2025年大學(xué)《緬甸語(yǔ)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——緬甸語(yǔ)專(zhuān)業(yè)名作品研討考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)簡(jiǎn)要概述吳哥（ThawunKyun）的長(zhǎng)篇小說(shuō)《帕昂》（PaOng）的主要情節(jié)脈絡(luò)和敘事結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。二、論述敏昂（Myaung）的短篇小說(shuō)《洪水》（NganHkaung）中“我”這一敘述者的情感變化及其在反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面的作用。三、以江奈（KyaingNet）的詩(shī)歌（例如《我的國(guó)家》、《母語(yǔ)》等）為例，分析其愛(ài)國(guó)主義情懷是如何通過(guò)意象和語(yǔ)言風(fēng)格表達(dá)出來(lái)的。四、比較江奈（KyaingNet）和苗?。∕yoThiha）兩位詩(shī)人在反映緬甸自然風(fēng)光方面所采用的不同意象、表現(xiàn)手法和情感色彩。五、選擇你個(gè)人認(rèn)為最具有代表性的緬甸現(xiàn)代文學(xué)作品（小說(shuō)或詩(shī)歌），結(jié)合其具體內(nèi)容，論述該作品在思想內(nèi)涵或藝術(shù)形式上對(duì)后世產(chǎn)生了哪些影響。六、譯文片段：請(qǐng)將以下這段描述《帕昂》中主角帕昂心理活動(dòng)的緬語(yǔ)文本，翻譯成漢語(yǔ)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明翻譯時(shí)在處理語(yǔ)言風(fēng)格上遇到的主要問(wèn)題及你的應(yīng)對(duì)策略。(請(qǐng)注意：此處應(yīng)為一段具體的緬語(yǔ)文本，但由于無(wú)法直接輸入緬文，請(qǐng)想象此處有一段描述帕昂內(nèi)心掙扎或思考的緬文句子，例如描述他面對(duì)愛(ài)情與責(zé)任抉擇時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白。)七、評(píng)論寫(xiě)作：請(qǐng)以“科技發(fā)展對(duì)緬甸當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的影響”為題，寫(xiě)一篇不少于500字的評(píng)論性短文（使用漢語(yǔ)或緬甸語(yǔ)均可）。要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)（可引用具體作家作品）充分，結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)言流暢。試卷答案一、《帕昂》講述了一位名叫帕昂的年輕知識(shí)分子在動(dòng)蕩社會(huì)背景下，經(jīng)歷愛(ài)情、理想與現(xiàn)實(shí)的沖突與掙扎的故事。小說(shuō)大致情節(jié)包括：帕昂與富家女昂恩的愛(ài)情悲劇，他因家庭背景懸殊而被迫分離；他投身革命或社會(huì)改革事業(yè)，但遭遇挫折；最終在現(xiàn)實(shí)面前妥協(xié)或回歸平凡生活。敘事結(jié)構(gòu)上，小說(shuō)可能采用多線(xiàn)索敘事，交織帕昂的個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)變遷；或采用線(xiàn)性敘事，但穿插大量?jī)?nèi)心獨(dú)白和回憶，展現(xiàn)人物的成長(zhǎng)與心路歷程；語(yǔ)言風(fēng)格上常帶有現(xiàn)實(shí)主義色彩，同時(shí)融入作者對(duì)人物內(nèi)心世界的深刻心理描寫(xiě)。