2025廣東廣州市公安局招聘輔警48人考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(50題)1、規(guī)范性文件是指強制推行的、用以規(guī)定行為規(guī)范的法規(guī)、規(guī)章等。以下公文不屬于規(guī)范性文件的是（）。

A.條例

B.章程

C.報告

D.辦法

【答案】：C

【解析】規(guī)范性文件是強制推行的、用以規(guī)定行為規(guī)范的法規(guī)、規(guī)章等。條例通常是對某一方面的工作或事項作出比較全面、系統(tǒng)的規(guī)定，屬于規(guī)范性文件；章程是組織、社團經(jīng)特定的程序制定的關(guān)于組織規(guī)程和辦事規(guī)則的規(guī)范性文書，屬于規(guī)范性文件；辦法是對有關(guān)法令、條例、規(guī)章提出具體可行的實施措施，屬于規(guī)范性文件。而報告是向上級機關(guān)匯報工作、反映情況、提出意見或者建議，答復(fù)上級機關(guān)的詢問時使用的公文，它主要是用于陳述情況和匯報工作，并非用以規(guī)定行為規(guī)范的法規(guī)、規(guī)章，不屬于規(guī)范性文件。所以不屬于規(guī)范性文件的是報告。2、下列選項中，不屬于社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容的是（）。

A.愛國主義為核心的民族精神

B.以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

C.馬克思主義理論

D.社會主義榮辱觀

【答案】：C

【解析】社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。馬克思主義理論表述不準(zhǔn)確，正確表述應(yīng)為馬克思主義指導(dǎo)思想，所以不屬于社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的是馬克思主義理論。3、限制人身自由的行政處罰只能由（）決定。

A.人民檢察院

B.人民法院

C.公安機關(guān)

D.當(dāng)?shù)卣?/p>

【答案】：C

【解析】限制人身自由的行政處罰只能由法律設(shè)定，并且只能由公安機關(guān)決定和執(zhí)行。人民檢察院主要負責(zé)法律監(jiān)督、代表國家提起公訴等工作，并不負責(zé)決定限制人身自由的行政處罰。人民法院是國家的審判機關(guān)，主要負責(zé)審理各類案件，也沒有權(quán)力決定限制人身自由的行政處罰。當(dāng)?shù)卣饕撠?zé)行政區(qū)域內(nèi)的行政管理工作，其職權(quán)不包括決定限制人身自由的行政處罰。所以，本題正確答案是由公安機關(guān)決定。4、在管理的教育方法中，能使管理活動更具群眾基礎(chǔ)，提升管理制度執(zhí)行效率的方式是（）。

A.專業(yè)式教育

B.情景式教育

C.啟發(fā)式教育

D.互動式教育

【答案】：B

【解析】互動式教育強調(diào)管理者與被管理者之間的互動交流，鼓勵被管理者積極參與到管理活動中來。通過互動，能讓被管理者更好地理解管理制度和要求，增強他們對管理工作的認同感和參與感，進而使管理活動擁有更廣泛的群眾基礎(chǔ)。同時，由于被管理者積極參與且理解管理意圖，管理制度在執(zhí)行過程中會更加順暢，執(zhí)行效率也會更高。而專業(yè)式教育主要側(cè)重于專業(yè)知識和技能的傳授；情景式教育是通過創(chuàng)設(shè)特定情景來進行教學(xué)；啟發(fā)式教育注重引導(dǎo)被管理者自我思考和發(fā)現(xiàn)問題，但這些方式在增加群眾基礎(chǔ)和提高管理制度執(zhí)行效率方面，效果不如互動式教育直接和顯著。5、甲、乙因感情不和解除婚姻關(guān)系，六個月大的婚生子隨甲共同生活。因孩子經(jīng)常生病住院產(chǎn)生巨額醫(yī)療費，甲心生怨憤。某日，甲將孩子獨自留在家中，鎖門后前往外地游玩，一周后甲返回家中時孩子已死亡。根據(jù)我國刑法規(guī)定，甲的行為（）。

A.不構(gòu)成犯罪

B.構(gòu)成故意殺人罪

C.構(gòu)成遺棄罪

D.構(gòu)成虐待罪

【答案】：B"

【解析】該行為構(gòu)成故意殺人罪。從犯罪構(gòu)成要件來看，甲作為孩子的監(jiān)護人，對六個月大且經(jīng)常生病住院的孩子負有撫養(yǎng)、照顧等法定義務(wù)。甲將孩子一人留在家中并前往外地游玩達一周之久，在明知孩子無獨立生存能力且可能因無人照顧而面臨生命危險的情況下，仍然實施該行為，主觀上具有放任孩子死亡結(jié)果發(fā)生的故意?？陀^上，甲的這種不作為行為（不履行照顧義務(wù)）最終導(dǎo)致了孩子死亡的結(jié)果，其行為與孩子死亡之間存在直接的因果關(guān)系。遺棄罪是指對于年老、年幼、患病或者其他沒有獨立生活能力的人，負有扶養(yǎng)義務(wù)而拒絕扶養(yǎng)，情節(jié)惡劣的行為。遺棄罪通常表現(xiàn)為將被害人遺棄在能夠獲得救助的場所，行為人主觀上并不希望或者放任被害人死亡，而是希望通過遺棄行為擺脫自己的扶養(yǎng)義務(wù)。而本題中甲的行為導(dǎo)致孩子死亡的結(jié)果并非僅僅是為了擺脫扶養(yǎng)義務(wù)，而是對孩子的生命持一種漠視、放任的態(tài)度，故不構(gòu)成遺棄罪。虐待罪是指經(jīng)常以打罵、禁閉、捆綁、凍餓、有病不給治療、強迫過度體力勞動等方式，對共同生活的家庭成員進行肉體上、精神上的摧殘、折磨，情節(jié)惡劣的行為。本題中未體現(xiàn)出甲對孩子有長期的打罵、折磨等虐待行為，因此不構(gòu)成虐待罪。由于甲的行為符合故意殺人罪的構(gòu)成要件，所以構(gòu)成犯罪。綜上，該行為構(gòu)成故意殺人罪。"6、根據(jù)《刑法》關(guān)于量刑的規(guī)定，下列說法中不正確的是（）。

A.對于自首的犯罪分子，可以從輕或者減輕處罰

B.對于立功的犯罪分子，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰

C.對于累犯，應(yīng)當(dāng)從重處罰，過失犯罪和不滿十八周歲的人犯罪的除外

D.累犯不適用緩刑

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)《刑法》中關(guān)于量刑的相關(guān)規(guī)定，對各說法進行逐一分析判斷。首先，依據(jù)《刑法》第六十七條規(guī)定，犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。對于自首的犯罪分子，可以從輕或者減輕處罰。其中，犯罪較輕的，可以免除處罰。所以，對于自首的犯罪分子，可以從輕或者減輕處罰這一說法是正確的。其次，《刑法》第六十八條規(guī)定，犯罪分子有揭發(fā)他人犯罪行為，查證屬實的，或者提供重要線索，從而得以偵破其他案件等立功表現(xiàn)的，可以從輕或者減輕處罰；有重大立功表現(xiàn)的，可以減輕或者免除處罰。由此可知，對于立功的犯罪分子是“可以”從輕或者減輕處罰，而非“應(yīng)當(dāng)”，所以“對于立功的犯罪分子，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰”這一說法是不正確的。再次，《刑法》第六十五條規(guī)定，被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子，刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后，在五年以內(nèi)再犯應(yīng)當(dāng)判處有期徒刑以上刑罰之罪的，是累犯，應(yīng)當(dāng)從重處罰，但是過失犯罪和不滿十八周歲的人犯罪的除外。所以，對于累犯，應(yīng)當(dāng)從重處罰，過失犯罪和不滿十八周歲的人犯罪的除外這一說法是正確的。最后，《刑法》第七十四條規(guī)定，對于累犯和犯罪集團的首要分子，不適用緩刑。所以，累犯不適用緩刑這一說法是正確的。綜上，答案是對于立功的犯罪分子，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰這一表述不正確。"7、愛因斯坦曾說：“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯了，是品格。”下列名言與這段話含義一致的是（）。

A.“道雖邇，不行不至，事雖小，不為不或”

B.“不學(xué)禮，無以立”

C.“才者，德之資也，德者，才之帥也”

D.“是非之心，智也”

【答案】：C"

【解析】題干中愛因斯坦的話強調(diào)了品格對于科學(xué)家的重要性，表明品格比才智更關(guān)鍵，突出了品德在成就一個人過程中的主導(dǎo)作用?！暗离m邇，不行不至，事雖小，不為不成”意思是路程即使很近，但不走就不能到達；事情即使很小，但不做就不能成功，強調(diào)的是實踐的重要性?！安粚W(xué)禮，無以立”指不學(xué)會禮儀禮貌，就難以有立身之處，強調(diào)的是禮儀對個人立身處世的重要性?！安耪?，德之資也，德者，才之帥也”意思是才能是德行的憑借，德行是才能的統(tǒng)帥，體現(xiàn)了品德對才能的主導(dǎo)作用，與題干中強調(diào)品格重要性的含義一致。“是非之心，智也”指能分辨是非得失，是有智慧的表現(xiàn)，強調(diào)的是辨別是非的智慧。綜上，與題干含義一致的名言是強調(diào)品德主導(dǎo)作用的表述。"8、列寧指出：“設(shè)想世界歷史會一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展，不會有時出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯證的，不科學(xué)的，在理論上是不正確的?！睆恼軐W(xué)角度看，上述材料最能體現(xiàn)下列哪種說法？（）

A.社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

B.社會由低級向高級發(fā)展是社會發(fā)展的必然規(guī)律

C.事物發(fā)展是否定之否定，即螺旋式上升、波浪式前進的過程

D.新事物必然會戰(zhàn)勝舊事物

【答案】：C

【解析】“設(shè)想世界歷史會一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展，不會有時出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯證的，不科學(xué)的，在理論上是不正確的”這句話強調(diào)世界歷史的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，而是曲折的，有前進也有后退。這說明事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，即呈螺旋式上升、波浪式前進。9、下列關(guān)于事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險制度改革說法錯誤的是（）。

A.立足社會主義初級階段基本國情，合理確定了基本養(yǎng)老保險籌資和待遇水平

B.既體現(xiàn)國民收入再分配更加注重公平的要求，又體現(xiàn)工作人員之間貢獻大小差別

C.對改革前參加工作、改革后退休的人員，通過實行過渡性措施，保持待遇水平不降低

D.事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險制度改革不適用于參照公務(wù)員法管理的機關(guān)（單位）編制內(nèi)的工作人員

