕對的無差別對待，在一些情況下，基于合理的理由，如為了保護弱勢群體等，可以存在合理差別。平等是公民的基本權利之一，同時也是憲法規(guī)定的重要原則，體現(xiàn)了憲法對公民權利和社會公平正義的保障。在招聘廣告中限定只招男生，這是基于性別進行的不合理限制，違反了平等保護原則，沒有給予不同性別群體公平的競爭機會。所以表述不正確的是強調(diào)平等僅指機會平等這一觀點。30、下列選項中，哪一項不屬于社會主義核心價值觀的內(nèi)容（）。

A.自由、平等

B.富強、民主

C.愛國、敬業(yè)

D.公平、法制

【答案】：D

【解析】社會主義核心價值觀的內(nèi)容分為三個層面。國家層面是富強、民主、文明、和諧，社會層面是自由、平等、公正、法治，公民個人層面是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。選項中“公平”表述不準確，應為“公正”，“法制”表述錯誤，應為“法治”，所以該項不屬于社會主義核心價值觀的內(nèi)容。31、份號是公文印制份數(shù)的順序號。若某份公文前面還有99份，且該公文需標注份號，那么正確的格式是（）。

A.100

B.第一百份

C.00九九

D.玖玖號

【答案】：A

【解析】份號是公文印制份數(shù)的順序號，一般用6位3號阿拉伯數(shù)字，頂格編排在版心左上角第一行。某份公文前面還有99份，說明該公文是第100份，按照規(guī)范格式應寫成100?！暗谝话俜荨辈皇且?guī)范的份號格式；“00九九”這種寫法不符合使用阿拉伯數(shù)字的規(guī)則；“玖玖號”是大寫數(shù)字且格式錯誤。所以正確答案是100。32、供給和需求是市場經(jīng)濟內(nèi)在關系的兩個基本方面：沒有需求，供給就無從實現(xiàn)，新的需求可以催發(fā)新的供給；沒有供給，需求就無法滿足，新的供給可以創(chuàng)造新的需求。供給側管理，重在解決（）問題，注重激發(fā)經(jīng)濟增長動力。

A.總量性

B.結構性

C.對稱性

D.協(xié)調(diào)性

【答案】：B

【解析】供給和需求是市場基本方面，供給側管理側重調(diào)整經(jīng)濟結構，從供給端發(fā)力激發(fā)增長動力，所以重在解決結構性問題。33、（）指的是個人在職業(yè)活動里，自覺依據(jù)職業(yè)道德原則、規(guī)范以及理想開展自我教育、自我改造與自我鍛煉的過程，并且通過這一過程所形成的職業(yè)道德境界。

A.職業(yè)目標

B.職業(yè)理想

C.職業(yè)觀念

D.職業(yè)道德修養(yǎng)

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對不同職業(yè)相關概念的理解。職業(yè)目標是指個人在職業(yè)上想要達到的成就或位置，是對職業(yè)發(fā)展方向和預期結果的設定，它主要側重于職業(yè)發(fā)展的目標指向，而不是自我教育、改造和鍛煉的過程，所以該選項不符合題意。職業(yè)理想是人們在職業(yè)上依據(jù)社會要求和個人條件，借想象而確立的奮斗目標，即個人渴望達到的職業(yè)境界，它更多體現(xiàn)的是個人對職業(yè)的一種向往和追求，并非強調(diào)在職業(yè)活動中進行自我提升的過程，因此該選項也不正確。職業(yè)觀念是人們對職業(yè)的認識、態(tài)度、觀點等，它涉及到對職業(yè)的價值判斷和看法，但并不直接等同于在職業(yè)活動中按照職業(yè)道德原則進行自我塑造的過程，所以該選項也不符合要求。職業(yè)道德修養(yǎng)是個人在職業(yè)活動中自覺按照職業(yè)道德原則、規(guī)范和理想進行自我教育、自我改造和自我鍛煉的過程，并由此形成相應的職業(yè)道德境界，與題目描述相符。綜上，答案是職業(yè)道德修養(yǎng)。"34、按照國家法律、法規(guī)和地方性法規(guī)有關規(guī)定，（）年年底前，以市為單位制定社區(qū)工作事項清單，全面實行社區(qū)工作準入制度。

A.2016

B.2017

C.2018

D.2019

【答案】：A

【解析】按照國家法律、法規(guī)和地方性法規(guī)有關規(guī)定要求，需以市為單位制定社區(qū)工作事項清單并全面實行社區(qū)工作準入制度。在題目給出的2016、2017、2018、2019這幾個時間中，應判斷哪個是規(guī)定里要求完成制定和實行工作的時間節(jié)點。通常這類政策推行會有明確的時間規(guī)劃，正確的時間就是符合相關法規(guī)要求完成該任務的時間。在本題中，正確答案對應的時間是2018年，即應在2018年年底前完成以市為單位制定社區(qū)工作事項清單及全面實行社區(qū)工作準入制度。35、下列“請示”的結束語中得體的是（）

