考點(diǎn)鞏固卷06內(nèi)容理解

建議用時：40分鐘

滿分：15分實(shí)際得分：_______先

一.（2024年高考全國H卷?高考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

千里江山圖（節(jié)選）

孫甘露

葉桃離開上海去了南京。那時候陳千里還不明白，為什么她那么不喜歡父親葉啟年做的事情，自己卻

又加入進(jìn)去。后來他才知道，葉桃去的地方是國民黨黨務(wù)調(diào)查科，在葉啟年的安排下，她成了機(jī)要室干事。

當(dāng)時他反復(fù)問過自己：難道在上海，兆豐花園、夕陽、早春的湖水、水面上一對天鵝，這些都是他在

做夢？難道他們手握著手、心怦怦跳時說的話，都只是分別前一時的沖動？他一直都很清■楚，在他們兩個

人當(dāng)中.葉桃總是先離去的那一個。

新閘路樓上的廂房，他坐在窗下，她坐在梳妝臺前，他們在說話，他看見兩個她，一個在面前，一個

在鏡子里。他完全沉浸在話題中，可說著說著，她忽然站起身，急匆匆奔出了家門。他心里總是隱隱覺得,

別處某個地方，必定有一件更加重要的事情在等著她。

一年以后，陳千里也去了南京。

他在石婆婆巷租了一間小屋。白天他給書局做翻譯，等著葉桃下班。有時她給他打電話（巷口煙紙店

有一臺公用電話），讓他去她上班的地方，她也會支使他做一點(diǎn)事情，到哪家鋪?zhàn)淤I一包點(diǎn)心，或者去裁縫

店取幾件衣服。

只要葉啟年不在南京，瞻園對葉桃來說就是一個十分自由自在的地方。那是個大園子，據(jù)說從前是座

王府，門前有影壁，園里有假山。機(jī)要室在園子最北面，過了假山就能看見那排平房。他到了那里，讓門

房打個電話，葉桃就會出來接他，有時候也會讓門房送他，到后來門房索性讓他自己進(jìn)去。在記憶里，那

幾個月過得特別安寧，葉桃也特別快樂。她好像找到了真正有意思的工作。

他們?nèi)ッ坊ㄉ?，正是早春二月，虬枝上開滿梅花，山坡上像籠罩了粉色云霧。他們心心相印，覺得整

個世界退卻到遠(yuǎn)處，眼前只剩下梅樹、藍(lán)天和那張臉龐。他們滿心喜悅，一起背誦著涅克拉索夫：“他們

說暴風(fēng)雨即將來臨，我不禁露出微笑?！?/p>

但是世界仍舊在這里，葉桃置身其中的環(huán)境十分危險，畸園里有許多陰鴦的壯漢、狼狗、槍支、不許

人硬的文件和禁止入內(nèi)的警示牌。從園北假山后面偶爾會傳出一兩聲慘叫。后來在棲霞山上，葉桃告訴他,

那里是黨務(wù)調(diào)查科，是葉啟年參與搭迂、兗斥著陰謀和殺戮的世界。

直到最后那個月，他才知道她究竟在能L什么工作，雖然他早些時候就猜到了一些?，F(xiàn)在想來，說不定

她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，這些工作對她意義重大。而他心里很明白，她所做的

那些事情，很可能是去破壞她父親的工作。但在讓他知道真相前，她就為他指明了方向，讓他了解了一個

人應(yīng)該投身于什么樣的事業(yè)，才會讓人生變得更有意義。

她從來沒有真正離開過他。他便去了南京.她也每隔幾天就給他寫信，這些信件延續(xù)了先前的思想碰

撞?，F(xiàn)在他才理解，寫那些信她多少冒了一點(diǎn)風(fēng)險，幸虧她在眠園上班，有辦法不讓這些信落到郵電檢查

人員手中。她還托人給他捎書和雜志：《共產(chǎn)黨宣言》《遠(yuǎn)方來信》《布爾什維克》，還有她喜歡的涅克拉索

夫詩集。