二、《洪水》中的敘述者“我”的情感經(jīng)歷了從最初的恐懼、無(wú)助，到面對(duì)洪水肆虐時(shí)的絕望與恐慌，再到在洪水退去后，目睹家園被毀、親人離散的慘狀時(shí)產(chǎn)生的深切悲痛與迷茫，最后可能帶有對(duì)生存意義的反思或?qū)ι鐣?huì)不公的隱憂(yōu)。這一情感變化過(guò)程，不僅是個(gè)人經(jīng)歷的寫(xiě)照，也深刻反映了1961年緬甸內(nèi)戰(zhàn)等社會(huì)動(dòng)蕩給普通民眾帶來(lái)的深重災(zāi)難和精神創(chuàng)傷?！拔摇钡男蜗蟪蔀槠胀ㄊ芎φ叩拇?，其情感體驗(yàn)增強(qiáng)了故事的真實(shí)感和感染力，使讀者更能體會(huì)洪水不僅是自然災(zāi)難，更是社會(huì)悲劇的象征。三、江奈的詩(shī)歌，如《我的國(guó)家》，通過(guò)描繪緬甸獨(dú)特的自然風(fēng)光（如陽(yáng)光、河流、森林、田野）、歷史遺跡（如仰光大金塔）以及人民的生活場(chǎng)景（如節(jié)日慶典、農(nóng)耕活動(dòng)），喚起讀者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和自豪感。其語(yǔ)言風(fēng)格通常樸實(shí)自然，富有民歌色彩，同時(shí)又飽含深情。例如，他可能用溫暖的陽(yáng)光象征國(guó)家的光明未來(lái)，用肥沃的土地象征民族的根基，用親切的鄉(xiāng)音調(diào)用抒情的方式表達(dá)對(duì)祖國(guó)母親般的眷戀，使愛(ài)國(guó)主義情懷既宏大又具體可感，易于引發(fā)共鳴。四、江奈和苗丁在描繪自然風(fēng)光時(shí)各有側(cè)重。江奈的詩(shī)歌中，自然意象往往與個(gè)人情感、鄉(xiāng)愁或民族認(rèn)同緊密相連，色彩可能較為溫暖、明朗，旨在抒發(fā)對(duì)家園的深情和民族自豪感，如《我的國(guó)家》中對(duì)陽(yáng)光和田野的描繪。而苗丁的詩(shī)歌，特別是其早期的作品，受法國(guó)象征主義影響較大，自然意象可能更為抽象、朦朧，帶有神秘主義色彩，注重營(yíng)造氛圍和運(yùn)用通感，語(yǔ)言可能更追求形式上的新穎和音樂(lè)性，自然在его筆下有時(shí)是冷漠的、充滿(mǎn)異域情調(diào)的背景，或象征著人類(lèi)內(nèi)心的某種狀態(tài)。五、以苗?。∕yoThiha）的短篇小說(shuō)《帕奧》（PaOo）為例。這部作品以其獨(dú)特的敘事視角和開(kāi)放式的結(jié)局，對(duì)后來(lái)的緬甸小說(shuō)創(chuàng)作產(chǎn)生了顯著影響。首先，它在表現(xiàn)手法上大膽借鑒了西方現(xiàn)代主義文學(xué)技巧，如意識(shí)流、內(nèi)心獨(dú)白等，豐富了緬甸小說(shuō)的敘事手段。其次，它對(duì)人物內(nèi)心世界和存在主義困境的深刻挖掘，啟發(fā)了后來(lái)的作家關(guān)注個(gè)體的精神狀態(tài)和生存焦慮。再次，小說(shuō)中對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、城市與鄉(xiāng)村沖突的描寫(xiě)，也為后來(lái)的社會(huì)題材創(chuàng)作提供了新的思考維度?？傮w而言，《帕奧》推動(dòng)了緬甸小說(shuō)從傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義向現(xiàn)代主義和內(nèi)心探索的轉(zhuǎn)變。六、（假設(shè)原文為：“帕昂的心頭籠罩著沉重的陰影。愛(ài)情與責(zé)任，理想與現(xiàn)實(shí)，像兩條交纏的繩索，勒得他喘不過(guò)氣。他愛(ài)昂恩，但家族的期望和社會(huì)的壓力卻要求他選擇另一條路。每一次仰望星空，都讓他想起她明亮的眼睛，卻也映照出自己選擇的黑暗。他痛苦，掙扎，在兩條道路間彷徨，不知何去何從。”）譯文：帕昂的心頭籠罩著沉重的陰影。愛(ài)情與責(zé)任，理想與現(xiàn)實(shí)，像兩條交纏的繩索，勒得他喘不過(guò)氣。他愛(ài)昂恩，但家族的期望和社會(huì)的壓力卻要求他選擇另一條路。