名家點(diǎn)評再別康橋名家點(diǎn)評再別康橋「篇一」名家點(diǎn)評再別康橋篇一：康橋，即英國著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠(yuǎn)不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”(《吸煙與文化》)1928年，詩人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》。可以說，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩文中;而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。第1節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩?！钡?節(jié)至第6節(jié)，描寫詩人在康河里泛舟尋夢。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩志，直覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢/尋夢”，“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無言，又勝過多少情語?。∽詈笠还?jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢?全詩一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩化人生”的最好的描述。胡適嘗言：“他的人生觀真是一種單純信仰，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢想這三個(gè)理想的條件能夠會合在一個(gè)人生里，這是他的單純信仰他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史。”(《追悼徐志摩》)果真如此，那么詩人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎?徐志摩是主張藝術(shù)的詩的。他深崇聞一多音樂美、繪畫美、建筑美的詩學(xué)主張，而尤重音樂美。他甚至說：“……明白了詩的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)(Internalrhythm)的道理，我們才能領(lǐng)會到詩的真的趣味;不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來澈底的音樂化(那就是詩化)，才能取得詩的認(rèn)識，……”(《詩刊放假》)。反觀這首《再別康橋》：全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度?？梢哉f，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。(王川)名家點(diǎn)評再別康橋篇二：1920年秋季，徐志摩到了英國。本來是準(zhǔn)備去那里拜劍橋大學(xué)的羅素為師。但他到了英國才知道羅素已不在英國，而到中國講學(xué)去了。而且，羅素反對第一次世界大戰(zhàn)而被劍橋大學(xué)除名。后來，徐志摩經(jīng)英國作家狄更生介紹，才得以進(jìn)入劍橋大學(xué)讀書。此間，徐志摩認(rèn)識了北洋政府司法總長林長民及其女兒林徽因，他開始苦苦追求這位美貌年輕的才女。為此，徐志摩解除了與前妻張幼儀的婚姻。但不幸的是，后來的林徽因還是與梁啟超的公子梁思成結(jié)成了婚姻。于是，一首《再別康橋》，把徐志摩熱烈、真摯、輕柔、細(xì)膩又略帶飄逸的浪漫主義個(gè)性，作了充分顯示，給后人留下了極其深刻的印象：輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹。揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。尋夢?撐一只長篙，向青草更青處漫溯;滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲已為我沉默，沉默是今晚的康橋;悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。徐志摩就是這樣用含羞草般的觸覺和嬰兒般的情感去感知愛情的，是他的單純的愛情觀給他的詩作注入了浪漫的氣息。雖然這種浪漫不能成為現(xiàn)實(shí)，但是徐志摩那熾熱與細(xì)膩的情感，在詩行中隨著康河靜靜地流淌。作為徐志摩詩歌的第一個(gè)藝術(shù)特色，是對詩歌意象的苦心經(jīng)營和有些帶有刻意性質(zhì)的追求。他實(shí)在擅長于在生活中捕捉形象，而且善于在生活中發(fā)掘詩趣，并使生活的形象與詩歌的意趣融會到他的作品里，從而構(gòu)成較高的美學(xué)境界。