A.以上事項，請盡快批準

B.以上所請，如有不同意，請來函商量

C.以上所請，妥否？請批復

D.所請事關重大，不可延誤，務必于本月10日前答復

【答案】：C

【解析】請示是下級機關向上級機關請求指示、批準時使用的公文，用語需要恭敬、得體且符合公文規(guī)范。第一個結束語要求盡快批準，語氣強硬，上級機關有審批流程和自身工作安排，不能簡單要求盡快批準，不得體。第二個結束語讓上級機關來函商量，請示是請求批準，不是平等協(xié)商的函件，不能用這種方式，不得體。第三個結束語詢問所請事項是否妥當并請求批復，既表達了對上級機關的尊重，又明確提出了請求，符合請示的規(guī)范和用語要求，得體。第四個結束語用“不可延誤”“務必”等詞，對上級機關提出時間限制，語氣強硬，不尊重上級機關，不得體。所以得體的結束語是詢問妥否并請求批復這種表述。36、下列成語包含哲理對應錯誤的是：

A.牽一發(fā)而動全身——部分對整體有時起著非常重要的作用

B.斗轉星移——世界上任何事物都是變化發(fā)展的

C.居安思?！朴趶拿艿霓D化方面來看問題

D.否極泰來——矛盾雙方的相互依存、相互促進

【答案】：D

【解析】牽一發(fā)而動全身體現(xiàn)部分對整體關鍵作用，斗轉星移表明事物變化發(fā)展，居安思危需從矛盾轉化看問題；否極泰來體現(xiàn)的是矛盾雙方相互轉化而非相互依存、促進，所以對應錯誤的是該項。37、我國開創(chuàng)殿試和武舉是在（）時期。

A.隋朝

B.唐朝

C.宋朝

D.元朝

【答案】：B

【解析】殿試和武舉開創(chuàng)于唐朝。隋朝主要是開創(chuàng)了科舉制，廢除九品中正制，采用分科考試的方式選拔官員。宋朝在唐朝基礎上對科舉制度進行了進一步發(fā)展和完善，如實行糊名法等措施來保證科舉考試的公平性。元朝的科舉制度則帶有明顯的民族歧視色彩。所以開創(chuàng)殿試和武舉的時期是唐朝。38、下列在霧霾天氣可采取的措施中，不正確的是（）。

A.多開窗，保持室內(nèi)通風

B.在戶外佩戴專門的口罩

C.適量補充維生素

D.深度清潔皮膚和頭發(fā)

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)霧霾天氣的特點，分析每個措施是否合理來判斷其正確性。在霧霾天氣時，大氣中存在大量的污染物，如細顆粒物等。多開窗會使室外的霧霾空氣進入室內(nèi)，增加室內(nèi)空氣中污染物的濃度，對人體健康造成危害，因此保持室內(nèi)通風并不適宜。在戶外佩戴專門的口罩，能夠有效過濾空氣中的有害物質(zhì)，減少霧霾對呼吸道的傷害，是一種可行的防護措施。適量補充維生素有助于增強人體免疫力，提高身體對霧霾等不良環(huán)境的抵抗力，對于在霧霾環(huán)境中保護身體健康具有積極意義。深度清潔皮膚和頭發(fā)可以去除附著在皮膚和頭發(fā)上的霧霾顆粒等污染物，避免這些污染物對皮膚造成進一步的刺激和傷害，也是在霧霾天氣中可以采取的合理措施。綜上，在霧霾天氣多開窗、保持室內(nèi)通風的措施不正確。"39、某市教育局王局長在《某市第二高等職業(yè)學院關于新建教職工宿舍樓的請示》上圈閱，這表明王局長對該請示（）。

A.同意

B.不同意

C.已閱知

D.持保留意見

【答案】：A

【解析】在公文處理中，圈閱是一種常見的批示方式。圈閱通常意味著相關領導已經(jīng)閱讀并知曉了文件內(nèi)容。對于請示類公文，圈閱并不等同于明確表示同意、不同意或者持保留意見。同意一般會有更明確的批示表達支持；不同意會有明確的反對意見說明；持保留意見也會有相應的文字闡述保留的想法。所以圈閱主要就是表明已閱知該請示。40、若個人行為給單位和國家造成不良影響與財產(chǎn)損失，且情節(jié)嚴重，應對其進行的處分是（）。

A.警告

B.記過

C.開除

D.降低崗位等級

【答案】：C

【解析】當給單位和國家造成不良影響和財產(chǎn)損失且情節(jié)嚴重時，需要給予較為嚴厲的處分。警告通常適用于情節(jié)輕微的違規(guī)行為，主要起提醒和告誡作用；記過相較于警告程度稍重，但對于情節(jié)嚴重給單位和國家造成不良影響和財產(chǎn)損失的情況，還不夠嚴厲；降低崗位等級會對個人崗位級別進行調(diào)整，但在情節(jié)嚴重的情況下也并非最恰當?shù)奶幏?。而開除是最為嚴厲的處分方式，意味著與單位解除關系，對于給單位和國家?guī)韲乐夭涣加绊懠柏敭a(chǎn)損失的情況，給予開除處分是符合規(guī)則和實際情況的。所以此情形應給予開除處分。41、“智慧城市”作為城市發(fā)展的新興模式，將成為推動經(jīng)濟轉型、產(chǎn)業(yè)升級和城市提升的新引擎?！爸腔鄢鞘小苯ㄔO以（）為主線。

