”(一)本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分,第I卷第1頁至第5頁,第Ⅱ卷第5頁至第8頁100分,考試用時75分鐘。第I卷(選擇題,共48分)注意事項:1.答題前,考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。2.每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。在試題卷上作答無效。一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的)1.石家河遺址(公元前3900~前1800年外郭城構(gòu)成,面積超過300100特祭祀方式、造型奇特的精美玉器、婀娜多姿的陶塑藝術(shù)以及大型水利設(shè)施,是中華五千年文明的生動寫照。由此可知,石家河遺址A.處于新石器的早期B.是研究長江下游文明的關(guān)鍵遺址C.具備國家初始形態(tài)D.已形成精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)模式2.孔子強調(diào):“為仁由己,而由人乎哉”“我欲仁,斯仁至矣”,并主張“子不語怪、力、

亂、神”“未能事人,焉能事鬼”。這些言論集中體現(xiàn)了孔子思想中怎樣的核心特質(zhì)

A.立足現(xiàn)世實踐,倡導(dǎo)道德自覺B.維護(hù)等級秩序,強調(diào)君臣倫理C.依賴宗教力量,追求神啟真理D.主張個體自由,突破禮法束縛3.南朝時期,“南方土豪憑藉山澤之利,役使佃客、部曲;借村電塢壁之勢,掌控地方治安”。

部分土豪甚至又遭皇權(quán)猜忌,

而逐漸衰落。這一過程折射出當(dāng)時A.江南地區(qū)已為全國經(jīng)濟重心B.中央集權(quán)與地方勢力博弈C.南朝皇權(quán)受到地方士族制約D.士族制度因戰(zhàn)亂徹底崩潰4.唐朝長安西市曾出土一枚東羅馬帝國金幣,其紋樣與同時期拜占庭貨幣高度相似;而在洛

陽出土的唐代墓葬中,發(fā)現(xiàn)了帶有波斯聯(lián)珠紋的絲綢織物。這些考古發(fā)現(xiàn)可推斷唐朝

A.成為世界經(jīng)濟貿(mào)易中心B.與歐亞多國存在貿(mào)易聯(lián)系C.手工技藝領(lǐng)先全球水平D.貨幣體系受外族深刻影響5.據(jù)太祖既興,得遼舊人用之金起東海,始立國即設(shè)科取進(jìn)士據(jù)

此可知,金朝在建立政權(quán)之初A.不斷學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化B.學(xué)習(xí)南宋建立科舉制度C.實行藩漢分治的治理方式D.善于借助多族群的力量6.有學(xué)者指出:明朝江南市鎮(zhèn)因商品貿(mào)易集約化而繁榮,形成“四方巨賈匯集”“積金如丘山”的盛況,并逐步構(gòu)建起以市鎮(zhèn)為中心的跨區(qū)域貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。據(jù)統(tǒng)計,自成化至萬歷的120年間,長途貿(mào)易與基層市場貨幣需求均有10倍左右的增長。據(jù)此可知A.海外貿(mào)易成為江南經(jīng)濟唯一動力B.明朝時期自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)完全解體C.商品流通擴大與貨幣需求雙向互促D.中央集權(quán)的弱化導(dǎo)致地方自治強化7.光緒二十九年(1903年),直隸總督袁世凱奏設(shè)直隸工藝總局,其章程規(guī)定:“本局以提倡維持全省工藝為宗旨,凡本省土產(chǎn)如高陽棉紗、順德毛氈等,均令仿造洋貨,分投試辦?！痹摼指皆O(shè)實習(xí)工場,聘日本技師傳授技藝,并規(guī)定“商股可附人,惟不得干預(yù)局務(wù)”。這一章程反映了晚清A.政府主導(dǎo)的近代化改革路徑B.實業(yè)救國思潮推動民間資本崛起C.對明治維新模式的直接移植D.清末新政只主張學(xué)習(xí)西方的器物8.1930年,李立三在《新的革命高潮與一省或幾省的首先勝利》中主張“集中全國紅

軍進(jìn)攻中心城市”。這一觀點反映了當(dāng)時黨內(nèi)A.對農(nóng)村包圍城市道路的普遍認(rèn)同B.照搬蘇聯(lián)城市中心革命模式的傾向C.正確分析了中國社會的主要矛盾D.獨立自主探索符合國情的革命道路9.1940年教育部頒布《國民教育實施綱要》,截至1945年,今大理州境內(nèi)各縣保有國民

