任務(wù)情境作文2

?原題呈現(xiàn)

來(lái)自熱線88643111：越城區(qū)孫端街道的上亭路上有棵香樟

樹，因樹干大幅度彎曲，呈“歪脖子”狀?！斑@棵行道樹造成

的傷害可不少，些司機(jī)停車時(shí)，沒有留意到它，結(jié)果車尾撞

上‘歪脖子近日，上亭路上的一些商家打來(lái)電話，希望有

關(guān)部門能及時(shí)處理這棵行道樹，別讓車主再“中招”c

記者隨后采訪了各方人士。在路邊開店20多年、看著香樟樹長(zhǎng)大的談師傅表示，

希望移走這棵樹保留車位；附近的盧師傅在樹上掛了塑料袋，寫了“小心停車”；街道

辦接到市民反映后，采取了臨時(shí)警示措施并研究后續(xù)處理方案；園林專家表示，如果用

扶正的方法，樹木會(huì)面臨死亡風(fēng)險(xiǎn)；……

（《紹興晚報(bào)"熱線通》2022年5月16口）

任務(wù)一：以“熱線通”內(nèi)容為素材，結(jié)合生活體驗(yàn)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，寫一篇記敘

性文章。可立足現(xiàn)在，也可回望過去，亦可設(shè)想未來(lái)；可用樹的視角，也可用談師傅等

人的視角，亦可用其他視角。（60分）

任務(wù)二：這棵樹的境遇引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？生活中有類似的現(xiàn)象嗎？你如

何看待？把你的聯(lián)想與思考寫成一篇議論性文章。（60分）

要求：（1）任?選?其?一?寫作。（2）題?目?自?擬?；（3）不少于600字；（4）不出現(xiàn)透露作

者身份的信息。

?名師解讀

這是一篇任務(wù)情境作文。命題人給予學(xué)生自由的聯(lián)想、想象與思考空間，旨在錘煉

學(xué)生個(gè)性化、多元化的思維品質(zhì)。

先審讀任務(wù)情境。情境內(nèi)容可概括為“歪脖子”行道樹給司機(jī)造成了很多傷害，是

“砍”還是“留”？或者還有什么好辦法？審題可以從交通隱患入手，可以從路邊街坊

入手，可以運(yùn)用擬人手法從樹本身或者從在樹上安家的小鳥入手，可以從城市文明發(fā)展

的利弊、人與自然的關(guān)系的角度進(jìn)行深層思考……

再審讀要求。任務(wù)二要求寫議論性文章，這棵樹的境遇引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?

生活中有類似的現(xiàn)象嗎？你如何看待？表達(dá)出你的見解和主張。寫作時(shí)一定注意擺事實(shí)、

講道理，可采用舉例論證、道理論證或?qū)Ρ日撟C等論證方法，注意聯(lián)系實(shí)際，寫出的內(nèi)

容要有一定的針對(duì)性。

?滿分作文升格之路

原文呈現(xiàn)（47分）

名師批改

（待修改點(diǎn)：結(jié)構(gòu)安排要合理、論證要嚴(yán)密、語(yǔ)言要精簡(jiǎn)）

生命至上

一棵樹，若是說(shuō)它大，它能為行人遮擋陽(yáng)光；若?開門見山，開篇點(diǎn)題。以對(duì)

是說(shuō)它小，它確實(shí)也只是城市綠化的一塊拼圖。但是，一棵樹的價(jià)值進(jìn)行議論來(lái)開

樹也是一個(gè)鮮活的生命?無(wú)論什么情境.生命，永遠(yuǎn)篇，強(qiáng)調(diào)其生命的意義c引出

至上。?中心論點(diǎn)：生命至上，

【一棵在路旁生長(zhǎng)了二十余年的香樟樹，因樹干待修改點(diǎn)①：第一段針對(duì)材料

大幅度彎曲，擋住了部分車輛，竟要面臨死亡的風(fēng)險(xiǎn)。內(nèi)容闡發(fā)議論，引出中心論

附近的商家住戶態(tài)度也各不相同：有的人說(shuō)，將樹移點(diǎn)，第二段概述材料內(nèi)容、事

走，有的人說(shuō)，掛牌警示路人，還有的人說(shuō)，扶正樹,件現(xiàn)象，可調(diào)換前兩段的順

使它生長(zhǎng)到正確的位置……但是，我認(rèn)為最為首要的序，使論述邏輯更清晰。

便是不能讓樹失去生命。】①

【生命是脆弱的、艱難的，同時(shí)也是堅(jiān)強(qiáng)的、神待修改點(diǎn)②：所給論據(jù)不能證

圣的。在我們的周圍，總能聽說(shuō)或看到一些流浪的小明分論點(diǎn)。有關(guān)事實(shí)論據(jù)的語(yǔ)

