試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁荊楚聯(lián)盟2025年初中學(xué)業(yè)水平考試語文模擬試卷（三）（本試卷共8頁，滿分120分，考試用時150分鐘。）★?？荚図樌⒁馐马棧?.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。作圖一律用2B鉛筆或黑色簽字筆。4.考試結(jié)束后，請將答題卡交回，試卷自行存留。一、積累與運用（20分）學(xué)校開展“茶香書韻，滋養(yǎng)校園”活動，小雨、小雯請你參加。茶生云崖霧谷，汲天地靈秀，自蘊清骨幽芳。朝飲晨露，暮披霧靄，夜攬月華，茶樹根系深扎巖縫，承甘泉滋養(yǎng)，___________________。茶與水遇，相得益彰，初沸如魚目吐珠，二沸涌蟹眼翻雪，三沸化云濤翻涌，zhàn（

）放出飄逸的茶香，沁人心脾。品茶，是心靈的洗禮，更是味蕾的享受，讓人于喧囂中尋寧靜，于塵世中得淡泊。忙得暈頭轉(zhuǎn)向的時候，喝上一口熱茶，從胃到喉嚨都暖乎乎的，整個人立馬安靜下來。品茶這事兒吧，雖然是放松心情，更是實實在在的享受。老話兒說“茶里有乾坤”，真不是瞎扯。你看那茶湯里浮沉的茶葉，不就跟過日子一個樣嗎？有時候被生活按在水底撲騰（就像茶葉沉底）（A）但該忍還得忍（B）有時候運氣來了往上冒（茶葉浮起來）（C）也得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)接著（D）等一切翻篇兒了，抬頭一看，嘿，云彩都散了，月亮正掛在山頂上呢！1．給加點字注音或根據(jù)拼音寫出相應(yīng)漢字。zhàn()放

沁()人心脾2．填入第一段的橫線上，使上下文銜接最合適的一項是（

）A．故日月風(fēng)霜把自己的營養(yǎng)饋贈給茶葉B．故日月風(fēng)霜饋贈給茶葉以豐盛的營養(yǎng)C．故葉脈間沉淀著日月風(fēng)霜的饋贈D．故葉脈間流逝著日月風(fēng)霜的饋贈3．依次填入畫橫線句子中A、B、C、D處的標(biāo)點符號，不正確的一項是（

）有時候被生活按在水底撲騰（就像茶葉沉底）A但該忍還得忍B有時候運氣來了往上冒（茶葉浮起來）C也得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)接著DA．， B．， C．， D．。4．文中兩個句子有語病，請你幫小雨修改過來。（1）忙得暈頭轉(zhuǎn)向的時候，喝上一口熱茶，從胃到喉嚨都暖乎乎的，整個人立馬安靜下來。（2）品茶這事兒吧，雖然是放松心情，更是實實在在的享受。5．小雨同學(xué)發(fā)現(xiàn)某茶室掛的對聯(lián)，上聯(lián)為“欲把西湖比西子”，下聯(lián)應(yīng)該是（

）A．半夜茶聲月在天 B．竹窗留月夜品茶C．竹風(fēng)翻頁亂茶煙 D．從來佳茗似佳人6．點茶是茶藝方法之一，在茶面上點染圖案，頗具雅致，請你補全詩句。以茶為素箋，以勺為柔毫。點染一川霜林之色，映照著范仲淹《漁家傲·秋思》里“塞下秋來風(fēng)景異，①”的蒼涼悲寂；勾勒西窗剪燭之形，寄寓著李商隱《夜雨寄北》中“②，卻話巴山夜雨時”的繾綣情思；潑墨戰(zhàn)云壓境之象，摹寫李賀《雁門太守行》中“黑云壓城城欲摧，③”的崢嶸歲月；遙思滄海揚帆之姿，抒發(fā)李白《行路難》“長風(fēng)破浪會有時，④”的豪邁意氣；暈染秦淮河畔之境，映照杜牧《泊秦淮》“⑤，夜泊秦淮近酒家”的朦朧思緒；渲染沙場征戰(zhàn)，摹繪辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》“馬作的盧飛快，⑥”的激烈戰(zhàn)斗；書寫潼關(guān)寂寥，探尋譚嗣同《潼關(guān)》“⑦，山入潼關(guān)不解平”的獨特不凡；勾勒咸陽城東之景，訴說許渾《咸陽城東樓》中“⑧，蟬鳴黃葉漢宮秋”的興衰之嘆……于茶韻流轉(zhuǎn)間，品茗者仿若乘一葉扁舟，穿越時空長河，與古人共賞這盞天地的至美之境。二、閱讀與鑒賞（45分）（一）（4分）閱讀下面古詩，完成兩則批注。茗山篇徐渭知君元嗜茗①，欲傍茗山②家。入澗遙嘗水，先春試摘芽③。方屏④午夢轉(zhuǎn)，小閣夜香賒⑤。獨啜⑥無人伴，寒梅一樹花。注釋：①茗：指茶葉。②茗山：古代著名的產(chǎn)茶之地。③摘芽：采摘嫩芽。④方屏：斜倚在屏風(fēng)上。⑤賒：長、遠(yuǎn)。⑥獨啜：獨自品嘗。7．煉字傳情?！跋却骸芭c尾聯(lián)“”呼應(yīng)，共同象征詩人品格高潔。8．映襯達(dá)意。尾聯(lián)“獨啜無人伴，寒梅一樹花”如何通過意象表達(dá)情感？（二）（14分）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】①余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借不與歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍①后，俸②去書來，落落③大滿，素蟫④灰絲⑤時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！②今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公⑥書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。③為一說，使與書俱。（節(jié)選自袁枚《黃生借書說》）注釋：①通籍：出仕，做官。②俸：俸祿，官吏的薪水。③落落：堆積的樣子。④素蟫（yín）：指書里蠹（dù）蟲。⑤灰絲：指灰塵和蟲絲。⑥公：此處活用為動詞，意為共享。9．請參考“方法提示“，解釋下列句中加點詞語。文言語句方法提示解釋以是人多以書假余成語推斷：狐假虎威家貧難致課內(nèi)遷移（無從致書以觀）今黃生貧類予詞典查詢：①種類；②族類；③相似，像（填序號）使與書俱字源分析：小篆《說文》“俱，偕也。從人，具聲。“10．下列句子中加點詞語的意義、用法相同的一項是（

