2025年大學教育學專業(yè)題庫——教育文化的傳承與創(chuàng)新考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共10分。請將正確選項字母填在題干后的括號內(nèi)）1.下列哪項最不屬于教育文化傳承的隱性途徑？（）A.校園建筑的風格與布局B.教師的言行舉止與人格魅力C.學校開設的課程與教材內(nèi)容D.學生的日常行為規(guī)范與價值認同2.在教育文化創(chuàng)新過程中，對既有文化傳統(tǒng)進行批判性繼承，并融入時代精神，這體現(xiàn)了（）。A.文化守成主義的原則B.文化虛無主義的態(tài)度C.文化融合創(chuàng)新的理念D.文化單一主義的要求3.全球化背景下，教育文化傳承面臨的最大挑戰(zhàn)之一是（）。A.教育資源的匱乏B.教師專業(yè)能力的不足C.本土文化特色的流失與外來文化的沖擊D.教育體制改革滯后4.將傳統(tǒng)文化典籍融入現(xiàn)代學校課程，屬于教育文化傳承的（）。A.實踐化路徑B.制度化路徑C.技術(shù)化路徑D.理念化路徑5.教育文化創(chuàng)新的核心在于（）。A.完全拋棄傳統(tǒng)文化B.?照搬照抄外來文化C.探索符合時代發(fā)展和社會需求的新教育形態(tài)與文化內(nèi)涵D.維持現(xiàn)有的教育文化模式二、填空題（每空1分，共10分。請將答案填在題干橫線上）6.教育文化是貫穿于教育全過程、體現(xiàn)教育特質(zhì)的文化，它既包括________，也包括________。7.教育文化傳承與創(chuàng)新是一個動態(tài)的________過程，二者相互依存、相互促進。8.家庭教育是教育文化傳承的________途徑，對個體文化身份的形成具有基礎性作用。9.隱性課程是學校教育文化傳承的重要載體，其主要表現(xiàn)形式包括________、校風校訓以及師生關(guān)系等。10.在教育文化創(chuàng)新中，既要防止________，也要警惕________。三、名詞解釋（每小題5分，共20分）11.教育文化12.文化傳承13.教育傳統(tǒng)14.教育文化創(chuàng)新四、簡答題（每小題8分，共24分）15.簡述教育文化傳承的主要途徑及其特點。16.分析教育文化傳承與創(chuàng)新之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系。17.簡述全球化背景下，教育文化傳承與保護面臨的主要困境。五、論述題（12分）18.論述在當前社會轉(zhuǎn)型期，如何實現(xiàn)教育文化的有效傳承與創(chuàng)新發(fā)展。試卷答案1.C2.C3.C4.A5.C6.顯性文化；隱性文化7.發(fā)展8.基礎9.物質(zhì)環(huán)境；制度規(guī)范10.文化守成主義；文化虛無主義11.教育文化：指在教育活動中形成并存在的，體現(xiàn)教育本質(zhì)和特質(zhì)的，由多種文化要素構(gòu)成的復合文化系統(tǒng)。它既包括以知識、觀念、價值、信仰等形式存在的顯性文化，也包括以行為方式、風俗習慣、制度規(guī)范、人際關(guān)系、物質(zhì)環(huán)境等形式存在的隱性文化，是學校精神風貌的集中體現(xiàn)。12.文化傳承：指人類文化在時間上的延續(xù)和傳遞，是后代獲取和繼承前代所積累的文化成果的過程。在教育領(lǐng)域，文化傳承主要通過教育系統(tǒng)實現(xiàn)，將人類積累的語言文字、科學技術(shù)、價值觀念、道德規(guī)范、藝術(shù)形式、行為模式等代代相傳，為個體社會化和社會發(fā)展奠定基礎。13.教育傳統(tǒng)：指在長期教育實踐活動中，經(jīng)過積淀而形成并被普遍遵循的，具有相對穩(wěn)定性和連續(xù)性的教育思想、制度、方式、行為規(guī)范及物質(zhì)形態(tài)的總和。它是教育文化傳承中相對穩(wěn)定的核心內(nèi)容，體現(xiàn)了一個國家或地區(qū)教育的特色和歷史底蘊，對教育實踐具有重要的導向和約束作用。14.教育文化創(chuàng)新：指在批判繼承已有教育文化的基礎上，結(jié)合時代發(fā)展和社會需求，創(chuàng)造新的教育理念、教育模式、教育內(nèi)容、教育方法、教育制度以及與之相適應的文化形式的過程。它是教育文化適應社會發(fā)展、保持生機與活力的內(nèi)在要求，旨在提升教育質(zhì)量，滿足人的全面發(fā)展和社會進步的需要。15.教育文化傳承的主要途徑及其特點：*途徑一：家庭教育。特點：基礎性、生活性、情感性、長期性。家庭是個體接受文化熏陶的第一個環(huán)境，父母的行為、觀念、價值觀對子女具有潛移默化的影響。*途徑二：學校教育（顯性課程）。特點：系統(tǒng)性、計劃性、規(guī)范性、目的性。通過開設的課程、教材內(nèi)容、教學活動等，有意識地傳遞主流文化知識和價值觀。*途徑三：學校教育（隱性課程）。特點：潛移默化性、持久性、不易察覺性。通過學校環(huán)境、師生關(guān)系、校風校紀、規(guī)章制度等非正式方式傳遞文化氛圍和價值觀。*途徑四：社會教育。特點：廣泛性、多樣性、開放性、非強制性。通過圖書館、博物館、科技館、社區(qū)活動、大眾媒體等社會文化機構(gòu)和文化載體，擴展個體的文化視野，補充學校教育的不足。*途徑五：社會實踐。特點：體驗性、實踐性、互動性。通過參與社會實踐活動，個體將所學文化知識應用于實際，加深理解，并在實踐中創(chuàng)新文化。這些途徑相互交織，共同構(gòu)成了教育文化傳承的復雜網(wǎng)絡，其中學校教育（包括顯性和隱性課程）在其中扮演著主導角色。16.教育文化傳承與創(chuàng)新之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系：*傳承是創(chuàng)新的基礎和前提。