動(dòng)物，它們或許曾有過幸福無(wú)憂的生活，受到主人的言稍顯啰唆，應(yīng)刪去與中心無(wú)

精心呵護(hù)，然而當(dāng)主人厭倦它們時(shí)，便會(huì)將它們狠心關(guān)的語(yǔ)言。

拋棄，它們的生命受到威脅，滿腔委屈卻無(wú)處哭訴。

這何嘗不是一種對(duì)生命的不公？因此，當(dāng)有好心人出

現(xiàn)，或是給予它們定時(shí)的投喂，或是在冬日給它們提

供一個(gè)安身之地，或是能釋放一絲善意的信號(hào)，這時(shí)

的它們或許能有片刻的溫暖?！竣?/p>

【生命是平等的，我們應(yīng)敬畏生命。任何生命，?論述語(yǔ)言生動(dòng)有力。采用反

都有自己存在的意義。生命至上，并不意味著只看到問修辭，加強(qiáng)語(yǔ)氣，體現(xiàn)了議

自己生命的重要性，我們也必須承認(rèn)別人，甚至別的論文語(yǔ)言的生動(dòng)性。

生物的生命同樣重要。一棵小草的生長(zhǎng)，是生活中最待修改點(diǎn)③：論述缺乏深度和

平凡不過的場(chǎng)景了吧。但哪怕是這樣，小草也要經(jīng)歷厚度，建議在此處再加一個(gè)并

沖破種皮、頂開碎石、鉆出土壤等艱難的過程。這些列式的論述段落，與三、四段

艱難的過程如同我們?cè)谏钪薪?jīng)歷的挫折，不禁讓人一起構(gòu)成段首排比段，豐富文

感嘆生命的力量。沒有生物可以輕而易舉地存在，任章的內(nèi)容，增加論述的嚴(yán)密

何物種都是這樣。作為地球上最高等、最智慧的生物,性。

難道我們不應(yīng)該對(duì)生命葆有敬畏之心嗎？】?③

【一棵行道樹的存亡，讓我對(duì)生命的探問更近一待修改點(diǎn)④：結(jié)尾簡(jiǎn)登重復(fù)論

步，也審視了生命的意義一生命至上?！竣茳c(diǎn)，缺乏力量，可圍繞全文進(jìn)

行總結(jié)。

名師點(diǎn)評(píng)

得分點(diǎn)解說(shuō)：

①結(jié)構(gòu)清晰，層次井然。開篇引出文章的中心論點(diǎn)，即“生命至上”，接著從“生

命是脆弱的”和“生命是平等的”兩個(gè)方面展開論述。結(jié)尾總結(jié)主旨，條理清晰。

②切合題意，中心明確。文章符合讀后感式議論文的寫法，能夠做到在所給材料的

基礎(chǔ)上延伸議論，有■一定的現(xiàn)實(shí)針對(duì)?性和時(shí)代感。

提升方向：

前兩段結(jié)構(gòu)安排不合理，第三段的論據(jù)不能支撐論點(diǎn)，分論點(diǎn)較為單一，不能充分

論證中心論點(diǎn)。

建議：①結(jié)構(gòu)安排要合理。前兩段段落順序不符合認(rèn)知邏輯，建議適當(dāng)調(diào)整段落的

先后順序。

②論證要嚴(yán)謹(jǐn)。第三段所給論據(jù)不能充分證明分論點(diǎn)，寫作前應(yīng)列出論證結(jié)構(gòu)的提

綱，確定好分論點(diǎn)和用來(lái)論證分論點(diǎn)的材料?。同時(shí)可圍繞中心論點(diǎn)再擬寫一個(gè)分論點(diǎn)，

使之與前兩段分論點(diǎn)在內(nèi)容上相互補(bǔ)充，結(jié)構(gòu)上逐層深入，并為此分論點(diǎn)補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)恼?/p>