）A．家貧，無從致書以觀/以是人多以書假余B．往借不與/使與書俱C．走送之/惟予之公書與張氏之吝書若不相類D．以是人多以書假余/其切如是11．材料乙中畫橫線的句子有兩處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，涂對一處給1分，涂黑超過兩處不得分。往A借B不與C歸D而形E諸夢。12．請用現(xiàn)代漢語翻譯乙文中畫波浪線的句子。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！13．甲、乙兩文均談到幼時借書經(jīng)歷，但寫作思路與意圖有異。請你仿照示例，分析乙段的寫作思路與意圖。示例：甲文通過描寫幼時借書抄書的艱辛，展現(xiàn)自己克服困難的毅力，激勵馬生等后輩珍惜學(xué)習(xí)條件，勤奮讀書。（三）（7分）閱讀下面文章，完成下面小題。個性與共識，愛國是當(dāng)代青年的精魄沈若沖①前不久落幕的巴黎奧運會上，面對采訪鏡頭，網(wǎng)球運動員鄭欽文堅定表示“在我們心中，國家的榮譽永遠(yuǎn)是要超過個人的”；勇奪男子自由泳100米冠軍后，潘展樂在社交媒體上發(fā)文“我的這塊金牌，獻(xiàn)給偉大的祖國”。這些樸素話語，沒有刻意的修飾，沒有空洞的表態(tài)，真誠、直接而坦率。祖國至上、為國爭光，這樣一份赤子情懷不僅表現(xiàn)在運動員身上，也體現(xiàn)在當(dāng)下許多年輕人身上。②愛國是人世間最樸素的情感，也是成長最寶貴的養(yǎng)分。記得2008年汶川地震、北京奧運會，80后以堅毅與奉獻(xiàn)宣告他們“是可以信賴的，是能擔(dān)當(dāng)重任的”一代。今天，當(dāng)“清澈的愛，只為中國”成為時代最強音，當(dāng)“請黨放心，強國有我”的錚錚誓言化為報效祖國的實際行動，當(dāng)“___”在社交平臺上刷屏，我們沒有理由不堅信，愛國依然是當(dāng)代青年最普遍的情感、是刻入骨髓的精魄。③一代人肩負(fù)一代人的使命，每一代年輕人都在經(jīng)歷獨特的成長歷程。當(dāng)下年輕人成長于多元文化興起的社會，生活在信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代，互聯(lián)網(wǎng)的基因深刻融入他們的行為與思想。從“不愿意被定義、被貼標(biāo)簽”的個性追求，到“平視世界”的不卑不亢，年輕人熱衷于個性化的表達(dá)，堅守著牢固的價值基座，也堅定熱愛著自己的祖國。這份愛，源自血脈流淌的基因，也源自對國家發(fā)展進(jìn)步的感同身受。④對年輕人而言，愛國是最大的共識。但在價值多元的當(dāng)今社會，愛國也可以有多種多樣的方式。響應(yīng)號召參軍入伍保家衛(wèi)國，這是身體力行的愛國；當(dāng)國家利益受到損害時敢于斗爭、勇于發(fā)聲，這是事不避難的愛國；面對現(xiàn)實存在的問題提出善意批評，這是心憂責(zé)切的愛國；在本職崗位上腳踏實地把每件事做好，這何嘗不也是一種愛國。⑤愛國從來沒有統(tǒng)一的模式。尊重每個人的愛國方式，不道德綁架他人，不強迫別人按照自己的標(biāo)準(zhǔn)和方式去愛國，應(yīng)當(dāng)是起碼的要求。愛國也不是喊口號、比嗓門，用行動踐行愛國情懷，努力為社會、為國家、為人民創(chuàng)造更大價值，才是最有力的愛國。愛國也不能是盲目的，而應(yīng)當(dāng)是理性的，內(nèi)含對共同價值的堅定捍衛(wèi)。那種簡單地將“愛國路徑選擇”的差異轉(zhuǎn)化為“愛國/不愛國”的“非黑即白”，實則撕裂社會輿論、制造混亂對立；那種打著愛國的旗號亂扣帽子、胡作非為，甚至為了攫取流量不擇手段，更是自毀形象、對法治的傷害。年輕人處于價值觀形成期，更要擦亮眼睛，不能被表象蒙蔽、被情緒綁架、被不法分子利用，失去了愛國應(yīng)有的操守。⑥“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉?！币皇啄捴巳丝诘脑姼璧莱隽舜鄠鞯募覈閼选Ｐ聲r代新征程，大力弘揚愛國主義精神，找準(zhǔn)全社會價值觀念的最大公約數(shù)，擦亮年輕一代愛國奮斗的共同底色，定能凝聚起推動社會發(fā)展進(jìn)步的強大正能量。14．下列說法不符合文意的一項是（

