高考語(yǔ)文模擬試卷（第17份）[中等難度]一、現(xiàn)代文閱讀（40分，4篇）（一）閱讀下面的文字，完成下列小題。（10分）①在浩如煙海的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)英雄豪杰用他們的智慧和勇氣，書(shū)寫(xiě)了一幕幕感人至深的故事。這些故事，有的流傳千古，有的卻淹沒(méi)在時(shí)間的長(zhǎng)河里。然而，無(wú)論它們是否被記住，都值得我們細(xì)細(xì)品味，從中汲取智慧。②《史記》是我國(guó)古代一部偉大的歷史著作，其中記載了許多英雄豪杰的事跡。其中，有一位名叫藺相如的人物，他以其卓越的智慧和勇敢，贏得了世人的尊敬。③藺相如是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的一位官員。他年輕時(shí)，因家貧而無(wú)法上學(xué)，但他并沒(méi)有因此放棄。他自學(xué)成才，后來(lái)成為了一位才子。藺相如的才華得到了趙王的重用，他被任命為趙國(guó)的相國(guó)。④藺相如之所以能夠成為一位杰出的政治家，不僅因?yàn)樗凶吭降牟湃A，更因?yàn)樗兄呱械钠返?。他廉潔奉公，公正無(wú)私，深受趙國(guó)百姓的尊敬。⑤然而，藺相如的一生并非一帆風(fēng)順。在趙國(guó)與秦國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，藺相如被秦國(guó)俘虜。在秦國(guó)，藺相如面臨著巨大的壓力，但他始終保持著堅(jiān)定的信念。他利用自己的智慧，最終成功逃脫了秦國(guó)的魔爪。⑥藺相如的故事告訴我們，無(wú)論面對(duì)怎樣的困境，都要保持堅(jiān)定的信念，用智慧去解決問(wèn)題。他的事跡也讓我們明白，一個(gè)人的品德比才華更重要。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章以“史記”開(kāi)篇，引出藺相如這一人物，使文章顯得條理清晰。B．文章通過(guò)描述藺相如的生平事跡，展現(xiàn)了他的智慧與勇氣。C．文章中“無(wú)論它們是否被記住，都值得我們細(xì)細(xì)品味，從中汲取智慧”這句話，強(qiáng)調(diào)了歷史故事的價(jià)值。D．文章通過(guò)對(duì)藺相如的描寫(xiě)，贊揚(yáng)了他的高尚品德，使文章具有了積極向上的意義。（2）下列對(duì)文本的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．藺相如之所以能夠成為一位杰出的政治家，不僅因?yàn)樗凶吭降牟湃A，更因?yàn)樗兄呱械钠返隆．文章通過(guò)對(duì)藺相如的描寫(xiě)，贊揚(yáng)了他的智慧與勇氣。C．文章中“無(wú)論它們是否被記住，都值得我們細(xì)細(xì)品味，從中汲取智慧”這句話，強(qiáng)調(diào)了歷史故事的價(jià)值。D．文章通過(guò)對(duì)藺相如的描寫(xiě)，贊揚(yáng)了他的高尚品德，使文章具有了積極向上的意義。（二）閱讀下面的文字，完成下列小題。（10分）①在現(xiàn)代社會(huì)，隨著科技的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，壓力也越來(lái)越大。在這種情況下，很多人開(kāi)始關(guān)注身心健康，尋求一種健康的生活方式。②瑜伽作為一種古老的健身方式，近年來(lái)在我國(guó)越來(lái)越受歡迎。瑜伽不僅能夠幫助人們鍛煉身體，還能緩解壓力，提高身心健康。③瑜伽起源于古印度，距今已有幾千年的歷史。瑜伽的練習(xí)方法有很多種，其中最基本的是呼吸法和體位法。呼吸法要求練習(xí)者通過(guò)調(diào)整呼吸，達(dá)到身心放松的狀態(tài)；體位法則是通過(guò)各種姿勢(shì)的練習(xí)，使身體得到鍛煉。④瑜伽的練習(xí)方法簡(jiǎn)單易學(xué)，而且不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制。無(wú)論是早晨起床，還是晚上睡覺(jué)前，都可以進(jìn)行瑜伽練習(xí)。此外，瑜伽的練習(xí)場(chǎng)所也不受限制，室內(nèi)、室外、家中、公園等地都可以進(jìn)行。⑤瑜伽的練習(xí)對(duì)身心健康有很多益處。首先，瑜伽能夠幫助人們緩解壓力，提高睡眠質(zhì)量；其次，瑜伽能夠增強(qiáng)體質(zhì)，提高免疫力；最后，瑜伽能夠改善心情，使人更加樂(lè)觀。⑥然而，瑜伽并不是適合所有人的。對(duì)于一些患有嚴(yán)重疾病的人，如心臟病、高血壓等，練習(xí)瑜伽可能會(huì)對(duì)身體造成傷害。因此，在練習(xí)瑜伽之前，最好先咨詢醫(yī)生的意見(jiàn)。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章以“瑜伽作為一種古老的健身方式，近年來(lái)在我國(guó)越來(lái)越受歡迎”為開(kāi)頭，引出了瑜伽這一話題。B．文章通過(guò)介紹瑜伽的起源、練習(xí)方法、益處等內(nèi)容，使讀者對(duì)瑜伽有了更深入的了解。C．文章中“瑜伽并不是適合所有人的”這句話，提醒了讀者在練習(xí)瑜伽時(shí)要謹(jǐn)慎。D．文章通過(guò)對(duì)瑜伽的描寫(xiě)，贊揚(yáng)了瑜伽的健身效果，使文章具有了積極向上的意義。