據(jù)，增強(qiáng)論證的嚴(yán)密性。

③語(yǔ)言要精簡(jiǎn)。本文敘述性語(yǔ)言過多，論述性語(yǔ)言過少，沖淡了論證的力度，應(yīng)錘

煉語(yǔ)言，使之準(zhǔn)確嚴(yán)密。

類的不應(yīng)只有悲傷。長(zhǎng)江白鮑的悲歌，更應(yīng)敲響生態(tài)從尊重、敬畏到保護(hù)，逐層深

保護(hù)的警鐘：維護(hù)生物多樣性，人類任重道遠(yuǎn)。習(xí)近入，論證結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密。

平總書記說(shuō)：“生態(tài)是資源和財(cái)富，是我們的寶藏

生命至上，讓關(guān)愛生命、保護(hù)生命，成為我們責(zé)無(wú)旁

貸的生態(tài)文明擔(dān)當(dāng)！《改③）

【一棵行道樹的存亡，讓我重新審視生命的意義：改④：總結(jié)全文，呼應(yīng)首段。

生命何其可貴，何其重要。不論是花草樹木，還是飛結(jié)尾增加對(duì)全文的概括總結(jié)，

鳥蟲魚，都是生命，都是大自然豐富多彩的組成部分。自然呼應(yīng)中心論點(diǎn)。

生命至上，唯有尊重、敬畏、保護(hù)其他生物的生命，待修改點(diǎn)③：結(jié)尾處建議發(fā)出

才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。J（改④）③號(hào)召以升華主旨。

名師指導(dǎo)

一改稿將原乂仙兩段的位置進(jìn)行調(diào)換整合，先概述材料、接著闡發(fā)議論，引出中心

論點(diǎn)，銜接更加自然，結(jié)構(gòu)上更加合理。行文中修改分論點(diǎn)，使得分論點(diǎn)和論據(jù)觀點(diǎn)一

致。增加一個(gè)分論點(diǎn)，使得論證由淺入深，逐層深入。但仍然存在只敘不議、論據(jù)單薄、

結(jié)尾缺少升華等問題。

提升方向：①一篇議論文，只敘不議，會(huì)變成論據(jù)的堆砌；只議不敘，又會(huì)流于空

洞的說(shuō)教。在行文中應(yīng)做到敘議結(jié)合，在事例之后，應(yīng)有必要的議論性語(yǔ)句。

②論據(jù)要豐富。第二個(gè)分論點(diǎn)僅以小草的生長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)證明，論據(jù)略顯單薄，可增加

事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)，使論證更充分有力。

二改稿（58分）

名師批改

（修改方向：議論語(yǔ)句精簡(jiǎn)且富有哲理）

生命至上

一棵在路旁生長(zhǎng)了二十余年的香樟樹，由于呈“歪

脖子”狀影響了交通，竟面臨被砍伐的風(fēng)險(xiǎn)，附近的

商家住戶態(tài)度也各不相同……我認(rèn)為最為首要的便是

不能讓樹失去生命。【一棵樹，若是說(shuō)它大，它能為行待修改點(diǎn)①：此處語(yǔ)言還可以

人遮擋陽(yáng)光；若是說(shuō)它小，它確實(shí)也只是城市綠化的進(jìn)一步潤(rùn)色。

一塊拼圖。但是，樹也是一個(gè)鮮活的生命，無(wú)論什么

情境，生命，永遠(yuǎn)至上。】①

生命是寶貴的，我們應(yīng)尊重生命。雖然我們身邊

會(huì)有一些不慎走失或被拋棄的流浪小動(dòng)物，但是也會(huì)