A.自動化控制技術應用

B.新一代信息技術應用

C.清潔技術應用

D.新能源和電子技術應用

【答案】：B

【解析】智慧城市建設以新一代信息技術應用為主線。自動化控制技術應用主要側重于工業(yè)生產(chǎn)等領域的流程自動化控制，并非智慧城市建設的核心主線；清潔技術應用重點在于解決環(huán)境清潔與資源可持續(xù)利用等問題，并非貫穿智慧城市建設的關鍵；新能源和電子技術應用更多體現(xiàn)在能源和電子設備方面，不能全面涵蓋智慧城市建設涉及的各個領域。而新一代信息技術如物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等，能夠將城市的各個系統(tǒng)和部門進行連接和整合，實現(xiàn)城市運行的智能化管理、公共服務的高效提供、產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展等，為智慧城市建設提供全面的技術支撐和數(shù)據(jù)驅動，是智慧城市建設的核心要素和貫穿始終的主線。42、在將鮮蛋加工成皮蛋的過程中，是灰料中的（）從蛋殼外滲透至蛋黃和蛋清，并發(fā)生一系列化學反應的過程。

A.強酸

B.強堿

C.弱酸

D.弱堿

【答案】：B

【解析】在將鮮蛋加工成皮蛋的過程中，是灰料中的強堿從蛋殼外滲透到蛋黃和蛋清中，引發(fā)了一系列化學反應。強堿能促使蛋白質(zhì)凝固、變性，使蛋清和蛋黃發(fā)生獨特的變化，形成皮蛋特有的質(zhì)地和風味。而強酸具有強烈腐蝕性，會破壞蛋的結構而不是形成皮蛋的正常狀態(tài)；弱酸和弱堿的堿性較弱，不足以在合理的時間內(nèi)完成皮蛋制作過程中所需的化學反應和蛋白質(zhì)的變化。所以正確答案是強堿。43、下列哪項不屬于合法行政原則的要求（）。

A.法已規(guī)定不可違

B.法無授權不可為

C.法無規(guī)定不可為

D.法無禁止即可為

【答案】：D"

【解析】合法行政原則是行政法的首要原則，其核心內(nèi)涵在于行政機關的行政活動必須遵循法律規(guī)定?！胺ㄒ岩?guī)定不可違”，強調(diào)當法律已有明確規(guī)定時，行政機關必須嚴格遵守，不得違反，這是合法行政原則的基本要求。“法無授權不可為”，意指行政機關的權力來源于法律授權，沒有法律授權，行政機關不得作出影響公民、法人和其他組織合法權益或者增加公民、法人和其他組織義務的決定，這也是合法行政原則的重要體現(xiàn)?！胺o規(guī)定不可為”，同樣表明行政機關的行為應當在法律規(guī)定的范圍內(nèi)進行，沒有法律規(guī)定，行政機關不能隨意作為，這符合合法行政的理念。而“法無禁止即可為”主要是針對公民、法人和其他組織而言，在法律沒有禁止的領域，他們享有充分的自由，可以自由開展各種活動。這一原則是為了保障公民、法人和其他組織的權利和自由，并非針對行政機關的合法行政原則要求。所以不屬于合法行政原則要求的是“法無禁止即可為”。"44、有權就實施行政許可收取費用作出規(guī)定的規(guī)范性文件是（）。

A.法律和法規(guī)

B.法規(guī)和規(guī)章

C.行政法規(guī)和規(guī)章

D.法律和行政法規(guī)

【答案】：D

【解析】行政許可法規(guī)定，行政機關實施行政許可和對行政許可事項進行監(jiān)督檢查，不得收取任何費用，但是法律、行政法規(guī)另有規(guī)定的，依照其規(guī)定。因此，有權就實施行政許可收取費用做出規(guī)定的規(guī)范性文件是法律和行政法規(guī)。45、根據(jù)《行政處罰法》規(guī)定，違法事實確鑿并有法定依據(jù)，對公民處以（）以下、對法人或者其他組織處以（）以下罰款或者警告的行政處罰，可以當場作出行政處罰決定。

A.1002000

B.2003000

C.3004000

D.500,1萬

【答案】：B

【解析】根據(jù)2021年修訂的《中華人民共和國行政處罰法》第五十一條規(guī)定，違法事實確鑿并有法定依據(jù)，對公民處以二百元以下、對法人或者其他組織處以三千元以下罰款或者警告的行政處罰的，可以當場作出行政處罰決定。法律另有規(guī)定的，從其規(guī)定。所以應該是對公民處以200以下，對法人或其他組織處以3000以下。46、建成小康社會的目標是人民生活水平全面提升且收入差距縮小，這意味著（）。

A.恩格爾系數(shù)升高，基尼系數(shù)降低

B.恩格爾系數(shù)降低，基尼系數(shù)升高

C.恩格爾系數(shù)和基尼系數(shù)均升高

D.恩格爾系數(shù)和基尼系數(shù)均降低

【答案】：D

【解析】建成小康社會，人民生活水平全面提升意味著居民用于食品支出占消費總支出的比重（恩格爾系數(shù)）降低，因為隨著生活水平提高，人們在滿足基本食品需求后會增加在其他方面的消費。收入差距縮小意味著用于衡量居民收入分配差距的指標（基尼系數(shù)）降低，基尼系數(shù)越小表明收入分配越趨向平等。所以在建成小康社會過程中，恩格爾系數(shù)和基尼系數(shù)均會降低。47、事業(yè)單位最基本、最鮮明的特征是（）。