【答案】：D

【解析】事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險制度改革立足社會主義初級階段基本國情，這樣做能夠合理確定基本養(yǎng)老保險籌資和待遇水平，是符合實際情況且科學(xué)合理的舉措。改革既注重國民收入再分配中公平的要求，也會體現(xiàn)工作人員之間貢獻大小的差別，以激勵工作人員積極工作。對于改革前參加工作、改革后退休的人員，實行過渡性措施可以有效保持他們的待遇水平不降低，保障其權(quán)益。而參照公務(wù)員法管理的機關(guān)（單位）編制內(nèi)的工作人員是不納入事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險制度改革范圍的，這是改革適用范圍的明確規(guī)定。所以，題目中說法錯誤的內(nèi)容不存在，若這是一道單選題則題目有誤。10、單工通信是指發(fā)送端和接收端的身份是固定的，發(fā)送端只能發(fā)送信息，不能接收信息。接收端只能接收信息，不能發(fā)送信息，數(shù)據(jù)信號僅從一段傳送到另一端，即信息流是單方向的。根據(jù)上述定義，下列不屬于單工通信的是（）

A.校園廣播

B.對講機通話

C.收音機收聽電臺

D.電視機遙控器切換頻道

【答案】：B

【解析】單工通信信息流是單方向的。校園廣播、收音機收聽電臺、電視機遙控器切換頻道都符合單方向傳輸信息。而對講機通話雙方可互相收發(fā)信息，不是單方向的，所以不屬于單工通信。11、下列關(guān)于中央與特別行政區(qū)關(guān)系的表述，不正確的是（）。

A.全國人民代表大會決定特別行政區(qū)的設(shè)立及其制度

B.全國人大常委會認為特區(qū)立法會制定的法律有問題，可以發(fā)回，但不能撤銷

C.全國人大常委會有特區(qū)進入緊急狀態(tài)的決定權(quán)

D.國務(wù)院有權(quán)任命香港檢察院檢察長

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》等相關(guān)法律規(guī)定，對各選項涉及的中央與特別行政區(qū)的關(guān)系內(nèi)容進行分析。根據(jù)《中華人民共和國憲法》第三十一條和第六十二條第（十四）項規(guī)定，全國人民代表大會決定特別行政區(qū)的設(shè)立及其制度，這體現(xiàn)了全國人大作為最高國家權(quán)力機關(guān)，在特別行政區(qū)設(shè)立和制度確定方面的最高決策權(quán)，因此該表述正確。依據(jù)《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》和《中華人民共和國澳門特別行政區(qū)基本法》的規(guī)定，全國人民代表大會常務(wù)委員會在認為特區(qū)立法會制定的法律不符合基本法關(guān)于中央管理的事務(wù)及中央和特別行政區(qū)的關(guān)系的條款時，可將有關(guān)法律發(fā)回，但不作修改，且經(jīng)發(fā)回的法律立即失效，所以該內(nèi)容表述無誤。根據(jù)《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》第十八條第四款規(guī)定，全國人民代表大會常務(wù)委員會決定宣布戰(zhàn)爭狀態(tài)或因香港特別行政區(qū)內(nèi)發(fā)生香港特別行政區(qū)政府不能控制的危及國家統(tǒng)一或安全的動亂而決定香港特別行政區(qū)進入緊急狀態(tài)，這表明了全國人大常委會在特區(qū)進入緊急狀態(tài)決定權(quán)上的重要作用，該表述是正確的?！吨腥A人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》規(guī)定，香港特別行政區(qū)律政司主管刑事檢察工作，不受任何干涉。香港并不存在“檢察院”，也就不存在“香港檢察院檢察長”的說法，國務(wù)院也不存在任命香港檢察院檢察長這一職權(quán)，所以該表述錯誤。綜上，答案選涉及國務(wù)院有權(quán)任命香港檢察院檢察長的選項。"12、在下列選項中，（）不屬于事業(yè)單位。

A.人民日報社

B.中國氣象局

C.四川省人民醫(yī)院

D.四川青年旅行社

【答案】：D

【解析】事業(yè)單位是指國家為了社會公益目的，由國家機關(guān)舉辦或其他組織利用國有資產(chǎn)舉辦的，從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動的社會服務(wù)組織。人民日報社是中共中央直屬事業(yè)單位和重要輿論陣地；中國氣象局是國務(wù)院直屬事業(yè)單位；四川省人民醫(yī)院是由政府舉辦的提供醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的事業(yè)單位。而四川青年旅行社是以營利為目的的企業(yè)，主要從事旅游相關(guān)商業(yè)活動，并非為了社會公益目的而設(shè)立的事業(yè)單位。所以不是事業(yè)單位的是四川青年旅行社。13、從物質(zhì)與精神的關(guān)系角度分析，“畫餅不能充饑”的原因是（）。

A.物質(zhì)精神具有統(tǒng)一性

B.精神具有相對獨立性

C.只有物質(zhì)的東西是對人有效用的

D.認識不能反映客觀實際

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)物質(zhì)與精神的關(guān)系對各選項進行逐一分析。物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在，精神是在物質(zhì)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對物質(zhì)的主觀反映。“畫餅不能充饑”說的是畫出來的餅只是一種觀念上的存在，不能真正起到填飽肚子的作用，體現(xiàn)了物質(zhì)和精神的區(qū)別。物質(zhì)和精神具有統(tǒng)一性，二者相互聯(lián)系、相互影響，物質(zhì)決定精神，精神對物質(zhì)具有能動的反作用。但這并不能解釋“畫餅不能充饑”，因為統(tǒng)一性強調(diào)的是二者的聯(lián)系，而非區(qū)別。精神具有相對獨立性，是指精神在依賴于物質(zhì)的同時，有自己獨特的發(fā)展規(guī)律。精神的相對獨立性無法直接說明為什么“畫餅”這種精神層面的東西不能解決“充饑”這種物質(zhì)層面的需求，與題干所體現(xiàn)的物質(zhì)和精神的區(qū)別關(guān)系不大?！爱嬶灐睂儆诰駥用娴臇|西，“充饑”需要的是物質(zhì)層面的食物。只有物質(zhì)的東西才對人有實際的效用，觀念上的餅不能滿足生理上對食物的需求，這就很好地解釋了為什么“畫餅不能充饑”。認識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映，正確的認識能夠如實反映客觀實際，錯誤的認識則是對客觀實際的歪曲反映。所以認識是能反映客觀實際的，該說法本身錯誤，且與“畫餅不能充饑”所體現(xiàn)的物質(zhì)和精神的關(guān)系不相關(guān)。綜上，“畫餅不能充饑”的原因是只有物質(zhì)的東西是對人有效用的。"14、當(dāng)遇到下列哪種情形時，不能作為部分或全部免除法律責(zé)任的條件（）。

A.當(dāng)事人不訴及

B.公安機關(guān)逮捕

C.雙方協(xié)議免責(zé)

D.被告履行不能

【答案】：B

【解析】部分或全部免除法律責(zé)任的情形通?；谔囟ǚ梢?guī)定和原則。當(dāng)事人不訴及的情況下，在一些民事糾紛中，遵循“不告不理”原則，若當(dāng)事人不向相關(guān)機關(guān)提出訴求，就不會啟動法律責(zé)任追究程序，從而部分或全部免除責(zé)任人的法律責(zé)任。雙方協(xié)議免責(zé)是指在法律允許的范圍內(nèi)，民事主體之間通過協(xié)商達成一致，對責(zé)任承擔(dān)進行約定，若符合法律規(guī)定，這種協(xié)議可以導(dǎo)致部分或全部免除相關(guān)法律責(zé)任。被告履行不能時，若存在合理原因?qū)е卤桓娲_實無法履行責(zé)任，根據(jù)法律的公平原則和實際情況，也可能部分或全部免除其法律責(zé)任。而公安機關(guān)逮捕是公安機關(guān)為了保障刑事訴訟的順利進行，對犯罪嫌疑人采取的一種強制措施，它代表著對涉嫌犯罪行為的追究，而非免除法律責(zé)任的條件，是啟動法律責(zé)任追究程序的一個環(huán)節(jié)。所以當(dāng)遇到公安機關(guān)逮捕這種情形時，不能作為部分或全部免除法律責(zé)任的條件。15、關(guān)于憲法的修改程序，下列說法不正確的是（）。

A.全國人大常委會有權(quán)提議修改憲法

B.五分之一以上全國人大代表有權(quán)提議修改憲法

C.國務(wù)院、中央軍委、最高人民法院、最高人民檢察院有權(quán)提議修改憲法

D.憲法正案需經(jīng)過全國人大代表的三分之二以上多數(shù)通過

【答案】：C

【解析】憲法的修改在我國有著嚴(yán)格的程序規(guī)定。全國人民代表大會常務(wù)委員會或者五分之一以上的全國人民代表大會代表有權(quán)提議修改憲法，憲法的修改需由全國人民代表大會以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過。國務(wù)院、中央軍委、最高人民法院、最高人民檢察院并無權(quán)提議修改憲法。所以說法不正確的表述中涉及國務(wù)院、中央軍委、最高人民法院、最高人民檢察院有權(quán)提議修改憲法這一內(nèi)容。16、隨著我國網(wǎng)購市場日益成熟，不少網(wǎng)購消費者已從最初單純追求低價，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι唐焚|(zhì)量和服務(wù)提出更高要求。當(dāng)下團購網(wǎng)站呈現(xiàn)出專業(yè)化、細分化、地域化、個性化的發(fā)展趨勢。這說明（）。

A.消費模式變化使人們消費觀念發(fā)生根本性改變

B.新的消費需求可以引導(dǎo)生產(chǎn)經(jīng)營的調(diào)整和升級

C.生產(chǎn)方式的變化決定了人們消費方式的改變

D.消費方式的變化促進了人們消費水平的提高

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)題干中消費需求的變化以及生產(chǎn)經(jīng)營的發(fā)展趨勢，結(jié)合各相關(guān)知識點對各要點進行分析。隨著網(wǎng)購市場成熟，消費者從單純追求低價過渡為對商品質(zhì)量及服務(wù)的高要求，體現(xiàn)了消費需求的變化。與此同時，團購網(wǎng)站出現(xiàn)專業(yè)化、細分化、地域化、個性化的發(fā)展趨勢，這是生產(chǎn)經(jīng)營方面的調(diào)整和升級。由此可見，消費需求的改變影響了生產(chǎn)經(jīng)營的方向。從消費對生產(chǎn)的反作用來看，新的消費需求為生產(chǎn)提供了導(dǎo)向，能夠引導(dǎo)生產(chǎn)經(jīng)營進行相應(yīng)的調(diào)整和升級，以適應(yīng)市場需求。關(guān)于消費模式變化與消費觀念的關(guān)系，雖然消費模式發(fā)生變化會對消費觀念產(chǎn)生影響，但“根本性改變”這種表述過于絕對，消費觀念是一個較為復(fù)雜和相對穩(wěn)定的概念，不會僅僅因為消費模式的變化就發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。對于生產(chǎn)方式與消費方式的關(guān)系，題干重點強調(diào)的是消費需求對生產(chǎn)經(jīng)營的影響，而非生產(chǎn)方式對消費方式的決定作用，且題干中也未體現(xiàn)生產(chǎn)方式的相關(guān)內(nèi)容。而消費方式的變化與消費水平提高之間，題干中并沒有明確體現(xiàn)出消費方式的變化促進了人們消費水平的提高，題干主要突出的是消費需求變化對生產(chǎn)經(jīng)營的引導(dǎo)。綜上，正確的結(jié)論是新的消費需求可以引導(dǎo)生產(chǎn)經(jīng)營的調(diào)整和升級。"17、下列國家和首都對應(yīng)正確的是：

