2025年大學(xué)《日語》專業(yè)題庫——日本傳統(tǒng)戲劇與現(xiàn)代表演形式考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______---一、選擇題（請將正確選項的字母填入括號內(nèi)）1.下列哪一項不是日本傳統(tǒng)主要劇種？a)能樂b)歌舞伎c)申命d)文樂2.以華麗服飾、假面和男女對演為特點(diǎn)的劇種是？a)能樂b)歌舞伎c)狂言d)文樂3.在能樂中，通常扮演引導(dǎo)觀眾進(jìn)入幽玄境界的角色是？a)主持（かんじゅ）b)舞者（ぶだ）c)地歌演奏者（じか）d)狂言演員（きょうげんやく）4.代表日本歌舞伎“女形”表演藝術(shù)高峰的演員是？a)野村萬作b)中村雀右衛(wèi)門c)三越夫婦d)青木正兒5.下列哪部作品通常不被歸類為狂言？a)《東海道四谷怪談》b)《東海道四谷怪談之段平》c)《斑鳩caughtinthenet》d)《東海道四谷怪談之丑松》6.日本現(xiàn)代表現(xiàn)主義戲劇的重要先驅(qū)，其作品《羅生門》被改編成著名電影，作者是？a)市川猿之助b)小林多喜二c)森上喜久子d)木下守爾7.以“零的文學(xué)”和“反戰(zhàn)戲劇”著稱，并創(chuàng)作了《人間的條件》的劇作家是？a)野上龍?zhí)蒪)舞鶴c)竹內(nèi)好d)小林多喜二8.日本新浪潮電影運(yùn)動中，以《羅生門》、《七武士》、《亂》等作品聞名于世的電影大師是？a)市川昆b)黑澤明c)五十嵐功d)小林正樹9.被譽(yù)為“日本電影之父”，并創(chuàng)辦了近代電影協(xié)會（キネマ蕓術(shù)協(xié)會）的早期電影人是誰？a)內(nèi)田雅文b)田中利幸c)伊藤大輔d)五十嵐正樹10.日本電視劇中，“日劇”的常見題材不包括？a)家族倫理劇b)醫(yī)療劇c)警察推理劇d)奇幻冒險?。ㄍǔＶ笟W美的ActionAdventure類型）二、填空題（請將正確答案填入橫線處）1.日本能樂中，主要使用笛子、太鼓和三味線三種樂器進(jìn)行伴奏。2.歌舞伎的臉譜色彩豐富，紅色通常代表忠誠勇猛，白色則常象征陰險狡詐。3.“文樂”是日本最古老的木偶戲劇形式，其木偶被稱為“______”。4.狂言作為一種滑稽戲，其角色“丑松”通常穿著肥大的服裝，動作滑稽，負(fù)責(zé)制造笑料。5.日本現(xiàn)代戲劇中，“劇團(tuán)四季”（劇団四季）以演出______（劇種名）而聞名。6.被譽(yù)為日本“電影三大巨匠”之一，與黑澤明、溝口健二并稱的導(dǎo)演是______。7.日本電影理論家______提出了“電影是世界的”這一著名觀點(diǎn)。8.在日本現(xiàn)代表演藝術(shù)中，小林幸子是著名的歌舞伎演員，而市井昌子則是重要的劇作家和導(dǎo)演。9.日本電視劇的“月九”（つくりの9）指的是每周九點(diǎn)的黃金時段電視劇。10.日本電影中，以拍攝暴力美學(xué)和怪談題材而著名的導(dǎo)演是______。三、名詞解釋（請用日語對下列名詞進(jìn)行解釋，每個名詞約50-100字）1.幽玄（ゆうげん）2.世阿彌（よあみ）3.男形（おとぎょう）4.女形（おんびょう）5.段平（だんべい）-狂言角色6.小劇場運(yùn)動（こじょうかどう）7.新浪潮（しんげんか）8.溝口健二（みぞぐちけんじ）9.寺內(nèi)壽太郎（てらうちすたろう）10.永井荷風(fēng)（ながいかふう）四、簡答題（請簡要回答下列問題，每題100-150字）1.