作為詩中的意象，如《再別康橋》出現(xiàn)了“云彩”、“金柳”、“艷影”、“青荇”、“水草”、“虹”、“夢”、“長蒿”、“星輝”、“笙簫”、“夏蟲”、“康橋”、“衣袖”等意象，這些都是詩人珍藏在心靈深處的一份情感，這些意象的虛與詩人心中情的實(shí)，相映成趣，一張一合，無不流露出意象的張力。通過情感化賦予客觀物象以感情色彩，使這些意象由平入奇，因而全詩更顯得飄逸而具有靈氣。因此，《再別康橋》成為徐志摩發(fā)自性靈深處詩作的名篇。再看看詩中那“河畔的金柳”，“波光里的艷影”，不僅在他“心頭蕩漾”，更有一種夢幻般神奇的力量，催使他神思飛揚(yáng)，異想“滿載一船星輝，在星輝斑爛里放歌”。一系列意象的構(gòu)成，這一點(diǎn)上說明了當(dāng)時(shí)的徐志摩已接受了英國浪漫派詩的影響，吸取了歐洲象征派、印象派詩的特點(diǎn)。另外，《再別康橋》每節(jié)四行，韻式上都嚴(yán)格遵守二、四押韻，且每行兩頓或三頓，整首詩章句勻整，韻腳鏗鏘，但為了更貼切地表達(dá)情感，不拘泥于“句的均齊”?！皩?撐一只長篙”一句，如平靜的湖面泛起的瀾漪，使全詩生氣盎然。整首詩的節(jié)律與詩人情感的起落相契合，全詩抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，讀罷余音繚繞，給人一種獨(dú)特的審美快感。這也體現(xiàn)出徐志摩一方面汲取了英國浪漫派詩人的神韻和音律的同時(shí)又根據(jù)漢語白話的特點(diǎn)逐漸把他筆下的詩發(fā)展成為一種新詩的雛形。徐志摩詩歌的藝術(shù)成就是在性靈、意象、音律三方面，也可以說，他的詩作在藝術(shù)上具有這三大特色。而且，這三者在他詩中實(shí)際上是不可分割地統(tǒng)一在一起的：性靈的，在很大程度上需要通過意象來體現(xiàn)，意象，也需要通過音樂美這個(gè)重要的方面去完成。它們共同構(gòu)成了徐志摩詩歌藝術(shù)的整體，使他的詩不僅在藝術(shù)上享有較高的地位，而且給中國新詩的發(fā)展帶來了某些有普遍藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，作出了其他一些詩人未能作出的貢獻(xiàn)！名家點(diǎn)評再別康橋篇三：余光中曾說：“和《偶然》一樣，這首《再別康橋》也是貌若灑脫而心實(shí)惆悵，只是《偶然》之惆悵乃因人而起，而《再別康橋》之惆悵乃因地而起。”此話中的“因地而起”便是指因?yàn)椤翱禈颉钡木壒?。康橋即是著名大學(xué)劍橋大學(xué)所在地，徐志摩曾在1921年在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，劍橋大學(xué)風(fēng)景優(yōu)美，思想開放，學(xué)術(shù)知識濃厚，這種氛圍給徐志摩帶來了深刻的影響，成為他思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠(yuǎn)不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！痹娙税芽禈蚩醋魇恰吧脑慈保醋魉牡诙枢l(xiāng)——“精神依戀之鄉(xiāng)”，在心理距離上他和康橋很親很近，然而他卻不能一直置身于康橋之中，此次與康橋再次身心相會，但別離即在眼前，回憶起曾經(jīng)在康橋的美好時(shí)光，詩人更加依依不舍，思緒萬千，所以詩人將內(nèi)心所有的感情，都注入在了這首詩之中。云彩、金柳、青荇、浮藻、星輝等富有意義的自然物襯出傍晚康橋優(yōu)美、安靜、平和的自然特征以及詩人自己依戀康橋的離愁萬緒?？禈虻拿恳惶庯L(fēng)景都在詩人的眼里幻化成無比優(yōu)美的意象，這些美好的意象透過詩人的眼睛直達(dá)心靈深處，化為一陣暖意，再由詩人吟唱出來，更顯真摯深情。聞一多先生在《詩的格律》中提出了詩應(yīng)具有音樂的美、繪畫的美和建筑的美的詩論，同樣是新月派詩人的徐志摩對聞一多先生的這“三美”主張付諸了創(chuàng)作實(shí)踐中，而《再別康橋》的三個(gè)層次的結(jié)構(gòu)形式便是一種典型的“建筑的美”(上中下三層)，結(jié)構(gòu)形式之內(nèi)的意味——詩人內(nèi)心情感在詩的三個(gè)層次中的發(fā)展變化。第一小節(jié)是全詩的第一部分，離別在即，所以先寫我要走了，這種離去不是哭天搶地的不舍，而是輕輕的，安靜淡然，懷有一份崇敬。離去如同來時(shí)一樣，都是輕輕的，然而來時(shí)必是放開懷抱去撲向康橋，離去的時(shí)候卻只能輕輕的招手，作別西天的云彩。西天的云彩是詩中出現(xiàn)的第一個(gè)意象，仿佛讓我們看到他在夕陽西斜之時(shí)輕輕的揮手與康橋漸行漸遠(yuǎn)，云彩這個(gè)意象也為全詩定下了寧靜，傷感的感情基調(diào)。從第二小節(jié)到第六小節(jié)是詩人的記憶與現(xiàn)實(shí)交匯的產(chǎn)物，詩人把以往在康橋美好的時(shí)光與現(xiàn)實(shí)中的、康橋美好的景物聯(lián)系在一起，情景交融，化成一幅美妙的圖畫》。在離別的河邊，亭亭的柳樹沐浴著夕陽的金光，如同新娘一樣與我戀戀不舍，而她美好的身姿也深深的留在我心里。這康橋一景一物都如此的美好，水草在清澈的河底招搖，詩人自己也想化作這水底的一絲水草，這是對康橋多么強(qiáng)烈的不舍和依戀！