學(xué)校1183所,中心國民學(xué)校154所,受教育兒童68178人,占學(xué)齡兒童188549人的

36%。這個比例已經(jīng)不低于中原各省。據(jù)此可推知A.西南各省的現(xiàn)代學(xué)校教育得到快速發(fā)展B.西南地區(qū)教育事業(yè)處于全國領(lǐng)先水平C.大理地區(qū)的現(xiàn)代學(xué)校教育已有顯著成效D.極大推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的壯大10.據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,1978年至2023年,我國人民法院審理民事案件收案

從30萬件增長到1753萬件,其中2023年關(guān)于合同、知識產(chǎn)權(quán)、公司、證券、保險等的

糾紛案件占比超過74%,同期民間調(diào)解糾紛達(dá)1720萬件。這一現(xiàn)象最能說明

A.市場經(jīng)濟深化與法治建設(shè)同步推進(jìn)B.民事訴訟已完全取代傳統(tǒng)調(diào)解機制C.計劃經(jīng)濟思維仍在司法領(lǐng)域占主導(dǎo)D.法律案件增長阻礙經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展11.鄧小平在1985年會見日本商工會議所訪華團時指出:“現(xiàn)在世界上真正大的問題,

標(biāo)志著中國對國際形勢的判斷發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。據(jù)此判斷,鄧小平外交思想的核心在于

A.堅持“戰(zhàn)爭與革命”的時代觀B.提出“和平與發(fā)展”的時代主題C.推行“一條線”戰(zhàn)略聯(lián)合反霸D.堅持以意識形態(tài)為主的外交原則12.3世紀(jì)危機(235~284年)期間,羅原因是A.日耳曼部落的大規(guī)模人侵導(dǎo)致領(lǐng)土喪失B.行省制度失效引發(fā)中央集權(quán)瓦解C.奴隸制經(jīng)濟模式無法適應(yīng)帝國擴張需求D.基督教興起沖擊傳統(tǒng)多神教體系13.中世紀(jì)早期,意大利本土城市的周邊地區(qū),以修道院和市集為中心,迅速發(fā)展形成了一片蘭等城市邊緣均是如此。材料表明A.修道院作為宗教中心,吸引了人口聚集B.歐洲的城市主要起源于市場經(jīng)濟的發(fā)展C.權(quán)力中心的輻射效應(yīng)促進(jìn)了周邊市鎮(zhèn)的興起D.中世紀(jì)意大利城市興起受到多元因素的影響14.阿克萊特創(chuàng)辦的工廠“將生產(chǎn)過程變成類似機械的整體”,工人必須按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)分工勞作,“成為負(fù)責(zé)生產(chǎn)流水線某一環(huán)節(jié)的‘螺絲釘’”,這與手工工場中工人“熟悉全部生產(chǎn)流程”的模式形成鮮明對比。