A.管理性

B.公益性

C.服務性

D.盈利性

【答案】：C

【解析】事業(yè)單位是指國家為了社會公益目的，由國家機關舉辦或其他組織利用國有資產(chǎn)舉辦的，從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動的社會服務組織。其主要宗旨是為社會提供公共服務，滿足社會公共需求，不以盈利為目的。雖然事業(yè)單位在運行過程中也可能具有一定的管理職能，但管理并非其最核心、最鮮明的特征。服務性雖然也是事業(yè)單位的重要特征之一，但它是為了實現(xiàn)公益目的而進行的具體行為表現(xiàn)。而公益性直接體現(xiàn)了事業(yè)單位存在的本質(zhì)意義，是最基本、最鮮明的特征。所以事業(yè)單位最基本、最鮮明的特征是公益性。48、市場的均衡價格與均衡數(shù)量是由供給與（）共同決定。

A.國際形勢

B.經(jīng)濟政策

C.消費者

D.需求

【答案】：D

【解析】市場的均衡價格和均衡數(shù)量的決定涉及到經(jīng)濟學原理。國際形勢主要是從宏觀的國際環(huán)境層面產(chǎn)生影響，并非直接決定市場均衡價格和均衡數(shù)量的關鍵因素；經(jīng)濟政策是政府對經(jīng)濟進行干預的手段，它會通過影響供給和需求間接影響市場均衡，但不是直接決定因素；消費者是市場需求的主體，但單獨的消費者概念不能準確說明與供給共同決定均衡的要素。而在經(jīng)濟學中，供給和需求是決定市場均衡價格與均衡數(shù)量的兩個關鍵力量。當供給和需求達到平衡時，市場就會形成均衡價格和均衡數(shù)量。所以市場的均衡價格與均衡數(shù)量是由供給與需求共同決定的。49、行政領導者的最基本職責是（）。

A.調(diào)研

B.接近群眾

C.行政決策

D.親身實踐

【答案】：C

【解析】行政領導者的主要職責包括計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等。行政決策是行政管理過程的首要環(huán)節(jié)和各項管理職能的基礎。行政領導者針對特定的行政問題，制定并選擇行動方案，以此來推動行政管理活動的開展。調(diào)研、接近群眾、親身實踐是行政領導者在工作過程中可以采用的方式和方法，但并非最基本職責。所以行政領導者的最基本職責是行政決策。50、馬克思主義是關于（）和人類解放的科學。

A.資本主義

B.無產(chǎn)階級

C.社會主義

D.資產(chǎn)階級

【答案】：B

【解析】馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系，是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學。資本主義是一種以私有制為基礎的社會經(jīng)濟制度，主要關注資本的積累與增值，并非馬克思主義核心所指向的科學范疇；社會主義是一種社會制度和思想體系，它是馬克思主義理論在社會實踐中的一種體現(xiàn)和發(fā)展方向，但強調(diào)的是社會制度層面；資產(chǎn)階級是資本主義社會中的一個階級，代表著資本主義生產(chǎn)關系。而無產(chǎn)階級是馬克思主義關注的主體，馬克思主義站在無產(chǎn)階級立場，致力于無產(chǎn)階級的解放，并通過無產(chǎn)階級的解放最終實現(xiàn)全人類的解放。所以本題正確答案所指向的內(nèi)容是無產(chǎn)階級。第二部分多選題(20題)1、有效的組織戰(zhàn)略應包括的基本要素有（）。

A.戰(zhàn)略愿景

B.目標和目的

C.資源與業(yè)務

D.組織

【答案】：ABCD

【解析】有效的組織戰(zhàn)略通常包含幾個基本要素。戰(zhàn)略愿景是組織對未來發(fā)展的一種期望和藍圖，它為組織指明了長期的方向，是戰(zhàn)略的重要起始點。目標和目的是具體的、可衡量的成果，它們將戰(zhàn)略愿景細化為可以實際操作和評估的內(nèi)容，幫助組織明確在不同階段需要達成什么。資源與業(yè)務是實現(xiàn)戰(zhàn)略的物質(zhì)基礎和行動領域，組織需要合理配置資源并規(guī)劃業(yè)務活動來落實戰(zhàn)略。組織本身也很關鍵，包括組織結構、人員等方面，良好的組織架構和人員配置能夠保障戰(zhàn)略的有效執(zhí)行。所以，有效的組織戰(zhàn)略應包括戰(zhàn)略愿景、目標和目的、資源與業(yè)務以及組織這些基本要素。2、中華人民共和國的成立，標志著（）。

A.中國進入社會主義社會

B.中國社會進入了新民主主義社會

C.新民主主義革命已經(jīng)取得基本勝利

D.中國社會開始由資本主義社會向社會主義社會過渡

【答案】：BC"

【解析】中華人民共和國的成立，具有重大的歷史意義。新民主主義革命是無產(chǎn)階級領導的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命。新中國的成立，意味著推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，標志著新民主主義革命已經(jīng)取得基本勝利。同時，新中國成立后建立的社會性質(zhì)是新民主主義社會，開始了由新民主主義社會向社會主義社會過渡的時期。而中國進入社會主義社會的標志是1956年底社會主義改造的基本完成，并非新中國的成立。此外，近代中國是半殖民地半封建社會，并非資本主義社會，不存在由資本主義社會向社會主義社會過渡的情況。所以，中華人民共和國的成立標志著中國社會進入了新民主主義社會以及新民主主義革命已經(jīng)取得基本勝利。"3、"農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)破壞主要包括（）。注：此題目原文去掉計算機代碼部分后無變化，因此改寫結果與原文一致。"