端午節(jié)的前一天，葉桃給石婆婆卷煙紙店打了個電話。那些日子他很少見到葉桃，她好像整天都非常

忙碌，就算見到他也很沉默，問多了，她會忽然發(fā)火。在電話里葉桃讓他去瞻園，去之前先到秦淮河邊的

城由茶食鋪，那她買一包閩南橘紅糕。葉桃一直喜歡吃零食，在上海時他就常幫她跑腿，到了南京，她的

很多舊習(xí)慣都消失了，但喜歡吃零食這一樣依然如故。除了這家的橘紅糕和酥糖，她還喜歡一個挑擔(dān)小販

的桂花糖芋苗，總是在瞻園門口那一帶叫賣。

他買了橘紅糕，卻在瑛園門口被人攔住了。幾個月來，南前北后兩道門，幾班門房都認(rèn)識他了，見他

進(jìn)門，連忙打電話到機(jī)要室找葉干事。葉桃告訴門房，今天她不能離開保密區(qū)域，叫門房登記一下，讓陳

千里自己進(jìn)去。

陳千里在機(jī)要室那一排平房里見到了葉桃。她吃了一粒橘紅糕，說，今天這個橘紅糕怎么那么干？這

放了多久呀？生氣地扔到一邊，冷冷地半天不理他，機(jī)要室里另外兩個女人同情地朝他微笑。過了一陣，

葉桃又叫他：“那我到門口買碗桂花糖芋苗?！?/p>

剛剛進(jìn)來時陳千里并沒有看見瞻園門口有挑擔(dān)叫賣的小販。但他沒說什么，每次葉桃讓他到門口買桂

花糖芋苗，那個小販總會出現(xiàn)在那里。

“如果沒看見，你就往前跑到馬府街，他一般就在這幾個地方?！?/p>

他提著保溫筒出來，門房朝他笑。出了噴園，果然看見擔(dān)子在那里。小販揭開蓋子擱在一邊，從大鍋

里舀了幾勺紅艷艷、杳噴噴的芋堂，裝進(jìn)提筒，往里撒了點(diǎn)桂花末子，又拿起抹布擦了擦蓋子，蓋上，收

錢。陳千里把糖芋苗拿進(jìn)機(jī)要室，葉桃喝了一口，這才露出滿意的笑容。

幾天后他才知道，保溫筒蓋子下面有一張字條，上面有緊急情報。他在不知不覺中把情報送了出去。

葉啟年在廣州破獲了共產(chǎn)黨地下組織，逮捕了廣東的負(fù)責(zé)人歐陽民。由于情報送出及時，與歐陽民有聯(lián)系

的上級黨組織全都撤離了。

他知道這情況時，葉桃已身負(fù)重傷。犧牲前，她告訴陳千里自己是共產(chǎn)黨員，從前沒有告訴他，是因

為她受黨組織派遣潛伏在國民黨黨務(wù)調(diào)查科，必須保守秘密，但現(xiàn)在她可以說了。她說她一直打算發(fā)展他

入黨，黨組織也認(rèn)為經(jīng)過了一段時間的考驗(yàn)，已經(jīng)可以接受陳千里入黨，可她現(xiàn)在沒有時間了，她希望他

將來能成為一個堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

（有刪改）

下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“他看見兩個她，一個在面前，一個在鏡子里”，說明葉桃的性格活潑多變，讓年輕的陳千里琢磨不透。

B.葉桃喜歡城南茶食鋪的橘紅糕和酥糖，以及挑擔(dān)小販的桂花糖芋苗，表明她很適應(yīng)南京休閑的日常生活。

C.端午節(jié)的前一天，葉桃把陳千里買的橘紅糕扔到一邊，半天不理他，反映出她斗爭經(jīng)驗(yàn)不足，關(guān)鍵時刻

不能很好地控制情緒。

D.“現(xiàn)在她可以說了”而“從前沒有告訴他"，表明葉桃與戀人相處時也嚴(yán)格遵守地卜.工作的保密紀(jì)律。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“但由于民間藝術(shù)大都典籍不載，所以無據(jù)可考“錯誤。文中說民間藝術(shù)大都有典籍不載的特點(diǎn)，待有