出現(xiàn)一些好心人。這些好心人，或是給予它們定時(shí)的

投喂，或是在冬日給它們提供一個(gè)安身之地，或是能

釋放一絲善意的信號(hào)，這時(shí)的它們或許能有片刻的溫

暖。這些小小善意的背后，傳遞的是真情與大愛，詮改①：敘議結(jié)合。針對(duì)小動(dòng)物

釋了對(duì)生命的尊重。'改?得到好心人幫助的事例合理

生命是平等的，我們應(yīng)敬畏生命。法國(guó)學(xué)者史懷闡發(fā)議論，深化論點(diǎn)，

澤說(shuō):“當(dāng)一個(gè)人把植物和動(dòng)物的生命看得與他的生命改②：引用恰切，說(shuō)服力強(qiáng)。

同樣重要的時(shí)候，他才是一個(gè)真正有道德的人②)此處引用史懷澤的話作為道

我們不能只看到自己生命的重要性，也必須承認(rèn)別人,理論據(jù)，與分論點(diǎn)“生命是平

甚至別的生物的生命同樣重要。一棵小草的生長(zhǎng)，是等的，我們應(yīng)敬畏生命”相吻

生活中最平凡不過的場(chǎng)景了吧。但哪怕是這樣，小草合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

也要經(jīng)歷沖破種皮、頂開碎石、鉆出土壤等艱難的過

程。這些艱難的過程如同我們?cè)谏钪薪?jīng)歷的挫折，

不禁讓人感嘆生命的力量、沒有生物可以輕而易舉地

存在，任何物種都是這樣C作為地球上最高等、最智

慧的生物，難道我們不應(yīng)該對(duì)生命葆有敬畏之心嗎？

生命是脆弱的，我們應(yīng)保護(hù)生命。當(dāng)世界上最后

一只白婚，在廣闊長(zhǎng)江的某一角落孤獨(dú)死去，帶給人

類的不應(yīng)只有悲傷。長(zhǎng)江白鮑的悲歌，更應(yīng)敲響生態(tài)

保護(hù)的警鐘：維護(hù)生物多樣性，人類任重道遠(yuǎn)。

習(xí)近平總書記說(shuō)：“生態(tài)是資源和財(cái)富，是我們的

寶藏生命至上，讓關(guān)愛生命、保護(hù)生命，成為我們責(zé)

無(wú)旁貸的生態(tài)文明擔(dān)當(dāng)！

改③：發(fā)出號(hào)召，深化立意。

一棵行道樹的存亡讓我意識(shí)到：生命何其可貴，

結(jié)尾將一改稿中“不論是花草

何其重要。生命至上，不應(yīng)成為一句空洞的口號(hào)，而

應(yīng)成為現(xiàn)代人共同的價(jià)值觀念。若每個(gè)“小我”都能樹木……”與文章內(nèi)容重復(fù)的

尊重、敬畏、保護(hù)其他生命，我們必將建設(shè)出人與自部分刪掉，直接針對(duì)出心論點(diǎn)

然和諧相處的新時(shí)代。(A@)闡發(fā)議論，月務(wù)“生命至上”由

口號(hào)推及為現(xiàn)代人的價(jià)值觀

念，發(fā)出“尊重、敬畏、保護(hù)

其他生命”的號(hào)召，使文章觀

點(diǎn)得以升華。

名師指導(dǎo)

二改稿在一改稿的基礎(chǔ)上增添了合理的議論和恰切的道理論據(jù)，并對(duì)結(jié)尾進(jìn)行升

華，但文中第一段的議論性語(yǔ)言還可以再潤(rùn)色優(yōu)化。

提升方向：議論性語(yǔ)言注意精心錘煉，刪去多余語(yǔ)句，盡量做到語(yǔ)句精辟，富有哲

埋和力度。

升格滿分文(60分)名師批改

生命至上

一棵在路旁生長(zhǎng)了二十余年的香樟樹，由于呈“歪?開門見山，開篇點(diǎn)題。首段

脖子”狀影響了交通，競(jìng)面臨被砍伐的風(fēng)險(xiǎn)，附近的用精練的語(yǔ)言概述材料內(nèi)容，

商家住戶態(tài)度也各不相同……我認(rèn)為最為首要的便是接著由此闡發(fā)議論，引出中心

不能讓樹失去生命。一棵行道樹，若是說(shuō)它作用大，論點(diǎn)：生命至上。

它立在城市的飛塵里，致敬晨昏；若是說(shuō)它作用小，

它確實(shí)也只是城市綠化的一塊拼圖，徒勞地站在泥土

里仰望天空。但是，樹也是一個(gè)鮮活的生命，無(wú)論什

么情境，生命，永遠(yuǎn)至上。?