（2）下列對(duì)文本的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章通過(guò)對(duì)瑜伽的介紹，使讀者對(duì)瑜伽有了更深入的了解。B．文章中“瑜伽起源于古印度，距今已有幾千年的歷史”這句話，說(shuō)明了瑜伽的歷史悠久。C．文章中“瑜伽并不是適合所有人的”這句話，提醒了讀者在練習(xí)瑜伽時(shí)要謹(jǐn)慎。D．文章通過(guò)對(duì)瑜伽的描寫(xiě)，贊揚(yáng)了瑜伽的健身效果，使文章具有了積極向上的意義。（三）閱讀下面的文字，完成下列小題。（10分）①近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在我國(guó)迅速崛起。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其獨(dú)特的魅力，吸引了越來(lái)越多的讀者。然而，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展也帶來(lái)了一些問(wèn)題，如低俗、暴力、色情等不良內(nèi)容的泛濫。②為了解決這些問(wèn)題，我國(guó)政府采取了一系列措施，如加強(qiáng)監(jiān)管、整治網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)等。這些措施取得了一定的成效，但仍然存在一些問(wèn)題。③首先，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)仍然存在一些低俗、暴力、色情等不良內(nèi)容。這些內(nèi)容不僅對(duì)青少年的身心健康造成了危害，也對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生了負(fù)面影響。④其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)缺乏規(guī)范。一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)為了追求經(jīng)濟(jì)利益，放松了對(duì)作品的審核，導(dǎo)致了一些低質(zhì)量作品的涌現(xiàn)。⑤為了解決這些問(wèn)題，我們需要從以下幾個(gè)方面入手：⑥一是加強(qiáng)監(jiān)管。政府要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)的監(jiān)管，嚴(yán)厲打擊低俗、暴力、色情等不良內(nèi)容。⑦二是規(guī)范市場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)要加強(qiáng)對(duì)作品的審核，提高作品質(zhì)量。⑧三是提高讀者的審美水平。讀者要自覺(jué)抵制低俗、暴力、色情等不良內(nèi)容，提高自己的審美水平。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章以“近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在我國(guó)迅速崛起”為開(kāi)頭，引出了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一話題。B．文章通過(guò)介紹網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題以及解決措施，使讀者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有了更全面的認(rèn)識(shí)。C．文章中“我們需要從以下幾個(gè)方面入手”這句話，說(shuō)明了文章的寫(xiě)作思路。D．文章通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的擔(dān)憂，使文章具有了警示意義。（2）下列對(duì)文本的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的介紹，使讀者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有了更全面的認(rèn)識(shí)。B．文章中“我們需要從以下幾個(gè)方面入手”這句話，說(shuō)明了文章的寫(xiě)作思路。C．文章中“政府要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)的監(jiān)管，嚴(yán)厲打擊低俗、暴力、色情等不良內(nèi)容”這句話，說(shuō)明了文章的觀點(diǎn)。D．文章通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的擔(dān)憂，使文章具有了警示意義。（四）閱讀下面的文字，完成下列小題。（10分）①隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)健康飲食的關(guān)注度越來(lái)越高。健康飲食不僅能夠幫助我們保持身體健康，還能提高生活質(zhì)量。②然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人并不懂得如何進(jìn)行健康飲食。