高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省鄭州市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：古戲臺(tái)與戲曲關(guān)系密切。在戲曲表演近千年的歷史實(shí)踐中，作為承載戲曲表演的特定聲場(chǎng)環(huán)境，古戲臺(tái)肩負(fù)著擴(kuò)聲傳聲的歷史使命，既要滿(mǎn)足演員“歌唱”的需求，又要滿(mǎn)足觀眾“聽(tīng)聞”的需求，其華麗的外形與特殊的結(jié)構(gòu)背后隱藏著獨(dú)特的聲學(xué)設(shè)計(jì)。金元戲臺(tái)孕育了戲曲的歌唱方法及聲音風(fēng)格。金代，雜劇表演的場(chǎng)所為四面觀舞亭和大三面觀舞亭。四面觀舞亭方形臺(tái)基，四角立柱，內(nèi)頂設(shè)藻井，外頂歇山式，舞臺(tái)聲反饋構(gòu)件僅有臺(tái)頂。大三面觀舞亭是在四面觀舞亭的基礎(chǔ)上增設(shè)后山墻，舞臺(tái)聲反饋構(gòu)件為臺(tái)頂和后山墻。元代，雜劇表演的場(chǎng)所為小三面觀舞亭和一面觀舞亭。小三面觀舞亭是在大三面觀舞亭的基礎(chǔ)上，于兩側(cè)后三分之一處立柱砌墻，柱間掛設(shè)帳幔區(qū)分前后臺(tái)，舞臺(tái)聲反饋構(gòu)件為臺(tái)頂、后山墻和兩側(cè)后三分之一山墻。一面觀舞亭是在小三面觀舞亭的基礎(chǔ)上，兩側(cè)山墻完全砌筑，舞臺(tái)聲反饋構(gòu)件為臺(tái)頂、后山墻和兩側(cè)山墻。從聲學(xué)技術(shù)進(jìn)化的角度看，金元戲臺(tái)聲反射面由少變多，隔音量由小變大，聲音能量集中到正殿方向，實(shí)現(xiàn)了歷史邏輯和技術(shù)邏輯的統(tǒng)一。更為重要的是，作為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的原生表演聲環(huán)境，其形制不論是四面觀還是一面觀，均為半開(kāi)放聲場(chǎng)，已然影響了歌者的發(fā)聲狀態(tài)、方法乃至聲音風(fēng)格，成為影響傳統(tǒng)戲曲唱法生成的重要因素。明代，隨著換場(chǎng)需要，樂(lè)隊(duì)分成文武場(chǎng)，居于表演區(qū)兩側(cè)，戲臺(tái)的通面闊增加到12米。因追求“以大稱(chēng)威”“以壯觀瞻”，新絳縣稷益廟舞庭的通面闊增加到17.7米。但此后建造的戲臺(tái)不再加寬，反而降到了14米。這是什么原因？研究結(jié)果表明，17.7米的通面闊意味著文場(chǎng)和武場(chǎng)兩聲部相距太遠(yuǎn)，文場(chǎng)聽(tīng)聞板鼓指揮能產(chǎn)生47毫秒的聲延遲，會(huì)影響聲音的整體性和清晰度；位于舞臺(tái)中軸線上的歌者能聽(tīng)到回聲，會(huì)覺(jué)得自己咬字不清楚。明代哲匠汲取新絳縣稷益廟舞庭聲效的教訓(xùn)，在其后營(yíng)建的戲臺(tái)中成功消除了聲延遲和回聲，比德國(guó)聲學(xué)家哈斯的相關(guān)研究早400多年。清代戲臺(tái)創(chuàng)新性地應(yīng)用多種設(shè)腔傳聲技術(shù)，形成了卓越的聲學(xué)效應(yīng)。其設(shè)腔助聲技術(shù)，包括“臺(tái)下設(shè)洞”“墻上設(shè)甕”“臺(tái)下設(shè)甕”“后臺(tái)設(shè)洞”“臺(tái)底方形空腔”等形式。譬如，山西介休源神廟明代鳴玉樓“臺(tái)下設(shè)洞”戲臺(tái)，在臺(tái)基下建造了五孔窯洞；山西汾陽(yáng)龍?zhí)鞆R清代“墻上設(shè)甕”戲臺(tái)，在表演區(qū)兩側(cè)山墻上各嵌設(shè)了七個(gè)陶甕；山西平遙超山廟清代“后臺(tái)設(shè)洞”戲臺(tái)，在后臺(tái)建造了“卅字形”窯洞；等等。正是這些設(shè)腔古戲臺(tái)，在特定聲場(chǎng)環(huán)境下，生成了“戲臺(tái)唱戲不費(fèi)力”等卓越的聲學(xué)效應(yīng)。研究結(jié)果表明，汾陽(yáng)龍?zhí)鞆R古戲臺(tái)聲甕的固有頻率，能引發(fā)山西蒲州梆子戲調(diào)式的骨干音或色彩音共鳴；“后臺(tái)設(shè)洞”古戲臺(tái)窯洞腔體亦能放大山西中路梆子戲調(diào)式的骨干音和色彩音。由此可見(jiàn)，部分設(shè)腔古戲臺(tái)不僅可“助聲”“助音”，甚至還可“助調(diào)”“助樂(lè)”。（摘編自楊陽(yáng)、任世君《中國(guó)古建聲學(xué)之美》）材料二：在現(xiàn)代戲臺(tái)的形制固定化以及演變發(fā)展過(guò)程中，戲臺(tái)群的形制主要經(jīng)歷了三個(gè)階段，即由古露臺(tái)、戲亭到戲臺(tái)形制演變成熟的現(xiàn)代廟臺(tái)，并由最早開(kāi)始的四面觀到三面觀進(jìn)行過(guò)渡，再到最后的一面觀逐漸演變。最初大約在漢代，小型露臺(tái)的建筑結(jié)構(gòu)是在整座大殿前面分別使用兩塊小型磚石互相連接，并建造一座方形的小型露臺(tái)子和整個(gè)殿基齊高并相連，到后來(lái)則成為一個(gè)獨(dú)立的露臺(tái)建筑。到了宋元時(shí)期，音樂(lè)舞臺(tái)樓閣戲亭的整體建筑獨(dú)立于古代音樂(lè)庭院戲臺(tái)建筑結(jié)構(gòu)中的其他庭院建筑，戲臺(tái)戲亭結(jié)構(gòu)為三層高的木構(gòu)亭式大型音樂(lè)舞臺(tái)，平面大致上呈一個(gè)個(gè)的正方形，三層戲樓四面之間有小小的圍墻，正面頂部有門(mén)窗可當(dāng)作一個(gè)戲臺(tái)前場(chǎng)口，戲臺(tái)建筑整體結(jié)構(gòu)就是呈一個(gè)“井”字的十字形建筑架構(gòu)。明清時(shí)期，“觀戲”已經(jīng)成為了中國(guó)城鄉(xiāng)居民生活的一個(gè)重要文化內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，明清時(shí)期是戲臺(tái)建筑發(fā)展的鼎盛時(shí)期。明清戲臺(tái)大多依舊是神廟戲臺(tái)樣式，但其內(nèi)部整體建筑結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大技術(shù)變化，從而由過(guò)去的亭榭式戲臺(tái)整體建筑及其結(jié)構(gòu)樣式，改成了一個(gè)戲臺(tái)整體平面為半圓或長(zhǎng)方形的大型殿堂式戲臺(tái)建筑，同時(shí)戲臺(tái)的入口逐漸擴(kuò)大加寬，舞臺(tái)墻的進(jìn)深逐漸縮小，在整個(gè)明清舞臺(tái)上重新搭建了固定式和雙層隔扇式的大型磚木戲臺(tái)墻，此時(shí)前后臺(tái)完全可以分開(kāi)。（摘編自王俊芳《明清戲臺(tái)發(fā)展及特點(diǎn)》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.戲臺(tái)華麗外形和特殊結(jié)構(gòu)所隱藏的獨(dú)特聲學(xué)設(shè)計(jì)，是為了滿(mǎn)足戲曲表演中演員“歌唱”和觀眾“聽(tīng)聞”的現(xiàn)實(shí)需求。B.金元戲臺(tái)的觀舞亭，其半開(kāi)放聲場(chǎng)影響歌者發(fā)聲狀態(tài)、方法乃至聲音風(fēng)格，對(duì)傳統(tǒng)戲曲唱法的生成起到重要作用。C.明代戲臺(tái)通面闊曾經(jīng)出現(xiàn)尺寸增加又降低的變化，這是為了消除聲延遲和回聲對(duì)聲音整體性、清晰度的影響。D.清代設(shè)腔古戲臺(tái)都以其獨(dú)特的構(gòu)造在特定聲場(chǎng)環(huán)境達(dá)到“戲臺(tái)唱戲不費(fèi)力”的效果，還具有“助調(diào)”“助樂(lè)”功能。2.根據(jù)兩則材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.相比于金元戲臺(tái)中其他觀舞亭，四面觀舞亭因舞臺(tái)聲反饋構(gòu)件少而成為聲反射面少、隔音量大的戲臺(tái)形制。B.從我國(guó)明代哲匠在戲臺(tái)營(yíng)建中對(duì)聲效問(wèn)題的處理上可以看出，我國(guó)古代在聲學(xué)研究領(lǐng)域領(lǐng)先于西方。C.現(xiàn)代電子擴(kuò)音技術(shù)出現(xiàn)后，不再需要通過(guò)設(shè)腔傳聲技術(shù)擴(kuò)聲，因此傳統(tǒng)的古戲臺(tái)聲學(xué)設(shè)計(jì)將失去價(jià)值。D.明清時(shí)期我國(guó)城鄉(xiāng)居民豐富的精神文化生活，為當(dāng)時(shí)戲臺(tái)整體建筑及結(jié)構(gòu)樣式的發(fā)展提供了良好的機(jī)遇。3.根據(jù)兩則材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中的戲臺(tái)戲樓不屬于明清時(shí)期的一項(xiàng)是（）A.平遙真武廟戲臺(tái)在后臺(tái)建造了“開(kāi)字形”窯洞，窯洞主要由兩孔縱窯和一孔橫窯交錯(cuò)組成，結(jié)構(gòu)呈“開(kāi)”字形。B.暢音閣大戲樓是院落式三層大戲樓，每層戲臺(tái)面寬、進(jìn)深各三間，地下層中央有一個(gè)水井，四角各有一個(gè)空心土井。C.臨汾市魏村牛王廟戲臺(tái)為木構(gòu)亭式舞臺(tái)，臺(tái)身面闊7.45米，進(jìn)深7.55米，平面近方形，戲臺(tái)內(nèi)頂藻井為木質(zhì)結(jié)構(gòu)。D.太原市陽(yáng)曲縣三畛村真武廟戲臺(tái)，東西面闊三間，分為前后臺(tái)，前臺(tái)為卷棚歇山頂，后臺(tái)為硬山屋頂，中間以木隔斷相隔。4.請(qǐng)梳理材料一第二段的論證思路。5.某景區(qū)為打造沉浸式戲曲體驗(yàn)區(qū)，計(jì)劃建造一座仿古戲臺(tái)。為了增強(qiáng)聲學(xué)效果，戲臺(tái)應(yīng)該如何設(shè)計(jì)？請(qǐng)結(jié)合兩則材料，說(shuō)說(shuō)你的設(shè)計(jì)建議及理由?！敬鸢浮?.D2.D3.C4.①開(kāi)頭第一句先提出本段的核心觀點(diǎn)。②接著分別介紹金代和元代戲臺(tái)的構(gòu)造特點(diǎn)及舞臺(tái)聲反饋構(gòu)件情況。③然后從聲學(xué)技術(shù)角度總結(jié)金元戲臺(tái)聲反射面、隔音量的變化，總結(jié)聲音能量集中面的特點(diǎn)。④最后強(qiáng)調(diào)其對(duì)傳統(tǒng)戲曲唱法生成的重要影響。5.①戲臺(tái)形制可設(shè)計(jì)為一面觀形式/戲臺(tái)形制上可建造后山墻和兩側(cè)山墻，并在戲臺(tái)頂部設(shè)置藻井結(jié)構(gòu)，利用其特殊造型聚攏聲音，使演員聲音更清晰地傳遞給觀眾。②同時(shí)在外觀上借鑒戲臺(tái)戲亭結(jié)構(gòu)，采用三層木構(gòu)亭式建筑，正面頂部設(shè)門(mén)窗作為表演區(qū)，以體現(xiàn)古戲臺(tái)的建筑美學(xué)；③合理控制戲臺(tái)尺寸，避免寬度過(guò)大導(dǎo)致聲延遲；④參考清代設(shè)腔傳聲技術(shù)，在臺(tái)基下設(shè)置拱形空腔或埋設(shè)陶甕，以利用腔體共振增強(qiáng)聲音傳播。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這兩篇材料從聲學(xué)技術(shù)和建筑形制兩個(gè)維度，系統(tǒng)梳理了中國(guó)古戲臺(tái)的發(fā)展脈絡(luò)。材料一聚焦聲學(xué)設(shè)計(jì)演變，揭示戲臺(tái)結(jié)構(gòu)與戲曲表演的共生關(guān)系；材料二宏觀勾勒戲臺(tái)建筑形制的歷史流變。兩文互補(bǔ)，既呈現(xiàn)技術(shù)細(xì)節(jié)又把握歷史全景，共同構(gòu)建起中國(guó)戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的立體認(rèn)知框架?！?題解析】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。D.“清代設(shè)腔古戲臺(tái)……具有‘助調(diào)’‘助樂(lè)’功能”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)材料一“部分設(shè)腔古戲臺(tái)不僅可‘助聲’‘助音’，甚至還可‘助調(diào)’‘助樂(lè)’”可知，具有“助調(diào)”“助樂(lè)”作用的是“清代部分設(shè)腔古戲臺(tái)”，“清代設(shè)腔古戲臺(tái)”擴(kuò)大范圍。