生命是寶貴的，我們應(yīng)尊重生命。?雖然我們身邊?逐層遞進(jìn)，脈絡(luò)分明。從尊

會(huì)有一些不慎走失或被拋棄的流浪小動(dòng)物，但是也會(huì)重、敬畏、保護(hù)三方面論證中

出現(xiàn)一些好心人。這些好心人，或是給予它們定時(shí)的心論點(diǎn)，立意明確且論證清

投喂，或是在冬日給它們提供一個(gè)安身之地，或是能晰。

釋放一絲善意的信號(hào)，這時(shí)的它們或許能有片刻的溫

暖。這些小小善意的背后，傳遞的是真情與大愛，詮

釋了對(duì)生命的尊重。

生命是平等的，我們應(yīng)敬畏生命。法國(guó)學(xué)者史懷?論據(jù)豐富，論證有力。該段

澤說(shuō):“當(dāng)一個(gè)人把植物和動(dòng)物的生命看得與他的生命引用史懷澤的話作為道理論

同樣重要的時(shí)候，他才是一個(gè)真正有道德的人?！拔覀儞?jù)，列舉小草的生長(zhǎng)作為事實(shí)

不能只看到自己生命的重要性，也必須承認(rèn)別人，甚論據(jù)，使得論證更具說(shuō)服力。

至別的生物的生命同樣重要。一棵小草的生長(zhǎng)，是生活

中最平凡不過的場(chǎng)景了吧。但哪怕是這樣，小草也要經(jīng)

歷沖破種皮、頂開碎石、鉆出土壤等艱難的過程。?這些

艱難的過程如同我們?cè)谏钪薪?jīng)歷的挫折，不禁讓人

感嘆生命的力量。沒有生物可以輕而易舉地存在，任

何物種都是這樣。作為地球上最高等、最智慧的牛物,

難道我們不應(yīng)該對(duì)生命葆有敬畏之心嗎？

生命是脆弱的，我們應(yīng)保護(hù)生命。當(dāng)世界上最后

一只白婚，在廣闊長(zhǎng)江的某一角落孤獨(dú)死去，帶給人

類的不應(yīng)只有悲傷。長(zhǎng)江白鮑的悲歌，更應(yīng)敲響生態(tài)

保護(hù)的警鐘：維護(hù)生物多樣性，人類任重道遠(yuǎn)。

習(xí)近平總書記說(shuō)：“生態(tài)是資源和財(cái)富，也是我們的寶

藏了生命至上，讓關(guān)愛生命、保護(hù)生命，成為我們責(zé)

無(wú)旁貸的生態(tài)文明擔(dān)當(dāng)！

發(fā)出號(hào)召，升華立意。結(jié)尾

一棵行道樹的存亡讓我意識(shí)到：生命何其可貴，?

將“生命至上”由口號(hào)推及為

何其重要。生命至上，不應(yīng)成為一句空洞的口號(hào)，而

現(xiàn)代人的價(jià)值觀念，發(fā)出“尊

應(yīng)成為現(xiàn)代人共同的價(jià)值觀念。若每個(gè)“小我”都能

更、敬我、保護(hù)其他生命”的

尊重、敬畏、保護(hù)其他生命，我們必將建設(shè)出人與自

號(hào)召，使文章觀點(diǎn)得以升華。

然和諧相處的新時(shí)代。?