據(jù)可考之時，實(shí)則已流傳了相當(dāng)長的時間。選項(xiàng)曲解文意。

B.“但是都有，插傘〃舉傘〃扛傘，的秧歌表演形式〃錯誤。商河鼓子秧歌流派很多，文中說總體上分為“插

傘〃“舉傘〃〃扛傘”三大流派，選項(xiàng)表述于文無據(jù)，曲解文意。

C."由于….所以......〃強(qiáng)加因果，曲解文意。原文是“近幾年，隨著研究的深入，越來越多的人更傾向于'抗

洪'說"，但不能從黃河流經(jīng)商河縣境造成洪災(zāi)就直接推斷出“人們越來越傾向于‘抗洪‘說"。

故選D。

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

A.”說明葉桃的性格活潑多變"分析錯誤，根據(jù)原文第三段內(nèi)容可知，此處是說明陳千里感到葉桃的工作

重要并且神秘。

B”表明她很適應(yīng)南京休閑的日常生活〃分析錯誤，根據(jù)原文"幾天后他才知道，保溫筒蓋子下面有一張

字條，上面有緊急情報。他在不知不覺中把情報送了出去〃可知，葉桃喜歡城南茶食鋪的橘紅糕和酥糖，以

及挑擔(dān)小販的桂花糖芋苗，是為了給黨組織送情報。

C“反映出她斗爭經(jīng)驗(yàn)不足，關(guān)鍵時刻不能很好地控制情緒”分析錯誤，根據(jù)原文“他提著保溫筒出來""保

溫筒蓋子下面有一張字條，上面有緊急情報。他在不知不覺中把情報送了出去”可知，葉桃把陳千里買的橘

紅糕扔到一邊，半天不理他，是想辦法讓陳千里把緊急情報送出去，及時交給黨組織。

故選D。

二.閱讀下面的文字，完成下面小題。

久前的回響。

沏的深處，有一方稍高的墩地，稀稀拉拉長著些牛羊不吃的苦草。堂哥為變幼子套上纜繩，戴上牛箱，

要把這二十多畝高地犁出來，種泊菜。村里的耕地已經(jīng)少得可憐，大家拿著租金去鎮(zhèn)上買糧吃。堂哥覺得

種田人買糧吃丟臉，還在耕種著自己的田地。他放牛時早岫好了這塊墩地，離岸遠(yuǎn)，不積水，也沒有什么

雜草，更無須下肥料。犁過后讓太陽曬幾天，耙兩三個來回，撒下種子使萬事大吉。蠻精子有了用武之地，

很是努力，有點(diǎn)老當(dāng)益壯的味道。

端午節(jié)，我回老家，堂哥格外開心。他說搭幫有蠻牯子；去年在沏里種的油菜收了近萬斤，還是租張

老板的卡車?yán)丶业?。蠻梏子見到我，停了咀嚼，扇扇耳朵，讓我摸它的腦殼，很受用的樣子。

湖洲上種油菜與放牧被禁止了，堂哥少了一筆釘實(shí)梆硬的收入，蠻桂子則失去了它的天堂。

再沒有多少農(nóng)活需要蠻牯子出力，蠻秸子的奔背不再寬厚，毛日漸稀落，冬天里看得見它毛皮下排骨

歷歷。堂哥在牛絢上又接了一卷長長的麻繩，將蠻姑子系在湖岸荒山的灌木上，任它去啃食牛約所及范圍

內(nèi)的茅草。

吹著洞庭湖夾著腥味的長風(fēng)，蠻牯子開始煩躁不安。晚上頻繁翻欄脫出，白天經(jīng)常掙脫牛絢，甚或是

把系絢的灌木或小樹連根拔起，向洞庭湖飛奔。

一個天上掛著白太陽的冬日早晨，堂哥站在空蕩蕩的牛欄門口嘆氣：唉，它又跑出去了。

我接堂哥包話趕來，已近黃昏。

堂哥曾經(jīng)種油菜的湖洲墩地里，牛蹄印與人的足跡，混亂交登，密密匝匝。牛絢半掛在一叢枯草上，

一頭的榆木牛圈傾向地面。豆腐腦樣晃蕩的稀泥眼看就要漫向蠻秸子凸起的脊背，

蠻牯子沖著碩大的長河落日竭盡全力昂著頭。一定是有人拉住牛約驅(qū)趕蠻牯子，發(fā)生了互不退讓的紛

爭。聽到我的叫喊，它艱難地轉(zhuǎn)迂來看著我，被扯掉牛圉的鼻子仍流著血。

行③得救了。堂哥搖搖頭嘟噴一聲。然而堂哥依然麻利地把兩根麻繩絞到一起，結(jié)個套。屋場里同來

的一個后生將繩套朝著蜜牯子使勁甩過去。一次兩次，三次四次，不知甩了多少次，終于套住蠻牯子的角。

半個時辰過去，蠻幼子才被拉動不到一米。再拉，蠻牯子竟側(cè)起頭，讓泥水浸染的麻繩滑出了直挺的牛角。

-串人頓時倒退數(shù)步跌倒在泥地里。

蠻姑子瞥一眼高地上躁動的人類，頭慢慢轉(zhuǎn)向湖心。這一刻我仿佛看到，它的四肢正在泥漿的深處蹬

動，催動它奔向滿天的絢爛霞竟。

第二天天剛蒙蒙亮，我們扛了更多的門扇木板再次來到湖邊。人們看到，一團(tuán)廣漠的霧氣中，前一日

被踐踏過的草棵，已從地面爬起，斜斜地立著。不遠(yuǎn)處，沼澤平靜無痕，仿佛一切過往，都未曾發(fā)生。

（節(jié)選自《散文》2023年11期，有刪改）

【注】①牛挽：給（牲畜）在脖子上配大小適當(dāng)?shù)念i箍以防走脫。②牛絢：拴牛的繩子。方言，

即沒有，"有”的反義詞。

下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3）

A.蠻牯子最初有地可耕，但隨著時代的發(fā)展，蠻牯于逐漸失去用武之地，其存在也變得越來越邊緣化。

B.作者賦予了蠻牯子人性化的特質(zhì)，使其不僅僅是一個勞作的工具，而且是具有豐富情感的生命體。

C.”我〃在離開老家前拜托堂哥養(yǎng)著蠻牯子，堂哥“低頭擺弄著手里的牛絢〃，可見他極不情愿這樣做。

D."蠻牯子則失去了它的天堂”指蠻牯子不能在湖洲盡情地享受大自然的恩賜，與其他生物和諸相處。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

C“可見他極不情愿這樣做”分析不當(dāng)，根據(jù)文章內(nèi)容可知，"我"只是猜測堂哥不愿意等牛死后埋掉的囑

咐，但并不是說堂哥不情愿養(yǎng)蠻牯子。

故選C。

三.閱讀下面的文字，完成下面小題。

時空中的一個坐標(biāo)