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容判斷推理的能力。A.“隔音量大”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)材料一“從聲學(xué)技術(shù)進(jìn)化的角度看，金元戲臺(tái)聲反射面由少變多，隔音量由小變大”可知，金元戲臺(tái)中四面觀舞亭擴(kuò)聲傳聲效果最差是因?yàn)榉瓷涿嫔?、隔音量小，并非因?yàn)楦粢袅看?。B.“我國(guó)古代在聲學(xué)研究領(lǐng)域領(lǐng)先于西方”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是說(shuō)清除聲延遲和回聲“比德國(guó)聲學(xué)家哈斯的相關(guān)研究早400多年”，而非在整個(gè)聲學(xué)研究領(lǐng)域領(lǐng)先于西方。C.“古戲臺(tái)聲學(xué)設(shè)計(jì)將失去價(jià)值”說(shuō)法錯(cuò)誤，古戲臺(tái)聲學(xué)設(shè)計(jì)除擴(kuò)聲功能這一實(shí)用價(jià)值外，還蘊(yùn)含獨(dú)特的歷史文化、藝術(shù)等價(jià)值。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。材料一提到明代戲臺(tái)的通面闊增加到12米及14米。材料二提到明清戲臺(tái)由過(guò)去的亭榭式改成了平面為半圓或長(zhǎng)方形的大型殿堂式建筑，入口逐漸擴(kuò)大加寬，舞臺(tái)墻進(jìn)深逐漸縮小，重新建造了固定式和雙層隔扇式的大型磚木墻，前后臺(tái)完全可以分開(kāi)。A.平遙真武真武廟戲臺(tái)后臺(tái)建造“開(kāi)字形”窯洞，符合明清戲臺(tái)“后臺(tái)設(shè)洞”的特點(diǎn)；B.暢音閣大戲樓最下層戲臺(tái)下面挖有水井和地井，應(yīng)用了清代戲臺(tái)的設(shè)腔傳聲技術(shù)，符合明清戲臺(tái)特征；C.臨汾市魏村牛王廟戲臺(tái)為木構(gòu)亭式舞臺(tái)，面闊較小，更符合材料一中金元時(shí)期戲臺(tái)特點(diǎn)。D.太原市陽(yáng)曲縣三畛村真武廟戲臺(tái)面闊較大，且有前臺(tái)、后臺(tái)，符合明清戲臺(tái)特點(diǎn)。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①開(kāi)頭第一句“金元戲臺(tái)孕育了戲曲的歌唱方法及聲音風(fēng)格”，先提出本段的核心觀點(diǎn)。②“金代，雜劇表演的場(chǎng)所為四面觀舞亭和大三面觀舞亭”“元代，雜劇表演的場(chǎng)所為小三面觀舞亭和一面觀舞亭”接著分別介紹金代和元代戲臺(tái)的構(gòu)造特點(diǎn)及舞臺(tái)聲反饋構(gòu)件情況。③“從聲學(xué)技術(shù)進(jìn)化的角度看，金元戲臺(tái)聲反射面由少變多，隔音量由小變大，聲音能量集中到正殿方向，實(shí)現(xiàn)了歷史邏輯和技術(shù)邏輯的統(tǒng)一”，然后從聲學(xué)技術(shù)角度總結(jié)金元戲臺(tái)聲反射面、隔音量的變化，總結(jié)聲音能量集中面的特點(diǎn)。④“作為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的原生表演聲環(huán)境……已然影響了歌者的發(fā)聲狀態(tài)、方法乃至聲音風(fēng)格，成為影響傳統(tǒng)戲曲唱法生成的重要因素”，最后強(qiáng)調(diào)其對(duì)傳統(tǒng)戲曲唱法生成的重要影響?！?題解析】本題考查學(xué)生探究問(wèn)題提出自己見(jiàn)解的能力。①文中有“一面觀舞亭是在小三面觀舞亭的基礎(chǔ)上，兩側(cè)山墻完全砌筑，舞臺(tái)聲反饋構(gòu)件為臺(tái)頂、后山墻和兩側(cè)山墻”“四面觀舞亭方形臺(tái)基，四角立柱，內(nèi)頂設(shè)藻井，外頂歇山式”可知，戲臺(tái)形制可設(shè)計(jì)為一面觀形式/戲臺(tái)形制上可建造后山墻和兩側(cè)山墻，并在戲臺(tái)頂部設(shè)置藻井結(jié)構(gòu)，利用其特殊造型聚攏聲音，使演員聲音更清晰地傳遞給觀眾。②文中有“宋元時(shí)期，音樂(lè)舞臺(tái)樓閣戲亭的整體建筑獨(dú)立于古代音樂(lè)庭院戲臺(tái)建筑結(jié)構(gòu)中的其他庭院建筑，戲臺(tái)戲亭結(jié)構(gòu)為三層高的木構(gòu)亭式大型音樂(lè)舞臺(tái)，平面大致上呈一個(gè)個(gè)的正方形，三層戲樓四面之間有小小的圍墻，正面頂部有門(mén)窗可當(dāng)作一個(gè)戲臺(tái)前場(chǎng)口”可知，同時(shí)在外觀上借鑒戲臺(tái)戲亭結(jié)構(gòu)，采用三層木構(gòu)亭式建筑，正面頂部設(shè)門(mén)窗作為表演區(qū)，以體現(xiàn)古戲臺(tái)的建筑美學(xué)；③文中有“文場(chǎng)和武場(chǎng)兩聲部相距太遠(yuǎn)，文場(chǎng)聽(tīng)聞板鼓指揮能產(chǎn)生47毫秒的聲延遲，會(huì)影響聲音的整體性和清晰度”，可知，合理控制戲臺(tái)尺寸，避免寬度過(guò)大導(dǎo)致聲延遲；④文中有“清代戲臺(tái)創(chuàng)新性地應(yīng)用多種設(shè)腔傳聲技術(shù)，形成了卓越的聲學(xué)效應(yīng)”“汾陽(yáng)龍?zhí)鞆R古戲臺(tái)聲甕的固有頻率，能引發(fā)山西蒲州梆子戲調(diào)式的骨干音或色彩音共鳴；‘后臺(tái)設(shè)洞’古戲臺(tái)窯洞腔體亦能放大山西中路梆子戲調(diào)式的骨干音和色彩音”可知，參考清代設(shè)腔傳聲技術(shù)，在臺(tái)基下設(shè)置拱形空腔或埋設(shè)陶甕，以利用腔體共振增強(qiáng)聲音傳播。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：北塔山風(fēng)雪夜王雁翔半夜一點(diǎn)，邊防連一級(jí)上士阿恒別克，摸黑穿戴好裝具，悄然走進(jìn)了濃墨似的夜色。下雪了，風(fēng)吹雪。這是今年北塔山的第一場(chǎng)雪。風(fēng)卷著雪粒子掃到臉上生疼。上哨時(shí)間是半夜兩點(diǎn)，每次他都會(huì)提前一個(gè)小時(shí)起床。哈氣成霜的隆冬時(shí)節(jié)，山冷起伏的戈壁荒原，氣溫常在零下30至40攝氏度之間，午夜哨也更加辛苦。一班哨下來(lái)，身體凍得僵硬麻木，回到被窩半天都捂不熱，有時(shí)還沒(méi)睡著，起床號(hào)已經(jīng)響了。盡管已經(jīng)離開(kāi)飼養(yǎng)軍馬的崗位四年多了，阿恒別克還是喜歡站午夜哨。站過(guò)哨，順帶著給軍馬添過(guò)夜草，他才可以踏踏實(shí)實(shí)睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。馬廄在營(yíng)院外頭，夜里狂風(fēng)吹起的雪墻，像巡邏路上陡峭的山坡。①粗野的風(fēng)將阿恒別克不斷掀倒在雪地里。他不怕冷，但風(fēng)吹雪，風(fēng)雪交加，看不清方向，人很容易被暴風(fēng)雪吞沒(méi)。在阿恒別克的記憶里，自己在這里經(jīng)歷的最大的一場(chǎng)雪，是在來(lái)到連隊(duì)的第一個(gè)冬天。那年，雪來(lái)得早，也特別大。當(dāng)時(shí)連隊(duì)沒(méi)有清雪機(jī)器，全連官兵輪班倒，晝夜不歇，奮戰(zhàn)數(shù)日，才挖出一條長(zhǎng)700多米的人行通道。白茫茫的冰雪世界，什么都看不清。沒(méi)有手機(jī)信號(hào)，連隊(duì)只有一部軍用電話與外界聯(lián)系，日常用電靠發(fā)電機(jī)限時(shí)供電。那兩個(gè)多月，大雪封山，給養(yǎng)送不上來(lái)。大家每天都吃白菜、洋蔥、土豆。那時(shí)，他最大的愿望就是連隊(duì)能有一臺(tái)鏟雪車(chē)。不久后，連隊(duì)建起小基站，有了手機(jī)信號(hào)和網(wǎng)絡(luò)。再后來(lái)，電力穩(wěn)定了，鏟雪裝備和新型巡邏車(chē)也有了。風(fēng)雪讓阿恒別克幾乎睜不開(kāi)眼睛，營(yíng)院到馬廄不遠(yuǎn)的距離，他跌跌撞撞走了20分鐘。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)到他的腳步聲，安靜的馬廄忽然活躍起來(lái)，一陣響鼻與低鳴傳到了他的耳朵里。馬廄窗戶(hù)透出的昏黃燈光，讓他心里溫暖，恍惚間又回到了新兵下連時(shí)。那時(shí)，連長(zhǎng)問(wèn)他愿不愿當(dāng)軍馬飼養(yǎng)員，他心里咯噔一下，腦子發(fā)蒙。阿恒別克是在牧區(qū)長(zhǎng)大的，卻一點(diǎn)都不懂馬。但思考過(guò)后，他還是點(diǎn)了點(diǎn)頭。“軍馬不能出問(wèn)題，它們的生命非常珍貴?！卑⒑銊e克一直記著第一次走進(jìn)馬廄時(shí)班長(zhǎng)說(shuō)的這句話，他知道這是班長(zhǎng)對(duì)他的期許。年底，班長(zhǎng)退伍了，他便獨(dú)自在這個(gè)戰(zhàn)位上默默忙碌。軍馬飼養(yǎng)員不僅需要喂馬、放馬、馴馬，還有訓(xùn)練、站哨、巡邏等諸多任務(wù)。阿恒別克虛心地學(xué)習(xí)著，用日記本記錄軍馬每天的情況。隨著“養(yǎng)馬日記”不斷變厚，連隊(duì)的軍馬變得越來(lái)越強(qiáng)壯，他自己也在忙碌中，漸漸成了連隊(duì)最好的騎手和手到病除的獸醫(yī)。終于走到馬廄門(mén)口，阿恒別克發(fā)現(xiàn)馬廄的門(mén)被近一米高的雪墻堵住了。他揮鍬將雪清到一邊，凍僵的手卻不聽(tīng)指揮，鑰匙半晌插不進(jìn)鎖孔。他脫掉手套，將凍得發(fā)白的雙手伸進(jìn)領(lǐng)子里溫暖著。②狂風(fēng)帶著尖厲的呼嘯，把雪猛勁兒從圍墻上灌進(jìn)來(lái)，在院子里堆起一座小山。尖嘯的風(fēng)雪，讓他的腦海忽然閃過(guò)狼的身影。那年八月，阿恒別克和戰(zhàn)友騎馬從連隊(duì)趕往哨所。途中，兩匹軍馬忽然轉(zhuǎn)身向山谷奔去，班長(zhǎng)騎馬去追。阿恒別克收攏馬群，憂心忡忡地等了四個(gè)小時(shí)，仍不見(jiàn)班長(zhǎng)回來(lái)。天色漸暗，不能再等了，無(wú)人區(qū)沒(méi)信號(hào)，他跑到路口，在沙地上畫(huà)了一個(gè)大箭頭，意思是告訴班長(zhǎng)，自己已經(jīng)繼續(xù)往哨所趕了。在離哨所還有十來(lái)公里的地方，阿恒別克身下的軍馬突然豎起耳朵，狀態(tài)明顯警覺(jué)了起來(lái)。他趕緊觀察四周，果然，在50多米外的山坡上，他看到了狼眼睛發(fā)出的亮光。阿恒別克用韁繩把幾匹馬連在一起往前走，邊走邊回頭望，只見(jiàn)三只狼緊緊跟在他身后。已經(jīng)是凌晨時(shí)分，光禿禿的荒原戈壁，狼群跟著阿恒別克的馬群。他拿石頭扔，狼不走。他心里正著急，一只狼突然向著夜空長(zhǎng)嚎?jī)陕?。他心里一驚，擔(dān)心它們喚來(lái)其他狼。馬受到驚嚇，不停地亂跑，阿恒別克努力將馬攏在一處山窩，也像狼一樣，憋足一大口氣沖著狼群大吼。吼了幾嗓子后，他隱約聽(tīng)到戰(zhàn)友在叫自己的名字，很快，手電的強(qiáng)光照了過(guò)來(lái)。戰(zhàn)友們趕來(lái)了，狼群轉(zhuǎn)身遠(yuǎn)去。凍僵的雙手漸漸有了知覺(jué)，他開(kāi)門(mén)進(jìn)去，挨個(gè)兒摸摸軍馬的鼻梁。室外氣溫低至零下30多攝氏度，馬廄里卻有一股溫暖的氣息。③阿恒別克打開(kāi)一捆一捆四四方方的干苜蓿，在地上抖散、檢查后添進(jìn)食槽，再將一些谷物均勻地撒在干苜蓿里。馬廄里能聽(tīng)到響亮的咀嚼聲……他抬起手腕看了一眼時(shí)間，立即轉(zhuǎn)身出門(mén)，又一頭撲進(jìn)了如墨的夜色里。（有刪改）文本二：牽風(fēng)記（節(jié)選）徐懷中部隊(duì)過(guò)“黃泛區(qū)”時(shí)，都找了向?qū)?。結(jié)果證明，受旱澇無(wú)常的影響，“黃泛區(qū)”地貌一年四季變化很大，向?qū)儺?huà)出的路線圖，無(wú)一不是“去年的皇歷”。騎兵通訊員曹水兒和參謀汪可逾兩人掉隊(duì)了，他倆不能去找向?qū)?，行?dòng)時(shí)一旦對(duì)外暴露便會(huì)陷入絕境。不過(guò)曹水兒不在乎：我們有戰(zhàn)馬灘棗！灘棗以它超乎尋常的靈敏與直感，追蹤著野戰(zhàn)軍大部隊(duì)的行跡。