A.水土流失

B.土壤退化

C.生物多樣性銳減

D.畜禽糞便污染

【答案】：ABC"

【解析】本題考查農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)破壞的表現(xiàn)形式。農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)破壞是指由于人類活動或自然因素的影響，導致農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的結構和功能受到損害，從而影響農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。水土流失是農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)破壞的重要表現(xiàn)之一。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，不合理的開墾、過度放牧、森林砍伐等行為，會破壞地表植被，使土壤失去植被的保護，在降雨等外力作用下，土壤被沖刷流失，導致土地肥力下降，影響農(nóng)作物的生長和產(chǎn)量。土壤退化也是常見的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)破壞現(xiàn)象。長期過度使用化肥、農(nóng)藥，不合理的灌溉等方式，會導致土壤物理、化學和生物學性質(zhì)惡化，如土壤板結、酸化、鹽堿化等，降低土壤的質(zhì)量和生產(chǎn)力，影響農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。生物多樣性銳減同樣是農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)破壞的體現(xiàn)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的單一化、棲息地破壞、外來物種入侵等因素，會導致農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的生物種類減少，生物之間的相互關系失衡，降低生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力和穩(wěn)定性。畜禽糞便污染主要是指畜禽養(yǎng)殖過程中產(chǎn)生的糞便對環(huán)境造成的污染問題，它屬于農(nóng)業(yè)面源污染的范疇，但并非直接體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的破壞。雖然畜禽糞便如果處理不當會對土壤、水體、空氣等環(huán)境要素產(chǎn)生負面影響，但它主要強調(diào)的是污染問題，而不是生態(tài)系統(tǒng)結構和功能的破壞。綜上所述，農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)破壞主要包括水土流失、土壤退化、生物多樣性銳減。"4、法律救濟是指公民、法人或者其他組織認為自身人身權、財產(chǎn)權因行政機關的行政行為或其他單位和個人的行為而受到侵害，依照法律規(guī)定向有權受理的國家機關提出訴求并要求解決以獲得補救。相關國家機關受理并作出具有法律效力的活動，下列屬于法律救濟的有（）。

A.人民調(diào)解

B.仲裁

C.行政復議

D.訴訟

【答案】：CD"

【解析】法律救濟的定義為公民、法人或者其他組織認為自身人身權、財產(chǎn)權因行政機關行政行為或其他單位和個人行為受到侵害，依照法律規(guī)定向有權受理的國家機關告訴并要求解決以獲得補救，且有關國家機關受理并作出具有法律效力的活動。行政復議是公民、法人或其他組織認為行政主體的具體行政行為侵犯其合法權益，依法向行政復議機關提出復查該具體行政行為的申請，行政復議機關依照法定程序對被申請的具體行政行為進行合法性、適當性審查，并作出行政復議決定的一種法律制度，符合法律救濟的定義。訴訟是指國家審判機關即人民法院，依照法律規(guī)定，在當事人和其他訴訟參與人的參加下，依法解決訟爭的活動，當公民、法人等認為自身權益受侵害時通過向法院提起訴訟來解決問題，屬于法律救濟的范疇。而人民調(diào)解是指在人民調(diào)解委員會的主持下，依照法律、政策及社會主義道德規(guī)范，對糾紛當事人進行說服規(guī)勸，促其彼此互諒互讓，在自主自愿情況下，達成協(xié)議，消除紛爭的活動。人民調(diào)解的主體并非國家機關，不符合法律救濟中向有權受理的國家機關告訴并由其作出具有法律效力活動這一要求。仲裁是指由雙方當事人協(xié)議將爭議提交（具有公認地位的）第三者，由該第三者對爭議的是非曲直進行評判并作出裁決的一種解決爭議的方法。仲裁機構并非國家機關，也不符合法律救濟定義。綜上，屬于法律救濟的是行政復議和訴訟。"5、2020年5月28日，第十三屆全國人民代表大會第三次會議通過《中華人民共和國民法典》，下列關于民法典的表述，正確的是（）。

A.這是新中國歷史上首個以“法典”命名的法律，被譽為“社會生活的百科全書”

B.將“人格權”單獨成編，彰顯了21世紀信息社會背景下人格權保護的特殊價值

C.編纂民法典，是一個國家法律傳統(tǒng)的法治信仰的生動寫照

D.不是制定全新的民事法律，而是對現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進行編訂纂修

【答案】：ABCD"

【解析】2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》。這是新中國歷史上首個以“法典”命名的法律，具有重大意義，被譽為“社會生活的百科全書”，涵蓋了社會生活的方方面面，對公民的各項民事權利進行了全面、系統(tǒng)的規(guī)定。此次民法典編纂將“人格權”單獨成編，這是民法典的一大亮點，彰顯了21世紀信息社會背景下人格權保護的特殊價值。隨著信息技術的飛速發(fā)展，人格權面臨著新的挑戰(zhàn)和問題，單獨成編有助于加強對人格權的全面保護，適應時代發(fā)展的需要。編纂民法典是一個國家法律傳統(tǒng)和法治信仰的生動寫照，體現(xiàn)了我國對法治建設的高度重視和不懈追求。它不僅是對民事法律制度的完善和發(fā)展，更是對國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的有力推動。民法典不是制定全新的民事法律，而是對現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進行編訂纂修。這一過程秉持科學立法、民主立法、依法立法原則，總結我國民事立法和司法實踐經(jīng)驗，適應時代發(fā)展要求，對不適應現(xiàn)實情況的規(guī)定進行修改完善，對經(jīng)濟社會生活中出現(xiàn)的新情況、新問題作出有針對性的新規(guī)定，既保持了法律的連續(xù)性和穩(wěn)定性，又實現(xiàn)了法律的與時俱進和發(fā)展創(chuàng)新。"6、根據(jù)傳播學研究，一個完整的傳播活動需符合“5W傳播模式”特點，即包含（）。

