從孟子看中國古代思想文化發(fā)展趨勢閱讀題答案探討本文基于近年相關經典題庫，通過專業(yè)模型學習創(chuàng)作而成，力求幫助考生深入理解題型，掌握答題技巧，提升應試能力。#閱讀題(共5題，每題10分)一、填空題(每空2分，共10分)1.孟子認為“性善論”的基礎是,并主張通過來擴2.孟子提出的“民貴君輕”思想，體現了其政治思想中的二、選擇題(每題2分，共10分)1.下列哪一項不是孟子“性善論”的核心觀點?()A.人皆有惻隱之心B.人皆有不忍人之心C.人性本惡，需后天教化2.孟子認為“仁政”的根本在于?()A.嚴刑峻法C.稅收減讓D.神靈祭祀3.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”體現了孟子的?A.修養(yǎng)論B.政治論C.儒家八德D.性善論4.孟子與告子關于“天爵”與“人爵”的爭論，主要圍繞?()A.統治合法性B.道德價值C.社會地位D.政治制度A.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之B.閉門造車，獨善其身C.親師取友，切磋琢磨三、簡答題(每題5分，共10分)四、論述題(15分)上的地位。五、材料分析題(15分)閱讀下列材料，并回答問題(15分):群，羊之有群，而人之有五倫，何也?曰：人之有道也，飽食、暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。故圣人先發(fā)心為之，觀其發(fā)，知其當為1.材料中孟子如何論證“性善論”?(8分)2.材料體現了孟子怎樣的教育思想?(7分)#答案與解析一、填空題(每空2分，共10分)二、選擇題(每題2分，共10分)孟子認為這“四端”如同人的四肢，是人天生具有的善端。如果人能擴充和保持這些善端，就能成為君子乃至圣人。但他也承認，如果人自謂不能，反而會真的不能。2.簡述孟子“仁政”思想的主要內容及其歷史意義。主要內容：-民為貴，社稷次之，君為輕：強調君主應以民眾利益為重。一仁政：主張君主施行仁政，如“省刑罰，薄稅斂”“制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子”“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入灣池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。一性善論的實踐：認為通過教育和個人修養(yǎng)，人可以發(fā)揚善性，從而實現仁政。歷史意義：一為后世儒家提供了政治思想的理論基礎。一對中國封建社會的政治制度產生了深遠影響，如“民本思想”“仁政”等。一挑戰(zhàn)了法家嚴刑峻法的統治思想，推動了儒家思想的傳播。四、論述題(15分)論述孟子“民貴君輕”思想的理論基礎及其在中國古代政治思想史上的地位。理論基礎：1.性善論：孟子認為人性本善，人有惻隱、羞惡、辭讓、是非之2.民本思想：孟子認為“民為貴，社稷次之，君為輕”,強調民眾的重要性。君主統治的合法性來源于民眾的認可，而非神權或血緣。這種思想突破了傳統的君權神授觀念，將民眾置于政治體系的中心。3.仁政學說：孟子主張君主應施行仁政，如“省刑罰，薄稅歷史地位：2.對后世政治制度的影響：孟子的思想對后世政治制度產生了深3.對農民的關懷：孟子關注農民的生計，主張“不違農時”“數罟不入灣池”等，體現了對農民的關懷，對緩和階級矛盾起到了積極作用。4.對專制主義的批判：孟子的思想對后世專制主義有一定的批判作用，如明清時期的黃宗羲、王夫之等思想家，都受到了孟子民本思五、材料分析題(15分)閱讀下列材料，并回答問題(15分):>孟子曰：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能，自謂不能者，非也；自謂不能之謂不能也。童子之見于其父也，非有父而后有子也；非有子然后有父也。犬之有群，羊之有群，而人之有五倫，何也?曰：人之有道也，飽食、暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。故圣人先發(fā)心為之，觀其發(fā)，知其當為也?！?《孟子·公孫丑上》)1.材料中孟子如何論證“性善論”?(8分)孟子通過“四端說”論證“性善論”:-四端：他認為人有惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，這四端分別是仁、義、禮、智的開始，如同人的四肢一樣天生具有。一自謂不能：如果有人自認為不能發(fā)揚這些善端，那是因為沒有正確認識自己的能力，而不是真的不能。一五倫：人與人的關系(五倫)也是天生具有的，如同犬羊之有群一樣。圣人通過教育引導人發(fā)揚善端，因此人應通過學習和修養(yǎng)來擴充這些善端。2.材料體現了孟子怎樣的教育思想?(7分)孟子體現了以下教育思想：一教育的重要性：他認為人若無教育，則近于禽獸。教育是使人成為人的關鍵。-圣人先發(fā)