A.新西蘭一一惠靈頓

B.意大利

C.加拿大-蒙特利

D.澳大利亞

【答案】：A

【解析】新西蘭首都是惠靈頓對應(yīng)正確。意大利首都為羅馬，這里未給對應(yīng)首都；加拿大首都是渥太華而非蒙特利；澳大利亞首都為堪培拉，此題未給出正確對應(yīng)，所以答案是新西蘭與惠靈頓對應(yīng)正確。18、何某醉酒后躺在路邊，眾多路人在旁圍觀，曾某佯裝攙扶何某，趁機迅速拿走其口袋里的錢包，曾某的行為構(gòu)成了（）。

A.搶奪罪

B.盜竊罪

C.搶劫罪

D.詐騙罪

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)搶奪罪、盜竊罪、搶劫罪、詐騙罪的定義及構(gòu)成要件，結(jié)合題干中曾某的行為進行分析。搶奪罪是指以非法占有為目的，乘人不備，公開奪取數(shù)額較大的公私財物的行為。雖然曾某有趁人不備的行為，但搶奪罪強調(diào)的是對物的強力奪取，通常會對被害人的人身產(chǎn)生一定的沖擊力，而本題中曾某只是悄悄拿走何某口袋里的錢包，不存在對物的強力奪取，故不構(gòu)成搶奪罪。盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財物的行為。在本題中，曾某假裝去扶何某，趁何某處于醉酒無意識狀態(tài)，秘密地將其口袋里的錢包拿走，符合盜竊罪以非法占有為目的，秘密竊取他人財物的構(gòu)成要件，因此曾某的行為構(gòu)成盜竊罪。搶劫罪是以非法占有為目的，對財物的所有人、保管人當(dāng)場使用暴力、脅迫或其他方法，強行將公私財物搶走的行為。本題中曾某并未對何某使用暴力、脅迫等強制方法，不符合搶劫罪的構(gòu)成要件，不構(gòu)成搶劫罪。詐騙罪是指以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財物的行為。詐騙罪的關(guān)鍵在于使被害人基于錯誤認識而處分財產(chǎn)，而本題中何某處于醉酒無意識狀態(tài)，不存在基于錯誤認識處分財產(chǎn)的情況，所以曾某的行為不構(gòu)成詐騙罪。綜上，曾某的行為構(gòu)成盜竊罪。"19、政府職能需借助各個管理環(huán)節(jié)來實現(xiàn)，從政府職能管理過程的角度看，行政職能包含一系列的運行職能。其中，為有效達成既定行政管理的目標(biāo)和任務(wù)，通過構(gòu)建行政組織機構(gòu)，明確職位、職責(zé)和職權(quán)，協(xié)調(diào)相互間的關(guān)系，把組織內(nèi)部各要素聯(lián)結(jié)為有機整體，讓人力、財力、物力得以合理運用，這就是（）。

A.監(jiān)督職能

B.控制職能

C.決策職能

D.組織職能

【答案】：D

【解析】題目描述的是將組織內(nèi)部各個要素聯(lián)結(jié)成有機整體，對人、財、物進行合理使用的職能。監(jiān)督職能主要側(cè)重于對行政管理活動進行監(jiān)察和督促，以確保其合法、合規(guī)和有效，與題目描述不符；控制職能是對管理活動的過程和結(jié)果進行監(jiān)控和調(diào)節(jié)，使實際工作與目標(biāo)相符，并非是構(gòu)建組織整體和調(diào)配資源，不符合題意；決策職能是對行政管理的目標(biāo)、方案等進行抉擇，也不符合題目中關(guān)于構(gòu)建組織和調(diào)配資源的描述；而組織職能就是通過建立行政組織機構(gòu)，確定職位、職責(zé)和職權(quán)，協(xié)調(diào)相互關(guān)系，將各要素聯(lián)結(jié)成有機整體，使人、財、物得到合理使用，符合題意。所以答案是組織職能。20、關(guān)于公文復(fù)制、匯編的使用和管理，下列說法正確的是（）。

A.復(fù)制、匯編的公文視同原件管理

B.公文的復(fù)制件須加蓋原發(fā)文機關(guān)戳記才有效

C.復(fù)制、匯編的公文效力不及原件

D.匯編本的密級按照編入公文的最低密級標(biāo)注

【答案】：A"

【解析】復(fù)制、匯編的公文視同原件管理，這樣規(guī)定有助于對其進行規(guī)范、嚴(yán)格的管理，確保公文的權(quán)威性和安全性，所以該說法正確。公文的復(fù)制件并不一定須加蓋原發(fā)文機關(guān)戳記才有效。經(jīng)過批準(zhǔn)復(fù)制、匯編的公文，具有與原件同等效力，并不以加蓋原發(fā)文機關(guān)戳記為生效要件。復(fù)制、匯編的公文經(jīng)過批準(zhǔn)后，效力與原件是相同的，并非效力不及原件。匯編本的密級應(yīng)按照編入公文的最高密級標(biāo)注，而不是最低密級標(biāo)注，這樣才能保障涉及高密級公文內(nèi)容的安全。"21、繼承權(quán)是指自然人依照法律規(guī)定或者被繼承人遺囑指定，享有的承受被繼承人遺產(chǎn)的民事權(quán)利。下列選項中，繼承人順序不屬于第一繼承人的是（）。

A.配偶

B.子女

C.父母

D.兄弟姐妹

【答案】：D

【解析】繼承權(quán)是自然人依照法律規(guī)定或被繼承人遺囑指定，承受被繼承人遺產(chǎn)的民事權(quán)利。在法定繼承中，遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序為配偶、子女、父母；第二順序為兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承；沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。所以不屬于第一順序繼承人的是兄弟姐妹。22、（）是一定社會形態(tài)中占據(jù)統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，是該社會形態(tài)里最基本、最本質(zhì)的經(jīng)濟關(guān)系。

A.社會形態(tài)

B.社會生產(chǎn)力

C.社會經(jīng)濟體制

D.社會經(jīng)濟制度

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各概念的定義來判斷正確選項。社會經(jīng)濟制度是一定社會形態(tài)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，它構(gòu)成了該社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，是社會形態(tài)中最基本、最本質(zhì)的經(jīng)濟關(guān)系，它決定著社會的政治制度、法律制度和人們的意識形態(tài)等上層建筑。社會形態(tài)是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，它不僅僅涉及經(jīng)濟關(guān)系，還包括政治、文化等多個層面，并非是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。社會生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)過程中征服和改造自然界，并獲得適合自己需要的物質(zhì)資料的能力，它是推動社會發(fā)展的最終決定力量，但它不是生產(chǎn)關(guān)系的總和。社會經(jīng)濟體制是一定社會組織內(nèi)部資源配置的機制、方式和結(jié)構(gòu)的總和，是對一定社會經(jīng)濟運行模式的概括，它是經(jīng)濟制度的具體實現(xiàn)形式，而不是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。綜上，正確答案是社會經(jīng)濟制度。"23、20世紀(jì)80年代，我國兩家報社同時對一位經(jīng)歷坎坷的知識分子進行采訪。之后，一家報社將所有采訪材料封存，其認為該知識分子在高壓政策下說了違心的話，所述內(nèi)容不符合事實；另一家報社則把這位知識分子的事跡編輯出版，引起了較大轟動。在這一事件中，導(dǎo)致兩家報社最終結(jié)果出現(xiàn)差異的主要原因是對（）的使用。

A.材料的占有

B.材料的使用

C.材料的鑒別

D.材料的選擇

【答案】：D"

【解析】這道題主要探討導(dǎo)致兩家報社最終結(jié)果差異的主要原因。一家報社因為認為采訪材料不符合事實而將其封存，另一家報社則將事跡編輯出版并引起轟動。對于材料的占有，兩家報社都進行了采訪，意味著都擁有了采訪來的材料，所以材料占有方面不存在差異，不是導(dǎo)致最終結(jié)果不同的主要原因。材料的使用是在對材料進行了一定處理之后的行為。這里關(guān)鍵是在使用之前的判斷環(huán)節(jié)導(dǎo)致了不同結(jié)果，而不是使用這個行為本身，所以材料使用不是主要原因。材料的鑒別是對材料的真?zhèn)?、價值等進行判斷的過程，但題干重點在于一家報社決定不使用材料，另一家決定使用材料，核心是選擇的問題，而不單純是鑒別，鑒別只是選擇過程中的一個步驟，所以材料鑒別也不是主要原因。材料的選擇體現(xiàn)了兩家報社不同的決策。一家認為材料不符合事實而選擇不使用，另一家選擇使用并編輯出版，這直接導(dǎo)致了最終結(jié)果的差異，所以導(dǎo)致最終結(jié)果差異的主要原因是兩家報社對材料的選擇。"24、在抗洪救災(zāi)現(xiàn)場，部分地方行政領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)在最危險的地方，這屬于（）。

A.激勵式領(lǐng)導(dǎo)方式

B.強制式領(lǐng)導(dǎo)方式

C.示范式領(lǐng)導(dǎo)方式

D.啟發(fā)式領(lǐng)導(dǎo)方式

【答案】：C

【解析】在該情境中，地方行政領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)在最危險的地方，是通過自身的實際行動為他人樹立榜樣，以此來引導(dǎo)和影響他人。激勵式領(lǐng)導(dǎo)方式強調(diào)通過給予激勵措施來激發(fā)下屬的工作積極性；強制式領(lǐng)導(dǎo)方式主要依靠命令和權(quán)威強制下屬執(zhí)行任務(wù)；啟發(fā)式領(lǐng)導(dǎo)方式側(cè)重于通過啟發(fā)、引導(dǎo)讓下屬自己思考和解決問題；而示范式領(lǐng)導(dǎo)方式就是領(lǐng)導(dǎo)者以自己的行為為榜樣，引領(lǐng)下屬行動，該地方行政領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)在最危險的地方這種行為符合示范式領(lǐng)導(dǎo)方式的特點。25、“孔融讓梨”的故事在中國廣為人知，然而，當(dāng)美國一所孔子學(xué)院的老師給美國孩子講述該故事時，孩子們并不認同這一觀點，他們反駁道，孔融既不應(yīng)選擇吃小的梨，也不應(yīng)選擇吃大的梨，而應(yīng)把梨用刀切開，與他的哥哥平分，這樣才公平。這說明（）。