名師點(diǎn)評(píng)

內(nèi)容上：文中始終圍繞“生命至上”來(lái)寫，開篇概述材料引出話題，中間重點(diǎn)展開

敘述，結(jié)尾發(fā)出呼吁，號(hào)召每個(gè)人都應(yīng)尊重、敬畏、保護(hù)其他生命，內(nèi)容充實(shí)，中心明

確。

結(jié)構(gòu)上：開篇引出文章的中心論點(diǎn)，即“生命至上”，接著圍繞尊重、敬畏、保護(hù)

生命三方面娓娓道來(lái)，層層遞進(jìn)，邏輯清晰。

語(yǔ)言上：文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，能將深刻的道理深入淺出地講出來(lái)，論據(jù)豐富，精辟

入里。

?名師小課堂

如何寫好讀后感

在讀完一本書或一篇文章后，把具體感受和得到的啟示寫成作文就是讀后感。

內(nèi)容可以是從書中感悟出來(lái)的道理、思想，也可以是由書引發(fā)的思考與聯(lián)想。讀后

感既不是脫離原文空發(fā)議論，也不是簡(jiǎn)單重復(fù)原文內(nèi)容，它是讀者與原文產(chǎn)生共鳴后帶

來(lái)的認(rèn)識(shí)上的飛躍與升華c寫作讀后感有以下四個(gè)步驟：

1.簡(jiǎn)述原文，引出觀點(diǎn)。簡(jiǎn)要概述原文內(nèi)容，也可叫轉(zhuǎn)引材料（引觀點(diǎn)），為下文

觀點(diǎn)的闡發(fā)做鋪墊。

2.抒發(fā)感受，闡明觀點(diǎn)。以原文的主要內(nèi)容或中心思想為基礎(chǔ)，由此展開議論，通

過講事實(shí)、擺道理來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)、感受。

3.借助聯(lián)想，聯(lián)系實(shí)際。在闡明觀點(diǎn)后，需要結(jié)合實(shí)際有針對(duì)性地展開敘述、議論，

使觀點(diǎn)更深入人心；同時(shí)可借助聯(lián)想，發(fā)表新奇、獨(dú)到的看法。

4.畫龍點(diǎn)睛，歸納作結(jié)。或強(qiáng)調(diào)中心，或提出希望、發(fā)出號(hào)召，或隱喻哲理。

如何寫好游記

游記是一種以記述參觀見聞、旅途見聞為主要內(nèi)容的文體，一般以描寫為主要手段,

常與抒情，議論結(jié)合起來(lái)表達(dá)作者獨(dú)特的感受。要想寫好游記，需要注意以下四點(diǎn)：

1.細(xì)心觀察。游記的素材主耍來(lái)源丁游覽見聞，因此耍通過細(xì)心觀察抓住特色景觀

與利于表達(dá)中心的事物。

2.確定中心。根據(jù)觀察到的景觀、事物，確定好一個(gè)中心，同時(shí)布局好詳咯。

3.交代游蹤。“游蹤”是游記的線索，“交代游蹤”即通過游蹤記述游覽的經(jīng)過，以

此串聯(lián)全文，是游記最常見，也是最標(biāo)準(zhǔn)的模式。交代清楚游蹤可以使文章結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單清

晰，既便于作者展開見聞，也便于安排文章的詳略，使讀者跟隨作者的蹤跡，領(lǐng)略美景，

感受作者的思想感情％如何將游蹤交代清楚：

（1）合理安排文章的寫作順序。可以用移步換景和定點(diǎn)寫景的方法安排順序。（移

步換景：隨著腳步的移動(dòng)變換景物位置，一處一處地進(jìn)行觀察。定點(diǎn)觀察：在一個(gè)固定

的觀察點(diǎn)上，變換觀察角度，或遠(yuǎn)觀、或近看、或仰視、或俯瞰。）

（2）交代游蹤要簡(jiǎn)略，能起到交代和串聯(lián)作用即可。

4.融情于景。寫作游記時(shí)不僅要抓住景物特點(diǎn)，重點(diǎn)描摹，還要融入自己的主觀感

受，做到物中有我、景中有情。

如何寫好續(xù)寫

續(xù)寫是在原有體裁、內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過合理想象，運(yùn)用相應(yīng)的寫作手法接寫內(nèi)容

或情節(jié)，使之成為一篇中心明確、內(nèi)容健康、具體，完整、連貫的作文，是一種比較常

見的“給材料作文”。續(xù)寫有篇內(nèi)續(xù)寫和篇后續(xù)寫兩種形式：前者是續(xù)寫片段；后者是

接續(xù)原文，續(xù)寫新故事。要想寫好續(xù)寫，需要注意以下四點(diǎn)：

1.確定中心，明確要求。須讀懂原文；想象須合情合