A.說什么？

B.通過什么渠道？

C.向誰說？

D.產(chǎn)生什么效益？

【答案】：ABCD

【解析】“5W傳播模式”由美國政治學家哈羅德·拉斯韋爾于1948年在《傳播在社會中的結構與功能》一文中提出，該模式包括傳播者（誰）、傳播內(nèi)容（說什么）、傳播渠道（通過什么渠道）、受傳者（向誰說）和傳播效果（產(chǎn)生什么效果）。題目中的“說什么”“通過什么渠道”“向誰說”都屬于“5W傳播模式”的內(nèi)容，而“產(chǎn)生什么效益”不是“5W傳播模式”的組成部分，所以正確答案應涵蓋說什么、通過什么渠道、向誰說這些要素。7、發(fā)展中國特色文化必須加強思想道德建設工作的原因是（）。

A.思想道德建設是文化建設的中心環(huán)節(jié)

B.思想道德是文化的基礎，對文化起決定作用

C.社會主義思想道德建設的基本任務是全面提高公民道德素質(zhì)

D.社會主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的性質(zhì)和前進方向

【答案】：AD"

【解析】發(fā)展中國特色文化必須加強思想道德建設工作，原因在于：思想道德建設在文化建設中處于中心環(huán)節(jié)地位，它對整個文化建設起著至關重要的引領和導向作用，能夠確保文化建設沿著正確的方向發(fā)展，所以加強思想道德建設工作是發(fā)展中國特色文化的必然要求；社會主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的性質(zhì)和前進方向，中國特色文化的發(fā)展需要符合中國特色社會主義的本質(zhì)要求和發(fā)展方向，加強思想道德建設，有助于使中國特色文化準確反映中國特色社會主義的性質(zhì)，引領文化朝著正確的方向前進。而文化的基礎是一定的經(jīng)濟和政治，經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映，思想道德屬于文化的范疇，它對文化有重要影響，但并不起決定作用。社會主義思想道德建設的基本任務是全面提高公民道德素質(zhì)，這描述的是思想道德建設本身的任務，并非發(fā)展中國特色文化必須加強思想道德建設工作的原因。"8、一個人的一生中，可能不會與立法機關、司法機關產(chǎn)生交集，但必定會和行政機關有所關聯(lián)。在當今社會，行政機關的行政權力管轄范圍幾乎涵蓋了公民從出生到死亡的所有事務。下列關于行政權力主要內(nèi)容的說法，正確的有（）。

A.行政權力的主體，必須是國家行政機關及其工作人員

B.行政權力的根本目標是通過行政行為有效的實現(xiàn)國家意志

C.行政權力的作用方式主要是立法

D.行政權力的客體具有普遍性，是以整個社會為對象的國家權力

【答案】：ABD"

【解析】行政權力主體方面，國家行政機關及其工作人員是行政權力的執(zhí)行者，他們依法履行行政管理職能，所以行政權力主體必須是國家行政機關及其工作人員。行政權力的根本目標在于，國家意志需要借助有效的行政行為來貫徹和達成，行政機關開展的各項工作都是圍繞實現(xiàn)國家意志進行的，所以行政權力的根本目標是通過行政行為有效實現(xiàn)國家意志。行政權力的作用方式通常是行政決策、指揮、組織、協(xié)調(diào)、控制等，而立法是立法機關的主要職能，并非行政權力的主要作用方式。行政權力的客體具有普遍性，它覆蓋了社會的各個層面和領域，以整個社會為作用對象，涉及公民從搖籃到墳墓一生的所有事物，所以行政權力是以整個社會為對象的國家權力。"9、根據(jù)《刑法》規(guī)定，下列說法正確的有（）。

A.已滿七十五周歲的人故意犯罪的可以從輕或者減輕處罰

B.中華人民共和國國家工作人員和軍人在中華人民共和國領域外犯本法規(guī)定之罪的不適用本法

C.對任何人犯罪，在適用法律前一律平等

D.公民的合法收入、儲蓄、房屋和其他生活資產(chǎn)屬于公民私人所有的財產(chǎn)

【答案】：ACD"

【解析】依據(jù)《刑法》第十七條之一，已滿七十五周歲的人故意犯罪的，可以從輕或者減輕處罰，故提及已滿七十五周歲的人故意犯罪可以從輕或者減輕處罰的說法是正確的。根據(jù)《刑法》第七條，中華人民共和國國家工作人員和軍人在中華人民共和國領域外犯本法規(guī)定之罪的，適用本法，所以中華人民共和國國家工作人員和軍人在中華人民共和國領域外犯本法規(guī)定之罪不適用本法的表述錯誤。按照《刑法》第四條，對任何人犯罪，在適用法律上一律平等，不允許任何人有超越法律的特權，因此對任何人犯罪，在適用法律上一律平等的說法正確。依據(jù)《刑法》第九十二條，本法所稱公民私人所有的財產(chǎn)，是指公民的合法收入、儲蓄、房屋和其他生活資料，所以公民的合法收入、儲蓄、房屋和其他生活資產(chǎn)屬于公民私人所有財產(chǎn)的說法正確。"10、管理活動追求的兩大目標包括（）。

