高級中學名校試卷PAGEPAGE1湖南省寧鄉(xiāng)市2024-2025學年高二下學期期末聯(lián)考歷史試題總分：100分時量：75分鐘一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.顧頡剛指出，先秦時期，最初只有“侯”與“男”被認定為爵位，“伯”最初指宗族中的“大宗”。隨后，數(shù)個諸侯國的領(lǐng)袖也被稱為“伯”，后又轉(zhuǎn)為“霸”；“子”本指諸侯之子，后來未成年的領(lǐng)主及“蠻夷”的首長等未受王正式任命的領(lǐng)袖也被稱為“子”。這種演變反映出（）A.分封制度的不斷強化 B.宗法觀念的逐漸淡化C.貴族政治的全面崩潰 D.政治秩序的復雜變動【答案】D【解析】材料主要體現(xiàn)先秦時期的“伯”與“子”等稱號的適用范圍、政治內(nèi)涵的復雜變化。結(jié)合所學知識可知，先秦時期的“伯”與“子”等稱號系統(tǒng)逐漸脫離血緣或王命束縛，轉(zhuǎn)而依據(jù)實際控制或地位，這反映了西周分封制下以血緣為核心的宗法制度逐漸松動，政治權(quán)力建構(gòu)開始突破血緣關(guān)系限制，向更注重現(xiàn)實實力的方向轉(zhuǎn)變，也體現(xiàn)出先秦時期周王室權(quán)威變化、諸侯國關(guān)系調(diào)整、政治勢力多元發(fā)展等復雜的政治秩序變動，D項正確；分封制強調(diào)等級森嚴、稱號固定，而題干中稱號含義的靈活變動，顯然與“強化”相悖，排除A項；題干未體現(xiàn)宗法觀念的“淡化”，更多是稱號在政治語境中的延伸，排除B項；先秦時期貴族政治仍占主導，稱號演變只是秩序調(diào)整，并非崩潰，排除C項。故選D項。2.公元前121年，漢武帝下令遷徙數(shù)十萬貧民充實河套以南地區(qū)；第二年，在適合畜牧的北方邊縣將種馬借給牧民三年以繁衍馬匹，并收取十分之一的利息；第三年，派遣數(shù)十萬士卒在北方邊郡戍田。這些措施旨在（）A.解決軍隊后勤補給問題 B.促進邊疆的民族融合C.集聚力量解決北方邊患 D.緩解內(nèi)地的人口壓力【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學可知，漢武帝時期，北方匈奴是主要邊患。遷徙貧民充實邊疆可加強邊防人口基礎(chǔ)，借種馬繁衍利于發(fā)展畜牧業(yè)（增強騎兵戰(zhàn)力），士卒戍田兼具軍事防御和生產(chǎn)功能，三者共同指向集聚人力、物力，強化北方邊疆實力，以應對匈奴等邊患，符合漢武帝主動出擊解決邊患的整體戰(zhàn)略，C項正確；邊郡戍田（屯田）確實能部分解決軍隊糧草補給，但“遷徙貧民”“借種馬繁衍”更多是為了充實邊疆、增強邊疆實力，并非單純針對后勤補給，排除A項；這些措施的主要目的是鞏固邊疆、應對邊患，而非主動促進民族融合，排除B項；遷徙貧民可能在一定程度上緩解內(nèi)地人口壓力，但這只是次要作用，核心還是服務于邊疆防御和解決邊患，排除D項。故選C項。3.對于西晉以來的“五胡內(nèi)遷”，有學者指出：“五胡主動漢化，并非忘記祖先和自我矮化，而是擁有超越部落政治、建設超大規(guī)模政治體的雄心?！痹搶W者認為，“五胡內(nèi)遷”（）A.帶來了不同的文化觀念 B.旨在實現(xiàn)政治統(tǒng)一目標C.推動了中原文化的傳播 D.促進了民族之間的融合【答案】B【解析】根據(jù)材料“五胡主動漢化，并非忘記祖先和自我矮化，而是擁有超越部落政治、建設超大規(guī)模政治體的雄心?！苯Y(jié)合所學知識可知，學者強調(diào)五胡主動漢化是出于建設大規(guī)模政治體的目的，其本質(zhì)上是追求政治上的統(tǒng)一和更大規(guī)模的政權(quán)建設，B項正確；題干未提及五胡內(nèi)遷對于文化觀念的影響，而且材料主要涉及其對于政治領(lǐng)域的影響，排除A項；題干主要體現(xiàn)的是五胡漢化的目的，而非中原文化的傳播，排除C項；民族融合是五胡內(nèi)遷的客觀結(jié)果，但學者的觀點聚焦于五胡主動漢化的主觀意圖，并非民族融合，排除D項。故選B項。4.“腳錢”是指官方水陸運輸所產(chǎn)生的費用，其中運輸賦稅錢物是核心內(nèi)容。