這種變化本質(zhì)上反映了工業(yè)革命中A.工人勞動強度顯著降低B.生產(chǎn)組織方式發(fā)生革命性變革C.機器完全取代人力勞動D.工廠主對工人自由的全面保障15.20世紀(jì)上半期,美國主流社會對爵士樂的態(tài)度經(jīng)歷了從批判抵制到接納追捧的轉(zhuǎn)變。白人精英將爵士樂斥為“墮落藝術(shù)”;后來卻將其重構(gòu)為“美國音樂”,標(biāo)榜其體現(xiàn)了“美國精神”和現(xiàn)代生活方式。這一轉(zhuǎn)變主要反映了在A.美國種族歧視與隔離的消除B.文化民族主義對種族偏見的超越C.經(jīng)濟發(fā)展影響藝術(shù)審美風(fēng)向D.美國對文化大國地位的現(xiàn)實需求16.2025年,紅海地區(qū)因也門沖突導(dǎo)致商船頻繁遭襲,國“多國海上聯(lián)軍沖突。這一現(xiàn)象說明A.傳統(tǒng)安全治理機制已完全失效B.全球安全治理需兼顧軍事手段與政治外交C.區(qū)域組織應(yīng)主導(dǎo)全球安全治理D.聯(lián)合國安理會是解決地區(qū)沖突的唯一平臺第Ⅱ卷(非選擇題,共52分)注意事項:第Ⅱ卷用黑色碳素筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,在試題卷上作答無效。17.(14分)閱讀材料,完成下列要求。材料一男年十五,女年十三以上,聽婚嫁?！凹捌迒蔬_(dá)制之后,孀居服紀(jì)已除,并須申以婚蚺,令其好合”。唐太宗還明確規(guī)定以“量準(zhǔn)戶口增多”作為考核地方官吏政績的依據(jù)。在移民問題上,也注重發(fā)揮政府的行政干預(yù)作用,如隋煬帝“營建東京,徙豫州郭下居人以實之“徙天下富商大賈數(shù)萬家于東京隋唐時期的傅奕批評佛教“軍民逃役,剃發(fā)隱中,不事二親,專行十惡財政利益出發(fā)主張縮減佛教人口。—摘編自馬濤、劉宇《中國傳統(tǒng)人口經(jīng)濟思想的特點與啟示》材料二拜占庭統(tǒng)治者為了實現(xiàn)“衰后復(fù)興”,采取了一系列緩解帝國人口危機的舉措。從短期政策來看,拜占庭統(tǒng)治者實施人口遷徙戰(zhàn)略,通過重新分配帝國內(nèi)部人口資源,來優(yōu)先復(fù)蘇帝國核心區(qū)域的經(jīng)濟和城防;通過遷入外邦人口,爭奪人口資源,來增強帝國的軍事防御,占庭統(tǒng)治者鼓勵世俗生活,打擊修道主義,提升女性和兒童的社會地位,倡導(dǎo)多生多育的社會風(fēng)氣,從而推動人口自然快速增長。這些政策最終解決了人口危機,進(jìn)而推動拜占庭帝國走向復(fù)興?！幾札媷鴳c《拜占庭帝國黑暗時代的人口危機及其治理》(1)根據(jù)材料一,概括隋唐時期發(fā)展人口的措施。(6分)(2)根據(jù)兩則材料并結(jié)合所學(xué)知識,總結(jié)隋唐與拜占庭帝國發(fā)展人口的經(jīng)驗。(8分)18.(14分)閱讀材料,完成下列要求。材料一傳統(tǒng)中華民族共同體以“華夷秩序天下觀”為核心,近代在西方列強沖擊下,國人以

