2024年高考寫(xiě)作模擬題庫(kù)與范文解讀高考作文，作為檢驗(yàn)學(xué)生思辨能力、語(yǔ)言表達(dá)與價(jià)值取向的綜合性載體，其重要性不言而喻。臨近2024年高考，如何精準(zhǔn)把握命題趨勢(shì)，高效提升寫(xiě)作能力，成為廣大師生關(guān)注的焦點(diǎn)。本文擬結(jié)合近年來(lái)高考作文的命題特點(diǎn)與時(shí)代背景，提供一組模擬題庫(kù)，并輔以范文及深度解讀，以期為考生提供有益的參考與借鑒。一、高考作文命題趨勢(shì)簡(jiǎn)析近年來(lái)，高考作文命題呈現(xiàn)出以下顯著特征：1.時(shí)代性與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷并重：緊密聯(lián)系國(guó)家發(fā)展、社會(huì)熱點(diǎn)與時(shí)代精神，引導(dǎo)考生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，思考個(gè)體與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系。2.思辨性與開(kāi)放性增強(qiáng)：題目往往蘊(yùn)含多元角度與深層思考空間，鼓勵(lì)考生獨(dú)立思考，提出個(gè)性化見(jiàn)解，而非簡(jiǎn)單套作。3.文化傳承與價(jià)值引領(lǐng)凸顯：注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的考查，引導(dǎo)考生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。4.青年視角與成長(zhǎng)導(dǎo)向明確：常以青年一代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、成長(zhǎng)與奮斗為切入點(diǎn)，激發(fā)考生的代入感與使命感?；谝陨戏治?，本年度模擬題庫(kù)將力求貼近這些趨勢(shì)，注重考查學(xué)生的核心素養(yǎng)。二、模擬題庫(kù)與范文解讀模擬題目一：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！安W(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！闭Z(yǔ)出《禮記·中庸》，揭示了為學(xué)的幾個(gè)遞進(jìn)階段。其實(shí)，這不僅是為學(xué)之道，也蘊(yùn)含著為人處世的智慧，甚至可以看作是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的路徑指引。請(qǐng)結(jié)合以上材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活與自身感悟，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。題目解讀：本題以傳統(tǒng)文化經(jīng)典名句為引子，具有深厚的文化底蘊(yùn)?！安W(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”這五個(gè)詞，既是為學(xué)的階梯，也是個(gè)人修養(yǎng)、事業(yè)成功乃至國(guó)家發(fā)展的重要方法論。核心在于理解這五個(gè)階段的內(nèi)在邏輯關(guān)系及其普適性價(jià)值?？忌蓮膫€(gè)人層面（治學(xué)、修身）、社會(huì)層面（團(tuán)隊(duì)建設(shè)、行業(yè)發(fā)展）、國(guó)家層面（科技創(chuàng)新、文化復(fù)興）等多角度切入，重點(diǎn)闡述這一智慧在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)意義。寫(xiě)作時(shí)，需注意“遞進(jìn)”關(guān)系，避免簡(jiǎn)單羅列，要體現(xiàn)思考的深度和層次。范文示例：循五階之道，臻至善之境《禮記·中庸》中的“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，猶如一串璀璨的明珠，串聯(lián)起為學(xué)求知的路徑。然細(xì)思之，這不僅是士人治學(xué)的圭臬，更是個(gè)人安身立命、社會(huì)砥礪前行、國(guó)家臻于至善的通途。在日新月異的今日，重溫這古老的智慧，更能為我們指引方向，賦能未來(lái)。“博學(xué)”是基石。廣闊的視野與豐厚的積累，是探索未知的前提。古人云“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，正是強(qiáng)調(diào)廣博涉獵的重要性。在知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們更需以開(kāi)放的心態(tài)吸納多元信息，構(gòu)建扎實(shí)的知識(shí)體系。