下表反映的是唐朝后期江南至關(guān)中/關(guān)東運輸腳價變化情況。這一變化反映出唐朝（）時間地域運物方式容量（斗）價格（文）寶應二年（763年）江淮至渭橋（長安近郊）米水運170廣德二年（764年）揚州至河陰（古汴河口）米水運1120貞元二年（786年）江南至京師米水運1200~300咸通七年（867年）江南至京師米水運1700A.國家統(tǒng)治危機的日益加劇 B.區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平的失衡C.水運是貨物運輸主要方式 D.賦役制度改革已勢在必行【答案】A【解析】根據(jù)材料“官方水陸運輸所產(chǎn)生的費用”可知，從寶應二年到咸通七年，腳錢從70文逐漸上漲到700文，漲幅巨大，這意味著運輸成本的急劇增加，而高昂的運輸成本可能加重民眾負擔，引發(fā)社會不滿，進而加劇國家統(tǒng)治的危機，A項正確；材料沒有進行區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平的對比分析，無法得出此結(jié)論，排除B項；材料并未提及其他的運輸方式，僅從表格中的數(shù)據(jù)無法得出此結(jié)論，排除C項；賦役制度的改革通常涉及更廣泛的社會經(jīng)濟因素，需要更全面的分析和論證，材料反映了賦稅運輸成本的增加，不能直接推斷出賦役制度改革勢在必行，排除D項。故選A項。5.北宋蘇軾曾被貶到海南儋州為官，制墨名家潘衡追隨他到此，并夸言“嘗為子瞻(蘇軾)造墨；上，得其秘法”，結(jié)果“人爭趨之”；當?shù)匾晃蛔霏h(huán)餅的老婦人請?zhí)K軾作詩，蘇軾寫下“纖手搓來玉色潤，碧油煎出嫩黃深”的詩句后，環(huán)餅生意隨之興旺。這反映了北宋（）A.文化名人有強大的品牌效應 B.海南當?shù)厥止ぜ夹g(shù)水平高超C.貶謫官員主導區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展 D.商品經(jīng)濟發(fā)展改變社會風氣【答案】A【解析】材料中潘衡聲稱得蘇軾制墨秘法后墨品暢銷，人們“爭趨之”，老婦人環(huán)餅因蘇軾詩句生意興旺，這突出體現(xiàn)了蘇軾作為文化名人其聲譽能直接提升商品吸引，具有強大品牌效應，A項正確；海南當?shù)厥止ぜ夹g(shù)如制墨和環(huán)餅在材料中未被強調(diào)水平高低，焦點在于蘇軾介入后的變化，排除B項；貶謫官員蘇軾在儋州的行為屬文化傳播而非經(jīng)濟主導，材料未顯示其控制區(qū)域發(fā)展，排除C項；商品交易雖存在，但材料變化源于名人效應而非商品經(jīng)濟發(fā)展導致的社會風氣轉(zhuǎn)變，排除D項。故選A項。6.明中葉以后，白銀成為主要流通貨幣，這引起了明末清初的啟蒙思想家們的關(guān)注，他們對以銀為幣和賦稅征銀問題發(fā)表了不少看法，見表。這些主張（）代表人物主張黃宗羲“當今之世，宛轉(zhuǎn)湯火之民，即時和年豐無益也，即勸農(nóng)沛澤無益也，吾以為非廢金銀不可。”顧炎武“田野之氓，不為商賈，不為官，不為盜賊，銀奚自而來哉！”王夫之“其物愈多，而天下愈貧”，使“財亟聚于上，民日貧餒而不自知。”A.順應了社會轉(zhuǎn)型的趨勢 B.意在批判封建專制制度C.強調(diào)重農(nóng)抑商的必要性 D.體現(xiàn)了傳統(tǒng)儒學價值觀【答案】D【解析】根據(jù)材料中黃宗羲、顧炎武、王夫之的主張，他們均反對以白銀為貨幣，認為賦稅征銀加劇了百姓貧困和社會不公。結(jié)合所學可知，這些思想家的主張根植于傳統(tǒng)儒學的民本思想，強調(diào)統(tǒng)治者應施行仁政、體恤民生疾苦，反對過度剝削，符合儒家“重義輕利”“以民為本”的價值觀，D項正確；明中葉后白銀貨幣化是商品經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)，而思想家們主張廢除金銀，實際是對商品經(jīng)濟趨勢的反思而非順應，排除A項；材料聚焦賦稅和貨幣問題，未直接指向?qū)Ｖ浦贫鹊呐?，排除B項；他們關(guān)注農(nóng)民困境，批判白銀流通的弊端，但未明確主張抑制商業(yè)，排除C項。故選D項。7.