“華”自居的優(yōu)越心態(tài)逐漸消散,與此同時,西學(xué)東漸的深入也為近代民族共同體的建構(gòu)

復(fù)等一批思想家為喚起民眾的危機感,將國家危亡的

時局表述為“亡國滅種數(shù)

民族與漢族地位平等內(nèi)容首次被載入憲法,這是中華民族共同體發(fā)展的重要里程碑,這一改

國山東主權(quán)的私相授受,激起了全國人民的普遍憤慨,由此引發(fā)了一場人民群眾廣泛參與的

偉大愛國革命運動。材料二中國共產(chǎn)黨自登上政治舞臺以來始終高舉民族平等的旗幟。1922年召開的中共二大,

中國共產(chǎn)黨首次提年,中華

蘇維埃第一次全國代表大會通過的憲法大綱明確規(guī)定:“不分男女,種族(漢、滿、蒙、回、

藏、苗、黎和在中國的高麗、安南人等),宗教,在蘇維埃法律前一律平等。總書記以“石榴籽各民族緊緊抱在一起現(xiàn)中華民族共同

體從“同心圓”到“石榴籽”的歷史性跨越。一以上材料均摘編自《從“同心圓”到“石榴籽”:近現(xiàn)代中華民族共同體的發(fā)展》(1)根據(jù)材料一,指出近代中華民族共同體意識形成的過程,并分析其歷史背景。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,舉例說明中國共產(chǎn)黨如何推動中華民族共同體實現(xiàn)“從同心圓到石榴籽”的本質(zhì)跨越。(6分)19.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料一1830年霍亂傳入德意志地區(qū)后反復(fù)暴發(fā),促使各邦國加快公共衛(wèi)生治理改革。初期,以佩滕科費爾為代表的學(xué)者倡導(dǎo)瘴氣論,主張通過改善環(huán)境衛(wèi)生防控霍亂。1871年德意志帝國建立后,中央政府于1876年設(shè)立帝國衛(wèi)生局,但權(quán)力有限。19世紀(jì)70年代細(xì)菌學(xué)興起并發(fā)展,科赫發(fā)現(xiàn)霍亂弧菌,為傳染論提供科學(xué)支撐,細(xì)菌學(xué)理論進(jìn)一步獲得支持。1892年漢堡霍亂大流行致8594立法,1900年弱了邦國衛(wèi)生自治權(quán),推動全國統(tǒng)一防疫體系形成,成為國家統(tǒng)一的重要支撐?！幾灶櫮昝豆残l(wèi)生治理與國家統(tǒng)一:19世紀(jì)德意志地區(qū)的霍亂防治及其影響》材料二1815年維也納會議后,德意志仍處于邦國分裂狀態(tài),38個邦國各有獨立關(guān)稅體系,境年,普魯士頒布年,在普魯士主導(dǎo)下,18個邦國成立德意志關(guān)稅同盟,統(tǒng)一對外關(guān)稅,廢除同盟內(nèi)貿(mào)易壁壘。至1854年,除奧地利外,多數(shù)邦國加入同盟。關(guān)稅同盟建立后,普魯士通過協(xié)調(diào)各邦經(jīng)濟政策,逐步掌握同盟主導(dǎo)權(quán)。同盟內(nèi)商品流通成本下降,工業(yè)資本快速積累,魯爾區(qū)煤年德意志帝國成立后,關(guān)稅同盟成為全國經(jīng)濟統(tǒng)一的基礎(chǔ),其“以經(jīng)濟整合推動政治統(tǒng)一”的路徑,為帝國鞏固提供了重要支撐?！幾訹德]漢斯·烏爾里?！ぞS勒《德意志帝國時期的經(jīng)濟與社會》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括19世紀(jì)德意志地區(qū)霍亂防治的發(fā)展趨勢。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析《關(guān)稅法》對德意志的作用。(6分)20.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料近代中國在西方列強的沖擊下,經(jīng)歷了從“天朝上國”到半殖民地半封建社會的沉淪,也開啟了反抗侵略、追求國家富強的艱難探索。—據(jù)陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》等整理根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,圍繞“侵略、抗?fàn)幣c變革—近代中國的命運抉擇”主題,自擬一個論題,并進(jìn)行簡要論述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,論證充分,表述清晰)(12分)云南“美美與共”民族中學(xué)聯(lián)盟聯(lián)考（一）第Ⅰ卷（選擇題，共48分）選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分）題號12345678答案CABBDCAB題號910111213141516答案CABCDBDB【解析】1．根據(jù)材料中時間顯示以及城市遺址等關(guān)鍵詞，可判斷該遺址處于新石器晚期，已經(jīng)出現(xiàn)早期國家誕生的形態(tài)特征，故選C。該遺址處于新石器晚期，排除A；湖北省處于長江中游，排除B；精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)模式是在鐵犁牛耕產(chǎn)生后，與材料時間不符，排除D。