他們要么過(guò)量攝入高熱量食物，要么長(zhǎng)期食用加工食品，導(dǎo)致身體出現(xiàn)各種問(wèn)題。③為了幫助人們了解健康飲食，我國(guó)政府推出了一系列健康飲食指南。這些指南從飲食結(jié)構(gòu)、食物選擇、烹飪方法等方面，為人們提供了科學(xué)的飲食建議。④首先，在飲食結(jié)構(gòu)方面，建議人們多吃蔬菜、水果、粗糧等富含膳食纖維的食物，少吃油膩、高熱量、高脂肪的食物。⑤其次，在食物選擇方面，建議人們選擇新鮮、天然、無(wú)污染的食物，避免食用加工食品、添加劑過(guò)多的食品。⑥最后，在烹飪方法方面，建議人們采用蒸、煮、燉等健康的烹飪方法，避免油炸、燒烤等不健康的烹飪方法。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章以“隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)健康飲食的關(guān)注度越來(lái)越高”為開(kāi)頭，引出了健康飲食這一話題。B．文章通過(guò)介紹健康飲食的重要性、存在的問(wèn)題以及解決措施，使讀者對(duì)健康飲食有了更深入的了解。C．文章中“首先，在飲食結(jié)構(gòu)方面，建議人們多吃蔬菜、水果、粗糧等富含膳食纖維的食物，少吃油膩、高熱量、高脂肪的食物”這句話，說(shuō)明了文章的觀點(diǎn)。D．文章通過(guò)對(duì)健康飲食的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)健康飲食的重視，使文章具有了指導(dǎo)意義。（2）下列對(duì)文本的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章通過(guò)對(duì)健康飲食的介紹，使讀者對(duì)健康飲食有了更深入的了解。B．文章中“首先，在飲食結(jié)構(gòu)方面，建議人們多吃蔬菜、水果、粗糧等富含膳食纖維的食物，少吃油膩、高熱量、高脂肪的食物”這句話，說(shuō)明了文章的觀點(diǎn)。C．文章中“建議人們采用蒸、煮、燉等健康的烹飪方法，避免油炸、燒烤等不健康的烹飪方法”這句話，說(shuō)明了文章的觀點(diǎn)。D．文章通過(guò)對(duì)健康飲食的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)健康飲食的重視，使文章具有了指導(dǎo)意義。二、古詩(shī)文閱讀（40分，4篇）（一）閱讀下面的文言文，完成下列小題。（10分）甲昔者趙簡(jiǎn)子問(wèn)于諸御人曰：“吾聞古之善御者，其駕馭之策，不過(guò)數(shù)十，而使馬若駕千乘之將。吾欲觀之，可乎？”諸御人曰：“此未可也。夫善御者，能使之足與地合，能使之氣與馬合，能使之志與馬合。故能以少御多，以弱御強(qiáng)，以柔御剛，以約御博，以靜御動(dòng)。此非策之所能及也?！币铱鬃右?jiàn)齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見(jiàn)之，雖少必作；過(guò)之，雖欲趨，必步。及所知，則趨?？鬃右跃又创婧醮艘?。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文通過(guò)趙簡(jiǎn)子與諸御人的對(duì)話，闡述了善御者的駕馭之道。B．甲文通過(guò)善御者的駕馭之道，說(shuō)明了駕馭之道并非只在于駕馭之策。C．甲文通過(guò)善御者的駕馭之道，強(qiáng)調(diào)了駕馭之道的關(guān)鍵在于駕馭者自身的修養(yǎng)。D．乙文通過(guò)孔子對(duì)齊衰者、冕衣裳者與瞽者的尊敬，闡述了君子之敬的內(nèi)涵。（2）下列對(duì)文本的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文通過(guò)趙簡(jiǎn)子與諸御人的對(duì)話，闡述了善御者的駕馭之道。B．甲文通過(guò)善御者的駕馭之道，說(shuō)明了駕馭之道并非只在于駕馭之策。C．甲文通過(guò)善御者的駕馭之道，強(qiáng)調(diào)了駕馭之道的關(guān)鍵在于駕馭者自身的修養(yǎng)。D．乙文通過(guò)孔子對(duì)齊衰者、冕衣裳者與瞽者的尊敬，闡述了君子之敬的內(nèi)涵。（二）閱讀下面的文言文，完成下列小題。（10分）昔者趙簡(jiǎn)子問(wèn)于諸御人曰：“吾聞古之善御者，其駕馭之策，不過(guò)數(shù)十，而使馬若駕千乘之將。吾欲觀之，可乎？”諸御人曰：“此未可也。夫善御者，能使之足與地合，能使之氣與馬合，能使之志與馬合。故能以少御多，以弱御強(qiáng)，以柔御剛，以約御博，以靜御動(dòng)。此非策之所能及也?！笨鬃右?jiàn)齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見(jiàn)之，雖少必作；過(guò)之，雖欲趨，必步。及所知，則趨。孔子以君子之敬存乎此也。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文通過(guò)趙簡(jiǎn)子與諸御人的對(duì)話，闡述了善御者的駕馭之道。B．甲文通過(guò)善御者的駕馭之道，說(shuō)明了駕馭之道并非只在于駕馭之策。C．甲文通過(guò)善御者的駕馭之道，強(qiáng)調(diào)了駕馭之道的關(guān)鍵在于駕馭者自身的修養(yǎng)。