）A．青年人理性的個性表達(dá)不影響他們愛國的共識。B．愛國共識的基礎(chǔ)是青年們對共同價值的堅定捍衛(wèi)。C．愛國情感是成長最寶貴的養(yǎng)分，對青年的成長至關(guān)重要。D．找準(zhǔn)全社會價值觀念的最大公約數(shù)，我們就能在愛國方式上逐步達(dá)成共識。15．下面是小雨同學(xué)繪制的文章第⑤段論證思路圖，請你依據(jù)選文補充完整。16．下面哪一個句子填在第②段的橫線上，能夠上下連貫？請解釋你的理由。A不想做一個流水線上制造出來的人B今生無悔入華夏，來世還生“種花家”注：[種花家]諧音“中華家”。（四）（17分）閱讀下面文章，完成下面小題。爺爺和牛娟子①爺爺犁完地，天也要黑了。爺爺看一眼天邊夕陽，牽著牛準(zhǔn)備回家。我從地上站起來想騎牛，執(zhí)拗地看著牛，爺爺就明白我的意思。他重復(fù)著那句“牛活著，不該讓人騎”，蹲在地上來背我，可我不想讓他背，我只想騎牛。②他嚴(yán)厲地看著我，見我委屈，目光又轉(zhuǎn)向柔和，我只好趴在他背上。牛在前邊走得很慢，爺爺?shù)哪_步似乎更慢，他好像永遠(yuǎn)都是走在牛后邊。我趴在爺爺?shù)谋成?，探過爺爺頭頂，看見牛尾巴不斷地?fù)u晃，它拱起的脊背毛茸茸的，跟春天的草地一樣綿密柔軟，這讓我想騎它的愿望更強烈了。③村里養(yǎng)牛人家很多，我常見那些和我一般大的孩子騎在牛背上，走在田野或走在村上，他們的腰身隨著牛緩慢的步伐微微搖晃，非常神氣。我不行，我只能趴在爺爺?shù)谋成先チw慕。我想偷偷地去騎牛，但是爺爺好像知道我的心思，每次爺爺?shù)揭巴夥排?，我都跟著，我是想趁爺爺不注意的時候完成我的計劃，可爺爺即便是靠在樹下瞇著，也能及時粉碎我的陰謀。打兩下屁股終歸是不可避免的，我只有嘿嘿地干笑。④我知道爺爺愛我，我肯定是比牛重要，可他偏偏不讓我騎牛。到后來才漸漸明白，爺爺對牛不光有愛，還有尊重。夏天天太熱，村里老牛都在水坑子里泡著，趴在那里不愿意出來，一旦出來也是渾身稀泥，很埋汰。在我印象里我家的牛從沒去過那種地方。爺爺為了給牛降溫，在院子里曬了一缸井水，到中午便把牛從棚里牽出來，拿水瓢舀了水往牛身上澆，然后再拿細(xì)毛刷子給牛清洗身上灰塵草屑。通常牛會站著，有時候也會叉著雙腿臥地，可不管它什么姿勢，爺爺都很認(rèn)真。別的養(yǎng)牛人是養(yǎng)牛，爺爺不是，我覺得他像哄孩子一樣在順著牛的性子伺候牛。金色陽光在爺爺?shù)哪樕狭粝录?xì)密的汗珠，牛瞇著眼睛好像是在和爺爺嘮嗑，那一刻我覺得爺爺是能懂牛語的，他臉上的皺紋都舒展開了。⑤那一刻我忽然感覺到人間的美好，爺爺是把牛當(dāng)成了朋友，他又怎么能讓我去騎它呢？⑥爺爺使牛，從沒用過鞭子。牛拉犁在田壟上走，走得太慢他也只是吆喝一聲。如果再慢下來，他會吆喝著讓牛停下，自己半蹲下，看看牛的蹄子是不是被什么東西卡住了，或者是不是牛太累了。他知道牛這是太累了，沒法走快。只有一次我看見爺爺踢牛一腳，那是牛不聽話把一車莊稼弄翻了。爺爺只好重新裝車，裝完車，他又走到老牛跟前。他低著頭好像是在跟老牛說話，只聽老牛“哞”地叫了一聲，好像是在向爺爺表示它知道錯了。我回頭看爺爺，他的眼睛里已經(jīng)有了淚光……⑦爺爺年齡越來越大，可伺候牛從來都不懈怠。他喂牛草是自己鍘的，料是自己拌的，別人誰都不能伸手，他不放心。他每天半夜的時候都要起來給牛添一次草，冬天也是這樣。⑧沒活兒時，爺爺經(jīng)常牽著老牛出去溜達(dá)，老牛走哪兒吃哪兒。一到春天，草甸子、房前屋后到處都有草，它從來都不缺吃的。⑨爺爺常是把它帶到村外，他靠一棵樹坐在那兒抽煙，讓老牛自由活動。他在那兒一坐一上午，老牛便也逍遙一上午。老?？倫塾眉贡巢錉敔?shù)耐?，像是要替他撓癢，又像在說“辛苦了”。后來我發(fā)現(xiàn)老牛不愛動了，爺爺在樹下坐著，它也趴在爺爺身邊。有時候我覺得它是在看爺爺，可當(dāng)爺爺看它的時候它又把頭低下了，它似乎在竭力回避著和爺爺交流。⑩牛也老了，爺爺走的時候它趴在爺爺?shù)哪沟亍斑柽琛钡匾粋€勁兒叫喚。父親說看來它跟你爺爺?shù)母星檫€真深。來祭奠的人都離開了，我和父親也該走了?？衫吓Ｕf什么也不走，它忽然看向我，匍匐著臥在地上對著我叫。我看著爺爺?shù)膲災(zāi)?，想到爺爺背我的情景……忽然明白，它在召喚我騎上去。?我騎在牛身上，那感覺跟趴在爺爺?shù)谋成鲜且粯拥摹?7．第④段中畫橫線句子“爺爺對牛不光有愛，還有尊重”，請你列舉文中體現(xiàn)“尊重”的一個例子并賞析。18．賞析第⑨段橫線句子中加點詞“蹭”的表達(dá)效果。老?？倫塾眉贡巢錉敔?shù)耐?，像是要替他撓癢，又像在說“辛苦了”。19．文章開頭寫爺爺說“牛活著，不該讓人騎”，結(jié)尾牛卻“召喚我騎上去”，是否矛盾？談?wù)勀愕睦斫狻?0．如果牛能開口說話，當(dāng)爺爺去世后，它會對爺爺說些什么？請結(jié)合文章細(xì)節(jié)，發(fā)揮想象，以牛的口吻寫一段獨白（80字左右）。（五）（8分）閱讀下面名著選段，完成下面小題。比丘國“此國原是比丘國，近來不知為何謠言四起，都說要改名叫作小子城……只記得是三年前，有一老者作道人打扮，攜一年方十六的女子來到我國，那女子容貌俊俏，便如觀音一般。老道把女子進(jìn)貢與我王，陛下愛其美色，收納寵幸，封其為美后。自此便把三宮娘娘、六院妃子拋卻一旁，整日與美后貪歡不已，如今體虛無神，命在旦夕。太醫(yī)官使盡良方，不能治其一二……侍奉美后的那個道人被我王封為國丈，言說有海外秘方，能延壽，曾去十洲三島采集藥材，如今只差藥引……只是那藥引實在狠毒，需用一千一百一十一個小兒的心肝，煎湯服藥。這些鵝籠里的小孩兒便是選出來的，那孩子父母不敢明著喊冤，只得暗地里散播謠言，改國名叫作小兒城……老臣明日入朝面圣，只管倒換關(guān)文便是，萬萬不可言及此事！”驛丞說完便轉(zhuǎn)身離去，嚇得唐僧腿軟筋麻，在那里不住垂淚痛哭：“昏君！