若無(wú)深厚的學(xué)識(shí)儲(chǔ)備，后續(xù)的審問(wèn)、慎思便如無(wú)源之水、無(wú)本之木?！皩弳?wèn)”是關(guān)鍵。學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。敢于發(fā)問(wèn)、善于發(fā)問(wèn)，才能撥開(kāi)迷霧，觸及事物本質(zhì)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的信息，若一味盲從，不加審視，便容易陷入認(rèn)知的誤區(qū)?！皩弳?wèn)”不僅是對(duì)知識(shí)的探究，更是批判性思維的培養(yǎng)，是獨(dú)立人格的基石?！吧魉肌笔呛诵?。學(xué)而不思則罔。對(duì)所學(xué)所聞，需進(jìn)行深入的思考與分析，條分縷析，去粗取精。這是一個(gè)去偽存真、由表及里的過(guò)程。唯有經(jīng)過(guò)審慎的思考，才能將外在的知識(shí)內(nèi)化為自身的智慧，形成獨(dú)到的見(jiàn)解。正如愛(ài)因斯坦所言：“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。”“明辨”是升華。在多元價(jià)值碰撞的時(shí)代，明辨是非、洞察趨勢(shì)的能力至關(guān)重要。它要求我們?cè)诩姺睆?fù)雜的現(xiàn)象中，把握主要矛盾，辨別真?zhèn)紊茞?，?jiān)守正確的方向。缺乏明辨之能，便可能在人生的十字路口迷失方向，甚至誤入歧途。對(duì)于國(guó)家治理者而言，明辨大勢(shì)，才能制定出順應(yīng)時(shí)代潮流的良策?！昂V行”是歸宿。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。一切理論的探討，最終都要落實(shí)到實(shí)踐中去檢驗(yàn)和完善?！昂V行”強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)定的意志和務(wù)實(shí)的行動(dòng)。無(wú)論是個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)，還是社會(huì)問(wèn)題的解決，都離不開(kāi)腳踏實(shí)地的努力和持之以恒的踐行。這五者并非孤立存在，而是環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的有機(jī)整體。博學(xué)是基礎(chǔ)，審問(wèn)是驅(qū)動(dòng)，慎思是深化，明辨是抉擇，篤行是目標(biāo)與檢驗(yàn)。個(gè)人的成長(zhǎng)，離不開(kāi)這五階的磨礪：從廣泛學(xué)習(xí)到質(zhì)疑探究，從深入思考到明確方向，最終付諸行動(dòng)，成就自我。社會(huì)的進(jìn)步，亦需此道：博采眾長(zhǎng)以借鑒經(jīng)驗(yàn)，審問(wèn)反思以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，慎思明辨以制定方略，而后篤行不怠以推動(dòng)發(fā)展。國(guó)家的強(qiáng)盛，更是如此：在科技上博學(xué)精進(jìn)，在制度上審問(wèn)革新，在文化上慎思傳承，在道路上明辨堅(jiān)定，在發(fā)展中篤行實(shí)干。身為新時(shí)代的青年，站在歷史的交匯點(diǎn)，我們當(dāng)以“博學(xué)”拓其視野，以“審問(wèn)”啟其心智，以“慎思”增其底蘊(yùn)，以“明辨”正其方向，以“篤行”成其大業(yè)。循此五階之道，不僅能成就個(gè)體的精彩人生，更能為社會(huì)發(fā)展、國(guó)家復(fù)興貢獻(xiàn)綿薄之力，共同臻于至善之境。范文解讀：本文開(kāi)篇點(diǎn)題，將“五階之道”的意義從治學(xué)擴(kuò)展到個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家三個(gè)層面，立意高遠(yuǎn)。主體部分，作者分別闡釋了“博學(xué)”、“審問(wèn)”、“慎思”、“明辨”、“篤行”的內(nèi)涵及其在當(dāng)代的重要性，并特別強(qiáng)調(diào)了五者之間“環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)”的邏輯關(guān)系，體現(xiàn)了“慎思”與“明辨”。論證時(shí)，既有引言佐證，又結(jié)合時(shí)代背景，使文章既有文化厚度，又具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，落腳于青年一代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，升華了主旨。語(yǔ)言凝練，結(jié)構(gòu)清晰，是一篇較為典范的議論文。模擬題目二：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。