在漫無(wú)邊際的“黃泛區(qū)”，它隨時(shí)可以確定什么地方泥濘太深，不可踏入；什么地方無(wú)須過(guò)于謹(jǐn)慎，仰著脖頸蹚過(guò)去就是。汪可逾一路上都是騎馬的，過(guò)“黃泛區(qū)”時(shí)完全不同了，馬背上馱一個(gè)人重量太大，很容易下陷。灘棗曲曲彎彎在探索前進(jìn)，曹水兒和汪可逾跟隨在后。他倆兩眼緊盯著馬蹄印跡走，從不敢隨意邁一腳出去。灘棗為什么朝著回返方向走出去老遠(yuǎn)，迂回了好大好大一個(gè)圈子，又兜了回來(lái)？曹水兒猛然醒悟，原來(lái)它是為了避開(kāi)大面積的濫泥區(qū)?、芾宪婑R仿佛在繞行一個(gè)隱形的迷宮，七繞八繞，走了多少“冤枉路”，終于準(zhǔn)確無(wú)誤抵達(dá)迷宮的出口。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.文本一在寫(xiě)阿恒別克與軍馬遭遇狼群時(shí)，通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)凸顯出阿恒別克雖然著急卻想方設(shè)法、勇敢應(yīng)對(duì)的形象。B.文本一雖然講述的是邊防戰(zhàn)士阿恒別克的守邊故事，但其主要目的則是展現(xiàn)戰(zhàn)士和軍馬在困境中相互依賴(lài)、共渡難關(guān)的歷程。C.文本二曹水兒從起初認(rèn)為“我們有戰(zhàn)馬灘棗”到后來(lái)“從不敢隨意邁一腳出去”，表明他對(duì)灘棗由信任到不太信任的內(nèi)心變化。D.無(wú)論是寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)年代戰(zhàn)馬帶戰(zhàn)士通過(guò)“黃泛區(qū)”，還是寫(xiě)和平年代邊防戰(zhàn)士飼養(yǎng)軍馬，都反映出人和馬所處自然環(huán)境的惡劣。7.對(duì)文本中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中詞語(yǔ)“粗野”和短語(yǔ)“不斷掀倒”，寫(xiě)出了北塔山雪夜狂風(fēng)的猛烈，具有形象性和感染力，襯托了主人公的形象。B.句子②渲染風(fēng)狂雪大引起主人公有關(guān)風(fēng)雪天的回憶，與《林教頭風(fēng)雪山神廟》中“風(fēng)雪”推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用不完全相同。C.句子③“一捆一捆”“四四方方”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了阿恒別克喂馬的精細(xì)專(zhuān)業(yè)，也從側(cè)面反映出連隊(duì)工作的認(rèn)真細(xì)致。D.句子④運(yùn)用比喻手法，將軍馬灘棗繞開(kāi)濫泥區(qū)的行為比作尋找迷宮的出口，形象地寫(xiě)出了過(guò)“黃泛區(qū)”時(shí)的艱難曲折。8.兩則文本都寫(xiě)到軍隊(duì)中的“馬”，但目的有所不同。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.有人說(shuō)，小說(shuō)是講故事的藝術(shù)。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)文本一是如何講故事的?！敬鸢浮?.D7.C8.①《北塔山風(fēng)雪夜》寫(xiě)軍馬，意在展現(xiàn)阿恒別克對(duì)軍馬的深厚情感與堅(jiān)守，/體現(xiàn)其盡職盡責(zé)和軍馬對(duì)邊防連隊(duì)的重要意義。②《牽風(fēng)記》寫(xiě)戰(zhàn)馬“灘棗”，突出它的聰明機(jī)智與非凡能力，/強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)馬在艱難行軍中對(duì)戰(zhàn)士的幫助，是戰(zhàn)爭(zhēng)這一特殊環(huán)境下戰(zhàn)士重要的依靠。9.①現(xiàn)實(shí)與回憶相交織/運(yùn)用插敘手法/板塊式結(jié)構(gòu)。在敘述主人公風(fēng)雪夜值班站崗的過(guò)程中，插入了對(duì)以往經(jīng)歷的回憶，使小說(shuō)內(nèi)容豐富、人物形象鮮明。②選取特定的時(shí)間和空間/以“風(fēng)雪”為線索，使故事緊湊。作者選取風(fēng)雪交加的邊防作為背景，凌晨一點(diǎn)到兩點(diǎn)作為時(shí)間刻度，集中敘寫(xiě)阿恒別克的一次夜巡，將其他時(shí)空的情節(jié)穿插其中，使情節(jié)集中緊湊。③以風(fēng)雪交加的環(huán)境描寫(xiě)渲染出惡劣艱苦的邊境環(huán)境，反襯了阿恒別克等邊境戰(zhàn)士不畏艱難、恪守職責(zé)的崇高形象，使人物形象更加鮮明突出。④首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓融。小說(shuō)以主人公“悄然走進(jìn)了濃墨似的夜色”開(kāi)始，用“又一頭撲進(jìn)了如墨的夜色里”收束全篇，結(jié)構(gòu)上完整圓融。⑤運(yùn)用第三人稱(chēng)/全知視角敘述視角，突破時(shí)空限制，自由靈活地講述故事。⑥大量回憶的插入舒緩了原本緊張的敘事節(jié)奏，使節(jié)奏舒緩，情節(jié)更加曲折生動(dòng)。⑦綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，把敘述、描寫(xiě)、抒情相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這兩篇軍旅題材作品通過(guò)“馬”的意象展現(xiàn)了不同時(shí)代的軍人精神。文本一以邊防戰(zhàn)士阿恒別克與軍馬的故事為主線，在極端自然環(huán)境中刻畫(huà)軍人堅(jiān)韌品格，突出人與馬的情感羈絆；文本二則通過(guò)戰(zhàn)馬灘棗的非凡表現(xiàn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下展現(xiàn)軍馬的智慧與忠誠(chéng)。兩文都善用環(huán)境描寫(xiě)烘托主題，但前者更重人物成長(zhǎng)，后者側(cè)重情節(jié)張力。【6題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理”等描寫(xiě)說(shuō)法有誤，此部分沒(méi)有語(yǔ)言描寫(xiě)?！八睦镎薄薄八睦镆惑@”是心理描寫(xiě)，“將馬攏在一處山窩”等為動(dòng)作描寫(xiě)。B.“其主要目的則是展現(xiàn)戰(zhàn)士和軍馬在困境中相互依賴(lài)、共渡難關(guān)的歷程”說(shuō)法有誤，小說(shuō)的核心在于塑造阿恒別克這一邊防戰(zhàn)士不畏艱難、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)的人物形象，相關(guān)情節(jié)是為塑造人物服務(wù)的。C.“表明他對(duì)灘棗由信任到不太信任的內(nèi)心變化”說(shuō)法有誤，他對(duì)灘棗始終信任，“從不敢隨意邁一腳出去”表現(xiàn)的是他的謹(jǐn)慎小心，只敢沿著馬蹄印記走，而非不太信任。故選D。【7題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中重點(diǎn)句子的分析與鑒賞的能力。C.“表現(xiàn)了阿恒別克喂馬的精細(xì)專(zhuān)業(yè)”理解有誤?！耙焕σ焕Α薄八乃姆椒健眱H是對(duì)干苜蓿形態(tài)的客觀描述，并未直接體現(xiàn)阿恒別克喂馬的精細(xì)專(zhuān)業(yè)，他喂馬的精細(xì)專(zhuān)業(yè)是通過(guò)后文“抖散”“檢查”“均勻地”等詞語(yǔ)表現(xiàn)的。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生賞析小說(shuō)物象作用的能力。①《北塔山風(fēng)雪夜》寫(xiě)軍馬，軍馬作為邊防戰(zhàn)士的伙伴，阿恒別克與軍馬的關(guān)系體現(xiàn)了邊防戰(zhàn)士的職責(zé)與情感紐帶。如他堅(jiān)持為軍馬添夜草，展現(xiàn)了對(duì)軍馬的深厚感情。軍馬是邊防巡邏的重要工具，軍馬的生命珍貴，如遭遇狼群時(shí)，軍馬成為保護(hù)戰(zhàn)士的關(guān)鍵。隱喻邊防戰(zhàn)士對(duì)職責(zé)的敬畏，反映邊防戰(zhàn)士在惡劣環(huán)境中的專(zhuān)業(yè)與奉獻(xiàn)。②《牽風(fēng)記》寫(xiě)戰(zhàn)馬“灘棗”，突出它的聰明機(jī)智與非凡能力。戰(zhàn)馬是戰(zhàn)爭(zhēng)中的特殊“向?qū)А?，灘棗的靈敏與直感替代了不可靠的人類(lèi)向?qū)?，凸顯戰(zhàn)馬在戰(zhàn)爭(zhēng)中的不可替代性。通過(guò)灘棗繞行“黃泛區(qū)”的智慧，表現(xiàn)戰(zhàn)馬對(duì)戰(zhàn)士生命的保護(hù)作用。曹水兒對(duì)灘棗的依賴(lài)到完全跟隨其足跡，展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中人與馬的生死相依?！?題解析】本題考查學(xué)生賞析文本藝術(shù)特點(diǎn)的能力。①運(yùn)用插敘手法，如回憶“最大的一場(chǎng)雪”“遭遇狼群”等事件，使現(xiàn)實(shí)與回憶相交織，豐富人物背景和故事層次，人物形象鮮明。②雙線交織結(jié)構(gòu)，作者選取風(fēng)雪交加的邊防作為背景，明線是風(fēng)雪夜喂馬，現(xiàn)實(shí)時(shí)間壓縮在凌晨一點(diǎn)到兩點(diǎn)的1小時(shí)內(nèi)；暗線是通過(guò)回憶展開(kāi)成長(zhǎng)史，新兵下連→遭遇狼群→設(shè)備更新等。在有限時(shí)空里完成人物形象立體塑造，使情節(jié)集中緊湊。③開(kāi)篇用“濃墨似夜色”“風(fēng)吹雪”“零下30至40攝氏度”等描寫(xiě)，渲染北塔山極端惡劣的自然環(huán)境，奠定故事冷峻、艱苦的基調(diào)。風(fēng)雪中阿恒別克“跌跌撞撞走了20分鐘”“凍僵的手不聽(tīng)指揮”，風(fēng)雪反襯了阿恒別克等邊境戰(zhàn)士不畏艱難、恪守職責(zé)的崇高形象，使人物形象更加鮮明突出。④小說(shuō)第一段提到主人公“悄然走進(jìn)了濃墨似的夜色”開(kāi)始，最后一段用“又一頭撲進(jìn)了如墨的夜色里”收束全篇，結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓融。⑤小說(shuō)采用第三人稱(chēng)全知視角敘述故事，如“他跌跌撞撞走了20分鐘”“他的腦海忽然閃過(guò)狼的身影”，把現(xiàn)實(shí)和回憶交織在一起，突破時(shí)空限制；又可進(jìn)入主人公內(nèi)心，通過(guò)“心里咯噔一下”“憂心忡忡”等心理描寫(xiě)拉近讀者與人物的距離。這種敘述方式能自由靈活地講述故事，既保持了軍旅題材所需的紀(jì)實(shí)感，又能夠深入展現(xiàn)邊防戰(zhàn)士的內(nèi)心世界。⑥新兵下連、班長(zhǎng)退伍、學(xué)習(xí)養(yǎng)馬、遭遇狼群、設(shè)備更新等大量回憶的插入，舒緩了原本緊張的敘事節(jié)奏，使情節(jié)更加曲折生動(dòng)、人物形象更豐富。⑦綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，如現(xiàn)實(shí)與回憶交織的敘述，“風(fēng)吹雪”“零下30至40攝氏度”“雪墻”“狂風(fēng)尖厲的呼嘯”等環(huán)境描寫(xiě)，“室外氣溫低至零下30多攝氏度，馬廄里卻有一股溫暖的氣息”等抒情性描寫(xiě)，多種表達(dá)方式結(jié)合，突出北塔山極端惡劣的自然環(huán)境，烘托邊防戰(zhàn)士的艱辛，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。二、古代詩(shī)文閱讀（45分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，28分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：安石議論高奇，能以辨博濟(jì)其說(shuō)，果于自用，慨然有矯世變俗之志。二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！卑彩瘜?duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾?！