昏君！只因你貪圖美色落得一身頑疾，竟叫這許多小兒賠命！善哉！善哉！痛殺我也！痛殺我也！“（節(jié)選自《西游記》）父親的病陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長而胖了：這一點頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫(yī)是一個人還可以辦的，這一回卻是一個人有些辦不妥帖了，因為他一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗，他就從來沒有用過。最平常的是“蟋蟀一對”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者?！彼坪趵ハx也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥的資格也喪失了。但這差使在我并不為難，走進(jìn)百草園，十對也容易得，將它們用線一縛，活活地擲入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢，這可誰也不知道是什么東西了，問藥店，問鄉(xiāng)下人，問賣草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，都只是搖搖頭，臨末才記起了那遠(yuǎn)房的叔祖，愛種一點花木的老人，跑去一問，他果然知道，是生在山中樹下的一種小樹，能結(jié)紅子如小珊瑚珠的，普通都稱為“老弗大”。（節(jié)選自《朝花夕拾》）下面表格展示了同學(xué)們研讀《西游記》和《朝花夕拾》的部分成果，請你相互參照，完成下面的任務(wù)。21．真相理一理兩篇選文藥引之后均暗含真相，請你理一理?！段饔斡洝繁惹饑陡赣H的病》以1111個小孩心肝為藥引，其真相是妖怪騙國王殺人22．語言品一品兩段畫線句均有特色，請你品一品?！段饔斡洝繁惹饑陡赣H的病》六連“問”，排比句式和留白藝術(shù)，強調(diào)尋找過程的艱難和徒勞，揭露了庸醫(yī)藥方的荒謬23．手法析一析兩篇選文的寫作手法不相同，請你析一析！《西游記》比丘國《父親的病》以個人敘事視角，用寫實細(xì)節(jié)的描寫方式，冷靜敘述，暗藏悲痛。24．主旨探一探“藥引”又叫“引藥”，猶如導(dǎo)游，將諸藥引向一定的經(jīng)絡(luò)臟腑，進(jìn)行針對性治療。其實兩篇選文都是“藥引”，都對當(dāng)時的社會進(jìn)行了諷刺。請你探一探。《西游記》比丘國《父親的病》諷刺明代中后期，皇帝沉迷長生術(shù)，揭露權(quán)力與邪術(shù)勾結(jié)吃人的本質(zhì)三、表達(dá)與交流（50分）25．閱讀下面的材料，按要求作文。你的爺爺愛喝茶嗎？爺爺?shù)牟鑹乩锩嫜b著的不只是茶葉，還有爺爺和鄰居們的家長里短；也有長輩們似茶葉一樣沉浮的人生感慨，煮茶的沸騰聲里訴說的是“沉?xí)r坦然，浮時淡然”的處世哲學(xué)。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請以化名代替。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁1．綻qìn2．C3．B4．（1）“從胃到喉嚨”改為“從喉嚨到胃”。（2）“雖然”改為“不僅”?！窘馕觥?．本題考查字音、字形。（1）綻放（zhànfàng）：（花朵）開放的樣子。（2）沁人心脾（qìnrénxīnpí）：指吸入芳香、清涼的氣味或感受美好事物后，使人內(nèi)心感到舒適、清爽的狀態(tài)。2．本題考查語句銜接。前文圍繞茶樹的生長環(huán)境與汲取養(yǎng)分展開，強調(diào)茶樹承甘泉滋養(yǎng)。從邏輯和語境看，要體現(xiàn)茶樹將日月風(fēng)霜的滋養(yǎng)留存、凝聚?！肮嗜~脈間沉淀著日月風(fēng)霜的饋贈”，主語為“葉脈間”，體現(xiàn)茶樹內(nèi)部（葉脈）留存了日月風(fēng)霜的滋養(yǎng)，與前文茶樹根系承甘泉滋養(yǎng)的表述邏輯一致，能自然銜接后文茶與水遇、釋放茶香的內(nèi)容。故選C。3．本題考查標(biāo)點符號辨析。B.畫橫線句子中“有時候被生活按在水底撲騰（就像茶葉沉底）”和“有時候運氣來了往上冒（茶葉浮起來）”是兩個并列的分句，分別描述了兩種不同的生活狀態(tài)，在并列分句之間，為了區(qū)分層次，應(yīng)該使用分號。故選B。4．本題考查病句修改。（1）語序不當(dāng)，通常是先經(jīng)過喉嚨，再到胃，所以調(diào)整為“從喉嚨到胃”。（2）關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，“放松心情”與“實實在在的享受”是遞進(jìn)關(guān)系，“雖然”表示轉(zhuǎn)折，故將“雖然”改為“不僅”。5．D【詳解】本題考查對聯(lián)。擬寫對聯(lián)時要求:①字?jǐn)?shù)相等:②詞類相當(dāng):③結(jié)構(gòu)相應(yīng):④仄起平收:⑤內(nèi)容相關(guān)，不出現(xiàn)相同的字?！坝盐骱任髯印敝小坝选北韯幼髭呄?，“西湖”是名詞，“比”是動詞，“西子”是名詞；“子”為仄聲；A.