2025年大學(xué)《希伯來(lái)語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——希伯來(lái)語(yǔ)文學(xué)形式主義與現(xiàn)代派考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡(jiǎn)述形式主義文學(xué)批評(píng)的核心原則及其在文學(xué)研究中的意義。二、請(qǐng)解釋以下形式主義文學(xué)批評(píng)術(shù)語(yǔ)：結(jié)構(gòu)、形式、語(yǔ)言、象征、敘事技巧。三、論述形式主義批評(píng)方法如何應(yīng)用于分析希伯來(lái)語(yǔ)文學(xué)作品中的語(yǔ)言特征。四、比較并說(shuō)明雅伯拉罕·卡普蘭的詩(shī)歌與現(xiàn)代派希伯來(lái)小說(shuō)在主題和表現(xiàn)手法上的主要差異。五、結(jié)合阿摩司·奧茲的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)（如《情書》或《黑蜜》），論述其作品中形式主義特征的表現(xiàn)。六、薩米·梅爾戴的小說(shuō)常被歸類為現(xiàn)代派，請(qǐng)分析其作品中“暴力”主題的呈現(xiàn)方式及其可能蘊(yùn)含的深層意義。七、選擇娜塔莉·薩莫爾的一篇短篇小說(shuō)，運(yùn)用形式主義批評(píng)方法對(duì)其結(jié)構(gòu)、敘事視角和象征意象進(jìn)行分析。八、現(xiàn)代派希伯來(lái)文學(xué)在反映以色列社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面有何特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體作家或作品進(jìn)行闡述。九、試述形式主義批評(píng)理論對(duì)于理解現(xiàn)代派希伯來(lái)文學(xué)中“語(yǔ)言”本身的重要性。十、假設(shè)你正在分析一個(gè)希伯來(lái)語(yǔ)文學(xué)作品的片段，其中充滿了復(fù)雜的象征和暗示。請(qǐng)說(shuō)明你會(huì)如何運(yùn)用形式主義批評(píng)的步驟來(lái)解讀這段文字。十一、討論現(xiàn)代派希伯來(lái)文學(xué)對(duì)第一次或第二次世界大戰(zhàn)經(jīng)歷的書寫中，形式主義批評(píng)能夠提供哪些獨(dú)特的視角。十二、試卷答案一、形式主義文學(xué)批評(píng)的核心原則包括：將文學(xué)作品視為一個(gè)自足的、封閉的審美系統(tǒng)；強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的內(nèi)部形式和結(jié)構(gòu)；認(rèn)為文學(xué)語(yǔ)言具有特殊的、能指性的功能；注重文本的細(xì)讀和形式分析；將作者的創(chuàng)作意圖和讀者的接受置于次要地位。其意義在于，它將文學(xué)研究從外部因素（如作者生平、社會(huì)歷史背景）中解放出來(lái)，聚焦于文本本身，推動(dòng)了文學(xué)本體論和文本分析的發(fā)展，深化了對(duì)文學(xué)語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的理解。二、結(jié)構(gòu)：指文學(xué)作品內(nèi)在的組織方式、部分之間的相互關(guān)系以及整體的框架，是作品意義的載體。形式：指作品的外部表現(xiàn)形態(tài)，包括語(yǔ)言風(fēng)格、敘事結(jié)構(gòu)、修辭手法等，是內(nèi)容得以呈現(xiàn)的方式。語(yǔ)言：在形式主義視域下，特指文學(xué)語(yǔ)言，其具有能指性和自足性，是構(gòu)建意義和藝術(shù)效果的主要手段。象征：指通過(guò)具體形象暗示或代表某種抽象概念、思想或情感，是文學(xué)作品中常見(jiàn)的意義生成方式。敘事技巧：指作者在講述故事時(shí)所運(yùn)用的具體方法，如敘事視角、敘事順序、情節(jié)安排、細(xì)節(jié)描寫等，直接影響作品的結(jié)構(gòu)和讀者體驗(yàn)。三、運(yùn)用形式主義批評(píng)分析希伯來(lái)語(yǔ)文學(xué)作品中的語(yǔ)言特征，需要關(guān)注以下幾個(gè)方面：首先，考察作品的語(yǔ)言風(fēng)格，是否具有獨(dú)特的詞匯選擇、句法結(jié)構(gòu)、修辭運(yùn)用等，這些語(yǔ)言特征如何構(gòu)成作品的審美效果；其次，分析語(yǔ)言在構(gòu)建作品意義中的作用，例如，特定詞語(yǔ)的象征意義、比喻手法的運(yùn)用、反諷效果的營(yíng)造等；再次，研究語(yǔ)言與人物形象塑造的關(guān)系，人物的語(yǔ)言是否符合其身份、性格和處境；最后，關(guān)注語(yǔ)言本身的形式美，如韻律、節(jié)奏、重復(fù)等，這些形式元素如何增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。