我們常說(shuō)“要跟上時(shí)代的步伐”，仿佛時(shí)代是一個(gè)不斷向前奔跑的巨人，而我們是追逐者。但也有人認(rèn)為，“時(shí)代是由人創(chuàng)造的”，我們每個(gè)人都是時(shí)代的參與者和塑造者。對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。題目解讀：本題圍繞“人與時(shí)代的關(guān)系”這一核心命題展開(kāi)，具有較強(qiáng)的思辨性。材料提供了兩種看似對(duì)立的觀點(diǎn)：一是“人追逐時(shí)代”，強(qiáng)調(diào)時(shí)代發(fā)展的客觀性和個(gè)體的適應(yīng)力；二是“人創(chuàng)造時(shí)代”，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性?？忌柙诶斫膺@兩種觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行辯證思考。二者并非絕對(duì)對(duì)立，而是辯證統(tǒng)一的?？梢运伎迹喝巳绾卧谶m應(yīng)時(shí)代發(fā)展的同時(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性去影響和塑造時(shí)代？或者，在不同的歷史時(shí)期、不同的個(gè)體身上，這兩種關(guān)系是如何體現(xiàn)的？寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)力求觀點(diǎn)明確，論證充分，避免片面化和絕對(duì)化。范文示例：與時(shí)代同頻，為時(shí)代塑魂“跟上時(shí)代的步伐”，道出了人們對(duì)時(shí)代洪流的敬畏與順應(yīng)；“時(shí)代是由人創(chuàng)造的”，彰顯了個(gè)體對(duì)時(shí)代進(jìn)程的自信與擔(dān)當(dāng)。在我看來(lái)，人與時(shí)代并非簡(jiǎn)單的追逐與被追逐關(guān)系，更非絕對(duì)的創(chuàng)造與被創(chuàng)造的二元對(duì)立，而是相互激蕩、同頻共振的生命共同體。我們既要敏銳感知時(shí)代脈搏，與之同頻；更要積極投身時(shí)代浪潮，為其塑魂。時(shí)代如河，奔流不息，裹挾著泥沙與浪花，展現(xiàn)出強(qiáng)大的客觀性與方向性。科技的飛速迭代，社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變革，文化思潮的多元碰撞，無(wú)不深刻影響著個(gè)體的生存方式與價(jià)值觀念?！笆澜绯绷鳎坪剖幨?，順之則昌，逆之則亡?！睙o(wú)視時(shí)代發(fā)展規(guī)律，固守陳腐觀念，注定會(huì)被時(shí)代所拋棄。因此，“跟上時(shí)代的步伐”，是生存的智慧，也是發(fā)展的前提。這要求我們保持開(kāi)放的心態(tài)，學(xué)習(xí)新知識(shí)，接納新事物，調(diào)整舊認(rèn)知，與時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)保持一致。然而，時(shí)代并非外在于人的抽象存在，它是無(wú)數(shù)個(gè)體意志與行動(dòng)的合力顯現(xiàn)。從鉆木取火的先民到蒸汽機(jī)旁的瓦特，從烽火臺(tái)上的狼煙到互聯(lián)網(wǎng)中的字節(jié)，每一次時(shí)代的跨越，都鐫刻著人類(lèi)智慧的閃光和不懈的奮斗。正是無(wú)數(shù)平凡而偉大的個(gè)體，以其創(chuàng)造力、堅(jiān)韌意志和無(wú)私奉獻(xiàn)，共同推動(dòng)著時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前。因此，“時(shí)代是由人創(chuàng)造的”，絕非虛妄之言，它揭示了歷史的主體性力量?！案蠒r(shí)代”與“創(chuàng)造時(shí)代”，實(shí)則是一體兩面。只有深刻理解時(shí)代的需求與趨勢(shì)，才能找到創(chuàng)造的切入點(diǎn)與發(fā)力點(diǎn)；只有積極主動(dòng)地去探索與實(shí)踐，才能真正融入時(shí)代，并推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步。袁隆平院士緊跟時(shí)代對(duì)糧食安全的需求，投身雜交水稻研究，創(chuàng)造了養(yǎng)活億萬(wàn)人民的奇跡；無(wú)數(shù)航天人順應(yīng)科技強(qiáng)國(guó)的時(shí)代呼喚，攻堅(jiān)克難，讓“嫦娥”奔月、“祝融”探火從夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。他們既是時(shí)代的追隨者，更是時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者。