“半夜茶聲月在天”，“半夜”是名詞，“茶聲”是名詞，“月”是名詞，“在天”是動賓結(jié)構(gòu)短語，詞性與上聯(lián)不對應(yīng)；B.“竹窗留月夜品茶”，“竹窗”是名詞，“留月”是動賓結(jié)構(gòu)，“夜”是名詞，“品茶”是動賓結(jié)構(gòu)，詞性無法與上聯(lián)一一對應(yīng)；C.“竹風(fēng)翻頁亂茶煙”，“竹風(fēng)”是名詞，“翻頁”是動賓結(jié)構(gòu)，“亂茶煙”是動賓結(jié)構(gòu)，詞性與上聯(lián)不匹配；D.“從來佳茗似佳人”，“從來”表時間，與“欲把”相對，“佳茗”是名詞，與上聯(lián)“西湖”詞性一致；“似”是動詞，與上聯(lián)“比”詞性相同；“佳人”是名詞，與上聯(lián)“西子”詞性對應(yīng)，“人”為平聲，符合仄起平收；故選D。6．衡陽雁去無留意何當(dāng)共剪西窗燭甲光向日金鱗開直掛云帆濟(jì)滄海煙籠寒水月籠沙弓如霹靂弦驚河流大野猶嫌束鳥下綠蕪秦苑夕【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“衡、雁、剪、燭、鱗、滄、籠、霹、靂、猶、嫌、苑”等字詞容易寫錯。7．寒梅8．尾聯(lián)中，“獨啜無人伴”呈現(xiàn)詩人獨自品茶的孤寂，“寒梅一樹花”以寒梅象征高潔。二者映襯，以寒梅高潔襯詩人品格，以獨啜孤寂襯對清雅生活的堅守，含蓄表達(dá)詩人高雅情趣與高潔精神。【導(dǎo)語】徐渭《茗山篇》以茶事寄懷，通過“嘗水”“摘芽”等細(xì)膩動作展現(xiàn)隱逸之趣。尾聯(lián)“寒梅”意象與“獨啜”相映，既強化了孤高清雅的茶人形象，又暗喻詩人如梅般傲然獨立的精神品格，語言簡凈而意境深遠(yuǎn)。7．本題考查對詩歌中字詞的理解。“先春試摘芽”的意思，在春天到來之前（即早春）就嘗試采摘嫩芽（制茶）?！跋却骸敝冈诖禾熘埃丛绱海┚筒烧柩浚w現(xiàn)詩人對茶的極致追求，表現(xiàn)其追求天然、高潔雅趣；尾聯(lián)“獨啜無人伴，寒梅一樹花”的意思是，獨自品嘗（茶）時無人陪伴，（身旁只有）一樹寒梅綻放著花朵。“寒梅”在寒冬獨自綻放，象征高潔、堅韌。二者在“先”“獨”且象征高潔的角度呼應(yīng)，所以“先春”與尾聯(lián)“寒梅”呼應(yīng)，突出詩人不隨流俗、堅守本真的品格；象征詩人品格高潔。8．本題考查對詩歌意象表達(dá)情感的理解。尾聯(lián)“獨啜無人伴”，“獨啜”描繪詩人自品茶的孤寂情境，傳遞出孤獨、閑適的情感；“寒梅一樹花”，“寒梅”是高潔、堅韌的象征，在寒冬獨自綻放。二者相互映襯，以“寒梅”的高潔映襯詩人的品格，以“獨啜”的孤寂襯托詩人對清雅、高潔生活的堅守，表現(xiàn)詩人雖獨處卻堅守清雅志趣，含蓄表達(dá)超脫世俗、孤芳自賞的情感，體現(xiàn)出詩人高雅的情趣與高潔的精神。9．借得到，獲得③一起，一同10．D11．BC兩處12．這樣以后（我）才感慨借書來讀的人心思多么專一，而（自己）年輕時的時光是多么值得珍惜??！13．乙文通過對比自己年少時借書之難與做官后藏書之多，以及自己樂于借書與張氏吝嗇不借的不同態(tài)度，引出“書非借不能讀”的觀點，意在告誡黃生要珍惜借書的機會，專心讀書，早日成才。【導(dǎo)語】兩文均以“借書”為核心，宋濂敘幼時抄書艱辛，顯堅韌學(xué)風(fēng)，是現(xiàn)身說法的勸學(xué)；袁枚借“昔貧借書渴切”與“今富藏書蒙塵”對比，嘆時光可貴，再以己之“公書”襯黃生之幸，勸其專讀速還。二者一以經(jīng)歷勵人，一以對比警人，皆立足自身，寄寓對后輩惜時向?qū)W的期許，語言質(zhì)樸卻情真意切，勸學(xué)主旨鮮明。9．本題考查實詞含義。 (1)根據(jù)成語推斷法：“狐假虎威”指狐貍假借老虎的威勢嚇唬其他動物，其中“假”是“借”的意思。據(jù)此推斷“以是人多以書假余”中的“假”理解為“借”。“以是人多以書假余”句意：因此人們大多愿意把書借給我。 (2)運用課內(nèi)遷移法：甲文“無從致書以觀”中“致”是“得到、獲得”的意思，乙文“家貧難致”與甲文語境相近，均體現(xiàn)因家貧難以獲取書籍的情況。據(jù)此可知“家貧難致”中的“致”理解為“得到、獲得”?！凹邑氹y致”句意：家里貧窮，難以得到（書）。 (3)通過查閱詞典法確定選③。詞典中“類”有“種類”“族類”“相似，像”等義項，“今黃生貧類予”描述的是黃生與“我”過去貧窮狀況的相似性，并非指種類或族類。據(jù)此可知“今黃生貧類予”中的“類”理解為“相似，像”?！敖顸S生貧類予”句意：如今黃生的貧窮，就像我（過去）一樣。 (4)依據(jù)字源分析法：小篆《說文》中“俱，偕也。從人，具聲”，“偕”有“一同、一起”的含義，結(jié)合“使與書俱”的語境，指讓文章和書一同交付黃生。據(jù)此推斷“使與書俱”中的“俱”理解為“一起，一同”。“使與書俱”句意：讓（這篇文章）和書一起（交給黃生）。10．本題考查文言詞語的用法和意義。A.連詞，表目的，來/介詞，因為；B.動詞，給/介詞，和；C.代詞，代指“借的書”/助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義；D.都是：指示代詞，這個，這樣；故選D。11．本題考查斷句。句意：（我）前往借書，（張氏）不借給（我），回來后（借書被拒的情景）便在夢中顯現(xiàn)出來。