D．乙文通過(guò)孔子對(duì)齊衰者、冕衣裳者與瞽者的尊敬，闡述了君子之敬的內(nèi)涵。（2）下列對(duì)文本的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文通過(guò)趙簡(jiǎn)子與諸御人的對(duì)話，闡述了善御者的駕馭之道。B．甲文通過(guò)善御者的駕馭之道，說(shuō)明了駕馭之道并非只在于駕馭之策。C．甲文通過(guò)善御者的駕馭之道，強(qiáng)調(diào)了駕馭之道的關(guān)鍵在于駕馭者自身的修養(yǎng)。D．乙文通過(guò)孔子對(duì)齊衰者、冕衣裳者與瞽者的尊敬，闡述了君子之敬的內(nèi)涵。（三）閱讀下面的文言文，完成下列小題。（10分）昔者趙簡(jiǎn)子問(wèn)于諸御人曰：“吾聞古之善御者，其駕馭之策，不過(guò)數(shù)十，而使馬若駕千乘之將。吾欲觀之，可乎？”諸御人曰：“此未可也。夫善御者，能使之足與地合，能使之氣與馬合，能使之志與馬合。故能以少御多，以弱御強(qiáng)，以柔御剛，以約御博，以靜御動(dòng)。此非策之所能及也。”孔子見(jiàn)齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見(jiàn)之，雖少必作；過(guò)之，雖欲趨，必步。及所知，則趨?？鬃右跃又创婧醮艘病＃?）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文通過(guò)趙簡(jiǎn)子與諸御人的對(duì)話，闡述了善御者的駕馭之道。B．甲文通過(guò)善御者的駕馭之道，說(shuō)明了駕馭之道并非只在于駕馭之策。C．甲文通過(guò)善御者的駕馭之道，強(qiáng)調(diào)了駕馭之道的關(guān)鍵在于駕馭者自身的修養(yǎng)。D．乙文通過(guò)孔子對(duì)齊衰者、冕衣裳者與瞽者的尊敬，闡述了君子之敬的內(nèi)涵。（2）下列對(duì)文本的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文通過(guò)趙簡(jiǎn)子與諸御人的對(duì)話，闡述了善御者的駕馭之道。B．甲文通過(guò)善御者的駕馭之道，說(shuō)明了駕馭之道并非只在于駕馭之策。C．甲文通過(guò)善御者的駕馭之道，強(qiáng)調(diào)了駕馭之道的關(guān)鍵在于駕馭者自身的修養(yǎng)。D．乙文通過(guò)孔子對(duì)齊衰者、冕衣裳者與瞽者的尊敬，闡述了君子之敬的內(nèi)涵。（四）閱讀下面的文言文，完成下列小題。（10分）昔者趙簡(jiǎn)子問(wèn)于諸御人曰：“吾聞古之善御者，其駕馭之策，不過(guò)數(shù)十，而使馬若駕千乘之將。吾欲觀之，可乎？”諸御人曰：“此未可也。夫善御者，能使之足與地合，能使之氣與馬合，能使之志與馬合。故能以少御多，以弱御強(qiáng)，以柔御剛，以約御博，以靜御動(dòng)。此非策之所能及也?！笨鬃右?jiàn)齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見(jiàn)之，雖少必作；過(guò)之，雖欲趨，必步。及所知，則趨。孔子以君子之敬存乎此也。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文通過(guò)趙簡(jiǎn)子與諸御人的對(duì)話，闡述了善御者的駕馭之道。B．甲文通過(guò)善御者的駕馭之道，說(shuō)明了駕馭之道并非只在于駕馭之策。C．甲文通過(guò)善御者的駕馭之道，強(qiáng)調(diào)了駕馭之道的關(guān)鍵在于駕馭者自身的修養(yǎng)。D．乙文通過(guò)孔子對(duì)齊衰者、冕衣裳者與瞽者的尊敬，闡述了君子之敬的內(nèi)涵。（2）下列對(duì)文本的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文通過(guò)趙簡(jiǎn)子與諸御人的對(duì)話，闡述了善御者的駕馭之道。B．甲文通過(guò)善御者的駕馭之道，說(shuō)明了駕馭之道并非只在于駕馭之策。C．甲文通過(guò)善御者的駕馭之道，強(qiáng)調(diào)了駕馭之道的關(guān)鍵在于駕馭者自身的修養(yǎng)。D．乙文通過(guò)孔子對(duì)齊衰者、冕衣裳者與瞽者的尊敬，闡述了君子之敬的內(nèi)涵。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，15題）（一）下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)校決定開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)。B．隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人們的環(huán)保意識(shí)也逐漸增強(qiáng)。C．近年來(lái)，我國(guó)科技事業(yè)取得了舉世矚目的成就，這離不開(kāi)廣大科技工作者的辛勤努力。D．在這次比賽中，他充分發(fā)揮了自己的水平，為我國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。（二）下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一句是（）A．他雖然出身貧寒，但憑借自己的