第一單元古代中國的政治制度夏、商、周(BC2070年—

BC476年）專制主義中央集權(quán)制早期國家政治制度（奴隸制社會(huì)）（封建制社會(huì)）秦朝清朝（BC221年—

AD1912年）夏商周的政治制度夏——形成（BC2070，夏禹——BC1600，夏桀)商——發(fā)展（BC1600，商湯——BC1046，商紂）西周——鼎盛（BC1046，周武王——BC771，周幽王）春秋——瓦解（BC770——BC476）中國奴隸社會(huì)（前2070——前476）第1課夏、商、西周的政治制度課程目標(biāo)：了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)。一、中國古代社會(huì)最高首領(lǐng)的繼承制度：王位世襲制二、西周國家政權(quán)組織形式：分封制度三、西周的具有政治性質(zhì)的制度：宗法制自主學(xué)習(xí)：瀏覽課文，找出古代中國早期主要有哪些政治制度？這兩幅畫像都是禹，從中你能看出什么變化？認(rèn)為夏朝的建立是我國奴隸制國家出現(xiàn)的理由是A.國家機(jī)器的建立B.財(cái)富分配不均C.“天下為家”的局面出現(xiàn)D.奴隸主剝削奴隸為什么說夏朝已經(jīng)是一個(gè)國家了？

1．氏族按血緣結(jié)合在一起，國家按地區(qū)來管理，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系，這是國家和部落的根本區(qū)別。

2．1958年河南二里頭出土了宮殿建筑群，達(dá)一萬平方米，并有一支軍隊(duì)，還有監(jiān)獄文物，這些證明夏的國家機(jī)構(gòu)已初具規(guī)模，成為階級(jí)統(tǒng)治的工具，而這些恰恰是原始社會(huì)所不具備的。3、禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。世襲制是私有制和階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物。A1、背景：約公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個(gè)王朝——夏。我國開始有了早期國家政治制度。2、王位世襲

（1）建立：（2）特點(diǎn)：（3）方式：（3）影響：3、夏商政治制度的特點(diǎn)：兄終弟及，父子相傳一、從禪讓到王位世襲舜————禹————啟BC2070年建立夏禪讓制世襲制王位在一家一姓中傳承，“家天下”局面逐漸形成。王權(quán)具有神秘色彩對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，在以后的約三千年的時(shí)間里基本上成為君主承傳的正統(tǒng)定規(guī)。分封制——周王把王畿以外的地區(qū)分別授予王族、功臣、古代帝王后代，讓他們建立諸侯國，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制1、目的：2、主要內(nèi)容：

(1)分封對(duì)象：

(2)諸侯權(quán)力：

(3)諸侯義務(wù)：

4、特點(diǎn)：5、評(píng)價(jià)：“分封建國，以藩屏周”

王族、功臣、先代貴族①獲得土地、人民②世襲權(quán)。③可實(shí)行再分封④行政權(quán)、財(cái)權(quán)、兵權(quán)①服從周天子的命令②鎮(zhèn)守疆土③隨從作戰(zhàn)④交納貢賦⑤朝覲述職①層層分封，等級(jí)森嚴(yán)；②帶有宗族統(tǒng)治的色彩積極：①加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域；②使西周貴族統(tǒng)治集團(tuán)形成了“周王——諸侯——卿、大夫——士”的等級(jí)序列；③周王確立了天下共主的地位，形成對(duì)周王室眾星捧月一般的政治格局；④周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國。消極：諸侯王有很大的獨(dú)立性。一旦王權(quán)衰弱，分封制就不可避免地遭到破壞，為諸侯分裂西周埋下隱患。6、分封制的興亡過程：出現(xiàn)于夏商鼎盛于西周瓦解于春秋崩潰于戰(zhàn)國廢除于秦朝法官斷案：王位之爭(zhēng)？周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。

大兒子：我是長(zhǎng)子，年紀(jì)最長(zhǎng)，你們都應(yīng)該聽我的。

二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來繼承王位。

三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不讓須眉，當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。

四兒子：你們都別爭(zhēng)了！我是父王最疼愛的兒子，父王一定會(huì)挑我的。三、血緣關(guān)系維系的宗法制1、目的：

2、特點(diǎn)：3、內(nèi)容：

4、影響：加強(qiáng)統(tǒng)治秩序，解決、、上的矛盾。（1）核心內(nèi)容——嫡長(zhǎng)子繼承制（嫡長(zhǎng)子繼承，次子、庶子分封）；

原則：“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”（2）大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的；（3）大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗；（4）周天子是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。

（家族等級(jí)關(guān)系+政治隸屬關(guān)系）（1）保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位。（2）有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。①用父系血緣關(guān)系的親疏維系政治等級(jí)、鞏固國家統(tǒng)治。（西周時(shí)最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承）②與分封制互為表里，具有政治性質(zhì)。權(quán)力財(cái)產(chǎn)土地繼承宗法制對(duì)我國社會(huì)的深遠(yuǎn)影響？“尊尊、長(zhǎng)長(zhǎng)、親親”是宗法制度的核心，古老的中華，滄海桑田，王朝易姓，但“尊尊、長(zhǎng)長(zhǎng)、親親”始終被視為“人之大道者也”而未有變革。王位繼承制、權(quán)力財(cái)產(chǎn)分配制、宗族制、特權(quán)制。重男輕女、傳宗接代的觀念；家長(zhǎng)制、任人唯親的作風(fēng)；尊宗敬祖、有很強(qiáng)家族觀念傳統(tǒng)等。宗法制與分封制的關(guān)系：