A.不同民族文化之間的差異是不可逾越的

B.不同民族間文化缺乏共性和普遍規(guī)律

C.文化影響人們的認識活動和思維方式

D.文化影響人們的交往行為和交往方式

【答案】：C"

【解析】該題主要考查文化對人的影響相關(guān)知識。破題點在于分析題干中不同文化背景下孩子們對“孔融讓梨”故事的不同看法，判斷這體現(xiàn)了文化在哪方面對人的影響。不同民族文化之間的差異雖客觀存在，但并非不可逾越，各民族文化可以通過交流、借鑒等方式相互理解和融合，所以那種認為差異不可逾越的觀點錯誤。不同民族文化雖各具特色，但也存在共性和普遍規(guī)律，人類在社會實踐中會產(chǎn)生一些共同的價值追求和行為準(zhǔn)則，因此認為缺乏共性和普遍規(guī)律的說法不正確。題干中美國孩子和中國傳統(tǒng)觀念對“孔融讓梨”有不同認知和想法。中國傳統(tǒng)觀念認可孔融讓梨，而美國孩子提出把梨平分才公平，這體現(xiàn)了不同文化環(huán)境使人們在認識事物、思考問題時呈現(xiàn)出差異，即文化影響人們的認識活動和思維方式。題干中主要圍繞對故事的認識和觀點，未涉及人們在交往行為和交往方式方面的表現(xiàn)，所以沒有體現(xiàn)文化對交往行為和交往方式的影響。綜上，正確答案是文化影響人們的認識活動和思維方式。"26、中國行政體制改革的目標(biāo)是（）。

A.提高政府的整體管理水平

B.推進“市場模式”的行政改革

C.建立具有中國特色的行政管理體系

D.促進社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展

【答案】：C

【解析】中國行政體制改革的目標(biāo)是建立具有中國特色的行政管理體系。提高政府的整體管理水平是行政體制改革可能帶來的結(jié)果，但并非改革目標(biāo)；“市場模式”的行政改革并不準(zhǔn)確，我國行政體制改革是基于中國國情進行的，并非單純借鑒“市場模式”；促進社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展是行政體制改革的一個重要意義和作用，但不是改革目標(biāo)本身。所以該題應(yīng)選建立具有中國特色的行政管理體系。27、自三代而下，唯光武允冠百王矣”中的“光武”是指（）

A.劉秀

B.劉邦

C.李淵

D.李顯

【答案】：A"

【解析】本題考查歷史人物的相關(guān)知識?！白匀拢ü馕湓使诎偻跻印边@句話夸贊了光武皇帝的卓越成就。“光武”指的是東漢開國皇帝劉秀，他是漢高祖劉邦九世孫，新朝末年，海內(nèi)分崩，天下大亂，劉秀在家鄉(xiāng)乘勢起兵，經(jīng)過長達十二年之久的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，先后平滅了關(guān)東、隴右、西蜀等地的割據(jù)勢力，結(jié)束了自新莽末年以來長達近二十年的軍閥混戰(zhàn)與割據(jù)局面，建立東漢。劉邦是漢朝開國皇帝，史稱漢高祖；李淵是唐朝開國皇帝；李顯是唐朝第四位皇帝。他們都與“光武”這一稱呼不對應(yīng)。所以，答案是劉秀。"28、下列屬于我國古代彈撥樂器的是（）。

A.嗩吶

B.鋼琴

C.二胡

D.柳琴

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)樂器的分類來逐一分析各樂器是否屬于我國古代彈撥樂器。我國古代彈撥樂器是用手指或撥子撥弦，及用琴竹擊弦而發(fā)音的樂器總稱。嗩吶屬于我國民族吹管樂器，是靠嘴巴吹氣振動哨片發(fā)聲的，并非彈撥樂器。鋼琴是源自西洋古典音樂中的一種鍵盤樂器，由琴鍵敲擊琴槌進而帶動琴弦發(fā)聲，它不屬于我國古代樂器，更不是我國古代彈撥樂器。二胡是中國傳統(tǒng)拉弦樂器，通過琴弓與琴弦摩擦發(fā)聲，不屬于彈撥樂器。柳琴是中國傳統(tǒng)彈撥樂器，用撥子撥弦發(fā)聲，屬于我國古代彈撥樂器。綜上，本題正確答案為柳琴。"29、現(xiàn)行憲法規(guī)定，全國人民代表大會常務(wù)委員會委員長、副委員長連續(xù)任職不得超過（）。

A.10年

B.5年

C.2屆

D.3屆

【答案】：C

【解析】我國現(xiàn)行憲法規(guī)定，全國人民代表大會常務(wù)委員會委員長、副委員長連續(xù)任職不得超過兩屆。這一規(guī)定是為了保證國家機構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人員的合理更替和政治體制的良性發(fā)展，避免權(quán)力長期集中于特定個體，促進國家治理的民主性和科學(xué)性。所以該題正確答案是連續(xù)任職不得超過2屆。30、近段時間，公共輿論中出現(xiàn)了“被就業(yè)”“被增長”“被自愿”等“被”現(xiàn)象。其中，“被增長”指工資實際未增長，但統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示增長，讓人們“幸?！钡乇唤y(tǒng)計數(shù)據(jù)所籠罩。越來越多“被”現(xiàn)象的出現(xiàn)，對政府的啟示是（）。

A.公民要不斷增加政治參與度

B.政府要不斷提高行政工作效率

C.公民要不斷加強對政府的監(jiān)督

D.政府要樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)

【答案】：D

【解析】“被”現(xiàn)象體現(xiàn)出統(tǒng)計數(shù)據(jù)與實際情況不符，如“被增長”里工資實際沒增長但統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示增長。這反映出一些工作沒有做到實事求是，數(shù)據(jù)有虛假成分。對于政府而言，這種現(xiàn)象提醒其要樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)，堅持一切從實際出發(fā)，把工作落到實處，使各項工作經(jīng)得起實踐、群眾和歷史的檢驗。而公民增加政治參與度是對公民的要求，并非對政府的啟示；提高行政工作效率側(cè)重的是政府工作的速度和執(zhí)行力，與解決“被”現(xiàn)象所反映的問題關(guān)聯(lián)不大；加強公民對政府的監(jiān)督雖有助于規(guī)范政府行為，但沒有直接針對“被”現(xiàn)象體現(xiàn)的不務(wù)實問題。所以強調(diào)政府應(yīng)樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)最為恰當(dāng)。31、填入畫橫線①處作為這篇公文的發(fā)文字號，正確的是（）。

A.國辦發(fā)〔2019〕040號

B.國辦發(fā)（2019）40號

C.國辦發(fā)〔2019〕40號

D.國辦發(fā)（2019）第40號

【答案】：C

【解析】發(fā)文字號由發(fā)文機關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號組成。年份、發(fā)文順序號用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注；年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號“〔〕”括入；發(fā)文順序號不加“第”字，不編虛位（即1不編為01）。選項中國辦發(fā)表示發(fā)文機關(guān)代字，這里年份是2019年，應(yīng)使用六角括號“〔〕”括入，發(fā)文順序號40號，不加“第”字，不編虛位。所以正確的發(fā)文字號為國辦發(fā)〔2019〕40號。32、"下列說法按照時間順序排序正確的是（）。①相濡以沫，不如相忘于江湖②采菊東籬下，悠然見南山③我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖④前不見高人，后不見來者"

A.①②④③

B.③①②④

C.①④③②

D.④③①②

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各語句所對應(yīng)的歷史時期，按照時間先后順序進行排序。-“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自《莊子·大宗師》，莊子是戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物，因此該語句出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期。-“采菊東籬下，悠然見南山”出自東晉陶淵明的《飲酒·其五》，陶淵明是東晉末至南朝宋初期偉大的詩人，所以此語句誕生于東晉時期。-“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”出自晚清譚嗣同的《獄中題壁》，譚嗣同是戊戌六君子之一，該語句創(chuàng)作于晚清時期。-“前不見高人，后不見來者”出自唐代陳子昂的《登幽州臺歌》，陳子昂是唐代文學(xué)家，此語句出現(xiàn)于唐代。按照時間順序，戰(zhàn)國早于東晉，東晉早于唐代，唐代早于晚清。所以正確的順序是“相濡以沫，不如相忘于江湖”“采菊東籬下，悠然見南山”“前不見高人，后不見來者”“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。"33、梅雨季節(jié)是我國部分地區(qū)在特定時間段會出現(xiàn)的一種天氣現(xiàn)象，且不同地區(qū)的梅雨季節(jié)時間存在差異。下列關(guān)于2020年江南地區(qū)梅雨季節(jié)時間表述正確的是（）。

A.6月-7月

B.4月-5月

C.7月-8月

D.9月-10月

【答案】：A

【解析】梅雨季節(jié)是指每年6、7月份，東南季風(fēng)帶來的太平洋暖濕氣流，經(jīng)過中國長江中下游地區(qū)、中國臺灣地區(qū)、日本中南部以及韓國南部等地出現(xiàn)的持續(xù)天陰有雨的氣候現(xiàn)象。江南地區(qū)屬于長江中下游地區(qū)的一部分，2020年江南地區(qū)梅雨季節(jié)時間為6月至7月。4月-5月，氣溫還相對較低，暖濕氣流不夠強盛，不具備形成大范圍梅雨的條件。7月-8月，雨帶推移到華北、東北地區(qū)，長江中下游地區(qū)受副熱帶高氣壓帶控制，進入伏旱天氣。9月-10月，隨著太陽直射點南移，北半球的暖濕氣流勢力減弱，冷空氣開始活躍，降水形式不再是梅雨這種持續(xù)性降水。所以本題正確表述的時間是6月-7月。34、呂坤在《社學(xué)要略》中提到：“先讀《三字經(jīng)》，以習(xí)見聞；《百家姓》，以便日用；《千字文》，亦有義理”，這表明蒙學(xué)教育不僅是為了識字，還兼具（）教育。

A.見聞知識

B.實用知識

C.義理思想

D.修身處世

【答案】：B"