在瑪多，我也時常聽到這樣一句話：“四十歲前拿命換錢，四十歲后拿錢保命?！?/p>

幾乎無人不知，一個長年累月生活在高寒塊兔的環(huán)境中，那傷害的程度足以用對生命的罹殘來形容。

有人給我透露了一個冷酷的數(shù)字，在瑪多這地方，人均壽命只有五十四歲左右。而一個人在高原上待了多

年后，哪怕離開了高原，在余下的生命里也將是一個只能靠藥物來維持生命的“藥罐子”。在青藏高原工

作的地方干部，一般干夠二十年就可以輪換或退休了，而像謝會貴這樣一干就是三十多年的，還極為罕見。

所謂地方干部，這里還得解釋一下，這是用黃河人的眼光來看的，水利部黃河水利委員會是中央政府直屬

機(jī)構(gòu)，而瑪多水文站麻雀雖小，卻也是黃委會垂直管理的一個最底層的中央直屬單位。但由于他們每天都

在與水打交道，很少與人打交道，與地方上、社會上少有接觸，社會上對他們的存在也不大關(guān)注。他們時

常被人們看見，卻很少被人們認(rèn)識。很多人看到這些一臉數(shù)黑、木訥寡言的水文人，第一個感覺就是他們

在那荒涼河谷里待傻了，而他們一旦閑下來，也時常長久地發(fā)呆。這也是水文人下意識的一種習(xí)慣。

由于對他們?nèi)狈α私猓苌儆腥酥?，這些最底層的、第一線的水文人工資待遇很低，比那些同在瑪

多工作的地方干部低多了。如果說一個人年輕力壯時來到高原打拼就是“四十歲前拿命換錢”，這個目標(biāo)

謝會貴過了五十歲沒有實(shí)現(xiàn)，一輩子也難以實(shí)現(xiàn)。從剛到瑪多水文站每月拿三十多塊錢工資，到如今，他

每月也就能拿到三千多塊錢的工資。他一個人干兩個人的話，別說拿雙倍工資，愣是連一天的出車補(bǔ)助他

也沒有拿過。如果說這微薄的工資就是他拿命換來的錢，那謝會貴的命、水文人的命也太不值錢了，太廉

價了。而“四十歲后拿錢保命”，卻是謝會貴用生命來驗(yàn)證了的痛苦的現(xiàn)實(shí)。他從二十二歲那年獲得了“瑪

多打冰機(jī)”這個響當(dāng)當(dāng)?shù)姆Q號，如今這臺“打冰機(jī)”也日漸磨損老化了，一身的高原病加上水文人的職業(yè)

病——風(fēng)濕痛、關(guān)節(jié)痛、胃痛，還有致命的腦血栓，從三十歲之前就開始折磨他，年歲越大越是厲害，無

論在瑪多水文站還是西寧的家里，那大大小小的藥罐子，不是治胃病的，就是治風(fēng)濕痛、關(guān)節(jié)痛的，有時

候藥罐子擺得太多了，他還得在這些藥罐子上分門別類貼上標(biāo)簽，一不小心，就吃錯了藥。

那么，謝會貴又拿自己的生命換來了什么？回首二十歲時，他用一張紙把自己送到了這個雪域高原，

從此他就認(rèn)了，一輩子交給瑪多了。在接下來的漫長歲月里，他以自己的堅(jiān)守和全身心的投入，為自己換

來了上上下下的奪獎，幾乎每一任站長都這樣夸獎他，“別看老謝是咱們瑪多站資歷最老的，可干起活來

愣是一點(diǎn)兒也不含糊……”夸獎的話多了，既是不斷地重復(fù)，也是在不斷地強(qiáng)調(diào)，而他每次聽了也只是憨

厚而實(shí)誠地一笑。除此之外，他也為自己換來了一大堆榮譽(yù)證書，從黃委會系統(tǒng)勞模到全國五一勞動獎?wù)?/p>

獲得者，作為一個最底層的水文人，應(yīng)該說，他已經(jīng)抵達(dá)了人生榮譽(yù)的高峰，然而說穿了，同一個人的生

命相比，同他一生最寶貴的強(qiáng)壯年歲月相比，這些榮譽(yù)證書也不過是一張紙。而多次在光環(huán)閃耀中領(lǐng)獎時，

他乜只是憨厚而實(shí)誠地一笑。如果這一切都是紙，但他還用生命換來了更重要的東西，那是他和他的同事

們在瑪多測量的數(shù)以萬計的水文數(shù)據(jù)。那上面記錄了黃河源頭各個季節(jié)、各種氣候、各類不同自然條件下

的流量、蒸發(fā)量、降水量、泥沙量等數(shù)據(jù)，這每一個高精度的水文數(shù)據(jù)，都在填補(bǔ)中國乃至世界水文的空

白，更是國家防總、黃河防總、黃河水利委員會在防洪減災(zāi)、水資源開發(fā)利用、流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)、水污