清代政府官員普遍依靠紳士輔佐，維系地方社會秩序的持續(xù)穩(wěn)定。1910年在長沙發(fā)生的一次大規(guī)模民變中，清政府用行政手段嚴懲肇事紳士，使官紳關(guān)系產(chǎn)生裂痕。武昌首義后，湖南成為第一個響應起義的省份，譚延闿等新紳士也在對清政府預備立憲進程緩慢的失望中倒向革命。這一時期官紳關(guān)系的變化（）A.意味著地方自治勢力已替代清廷統(tǒng)治 B.體現(xiàn)革命派與立憲派矛盾已不可調(diào)和C.折射出清政府統(tǒng)治根基出現(xiàn)嚴重動搖 D.反映傳統(tǒng)社會治理模式仍有強大活力【答案】C【解析】清代官紳協(xié)作維系地方穩(wěn)定，1910年長沙民變以后，官紳關(guān)系出現(xiàn)裂痕，到武昌起義后新紳士倒向革命，表明清政府失去了紳士階層支持，統(tǒng)治根基嚴重動搖，C項正確；地方自治勢力在湖南獨立后局部興起，但1910年事件未體現(xiàn)全面替代清廷統(tǒng)治，且清廷仍在其他地區(qū)維持權(quán)威，排除A項；材料中譚延聞等立憲派轉(zhuǎn)向革命，顯示兩派在反清目標上合作，矛盾可以調(diào)和而非不可調(diào)和，排除B項；傳統(tǒng)官紳合作模式在材料中因紳士倒戈而破裂，證明其活力喪失而非強大，排除D項。故選C項。8.如圖為1927年1月毛澤東在湖南湘潭調(diào)查農(nóng)民運動時與基層黨員的對話。這段對話可用于佐證（）徐鑒堂問：“二民主義反得不？”毛澤東問：“何以叫二民主義？”徐鑒堂說：“孫中山先生的民生主義在寧鄉(xiāng)并不實行，有人要求平糶出存谷，就會被團防局解到縣里，送進了班房?！盇.農(nóng)民階級缺乏政治覺悟 B.土地革命具有現(xiàn)實依據(jù)C.三民主義得到普遍認同 D.國民革命深入農(nóng)村地區(qū)【答案】B【解析】據(jù)材料可知，徐鑒堂提到民生主義在當?shù)夭粚嵭?，農(nóng)民要求平糶出存谷這種合理訴求得不到保障，還會被團防局迫害，這反映出當時農(nóng)村存在嚴重的經(jīng)濟和社會問題，農(nóng)民生活困苦，土地等生產(chǎn)資料分配不均等情況,這就為后來開展土地革命提供了現(xiàn)實依據(jù)，B項正確；從對話中可以看出，徐鑒堂能指出孫中山先生的民生主義在當?shù)夭粚嵭?，有人要求平糶出存谷還會被團防局迫害，這說明農(nóng)民對現(xiàn)實情況有一定的認識和思考，并非缺乏政治覺悟，排除A項；材料對話指出民生主義在當?shù)夭⒉粚嵭?，無法說明三民主義得到認同，排除C項；題干主要圍繞農(nóng)民對民生主義的看法以及當?shù)剞r(nóng)民的遭遇展開，沒有體現(xiàn)國民革命深入農(nóng)村地區(qū)的相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選B項。9.下圖為1934年上?！稌r代漫畫》雜志刊載的名為《遵命天子》的漫畫。該漫畫（）A.批判了封建君主專制的復辟逆流 B.促進了中國民族民主運動的高漲C.推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立 D.揭露了日本侵占中國東北的實質(zhì)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，從漫畫《遵命天子》及圖中“滿洲國”“溥儀”等信息結(jié)合所學知識可知，漫畫描繪的是日本扶持溥儀建立偽滿洲國，溥儀成為日本控制下的傀儡。這深刻揭露了日本侵占中國東北后，利用溥儀建立偽政權(quán)，以達到長期統(tǒng)治和掠奪東北資源的實質(zhì)，D項正確；封建君主專制的復辟逆流主要發(fā)生在民國初年，其代表事件是1915年的年袁世凱稱帝，與材料時間不符，排除A項；從漫畫本身來看，主要是對日本侵略行為的揭露，而中國民族民主運動高漲是多種因素綜合作用的結(jié)果，單幅漫畫對其影響有限，排除B項；根據(jù)材料可知，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立于1937年，1934年時建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的條件尚未成熟，排除C項。