簡述能樂和歌舞伎在表演形式上的主要區(qū)別。2.歌舞伎中，“女形”扮演者需要具備哪些重要的藝術(shù)技能？3.狂言在內(nèi)容上通常有哪些題材？其表演風(fēng)格有何特點(diǎn)？4.小林多喜二的作品有何社會意義？他如何通過戲劇反映時代？5.黑澤明電影的藝術(shù)風(fēng)格有何特點(diǎn)？他如何影響了世界電影？五、論述題（請就下列問題進(jìn)行深入論述，不少于200字）1.選擇日本能樂或歌舞伎中的一部經(jīng)典劇目（如能樂《網(wǎng)干》或歌舞伎《東海道四谷怪談》），分析其劇情、人物、藝術(shù)特色（音樂、舞蹈、舞臺美術(shù)等）以及所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。2.探討日本戰(zhàn)后戲劇的發(fā)展歷程，分析其主要流派、代表人物或作品，并說明其如何反映了戰(zhàn)后日本的社會狀況和思想變遷。3.比較分析日本傳統(tǒng)戲?。ㄈ缒軜坊蚋栉杓浚┡c現(xiàn)代電影（如黑澤明或現(xiàn)代日本電影導(dǎo)演的作品）在表現(xiàn)手法、主題思想、文化寄寓等方面的異同。------試卷答案一、選擇題1.c2.b3.a4.b5.a6.d7.d8.b9.b10.d二、填空題1.かんじゅ2.かめん3.にんぎょう4.くそまつ5.能楽6.溝口健二7.五十嵐正樹8.歌舞伎9.月曜日10.巖井俊二三、名詞解釋1.幽玄（ゆうげん）：能樂的美學(xué)概念，指超越世俗的、難以言喻的深奧靜謐之美，追求物哀、侘寂的境界，通過音樂、表演和舞臺營造朦朧、虛幻的氛圍。2.世阿彌（よあみ）：14至15世紀(jì)日本著名能樂大師，世阿彌家能樂的創(chuàng)始人，對能樂的表演理論、舞蹈（阿波舞）和音樂的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為能樂的集大成者。3.男形（おとぎょう）：歌舞伎中的男性角色，扮演各種年齡、身份的男性人物，要求演員具備高超的舞蹈、念白、歌唱和表情演技，特別是眼神和身段的剛毅或溫柔表現(xiàn)。4.女形（おんびょう）：歌舞伎中的女性角色，要求演員具備極為精致、細(xì)膩的舞蹈、念白和歌唱技巧，尤其擅長模仿女性的柔美姿態(tài)和情感表達(dá)，是歌舞伎表演藝術(shù)的最高成就領(lǐng)域之一。5.段平（だんべい）：狂言中常見的滑稽角色，通常是老年人，穿著肥大的褲子，動作笨拙滑稽，負(fù)責(zé)講笑話、制造混亂，是狂言喜劇效果的重要擔(dān)當(dāng)。6.小劇場運(yùn)動（こじょうかどう）：20世紀(jì)初起源于日本（受歐洲影響）的戲劇革新運(yùn)動，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主義題材、自由演出場所（小劇場）、演員與觀眾的直接交流，以及劇本的獨(dú)立性，代表人物有小林多喜二、木下守爾等。7.新浪潮（しんげんか）：主要指20世紀(jì)60年代興起于法國的電影運(yùn)動，強(qiáng)調(diào)導(dǎo)演的個人風(fēng)格、實(shí)景拍攝、自然表演、非線性敘事等，對世界電影產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，日本的新浪潮電影（如黑澤明、成田屋等）也受到其啟發(fā)并發(fā)展出自身特色。8.溝口健二（みぞぐちけんじ）：日本著名電影導(dǎo)演，尤擅長改編女性主義題材和歷史劇，作品風(fēng)格沉郁，對社會問題有深刻洞察，代表作有《祇園的舞女》、《西鶴一代女》等。