教育文化創(chuàng)新并非憑空產(chǎn)生，而是在對已有文化傳統(tǒng)批判性繼承的基礎上進行的。沒有對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和吸收，創(chuàng)新就會失去根基，成為無源之水、無本之木。傳承為創(chuàng)新提供了必要的思想資源、經(jīng)驗借鑒和文化積淀。*創(chuàng)新是傳承的動力和發(fā)展的要求。教育作為培養(yǎng)人的活動，必須與時俱進，適應社會發(fā)展和人的發(fā)展需求。如果教育文化僅僅停留在對傳統(tǒng)的重復和模仿，就會失去活力，無法滿足時代要求，最終導致傳承的斷裂。創(chuàng)新為傳承注入新的生機與活力，使傳統(tǒng)得以延續(xù)和發(fā)展，并賦予其新的時代內(nèi)涵。*傳承與創(chuàng)新是相互依存、相互促進的辯證過程。在教育實踐中，傳承與創(chuàng)新并非截然分開，而是貫穿于教育活動的始終，相互滲透、相互轉(zhuǎn)化。傳承中蘊含著創(chuàng)新的可能性，創(chuàng)新中也需要堅守傳承的價值底線。只有正確處理二者關(guān)系，在堅守優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎上積極創(chuàng)新，才能實現(xiàn)教育文化的可持續(xù)發(fā)展。*處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，需要批判繼承和與時俱進。既要反對全盤否定傳統(tǒng)的文化虛無主義，也要反對固守傳統(tǒng)、拒絕變革的文化守成主義。要站在時代的高度，以發(fā)展的眼光，對傳統(tǒng)文化進行審視、選擇和揚棄，使教育文化既能保持其民族特色和歷史底蘊，又能體現(xiàn)時代精神和未來發(fā)展取向。17.全球化背景下，教育文化傳承與保護面臨的主要困境：*文化同質(zhì)化與多樣性喪失的困境。全球化使得強勢文化（特別是西方文化）借助經(jīng)濟、政治和信息技術(shù)優(yōu)勢，在全球范圍內(nèi)廣泛傳播，對本土文化形成巨大沖擊。教育系統(tǒng)在吸收外來文化的同時，可能導致本土文化特色被稀釋、邊緣化甚至取代，教育文化多樣性面臨嚴峻挑戰(zhàn)。*傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突與融合困境。全球化加速了社會變革，教育理念、內(nèi)容、方法等都需要與時俱進。但在實踐中，傳統(tǒng)教育文化與現(xiàn)代教育理念、價值之間可能存在沖突，如何在保持文化傳統(tǒng)精髓的同時，融入現(xiàn)代科學知識、民主法治精神和國際視野，是一個普遍的難題。*文化認同危機與身份迷失困境。在全球文化交融碰撞的背景下，個體（特別是青少年）可能面臨文化認同的困惑，不確定自己應該堅守哪些本土文化傳統(tǒng)，還是應該擁抱更廣泛的全球文化。教育如何在全球化背景下幫助個體建立穩(wěn)定、積極的文化認同，是一個重要的挑戰(zhàn)。*教育文化傳承機制弱化的困境。傳統(tǒng)的傳承方式（如口傳心授、家族傳承）在現(xiàn)代社會受到?jīng)_擊，而新的傳承機制（如學校教育、媒體傳播）又可能在全球化浪潮中迷失方向或被異化。如何構(gòu)建適應全球化時代的教育文化傳承新機制，有效保護和弘揚本土文化，是一個亟待解決的問題。*教育資源分配不均與文化鴻溝加深的困境。全球化可能導致教育資源和優(yōu)質(zhì)文化資源的集中，加劇不同地區(qū)、不同社會階層之間的文化鴻溝，使得弱勢群體的文化傳承更加困難。18.在當前社會轉(zhuǎn)型期，實現(xiàn)教育文化的有效傳承與創(chuàng)新發(fā)展：*堅持馬克思主義指導地位，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，構(gòu)建中國特色社會主義教育文化體系。這是教育文化傳承與創(chuàng)新的根本方向，確保教育文化發(fā)展符合國家和民族的根本利益。*深入挖掘和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信。要系統(tǒng)梳理和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的智慧、理念和價值觀，如仁愛、誠信、正義、和合等，并將其融入教育全過程，為教育文化創(chuàng)新提供豐富的資源。*積極吸收借鑒人類文明優(yōu)秀成果，促進中外文化交流互鑒。在堅持文化主體性的前提下，以開放包容的心態(tài)學習借鑒世界各國先進的教育理念、經(jīng)驗和科技，豐富和發(fā)展我國的教育文化。*創(chuàng)新教育理念、內(nèi)容、方法和制度，推動教育文化與時俱進。要適應時代發(fā)展和社會需求，更新教育觀念，改革課程體系，創(chuàng)新教學模式，改進評價方式，完善教育治理體系，構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學發(fā)展的教育文化。*加強學校教育的主導作用，發(fā)揮家庭、社會教育的協(xié)同功能。學校教育要承擔起傳承和創(chuàng)新教育文化的主要責任，同時要注重發(fā)揮家庭在文化傳承中的基礎作用，并動員社會力量參與教育文化建設，形成合力。*注重教育的個體化和社會化，促進人的全面發(fā)展和社會進步。教育文化傳承與創(chuàng)新的最終目的是促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，并為社會發(fā)展提供強大的精神動力和智力支持。*培