分封制和宗法制是西周政治制度的兩大支柱，二者互為表里。宗法制是維系分封制的血緣紐帶，而分封制是建立在宗法制的基礎(chǔ)之上的，是宗法制在政治制度上的體現(xiàn)。宗法制分封制5、宗法制和分封制的關(guān)系里表核心宗法制在政治制度上的體現(xiàn)分封制宗法制目的內(nèi)容歷史作用關(guān)系特點(diǎn)為了進(jìn)行有效統(tǒng)治，拱衛(wèi)王室。為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。加強(qiáng)了統(tǒng)治，開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域。西周延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)盛。保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。兩者互為表里。等級(jí)森嚴(yán)，宗族色彩濃厚。封邦建國，以藩屏周劃分宗族內(nèi)部的嫡庶系統(tǒng)分封制與宗法制比較四、禮樂制度——各級(jí)貴族的政治和生活準(zhǔn)則禮不下庶人,禮只能實(shí)行于貴族階層,并有等級(jí),不得超越。九大簋（gui)西周時(shí)規(guī)定了貴族飲宴列鼎的數(shù)量和鼎內(nèi)的肉食種類：王九鼎、諸侯七鼎、卿和大夫五鼎、士三鼎。八佾(yi)孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？按周禮的規(guī)定，天子的樂舞，才可用八佾。按季氏的官職，只能用四佾的資格。在孔子看來，這是不可饒恕的越軌行為。（周朝貴族在使用樂器時(shí)，也必須嚴(yán)格遵守等級(jí)制度。天子用四組鐘，諸侯用三組鐘，卿大夫用二組鐘，士用一組鐘。）到了春秋時(shí)期，王室的勢(shì)力衰弱，某些貴族以下犯上，在使用樂器時(shí)超出規(guī)定，這就是孔子說的“禮崩樂壞”。為了鞏固統(tǒng)治，西周統(tǒng)治者實(shí)行了

。為了鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，實(shí)行了

。為了維護(hù)宗法分封制，制定了

。分封制宗法制禮樂制度五、概括中國早期政治制度的特點(diǎn)①神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；②以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)；（“家國一體”，宗法制與分封制相結(jié)合即族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合）③最高決策集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中。本課小結(jié)夏商周的政治制度西周的政治制度夏商的政治制度分封制宗法制中央王位世襲制設(shè)立相、卿、師等地方侯、伯內(nèi)容影響目的結(jié)果內(nèi)容目的特點(diǎn)作用夏商的早期政治制度，直接影響了西周的宗法制和分封制據(jù)史書記載，奄國曾隨武庚叛周，平叛后，成王封周公長(zhǎng)子伯禽于奄國稱魯，并轄“殷民六族”。“殷民”指：A.夏人后裔 B.商代遺民C.周朝百姓 D.少數(shù)民族西周分封制的積極作用主要表現(xiàn)在：

A.擴(kuò)大了奴隸制的規(guī)模B.促進(jìn)了西周經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.鞏固并擴(kuò)大了西周王權(quán)統(tǒng)治D.避免了諸侯國勢(shì)力的增長(zhǎng)BC春秋時(shí)期，由“禮樂征伐自天子出”變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”。這種現(xiàn)象主要反映了（

）A．周天子失去了軍事力量

B．周天子將權(quán)力下放到諸侯國

C．周天子失去了天下共主的地位D．諸侯國幫助周天子鞏固地位C“同姓則同德，同德則同心?！迸c這一思想觀念想對(duì)應(yīng)的中國古代政治制度是A、商朝的外服制度B、原始社會(huì)后期的禪讓制C、西周的分封制D、秦漢的郡縣制柳宗元在《封建論》中稱贊某一制度時(shí)寫道：“攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也?！彼Q贊的是A.分封制

B.宗法制

C.郡縣制

D.行省制CA“春秋之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走，不得保其社稷者，不可勝數(shù)?！辈牧戏从车膶?shí)質(zhì)是A.諸侯間爭(zhēng)奪土地、人口，互相殘殺B.諸侯棄國逃跑，井田制瓦解C.分封制動(dòng)搖，奴隸制趨向崩潰D.諸侯爭(zhēng)霸，諸侯國數(shù)量減少《史記·楚世家》記載：“（楚莊王）八年，伐陸渾戎（在洛陽西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎大小輕重……”這反映了當(dāng)時(shí)：

A．周王室衰微，王命不行

B．尊王攘夷，大國爭(zhēng)霸C．王權(quán)衰弱，分封制受到破壞

D．列國內(nèi)亂，諸侯兼并