A.效率

B.利潤

C.產(chǎn)出

D.效果

【答案】：AD

【解析】管理活動追求的兩大目標分別是效率和效果。效率是指以盡可能少的投入獲得盡可能多的產(chǎn)出，它強調(diào)的是資源的有效利用，追求的是在一定的時間和資源限制下完成更多的工作或生產(chǎn)更多的產(chǎn)品。效果則是指所從事的工作和活動有助于組織達到其目標，它關注的是活動的結果是否符合組織的預期和戰(zhàn)略方向。利潤是企業(yè)經(jīng)營追求的一個重要指標，但它并非管理活動追求的最本質(zhì)的兩大目標之一；產(chǎn)出只是效率衡量的一個方面，單獨的產(chǎn)出不能完整代表管理活動追求的目標。因此，管理活動追求的兩大目標是效率和效果。11、自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構成要素同樣具有客觀物質(zhì)性，人的意識也是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。這主要說明（）。

A.整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機體

B.世界的本質(zhì)是物質(zhì)而不是意識

C.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

D.世界上先有物質(zhì)后有意識

【答案】：BCD"

【解析】題干強調(diào)自然界、人類社會以及人的意識都體現(xiàn)出物質(zhì)性，這體現(xiàn)了世界本質(zhì)是物質(zhì)的。世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，自然界是物質(zhì)的，人類社會具有客觀物質(zhì)性，人的意識也是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，進一步說明了世界統(tǒng)一于物質(zhì)。同時，這也表明世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識。而普遍聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系，題干主要強調(diào)的是世界的物質(zhì)性，并非普遍聯(lián)系，所以不能體現(xiàn)整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機體。綜上所述，描述符合題干含義的有世界的本質(zhì)是物質(zhì)而不是意識、世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性、世界上先有物質(zhì)后有意識。"12、下列關于事業(yè)單位工作人員處分的說法，正確的有（）。

A.降低崗位等級與撤職的處分期間相同

B.撤職處分適用于行政機關任命的事業(yè)單位工作人員

C.事業(yè)單位工作人員對人事處理不服申請復核的，由原處理單位管轄

D.給予事業(yè)單位工作人員除開除以外多個相同種類處分的，處分期應當按照一個處分期以上、兩個處分期之和以下確定

【答案】：ABCD

【解析】降低崗位等級與撤職的處分期間均為24個月，所以該項說法正確。撤職處分適用于行政機關任命的事業(yè)單位工作人員，符合規(guī)定，該說法正確。事業(yè)單位工作人員對人事處理不服申請復核的，由原處理單位管轄，這是正確的處理方式。給予事業(yè)單位工作人員除開除以外多個相同種類處分的，處分期應當按照一個處分期以上、兩個處分期之和以下確定，該規(guī)定也是正確的。13、若公共政策制定者打算減少吸煙民眾的數(shù)量，可采取的方法有：

A.對種植煙葉的農(nóng)戶進行補貼

B.在煙盤上標明“吸煙有害健康”字樣

C.大幅度提高香煙消費稅額

D.播放吸煙有害健康的公益廣告

【答案】：BCD"

【解析】要減少吸煙民眾的數(shù)量，需要采取能降低吸煙意愿或增加吸煙成本的措施。對種植煙葉的農(nóng)戶進行補貼，會使得煙葉供應可能增加、成本可能降低，香煙價格可能下降，這會鼓勵香煙的生產(chǎn)和消費，不利于減少吸煙民眾數(shù)量。在煙盤上標明“吸煙有害健康”字樣，能讓消費者直觀看到吸煙危害，一定程度上降低吸煙欲望，有助于減少吸煙人數(shù)。大幅度提高香煙消費稅額，會使香煙價格大幅上漲，增加消費者的購買成本，會讓一些人因價格因素減少吸煙或放棄吸煙，從而減少吸煙民眾數(shù)量。播放吸煙有害健康的公益廣告，能向大眾廣泛宣傳吸煙的危害，提高公眾對吸煙危害的認知，進而降低人們吸煙的意愿，減少吸煙人數(shù)。綜上，在煙盤上標明“吸煙有害健康”字樣、大幅度提高香煙消費稅額、播放吸煙有害健康的公益廣告這些方法可以幫助公共政策制定者減少吸煙民眾的數(shù)量。"14、先秦時期，下列哪些不屬于荀子所代表的學派（）。

A.道家

B.法家

C.儒家

D.縱橫家

【答案】：ABD"