通過(guò)細(xì)致的語(yǔ)言分析，揭示形式主義文學(xué)作品的深層結(jié)構(gòu)和審美價(jià)值。四、卡普蘭的詩(shī)歌與現(xiàn)代派希伯來(lái)小說(shuō)的主要差異在于：主題上，卡普蘭的詩(shī)歌更多地表達(dá)了東歐猶太傳統(tǒng)的宗教情感、神秘主義體驗(yàn)和對(duì)故土的思念，而現(xiàn)代派小說(shuō)則更關(guān)注個(gè)體在現(xiàn)代社會(huì)中的生存困境、存在焦慮、身份認(rèn)同以及以色列國(guó)建國(guó)的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)；表現(xiàn)手法上，卡普蘭的詩(shī)歌風(fēng)格常被形容為具有中世紀(jì)神秘主義色彩，語(yǔ)言瑰麗、想象豐富，而現(xiàn)代派小說(shuō)則傾向于采用現(xiàn)實(shí)主義的敘事技巧，注重心理深度的挖掘，語(yǔ)言風(fēng)格也更加多樣化和口語(yǔ)化，有時(shí)甚至帶有實(shí)驗(yàn)性。五、以阿摩司·奧茲的《黑蜜》為例，其作品中表現(xiàn)出的形式主義特征主要體現(xiàn)在：首先，結(jié)構(gòu)上，小說(shuō)采用了多線索、多視角的敘事方式，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家歷史交織在一起，形成復(fù)雜的敘事網(wǎng)絡(luò)；其次，語(yǔ)言上，奧茲運(yùn)用了豐富而精準(zhǔn)的比喻、象征和隱喻，如“黑蜜”這一核心意象，既象征著愛(ài)情與甜蜜，也暗示著苦難與黑暗，具有多層次的意義；再次，形式上，小說(shuō)對(duì)細(xì)節(jié)的描寫極為考究，無(wú)論是人物的動(dòng)作、表情，還是環(huán)境的氛圍，都經(jīng)過(guò)精心安排，服務(wù)于整體的藝術(shù)效果；最后，象征意象的運(yùn)用，如沙漠、海浪、橄欖樹(shù)等，不僅具有地域特色，也蘊(yùn)含著豐富的象征意義，暗示了人物內(nèi)心的情感狀態(tài)和對(duì)生命意義的探尋。六、薩米·梅爾戴小說(shuō)中的“暴力”主題呈現(xiàn)方式多樣，既有直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的殘酷，也有對(duì)個(gè)體內(nèi)心創(chuàng)傷的深刻刻畫。其暴力主題可能蘊(yùn)含的深層意義在于：揭示戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的扭曲和摧殘，探討暴力行為的根源和后果；反思以色列國(guó)建立過(guò)程中的流血犧牲和道德困境；表達(dá)對(duì)和平的渴望和對(duì)暴力循環(huán)的憂慮；通過(guò)展現(xiàn)暴力給個(gè)體帶來(lái)的創(chuàng)傷，探討記憶、遺忘和人性的復(fù)雜關(guān)系。七、以娜塔莉·薩莫爾的一篇短篇小說(shuō)（如《等待》）為例，其形式主義分析可關(guān)注：結(jié)構(gòu)上，小說(shuō)可能采用非線性敘事，打破時(shí)間順序，通過(guò)片段式的回憶和閃回來(lái)構(gòu)建故事，營(yíng)造出不確定性和疏離感；敘事視角上，可能采用限制性視角，讓讀者只能通過(guò)主人公有限的感知來(lái)了解事件，產(chǎn)生懸念和解讀空間；象征意象上，小說(shuō)中可能出現(xiàn)具有多重含義的象征物，如“等待”本身作為一個(gè)核心意象，既指物理上的等待，也可能隱喻心理上的期盼或絕望；語(yǔ)言形式上，可能注重重復(fù)、節(jié)奏和語(yǔ)氣的運(yùn)用，通過(guò)語(yǔ)言的形式特征來(lái)暗示人物的心理狀態(tài)和故事的氛圍。八、現(xiàn)代派希伯來(lái)文學(xué)反映以色列社會(huì)現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)在于：首先，關(guān)注個(gè)體在快速變化的現(xiàn)代社會(huì)中的精神狀態(tài)和存在困境，如疏離感、焦慮感、身份認(rèn)同危機(jī)等；其次，深刻描繪了以色列建國(guó)過(guò)程中的理想與幻滅、暴力與和平、多元文化沖突等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；再次，反思猶太歷史記憶在當(dāng)代以色列社會(huì)的影響，以及戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷如何塑造個(gè)體和集體記憶；最后，關(guān)注社會(huì)邊緣群體的生活，如移民、阿拉伯公民、同性戀者等，揭示社會(huì)不平等和歧視現(xiàn)象。