染監(jiān)測治理等方面的第一手?jǐn)?shù)據(jù)。沒有這些數(shù)據(jù)，水利部黃河水利委員會就不可能打造一條數(shù)字黃河，中

國第二大長河源頭的水文數(shù)據(jù)將是絕對空白，一條如同巨龍般的黃河，從龍頭開始就是個處于失明狀態(tài)的

瞎子。想想也知道，要不，國家怎么會在人類生存的極限下設(shè)一個水文站呢？這里根本不具備設(shè)站條件，

但必須設(shè)站！瑪多水文站就是黃河的第一只眼，謝會貴就是這只眼睛里的一只瞳仁……

一個人，從二十歲的憧憬與抵達(dá)，到知天命之年步履蹣跚地離去，這就是他漫長而簡單的人生履歷。

無論當(dāng)初的選擇是熱血沸膊還是心血來潮，他已在人類生存的極限下，以三十二年的生命和歲月驗(yàn)證了，

那就是他矢志不移的選擇，那也是他一生中唯一的選擇。我有幸抵達(dá)了黃河源頭的青藏高原，又有幸找到

了一個走得離他最近的機(jī)會，但他不愿意談自己，他談得最多的是那個水文站和他的那些老前輩和同事，

“說啥呢，做得比我好的大有人在”。但黃河可以做證，青藏高原可以做證，一個人在海拔四千五百米的

高原上堅(jiān)守三十二年，哪怕再平凡，也足以用崇高來形容。

而如今，隨著黃河源頭從過去的無人區(qū)變成一個個旅游景點(diǎn)，很多游客又沒有生態(tài)環(huán)保意識，老謝對

游人帶來的各種污染以及對生態(tài)的損害也格外擔(dān)心。他多么希望有幸來此一游的游客們，能夠像那些心有

神明的藏胞一樣，對這里的每一湎水，對我們這條偉大的母親河保持一種神圣的敬畏、虔誠而純粹的信仰。

對于我，瑪多只是一條必然之路上的短暫驛站。在我離去前，又一次深深凝望，一個僅有五間房的小

小龍落，它的存在，讓我們錯雜的內(nèi)心一下變得簡單明了，而對它，一切都會得以逼真地映現(xiàn)。唯愿在我

接下來的奔波于大河上下的漫漫長旅上，它的存在如同時空中的一個坐標(biāo)，一個閉上眼睛也能看見的坐

標(biāo)...

（原載《清明》2016年第2期）

下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.瑪多水文人“一旦閑下來，也時常長久地發(fā)呆"，是因?yàn)樗麄冊谀腔臎龊庸壤锎盗耍苌倥c社會接觸，

變得木訥寡言。

B.作者談及水文人的工資待遇很低，既指出像謝會貴那樣堅(jiān)守多年的水文人并非是為了利益，展現(xiàn)其崇高,

也暗含了作者對他們的同情。

C.作者用“漫長而簡單”形容謝會貴的人生履歷，〃漫長〃是指三十多年的堅(jiān)守漫長，而“簡單”是指他的人生

履歷簡單，只做瑪多水文人。

D.作者開始稱呼謝會貴全名，后來稱呼“老謝〃，表明其情感態(tài)度的轉(zhuǎn)變，可見謝會貴對母親河生態(tài)環(huán)境的

擔(dān)憂真正引起了"我〃的共鳴和尊敬。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A."是因?yàn)樗麄冊谀腔臎龊庸壤锎盗耍苌倥c社會接觸，變得木訥寡言"強(qiáng)加因果。依據(jù)第二段“第一

個感覺就是他們在那荒涼河谷里待傻了，而他們一旦閑下來，也時常長久地發(fā)呆。這也是水文人下意識的

一種習(xí)慣“可知，瑪多水文人發(fā)呆不是因?yàn)榇盗?，而變得木訥寡言，而是因?yàn)檫@成為了他們下意識的習(xí)慣。

B.“也暗含了作者對他們的同情“曲解文意。從整篇文章看，寫他們的待遇是為了凸顯他們的純粹崇高，

并不是暗含作者的同情。

D.“表明其情感態(tài)度的轉(zhuǎn)變"曲解文意。稱呼的改變并不是表明“我"對謝會貴的尊敬是從這時才開始，對

謝會貴的尊敬贊美的情感是貫穿全文的。

故選C

四.閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

有魚

胡竹峰

古人以絹帛作書，裝入木雕的鯉魚腹內(nèi)傳給對方，因稱魚箋、魚素。所謂魚傳尺素，是源自漢樂府的

《飲馬長城窟行》，有詩句說：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚……中有尺素書?！?/p>

魚傳尺素的實(shí)物并不多見，倒是燈會里司空見慣的魚燈惹人心心念念。有年春節(jié)去皖南，恰逢燈會，

魚燈燭光閃閃。一盞刀型大局燈在前開路，后面是兩頭獅子，邊走邊舞，大鑼大鼓伴奏，其后緊跟著花燈、

魚燈、五谷燈，五光十色，燦爛斑斕。士農(nóng)工商摩肩接踵，車馬人物滿巷，燈火達(dá)旦。銅4羅鏗鏘，鼓聲點(diǎn)