從語義邏輯和動作承接關(guān)系分析：“往借”是一個獨立的動作（“前往借書”），明確了行為指向，表意完整，其后應(yīng)斷開，區(qū)分“借書”的動作與后續(xù)結(jié)果；“不與”是張氏對“往借”的回應(yīng)（“不借給我”），是獨立的結(jié)果表述，與前文“往借”構(gòu)成“動作—回應(yīng)”的對應(yīng)關(guān)系，其后也需斷開，分隔“借書被拒”的事件與后續(xù)的心理/狀態(tài)描寫；“歸而形諸夢”則是“不與”之后的后續(xù)發(fā)展（“回來后在夢中顯現(xiàn)”），“歸”與“形諸夢”是連貫的“動作—結(jié)果”關(guān)聯(lián)，無需斷開，共同構(gòu)成一個完整的表意單元。依據(jù)“動作（往借）—回應(yīng)（不與）—后續(xù)狀態(tài)（歸而形諸夢）”的三層語義分層：故斷句為：往借/不與/歸而形諸夢，對應(yīng)答題卡需涂黑B和C兩處。12．本題考查句子翻譯。重點詞有：①然后：這樣以后（古今異義，需特別注意，非“接著”）；②嘆：感嘆、感慨；③借者：指過去借書（讀）的人；④用心專：心思專一、專注；⑤少時：年輕時、年少時；⑥為：是；⑦可惜：值得珍惜（古今異義，非“惋惜”，此處側(cè)重“應(yīng)被重視、值得珍視”）。13．本題考查對內(nèi)容和主旨的理解。結(jié)合乙文第①段“余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借不與，歸而形諸夢。其切如是”可知，袁枚幼時喜愛讀書卻因家貧難以得書，向張氏借書被拒后渴望讀書的心情十分迫切；結(jié)合“通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸”可知，袁枚做官后有了俸祿能購置大量書籍，卻不再像幼時那般用心讀書；結(jié)合“然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也”可知，袁枚通過今昔對比，感慨借書時用心專一，惋惜年輕時的時光；結(jié)合第②段“今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速”可知，袁枚將自身與黃生的借書經(jīng)歷對比，點出黃生“幸遇予”的幸運，進(jìn)而告誡黃生。綜上可知，此段通過回憶幼時借書的迫切與做官后有書卻疏懶的對比，感慨少時時光珍貴，再以自身“公書”與張氏“吝書”對比，點明黃生的幸運，最終勸誡黃生（及后輩）明白幸與不幸的區(qū)別，做到讀書專一、歸書迅速，珍惜借讀機會。【點睛】參考譯文：甲文：我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，沒有辦法得到書來看，常常向藏書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日期按時歸還。天氣特別寒冷的時候，硯臺里的墨水結(jié)成堅硬的冰，手指不能屈伸，（我）也不放松抄書。抄寫完后，趕快跑去送還書籍，不敢稍微超過約定的期限。因此，人們大多愿意把書借給我，我也因此能夠廣泛地閱讀各種書籍。乙文：我年幼時喜歡讀書，家里貧窮難以得到（書）。有個姓張的人家藏書非常豐富。（我）去借書（他）卻不借給我，回來后（借書被拒的情景）便在夢中顯現(xiàn)出來。我那種迫切（想要讀書）的心情就像這樣。所以（只要）有看過的書，就一定會仔細(xì)記在心里。（我）出仕做官以后，俸祿花出去了，書籍就買進(jìn)來了，（家里的書）堆積得滿滿當(dāng)當(dāng)，白色的蠹蟲、灰色的蟲絲時常蒙蓋在書冊上。這樣以后（我）才感慨借書來讀的人心思多么專一，而（自己）年輕時的時光是多么值得珍惜啊！如今黃生貧窮的處境就像我（過去一樣），他借書（讀）也像我（過去一樣）；只是我把書拿出來共享，和姓張的人吝嗇書籍（不借給人），好像不太一樣。既然這樣，那么是我本來不幸遇到了姓張的人，而黃生本來幸運遇到了我嗎？（黃生）明白幸運與不幸的道理，那么他讀書時一定會心思專一，并且歸還書籍時一定會很迅速。（我）寫這篇文章，讓（它）和書一起（交給黃生）。14．D15．（1）尊重每個人的愛國方式（2）要用行動踐行愛國情懷16．B。理由：第②段主要講愛國；B句直接表達(dá)了對祖國的熱愛與眷戀，能體現(xiàn)出青年的愛國情感，與上下文關(guān)于愛國情感的表述連貫；而A句強調(diào)的是追求個性，與第②段的愛國主題不契合?！緦?dǎo)語】這篇文章以青年愛國為主題，從奧運健兒的言行切入，闡述愛國是青年普遍且寶貴的情感。還分析了當(dāng)下青年成長環(huán)境，說明愛國可有多樣方式，強調(diào)要理性、用行動愛國，最后呼吁弘揚愛國精神凝聚力量，邏輯清晰，富有感染力14．本題考查內(nèi)容理解。D.根據(jù)第⑤段“愛國從來沒有統(tǒng)一的模式”第⑥段“新時代新征程，大力弘揚愛國主義精神，找準(zhǔn)全社會價值觀念的最大公約數(shù)，擦亮年輕一代愛國奮斗的共同底色，定能凝聚起推動社會發(fā)展進(jìn)步的強大正能量”可知，強調(diào)尊重每個人的愛國方式，不能強迫別人按照自己的標(biāo)準(zhǔn)和方式去愛國，找準(zhǔn)最大公約數(shù)能凝聚強大正能量，并非是能在愛國方式上逐步達(dá)成共識；故選D。15．本題考查論證思路。