鄙蠁?wèn)：“然則卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也?！鄙弦詾槿弧Ｓ谑窃O(shè)制置三司條例司。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號(hào)為新法，遣提舉官四十余輩，頒行天下。自是四方爭(zhēng)言農(nóng)田水利，古陂廢堰，悉務(wù)興復(fù)。開(kāi)封民避保甲，有截指斷腕者。知府韓維言之，帝問(wèn)安石，安石曰：“此固未可知，就令有之，亦不足怪。今士大夫睹新政，尚或紛然驚異；況于二十萬(wàn)戶(hù)百姓，固有蠢愚為人所惑動(dòng)者，豈應(yīng)為此遂不敢一有所為邪？”帝曰：“民言合而聽(tīng)之則勝，亦不可不畏也?！保ü?jié)選自《宋史·王安石傳》）材料二：安石之所必為者，以桑弘羊、劉晏自任，而文之曰《周禮》之法，堯、舜之道；則固自以為是，斥之為非而不服。若夫必不可為者，即令其反己自攻，固莫之能遁也。夫君子有其必不可為者，以去就要君也，起大獄以報(bào)睚眥之怨也，辱老成而獎(jiǎng)游士也，喜諂諛而委腹心也。若此者，皆君子所固窮瀕死而必不為者也。乃安石則皆為之矣。（節(jié)選自王夫之《宋論》卷六）材料三：荊公廉潔高尚，浩然有古人正己以正天下之意，及既出也，慨然欲堯舜三代其君，所行法如農(nóng)田、保甲、保馬、雇役、方田、水利、更戍、置弓箭手于兩河，皆屬良法，后多踵行……其指斥荊公者是邪非邪？雖然一人是非何足辨所恨誣此一人而遂君父之仇也。而天下后世，遂群以茍安頹靡為君子，而建功立業(yè)欲措柱乾坤者為小人也，豈獨(dú)荊公之不幸？宋之不幸也哉?。ü?jié)選自顏元《顏元集·宋史評(píng)》）10.材料三畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。雖然A一人B是非C何足辨D所恨E誣此一人F而遂君父之G仇也。11.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的意義相同的一項(xiàng)是（）A.然則卿所施設(shè)以何先功施到今B.正方今之所急也且知方也C.以去就要君也要項(xiàng)伯D.豈獨(dú)荊公之不幸豈取之易而守之難乎12.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.四方，天下各地，與《諫逐客書(shū)》中“是以地?zé)o四方”的“四方”意思相同。B.“不敢一有所為邪”與《阿房宮賦》中“六王畢，四海一”的“一”意思不同。C.“固莫之能遁也”與《齊桓晉文之事》中“未之有也”的“之”用法相同。D.踵，跟隨、追隨，與成語(yǔ)“摩肩接踵”“接踵而至”中的“踵”意思不同。13.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)皇上說(shuō)時(shí)人認(rèn)為王安石只知經(jīng)術(shù)、不通世務(wù)時(shí)，王安石予以反駁，并指出改變風(fēng)俗、設(shè)立法度是當(dāng)務(wù)之急，皇上表示認(rèn)可。B.面對(duì)皇上詢(xún)問(wèn)，王安石雖承認(rèn)變法過(guò)程中存在問(wèn)題，但認(rèn)為百姓當(dāng)中本就有易被蠱惑的愚蠢之人，不應(yīng)因此不敢有所作為。C.王夫之認(rèn)為，王安石對(duì)必做之事，以桑弘羊、劉晏自比，并用《周禮》之法、堯舜之道來(lái)粉飾自己的主張，這些做法并不妥當(dāng)。D.顏元認(rèn)為將王安石小人化的行為使天下后世顛倒君子小人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這樣做不僅是王安石的不幸，而且是宋朝的不幸。14.把材料二中畫(huà)橫線的句子和課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）若此者，皆君子所固窮瀕死而必不為者也。（2）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（《燭之武退秦師》）（3）有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。（《六國(guó)論》）15.王夫之和顏元對(duì)王安石的看法有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?0.ADF11.D12.A13.B14.（1）像這些事，都是君子堅(jiān)守困窘和瀕臨死亡時(shí)也絕不會(huì)去做的事。（2）在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境之后，又想擴(kuò)張它西邊的疆界，如果不使秦國(guó)土地減少，將從哪里取得他所貪求的土地呢？（3）有這樣的形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久而成的威勢(shì)所脅迫，天天削弱，月月割地，而走向滅亡。15.①王夫之對(duì)王安石持批判態(tài)度，認(rèn)為王安石假借圣人之名固執(zhí)己見(jiàn)，拒不認(rèn)錯(cuò)，并大行君子不為之事。②顏元對(duì)王安石持肯定態(tài)度，認(rèn)為王安石品格高尚、志向遠(yuǎn)大，肯定其新法為良法，認(rèn)為對(duì)王安石的指斥不僅錯(cuò)誤而且危害巨大。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】三篇材料從不同角度呈現(xiàn)了王安石變法的歷史評(píng)價(jià)。材料一以《宋史》為本，客觀記述了王安石變法的初衷與措施，展現(xiàn)其“矯世變俗”的抱負(fù)；材料二王夫之持批判立場(chǎng)，指責(zé)其以古法為名行專(zhuān)斷之實(shí)，違背君子之道；材料三顏元?jiǎng)t為王安石辯護(hù)，認(rèn)為其法本良政，后世評(píng)價(jià)不公實(shí)為宋室之悲。三文對(duì)比，折射出歷史人物評(píng)價(jià)的復(fù)雜性?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：即便這樣，一個(gè)人的是非對(duì)錯(cuò)不值得爭(zhēng)辯，令人遺憾的是，污蔑這樣一個(gè)人，實(shí)際上是成全了對(duì)君父的仇恨（指損害國(guó)家）?！半m然”轉(zhuǎn)折連詞，單獨(dú)斷開(kāi)；“一人是非”是下句主語(yǔ)，其前停頓，故A處斷開(kāi)?！耙蝗耸欠恰笔侵髡Z(yǔ)，“何足辨”是謂語(yǔ)，語(yǔ)意完整，其后停頓，故D處斷開(kāi)?！八蕖笔侵^語(yǔ)，“誣此一人”是賓語(yǔ)，語(yǔ)意完整，其后停頓，故F處斷開(kāi)。故選ADF?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.不同。施行，推行/延續(xù)。句意：既然這樣那么你最先開(kāi)始的施政措施是什么。/功烈延續(xù)到今天。B.不同。時(shí)間副詞，在，當(dāng)/名詞，合乎禮義的行事準(zhǔn)則。句意：是現(xiàn)在最緊迫的事。/而且還懂得做人的道理準(zhǔn)則。C.不同。要挾，威脅/同“邀”，邀請(qǐng)。句意：以辭官威脅君主。/邀請(qǐng)項(xiàng)伯。D.相同。均表反問(wèn)，難道。句意：這難道只是荊公的不幸嗎？/難道奪取天下容易守住天下就難了嗎？故選D?！?2題解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A.錯(cuò)誤。意思不同。天下各地/指東西南北四個(gè)方向。句意：自此天下各地爭(zhēng)相興修農(nóng)田水利。/因此土地不分東南西北。B.正確。副詞，全，都/動(dòng)詞，統(tǒng)一。句意：難道因此就都不敢有所作為了嗎？/六國(guó)滅亡了，天下（秦國(guó)）統(tǒng)一了。C.正確。都是賓語(yǔ)前置中的賓語(yǔ)，代詞。句意：也絕對(duì)無(wú)法逃避罪責(zé)。/從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣的事情。D.正確。跟隨，追隨/腳后跟/腳后跟。句意：后來(lái)大多被沿襲施行。/碰著肩，腳碰著腳；形容來(lái)往的人很多，很擁擠。/指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來(lái)；形容來(lái)者很多，絡(luò)繹不絕；比喻來(lái)的人相繼不斷或事情不斷地發(fā)生。故選A?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“承認(rèn)變法過(guò)程中存在問(wèn)題”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一最后一段“此固未可知，就令有之，亦不足怪。今士大夫睹新政，尚或紛然驚異；況于二十萬(wàn)戶(hù)百姓，固有蠢愚為人所惑動(dòng)者，豈應(yīng)為此遂不敢一有所為邪”可知，面對(duì)皇上的詢(xún)問(wèn)王安石說(shuō)還不了解事情真假，即便屬實(shí)也不足為奇?？梢?jiàn)他并沒(méi)有承認(rèn)變法過(guò)程中存在問(wèn)題。故選B?！?4題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“固”，堅(jiān)守，安守；“必”，一定；“者也”，判斷句。（2）“封”，使……成為邊境/疆界；“肆”，擴(kuò)張；“闕”，侵損，削減；“焉”，從哪里。（3）“為……所”，被動(dòng)句；“劫”，脅迫，挾持?！?5題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①根據(jù)材料二“而文之曰《周禮》之法，堯、舜之道；則固自以為是，斥之為非而不服”“此者，皆君子所固窮瀕死而必不為者也。乃安石則皆為之矣”，王夫之對(duì)王安石持批判態(tài)度，認(rèn)為王安石用《周禮》的法度、堯舜的治國(guó)之道來(lái)粉飾自己的主張，固執(zhí)地認(rèn)為自己是正確的，別人指責(zé)他的錯(cuò)誤他也絕不承認(rèn)，并大行君子不為之事。②根據(jù)材料三“荊公廉潔高尚，浩然有古人正己以正天下之意，及既出也，慨然欲堯舜三代其君，所行法如農(nóng)田、保甲、保馬、雇役、方田、水利、更戍、置弓箭手于兩河，皆屬良法，后多踵行”“以茍安頹靡為君子，而建功立業(yè)欲措柱乾坤者為小人也，豈獨(dú)荊公之不幸？宋之不幸也哉”，顏元對(duì)王安石持肯定態(tài)度，認(rèn)為王安石廉潔高尚，有古人端正自身以端正天下的遠(yuǎn)大志向，他推行的法令，后來(lái)大多被沿襲施行。但是天下后世的人，竟然把茍且偷安、萎靡不振的人當(dāng)作君子，卻把建功立業(yè)、想要支撐天下的人當(dāng)作小人，認(rèn)為對(duì)王安石的指斥不僅錯(cuò)誤而且危害巨大。參考譯文：材料一：王安石的言論觀點(diǎn)高明獨(dú)特，能夠憑借善辯的才能和淵博的學(xué)識(shí)來(lái)佐證自己的主張，（處事）果敢獨(dú)斷，滿(mǎn)懷熱忱地抱有矯正世風(fēng)、革新舊俗的志向。北宋神宗熙寧二年二月，王安石被任命為參知政事?；噬蠈?duì)他說(shuō)：“人們都不了解愛(ài)卿，都以為你只懂得經(jīng)理學(xué)術(shù)，不懂得政治事務(wù)?！蓖醢彩卮鹫f(shuō)：“經(jīng)術(shù)學(xué)問(wèn)正是用來(lái)處理政務(wù)世事的，只是后來(lái)很多所謂‘大儒’，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以為經(jīng)學(xué)不能輔佐治世罷了。”皇上問(wèn)：“既然這樣那么你最先開(kāi)始的施政措施是什么？”王安石答道：“改變劣習(xí)風(fēng)俗，樹(shù)立法規(guī)，是現(xiàn)在最緊迫的事了。”皇上認(rèn)為是對(duì)的。于是開(kāi)設(shè)增置三司條例司機(jī)構(gòu)。而后農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等變法相繼開(kāi)始實(shí)施，號(hào)稱(chēng)新法，派遣四十多位提舉官，在全國(guó)頒布推行新法。自此天下各地爭(zhēng)相興修農(nóng)田水利，古舊的堤壩廢棄的塘堰，全都被修復(fù)。開(kāi)封百姓為逃避保甲法（民兵制度），有人自斷手指手腕。知府韓維將此事上奏，皇上詢(xún)問(wèn)王安石，王安石答道：“此事（真假）確實(shí)尚未了解，即使屬實(shí)，也不足為奇。如今士大夫見(jiàn)到新政，尚且有人議論紛紛感到驚奇詫異；何況二十萬(wàn)戶(hù)百姓中，本來(lái)就有容易被人蠱惑的愚蠢之人，難道因此就都不敢有所作為了嗎？”