2．由材料可知，孔子排斥鬼神迷信，將關(guān)注點置于現(xiàn)實人事，主張道德源于內(nèi)在驅(qū)動，故選A。材料未涉及等級秩序或君臣關(guān)系，排除B；材料明確否定宗教依賴，排除C；材料強調(diào)道德自律，非個體自由，材料中也無突破禮法的表述，排除D。3．題干中“土豪掌控地方治安”體現(xiàn)了地方勢力的膨脹，而其“獲高位”后“遭皇權(quán)猜忌選B。江南地區(qū)成為全國經(jīng)濟重心是在南宋時期，“成為全國經(jīng)濟重心”與史實不符，排除A；材料主旨未涉及皇權(quán)所受制約，排除C；士族制度在南朝雖受沖擊，但直至唐末五代才逐漸崩潰，“徹底崩潰”表述絕對，排除D。4．題目通過東羅馬金幣和波斯絲綢的考古發(fā)現(xiàn)，強調(diào)唐朝與歐亞大陸多國的物質(zhì)文化交流?！芭c歐亞多國存在直接貿(mào)易”準(zhǔn)確反映了考古實物所體現(xiàn)的跨國貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，符合唐朝通過絲綢之路與中亞、西亞乃至歐洲保持經(jīng)濟往來的歷史事實，故選B?！笆澜缃?jīng)濟貿(mào)易中心”表述絕對化，材料僅體現(xiàn)局部交流，排除A；“手工技藝領(lǐng)先”與貨幣、絲綢的來源無關(guān)，排除C；“貨幣體系受外族影響”片面解讀了金幣的發(fā)現(xiàn)，排除D。5DA1114B；材料未涉及藩漢分治，排除C。{6．根據(jù)材料和所學(xué)可知，明朝市鎮(zhèn)集約化貿(mào)易發(fā)展，商品流通規(guī)模擴大，使跨區(qū)域貿(mào)易網(wǎng)區(qū)貿(mào)易，反過來又進(jìn)一步刺激商品流通，故選C。材料中僅涉及國內(nèi)長途貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，排除AB央權(quán)力弱化，且這與史實不符，排除D。7A。民間資本依然受到官方制約，權(quán)力不大，排除B；材料為聘請日本技師學(xué)習(xí)技術(shù)，與明治維新的改革方式無關(guān)，排除C；清末新政改革的內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟、文化，選項說法過于絕對，排除D。8．李立三的“城市中心論”是照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，忽視了中國半殖民地半封建社會的特殊性，與毛澤東的“農(nóng)村包圍城市”形成對比，故選B。當(dāng)時黨內(nèi)對革命道路存在爭議，農(nóng)村包圍城市尚未成為共識，排除A；李立三的觀點脫離實際，未正確分析社會矛盾，排除C；獨立自主探索符合國情的道路是毛澤東的貢獻(xiàn)，與李立三的主張相反，排除D。9．從材料可知，在國民政府的教育政策下，大理的教育取得了發(fā)展，據(jù)此可推知大理的現(xiàn)代學(xué)校教育得到進(jìn)一步發(fā)展，故選C。從材料無法得出西南各省的現(xiàn)代學(xué)校教育快速發(fā)展，也無法得知西南教育事業(yè)處于全國領(lǐng)先水平，排除A、B；材料和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無關(guān)，排除D。10的糾紛占2023年案件總量大部分，這也直接反映經(jīng)濟轉(zhuǎn)型特征，經(jīng)濟基礎(chǔ)（市場經(jīng)濟）變革與上層建筑（法治體系）完善形成雙向互促，故選A。完全取代太絕對，排除B；材料時間涵蓋到2023年，計劃經(jīng)濟占主導(dǎo)地位和史實不符，排除C；法律不斷完善有助于經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，排除D。11B20世紀(jì)上半葉，與材料時間不符，排除A；“一條線，一大片”為我國20世紀(jì)70年代外1985除C；20世紀(jì)80年代，已經(jīng)奉行無敵國外交，摒棄意識形態(tài)的束縛，排除D。123產(chǎn)，軍隊招募困難（被迫依賴蠻族雇傭兵）；經(jīng)濟衰退引發(fā)通貨膨脹（安東尼貨幣貶值），加劇社會動蕩，故選C。日耳曼入侵是危機表現(xiàn)之一，非根本原因；行省制度在戴克里先改革（284年）后得到調(diào)整，中央集權(quán)反而加強；基督教興起對帝國文化有影響，但3世紀(jì)時尚未成為主要矛盾（4世紀(jì)才被定為國教），排除A、B、D。13D。14變革，故選B。材料未提及勞動強度變化，且歷史史實表明，工廠制度下勞動時間延長，強度反而增加，排除A；阿克萊特工廠以水力為動力，但紡紗仍依賴人工操作機器，排除C；由史實可知，工廠制度催生嚴(yán)苛紀(jì)律，剝削工人自由，排除D。15源的使用，這反映了美國追求文化大國地位的現(xiàn)實需求，符合文化民族主義的核心邏輯，故選D20的根本改變是在20世紀(jì)60年代黑人民權(quán)運動后，且美國種族歧視依然存在，排除A；排除B；精英階層緩和國內(nèi)矛盾和國際形象，因而將爵士樂視為美國音樂，經(jīng)濟角度材料未體現(xiàn)，排除C。16全球