故選D項。10.1954年赫魯曉夫訪問中國時與劉少奇提及希望中國加入“經(jīng)互會”。毛澤東得知后，表示“如果稀里糊涂掛上鉤，將來的麻煩會不堪設想”。之后，毛澤東也在多個場合明確表示了不加入“經(jīng)互會”。毛澤東這一認識主要是基于（）A.擔心與西方國家關(guān)系受影響 B.中國經(jīng)濟實力的相對薄弱C.對經(jīng)互會運作模式的不認同 D.維護國家獨立自主的需要【答案】D【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學可知，新中國成立后，我國實行獨立自主的和平外交方針。經(jīng)互會是二戰(zhàn)后蘇聯(lián)主導的社會主義國家經(jīng)濟合作組織。毛澤東擔心“掛上鉤”后，中國經(jīng)濟會受制于蘇聯(lián)，喪失自主決策空間，這直接威脅國家的獨立自主，D項正確；新中國成立初期西方國家對中國敵視，加入經(jīng)互會是社會主義陣營內(nèi)部的合作，與對西方關(guān)系無直接關(guān)聯(lián)，排除A項；新中國成立初期經(jīng)濟實力薄弱，更可能成為需要外部合作的理由。而材料核心是毛澤東擔心“稀里糊涂掛上鉤”的后果，與經(jīng)濟實力強弱無直接邏輯，排除B項；經(jīng)互會是蘇聯(lián)主導的，可能讓中國不滿，但這是表面現(xiàn)象。更深層的是，這種模式會沖擊中國的經(jīng)濟自主權(quán)，而非單純不認同模式，排除C項。故選D項。11.據(jù)統(tǒng)計，1979年到1986年8年間，西部地區(qū)調(diào)出的人數(shù)達97萬人，其中大部分是專業(yè)技術(shù)干部，東部地區(qū)凈流入53萬人，“孔雀東南飛”逐漸成為一種人口流動的趨勢。與此同時，“跳槽”和“下?！背蔀榱餍姓Z。這主要是由于（）A.中國的經(jīng)濟重心向東部轉(zhuǎn)移 B.社會主義市場經(jīng)濟體制建立C.改革開放政策逐步有序推進 D.城市現(xiàn)代企業(yè)制度完全建立【答案】C【解析】根據(jù)材料“西部地區(qū)調(diào)出的人數(shù)達97萬人，其中大部分是專業(yè)技術(shù)干部，東部地區(qū)凈流入53萬人，‘孔雀東南飛’逐漸成為一種人口流動的趨勢?！苯Y(jié)合所學知識可知，1979—1986年處于改革開放初期，東部沿海地區(qū)因區(qū)位優(yōu)勢和政策扶持，經(jīng)濟快速發(fā)展，吸引西部地區(qū)專業(yè)技術(shù)干部流入，催生“跳槽”“下?！钡痊F(xiàn)象，C項正確；中國經(jīng)濟重心近代以來就在東部，并非此時向東部轉(zhuǎn)移，排除A項；社會主義市場經(jīng)濟體制于21世紀初建立，排除B項；城市現(xiàn)代企業(yè)制度20世紀90年代后逐步建立完善，排除D項。故選C項。12.公元前3世紀，埃及的亞歷山大城出現(xiàn)了諸神混合的現(xiàn)象。國王托勒密一世在此建立了塞臘皮神廟，用來供奉三位一體的神，這個神就是諸神混合的結(jié)果，尤其能夠表示希臘諸神和埃及神的混合。這主要是由于（）A.基督教的興起和傳播 B.印歐語族的大規(guī)模遷徙C.地中海沿岸商業(yè)貿(mào)易的繁榮 D.希臘化時代東西方文化交融【答案】D【解析】根據(jù)材料“國王托勒密一世在此建立了塞臘皮神廟，用來供奉三位一體的神，這個神就是諸神混合的結(jié)果，尤其能夠表示希臘諸神和埃及神的混合”結(jié)合所學知識可知，公元前3世紀處于希臘化時代，亞歷山大城是重要城市，希臘文化與埃及文化在此交融，出現(xiàn)諸神混合現(xiàn)象，塞臘皮神廟供奉三位一體的混合神體現(xiàn)了這一點，D項正確；基督教興起于公元1世紀，時間不符，排除A項；印歐語族的大規(guī)模遷徙主要發(fā)生在公元前2000年左右，與托勒密王朝無關(guān)，排除B項；地中海沿岸商業(yè)貿(mào)易繁榮更多促進經(jīng)濟交流，與諸神混合現(xiàn)象關(guān)聯(lián)不大，排除C項。故選D項。