【解析】該題旨在考查對蒙學(xué)教育功能的理解。題干引用呂坤《社學(xué)要略》的內(nèi)容，闡述了蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》的教育作用。其中提到讀《三字經(jīng)》能習(xí)見聞，讀《百家姓》便日用，讀《千字文》有義理。“習(xí)見聞”強調(diào)的是增加見聞知識，但這只是蒙學(xué)教育的一部分作用；“有義理”體現(xiàn)了義理思想的傳播，同樣只是部分功能；“修身處世”在題干中并沒有明確對應(yīng)的表述。而“便日用”突出了《百家姓》在日常生活中的實用性，結(jié)合整個描述，蒙學(xué)教育不僅是為了識字，更重要的是傳授實用知識，以滿足日常生活的需要。所以蒙學(xué)教育既為識字，也兼為實用知識教育。"35、“一卡在手，走遍神州?！边@句話作為廣告語，意在說明信用卡（）。

A.是人們消費的唯一信用憑證

B.能夠滿足人們的所有需求

C.是一種貨幣，是人們存取現(xiàn)金的支付憑證

D.作為一種常用的信用工具，用于多種經(jīng)濟結(jié)算

【答案】：D"

【解析】本題可通過對信用卡的性質(zhì)和功能的理解，來判斷各描述是否準(zhǔn)確。信用卡是具有消費、轉(zhuǎn)賬結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡，是一種常用的信用工具。“一卡在手，走遍神州”體現(xiàn)出信用卡使用的便利性，可用于多種經(jīng)濟結(jié)算。信用憑證有多種，如信用卡、支票等，所以信用卡并非人們消費的唯一信用憑證。同時，人們的需求是多種多樣的，信用卡只是一種支付和結(jié)算的工具，不可能滿足人們的所有需求。另外，信用卡是一種信用工具，而不是貨幣，它是電子支付卡，并非人們存取現(xiàn)金的支付憑證。綜上，該廣告語意在說明信用卡作為一種常用的信用工具，可用于多種經(jīng)濟結(jié)算。"36、市場機制是指市場各要素之間相互聯(lián)系和作用的制約關(guān)系及其調(diào)節(jié)功能，其核心機制是（）。

A.價格機制

B.競爭機制

C.供求機制

D.風(fēng)險機制

【答案】：A

【解析】市場機制是市場諸要素之間互相聯(lián)系和作用的制約關(guān)系及其調(diào)節(jié)功能，主要包括價格機制、競爭機制、供求機制和風(fēng)險機制等。價格機制是核心機制，因為價格是市場活動的晴雨表，能夠靈敏地反映供求關(guān)系的變化。價格的變動會引導(dǎo)生產(chǎn)要素在不同部門之間流動，調(diào)節(jié)生產(chǎn)和消費的規(guī)模與結(jié)構(gòu)，從而實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。競爭機制促使市場主體為了獲得更多利益而提高生產(chǎn)效率、降低成本、改進技術(shù)和服務(wù)，推動經(jīng)濟發(fā)展，但它是圍繞價格等因素展開的。供求機制反映的是供給與需求之間的關(guān)系及其變化，但它對市場的調(diào)節(jié)作用往往要通過價格的波動來實現(xiàn)。風(fēng)險機制雖然能促使市場主體在經(jīng)濟活動中謹(jǐn)慎決策，但它也需要價格等機制的配合才能有效發(fā)揮作用。所以市場機制的核心機制是價格機制。37、無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論是()

A.辯證唯物主義

B.歷史唯物主義

C.辯證唯物主義和歷史唯物主義

D.唯物主義

【答案】：C

【解析】無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論需全面體現(xiàn)辯證和歷史維度。辯證唯物主義揭示自然社會思維發(fā)展規(guī)律，歷史唯物主義把握社會發(fā)展規(guī)律，二者結(jié)合才完整，故為辯證唯物主義和歷史唯物主義。38、有一種電子鈴，每到整點就響一次鈴，每走9分針亮一次燈。正午12點時，它既亮燈又響鈴。它下一次既響鈴又亮燈是下午幾點鐘（）。

A.1點鐘

B.2點鐘

C.3點鐘

D.4點鐘

【答案】：C

【解析】考查周期問題。由題干信息可知，每到整點電子鈴響一次，這表明響鈴的周期是60分鐘；每走9分鐘燈亮一次，說明亮燈的周期是9分鐘。題目問下一次既響鈴又亮燈的時間，實際上是求響鈴和亮燈周期的最小公倍數(shù)。60和9的最小公倍數(shù)為180分鐘，180分鐘即3小時。若當(dāng)前時間是12點，那么下次既響鈴又亮燈是在12點再過3小時，也就是15時，即下午3點鐘。39、下列情景可能發(fā)生的是（）。

A.張騫將蔡侯紙傳播到西域

B.玄奘通過活字印刷術(shù)傳播佛經(jīng)

C.鑒真東渡日本時攜帶玉米做的食品

D.鄭和利用指南針七下西洋

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)各選項中涉及的歷史人物和事物出現(xiàn)的時間，判斷情景是否可能發(fā)生。首先來看第一個情景，蔡侯紙是東漢蔡倫改進造紙術(shù)后的紙張，而張騫是西漢時期人物，西漢早于東漢，在張騫所處時代蔡侯紙尚未出現(xiàn)，所以張騫不可能將蔡侯紙傳播到西域。接著看第二個情景，活字印刷術(shù)是北宋時期畢昇發(fā)明的，玄奘是唐代高僧，唐代早于北宋，也就是說在玄奘所處時代活字印刷術(shù)還未發(fā)明，因此玄奘不可能通過活字印刷術(shù)傳播佛經(jīng)。再看第三個情景，玉米是在明朝時期才傳入中國的，鑒真東渡日本是在唐朝，唐朝早于明朝，在鑒真所處時代玉米尚未傳入中國，所以鑒真東渡日本時不可能攜帶玉米做的食品。最后看第四個情景，指南針在北宋時期開始應(yīng)用于航海，鄭和七下西洋發(fā)生在明朝，明朝晚于北宋，所以鄭和利用指南針七下西洋是可能發(fā)生的。綜上，符合題意的情景是鄭和利用指南針七下西洋。"40、鄉(xiāng)村振興，生態(tài)宜居是關(guān)鍵要素，良好的生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村具備的最大優(yōu)勢與寶貴財富。必須（），推動鄉(xiāng)村自然資本加速增值，達成百姓富裕、生態(tài)秀美的有機統(tǒng)一。

A.全面建立健全村務(wù)監(jiān)督委員會，推行村級事務(wù)陽光工程

B.大力發(fā)展藍色經(jīng)濟，保護海洋環(huán)境，建設(shè)海洋強國

C.確保國家糧食安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中

D.尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然

【答案】：D"

【解析】該題聚焦鄉(xiāng)村振興中生態(tài)宜居的關(guān)鍵舉措。題目強調(diào)良好生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村最大優(yōu)勢和寶貴財富，要推動鄉(xiāng)村自然資本加快增值并實現(xiàn)百姓富、生態(tài)美的統(tǒng)一，因此答案需契合生態(tài)保護與可持續(xù)發(fā)展理念。全面建立健全村務(wù)監(jiān)督委員會，推行村級事務(wù)陽光工程，主要作用在于完善鄉(xiāng)村治理體系、加強民主監(jiān)督、保障村民權(quán)益，與推動鄉(xiāng)村自然資本增值和生態(tài)環(huán)境保護并無直接關(guān)聯(lián)。大力發(fā)展藍色經(jīng)濟，保護海洋環(huán)境，建設(shè)海洋強國，重點圍繞海洋經(jīng)濟和海洋環(huán)境保護，其范疇是海洋領(lǐng)域，并非針對鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境及自然資本增值，和本題所討論的鄉(xiāng)村振興中生態(tài)宜居的關(guān)鍵舉措不相關(guān)。確保國家糧食安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中，核心在于保障國家的糧食供應(yīng)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)定性，雖然與鄉(xiāng)村發(fā)展有關(guān)，但主要側(cè)重于糧食生產(chǎn)方面，而非聚焦生態(tài)環(huán)境和自然資本增值。尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然體現(xiàn)了科學(xué)的生態(tài)發(fā)展觀。在鄉(xiāng)村振興中，遵循這一理念能合理利用和保護鄉(xiāng)村自然生態(tài)資源，避免過度開發(fā)和破壞，從而推動鄉(xiāng)村自然資本加快增值，達成百姓富與生態(tài)美的統(tǒng)一，符合題目要求。綜上，正確答案為尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。"41、管理的二重性是指（）。

A.藝術(shù)性與科學(xué)性

B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

C.自然屬性與社會屬性

D.社會制度和生產(chǎn)關(guān)系

【答案】：C

【解析】管理具有二重性，即自然屬性和社會屬性。管理的自然屬性是指管理是由許多人進行協(xié)作勞動而產(chǎn)生的，是有效組織共同勞動所必需的，具有同生產(chǎn)力和社會化大生產(chǎn)相聯(lián)系的屬性；管理的社會屬性是指管理體現(xiàn)著生產(chǎn)資料所有者指揮勞動、監(jiān)督勞動的意志，因此，它又有同生產(chǎn)關(guān)系和社會制度相聯(lián)系的屬性。而藝術(shù)性與科學(xué)性是管理的特性，但并非二重性；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系不能準(zhǔn)確表述管理的二重性；社會制度和生產(chǎn)關(guān)系也不符合管理二重性的定義。所以正確答案是自然屬性與社會屬性。42、設(shè)立自由貿(mào)易試驗區(qū)的意義在于（）。①.發(fā)揮自貿(mào)試驗區(qū)在國民經(jīng)濟中的主導(dǎo)作用②.優(yōu)化營商環(huán)境③.是完善新時代社會主義市場經(jīng)濟體制的新途徑④.全面開放市場，強化競爭機制，培育中國經(jīng)濟新優(yōu)勢

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

【答案】：C"

【解析】設(shè)立自貿(mào)區(qū)具有多方面重要意義。首先來看，國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中起主導(dǎo)作用，并非自貿(mào)區(qū)，所以發(fā)揮自貿(mào)區(qū)在國民經(jīng)濟中的主導(dǎo)作用這一表述錯誤。而優(yōu)化營商環(huán)境是設(shè)立自貿(mào)區(qū)的重要意義之一。自貿(mào)區(qū)通過一系列制度創(chuàng)新和改革舉措，能夠營造更加國際化、市場化、法治化的營商環(huán)境，吸引更多的國內(nèi)外企業(yè)入駐，促進貿(mào)易和投資便利化，激發(fā)市場活力和創(chuàng)造力。同時，設(shè)立自貿(mào)區(qū)是發(fā)揮完善新時代社會主義市場經(jīng)濟體制的新途徑。自貿(mào)區(qū)作為改革開放的試驗田，在投資管理、貿(mào)易監(jiān)管、金融創(chuàng)新等方面進行了一系列先行先試的改革探索，為全國提供可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗，推動社會主義市場經(jīng)濟體制不斷完善。全面開放市場表述不準(zhǔn)確，設(shè)立自貿(mào)區(qū)是積極擴大開放，但并非全面開放市場，要在合理的范圍內(nèi)進行開放和監(jiān)管。所以全面開放市場，強化競爭機制，培育中國經(jīng)濟新優(yōu)勢的表述不恰當(dāng)。綜上所述，設(shè)立自貿(mào)區(qū)的意義在于優(yōu)化營商環(huán)境和發(fā)揮完善新時代社會主義市場經(jīng)濟體制的新途徑。"43、地方性法規(guī)可以設(shè)定除（）以外的行政處罰。

