八上12短文二篇《記承天寺夜游》學(xué)習(xí)任務(wù)群公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計八上12短文二篇《記承天寺夜游》學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

語言建構(gòu)與運用：掌握文言字詞（如“戶"念”“遂"等），準(zhǔn)確翻譯全文，積累文言知識，提升文言文閱讀能力。

思維發(fā)展與提升：分析文章敘事與寫景的結(jié)合方式，探究作者情感的表達邏輯，培養(yǎng)分析與思辨能力。

審美鑒賞與創(chuàng)造：品味“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫”等語句，感受月色之美與意境之妙，提升審美鑒賞力。

文化傳承與理解：理解宋代文人寄情山水的閑情逸致，感受傳統(tǒng)文化中“天人合一"的精神內(nèi)核，增強文化認同感。

教學(xué)重難點

重點：理解文言字詞含義，把握文章寫景的精妙之處；體會作者在景物描寫中蘊含的情感。

難點：深入理解作者“閑人”一詞的豐富內(nèi)涵，領(lǐng)悟其曠達樂觀的人生態(tài)度。

教學(xué)過程

任務(wù)一：一寺夜月——解碼月下心境

【學(xué)生活動】

“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，蘇軾筆下的承天寺夜月，是景語，更是心境語。請從意象選取與意境營造兩個角度，分析你從中讀出的蘇軾心境。

【預(yù)設(shè)答案示例】

意象選?。何闹羞x取了“月色”、“積水"、“藻荇”、“竹柏影"等意象。他將明澈的月光比作“積水空明”，將竹柏之影比作“水中藻荇”，這些意象共同的特點是空靈、澄澈、清冷。這并非熱鬧繁華之景，而是摒棄了一切色彩與喧囂的至簡、至凈之景，反映出作者此時內(nèi)心摒棄塵雜、追求精神上的純凈與安寧。

意境營造：作者通過“庭下如積水空明”的靜態(tài)比喻，與“水中藻荇交橫"的動態(tài)錯覺，營造了一個靜謐、空明、亦真亦幻的意境。這個世界小而精致，與世隔絕，它不屬于白日的喧囂，只屬于兩個不眠的“閑人”。此意境正是蘇軾內(nèi)心世界的投射：在政治生活的巨大陰影（“烏臺詩案"的黑暗）之外，他為自己開辟了一個可以自由呼吸、審美靜觀的精神凈土，心境是復(fù)雜而超然的，其中混雜著被貶的孤寂，但更主導(dǎo)的是發(fā)現(xiàn)并沉浸于自然之美的寧靜與喜悅。

任務(wù)二：一生摯友——探究無言之境

【學(xué)生活動】

蘇軾與張懷民在黃州期間交往甚密，關(guān)系篤厚，為何文中不錄二人對話？是二人始終無言，還是蘇軾有意不記？請談?wù)勀愕目捶ㄅc理由。

【預(yù)設(shè)答案示例】

我認為這是蘇軾的藝術(shù)留白，意在創(chuàng)造一種“此時無聲勝有聲”的至高境界。

理由一：契合文意與心境。文章的核心是“閑"與“靜”。任何具體的對話都會打破月夜的靜謐與空靈之美。二人的默契已經(jīng)達到“心有靈犀一點通"的境界，一個“亦未寢”，一個“相與步于中庭”，行動本身已是最好的交流，無需言語贅述。

理由二：強化情感共鳴。不記錄具體對話，使得這份友情超越了具體事件，成為一種普適性的情感象征。它讓所有讀者都能將自己的知己之情代入其中，而不被固定的對話內(nèi)容所限制，從而增強了文章的感染力。

理由三：凸顯主旨。文章的結(jié)尾要落在“閑人”的慨嘆上。如果前面有大量對話，會分散文章的焦點。此時的“無言”，正為后文的“有聲”（那一聲輕嘆）做了最好的鋪墊，使得情感的抒發(fā)更為集中、有力。

因此，這“無言"非無話可說，而是“不須說”，是藝術(shù)上的精心剪裁，是情感上的高度默契。

任務(wù)三：一聲輕嘆——品悟“閑人"三昧

【學(xué)生活動】

“但少閑人如吾兩人者耳”是全文的點睛之筆。請結(jié)合原文與助讀資料，用以下句式，品析“閑人"一詞中蘊含的多重情感。

（總）蘇軾的“閑人”之嘆，我認為既是______之嘆，也是______之嘆，還是______之嘆。

（分）說“閑人"之嘆是______之嘆，是因為______；說“閑人”之嘆是______之嘆，是因為______；說“閑人"之嘆是______之嘆是因為______。

（總）因此，蘇軾的“閑人”之嘆，是______。

【助讀資料】

1.背景概要：宋神宗元豐二年（1079年），蘇軾因“烏臺詩案"被貶黃州，任團練副使，形同流放。此文寫于元豐六年，是他貶謫的第四年。

2.名人評述：

“東坡之詞曠，稼軒之詞豪?！薄ㄇ澹┩鯂S

“蘇東坡成就了黃州，黃州也成就了蘇東坡。"——余秋雨《蘇東坡突圍》

3.思想變化：蘇軾在黃州時期深度融合了儒家的堅毅、道家的超脫與佛家的空靜，形成其獨特的“曠達”人生觀。

【預(yù)設(shè)答案示例】

（總）蘇軾的“閑人"之嘆，我認為既是“自嘲”之嘆，也是“自得"之嘆，還是“自解”之嘆。

（分）說“閑人"之嘆是“自嘲”之嘆，是因為作為曾有濟世之志的士大夫，卻被投閑置散，無權(quán)參與政務(wù)，其中飽含著政治失意的無奈與苦澀；說“閑人"之嘆是“自得”之嘆，是因為正是這種“閑”，讓他擺脫了官場冗務(wù)，獲得了審美自由，能欣賞到常人無暇顧及的美景，擁有了一份超脫功利的悠閑心境；說“閑人”之嘆是“自解"之嘆是因為他通過這一聲慨嘆，將現(xiàn)實中的窘境轉(zhuǎn)化為精神上的優(yōu)越，完成了對自身困境的超越與和解，展現(xiàn)了其強大的精神力量。

（總）因此，蘇軾的“閑人”之嘆，是在一個不公平的境遇里，為靈魂尋找到尊嚴(yán)與快樂的一聲復(fù)雜而智慧的宣言。

任務(wù)四：一次夜游——撰寫黃州文案

【學(xué)生活動】

請整合前三項任務(wù)的探究成果，為“久仰了，蘇東坡·黃州時期"展區(qū)撰寫一段主題文案。要求：緊扣《記承天寺夜游》，融合蘇軾心境、友人交往及“閑人”哲思，文筆優(yōu)美，富有感染力，不少于600字。

【寫作支架】

標(biāo)題建議：《夜月·摯友·閑人：在黃州尋回自己》。

結(jié)構(gòu)建議：

1.開篇：以“烏臺詩案"的黑暗與黃州的偏僻作為對比，引出蘇軾的困境。

2.承接：描繪承天寺夜游的場景，重點刻畫空明的月色，點明這是蘇軾在困境中開辟的精神凈土。

3.深化：引入張懷