神宗提醒：“百姓言論一致就認(rèn)真聽(tīng)取才能成就大事，民意也不可不敬畏啊?！辈牧隙和醢彩鎸?duì)）必然要做的事，以桑弘羊、劉晏（漢代、唐代的理財(cái)名臣）自比，并用《周禮》的法度、堯舜的治國(guó)之道來(lái)粉飾自己的主張；他固執(zhí)地認(rèn)為自己是正確的，別人指責(zé)他的錯(cuò)誤他也絕不承認(rèn)。至于那些絕對(duì)不該做的事（他卻做了），就算讓他自己回頭審視，也絕對(duì)無(wú)法逃避罪責(zé)。真正的君子有絕對(duì)不能做的事，（比如）以辭官威脅君主，羅織大案來(lái)報(bào)極小的私仇，羞辱德高望重的老臣而獎(jiǎng)勵(lì)巧言善辯之徒，喜好小人諂媚逢迎并將重任交給這些小人。像這些事，都是君子堅(jiān)守困窘和瀕臨死亡時(shí)也絕不會(huì)去做的事。然而王安石卻全都做了。材料三：荊公（王安石）廉潔高尚，有古人端正自身以端正天下的遠(yuǎn)大志向，當(dāng)他出仕后，慷慨激昂地想讓君主成為像堯、舜和夏商周三代那樣的圣君，他推行的法令，如農(nóng)田法、保甲法、保馬法、雇役法、方田法、水利法、更戍法，以及在兩河地區(qū)設(shè)置弓箭手等，都屬于良好的法度，后來(lái)大多被沿襲施行……那些指責(zé)荊公的人，是對(duì)還是錯(cuò)呢？（不過(guò)）即便這樣，一個(gè)人的是非對(duì)錯(cuò)不值得爭(zhēng)辯，令人遺憾的是，污蔑這樣一個(gè)人，實(shí)際上是成全了對(duì)君父的仇恨（指損害國(guó)家）。而天下后世的人，竟然把茍且偷安、萎靡不振的人當(dāng)作君子，卻把建功立業(yè)、想要支撐天下的人當(dāng)作小人，這難道只是荊公的不幸嗎？更是宋朝的不幸?。。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。西江月·丹陽(yáng)湖〖備注〗張孝祥問(wèn)訊湖邊春色，重來(lái)又是三年。東風(fēng)吹我過(guò)湖船，楊柳絲絲拂面。世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水連天，飛起沙鷗一片?！紓渥ⅰ奖驹~大約作于南宋紹興三十二年（公元1162年）春，當(dāng)時(shí)詞人被罷官。16.下列對(duì)這首宋詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.起首兩句寫(xiě)詞人時(shí)隔三年舊地重游，“問(wèn)訊”二字表達(dá)出詞人主動(dòng)前來(lái)探望的殷切心情。B.三、四兩句承首句“湖邊春色”，并有兩處照應(yīng)“春色”，一為“東風(fēng)”吹送，二為柳絲拂面。C.寒光亭下水天一色，沙鷗群飛自由自在，有靜有動(dòng)，意在表現(xiàn)詞人內(nèi)心的驚喜和雀躍。D.記敘、描寫(xiě)、抒情等表達(dá)方式綜合運(yùn)用，將詞人情感與自然景色完好融合，頗顯功力。17.張孝祥在《念奴嬌·過(guò)洞庭》中寫(xiě)到“悠然心會(huì)”，該處“悠然”與本詞下闋的“悠然”都有閑適自在之意，但具體意蘊(yùn)有所不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】16.C17.①《念奴嬌·過(guò)洞庭》的“悠然”是詞人在明亮澄澈的洞庭月色下的澄澈心境、自在安寧，是物我合一的超然達(dá)觀。②《西江月·丹陽(yáng)湖》中的“悠然”則是詞人遭遇仕途不順、內(nèi)心失意無(wú)奈而被自然美景治愈的閑適自如?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】南宋紹興三十二年（1162）春，罷官后的張孝祥重訪丹陽(yáng)湖。面對(duì)闊別三年的湖光春色，東風(fēng)吹船，楊柳拂面，慣看世路沉浮的他心境悠然。寒光亭下，水天相接處沙鷗飛起，寧?kù)o中更顯超脫?！?6題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“意在表現(xiàn)詞人內(nèi)心的驚喜和雀躍”錯(cuò)誤，根據(jù)詩(shī)中“世路如今已慣”“此心到處悠然”等句，可知詞人被罷官后心境淡然豁達(dá)，此處以沙鷗自由飛翔隱喻自身遠(yuǎn)離塵囂的自在，并無(wú)驚喜、雀躍之情，而是悠然、寧?kù)o的心態(tài)。故選C?！?7題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。①作者在《念奴嬌·過(guò)洞庭》中，時(shí)近中秋，看到“玉鑒瓊田”“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”，頓覺(jué)月光、星光、湖水交相輝映，天地通明。此時(shí)，詞人內(nèi)心光明磊落，肝膽如冰雪般純凈，“悠然”而又自得，內(nèi)心寧?kù)o，豁然開(kāi)朗，與這澄澈的宇宙融為一體，感受到天人合一的超然境界。②作者在《西江月·丹陽(yáng)湖》中，寫(xiě)出了罷官后的仕途不順之感；重游舊地，欣賞“東風(fēng)吹我過(guò)湖船，楊柳絲絲拂面”的美麗景致，頓悟“世路如今已慣”，直抒歷經(jīng)世事的通透，見(jiàn)慣世間的機(jī)巧的無(wú)奈、

豁達(dá)與釋然。閑適之情與春季美景交融，作者放下種種塵擾，回歸平靜、悠然的精神狀態(tài)。（三）名句名篇默寫(xiě)（8分）18.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中，“__________”與如今登上岳陽(yáng)樓形成對(duì)比，寫(xiě)出了詩(shī)人往昔對(duì)登樓覽湖的無(wú)限向往；而“__________”寫(xiě)出了詩(shī)人的憂思，引發(fā)登樓后的臨窗落淚。（2）在歷史學(xué)科以“興亡探微”為主題研討活動(dòng)中，小明引用杜牧《阿房宮賦》中“__________，__________”兩句，來(lái)批評(píng)秦朝統(tǒng)治者極力搜刮百姓、自己卻揮霍無(wú)度的行徑。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙描述自己的志向是：暮春時(shí)節(jié)，與伙伴們“__________，__________”，然后唱著歌回家。（4）舟船是我國(guó)古代重要交通工具之一，也是我國(guó)古代文人進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)所鐘愛(ài)的物象。在統(tǒng)編高中語(yǔ)文教科書(shū)必修下冊(cè)中就有寫(xiě)舟船的詩(shī)文，如“__________，__________”。【答案】（1）昔聞洞庭水戎馬關(guān)山北（2）（奈何）取之盡錙銖用之如泥沙（3）浴乎沂風(fēng)乎舞雩（4）載舟覆舟所宜深慎（親朋無(wú)一字，老病有孤舟/彩舟云淡，星河鷺起/玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉/扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕/歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)/雨絲風(fēng)片/煙波畫(huà)船）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（13分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。你是否有過(guò)這樣的經(jīng)歷？一打開(kāi)短視頻平臺(tái)，首頁(yè)推薦的全是你感興趣的內(nèi)容，美食、游戲、萌寵……根本停不下來(lái)！___甲___地刷了幾個(gè)小時(shí)，抬頭一看，天都黑了。（乙），卻發(fā)現(xiàn)推薦的內(nèi)容越來(lái)越單一，仿佛被困在了一個(gè)“信息繭房”里。沒(méi)錯(cuò)，這就是算法推薦機(jī)制在“作祟”！它讓你在信息的海洋中快速找到自己的“心頭好”，但也無(wú)形中為你編織了一個(gè)“信息繭房”。清華大學(xué)彭蘭教授指出：“算法推薦的本質(zhì)是工具理性的延伸，其核心矛盾在于效率與多樣性之間的博弈。當(dāng)用戶(hù)將信息選擇權(quán)完全讓渡給算法時(shí)，本質(zhì)上是在用認(rèn)知舒適換取思維自由?！睘槠平獯死Ь常岢觥八惴橛?，思維為本”，強(qiáng)調(diào)個(gè)體需通過(guò)主動(dòng)篩選信息、提升媒介素養(yǎng)來(lái)奪回認(rèn)知主權(quán)。比如，可以給B站關(guān)注列表塞滿(mǎn)哲學(xué)UP主＋科技狂人，讓算法“懷疑人生”！比如把AI當(dāng)工具人，用它找資料，但絕不讓它決定你“該看啥”！19.請(qǐng)分別在文中橫線處和括號(hào)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)和句子，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，句子不超過(guò)12個(gè)字。20.你的表弟周末在家沉迷于刷搞笑類(lèi)短視頻，舅舅十分著急，拜托你勸勸表弟。請(qǐng)你根據(jù)上述材料擬出勸說(shuō)要點(diǎn)，要求講明危害，給出指導(dǎo)，不超過(guò)70字?！敬鸢浮?9.甲：不知不覺(jué)/渾然不覺(jué)/津津有味/忘乎所以/興致勃勃/樂(lè)此不疲/廢寢忘食乙：想要了解點(diǎn)新鮮事物/想要看點(diǎn)更豐富的內(nèi)容/貌似看到很多內(nèi)容20.示例一：沉迷于短視頻的信息繭房，會(huì)讓我們陷于單一信息，在認(rèn)知舒適中喪失思維自由。示例二：我們應(yīng)學(xué)會(huì)主動(dòng)篩選信息，提升媒介素養(yǎng)，奪回認(rèn)知主權(quán)，讓算法為我所用?！窘馕觥俊?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)和語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。甲處，前文描述用戶(hù)打開(kāi)短視頻平臺(tái)后被感興趣內(nèi)容吸引，“根本停不下來(lái)”，后文提到“刷了幾個(gè)小時(shí)，抬頭一看，天都黑了”，需體現(xiàn)時(shí)間在無(wú)意識(shí)中流逝或沉浸其中的狀態(tài)，可用“不知不覺(jué)/渾然不覺(jué)/津津有味/忘乎所以/興致勃勃/樂(lè)此不疲/廢寢忘食”。不知不覺(jué)：沒(méi)有意識(shí)到，沒(méi)有覺(jué)察到。渾然不覺(jué)：毫無(wú)察覺(jué)的樣子。津津有味：形容對(duì)某種事物有濃厚的興趣。忘乎所以：因過(guò)分興奮或得意而忘了應(yīng)有的舉止。興致勃勃：形容興趣很濃厚，情緒很高。樂(lè)此不疲：對(duì)一事情產(chǎn)生興趣，沉溺其中，不覺(jué)得疲倦、勞累。廢寢忘食：顧不得睡覺(jué)，忘記了吃飯。形容專(zhuān)心努力。乙處，前一句描述用戶(hù)沉迷刷視頻，后一句轉(zhuǎn)折“卻發(fā)現(xiàn)推薦內(nèi)容越來(lái)越單一”，括號(hào)處需銜接“沉迷”與“信息單一”的矛盾，體現(xiàn)用戶(hù)“想獲取更多元信息卻被算法限制”的心理，可填入“沉迷于短視頻的信息繭房，會(huì)讓我們陷于單一信息，在認(rèn)知舒適中喪失思維自由。/我們應(yīng)學(xué)會(huì)主動(dòng)篩選信息，提升媒介素養(yǎng)，奪回認(rèn)知主權(quán)，讓算法為我所用”。【20題解析】本題考查學(xué)生擬寫(xiě)勸說(shuō)詞的能力。首先，要精準(zhǔn)抓取材料中的核心觀點(diǎn)，即算法推薦形成的“信息繭房”會(huì)使人接收的信息單一化，用認(rèn)知舒適換取了思維自由，導(dǎo)致思維受限，這是勸說(shuō)的理論依據(jù)。然后，將這一理論對(duì)應(yīng)到表弟的實(shí)際情況中，明確指出他沉迷搞笑類(lèi)短視頻，就會(huì)像材料中描述的那樣，長(zhǎng)期只接觸同一類(lèi)型內(nèi)容，被困在“信息繭房”里，從而影響知識(shí)的全面拓展和思維的多元發(fā)展，讓他明白沉迷的危害。最后，參考材料中“主動(dòng)篩選信息、提升媒介素養(yǎng)來(lái)奪回認(rèn)知主權(quán)”等應(yīng)對(duì)策略，給出具體指導(dǎo)，比如建議他主動(dòng)搜索其他類(lèi)型的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，利用短視頻學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)興趣，避免被動(dòng)接受算法推送，從意識(shí)到行動(dòng)上幫助表弟擺脫沉迷困境。