13.14世紀，“國王的騎士”制在英國興起，王國內(nèi)某些富有且聲譽良好的人士成為國王扈從，他們不接受英王室的封土或制服，而是從財政署獲取年金，數(shù)額一般為40～60英鎊；國王的從騎士和隨從也在獲取貨幣報酬后以扈從身份為國王作戰(zhàn)。這反映當時英國（）A.王國分裂隱患已經(jīng)埋下 B.人文主義思想廣泛傳播C.城市商品經(jīng)濟得以發(fā)展 D.封君封臣關(guān)系趨于穩(wěn)定【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，題干中提到國王的騎士和隨從從財政署獲取年金，以貨幣報酬為國王作戰(zhàn)，這反映出當時貨幣在經(jīng)濟生活中的作用增強，而貨幣經(jīng)濟的發(fā)展是商品經(jīng)濟發(fā)展的重要表現(xiàn)。結(jié)合14世紀的時間背景，城市商品經(jīng)濟在這一時期得到了發(fā)展，使得貨幣的使用更加廣泛，國王能夠以貨幣形式支付騎士和隨從的報酬，C項正確；材料中并未提及與王國分裂相關(guān)的信息，無法得出王國分裂隱患已經(jīng)埋下的結(jié)論，排除A項；人文主義思想強調(diào)以人為中心，重視人的價值和尊嚴，選項與題意無關(guān)，排除B項；傳統(tǒng)的封君封臣關(guān)系是以土地為紐帶，而材料中國王的騎士不接受封土，而是獲取貨幣報酬，這表明封君封臣關(guān)系出現(xiàn)了變化，并非趨于穩(wěn)定，排除D項。故選C項。14.1511年，尼德蘭人伊拉斯謨的《愚人頌》出版并暢銷，他宣稱：“我們就是傻子，我們在教廷里頭就成了傻子。而我們這些傻子，這些愚人，這些普普通通的人，才是最值得歌頌的。”據(jù)此可知，伊拉斯謨的主張（）A.傳播了革命理念 B.蘊含了理性精神C.倡導了信仰自由 D.宣揚了階級平等【答案】B【解析】據(jù)材料“這些普普通通的人，才是最值得歌頌的?！笨芍?，伊拉斯謨主張普通人是最值得被歌頌的，強調(diào)人的價值，主張人文主義，思想上擺脫了封建社會教會的愚昧統(tǒng)治，具有科學理性的特點，B項正確；材料處于文藝復興時期，主張強調(diào)人的價值，沒有體現(xiàn)推翻封建制度的革命精神，排除A項；信仰自由是宗教改革的內(nèi)容，時間不符，排除C項；階級平等的觀念是啟蒙運動，時間不符，排除D項。故選B項。15.1948年，英國殖民官員向倫敦報告：“大量非洲人士兵……在軍隊里服役……歸來以后，他們就加深了總的不安狀態(tài)。這些非洲人由于和其他民族包括歐洲人的接觸……成為反對當局的全民運動的主要力量。”這說明第二次世界大戰(zhàn)（）A.推動了非洲的民族解放 B.開啟了非洲的思想啟蒙C.終結(jié)了英國的殖民統(tǒng)治 D.消除了歐洲種族優(yōu)越論【答案】A【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學可知，二戰(zhàn)中大量非洲人士兵在軍隊里服役，他們在與其他民族包括歐洲人的接觸中，開闊了視野，接受了新思想，民族意識覺醒，推動了非洲民族解放運動的發(fā)展，A項正確；非洲的思想啟蒙并非始于二戰(zhàn)，在這之前，已有一些西方思想傳入非洲，排除B項；二戰(zhàn)后英國在非洲的殖民統(tǒng)治雖受到?jīng)_擊，但并未立即終結(jié)，英國在戰(zhàn)后仍在非洲保留了許多殖民地，直到20世紀后期，非洲國家才陸續(xù)實現(xiàn)獨立，排除C項；二戰(zhàn)雖然讓人們對種族主義有了更深刻的反思，但歐洲種族優(yōu)越論并沒有在二戰(zhàn)后就徹底消除，排除D項。故選A項。16.從金本位貿(mào)易體系到布雷頓森林體系，再到數(shù)字貿(mào)易與“一帶一路”合作，經(jīng)濟全球化進程中權(quán)力結(jié)構(gòu)與規(guī)則體系不斷重塑。當前，區(qū)域經(jīng)濟合作蓬勃發(fā)展，單邊主義與地緣沖突卻持續(xù)沖擊世界經(jīng)濟。這表明（）A.傳統(tǒng)全球化模式已經(jīng)完全瓦解 B.區(qū)域合作消除了全球經(jīng)濟風險C.政治經(jīng)濟因素共同形塑全球化 D.