第⑤段首先提出“愛國從來沒有統(tǒng)一的模式”的分論點，然后進(jìn)行論證：根據(jù)“尊重每個人的愛國方式，不道德綁架他人，不強迫別人按照自己的標(biāo)準(zhǔn)和方式去愛國，應(yīng)當(dāng)是起碼的要求”可知，這是正面闡述：尊重每個人的愛國方式，不道德綁架他人；根據(jù)“愛國也不是喊口號、比嗓門，用行動踐行愛國情懷，努力為社會、為國家、為人民創(chuàng)造更大價值，才是最有力的愛國”可知，這是反面論證：愛國不是喊口號、比嗓門，而是用行動踐行；之后又講愛國應(yīng)當(dāng)理性，以及年輕人要堅守愛國操守等內(nèi)容。16．本題考查句子銜接。根據(jù)第②段“愛國是人世間最樸素的情感，也是成長最寶貴的養(yǎng)分”“我們沒有理由不堅信，愛國依然是當(dāng)代青年最普遍的情感、是刻入骨髓的精魄”可知，此段圍繞青年的愛國情感展開。B句“今生無悔入華夏，來世還生‘種花家’”直接且強烈地表達(dá)了對祖國的熱愛與眷戀，契合段落中愛國情感是青年普遍且深刻的情感這一核心內(nèi)容，能使上下文關(guān)于愛國情感的表述連貫。而A句“不想做一個流水線上制造出來的人”強調(diào)的是追求個性，與第②段的愛國主題不契合。17．示例：第⑥段中，爺爺使牛從不用鞭子，若牛走得慢，他會先查看牛的蹄子是否被卡住或牛是否太累；僅有的一次踢牛，也是因牛弄翻莊稼，事后爺爺卻對著牛低頭“說話”，甚至眼中含淚。賞析：爺爺不將牛視為單純的勞作工具，而是以平等的姿態(tài)關(guān)注牛的身體狀態(tài)與情緒。踢牛后的愧疚與落淚，更體現(xiàn)他將牛當(dāng)作有情感的生命對待，而非隨意支配的牲畜，深刻詮釋了對牛的尊重——尊重其體力極限，也尊重其“犯錯”后的情感聯(lián)結(jié)。18．“蹭”是輕柔、緩慢的動作，精準(zhǔn)刻畫了老牛與爺爺互動的細(xì)節(jié)。這個動詞賦予牛擬人化的情感，既表現(xiàn)了牛對爺爺?shù)囊缿倥c感激，也折射出爺爺平日對牛的悉心照料，二者之間深厚的情誼盡在其中。19．不矛盾。開頭爺爺不讓“我”騎牛，是出于對牛作為生命個體的尊重，不愿將其視為坐騎；結(jié)尾牛主動召喚“我”騎上去，是因它感知到爺爺已逝，愿以同樣的背負(fù)延續(xù)對爺爺?shù)纳钋椤６呓栽从趯ε５恼湟?，只是情境不同，情感一脈相承。20．爺爺，你走后，院子里的陽光都寂寞了。還記得你為我沖洗鬃毛的清晨，水珠亮晶晶的，像你額角的汗。如今我趴在你的墓前，泥土之下，你是否仍抽著煙，瞇眼對我笑？今生為你耕耘，我無悔；若有來世，還愿與你相伴壟畝之間?！緦?dǎo)語】文章以“我”想騎牛為線索，串聯(lián)起爺爺照料牛的日常：不鞭牛、夜添草、細(xì)清洗，將牛視作摯友；牛亦以親昵與守墓相報，終讓“我”騎上脊背。全文以小見大，用“蹭腿”“落淚”等細(xì)節(jié)，織就跨越物種的溫情，藏著對生命尊重的深省，語言質(zhì)樸卻戳人心，滿是鄉(xiāng)土間的柔軟與厚重。17．本題考查內(nèi)容理解與賞析。題目要求從文中列舉體現(xiàn)爺爺對牛“尊重”的例子，首先需明確“尊重”在文本中的具體表現(xiàn)：爺爺不將牛視為單純的“工具”或“牲畜”，而是以平等姿態(tài)關(guān)注其生存需求、生命狀態(tài)與情感感受，圍繞這一核心方向，從文中篩選爺爺與牛相關(guān)的具體行為描寫。賞析時明確該行為對應(yīng)的“尊重維度”，避免僅羅列情節(jié)而不點明“尊重”的體現(xiàn)。結(jié)合第④段“夏天天太熱，村里老牛都在水坑子里泡著，趴在那里不愿意出來，一旦出來也是渾身稀泥，很埋汰。在我印象里我家的牛從沒去過那種地方。爺爺為了給牛降溫，在院子里曬了一缸井水，到中午便把牛從棚里牽出來，拿水瓢舀了水往牛身上澆，然后再拿細(xì)毛刷子給牛清洗身上灰塵草屑”可知，這一段講述了爺爺對牛的尊重：在炎熱夏天，不任由牛像其他人家的牛那樣泡在臟水坑，而是特意曬井水、用細(xì)毛刷為牛清潔降溫，順應(yīng)牛的性子照料，不將牛視為隨意應(yīng)付的牲畜；結(jié)合第⑥段“爺爺使牛，從沒用過鞭子。牛拉犁在田壟上走，走得太慢他也只是吆喝一聲。如果再慢下來，他會吆喝著讓牛停下，自己半蹲下，看看牛的蹄子是不是被什么東西卡住了，或者是不是牛太累了”可知，這是第二處例子：爺爺使牛從不用鞭子驅(qū)趕，發(fā)現(xiàn)牛走得慢，不會苛責(zé)，而是先檢查牛的蹄子是否被卡、身體是否勞累，關(guān)注牛的體力極限與身體狀況，不將牛當(dāng)作單純的勞作工具隨意支配，體現(xiàn)對牛生命狀態(tài)的尊重；結(jié)合第⑥段“只有一次我看見爺爺踢牛一腳，那是牛不聽話把一車莊稼弄翻了。爺爺只好重新裝車，裝完車，他又走到老牛跟前。他低著頭好像是在跟老牛說話，只聽老?！琛亟辛艘宦暎孟袷窃谙驙敔敱硎舅厘e了。我回頭看爺爺，他的眼睛里已經(jīng)有了淚光”可知，這是第三處例子：即便牛犯錯導(dǎo)致莊稼翻倒，爺爺僅一次輕微踢牛，事后卻主動低頭“安撫”牛，甚至因愧疚落淚，將牛視為能溝通、有情感的生命，而非可隨意發(fā)泄情緒的對象，體現(xiàn)對牛情感的尊重；結(jié)合第⑦段“他喂牛草是自己鍘的，料是自己拌的，別人誰都不能伸手，他不放心。他每天半夜的時候都要起來給牛添一次草，冬天也是這樣”可知，這是第四處例子：爺爺堅持親自為牛鍘草、拌料，不放心他人經(jīng)手，即便寒冬半夜也不忘起身給牛添草，以極致的細(xì)致對待牛的飲食需求，不敷衍、不將就，體現(xiàn)對牛生存需求的尊重；18．本題考查句段賞析。根據(jù)第⑨段中“老?？