A.責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)

B.沒收違法所得、沒收非法財物

C.警告、罰款

D.限制人身自由、吊銷企業(yè)營業(yè)執(zhí)照

【答案】：D

【解析】該題考查地方性法規(guī)設(shè)定行政處罰的范圍。根據(jù)《行政處罰法》規(guī)定，地方性法規(guī)可以設(shè)定除限制人身自由、吊銷營業(yè)執(zhí)照以外的行政處罰。責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、沒收違法所得和沒收非法財物、警告和罰款，這些行政處罰種類地方性法規(guī)是可以設(shè)定的。所以應(yīng)選擇限制人身自由、吊銷企業(yè)營業(yè)執(zhí)照作為不能由地方性法規(guī)設(shè)定的行政處罰。44、在第一次撞人后，乙極力讓甲逃離現(xiàn)場，以下關(guān)于乙的說法正確的是：

A.不構(gòu)成犯罪

B.因沒有事前的通謀，故不與甲構(gòu)成共同犯罪

C.構(gòu)成交通肇事罪

D.構(gòu)成過失致人死亡罪

【答案】：C"

【解析】《最高人民法院關(guān)于審理交通肇事刑事案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》第五條規(guī)定，“因逃逸致人死亡”，是指行為人在交通肇事后為逃避法律追究而逃跑，致使被害人因得不到救助而死亡的情形。交通肇事后，單位主管人員、機動車輛所有人、承包人或者乘車人指使肇事人逃逸，致使被害人因得不到救助而死亡的，以交通肇事罪的共犯論處。本題中，在第一次撞人后，乙作為乘車人極力讓甲逃離現(xiàn)場，若導(dǎo)致被害人因得不到救助而死亡，那么乙應(yīng)構(gòu)成交通肇事罪。不構(gòu)成犯罪的說法錯誤，乙在這種情況下有指使逃逸的行為且可能產(chǎn)生嚴(yán)重后果。沒有事前通謀不構(gòu)成共同犯罪的說法不準(zhǔn)確，在交通肇事逃逸這種特定情形下，事后的指使行為也可能構(gòu)成共犯。而乙的行為不符合過失致人死亡罪，其是因指使交通肇事逃逸而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，應(yīng)以交通肇事罪認定。所以應(yīng)認定乙構(gòu)成交通肇事罪。"45、杜甫在《八月十五夜月二首》中寫道“滿月飛明鏡，歸心折大刀”，這描寫的是我國哪一個傳統(tǒng)節(jié)日？（）

A.重陽節(jié)

B.端午節(jié)

C.中秋節(jié)

D.清明節(jié)

【答案】：C

【解析】答題關(guān)鍵在于明確詩句中體現(xiàn)的節(jié)日特征并與各選項所代表節(jié)日相匹配。詩中“滿月”這一意象通常象征團圓，“八月十五”是農(nóng)歷日期，在我國傳統(tǒng)節(jié)日里，農(nóng)歷八月十五正是中秋節(jié)，中秋節(jié)有賞月、全家團圓的習(xí)俗，與詩句展現(xiàn)的情境相符。重陽節(jié)日期是農(nóng)歷九月初九，有登高、賞菊等習(xí)俗；端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，有吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗；清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一，一般在公歷4月4-6日，有掃墓、踏青等習(xí)俗，均與詩句描述的“八月十五”“滿月”情境不符。所以該詩句描寫的是中秋節(jié)。46、在推進新一輪高水平對外開放、進一步引進外資的背景下，這對國內(nèi)的內(nèi)資企業(yè)而言無疑構(gòu)成挑戰(zhàn)與威脅。從價值規(guī)律的視角分析，內(nèi)資企業(yè)若要增強自身的競爭優(yōu)勢，就需要（）。

A.開發(fā)新產(chǎn)品

B.研發(fā)新技術(shù)

C.提高生產(chǎn)率

D.擴大生產(chǎn)規(guī)模

【答案】：C"

【解析】從價值規(guī)律角度看，商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。當(dāng)個別勞動時間低于社會必要勞動時間時，商品生產(chǎn)者在競爭中就處于有利地位；反之，則處于不利地位。開發(fā)新產(chǎn)品一定程度上可以吸引消費者，但這并不直接與價值規(guī)律下的競爭優(yōu)勢建立必然聯(lián)系，新產(chǎn)品不一定就能降低生產(chǎn)商品的勞動時間，不一定能在市場競爭中占據(jù)優(yōu)勢。研發(fā)新技術(shù)雖然有助于企業(yè)發(fā)展，但如果新技術(shù)沒有轉(zhuǎn)化為實際的生產(chǎn)效率提升，不能降低個別勞動時間，也難以在價值規(guī)律的作用下增強競爭優(yōu)勢。擴大生產(chǎn)規(guī)模可以增加產(chǎn)品數(shù)量，但如果生產(chǎn)效率不高，單位產(chǎn)品的個別勞動時間沒有減少，反而可能因為規(guī)模擴大帶來成本增加等問題，無法在競爭中取得優(yōu)勢。而提高生產(chǎn)率意味著企業(yè)能夠在同樣的時間內(nèi)生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，或者生產(chǎn)同樣數(shù)量的產(chǎn)品耗費更少的時間，即降低了個別勞動時間。當(dāng)企業(yè)的個別勞動時間低于社會必要勞動時間時，就能在價值規(guī)律的作用下，以更低的成本生產(chǎn)商品，從而增強自身的競爭優(yōu)勢。所以，內(nèi)資企業(yè)增強競爭優(yōu)勢應(yīng)提高生產(chǎn)率。"47、中國象棋中雙方棋子總數(shù)共有（）枚。

A.16

B.32

C.36

D.38

【答案】：B

【解析】中國象棋棋盤上雙方陣營各有16枚棋子，所以雙方棋子總數(shù)為16×2=32枚。因此正確答案對應(yīng)的內(nèi)容為32。48、下列公文處理程序中，不屬于發(fā)文辦理的是（）。

A.復(fù)核

B.登記

C.印制

D.簽收

【答案】：D

【解析】發(fā)文辦理主要程序包括復(fù)核、登記、印制、核發(fā)等。復(fù)核是指已經(jīng)發(fā)文機關(guān)負責(zé)人簽批的公文，印發(fā)前應(yīng)當(dāng)對公文的審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進行復(fù)核；登記是對復(fù)核后的公文，應(yīng)當(dāng)確定發(fā)文字號、分送范圍和印制份數(shù)并詳細記載；印制是指公文印制必須確保質(zhì)量和時效。而簽收是收文辦理的第一個環(huán)節(jié)，是對收到的公文應(yīng)當(dāng)逐件清點，核對無誤后簽字或者蓋章，并注明簽收時間。所以不屬于發(fā)文辦理的是簽收。49、張某駕車參加朋友聚會，期間飲酒較多。聚會結(jié)束后，張某醉酒駕駛機動車上路，途中撞死一名行人后逃逸，隨后有路人報警。在警察追趕張某的過程中，張某精神病復(fù)發(fā)。對張某的處理表述正確的是（）。

A.不追究刑事責(zé)任

B.應(yīng)當(dāng)追究刑事責(zé)任

C.應(yīng)當(dāng)追究刑事責(zé)任，但是可以從輕或者減輕處罰

D.應(yīng)當(dāng)追究刑事責(zé)任，但是可以減輕或者免除處罰

【答案】：B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定，醉酒的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負刑事責(zé)任。在本題中，張某醉酒駕車上路，中途撞死一行人后逃逸，其行為已構(gòu)成犯罪。雖然張某在被警察追趕時精神病復(fù)發(fā)，但這是在犯罪行為實施之后，并不影響其在醉酒狀態(tài)下實施犯罪行為時應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任。同時，題干中并沒有出現(xiàn)可以從輕、減輕或者免除處罰的法定情形。所以，對于張某應(yīng)當(dāng)追究刑事責(zé)任。50、“天人合一”的思想概念最早是由（）提出。

A.孔子

B.老子

C.莊子

D.孟子

【答案】：C

【解析】“天人合一”思想概念最早由莊子提出。孔子的思想核心是“仁”和“禮”，主張“為政以德”；老子主張無為而治，認為世間萬物都有其對立面且相互轉(zhuǎn)化；孟子主張“仁政”“民貴君輕”等思想。所以本題正確答案是莊子的相關(guān)選項。第二部分多選題(20題)1、改革開放40年的實踐啟示我們：（）是社會主義的本質(zhì)要求和根本任務(wù)。

A.全面增強我國經(jīng)濟實力

B.科學(xué)發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展

C.解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力

D.增強社會主義國家的綜合國力

【答案】：CD"

【解析】解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是社會主義的本質(zhì)要求和根本任務(wù)。社會主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力貫穿于社會主義發(fā)展的全過程，是社會主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。只有不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，才能為社會主義建設(shè)奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。全面增強我國經(jīng)濟實力與增強社會主義國家的綜合國力是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力帶來的結(jié)果和體現(xiàn)，但并非社會主義的本質(zhì)要求和根本任務(wù)。科學(xué)發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展是新時代我國經(jīng)濟社會發(fā)展的理念和要求，它強調(diào)的是在經(jīng)濟、社會、環(huán)境等多方面的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，這也是建立在解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上，并非社會主義的本質(zhì)要求和根本任務(wù)。"2、根據(jù)行文規(guī)則，原則上主送一個上級機關(guān)，根據(jù)需要同時抄送（），但不抄送下級機關(guān)。

A.對口機關(guān)

B.相關(guān)上級機關(guān)

C.同級機關(guān)

D.直屬上級機關(guān)

【答案】：BC

【解析】根據(jù)行文規(guī)則，在進行公文行文時，為使公文信息能夠傳達給需要知曉的相關(guān)方面，同時遵循規(guī)范的流程和避免不必要的信息干擾，原則上主送一個上級機關(guān)，根據(jù)需要可同時抄送同級機關(guān)。對口機關(guān)并不一定是在公文抄送情境中的常用類別表述；相關(guān)上級機關(guān)一般主送的就是上級機關(guān)，再次強調(diào)抄送相關(guān)上級機關(guān)不符合常規(guī)公文抄送邏輯；直屬上級機關(guān)就是主送對象，不存在抄送直屬上級機關(guān)的說法。所以此處應(yīng)選擇抄送同級機關(guān)。3、下列行為構(gòu)成行賄罪的有（）。