技術(shù)進步主導全球化的新方向【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，金本位貿(mào)易體系、布雷頓森林體系、數(shù)字貿(mào)易與“一帶一路”合作等體現(xiàn)經(jīng)濟因素對全球化的作用；單邊主義、地緣沖突等政治因素則沖擊世界經(jīng)濟。說明政治與經(jīng)濟因素共同影響全球化，C項正確；雖然經(jīng)濟全球化進程中權(quán)力結(jié)構(gòu)與規(guī)則體系在不斷重塑，當前也面臨單邊主義等沖擊，但不能就此得出傳統(tǒng)全球化模式已經(jīng)完全瓦解的結(jié)論。在現(xiàn)實中，傳統(tǒng)全球化模式的很多要素依然存在并發(fā)揮作用，“完全瓦解”表述過于絕對，排除A項；區(qū)域經(jīng)濟合作蓬勃發(fā)展確實對經(jīng)濟全球化有積極作用，但全球經(jīng)濟風險受到多種復雜因素影響，如國際政治局勢、金融市場波動、突發(fā)公共事件等，區(qū)域合作不可能消除全球經(jīng)濟風險，排除B項；題干中主要強調(diào)的是權(quán)力結(jié)構(gòu)、規(guī)則體系的重塑，以及區(qū)域合作、單邊主義和地緣沖突等對全球化的影響，并沒有突出技術(shù)進步主導全球化新方向的內(nèi)容，排除D項。故選C項。二、非選擇題:本題共3小題,其中17題18分,18題18分,19題16分,共52分。17.閱讀材料，回答問題。材料一漢武帝即位后，在京師興辦太學，立《五經(jīng)》博士，“開弟子員，設科射策”，成績好的可為郎中。有特別優(yōu)秀的，則奏明天子，加以重用。如若不學下材，則將其罷免。武帝還令天下郡國皆立學校之官，諸生必須好孝悌和“明經(jīng)飭行”。宣帝時，韓延壽為東郡太守，“修治學官，……設斧鉞旌旗，習射御之事”?？韵?，縣、邑曰校，鄉(xiāng)曰庠，設經(jīng)師一人。名儒、經(jīng)師傳授的弟子也越來越多。董仲舒的再傳弟子眭孟，傳授《公羊春秋》，弟子達百余人。到東漢時期，太學生多至三萬余人，郡國學遍于全國各地，私人辦學，經(jīng)師教授學生有些甚至多達萬余人?！幾浴犊平涛膮R》材料二從1927~1937年，國民政府先后頒布了《教育部組織法》《大學組織法》《中學規(guī)程》《小學規(guī)程》《職業(yè)學校規(guī)程》等法規(guī)，涉及初等、中等、高等教育和教育管理等多方面。同時明確規(guī)定，“外國人及宗教團體設立之學?！本鶎佟八搅W?！?，受教育行政機關(guān)之監(jiān)督及指導。為改變高等學?！百|(zhì)量低下”的狀況，國民政府對高等教育進行整頓，全面加強政府對高等教育的控制。七七事變后，中國的教育事業(yè)遭受巨大損失，國民政府采取多種應變措施積極應對。截至1946年，全國中等學校在校學生達187.9萬人，全國小學在校學生超過2300萬人，全國?？埔陨细叩葘W校在校學生達15.5萬人，相比于1912年均有顯著提升?！幾蕴镎健秶裾跗趯Ω叩冉逃恼D(1927—1937年)》（1）根據(jù)材料一概括西漢學校教育的特點，并結(jié)合所學知識簡析其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括指出南京國民政府時期的教育的發(fā)展成就.并指出其存在的問題?！敬鸢浮浚?）特點：以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容；學校教育遍及全國；政府重視教育；私人辦學興盛。影響：有利于儒學的傳播和發(fā)展；為國家培養(yǎng)了大批人才；有利于加強中央集權(quán)；促進了文化教育事業(yè)的發(fā)展。（2）發(fā)展成就：頒布了一系列的教育法規(guī)，使教育事業(yè)更加規(guī)范化；加強了對高等教育的整頓和控制，提高了教育質(zhì)量；大力發(fā)展教育事業(yè)，學生人數(shù)大幅增加。存在的問題：受外國勢力和宗教的影響較大；教育發(fā)展存在地區(qū)不平衡的情況?！窘馕觥俊拘?】