倫塾眉贡巢錉敔?shù)耐龋袷且嫠麚习W，又像在說‘辛苦了’”可知，這是對老牛與爺爺互動場景的細(xì)節(jié)描寫，運用了動作描寫。“蹭”這一動詞，精準(zhǔn)捕捉了老牛與爺爺相處時的核心動作，它輕柔、緩慢，沒有絲毫生硬感，簡潔卻極具畫面感，直觀展現(xiàn)出老牛對爺爺?shù)挠H昵與依賴，仿佛能看到一人一牛相依相伴、溫情脈脈的模樣。從文中爺爺悉心照料牛（如為牛清洗、半夜添草、不用鞭子驅(qū)使）的情節(jié)可知，老牛的“蹭”是對爺爺善意的回應(yīng)，是二者長期情感積累的自然流露。由此可知，這句話通過動作描寫，生動刻畫了老牛與爺爺相處的溫情場景，凸顯了二者深厚的情感聯(lián)結(jié)，字里行間滿是對這份跨越物種的真摯情感的贊美。19．本題考查內(nèi)容理解與概括。結(jié)合第①段“他重復(fù)著那句‘?；钪?，不該讓人騎’”及第④段“爺爺對牛不光有愛，還有尊重”可知，開頭爺爺不讓“我”騎牛，是因他將牛視為有生命尊嚴(yán)的個體，而非供人騎乘取樂的工具，體現(xiàn)的是對牛的平等尊重，不愿牛因承載人而受委屈；結(jié)合第⑩段“牛也老了，爺爺走的時候它趴在爺爺?shù)哪沟亍柽琛匾粋€勁兒叫喚”“它忽然看向我，匍匐著臥在地上對著我叫”可知，結(jié)尾牛召喚“我”騎上去，是因它與爺爺感情深厚，知曉“我”對爺爺?shù)乃寄睿胍浴白岒T”的方式延續(xù)爺爺對“我”的愛，用自身脊背傳遞與爺爺相似的溫暖；結(jié)合第?段“我騎在牛身上，那感覺跟趴在爺爺?shù)谋成鲜且粯拥摹笨芍?，二者并非矛盾，而是情感的傳承——爺爺對牛的尊重化作牛對“我”的慰藉，核心都是“愛與情感的聯(lián)結(jié)”，讓“我”在不同載體上感受到相同的溫情。20．本題考查對內(nèi)容的理解。作答時首先分析題干，題目要求以牛的口吻寫?yīng)毎?，核心是展現(xiàn)牛對爺爺?shù)摹案卸?、不舍與情感延續(xù)”，需緊扣文中牛與爺爺相處的具體細(xì)節(jié)；然后篩選原文關(guān)鍵細(xì)節(jié)，作為獨白內(nèi)容支撐：最后設(shè)定獨白語氣與邏輯，貼合“老?！毙蜗蟆Ｊ纠豪匣镉嫲?，你怎么就走了呢？還記得你總舀井水給我洗澡，半夜起來添草，累了就靠在樹下陪我說話。你不讓娃騎我，是疼我；我現(xiàn)在老了，也想替你疼娃。你看，娃騎在我背上了，就像當(dāng)年你背他那樣穩(wěn)。你別擔(dān)心，我會陪著他，就像陪著你一樣……21．)以“蟋蟀一對（原配）”“平地木十株”等為藥引，其真相是庸醫(yī)故弄玄虛騙錢。22．連續(xù)重復(fù)“昏君！”和“痛殺我也！”，以感嘆句式強化情感，通過唐僧的悲憤控訴，揭露國王荒淫無道與妖道狠毒，表達(dá)對殘害孩童行為的批判。23．借神怪故事隱喻現(xiàn)實，用虛構(gòu)的妖怪騙國王殺童情節(jié)，影射社會黑暗。24．諷刺清末庸醫(yī)誤人現(xiàn)象，揭露封建迷信思想對百姓的毒害，批判社會的愚昧與腐朽。【解析】21．本題考查對名著內(nèi)容的理解與真相探究。根據(jù)《父親的病》“最平常的是‘蟋蟀一對’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者。’”“還有‘平地木十株’呢，這可誰也不知道是什么東西了”“是生在山中樹下的一種小樹，能結(jié)紅子如小珊瑚珠的，普通都稱為‘老弗大’”，可知，陳蓮河開“蟋蟀一對（原配）”“平地木十株”等奇特藥引，本質(zhì)是庸醫(yī)為顯示醫(yī)術(shù)高明而故弄玄虛，用荒誕藥方騙取診金，暴露其草菅人命的貪婪本性。22．本題考查對語言特色的賞析?！段饔斡洝樊嬀€句通過唐僧連續(xù)呼喊“昏君！”以及“痛殺我也！”，這是運用反復(fù)的修辭，表現(xiàn)唐僧聽完驛丞介紹比丘國國王用孩子的心肝做藥引的事情，內(nèi)心非常震驚以及為無辜的孩子的悲慘命運哀鳴。這兩句話后面都有感嘆號，表現(xiàn)唐僧以強烈的感嘆句式表達(dá)內(nèi)心悲憤情緒。“貪圖美色”直指國王荒淫無道，“叫小兒賠命”揭露妖道狠毒，突出昏君暴行的殘忍；這種口語化的控訴既展現(xiàn)唐僧的慈悲心腸，又以戲劇化語言批判統(tǒng)治者與妖邪勾結(jié)的罪惡，增強文本的諷刺張力。23．本題考查對寫作手法的分析?！爸挥浀檬侨昵埃幸焕险咦鞯廊舜虬?，攜一年方十六的女子來到我國，那女子容貌俊俏，便如觀音一般。老道把女子進(jìn)貢與我王，陛下愛其美色，收納寵幸，封其為美后。自此便把三宮娘娘、六院妃子拋卻一旁，整日與美后貪歡不已，如今體虛無神，命在旦夕”“侍奉美后的那個道人被我王封為國丈，言說有海外秘方，能延壽，曾去十洲三島采集藥材，如今只差藥引……只是那藥引實在狠毒，需用一千一百一十一個小兒的心肝，煎湯服藥”，《西游記》借皇帝寵幸美貌女子，導(dǎo)致體虛無神，命在旦夕，而殘忍的國丈用孩童心肝作藥引的荒誕設(shè)定，以神魔故事為外殼，借描寫比丘國國王不問政事，貪戀美色；昏庸無道，荒誕殘暴，任用妖怪為國丈，任由妖怪在本國殘害子民的情節(jié)。作者以此影射現(xiàn)實中統(tǒng)治者迷邪術(shù)的現(xiàn)象。借妖魔鬼怪的故事影射明代中后期嘉靖等皇帝沉迷煉丹修仙、寵信方士的史實，以神話外衣包裹對權(quán)力腐敗的批判，表現(xiàn)黑暗的現(xiàn)實。24．本題考查對主旨的探究。《父親的病》以清末紹興為背景，借陳蓮河的荒誕藥引，揭露庸醫(yī)利用封建迷