9.寺內(nèi)壽太郎（てらうちすたろう）：日本電影理論家、電影史家，對日本電影史，特別是默片時代和早期電影理論有深入研究，著有《日本電影史》等重要著作。10.永井荷風(fēng)（ながいかふう）：日本近代作家、評論家，師從谷崎潤一郎，作品多描寫江戶情趣和都市民生活，風(fēng)格唯美，對日本現(xiàn)代文學(xué)和藝術(shù)界有重要影響。四、簡答題1.能樂與歌舞伎在表演形式上的主要區(qū)別在于：能樂以假面演出為主，強(qiáng)調(diào)幽玄、象征性，表演程式嚴(yán)謹(jǐn)，音樂以三味線、笛、太鼓為主，節(jié)奏較自由，舞蹈（舞）是核心表現(xiàn)手段之一，注重表現(xiàn)角色的內(nèi)在精神和物哀之美。歌舞伎則不使用假面，演員根據(jù)角色性別反串（男演女），表演風(fēng)格華麗或剛烈，舞臺美術(shù)豐富，音樂包含謠曲等，念白、歌唱（旋）和舞蹈（所作事）并重，更注重情節(jié)的戲劇性和視覺沖擊力。2.歌舞伎中的“女形”扮演者需要具備極高的藝術(shù)技能，包括：精湛的舞蹈技巧，能夠模仿女性的優(yōu)美身段和步法；卓越的歌唱能力，特別是模仿女性聲線和情感的表達(dá)；高超的念白技巧，需富有表現(xiàn)力，能傳達(dá)角色的細(xì)微情感和性格；敏銳的觀察力和感受力，以準(zhǔn)確把握女性角色的心理和神態(tài)；以及長期嚴(yán)格的訓(xùn)練，包括體能、技巧和藝術(shù)修養(yǎng)的全面提升，是歌舞伎藝術(shù)中最難掌握的領(lǐng)域之一。3.狂言的內(nèi)容通常題材廣泛，多取自民間傳說、佛教故事、日常生活中的笑話或滑稽情境，常見的有關(guān)于鬼怪、神佛、武士、町人等各階層人物的趣事、爭斗或誤會。其表演風(fēng)格特點(diǎn)是：節(jié)奏快，充滿動感和喜劇性，大量運(yùn)用夸張、變形的表演動作和滑稽的念白；角色“段平”等負(fù)責(zé)制造笑料和推動情節(jié)；音樂伴奏活潑，多用鼓點(diǎn)；整體旨在提供輕松愉快的娛樂效果，與能樂、歌舞伎的嚴(yán)肅或華麗風(fēng)格形成對比。4.小林多喜二的作品具有強(qiáng)烈的社會批判意義，他通過現(xiàn)實(shí)主義戲劇深刻揭露了日本軍國主義、資本主義社會的黑暗和不公，同情和歌頌底層人民的苦難與反抗精神。他以“零的文學(xué)”著稱，作品如《蟹工船》、《在遠(yuǎn)方》等，直面社會現(xiàn)實(shí)問題，展現(xiàn)了被壓迫者的生存狀態(tài)和爭取解放的斗爭，其戲劇創(chuàng)作直接服務(wù)于社會斗爭，體現(xiàn)了左翼文學(xué)的特征和對人的尊嚴(yán)的呼喚。5.黑澤明電影的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)包括：強(qiáng)烈的視覺美學(xué)，畫面構(gòu)圖講究，色彩運(yùn)用大膽，光影效果突出，形成獨(dú)特的“黑澤明美學(xué)”；敘事技巧高超，善于運(yùn)用非線性結(jié)構(gòu)、交叉敘事、懸念設(shè)置等，場面調(diào)度宏大，動作設(shè)計精彩；主題上常探討人性、道德、戰(zhàn)爭與和平、生與死等宏大命題，并帶有日本文化的哲學(xué)思辨色彩；其作品如《羅生門》、《七武士》、《亂》等不僅在日本家喻戶曉，也對世界電影產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，提升了日本電影的國際地位。