點(diǎn)。魚燈最為活潑熱鬧，鱗鰭閃爍，你來我往，或上躥下跳，或左擺右搖，所到之處，鞭炮齊鳴。一女子

在巷子里站著，魚燈燭油的氣息飄來，映得人姿容似玉，出塵脫俗。

魚燈當(dāng)然喜慶，臘月里，在廊檐下吊著油汪汪的雞鴨魚肉，也喜慶，像小時候的辰光。瓦屋下，幾個

婦人在腌制咸肉咸魚，曬太陽的老翁在打盹，花貓?zhí)弦巫?，池塘里一條金鯉躍出水面，激起白色的水花。

三十年前的往事，歷歷在懷。

逢年過節(jié)每每多些懷舊，萬事如意、富貴吉祥、抬頭見喜的頌詞都在意都喜歡，紅紙黑字端端正正寫

了貼在家里，滿室生輝，有墨香有吉光。故鄉(xiāng)幾十年習(xí)俗，每逢春節(jié)，家里要掛“連年有魚”的年畫，有

古版有新印。記憶最深的年畫上有一個胖乎乎的男要，手拿蓬花，懷抱又大又壯的鯉魚。那個小小的自己

站在年畫下一年年仰望，破舊的老屋仿佛也多了鮮氣多了仙氣。年畫紙上木刻印刷的魚追求肥美追求富貴，

也并非一味取“家有余慶”的好兆頭，更是飽滿、喜滋滋、其樂融融的人間生活的好愿望。

燕趙大地“三魚爭月”的年畫最好，一尺見方，三條大鯉魚擺尾翻身躍出水面，去爭瞻那一輪凌空高

懸的皓然明月。三魚共一首，爭頭也爭月。“月”同“躍”，看似三魚爭月，實(shí)為三魚爭躍。道家所謂一

生二，二生三，三生萬物。三三無盡，無盡有余，“三魚爭月”實(shí)則萬魚爭躍，元?dú)饣趾?。作為襯底的“萬

頃波濤”更是聲勢浩浩，古風(fēng)昭昭。

有地方除夕時在秤鉤掛條魚，秤有魚，剩有余。有人將活鯉魚穿絲繩、貼紅紙作為祭品，號稱“元寶

魚”。漁村新婦出嫁，隨手撒些銀錢在地上，所謂鯉魚撒子，子孫滿堂。古人萬事講究陰陽，講究相生相

克，舊年人家，墻上懸掛有木魚，魚為水，水克火。懸魚長者丈余，短者不足一尺，配有各類紋飾，意寓

平安。

我鄉(xiāng)多水，河流密布。魚是日常口食，河、湖、塘、渠、溪、池里多的是鯽魚、草魚、繞魚、青魚，

用夾紅燒，用來清蒸，用來煎炸……各有風(fēng)味。鯽魚性屬土，泥水里自在游弋；能補(bǔ)胃，鄉(xiāng)下婦人生產(chǎn)后

用它燉湯，以充發(fā)物。草魚、域魚易活，肥大之極，我見過身長近一扁擔(dān)的魚，農(nóng)人腌成成魚，曬在太陽

地里，冒著油光。

舊年山里交通不便，一般人家難得鮮魚，山民則做“面魚”，聊且快意耳。面魚是豆腐皮將糯米、肉

末、豆腐、粉絲、紅豆、生姜末與香蒜末裹成長條，放禍里炕至兩面金黃或微焦時，切成方塊狀，仿魚的

形狀盛入盤中。甜糯咸鮮，外皮脆香，內(nèi)里綿軟。

世俗里，魚被尊為吉祥富貴之物。武王伐紂，過黃河時，一條白魚跳進(jìn)船艙，眾人說是吉兆。魚鱗如

鎧甲，魚腹多子如兵?？组T得子，國君魯昭公送鯉魚祝賀，孔子高興，給兒子取名為鯉，字伯魚。

魚在水中，飛鳥般自在。據(jù)說魚有龍相，戰(zhàn)國時有人乘鯉魚而登仙，成仙之后，常崎著赤紅的鯉魚現(xiàn)

身水上。筆,記傳舟上說，每年三月冰化雪消，幾千尾黃河鯉魚從百川匯集龍門，逆水往上蹦跳攀登，能上

去的，就化為龍；跳不上去的，碰得額破腮裂，敗陣而歸。鯉魚跳過龍門，即有云雨相隨，天降祥火燒去

魚尾，助其化龍。唐朝的燒尾宴即源流于此，士人登第或升官，同僚、朋友及親友前來祝賀，主人要準(zhǔn)備

豐盛的酒饌和樂舞款待來賓，名為燒尾。

龍相久遠(yuǎn)，縹緲成了傳說，脫俗相、出塵相、清逸相倒是了然。童年在紙上見過幾次大兔，先是莊子

省下的北冥魚，名為跳，魚之大，不知有幾千里，化為鳥，是為鶴，背闊不知幾千里，翼若垂天之云。后

來又見《玄中記》上的大魚，船行一日才過魚頭，七日方過魚尾，生產(chǎn)時，碧海為之血紅。這樣的魚并非

全然喜慶相、需貴相，倒是更近乎心性的大自在與大安詳。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情，只是后世的約徒心志各異。有人釣的是朝堂之志，有人釣的是隱逸心事，

有人釣的是一日三餐，或得鯉魚，或得妒魚，或得刀魚，或得簸魚，或得稅魚，還有白魚、虢魚、愛魚、

紀(jì)魚、鯽魚、草魚、鰥魚、青魚....