A.為謀取不正當(dāng)利益，給予國家工作人員以財物

B.在經(jīng)濟往來中，違反國家規(guī)定，給予國家工作人員以財物，數(shù)額較大的

C.在經(jīng)濟往來中，違反國家規(guī)定，給予國家工作人員各種名義的回扣、手續(xù)費的

D.因被勒索給予國家工作人員以財物，但未獲得不正當(dāng)利益的

【答案】：ABC"

【解析】行賄罪是指為謀取不正當(dāng)利益，給予國家工作人員以財物的行為。在經(jīng)濟往來中，違反國家規(guī)定，給予國家工作人員以財物，數(shù)額較大的，或者違反國家規(guī)定，給予國家工作人員各種名義的回扣、手續(xù)費的，以行賄論處。為謀取不正當(dāng)利益給予國家工作人員財物，體現(xiàn)了行賄罪主觀上具有謀取不正當(dāng)利益的故意以及客觀上實施給予財物的行為，構(gòu)成行賄罪。在經(jīng)濟往來里違反國家規(guī)定給予國家工作人員數(shù)額較大財物，這種行為破壞了正常的經(jīng)濟秩序和公職人員職務(wù)行為的廉潔性，也構(gòu)成行賄罪。同樣，在經(jīng)濟往來中違反規(guī)定給予國家工作人員各種名義的回扣、手續(xù)費，本質(zhì)也是為了謀取不正當(dāng)利益，干擾正常經(jīng)濟和公務(wù)活動，構(gòu)成行賄罪。而因被勒索給予國家工作人員以財物，并且未獲得不正當(dāng)利益的，由于行為人不具有謀取不正當(dāng)利益的主觀故意，所以不構(gòu)成行賄罪。"4、和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本價值取向，下列名句體現(xiàn)人與自然和諧思想的有（）。

A.己欲立而立人，己欲達而達人

B.天地與我并生，而萬物與我為一

C.萬物并育而不相害，道并行而不相悖

D.德不憂者不能懷遠，才不大者不能博見

【答案】：BC"

【解析】該題主要考查對體現(xiàn)人與自然和諧思想名句的理解。“己欲立而立人，己欲達而達人”意思是自己要站穩(wěn)，也要讓別人站穩(wěn)；自己要騰達，也要讓別人騰達，體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系，并非人與自然的和諧，所以該表述不符合題意?！疤斓嘏c我并生，而萬物與我為一”強調(diào)天地萬物與“我”是一體的，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的思想，符合題意。“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”體現(xiàn)了自然界萬物共同生長而不相互損害，各種規(guī)律共同存在而互不沖突的和諧狀態(tài)，體現(xiàn)了人與自然和諧思想，符合題意。“德不憂者不能懷遠，才不大者不能博見”意思是品德不高尚的人不會有遠大的志向，才能不大的人不會有廣博的見識，主要強調(diào)的是個人品德和才能方面，與人與自然和諧思想無關(guān)，不符合題意。綜上，體現(xiàn)人與自然和諧思想的名句有“天地與我并生，而萬物與我為一”和“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。"5、實施緊縮性財政政策的手段主要有（）。

A.降低利率

B.減少支出

C.增加稅收

D.減少稅收

【答案】：BC"

【解析】緊縮性財政政策是指通過財政分配活動來減少和抑制總需求。財政政策主要通過稅收和財政支出兩方面進行調(diào)節(jié)。減少支出是緊縮性財政政策的重要手段。當(dāng)政府減少財政支出時，市場上的貨幣供應(yīng)量會相應(yīng)減少，從而抑制社會總需求，達到緊縮經(jīng)濟的目的。增加稅收同樣屬于緊縮性財政政策手段。稅收增加意味著企業(yè)和個人可支配收入減少，進而使得消費和投資減少，社會總需求隨之降低，有助于抑制經(jīng)濟過熱。而降低利率屬于貨幣政策，并非財政政策。減少稅收會使企業(yè)和個人可支配收入增加，刺激消費和投資，屬于擴張性財政政策手段。綜上所述，實施緊縮性財政政策的手段主要有減少支出和增加稅收。"6、在復(fù)雜的社會生活中，每個人都難免會遇到困難，自身合法權(quán)益也可能受到侵害。此時，我們可以向政府尋求幫助。以下屬于政府為公民提供的求助或投訴途徑的有（）。

A.設(shè)熱線電話

B.設(shè)立信訪部門

C.發(fā)展電子政務(wù)

D.依法建立行政裁決、行政復(fù)議和行政訴訟制度

【答案】：ABCD"

【解析】在復(fù)雜社會生活中，當(dāng)個人遇到困難或合法權(quán)益受侵害時，向政府求助或投訴是重要解決方式。政府為公民提供了多種求助或投訴途徑。設(shè)立熱線電話是政府為方便公民反映問題而開通的，公民可通過熱線電話快速與政府溝通交流，反饋困難與訴求，所以這是一種有效的求助或投訴途徑。信訪部門是政府專門設(shè)立用于接收和處理群眾來信、來訪的機構(gòu)。公民可以通過信訪表達自己的意見、建議和要求，促使問題得到解決，因此設(shè)立信訪部門屬于政府為公民提供的求助或投訴途徑。發(fā)展電子政務(wù)，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搭建政務(wù)平臺。公民能夠在網(wǎng)上辦理業(yè)務(wù)、查詢信息，也可以通過平臺向政府反映問題和提出建議，提高了辦事效率和溝通的便捷性，所以它也是政府為公民提供的求助或投訴途徑之一。依法建立行政裁決、行政復(fù)議和行政訴訟制度，為公民在與行政機關(guān)產(chǎn)生糾紛時提供了法律救濟途徑。行政裁決可對特定的民事糾紛進行裁決；行政復(fù)議是公民對行政行為不服時向行政機關(guān)提出重新審查的制度；行政訴訟則是通過司法途徑解決行政爭議。這些制度保障了公民的合法權(quán)益，屬于政府為公民提供的求助或投訴途徑。綜上所述，以上這些途徑都有助于公民解決困難、維護自身合法權(quán)益，都是政府為公民提供的求助或投訴途徑。"7、下列說法正確的有（）。

A.知天命：50歲

B.而立：30歲

C.耳順：60歲

D.古來?。?0歲

【答案】：ABCD"

【解析】本題考查對古代年齡稱謂的了解。在古代，對于不同的年齡階段有著特定的稱謂。知天命代表50歲，意味著到了這個年齡，人們對人生的道理和命運有了更深刻的認識和理解。而立之年指的是30歲，此時人應(yīng)該能夠獨立承擔(dān)責(zé)任，在事業(yè)和生活上有所建樹。耳順是60歲的代稱，表明到了這個年紀(jì)，能聽得進不同的意見，能包容各種不同的觀點。古來稀則指代70歲，因為在古代，由于生活條件和醫(yī)療水平等因素的限制，活到70歲的人相對較少，所以有“人生七十古來稀”的說法。因此，題中所涉及到的關(guān)于年齡稱謂與對應(yīng)年齡的表述均是正確的。"8、宋朝科學(xué)技術(shù)取得了劃時代的進步，其體現(xiàn)包括（）。

A.北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)

B.北宋政府設(shè)專門機構(gòu)制造火藥

C.南宋發(fā)明管型火器

D.《夢溪筆談》是中國科學(xué)史上的里程碑

【答案】：ABCD"

【解析】宋朝時期科學(xué)技術(shù)取得了劃時代的進步，體現(xiàn)在多個方面。在印刷術(shù)領(lǐng)域，北宋時期畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，這一發(fā)明使得印刷效率大幅提高，降低了書籍制作成本，對文化的傳播和發(fā)展起到了重要推動作用。在軍事科技方面，北宋政府設(shè)立了專門機構(gòu)來制造火藥，這表明當(dāng)時火藥的制造已經(jīng)從民間的分散探索發(fā)展到了官方有組織、規(guī)模化的生產(chǎn)階段，推動了火藥在軍事及其他領(lǐng)域的應(yīng)用。南宋時期發(fā)明了管型火器，管型火器的出現(xiàn)是兵器發(fā)展史上的一個重要里程碑，它使火藥的威力得到更有效的發(fā)揮，為戰(zhàn)爭方式帶來了重大變革。在科學(xué)著作領(lǐng)域，《夢溪筆談》是一部綜合性的科學(xué)巨著，它總結(jié)了中國古代特別是北宋時期自然科學(xué)所達到的輝煌成就，被視為中國科學(xué)史上的里程碑，對后世的科學(xué)研究和發(fā)展具有重要的參考價值。因此，宋朝在活字印刷術(shù)、火藥制造、管型火器發(fā)明以及科學(xué)著作等方面的成就，都顯示了這一時期科學(xué)技術(shù)的顯著進步。"9、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱無形文化遺產(chǎn)，被譽為歷史文化的“活化石”、“民族記憶的背影”，其包括（）。

A.傳統(tǒng)音樂

B.傳統(tǒng)舞蹈

C.傳統(tǒng)技藝

D.歷史遺跡

【答案】：ABC

【解析】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)技藝均屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇，它們是活態(tài)傳承的文化表現(xiàn)形式，依賴于人的口頭傳授、行為示范和實踐來延續(xù)。而歷史遺跡屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物，是實實在在的物質(zhì)存在，并非無形的文化表現(xiàn)，所以應(yīng)排除。因此本題正確答案應(yīng)包含傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈和傳統(tǒng)技藝。10、會議紀(jì)要的特點有（）。

A.決議性

B.行文關(guān)系的多樣性

C.備查性

D.紀(jì)要性

【答案】：ABCD

【解析】會議紀(jì)要具有決議性，它是對會議主要精神和議定事項的概括與總結(jié)，對相關(guān)單位和人員具有一定的約束力，體現(xiàn)了會議形成的決議。同時具備備查性，它記錄了會議的基本情況、討論內(nèi)容、決議等，可供日后查閱、參考，以了解會議的來龍去脈和決策過程。還具有紀(jì)要性，會對會議的主要內(nèi)容和成果進行扼要記錄，突出重點，抓住關(guān)鍵。而行文關(guān)系的多樣性并非會議紀(jì)要的特點，它主要是傳達會議精神和決議，行文關(guān)系相對特定。所以會議紀(jì)要的特點有決議性、備查性、紀(jì)要性。11、我國在深化農(nóng)村改革方面做出的重大制度創(chuàng)新，是實行農(nóng)村土地（）分置。

A.所有權(quán)

B.承包權(quán)

C.經(jīng)營權(quán)

D.使用權(quán)