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。攝影術(shù)的發(fā)達(dá)與流行，大約是19世紀(jì)后期的事，曹雪芹是18世紀(jì)早期的人，哪里談得上攝影、錄像之類(lèi)的手段？然而說(shuō)也奇怪，在他手中，真好像有一架高性能的攝影機(jī)，拍下了無(wú)數(shù)的“相片”和鏡頭，并且能夠“剪接”組織，成為一部“片子”，①有靜有動(dòng)，有遠(yuǎn)有近，有全景有“特寫(xiě)”……他似乎早就懂得“拍”的、“攝”的、“錄”的本領(lǐng)。曹雪芹寫(xiě)重要人物，以及寫(xiě)榮國(guó)府這個(gè)“主體”，就用了這種“電影手法”。你看他如何寫(xiě)榮國(guó)府：他寫(xiě)冷子興這個(gè)“冷眼旁觀”的“介紹”者，他寫(xiě)親戚，他寫(xiě)“大門(mén)”景象，他寫(xiě)賬房，他寫(xiě)奴仆，他寫(xiě)長(zhǎng)房、二房，他寫(xiě)嫡室、側(cè)室，他寫(xiě)各層丫鬟，他甚至寫(xiě)到廚房里的各式矛盾斗爭(zhēng)?、凇@一切，才最完整地構(gòu)成了榮國(guó)府的整體。你看他是多么“廣角”，③他是不可思議地在從每個(gè)角落、每個(gè)層次、每個(gè)“坐標(biāo)”去“拍攝”榮國(guó)府的“電影影像”。④我把這個(gè)藝術(shù)特色稱(chēng)之為“多筆一用”。正和我早就說(shuō)過(guò)的“一筆多用”成為天造地設(shè)的一對(duì)。一筆多用，指的是曹雪芹極善于起伏呼應(yīng)，巧妙安排；寫(xiě)這里，又是目光射注那里，手揮目送，聲東擊西，極玲瓏剔透之妙。你看《紅樓夢(mèng)》看到一處，以為他是在寫(xiě)“這個(gè)”——這原也不錯(cuò)；可是等你往后又看，再回顧時(shí)，才明白他又有另一層作用，有時(shí)候竟是兩層（甚至更多）的作用。這是曹雪芹藝術(shù)的另一個(gè)大特色。21.下列對(duì)畫(huà)橫線處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.第①處中的省略號(hào)表示列舉未完，說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作角度豐富。B.第②處破折號(hào)表示總結(jié)上文，突出多角度描寫(xiě)而為“一用”的藝術(shù)。C.第③處中頓號(hào)表示分隔并列成分，將其換成逗號(hào)同樣是可以的。D.第④處中的引號(hào)表示特定稱(chēng)謂，是作者對(duì)曹雪芹該藝術(shù)特色的概括。22.下列與材料中加點(diǎn)詞“天造地設(shè)”的構(gòu)詞方式最接近的一項(xiàng)是（）A.穿宅走院 B.手揮目送 C.聲東擊西 D.玲瓏剔透【答案】21.C22.B【解析】【21題解析】本題考查學(xué)生理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用的能力。C.第③處是介詞“從”的并列賓語(yǔ)間的停頓，介賓短語(yǔ)作“去‘拍攝’”的狀語(yǔ)，換成逗號(hào)不可以。故選C。【22題解析】本考查學(xué)生分析短語(yǔ)結(jié)構(gòu)的能力。材料中“天造地設(shè)”為兩個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的詞并列組合；A.為兩個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞并列組合；B.為兩個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的詞并列組合；C.為兩個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞組合；D.為兩組雙音節(jié)形容詞并列組合。故選B。四、整本書(shū)閱讀（7分）23.《紅樓夢(mèng)》是如何體現(xiàn)“多筆一用”和“一筆多用”的？請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ的材料，結(jié)合你的整本書(shū)閱讀體會(huì)，分別另舉例子闡釋?！敬鸢浮渴纠憾喙P一用：如寫(xiě)賈寶玉，曹雪芹寫(xiě)了冷子興口中的介紹，寫(xiě)了林黛玉在家聽(tīng)母親的講說(shuō)，寫(xiě)王夫人對(duì)他的評(píng)價(jià)，寫(xiě)林黛玉眼中的他，寫(xiě)《西江月》的評(píng)價(jià)，寫(xiě)尤三姐心中的估量，寫(xiě)傅秋芳家的婆子們對(duì)寶二爺?shù)脑u(píng)價(jià)……曹雪芹從多個(gè)人的眼中、口中、心中去呈現(xiàn)寶玉的形象，這是“多筆一用”的藝術(shù)手法。/又如寫(xiě)林黛玉，曹雪芹寫(xiě)了眾人眼中的林黛玉，寫(xiě)了王熙鳳眼中的林黛玉，寫(xiě)了賈寶玉眼中的林黛玉，對(duì)比林黛玉與薛寶釵的形象，通過(guò)與晴雯——黛玉影子這一形象的互相映襯來(lái)豐富完善黛玉形象……曹雪芹從多個(gè)角度去呈現(xiàn)黛玉的形象，這是“多筆一用”的藝術(shù)手法。一筆多用：賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)看到的“金陵十二釵”判詞、聽(tīng)到的《紅樓夢(mèng)》仙曲，元妃省親時(shí)候黛玉、寶釵、探春等猜的燈謎等，皆暗示了人物最終的悲劇命運(yùn)。/人名的諧音，如甄士隱（真事隱）、賈雨村（假語(yǔ)存）等，皆與其人物命運(yùn)、人物形象有所關(guān)聯(lián)。/地名與場(chǎng)景的象征，如“瀟湘館”中“瀟湘妃子”，象征林黛玉的“淚盡而逝”，也與故事開(kāi)篇“還淚”之說(shuō)照應(yīng)；薛寶釵居室內(nèi)陳設(shè)極其精簡(jiǎn)，在大片白墻的襯托下，只有一案、一床等有限的家具點(diǎn)綴其中，只有“花中隱者”菊花獨(dú)吐芬芳，與之相伴，這種冷僻的室內(nèi)風(fēng)格也正是居者薛寶釵內(nèi)心世界和性格特征的外在反映，也是其孤寂守寡命運(yùn)的暗示和征兆。這些都體現(xiàn)出曹雪芹善于起伏呼應(yīng)、巧妙安排?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解概念和把握名著內(nèi)容的能力。解答時(shí)，首先理解兩個(gè)重要的概念，然后再舉例論證分析。多筆一用：指曹雪芹是不可思議地在從每個(gè)角落、每個(gè)層次、每個(gè)“坐標(biāo)”去“拍攝”一個(gè)內(nèi)容的“電影影像”?！都t樓夢(mèng)》通過(guò)“多筆一用”手法塑造賈寶玉形象，冷子興演說(shuō)榮國(guó)府時(shí)稱(chēng)其“頑劣異常”，奠定紈绔子弟基調(diào)；林黛玉初聞母親說(shuō)其“頑劣異常，極惡讀書(shū)”，卻見(jiàn)真人時(shí)發(fā)現(xiàn)是“面若中秋之月”的俊秀公子，形成反差；王夫人向黛玉介紹時(shí)強(qiáng)調(diào)“孽根禍胎”的頑劣本性；《西江月》詞以“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”進(jìn)行反諷式評(píng)價(jià)；尤三姐眼中他是“女兒一樣的人品”；傅家婆子們議論時(shí)既夸其俊俏又嫌其呆氣。這些多視角描寫(xiě)如同棱鏡折射，既立體呈現(xiàn)寶玉“行為偏僻性乖張”的復(fù)雜性格，又暗含世俗眼光與作者本意的深層矛盾，使人物形象具有豐富的闡釋空間，曹雪芹從多個(gè)人的眼中、口中、心中去呈現(xiàn)寶玉的形象，這是“多筆一用”的藝術(shù)手法?！都t樓夢(mèng)》中“多筆一用”手法在林黛玉形象的塑造上尤為精妙。眾人眼中的黛玉是“舉止言談不俗”的大家閨秀（第三回），王熙鳳初見(jiàn)便贊其“通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒”（第三回），賈寶玉則一見(jiàn)傾心，直呼“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”（第三回）。與薛寶釵“品格端方”的對(duì)比中，黛玉“孤高自許”的特質(zhì)更顯突出（第五回）。而晴雯作為“黛玉之副”，其“心比天高”的性情（第七十七回）恰與黛玉互為映照。這些多角度的描寫(xiě)，如同多棱鏡折射般，使黛玉“孤標(biāo)傲世”的詩(shī)人氣質(zhì)、“目下無(wú)塵”的孤高性格、“病如西子”的纖弱形象得以立體呈現(xiàn)……曹雪芹從多個(gè)角度去呈現(xiàn)黛玉的形象，這是“多筆一用”的藝術(shù)手法。一筆多用：指的是曹雪芹極善于起伏呼應(yīng)，巧妙安排。在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹巧妙地運(yùn)用“一筆多用”的手法，通過(guò)看似簡(jiǎn)單的場(chǎng)景描寫(xiě)暗含深意。最典型的是第五回賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)看到的“金陵十二釵”判詞和聽(tīng)到的《紅樓夢(mèng)》仙曲。如元春判詞“二十年來(lái)辨是非”暗指其宮廷生活的短暫與悲??；探春判詞“才自精明志自高”預(yù)示其遠(yuǎn)嫁的命運(yùn)；黛玉判詞“玉帶林中掛”暗示其自縊而亡的結(jié)局。同樣，第二十二回元妃省親時(shí)的燈謎也暗藏玄機(jī)：黛玉的“更香”暗示其生命如香般短暫；寶釵的“竹夫人”暗指其守寡命運(yùn)；探春的“風(fēng)箏”象征其遠(yuǎn)嫁。這些看似尋常的文字描寫(xiě)，實(shí)則通過(guò)隱喻、象征等手法，既推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，又暗示了人物命運(yùn)，充分展現(xiàn)了“一筆多用”的藝術(shù)魅力。在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹巧妙地運(yùn)用諧音命名法，通過(guò)人名的諧音暗示人物命運(yùn)或性格特征。如“甄士隱”諧音“真事隱”，暗示他將真事隱去，最終看破紅塵出家；“賈雨村”諧音“假語(yǔ)存”，暗指他滿(mǎn)口假話、趨炎附勢(shì)的虛偽性格。這些人名的諧音設(shè)計(jì)，既體現(xiàn)了作者的語(yǔ)言智慧，又暗含了對(duì)人物命運(yùn)的預(yù)示和諷刺，達(dá)到了“一筆多用”的藝術(shù)效果，讓讀者在品味名字時(shí)就能感受到人物的命運(yùn)走向。在《紅樓夢(mèng)》中，地名與場(chǎng)景往往具有深刻的象征意義。以“瀟湘館”為例，這個(gè)名稱(chēng)暗含“瀟湘妃子”的典故，與林黛玉“淚盡而逝”的命運(yùn)相呼應(yīng)。竹子環(huán)繞的瀟湘館環(huán)境清幽孤寂，恰如黛玉高潔孤傲的性格。館名中的“瀟湘”二字更與開(kāi)篇“還淚”之說(shuō)形成巧妙照應(yīng)，暗示了黛玉以淚報(bào)恩、淚盡而亡的悲劇結(jié)局。這種地名象征手法，使環(huán)境與人物命運(yùn)渾然一體，體現(xiàn)了曹雪芹高超的藝術(shù)構(gòu)思。曹雪芹通過(guò)薛寶釵居室的精煉描寫(xiě)，巧妙運(yùn)用“一筆多用”手法展現(xiàn)人物命運(yùn)。蘅蕪苑內(nèi)“雪洞般”的白墻、極簡(jiǎn)的陳設(shè)，既凸顯寶釵“藏愚守拙”的處世哲學(xué)，又暗合她“任是無(wú)情也動(dòng)人”的冷美人特質(zhì)。案頭獨(dú)放的菊花作為“花中隱者”，既象征其“淡極始知花更艷”的品格，又預(yù)示她婚后獨(dú)守空閨的結(jié)局。這種“物即其人”的寫(xiě)法，將環(huán)境描寫(xiě)、性格刻畫(huà)與命運(yùn)暗示熔于一爐，與第五回判詞中“金簪雪里埋”形成互文，使人物形象在簡(jiǎn)筆勾勒中產(chǎn)生豐富的審美意蘊(yùn)。24.《紅樓夢(mèng)》中有多處語(yǔ)言體現(xiàn)“半截話”現(xiàn)象，“半截話”說(shuō)一半留一半，反映出人物微妙的思想感情和復(fù)雜的心理活動(dòng)，具有含蓄蘊(yùn)藉之美。下列選項(xiàng)中對(duì)此語(yǔ)言現(xiàn)象的分析，不正確的一項(xiàng)是（）①第三十四回寶玉挨打后，寶釵探望，對(duì)寶玉說(shuō)：“早聽(tīng)人一句話，也不至有今日。別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也——”剛說(shuō)了半句，又忙咽住，不覺(jué)眼圈微紅，雙腿帶赤，低頭不語(yǔ)了。