臘月天在皖南山居，路過張志和故里。張志和一生起伏，幾番上下，終于了卻宦意，帶上位婢，告別

親友，四處游歷，最后來到沏州城西漁陵，自稱煙波釣徒，和西塞山前的白鷺為伍，也和桃花流水鍛魚為

伍?！靶憋L(fēng)細(xì)雨不須舊”，怎么說也是一種境界。

（有刪改）

文本二：

安徽岳西人胡竹峰的寫作是我期待已久的一種勇敢嘗試，因?yàn)樗_辟了散文創(chuàng)作的新路C他的散文總

體上志在傳承本土遺產(chǎn)，對家鄉(xiāng)的記憶成了揮之不去的印記。又談墨趣，談韻致，談風(fēng)骨，談意境，在精

微處看智慧，在總體上見心性，對中國文學(xué)批評的實(shí)踐和理論別有深刻體會。竹峰還由物及人，由人及人

境與人生，遍及草木蟲魚、日月山川、衣食住行、天道人心，于字里行間重申“功夫在詩外”（陸游語）

的文學(xué)觀，體悟到大自然借給我們詩意和靈感之浩瀚古意和美意——不失為文章之道的又一要旨。

（節(jié)選自韓少功《我讀胡竹峰》，有刪改）

下列對文本--相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章開頭引用漢樂府詩句，交代了〃魚傳尺素”的由來，既表現(xiàn)了魚與社會生活的緊密聯(lián)系，又具有知識

性和趣味性。

B.文章中“那個小小的自己站在年畫下一年年仰望〃一句，寫作者回憶自己小時候看年畫的情景，表現(xiàn)了時

空的久遠(yuǎn)。

C.文章以“脫俗相、出塵相、清逸相倒是了然"引出世俗未見的大魚，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)“大魚”是更近乎心性的大自

在與大安詳。

D.文末寫漁隱，除了張志和自稱“煙波釣徒〃，與“有魚”有關(guān)，還表現(xiàn)作者想要擺脫世事煩擾，追恭張志和

的漁隱生活。

【答案】D

【蟀析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

D.”還表現(xiàn)作者想要擺脫世事煩擾，追慕張志和的漁隱生活”屬于過度解讀?！?斜風(fēng)細(xì)雨不須歸’，怎么說

也是一種境界”是對張志和及其人生境界的贊美，但從中看不出作者自己的想要擺脫世事煩擾，追慕張志和

的漁隱生活。

故選Do

五.閱讀下面的文字，完成下面小題。

大河畔的阡陌之舞

蘇雨景

驅(qū)車行駛在黃河北岸這片遼闊大平原，植物的清氣、泥土的腥氣透窗而來。沒有了山的阻隔，視域格

外開闊。遠(yuǎn)處，白云在道路盡頭緩緩飛升，近處，旺季的作物青蔥一片。路邊的果園里，桃子將熟，隔著

田壟似乎都可以聞得到絲絲杳甜。三三兩兩的農(nóng)人勞作著，太陽在他們的手上、臉上涂滿了古銅色。

此行并非一時興起。幾年前，我曾到訪商河，并目睹了一場規(guī)模不大的秧歌表演。之所以說規(guī)模不大，

是相較當(dāng)?shù)貏虞m百人的秧歌演出規(guī)模而言的。其時恰逢農(nóng)忙，農(nóng)民出身的秧歌隊(duì)員們都在忙著搶收搶種，

能聚起來的人不多。然而，這場規(guī)模不大的演出，卻令我們感嘆不已。從隊(duì)員們臉上的汗水、身上的汗?jié)n

不難看出，他們也都是剛剛從田間地頭趕來，放下手里的農(nóng)具，換上秧歌的行頭?？设尮狞c(diǎn)一響，眼里的

疲憊頓時消散，取而代之的是一種無法言說的光。他們奔騰起舞，令人不禁聯(lián)想，在商河鼓子秧歌兩千多

年的歷史長卷中，一代代的商河兒女，在戰(zhàn)勝洪水或擊退外敵時，就是這樣興高采烈的吧？在歲稔年豐時，

就是這樣歡呼雀躍的吧？這秧歌里，有風(fēng)雨交加的歲月，更有百折不撓的精神。

那次的商河之行，在我心底埋下了一粒種子。不久前，響應(yīng)中國作協(xié)“中國一日?走近中華文明”大型

文學(xué)主題實(shí)踐活動，我再次走進(jìn)了商河大地，來到殷巷鎮(zhèn)三帽村。

三帽村由帽楊、帽張、帽石三個自然村組成，是鼓子秧歌的發(fā)源地之一。在與殷巷鎮(zhèn)文化站李主任、

三位村書記及村民的交流中，我了解到，商河鼓子秧歌孕育于春秋戰(zhàn)國的齊魯文化，始于秦漢，成于唐宋，

興于明清，但民間藝術(shù)大都有典藉不載的特點(diǎn)，待有據(jù)可考之時，實(shí)則已流傳了相當(dāng)長的時間。關(guān)于秧歌

的起源，大致有"抗洪"說、"戰(zhàn)爭"說、"祭祀"說。近幾年，隨著研究的深入，越來越多的人更傾向于"抗洪"