身為新時(shí)代的青年，我們既要仰望星空，洞察時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)，避免閉目塞聽(tīng)、固步自封；更要腳踏實(shí)地，將個(gè)人理想融入國(guó)家發(fā)展大局，以“敢為天下先”的勇氣和“咬定青山不放松”的毅力，在各自的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。不必妄自菲薄，認(rèn)為個(gè)人力量微不足道；亦不可好高騖遠(yuǎn)，脫離時(shí)代空談創(chuàng)造。與時(shí)代同頻，才能找準(zhǔn)方向；為時(shí)代塑魂，方能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。讓我們以參與者的熱情、塑造者的擔(dān)當(dāng)，在時(shí)代的畫(huà)卷上留下屬于我們這一代人的濃墨重彩。范文解讀：本文開(kāi)篇即點(diǎn)出材料中兩種觀點(diǎn)的核心，并迅速提出自己的辯證看法——“人與時(shí)代是相互激蕩、同頻共振的生命共同體”，立意深刻且具有思辨性。主體部分，作者首先論證了“跟上時(shí)代步伐”的必要性，接著闡釋了“人創(chuàng)造時(shí)代”的主體性，隨后重點(diǎn)論述了二者“一體兩面”的辯證關(guān)系，并以袁隆平、航天人為例，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。結(jié)尾聯(lián)系青年實(shí)際，發(fā)出號(hào)召，既有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，又富有感召力。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰，語(yǔ)言流暢，展現(xiàn)了較強(qiáng)的思辨能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。模擬題目三：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。“國(guó)潮”是近年來(lái)的熱詞，從“故宮文創(chuàng)”的走紅，到“李寧”、“華為”等品牌的崛起，再到傳統(tǒng)節(jié)日氛圍的回歸與創(chuàng)新，無(wú)不彰顯著“國(guó)潮”的強(qiáng)大生命力。“國(guó)潮”不僅是一種消費(fèi)潮流，更是一種文化現(xiàn)象，背后是文化自信的覺(jué)醒與重塑。請(qǐng)結(jié)合以上材料，聯(lián)系社會(huì)生活與自身感悟，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。題目解讀：本題聚焦“國(guó)潮”這一社會(huì)熱點(diǎn)，具有鮮明的時(shí)代特色。材料不僅指出了“國(guó)潮”在消費(fèi)領(lǐng)域的表現(xiàn)，更點(diǎn)明了其深層是“文化現(xiàn)象”與“文化自信”。考生寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)避免僅停留在對(duì)“國(guó)潮”現(xiàn)象的表面描述，而應(yīng)深入挖掘其背后的文化內(nèi)涵、時(shí)代背景及現(xiàn)實(shí)意義?？梢运伎迹骸皣?guó)潮”為何會(huì)興起？它對(duì)當(dāng)代中國(guó)意味著什么？如何讓“國(guó)潮”行穩(wěn)致遠(yuǎn)，避免曇花一現(xiàn)？寫(xiě)作時(shí)，可結(jié)合具體的“國(guó)潮”案例進(jìn)行分析，增強(qiáng)文章的生動(dòng)性和說(shuō)服力。立意上，可以從文化傳承與創(chuàng)新、文化自信與民族復(fù)興、青年與文化擔(dān)當(dāng)?shù)冉嵌日归_(kāi)。（注：此處為保持篇幅，范文及解讀從略。實(shí)際應(yīng)用中，可參照前兩題模式進(jìn)行。）三、寫(xiě)作要點(diǎn)提示1.精準(zhǔn)審題是前提：仔細(xì)閱讀材料，抓住核心關(guān)鍵詞，理解材料內(nèi)涵與命題意圖，明確寫(xiě)作任務(wù)。避免偏題、離題。2.深刻立意是核心：在準(zhǔn)確審題的基礎(chǔ)上，力求立意高遠(yuǎn)、新穎，能體現(xiàn)對(duì)問(wèn)題的深層思考。多從“個(gè)人-社會(huì)-國(guó)家-文化”等維度拓展思路。3.邏輯清晰是骨架：文章結(jié)構(gòu)要完整，層次要分明，論證要合乎邏輯。無(wú)論是總分總、并列式還是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，都要清晰可見(jiàn)。4.素材鮮活是血肉：積累并運(yùn)用富有時(shí)代感、代表性的素材（如典型事例、名人名言、數(shù)據(jù)資料等），使論證更充分，內(nèi)容更充實(shí)。5.語(yǔ)言流暢是門(mén)面：力求