②第三十四回寶玉挨打后，襲人對(duì)王夫人道：“別的原故，實(shí)在不知道?！庇值皖^遲疑了一會(huì)兒道：“我今兒大膽在太太跟前說(shuō)句冒撞話。論理——”說(shuō)了半截，忙又咽住。③第八十二回探春、湘云邀請(qǐng)黛玉評(píng)畫(huà)，翠縷回復(fù)說(shuō)林姑娘昨夜犯病、吐血，說(shuō)話兒的氣力兒都微了。湘云道：“不好的這么著，怎么還能說(shuō)話呢？”探春道：“你怎么這么糊涂！不能說(shuō)話，不是已經(jīng)——”說(shuō)到這里，卻咽住了。④第九十八回黛玉魂歸時(shí)，探春、紫鵑正哭著叫人端水給黛玉擦洗，剛擦著，猛聽(tīng)黛玉直聲叫道：“寶玉！寶玉！你好……”說(shuō)到“好”字，便渾身冷汗，不作聲了。A.①處寫(xiě)出寶釵的克制與矜持，作為大家閨秀、恪守禮教的典范，即便面對(duì)挨打的寶玉，她也難以對(duì)其直白地表露關(guān)切之情。B.②處表明襲人既想在王夫人面前表現(xiàn)忠誠(chéng)，又小心翼翼、避免僭越，一定程度上顯示出封建等級(jí)制度下底層人物的生存智慧。C.③處未說(shuō)完的話是探春對(duì)死亡禁忌話題的回避，也表明她對(duì)黛玉懷有深厚的姊妹情誼，表現(xiàn)出她的聰慧細(xì)膩、多愁善感。D.④處未說(shuō)完的話，正如未了的情，其中凝聚了黛玉對(duì)寶玉的愛(ài)恨和對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈，為小說(shuō)留白，給讀者留下豐富的想象空間。【答案】C【解析】本題考查學(xué)生品味經(jīng)典名著語(yǔ)言藝術(shù)分析人物形象的能力。C.“多愁善感”錯(cuò)誤。探春咽住的話可能是“不是已經(jīng)死了嗎？”或“不是已經(jīng)不行了嗎？”這是“對(duì)死亡禁忌話題的回避”和“姊妹情誼”，表明探春是理性冷靜的，并非多愁善感。且探春有“敏探春”之稱(chēng)，性格精明果斷。故選C。五、寫(xiě)作（50分）25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。AI時(shí)代，刷短視頻時(shí)，手指常常機(jī)械滑動(dòng)，大腦總是陷入“待機(jī)”；線上交流時(shí)，人們懶于思考與表達(dá)，話語(yǔ)千篇一律，缺乏情感投入……但實(shí)際上，深度思考與走心交流都很重要。無(wú)論是人機(jī)交流，抑或是人際交流，我們都應(yīng)注重深度思考和走心交流。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】略【解析】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。這段材料揭示了AI時(shí)代下人類(lèi)思維與交流方式面臨的深刻危機(jī)。當(dāng)我們刷短視頻時(shí)，手指機(jī)械滑動(dòng)，大腦卻處于“待機(jī)”狀態(tài)；線上交流時(shí)，語(yǔ)言變得千篇一律，缺乏真情實(shí)感。這些現(xiàn)象背后，反映的是深度思考能力的退化和情感投入的缺失。材料中提到的“待機(jī)”狀態(tài)非常形象。就像手機(jī)待機(jī)時(shí)雖然開(kāi)著機(jī)卻不運(yùn)行程序一樣，我們的大腦也在被動(dòng)接收信息而不進(jìn)行主動(dòng)思考。短視頻的碎片化特性讓我們習(xí)慣了淺嘗輒止，難以集中注意力進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的深度閱讀和思考。這種思維惰性正在悄悄改變我們的認(rèn)知方式。線上交流的同質(zhì)化現(xiàn)象同樣值得警惕。當(dāng)人們習(xí)慣使用現(xiàn)成的表情包、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)時(shí)，個(gè)性化的表達(dá)和真實(shí)情感的流露就變得越來(lái)越少。交流變成了機(jī)械的信息傳遞，而非心靈的對(duì)話。長(zhǎng)此以往，我們可能會(huì)喪失用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)復(fù)雜情感的能力。但材料也給出了明確的解決方向：無(wú)論是人機(jī)交流還是人際交流，都要注重深度思考和走心交流。這意味著我們要主動(dòng)抵抗思維的惰性，在信息爆炸的時(shí)代保持獨(dú)立思考的能力；在便捷的通訊工具面前，依然珍視真誠(chéng)的情感交流。這不僅是個(gè)人修養(yǎng)的提升，更是維系健康社會(huì)關(guān)系的必要條件。寫(xiě)作時(shí)，開(kāi)頭可從生活現(xiàn)象切入，描述AI時(shí)代人們習(xí)慣快餐式信息消費(fèi)、機(jī)械交流的現(xiàn)狀，指出這種模式導(dǎo)致思考淺表化、情感淡漠化的問(wèn)題。接著提出核心觀點(diǎn)：無(wú)論科技如何發(fā)展，深度思考和走心交流仍是人類(lèi)不可替代的能力。中間部分可分層論述：先分析技術(shù)便利帶來(lái)的思維惰性，如短視頻的即時(shí)滿(mǎn)足削弱專(zhuān)注力，模板化表達(dá)消解個(gè)性；再結(jié)合實(shí)例（如學(xué)術(shù)研究需深度閱讀、親密關(guān)系依賴(lài)真誠(chéng)溝通）對(duì)比論證深度交流的價(jià)值；最后辯證討論人機(jī)協(xié)同的合理方式，強(qiáng)調(diào)技術(shù)應(yīng)為思考賦能而非替代，比如用AI輔助資料整理，但保留批判性思維。結(jié)尾呼吁在數(shù)字洪流中重拾面對(duì)面交流的溫度，讓技術(shù)真正服務(wù)于人的成長(zhǎng)而非異化。立意：（1）莫讓指尖滑動(dòng)替代大腦思考。（2）走心交流，是AI無(wú)法復(fù)制的人性溫度。（3）在模板化時(shí)代，守護(hù)表達(dá)的獨(dú)特性。

河南省鄭州市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：古戲臺(tái)與戲曲關(guān)系密切。在戲曲表演近千年的歷史實(shí)踐中，作為承載戲曲表演的特定聲場(chǎng)環(huán)境，古戲臺(tái)肩負(fù)著擴(kuò)聲傳聲的歷史使命，既要滿(mǎn)足演員“歌唱”的需求，又要滿(mǎn)足觀眾“聽(tīng)聞”的需求，其華麗的外形與特殊的結(jié)構(gòu)背后隱藏著獨(dú)特的聲學(xué)設(shè)計(jì)。金元戲臺(tái)孕育了戲曲的歌唱方法及聲音風(fēng)格。金代，雜劇表演的場(chǎng)所為四面觀舞亭和大三面觀舞亭。四面觀舞亭方形臺(tái)基，四角立柱，內(nèi)頂設(shè)藻井，外頂歇山式，舞臺(tái)聲反饋構(gòu)件僅有臺(tái)頂。大三面觀舞亭是在四面觀舞亭的基礎(chǔ)上增設(shè)后山墻，舞臺(tái)聲反饋構(gòu)件為臺(tái)頂和后山墻。元代，雜劇表演的場(chǎng)所為小三面觀舞亭和一面觀舞亭。小三面觀舞亭是在大三面觀舞亭的基礎(chǔ)上，于兩側(cè)后三分之一處立柱砌墻，柱間掛設(shè)帳幔區(qū)分前后臺(tái)，舞臺(tái)聲反饋構(gòu)件為臺(tái)頂、后山墻和兩側(cè)后三分之一山墻。一面觀舞亭是在小三面觀舞亭的基礎(chǔ)上，兩側(cè)山墻完全砌筑，舞臺(tái)聲反饋構(gòu)件為臺(tái)頂、后山墻和兩側(cè)山墻。從聲學(xué)技術(shù)進(jìn)化的角度看，金元戲臺(tái)聲反射面由少變多，隔音量由小變大，聲音能量集中到正殿方向，實(shí)現(xiàn)了歷史邏輯和技術(shù)邏輯的統(tǒng)一。更為重要的是，作為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的原生表演聲環(huán)境，其形制不論是四面觀還是一面觀，均為半開(kāi)放聲場(chǎng)，已然影響了歌者的發(fā)聲狀態(tài)、方法乃至聲音風(fēng)格，成為影響傳統(tǒng)戲曲唱法生成的重要因素。明代，隨著換場(chǎng)需要，樂(lè)隊(duì)分成文武場(chǎng)，居于表演區(qū)兩側(cè)，戲臺(tái)的通面闊增加到12米。因追求“以大稱(chēng)威”“以壯觀瞻”，新絳縣稷益廟舞庭的通面闊增加到17.7米。但此后建造的戲臺(tái)不再加寬，反而降到了14米。這是什么原因？研究結(jié)果表明，17.7米的通面闊意味著文場(chǎng)和武場(chǎng)兩聲部相距太遠(yuǎn)，文場(chǎng)聽(tīng)聞板鼓指揮能產(chǎn)生47毫秒的聲延遲，會(huì)影響聲音的整體性和清晰度；位于舞臺(tái)中軸線上的歌者能聽(tīng)到回聲，會(huì)覺(jué)得自己咬字不清楚。明代哲匠汲取新絳縣稷益廟舞庭聲效的教訓(xùn)，在其后營(yíng)建的戲臺(tái)中成功消除了聲延遲和回聲，比德國(guó)聲學(xué)家哈斯的相關(guān)研究早400多年。清代戲臺(tái)創(chuàng)新性地應(yīng)用多種設(shè)腔傳聲技術(shù)，形成了卓越的聲學(xué)效應(yīng)。其設(shè)腔助聲技術(shù)，包括“臺(tái)下設(shè)洞”“墻上設(shè)甕”“臺(tái)下設(shè)甕”“后臺(tái)設(shè)洞”“臺(tái)底方形空腔”等形式。譬如，山西介休源神廟明代鳴玉樓“臺(tái)下設(shè)洞”戲臺(tái)，在臺(tái)基下建造了五孔窯洞；山西汾陽(yáng)龍?zhí)鞆R清代“墻上設(shè)甕”戲臺(tái)，在表演區(qū)兩側(cè)山墻上各嵌設(shè)了七個(gè)陶甕；山西平遙超山廟清代“后臺(tái)設(shè)洞”戲臺(tái)，在后臺(tái)建造了“卅字形”窯洞；等等。正是這些設(shè)腔古戲臺(tái)，在特定聲場(chǎng)環(huán)境下，生成了“戲臺(tái)唱戲不費(fèi)力”等卓越的聲學(xué)效應(yīng)。研究結(jié)果表明，汾陽(yáng)龍?zhí)鞆R古戲臺(tái)聲甕的固有頻率，能引發(fā)山西蒲州梆子戲調(diào)式的骨干音或色彩音共鳴；“后臺(tái)設(shè)洞”古戲臺(tái)窯洞腔體亦能放大山西中路梆子戲調(diào)式的骨干音和色彩音。由此可見(jiàn)，部分設(shè)腔古戲臺(tái)不僅可“助聲”“助音”，甚至還可“助調(diào)”“助樂(lè)”。（摘編自楊陽(yáng)、任世君《中國(guó)古建聲學(xué)之美》）材料二：在現(xiàn)代戲臺(tái)的形制固定化以及演變發(fā)展過(guò)程中，戲臺(tái)群的形制主要經(jīng)歷了三個(gè)階段，即由古露臺(tái)、戲亭到戲臺(tái)形制演變成熟的現(xiàn)代廟臺(tái)，并由最早開(kāi)始的四面觀到三面觀進(jìn)行過(guò)渡，再到最后的一面觀逐漸演變。最初大約在漢代，小型露臺(tái)的建筑結(jié)構(gòu)是在整座大殿前面分別使用兩塊小型磚石互相連接，并建造一座方形的小型露臺(tái)子和整個(gè)殿基齊高并相連，到后來(lái)則成為一個(gè)獨(dú)立的露臺(tái)建筑。到了宋元時(shí)期，音樂(lè)舞臺(tái)樓閣戲亭的整體建筑獨(dú)立于古代音樂(lè)庭院戲臺(tái)建筑結(jié)構(gòu)中的其他庭院建筑，戲臺(tái)戲亭結(jié)構(gòu)為三層高的木構(gòu)亭式大型音樂(lè)舞臺(tái)，平面大致上呈一個(gè)個(gè)的正方形，三層戲樓四面之間有小小的圍墻，正面頂部有門(mén)窗可當(dāng)作一個(gè)戲臺(tái)前場(chǎng)口，戲臺(tái)建筑整體結(jié)構(gòu)就是呈一個(gè)“井”字的十字形建筑架構(gòu)。明清時(shí)期，“觀戲”已經(jīng)成為了中國(guó)城鄉(xiāng)居民生活的一個(gè)重要文化內(nèi)容。可以說(shuō)，明清時(shí)期是戲臺(tái)建筑發(fā)展的鼎盛時(shí)期。明清戲臺(tái)大多依舊是神廟戲臺(tái)樣式，但其內(nèi)部整體建筑結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大技術(shù)變化，從而由過(guò)去的亭榭式戲臺(tái)整體建筑及其結(jié)構(gòu)樣式，改成了一個(gè)戲臺(tái)整體平面為半圓或長(zhǎng)方形的大型殿堂式戲臺(tái)建筑，同時(shí)戲臺(tái)的入口逐漸擴(kuò)大加寬，舞臺(tái)墻的進(jìn)深逐漸縮小，在整個(gè)明清舞臺(tái)上重新搭建了固定式和雙層隔扇式的大型磚木戲臺(tái)墻，此時(shí)前后臺(tái)完全可以分開(kāi)。