特點：根據(jù)材料“立《五經(jīng)》博士”“諸生必須好孝悌和‘明經(jīng)飭行’”可知，西漢學校教育以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容；根據(jù)材料“郡國以下，縣、邑曰校，鄉(xiāng)曰庠，設經(jīng)師一人”“到東漢時期，太學生多至三萬余人，郡國學遍于全國各地”可知，學校教育遍及全國；根據(jù)材料“漢武帝即位后，在京師興辦太學”“武帝還令天下郡國皆立學校之官”可知，政府重視教育；根據(jù)材料“私人辦學，經(jīng)師教授學生有些甚至多達萬余人”可知，私人辦學興盛。影響：根據(jù)材料“立《五經(jīng)》博士”“諸生必須好孝悌和‘明經(jīng)飭行’”可知，有利于儒學的傳播和發(fā)展；根據(jù)材料“成績好的可為郎中。有特別優(yōu)秀的，則奏明天子，加以重用”可知，為國家培養(yǎng)了大批人才；結(jié)合所學知識，從政治角度看，有利于加強中央集權(quán)；根據(jù)材料“太學生多至三萬余人，郡國學遍于全國各地，私人辦學，經(jīng)師教授學生有些甚至多達萬余人”可知，促進了文化教育事業(yè)的發(fā)展?！拘?】發(fā)展成就：根據(jù)材料“國民政府先后頒布了《教育部組織法》《大學組織法》《中學規(guī)程》《小學規(guī)程》《職業(yè)學校規(guī)程》等法規(guī)”可知，頒布了一系列的教育法規(guī)，使教育事業(yè)更加規(guī)范化；根據(jù)材料“為改變高等學校‘質(zhì)量低下’的狀況，國民政府對高等教育進行整頓，全面加強政府對高等教育的控制”可知，加強了對高等教育的整頓和控制，提高了教育質(zhì)量；根據(jù)材料“截至1946年，全國中等學校在校學生達187.9萬人，全國小學在校學生超過2300萬人，全國?？埔陨细叩葘W校在校學生達15.5萬人，相比于1912年均有顯著提升”可知，大力發(fā)展教育事業(yè)，學生人數(shù)大幅增加。存在的問題：根據(jù)材料“明確規(guī)定，‘外國人及宗教團體設立之學?！鶎佟搅W校’，受教育行政機關(guān)之監(jiān)督及指導”可知，受外國勢力和宗教的影響較大；結(jié)合所學知識，從區(qū)域角度看，教育發(fā)展存在地區(qū)不平衡的情況。18.閱讀材料并結(jié)合所學知識，完成下列要求。材料一1796—1815年間，到美國的歐洲移民平均每年僅約3000人。因此，美國在一些人口相對稀少的地區(qū)開始制定吸引外來移民的鼓勵政策。1864年，美國國會制定了《鼓勵外來移民法》，吸引了大量外國人特別是西歐人移居美國。1820—1880年間，約有1100萬名西歐、北歐移民來到美國。此時的美國基本上處于自由移民期，對移民普遍采取較為開放的政策?！幾怨?、王曉陽《美國的人才吸引戰(zhàn)略及其啟示》材料二1940—1944年，美國人口增長了4.7%，但全美高校同期授予的各種學位卻減少了30%~50%。1952年，美國國會通過新移民法，規(guī)定在優(yōu)先移民群體中，有50%的名額被用于“受過高等教育，有技術(shù)培訓的經(jīng)歷、專業(yè)化經(jīng)驗或特殊才能”的群體。值得注意的是，該法禁止任何支持組織的人或親共人士入境?！幾粤好拧独鋺?zhàn)與美國人才吸引機制的形成（1945—1960）》（1）根據(jù)材料一，簡析19世紀外國移民給美國發(fā)展帶來的影響。（2）根據(jù)材料二，指出美國1952年移民法相較于1864年移民法的主要變化，并分析變化的原因?！敬鸢浮浚?）影響：促進了美國邊遠地區(qū)的開發(fā)；為美國經(jīng)濟的發(fā)展提供了勞動力、技術(shù)和國內(nèi)市場；豐富了美國的社會文化。（2）主要變化：優(yōu)先移民群體傾向于專業(yè)、技術(shù)人才；有較強的意識形態(tài)色彩。原因：第三次技術(shù)革命的影響；美國高技術(shù)勞動力的缺乏；冷戰(zhàn)的影響。（任答兩點，“主要變化”與“原因”需對應賦分。）【解析】【小問1】影響：據(jù)材料一“美國在一些人口相對稀少的地區(qū)開始制定吸引外來移民的鼓勵政策”可知，外國移民促進了美國邊遠地區(qū)的開發(fā)；據(jù)材料一“1820—1880年間，約有1100萬名西歐、北歐移民來到美國”可知，為美國經(jīng)濟的發(fā)展提供了勞動力、技術(shù)和國內(nèi)市場；據(jù)材料一“此時的美國基本上處于自由移民期，對移民普遍采取較為開放的政策”可知，豐富了美國的社會文化?！