【解析】本題考查對先秦時期荀子所屬學派的了解。荀子是戰(zhàn)國末期著名思想家、文學家、政治家，他是儒家學派的重要代表人物之一，在儒家思想的發(fā)展中起到了承前啟后的作用，他繼承并發(fā)展了儒家學說。道家以道為核心，強調(diào)順應自然、無為而治等思想，代表人物有老子、莊子等；法家主張以法治國，強調(diào)法律的作用和君主的權威，代表人物有韓非子、商鞅等；縱橫家主要從事政治外交活動，憑借口才和謀略在各國之間周旋，代表人物有張儀、蘇秦等。這些學派的思想主張與荀子所代表的儒家思想有著明顯的區(qū)別。所以道家、法家和縱橫家不是荀子所代表的學派。"15、《中華人民共和國紅十字會法》旨在保護人的生命和健康，發(fā)揚人道主義精神，促進和平進步事業(yè)，保障紅十字會依法履行職責。依據(jù)該法規(guī)定，紅十字會財產(chǎn)的主要來源有（）。

A.紅十字會會員繳納的會費

B.境內(nèi)外組織和個人捐贈的款物

C.動產(chǎn)和不動產(chǎn)的收入

D.人民政府的撥款

【答案】：ABCD

【解析】《中華人民共和國紅十字會法》規(guī)定，紅十字會財產(chǎn)的主要來源包含會員繳納的會費、境內(nèi)外組織和個人捐贈的款物、動產(chǎn)和不動產(chǎn)的收入以及人民政府的撥款。會員繳納的會費匯聚了紅十字會會員的支持，為組織開展相關活動提供資金基礎；境內(nèi)外組織和個人捐贈的款物體現(xiàn)了社會各界對紅十字會人道主義事業(yè)的認可和物質(zhì)幫助；動產(chǎn)和不動產(chǎn)的收入則是紅十字會合理利用自身資產(chǎn)獲取的經(jīng)濟收益；人民政府的撥款是政府支持紅十字會依法履行職責，推動其在保護人的生命和健康、發(fā)揚人道主義精神、促進和平進步事業(yè)等方面發(fā)揮作用的重要資金保障。所以，該題目所涉及的內(nèi)容均屬于紅十字會財產(chǎn)的主要來源。16、洋務運動是一場引進西方軍事裝備的運動，下列屬于洋務運動代表人物的有（）。

A.張之洞

B.林則徐

C.曾國藩

D.李鴻章

【答案】：ACD"

【解析】洋務運動是清朝政府為挽救統(tǒng)治危機，自上而下推行的一場以引進西方軍事裝備、機器生產(chǎn)和科學技術為主要內(nèi)容的自救運動。洋務運動代表人物主要是中央和地方一些掌握實權的官員，他們積極倡導和推動洋務事業(yè)，主張學習西方先進技術以實現(xiàn)富國強兵。張之洞是洋務運動后期的重要代表人物之一，大力創(chuàng)辦近代企業(yè)、新式學堂等，如創(chuàng)辦漢陽鐵廠、湖北織布局等，為洋務運動的發(fā)展做出重要貢獻。曾國藩是洋務派的重要代表，他創(chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所，是洋務派最早創(chuàng)辦的近代軍事企業(yè)，開啟近代軍事工業(yè)先河。李鴻章也是洋務運動的核心人物，創(chuàng)辦眾多軍事和民用企業(yè)，如江南制造總局、輪船招商局等，在洋務運動的軍事、經(jīng)濟、外交等方面發(fā)揮重要作用。林則徐是中國近代開眼看世界的第一人，在鴉片戰(zhàn)爭時期，他組織翻譯西方書刊，了解西方情況，但他主要活動集中在虎門銷煙和抵抗英國侵略等方面，并非洋務運動代表人物，洋務運動興起于林則徐去世之后。綜上，洋務運動代表人物有張之洞、曾國藩、李鴻章。"17、中國文化博大精深且源遠流長，被國內(nèi)外人士稱作“中國三大國粹”的是（）。

A.瓷器

B.國畫

C.京劇

D.中醫(yī)

【答案】：BCD

【解析】中國三大國粹是指譽滿中外的國畫、京劇、中醫(yī)。國畫是用毛筆、墨和中國畫顏料在特制地宣紙或絹上作畫，題材主要有人物、山水、花鳥，技法可分工筆和寫意兩種，富有傳統(tǒng)特色。京劇是流行全國的重要劇種，表演上唱、念、做、打并重，多用虛擬性動作。中醫(yī)承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識，形成了獨特的醫(yī)學理論體系。而瓷器雖也是中國文化的重要代表之一，但未被列為“中國三大國粹”。所以本題應選國畫、京劇、中醫(yī)。18、公文的“附件說明”包括的內(nèi)容有（）

A.公文附件的名稱

B.抄送機關名稱

C.公文附件的順序號

D.公文印制的份數(shù)

【答案】：AC

【解析】公文的“附件說明”是對公文附件的標注，包括附件的順序號和名稱。抄送機關名稱與“附件說明”無關，公文印制份數(shù)也不在“附件說明”涵蓋范圍內(nèi)。19、下列屬于剝奪政治權利的內(nèi)容的有（）。

A.選舉權和被選舉權

B.信訪的權利

C.言論自由的權利

D.擔任國家行政職務的權利

【答案】：ACD"

【解析】剝奪政治權利是指剝奪犯罪分子參加國家管理和政治活動權利的刑罰方法。剝奪的政治權利具體包括：選舉權和被選舉權；言論、出版、集會、結社、游行、示威自由的權利；擔任國家機關職務的權利；擔任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團體領導職務的權利。選舉權和被選舉權是公民參與國家管理和政治活動的重要基礎，被剝奪政治權利后，此權利會