【初中語(yǔ)文】《短文兩篇》之《記承天寺夜游》課件+統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

他,頻遭貶謫,一生歷典八州,身行萬(wàn)里,走過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水,卻都如處天堂,他說(shuō):“此心安處是吾家”。他,被無(wú)數(shù)小人中傷下獄,朋友背叛,同道反目,見識(shí)了人間萬(wàn)千丑態(tài)卻說(shuō):“眼前見天下無(wú)一個(gè)不是好人。”作者名片蘇軾(1037—1101),字______,號(hào)___________,世稱蘇東坡,北宋著名文學(xué)家、書法家、散文家、詩(shī)人。他與他的父親_______、弟弟________都是文學(xué)名士,世稱“_______”。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),為“_____________”之一。子瞻東坡居士蘇洵蘇轍三蘇唐宋八大家韓柳歐王曾三蘇散文:與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”,唐宋八大家之一詩(shī)歌:與江西詩(shī)派的開創(chuàng)者黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”詞:與辛棄疾并稱“蘇辛”書法:與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”繪畫:善畫枯木怪石,主張神似沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材,具有廣闊的社會(huì)內(nèi)容,將北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的精神,擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域,掃除了晚唐五代以來(lái)的傳統(tǒng)詞風(fēng),開創(chuàng)了與婉約派并立的豪放詞派,擴(kuò)大了詞的題材,豐富了詞的意境,對(duì)詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。文藝全才明月皎皎,情愫萬(wàn)千。元豐六年十月十二日夜,蘇軾夜不能寐,于是循著皎皎月光,與友人懷民漫游承天寺中,好不愜意。假如他有朋友圈,他會(huì)發(fā)什么呢?蘇軾壹積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ),把握文意,背誦并默寫課文。貳學(xué)習(xí)寫景的寫作方法,理解作者復(fù)雜微妙的情感。叁感受作者樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度,學(xué)習(xí)作者達(dá)觀處世的從容心態(tài)。(難點(diǎn))(重點(diǎn))學(xué)習(xí)目標(biāo)文體知識(shí)記

“記”是古代的一種文體。主要是通過(guò)記事、記物,寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見解,借景抒情,托物言志。文體知識(shí)碑記古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。游記是一種描寫旅行見聞的散文體裁。雜記是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。記事是古代記載人物生平事跡的文體。資料助讀承天寺

南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年(1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開元寺因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺(tái)”兩字,故又名月臺(tái)寺。通讀文本,明夜游之事壹聽讀課文記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入戶,欣然/起行。念/無(wú)與為樂(lè)者,遂(suì)/至承天寺/尋張懷民。懷民/亦/未寢,相與/步于中庭。庭下/如積水空明,水中/藻(zǎo)荇(xìng)交橫(héng),蓋/竹柏影也。何夜/無(wú)月?何處/無(wú)竹柏(bǎi)?但/少閑人/如吾兩人者耳。元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。想要門高興的樣子念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。于是考慮,想到作者的朋友院子里一起,共同也庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。形容水的澄澈均為水生植物大概是何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。只是語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“罷了”處所、地方※時(shí)間※地點(diǎn)※人物※起因※經(jīng)過(guò)※結(jié)果承天寺蘇軾、張懷民月色入戶,欣然起行與懷民步于中庭元豐六年十月十二日夜月下賞景整體感知,梳理夜游事件研讀文本,賞月色之美貳賞月色之美“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也?!贝司錄](méi)有一個(gè)“月”字,卻將月色和盤突出。歷來(lái)被人稱為“天成佳句,美妙絕倫”。請(qǐng)大家從多角度(修辭、表現(xiàn)手法、用詞等)進(jìn)行賞析。賞月色美景月光→積水比喻竹柏的影子→水中交橫的藻、荇空靈皎潔清澈透明清麗淡雅疏影搖曳靜動(dòng)實(shí)虛實(shí)虛新奇的比喻奇特的想象

虛實(shí)相生動(dòng)靜結(jié)合正側(cè)叁借助文本,悟“閑人”心境高興月色入戶,欣然起行失落、孤獨(dú)念無(wú)與為樂(lè)者心有靈犀的驚喜懷民亦未寢喜悅、閑適相與步于中庭感慨萬(wàn)千但少閑人如吾兩人者耳愉悅庭下如積水空明……夜游期間,作者的心情發(fā)生了怎樣的變化?先找關(guān)鍵句,再體會(huì)作者心情。寫作背景元豐二年七月,御史李定等摘出蘇軾有關(guān)于對(duì)王安石新法的詩(shī)句,說(shuō)他以詩(shī)謗新法,并將他逮捕入獄,這就是“烏臺(tái)詩(shī)案”。政敵欲置他于死地,經(jīng)蘇轍、張方平等人多方營(yíng)救,案件驚動(dòng)兩宮,十二月蘇軾獲救出獄,被貶到黃州,擔(dān)任團(tuán)練副使,但不得“簽書公事”,也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官,無(wú)住所,無(wú)薪俸。蘇軾賞月,為什么單單去尋找張懷民呢?他們的遭遇是否相同?張懷民:蘇軾的朋友。1083年被貶黃州,初寓居承天寺。雖屈居主簿之類的小官,但心胸坦然,決不掛懷貶謫之事,公務(wù)之余,以山水怡情悅性,處逆境而無(wú)悲戚之容。張懷民和蘇軾兩人處境相似,志趣相投,都是逆境而無(wú)悲戚之容,同為品格清高灑脫之人??芍^是人生知己。(1)領(lǐng)悟“閑”之意:清閑之意,在文中是如何體現(xiàn)的?賞析“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑”字的妙處。入夜即解衣欲睡。見月色入戶便欣然起行。與懷民于庭中散步。欣賞月下美景。領(lǐng)悟“閑”之情:“閑人”二字表現(xiàn)了怎樣的復(fù)雜情感?賞月的欣喜:月光如水,空明澄澈,賞月之樂(lè)溢于言表。漫步的悠閑:與知音共賞美景,是何等的安閑自適!人生的感慨:世人忙于名利而辜負(fù)了如此良辰美景的慨嘆。貶謫的悲涼:被貶的惆悵、悲哀。自我排遣的樂(lè)觀豁達(dá):苦悶不得志,卻豁達(dá)樂(lè)觀賞月景。情境誦讀,悟心境一個(gè)“閑”字看似信筆拈來(lái),實(shí)則道盡了蘇軾的內(nèi)心世界,讓我們一起通過(guò)朗讀感受蘇軾內(nèi)心復(fù)雜的情感。情境誦讀,悟心境何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑情雅致之人,如吾兩人者耳。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少壯志難酬之人,如吾兩人者耳。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少?gòu)娜莼磉_(dá)之人,如吾兩人者耳。>>讀出欣喜閑適>>讀出惆悵悲苦>>讀出豁達(dá)樂(lè)觀主旨?xì)w納本文通過(guò)對(duì)作者與張懷民承天寺夜游所見月下美景的描繪,創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界,表達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境:貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑、自我排遣的樂(lè)觀豁達(dá)。人生緣何不快樂(lè),只因未讀蘇東坡

心有東坡詞,人生無(wú)難題。人生再多風(fēng)雨,經(jīng)過(guò)東坡過(guò)濾,都會(huì)變成一片晴空。當(dāng)我們遇到人生的不順與失意時(shí),我們不妨也像他一樣,活得明

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