拘?】主要變化：據(jù)材料二“規(guī)定在優(yōu)先移民群體中，有50%的名額被用于‘受過高等教育，有技術(shù)培訓的經(jīng)歷、專業(yè)化經(jīng)驗或特殊才能’的群體。”可知，優(yōu)先移民群體傾向于專業(yè)、技術(shù)人才；據(jù)材料二“該法禁止任何支持組織的人或親共人士入境”可知，有較強的意識形態(tài)色彩。原因：據(jù)材料二“1940—1944年，美國人口增長了4.7%，但全美高校同期授予的各種學位卻減少了30%～50%”及所學可知，第三次技術(shù)革命的影響；美國高技術(shù)勞動力的缺乏；據(jù)材料二“該法禁止任何支持組織的人或親共人士入境”及所學可知，冷戰(zhàn)的影響。19.閱讀材料并結(jié)合所學知識，完成下列要求。材料歷史人物論墨子人物時間評論備注孟子戰(zhàn)國時期墨翟之言盈天下……墨氏兼愛，是無父也……是禽獸也—司馬遷西漢漢武帝時期蓋墨翟，宋之大夫，擅守御，為節(jié)用?；蛟唬由顣r代）并孔子時，或曰在其后《史記》無墨子傳。記述墨子僅20余字，附于《孟子荀卿列傳》末尾裴松之（史學家）南朝宋墨翟……見用（擅于制作）于時，乃有益于世本段見于《三國志》裴松之注中對能工巧匠馬鉤的評述朱熹南宋（評孟子抨擊墨子“無父”）“若君親與他人不分先后……便是無父”，但認為墨子“只是見偏了，猶自是道理在”贊同孟子觀點，但認為墨子并非不知“孝”，只是在孔子“泛愛眾”的基礎(chǔ)上多走一步宋濂（朱元璋時期的文臣）明初墨者，強本節(jié)用之術(shù)也—李贄明后期（評墨子“兼愛”）故兼者，圣王之道也，王公大人之所以安也，萬民衣食之所以足也———摘編自《孟子》等根據(jù)材料并結(jié)合中國古代史知識，對上表中有關(guān)墨子的評論提出自己的看法，并予以說明。（要求：看法須具體明確，說明須史論結(jié)合）【答案】示例1：看法：對歷史人物的評論具有較強的時代性。說明：戰(zhàn)國時期，各思想學派紛紛提出自己的思想主張，以期獲得統(tǒng)治者、世人的認可。不同學派之間的爭論是很激烈的。墨學作為戰(zhàn)國時期的“顯學”，追隨者眾多，其主張無差別的“兼愛”思想與儒家注重倫理親疏的觀點迥然不同。因此，孟子要激烈攻擊墨子。明朝初年，由于歷經(jīng)戰(zhàn)亂，社會經(jīng)濟凋敝。統(tǒng)治者實行休養(yǎng)生息政策以恢復經(jīng)濟。墨子主張“節(jié)用”，與官方倡導的理念是吻合的，因此受儒家思想影響的宋濂認為墨子的主張“是強本節(jié)用之術(shù)”，有助于經(jīng)濟的恢復。因此，分析對歷史人物的評論，要從評論者所處的時代入手，突出其評論的時代性。示例2：看法：對歷史人物的評論應秉持多元視角。說明：生產(chǎn)勞動是歷史發(fā)展的重要推動力。墨子擅長巧思精構(gòu)和制作，代表下層平民，特別是手工業(yè)者的利益，其主張?zhí)N含著重視勞動的思想，這是中國古代思想家中較少見的。因此，評價墨子不可忽視其重視生產(chǎn)勞動的主張。墨子的“兼愛”，即無差別的愛，這雖是一種進步的價值觀，但在古代階級社會的背景下是難以實現(xiàn)的，而孟子、朱熹認為墨子的主張不能構(gòu)建倫理體系，進而也就無法在古代階級社會確立可行的社會秩序。因此，對歷史人物的評價不能只基于其某一項主張簡單開展，必須全面考量、多元評價。示例3：看法：朱熹對墨子“兼愛”思想的評價是基于自身的階級屬性。說明：南宋時期，朱熹一方面抨擊墨子的“兼愛”思想是“無君無父”，另一方面又認為墨子的“兼愛”思想是有道理的。墨子的主張代表下層民眾，尤其是手工業(yè)者的利益，他們要求平等。朱熹則是地主階級統(tǒng)治集團在思想上的代表，他認同以“君”“父”為核心的儒家綱常體系，這就與“兼愛”思想矛盾，因此朱熹首先要批判墨子的思想。同時，朱熹深知儒家思想可以教化下層民眾，緩和民眾對統(tǒng)治者的抵觸情緒；而墨家的思想也是為下層民眾發(fā)聲的，故朱墨二人的主張就存在一定程度的相通性。因此，朱熹又在一定程度上認為墨子的主張具有一定合理性。所以，朱熹評價墨子的“兼愛”思想，從根本上說是其階級立場所致?！窘馕觥勘绢}為開放性試題，答案言之成理即可。