接下來的兩小節(jié)則更具有浪漫主義的美好情結(jié)了，這彩色似的夢只能在康橋才能有，在康橋那潭里的水藻中，如同天上虹一樣美好的清泉里。詩人想要追尋這彩色的夢，放棄一切羈絆，只留滿心的興致，撐船舉蒿，向著那純潔的青色飄去，輝映著滿天的星光，享受這安寧的美好。然而，面對著美好之景，詩人卻不能輕歌，因?yàn)樵娙笋R上要離開康橋啊，所以才說悄悄是別離的笙簫，夏蟲也不叫了，似乎他們也知道今晚要離別。在這幾小節(jié)中，詩人先是追憶康橋的美好時(shí)光，再描寫康橋的美好景物，表明自己不愿離開康橋的心情，接下來又更深層次的將這種美好化作彩色的夢來追求，然后又用沉默來表明離別的愁緒，意境優(yōu)美，情義感人。最后一小節(jié)更是點(diǎn)睛之筆，與第一小節(jié)呼應(yīng)，輕輕的走如同輕輕的來，只是揮揮衣袖作別西天的云彩。名家點(diǎn)評再別康橋「篇二」再別康橋徐志摩輕輕的我走了。正如我輕輕的來;我輕輕的招手。作別西天的云彩。----那河畔的金柳。是夕陽中的新娘;波光里的艷影。在我的心頭蕩漾。----軟泥上的青荇⑴。油油的在水底招搖⑵;在康河的柔波里。甘心做一條水草！----那榆蔭下的一潭。不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間。沉淀著彩虹似的夢。----尋夢?撐一支長篙⑶。向青草更青處漫溯⑷;滿載一船星輝。在星輝斑斕里放歌。----但我不能放歌。悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默。沉默是今晚的康橋！----悄悄的我走了。正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖。不帶走一片云彩。名家點(diǎn)評陳偉農(nóng)：《再別康橋》一個(gè)不可缺少的魅力在于它的音樂美！章景曙：(徐志摩)和林徽因在康河相識相戀后，他期盼著能生活在一起，不料當(dāng)他和張幼儀離婚后，林徽因卻突然回國和梁思成結(jié)婚，一向有紳士風(fēng)度的詩人，只能將往昔生活的甜蜜回憶，通過詩歌委婉而又含蓄地表達(dá)。之所以這么說，是因?yàn)樵娭械暮芏嗟胤蕉加邪凳尽１热纭跋﹃栔械男履铩?，這作為美好生活象征的新娘，就有林徽因的影子;尋夢中的“夢”，是指兩人當(dāng)年在康河感情交流的夢，向青草更青處漫溯則暗含了不淺的感情記憶，只能暗藏在心里，獨(dú)自享受?；粜闳骸对賱e康橋》就是徐志摩一生追求“愛，自有，美”的理想的具體反映。詩中理想主義的情感表白是分為兩個(gè)層次的，一是對往昔劍橋留學(xué)生活的回憶，二是對當(dāng)年愛情挫折的追述。名家點(diǎn)評再別康橋「篇三」引導(dǎo)語：(徐志摩)和林徽因在康河相識相戀后，他期盼著能生活在一起，不料當(dāng)他和張幼儀離婚后，林徽因卻突然回國和梁思成結(jié)婚，一向有紳士風(fēng)度的詩人，只能將往昔生活的甜蜜回憶，通過詩歌委婉而又含蓄地表達(dá)，這才寫成了《再別康橋》這首絕美的現(xiàn)代詩。再別康橋——徐志摩輕輕的我走了。正如我輕輕的來;我輕輕的招手。作別西天的云彩。那河畔的金柳。是夕陽中的新娘;波光里的艷影。在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇。油油的在水底招搖;在康河的柔波里。甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭。不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間。沉淀著彩虹似的夢。尋夢?撐一支長篙。向青草更青處漫溯;滿載一船星輝。在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌。悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默。沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了。正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖。不帶走一片云彩。名家點(diǎn)評陳偉農(nóng)：《再別康橋》一個(gè)不可缺少的魅力在于它的音樂美！章景曙：(徐志摩)和林徽因在康河相識相戀后，他期盼著能生活在一起，不料當(dāng)他和張幼儀離婚后，林徽因卻突然回國和梁思成結(jié)婚，一向有紳士風(fēng)度的詩人，只能將往昔生活的甜蜜回憶，通過詩歌委婉而又含蓄地表達(dá)。之所以這么說，是因?yàn)樵娭械暮芏嗟胤蕉加邪凳尽１热纭跋﹃栔械男履铩?，這作為美好生活象征的新娘，就有林徽因的影子;尋夢中的“夢”，是指兩人當(dāng)年在康河感情交流的夢，向青草更青處漫溯則暗含了不淺的感情記憶，只能暗藏在心里，獨(dú)自享受。霍秀全：《再別康橋》就是徐志摩一生追求“愛，自有，美”的理想的具體反映。詩中理想主義的情感表白是分為兩個(gè)層次的，一是對往昔劍橋留學(xué)生活的回憶，二是對當(dāng)年愛情挫折的追述?！对賱e康橋》之三美《再別康橋》這首詩充分體現(xiàn)了新月詩派的“三美”，