（摘編自王俊芳《明清戲臺(tái)發(fā)展及特點(diǎn)》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.戲臺(tái)華麗外形和特殊結(jié)構(gòu)所隱藏的獨(dú)特聲學(xué)設(shè)計(jì)，是為了滿(mǎn)足戲曲表演中演員“歌唱”和觀眾“聽(tīng)聞”的現(xiàn)實(shí)需求。B.金元戲臺(tái)的觀舞亭，其半開(kāi)放聲場(chǎng)影響歌者發(fā)聲狀態(tài)、方法乃至聲音風(fēng)格，對(duì)傳統(tǒng)戲曲唱法的生成起到重要作用。C.明代戲臺(tái)通面闊曾經(jīng)出現(xiàn)尺寸增加又降低的變化，這是為了消除聲延遲和回聲對(duì)聲音整體性、清晰度的影響。D.清代設(shè)腔古戲臺(tái)都以其獨(dú)特的構(gòu)造在特定聲場(chǎng)環(huán)境達(dá)到“戲臺(tái)唱戲不費(fèi)力”的效果，還具有“助調(diào)”“助樂(lè)”功能。2.根據(jù)兩則材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.相比于金元戲臺(tái)中其他觀舞亭，四面觀舞亭因舞臺(tái)聲反饋構(gòu)件少而成為聲反射面少、隔音量大的戲臺(tái)形制。B.從我國(guó)明代哲匠在戲臺(tái)營(yíng)建中對(duì)聲效問(wèn)題的處理上可以看出，我國(guó)古代在聲學(xué)研究領(lǐng)域領(lǐng)先于西方。C.現(xiàn)代電子擴(kuò)音技術(shù)出現(xiàn)后，不再需要通過(guò)設(shè)腔傳聲技術(shù)擴(kuò)聲，因此傳統(tǒng)的古戲臺(tái)聲學(xué)設(shè)計(jì)將失去價(jià)值。D.明清時(shí)期我國(guó)城鄉(xiāng)居民豐富的精神文化生活，為當(dāng)時(shí)戲臺(tái)整體建筑及結(jié)構(gòu)樣式的發(fā)展提供了良好的機(jī)遇。3.根據(jù)兩則材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中的戲臺(tái)戲樓不屬于明清時(shí)期的一項(xiàng)是（）A.平遙真武廟戲臺(tái)在后臺(tái)建造了“開(kāi)字形”窯洞，窯洞主要由兩孔縱窯和一孔橫窯交錯(cuò)組成，結(jié)構(gòu)呈“開(kāi)”字形。B.暢音閣大戲樓是院落式三層大戲樓，每層戲臺(tái)面寬、進(jìn)深各三間，地下層中央有一個(gè)水井，四角各有一個(gè)空心土井。C.臨汾市魏村牛王廟戲臺(tái)為木構(gòu)亭式舞臺(tái)，臺(tái)身面闊7.45米，進(jìn)深7.55米，平面近方形，戲臺(tái)內(nèi)頂藻井為木質(zhì)結(jié)構(gòu)。D.太原市陽(yáng)曲縣三畛村真武廟戲臺(tái)，東西面闊三間，分為前后臺(tái)，前臺(tái)為卷棚歇山頂，后臺(tái)為硬山屋頂，中間以木隔斷相隔。4.請(qǐng)梳理材料一第二段的論證思路。5.某景區(qū)為打造沉浸式戲曲體驗(yàn)區(qū)，計(jì)劃建造一座仿古戲臺(tái)。為了增強(qiáng)聲學(xué)效果，戲臺(tái)應(yīng)該如何設(shè)計(jì)？請(qǐng)結(jié)合兩則材料，說(shuō)說(shuō)你的設(shè)計(jì)建議及理由。【答案】1.D2.D3.C4.①開(kāi)頭第一句先提出本段的核心觀點(diǎn)。②接著分別介紹金代和元代戲臺(tái)的構(gòu)造特點(diǎn)及舞臺(tái)聲反饋構(gòu)件情況。③然后從聲學(xué)技術(shù)角度總結(jié)金元戲臺(tái)聲反射面、隔音量的變化，總結(jié)聲音能量集中面的特點(diǎn)。④最后強(qiáng)調(diào)其對(duì)傳統(tǒng)戲曲唱法生成的重要影響。5.①戲臺(tái)形制可設(shè)計(jì)為一面觀形式/戲臺(tái)形制上可建造后山墻和兩側(cè)山墻，并在戲臺(tái)頂部設(shè)置藻井結(jié)構(gòu)，利用其特殊造型聚攏聲音，使演員聲音更清晰地傳遞給觀眾。②同時(shí)在外觀上借鑒戲臺(tái)戲亭結(jié)構(gòu)，采用三層木構(gòu)亭式建筑，正面頂部設(shè)門(mén)窗作為表演區(qū)，以體現(xiàn)古戲臺(tái)的建筑美學(xué)；③合理控制戲臺(tái)尺寸，避免寬度過(guò)大導(dǎo)致聲延遲；④參考清代設(shè)腔傳聲技術(shù)，在臺(tái)基下設(shè)置拱形空腔或埋設(shè)陶甕，以利用腔體共振增強(qiáng)聲音傳播?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇材料從聲學(xué)技術(shù)和建筑形制兩個(gè)維度，系統(tǒng)梳理了中國(guó)古戲臺(tái)的發(fā)展脈絡(luò)。材料一聚焦聲學(xué)設(shè)計(jì)演變，揭示戲臺(tái)結(jié)構(gòu)與戲曲表演的共生關(guān)系；材料二宏觀勾勒戲臺(tái)建筑形制的歷史流變。兩文互補(bǔ)，既呈現(xiàn)技術(shù)細(xì)節(jié)又把握歷史全景，共同構(gòu)建起中國(guó)戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的立體認(rèn)知框架?！?題解析】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。D.“清代設(shè)腔古戲臺(tái)……具有‘助調(diào)’‘助樂(lè)’功能”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)材料一“部分設(shè)腔古戲臺(tái)不僅可‘助聲’‘助音’，甚至還可‘助調(diào)’‘助樂(lè)’”可知，具有“助調(diào)”“助樂(lè)”作用的是“清代部分設(shè)腔古戲臺(tái)”，“清代設(shè)腔古戲臺(tái)”擴(kuò)大范圍。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容判斷推理的能力。A.“隔音量大”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)材料一“從聲學(xué)技術(shù)進(jìn)化的角度看，金元戲臺(tái)聲反射面由少變多，隔音量由小變大”可知，金元戲臺(tái)中四面觀舞亭擴(kuò)聲傳聲效果最差是因?yàn)榉瓷涿嫔佟⒏粢袅啃?，并非因?yàn)楦粢袅看?。B.“我國(guó)古代在聲學(xué)研究領(lǐng)域領(lǐng)先于西方”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是說(shuō)清除聲延遲和回聲“比德國(guó)聲學(xué)家哈斯的相關(guān)研究早400多年”，而非在整個(gè)聲學(xué)研究領(lǐng)域領(lǐng)先于西方。C.“古戲臺(tái)聲學(xué)設(shè)計(jì)將失去價(jià)值”說(shuō)法錯(cuò)誤，古戲臺(tái)聲學(xué)設(shè)計(jì)除擴(kuò)聲功能這一實(shí)用價(jià)值外，還蘊(yùn)含獨(dú)特的歷史文化、藝術(shù)等價(jià)值。故選D。【3題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。材料一提到明代戲臺(tái)的通面闊增加到12米及14米。材料二提到明清戲臺(tái)由過(guò)去的亭榭式改成了平面為半圓或長(zhǎng)方形的大型殿堂式建筑，入口逐漸擴(kuò)大加寬，舞臺(tái)墻進(jìn)深逐漸縮小，重新建造了固定式和雙層隔扇式的大型磚木墻，前后臺(tái)完全可以分開(kāi)。A.平遙真武真武廟戲臺(tái)后臺(tái)建造“開(kāi)字形”窯洞，符合明清戲臺(tái)“后臺(tái)設(shè)洞”的特點(diǎn)；B.暢音閣大戲樓最下層戲臺(tái)下面挖有水井和地井，應(yīng)用了清代戲臺(tái)的設(shè)腔傳聲技術(shù)，符合明清戲臺(tái)特征；C.臨汾市魏村牛王廟戲臺(tái)為木構(gòu)亭式舞臺(tái)，面闊較小，更符合材料一中金元時(shí)期戲臺(tái)特點(diǎn)。D.太原市陽(yáng)曲縣三畛村真武廟戲臺(tái)面闊較大，且有前臺(tái)、后臺(tái)，符合明清戲臺(tái)特點(diǎn)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①開(kāi)頭第一句“金元戲臺(tái)孕育了戲曲的歌唱方法及聲音風(fēng)格”，先提出本段的核心觀點(diǎn)。②“金代，雜劇表演的場(chǎng)所為四面觀舞亭和大三面觀舞亭”“元代，雜劇表演的場(chǎng)所為小三面觀舞亭和一面觀舞亭”接著分別介紹金代和元代戲臺(tái)的構(gòu)造特點(diǎn)及舞臺(tái)聲反饋構(gòu)件情況。③“從聲學(xué)技術(shù)進(jìn)化的角度看，金元戲臺(tái)聲反射面由少變多，隔音量由小變大，聲音能量集中到正殿方向，實(shí)現(xiàn)了歷史邏輯和技術(shù)邏輯的統(tǒng)一”，然后從聲學(xué)技術(shù)角度總結(jié)金元戲臺(tái)聲反射面、隔音量的變化，總結(jié)聲音能量集中面的特點(diǎn)。④“作為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的原生表演聲環(huán)境……已然影響了歌者的發(fā)聲狀態(tài)、方法乃至聲音風(fēng)格，成為影響傳統(tǒng)戲曲唱法生成的重要因素”，最后強(qiáng)調(diào)其對(duì)傳統(tǒng)戲曲唱法生成的重要影響?！?題解析】本題考查學(xué)生探究問(wèn)題提出自己見(jiàn)解的能力。①文中有“一面觀舞亭是在小三面觀舞亭的基礎(chǔ)上，兩側(cè)山墻完全砌筑，舞臺(tái)聲反饋構(gòu)件為臺(tái)頂、后山墻和兩側(cè)山墻”“四面觀舞亭方形臺(tái)基，四角立柱，內(nèi)頂設(shè)藻井，外頂歇山式”可知，戲臺(tái)形制可設(shè)計(jì)為一面觀形式/戲臺(tái)形制上可建造后山墻和兩側(cè)山墻，并在戲臺(tái)頂部設(shè)置藻井結(jié)構(gòu)，利用其特殊造型聚攏聲音，使演員聲音更清晰地傳遞給觀眾。②文中有“宋元時(shí)期，音樂(lè)舞臺(tái)樓閣戲亭的整體建筑獨(dú)立于古代音樂(lè)庭院戲臺(tái)建筑結(jié)構(gòu)中的其他庭院建筑，戲臺(tái)戲亭結(jié)構(gòu)為三層高的木構(gòu)亭式大型音樂(lè)舞臺(tái)，平面大致上呈一個(gè)個(gè)的正方形，三層戲樓四面之間有小小的圍墻，正面頂部有門(mén)窗可當(dāng)作一個(gè)戲臺(tái)前場(chǎng)口”可知，同時(shí)在外觀上借鑒戲臺(tái)戲亭結(jié)構(gòu)，采用三層木構(gòu)亭式建筑，正面頂部設(shè)門(mén)窗作為表演區(qū)，以體現(xiàn)古戲臺(tái)的建筑美學(xué)；③文中有“文場(chǎng)和武場(chǎng)兩聲部相距太遠(yuǎn)，文場(chǎng)聽(tīng)聞板鼓指揮能產(chǎn)生47毫秒的聲延遲，會(huì)影響聲音的整體性和清晰度”，可知，合理控制戲臺(tái)尺寸，避免寬度過(guò)大導(dǎo)致聲延遲；④文中有“清代戲臺(tái)創(chuàng)新性地應(yīng)用多種設(shè)腔傳聲技術(shù)，形成了卓越的聲學(xué)效應(yīng)”“汾陽(yáng)龍?zhí)鞆R古戲臺(tái)聲甕的固有頻率，能引發(fā)山西蒲州梆子戲調(diào)式的骨干音或色彩音共鳴；‘后臺(tái)設(shè)洞’古戲臺(tái)窯洞腔體亦能放大山西中路梆子戲調(diào)式的骨干音和色彩音”可知，參考清代設(shè)腔傳聲技術(shù)，在臺(tái)基下設(shè)置拱形空腔或埋設(shè)陶甕，以利用腔體共振增強(qiáng)聲音傳播。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：北塔山風(fēng)雪夜王雁翔半夜一點(diǎn)，邊防連一級(jí)上士阿恒別克，摸黑穿戴好裝具，悄然走進(jìn)了濃墨似的夜色。下雪了，風(fēng)吹雪。這是今年北塔山的第一場(chǎng)雪。風(fēng)卷著雪粒子掃到臉上生疼。上哨時(shí)間是半夜兩點(diǎn)，每次他都會(huì)提前一個(gè)小時(shí)起床。哈氣成霜的隆冬時(shí)節(jié)，山冷起伏的戈壁荒原，氣溫常在零下30至40攝氏度之間，午夜哨也更加辛苦。一班哨下來(lái)，身體凍得僵硬麻木，回到被窩半天都捂不熱，有時(shí)還沒(méi)睡著，起床號(hào)已經(jīng)響了。盡管已經(jīng)離開(kāi)飼養(yǎng)軍馬的崗位四年多了，