每一次仰望星空，都讓他想起她明亮的眼睛，卻也映照出自己選擇的黑暗。他痛苦，掙扎，在兩條道路間彷徨，不知何去何從。翻譯問(wèn)題與策略：主要問(wèn)題在于原文中“沉重的陰影”（ntalaykhaung）既可指心理上的負(fù)擔(dān)，也暗喻社會(huì)或道德壓力；“交纏的繩索”（khaungyeekhehkhant）是比喻，需傳達(dá)其束縛感；“勒得他喘不過(guò)氣”（khawhtayhmu）是形象化的表達(dá)，需體現(xiàn)其痛苦程度；“仰望星空，想起她明亮的眼睛，卻也映照出自己選擇的黑暗”則包含多層心理活動(dòng)和象征意義。翻譯策略上，采用意譯為主，準(zhǔn)確傳達(dá)核心含義。“沉重的陰影”譯為“沉重的陰影”并補(bǔ)充“心理上的負(fù)擔(dān)”；“交纏的繩索”直譯并加“束縛感”；“勒得他喘不過(guò)氣”譯為“勒得他喘不過(guò)氣”以保留形象；“仰望星空...”部分通過(guò)拆分和調(diào)整語(yǔ)序，如“每一次仰望星空，都讓他想起她明亮的眼睛，卻也映照出自己選擇的黑暗”，力求在漢語(yǔ)中自然表達(dá)其復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)與矛盾。語(yǔ)言風(fēng)格上，選用略帶文學(xué)性的詞語(yǔ)，如“籠罩”、“勒得”、“彷徨”，以匹配原文的抒情和內(nèi)心掙扎的基調(diào)。七、（以下為漢語(yǔ)范文示例）科技發(fā)展對(duì)緬甸當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的影響科技的飛速發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信和數(shù)字媒體的普及，正深刻地重塑著緬甸社會(huì)生活的方方面面，也必然對(duì)當(dāng)代緬甸文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生復(fù)雜而深遠(yuǎn)的影響。這既帶來(lái)了新的機(jī)遇，也提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一方面，科技為文學(xué)創(chuàng)作提供了前所未有的便利和廣闊的平臺(tái)?；ヂ?lián)網(wǎng)使得作家能夠更容易地獲取信息、進(jìn)行研究和交流，打破了地域限制。社交媒體和在線(xiàn)出版平臺(tái)（如電子雜志、博客、閱讀APP）為文學(xué)作品提供了新的發(fā)布渠道和更廣泛的讀者群體，特別是年輕一代作家和讀者得以密切互動(dòng)。數(shù)字技術(shù)也催生了新的文學(xué)形式，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、電子書(shū)、互動(dòng)敘事等，豐富了文學(xué)的載體和表現(xiàn)力。作家可以借助科技手段，更生動(dòng)地描繪現(xiàn)代科技環(huán)境下的生活細(xì)節(jié)和人類(lèi)情感，探討科技帶來(lái)的倫理、社會(huì)問(wèn)題，為文學(xué)注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。另一方面，科技發(fā)展也給緬甸當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)了不容忽視的挑戰(zhàn)。信息爆炸和碎片化閱讀習(xí)慣，可能導(dǎo)致讀者（尤其是年輕讀者）的注意力持續(xù)時(shí)間縮短，對(duì)深度閱讀和長(zhǎng)篇巨制產(chǎn)生審美疲勞。商業(yè)化和市場(chǎng)邏輯的入侵，可能使得部分作品為迎合流量而犧牲藝術(shù)性和思想深度。同時(shí)，如何在紛繁復(fù)雜的科技信息中保持獨(dú)立思考和批判精神，避免成為信息的被動(dòng)接收者，也是作家需要面對(duì)的課題。此外，數(shù)字鴻溝問(wèn)題在緬甸依然存在，部分偏遠(yuǎn)地區(qū)的民眾無(wú)法平等地接觸和使用科技，這可能加劇文學(xué)創(chuàng)作與部