五、論述題1.（以能樂《網(wǎng)干》為例）能樂《網(wǎng)干》（あぶらだご）是世阿彌二世所作的打物（武者物）能樂之一。劇情簡介：漁夫網(wǎng)干在河邊發(fā)現(xiàn)一具無名尸體，出于憐憫將其埋葬，卻被死者鬼魂糾纏，要求償還債務(wù)。劇情圍繞網(wǎng)干的恐懼、疑惑以及最終與鬼魂對峙展開?！毒W(wǎng)干》的藝術(shù)特色在于其深刻表現(xiàn)了“幽玄”之美。音樂上，使用“地歌”（じか）和“囃子”（ばやし），旋律哀婉，節(jié)奏時而舒緩時而急促，配合太鼓的鼓點(diǎn)，營造出緊張、詭異的氛圍。舞蹈（舞）部分，舞者扮演網(wǎng)干，其動作時而慌亂，時而堅定，通過眼神和身段的變化細(xì)膩地展現(xiàn)人物的內(nèi)心恐懼與掙扎。舞臺美術(shù)簡潔，通常只有象征性的河岸場景，更突出表演本身。文化內(nèi)涵上，該劇探討了人與非人（鬼魂）的界限、因果報應(yīng)以及人性的復(fù)雜，反映了日本佛教思想和中世以來的幽玄審美觀，觀眾在感受戲劇沖突的同時，也能體會到超越善惡的深層哲學(xué)意味。2.日本戰(zhàn)后戲劇的發(fā)展經(jīng)歷了從迷茫、反思到多元探索的過程。戰(zhàn)后初期（1950年代），受原子彈爆炸、戰(zhàn)爭創(chuàng)傷影響，戲劇界充滿反思和批判精神，左翼戲?。ㄈ缧×侄嘞捕?、木下守爾）興盛，關(guān)注社會不公和工人階級命運(yùn)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主義和集體主義。50年代末至60年代，隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和西方思想傳入，小劇場運(yùn)動興起，戲劇題材和形式更加多樣化，涌現(xiàn)出如石井桃子等導(dǎo)演，關(guān)注個人心理、社會邊緣群體和實(shí)驗(yàn)性表現(xiàn)。70年代，社會運(yùn)動風(fēng)起云涌，戲劇成為表達(dá)抗議和批判的重要陣地。80年代至今，戲劇呈現(xiàn)多元化趨勢，既有繼承傳統(tǒng)（如歌舞伎、能樂的現(xiàn)代演繹），也有融合現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義手法的實(shí)驗(yàn)戲劇，關(guān)注性別、身份、文化認(rèn)同等議題，涌現(xiàn)出如宮崎駿（動畫劇作）、巖井俊二（舞臺劇改編）等具有廣泛影響力的創(chuàng)作者。戰(zhàn)后戲劇的發(fā)展反映了日本社會從戰(zhàn)后重建到經(jīng)濟(jì)高速增長、再到泡沫經(jīng)濟(jì)破滅后的復(fù)雜變遷，以及人們對社會、歷史和自身的不斷反思。3.日本傳統(tǒng)戲?。ㄈ缒軜罚┡c現(xiàn)代電影（如黑澤明作品）在表現(xiàn)手法、主題思想、文化寄寓等方面既有聯(lián)系也有顯著差異。表現(xiàn)手法上，能樂以假面、程式化舞蹈、象征性音樂和舞臺美術(shù)為主要特征，注重表現(xiàn)角色的內(nèi)在精神和象征意義，節(jié)奏相對自由，具有非寫實(shí)性?，F(xiàn)代電影則更強(qiáng)調(diào)寫實(shí)主義（盡管也有藝術(shù)電影），運(yùn)用攝影、剪輯、場面調(diào)度等電影語言，注重營造逼真的視聽效果和