1兌O

黃河素有“百水之首〃之稱，自古決口和改道極為頻繁。清代付澤洪主編的《行水金鑒》中有載，歷史

上黃河流經(jīng)商河縣境斷續(xù)長達(dá)1500年，百姓屢受洪災(zāi)。商河縣整體地勢較低，境內(nèi)有“七十二洼”，小洼更

是數(shù)不勝數(shù)。故諺有“十年九不收，一收勝十秋〃之說。面對來之不易的豐收年，人們激動的情緒無以表達(dá)，

抄起身邊的農(nóng)具舞之蹈之，義是多么合情合理。

漫長的舊時光里，雖生活多艱，而勞動人民樂觀的精神卻如原上草，春風(fēng)一吹，便生機(jī)一片。年年歲

歲，人們在秧歌中安放自己，在秧歌中點(diǎn)燃自己，俠歌鐫刻在當(dāng)?shù)厝说墓茄小?/p>

生生不息的傳承下，古老的鼓子秧歌非但沒有被歷史的河流湮滅，反而在新中國成立后日臻昌盛，煥

發(fā)動人神采。1955年、1980年商河農(nóng)民鼓子秧歌隊(duì)兩次赴京參加全國民間藝術(shù)調(diào)演。1992年，在“商河鼓

子秧歌研討會”上，來自各地的近百名專家認(rèn)為，鼓子秧歌強(qiáng)悍道勁，磅礴恢宏，是“我國北方民族男性舞蹈

的代表這次會議便在民間盛行但在專業(yè)舞蹈界卻寂寂無聞的豉子秧歌，帶著泥土的芳香，走進(jìn)了更多人

的視野。1996年，商河縣被文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)〃。2006年，商河鼓子秋歌入選首枇國家非物

質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。商河鼓子秧歌一步步邁向了更高更大的舞臺，先后參加了新中國成立60周年大慶、中國

非遺春晚、中國民間藝術(shù)節(jié)、上海世博會等國內(nèi)各類大型活動的演出，并到訪十余個國家。

談到1980年的那次調(diào)演，年過花甲的村民孫念俊拿出一張泛黃的合影，讓大家辨認(rèn)哪個是他。一晃

四十多年過去了，照片上風(fēng)華正茂的孫念俊已是滿頭風(fēng)霜，我問池，還扭秧歌么？他立馬認(rèn)真地更正我：“咱

們南河叫‘跑‘秧歌，‘扭'太斯文，只有這個‘跑'字才配得上鼓子秧歌的野勁兒、瘋勁兒?！ㄋ€說，

自己會跑下去的，老祖宗留下來的寶貝不能輕易放下。

石立軍是幾位村民中比較健談的一位，他說商河鼓子粳歌流派很多，幾乎是一村一風(fēng)格。但總體上分

為“插傘〃”舉傘〃"扛傘"三大流派，有傘、鼓、棒、花、丑五大角色，傘的大氣、鼓的渾厚、棒的靈巧、花的

優(yōu)美與丑的詼諧相得益彰，亦剛亦柔，亦莊亦諧。鼓子秧歌還有很多陣圖，類似軍隊(duì)陣形，因?yàn)樵诠糯?/p>

血與火洗禮下的商河人民驍勇尚衣，這種尚武之風(fēng)與民間舞蹈相蘊(yùn)相融。村民田吉山說，商河縣960多個

村莊，除了在田間做農(nóng)活兒，村民們的休閑時間大多用在跑秧歌上。上到九十九，下到剛會走，沒有不會

跑秧歌的。只要鼓子一敲，秧歌隆時隨地可以舞動起來。聊到這里，田吉山向我展示了一段視頻。視頻中，

鑼鼓喧天，幾十位村民聚在一起，有手舉傘蓋的，有腰系彩綢的，有老人，有婦篇，他們沉浸于秧歌之中，

怡然自得。

村民說，現(xiàn)如今，鄉(xiāng)村振興讓老百姓的日子越來越滋潤了，秧歌已經(jīng)成了村民主要的文化娛樂方式，

這樣的場景幾乎天天見、村村有。秧歌對于商河人來說，不僅是重大活動上的“特色大餐〃，更是尋常煙火下

的“家常便飯”。外地人喜歡跳廣場舞，商河人喜歡舞秧歌，外地的孩子們做課間操，商河的孩子們舞秧歌。

談及孩子舞秧歌這個話題，帽石村的石書記有些興奮。他說，為了推動“非