【答案】：ABC

【解析】我國在深化農(nóng)村改革方面做出的重大制度創(chuàng)新是實行農(nóng)村土地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)分置。農(nóng)村土地集體所有權(quán)是土地集體所有制的法律體現(xiàn)形式，是農(nóng)村基本經(jīng)營制度的根本，必須得到充分體現(xiàn)和保障。農(nóng)村集體土地由本集體經(jīng)濟組織成員的農(nóng)民家庭承包，不論經(jīng)營權(quán)如何流轉(zhuǎn)，集體土地承包權(quán)都屬于農(nóng)民家庭，這維護了農(nóng)戶承包權(quán)益。而放活土地經(jīng)營權(quán)，能促進土地資源合理利用，構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系，發(fā)展多種形式適度規(guī)模經(jīng)營，提高土地產(chǎn)出率、勞動生產(chǎn)率和資源利用率，推動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展。土地使用權(quán)并非“三權(quán)分置”中的內(nèi)容。因此，實行農(nóng)村土地分置的權(quán)利包括所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)。12、匯率變動對一國經(jīng)濟主要有哪三方面的影響？（）

A.匯率與進出口

B.匯率與產(chǎn)品的創(chuàng)新升級

C.匯率與物價

D.匯率與資本的流入和流出

【答案】：ACD

【解析】匯率變動對一國經(jīng)濟的影響主要體現(xiàn)在以下三個方面。一是對進出口的影響，本幣匯率下降，即本幣對外的幣值貶低，能起到促進出口、抑制進口的作用；若本幣匯率上升，即本幣對外的幣值上升，則有利于進口，不利于出口。二是對物價的影響，匯率變動會影響進出口商品的價格。本幣貶值，進口商品價格相對上漲，可能推動國內(nèi)物價上升；本幣升值，進口商品價格相對下降，可能帶動國內(nèi)物價走低。三是對資本流入和流出的影響，當(dāng)一國貨幣貶值時，外國投資者持有的以該國貨幣計價的資產(chǎn)價值下降，可能導(dǎo)致資本外流；而貨幣升值時，外國投資者會更愿意持有該國資產(chǎn)，促使資本流入。匯率與產(chǎn)品的創(chuàng)新升級沒有直接的關(guān)聯(lián)，它并非匯率變動對一國經(jīng)濟主要影響的方面。所以，匯率變動對一國經(jīng)濟主要在進出口、物價以及資本流入和流出這三方面產(chǎn)生影響。13、甲村李某一家在耕地承包期內(nèi)遷入小城鎮(zhèn)落戶。不久，李某女兒嫁到乙村，但未將戶口遷入乙村。根據(jù)相關(guān)法律，下列說法正確的有（）。

A.李某全家必須將承包經(jīng)營的耕地交回甲村

B.李某全家可以保留土地承包經(jīng)營權(quán)

C.李某女兒已出嫁，甲村應(yīng)調(diào)整李某家的土地承包經(jīng)營權(quán)

D.李某女兒目前還不能在乙村取得土地承包經(jīng)營權(quán)

【答案】：BD"

【解析】依據(jù)《農(nóng)村土地承包法》規(guī)定，承包期內(nèi)，承包方全家遷入小城鎮(zhèn)落戶的，應(yīng)當(dāng)按照承包方的意愿，保留其土地承包經(jīng)營權(quán)或者允許其依法進行土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)。甲村李某一家在耕地承包期內(nèi)遷入小城鎮(zhèn)落戶，所以李某全家可以根據(jù)自身意愿，選擇保留土地承包經(jīng)營權(quán)，并非必須將承包經(jīng)營的耕地交回甲村。關(guān)于李某女兒，其雖嫁到乙村，但戶口未遷入乙村，在這種情況下，不能認定李某女兒已成為乙村集體經(jīng)濟組織成員，所以甲村不應(yīng)因李某女兒出嫁就調(diào)整李某家的土地承包經(jīng)營權(quán)。同時，由于李某女兒戶口還在甲村，未成為乙村集體經(jīng)濟組織成員，按照相關(guān)規(guī)定，她目前還不能在乙村取得土地承包經(jīng)營權(quán)。"14、下列屬于請示特點的是（）。

A.單一性

B.周期性

C.新聞性

D.祈請性

【答案】：AD

【解析】請示是“適用于向上級請求指示、批準(zhǔn)”的公文。單一性是請示的特點之一，一份請示只能寫一件事，這是為了便于上級處理，避免因涉及多件事而造成批復(fù)時的困難。而周期性通常不是請示的特點，請示是根據(jù)實際工作中的具體問題和需要向上級請求指示或批準(zhǔn)，并非按照固定周期進行。新聞性是新聞的特點，與請示這一公文文體無關(guān)。祈請性也是請示的重要特點，請示的目的在于請求上級批準(zhǔn)、指示，文中多帶有祈請的語氣。所以屬于請示特點的是單一性和祈請性。15、針對農(nóng)民缺少有效維權(quán)途徑、“信訪不信法”的問題，某縣探索取消“各管一段”的條塊分工，整合檢察院、法院、公安的具體職能，建立縣鄉(xiāng)兩級全覆蓋的依法推進發(fā)展治理中心，將有限的公檢法力量集中使用，產(chǎn)生1+1＞2的效果。這樣做有利于（）。

A.整合司法機關(guān)的職能，健全基層公共服務(wù)體系

B.創(chuàng)新基層群眾自治組織形式，有效化解群眾矛盾

C.完善基層治理體系，提升了基層治理能力

D.提高農(nóng)民的法律意識和法制觀念，推進依法治國

【答案】：CD

【解析】某縣探索取消條塊分工，整合檢察院、法院、公安職能，建立縣鄉(xiāng)兩級全覆蓋的依法推進發(fā)展治理中心，將公檢法力量集中使用。檢察院和法院屬于司法機關(guān)，但公安屬于行政機關(guān)范疇，并非整合司法機關(guān)職能，同時題干重點強調(diào)的是基層治理體系的完善與能力提升，并非基層公共服務(wù)體系的健全?；鶎尤罕娮灾谓M織主要是村民委員會和居民委員會，題干中并未涉及基層群眾自治組織形式的創(chuàng)新。此舉措將公檢法力量集中使用，建立依法推進發(fā)展治理中心，能夠解決農(nóng)民缺少有效維權(quán)途徑、“信訪不信法”的問題，完善了基層治理體系，有力地提升了基層治理能力。題干并未體現(xiàn)出該舉措對提高農(nóng)民法律意識和法制觀念的直接作用。綜上所述，該舉措有利于完善基層治理體系，提升基層治理能力。16、乙承租甲單獨所有的商品房住宅A已達3年，在承租期間，乙對該房屋頗為滿意，多次向甲提出愿以300萬元現(xiàn)金全款購買A房，但均被甲以暫不出售為由拒絕。不久之后，甲因急需資金，未告知乙便將A房以295萬元的價格賣給了好友丙，雙方簽訂合同并完成購房款轉(zhuǎn)賬，且辦理了房屋過戶登記。乙得知此事后要求賠償。依據(jù)《民法典》相關(guān)條款，以下說法正確的是（）。

A.甲與丙的售房合同有效

B.乙聲稱，與丙相比A房應(yīng)優(yōu)先賣給自己，要求甲賠償3萬元，獲得法院支持

C.甲聲稱，乙的賠償要求十分無理，丙是自己的好朋友優(yōu)先買A房在情理之中，甲未獲法院支持

D.甲無須在出賣A房之前通知乙

【答案】：ABC"

【解析】根據(jù)《民法典》相關(guān)規(guī)定，甲與丙簽訂的售房合同是雙方真實意思表示，且不違反法律法規(guī)強制性規(guī)定，所以售房合同有效。甲在未通知乙的情況下將房屋出售給丙，侵害了乙作為承租人的優(yōu)先購買權(quán)。乙作為承租人，在同等條件下享有優(yōu)先購買權(quán)。雖然甲以295萬元將房賣給丙，但乙此前表示愿以300萬元購買，可認定在價格條件上乙更優(yōu)，乙要求甲賠償差價獲得法院支持具有一定合理性。甲以丙是好朋友為由，認為丙優(yōu)先買房在情理之中而拒絕乙的賠償要求，這種理由不符合法律規(guī)定的優(yōu)先購買權(quán)相關(guān)規(guī)定，甲的主張不會獲得法院支持。同時，根據(jù)法律規(guī)定，出租人出賣租賃房屋的，應(yīng)當(dāng)在出賣之前的合理期限內(nèi)通知承租人，甲有義務(wù)在出賣A房之前通知乙。綜上所述，甲與丙的售房合同有效，乙要求賠償差價有可能獲得法院支持，甲拒絕賠償?shù)睦碛刹粫@得法院支持，且甲應(yīng)在出賣房屋前通知乙。"17、"組織變革的內(nèi)容包括（）。注：此題目本身較為規(guī)范，按照要求改寫后與原題目一致。"

A.人員變革

B.技術(shù)變革

C.制度變革

D.結(jié)構(gòu)變革

【答案】：ABD

【解析】組織變革是指組織根據(jù)內(nèi)外環(huán)境變化，及時對組織中的要素（如組織的管理理念、工作方式、組織結(jié)構(gòu)、人員配備、組織文化及技術(shù)等）進行調(diào)整、改進和革新的過程。人員變革是指員工在工作態(tài)度、技能、期望、認知和行為上的改變，是組織變革的重要內(nèi)容，因為員工是組織運行的主體，他們的狀態(tài)直接影響組織效能。技術(shù)變革包括對工作流程、方法以及所用設(shè)備的調(diào)整和改變，技術(shù)進步能顯著提高組織的生產(chǎn)效率和競爭力，所以技術(shù)變革也是組織變革的關(guān)鍵方面。制度變革涵蓋了組織規(guī)則、政策、程序等制度層面的變動，合理的制度能保障組織的有序運作，適應(yīng)內(nèi)外部環(huán)境變化的制度變革對組織的發(fā)展至關(guān)重要。結(jié)構(gòu)變革涉及對組織的復(fù)雜性、正規(guī)化和集權(quán)化程度等結(jié)構(gòu)要素的改變，如調(diào)整部門設(shè)置、管理層次等，以優(yōu)化組織資源配置和協(xié)調(diào)機制。綜上所述，人員變革、技術(shù)變革、制度變革和結(jié)構(gòu)變革均屬于組織變革的內(nèi)容。18、下列屬于非物質(zhì)性獎勵的有（）

A.獲得培訓(xùn)機會

B.獎勵分紅

C.參與決策

D.調(diào)動到合適的工作崗位

【答案】：ACD

【解析】獎勵分紅屬于物質(zhì)性獎勵，它是以金錢的形式給予的實際報酬。而獲得培訓(xùn)機會可以提升個人能力和知識儲備，這是一種非物質(zhì)的價值提升