九、形式主義批評(píng)對(duì)于理解現(xiàn)代派希伯來(lái)文學(xué)中“語(yǔ)言”本身的重要性體現(xiàn)在：首先，現(xiàn)代派希伯來(lái)文學(xué)往往具有強(qiáng)烈的實(shí)驗(yàn)性和語(yǔ)言意識(shí)，作家們積極探索語(yǔ)言的表現(xiàn)力和可能性，形式主義批評(píng)能夠提供分析這些語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)的工具；其次，形式主義強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的形式特征，如詞匯、句法、修辭等，這對(duì)于理解現(xiàn)代派希伯來(lái)文學(xué)中復(fù)雜的語(yǔ)言游戲、反諷效果和意義悖論至關(guān)重要；再次，現(xiàn)代派文學(xué)常涉及語(yǔ)言與身份、語(yǔ)言與權(quán)力等議題，形式主義批評(píng)能夠幫助分析語(yǔ)言如何在文本中建構(gòu)意義和權(quán)力關(guān)系；最后，通過(guò)關(guān)注語(yǔ)言本身的形式美，形式主義批評(píng)能夠揭示現(xiàn)代派希伯來(lái)文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值和審美特征。十、分析希伯來(lái)語(yǔ)文學(xué)作品充滿象征和暗示的片段時(shí)，運(yùn)用形式主義批評(píng)的步驟如下：首先，仔細(xì)閱讀文本，識(shí)別出所有的象征意象和暗示性表達(dá)，并記錄其位置和特征；其次，分析這些象征意象和暗示性表達(dá)之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及它們?nèi)绾喂餐瑯?gòu)建文本的意義網(wǎng)絡(luò)；再次，考察這些象征和暗示與文本的整體結(jié)構(gòu)、人物塑造、主題表達(dá)之間的關(guān)系，解釋它們?cè)谖谋局械淖饔煤鸵饬x；最后，注意語(yǔ)言本身的形式特征，如詞語(yǔ)的選擇、句法的安排、修辭的運(yùn)用等，如何與象征和暗示相互作用，共同營(yíng)造文本的藝術(shù)效果和審美體驗(yàn)。十一、現(xiàn)代派希伯來(lái)文學(xué)對(duì)第一次或第二次世界大戰(zhàn)經(jīng)歷的書寫中，形式主義批評(píng)能夠提供以下獨(dú)特視角：首先，通過(guò)分析戰(zhàn)爭(zhēng)記憶在文本中的敘事方式，揭示個(gè)體如何通過(guò)特定的敘事結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言技巧來(lái)建構(gòu)和表達(dá)自己的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷；其次，考察文本中象征意象的運(yùn)用，如何暗示戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)體心理的長(zhǎng)期影響和創(chuàng)傷；再次，關(guān)注語(yǔ)言形式的變化，如戰(zhàn)爭(zhēng)前后語(yǔ)言風(fēng)格的差異，以及戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷如何影響個(gè)體的語(yǔ)言表達(dá)；最后，通過(guò)形式主義的方法，可以深入分析文本中關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的主題是如何通過(guò)具體的文學(xué)形式得以呈現(xiàn)的，例如，通過(guò)重復(fù)、對(duì)比、反諷等手法來(lái)強(qiáng)化戰(zhàn)爭(zhēng)的主題和情感。十二、形式主義批評(píng)在現(xiàn)代派希伯來(lái)文學(xué)研究中的價(jià)值在于：首先，它提供了一個(gè)關(guān)注文本本身的批評(píng)框架，有助于深入分析現(xiàn)代派希伯來(lái)文學(xué)的藝術(shù)技巧和審美特征；其次，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、象征等形式的細(xì)致分析，能夠揭示現(xiàn)代派文學(xué)作品的深層結(jié)