2025年大學(xué)《蒙古語》專業(yè)題庫——蒙古語口語表達(dá)中的幽默元素考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪項(xiàng)不屬于蒙古語口語幽默中常見的語音幽默形式？A.利用元音或輔音的轉(zhuǎn)換制造歧義或滑稽效果B.通過夸張的語調(diào)變化表達(dá)諷刺意味C.運(yùn)用特定的方言土語詞匯制造地方特色幽默D.使用音近或同音詞進(jìn)行文字游戲2.“Х?нлэлхайхадшуудтайтулгарчихыгэргэлдэнэ”(問人時(shí)直接撞上)這句蒙古諺語主要體現(xiàn)了蒙古語幽默的哪種特點(diǎn)？A.機(jī)智敏捷性B.詼諧諷刺性C.蘊(yùn)含哲理性D.社會(huì)批判性3.在蒙古語口語中，利用詞的多義性或歧義性制造笑點(diǎn)，這種幽默類型屬于？A.諧音幽默B.雙關(guān)幽默C.反語幽默D.夸張幽默4.蒙古語口語中的“查干安代”（白色安代）活動(dòng)，其娛樂和溝通功能體現(xiàn)了幽默表達(dá)的哪種社會(huì)作用？A.調(diào)節(jié)情緒B.維護(hù)群體認(rèn)同C.紀(jì)念歷史D.傳遞知識(shí)5.當(dāng)一個(gè)人用與實(shí)際情感相反的詞語來表達(dá)情感時(shí)，這種表達(dá)方式在蒙古語中被稱為？A.夸張B.反語C.諷刺D.擬人6.蒙古語口語幽默中，“Нэгмахшуудлангурванх?нх?ртэлтахилдаг”(一匹馬跑能帶動(dòng)三個(gè)人)的說法，主要運(yùn)用了哪種修辭手法來制造幽默？A.比喻B.夸張C.排比D.對偶7.以下哪項(xiàng)不是蒙古族傳統(tǒng)笑話中常見的題材？A.家庭生活與鄰里關(guān)系B.宗教信仰與薩滿活動(dòng)C.官場腐敗與世態(tài)炎涼D.生產(chǎn)勞動(dòng)與動(dòng)物故事8.在蒙古語口語幽默研究中，對特定地域（如呼倫貝爾、巴彥淖爾）的幽默表達(dá)進(jìn)行考察，屬于哪個(gè)層面的分析？A.基礎(chǔ)概念理解B.語言現(xiàn)象分析C.地域文化差異分析D.社會(huì)功能分析9.“Бусадтайхарилцахадбусадтайойлголторохыгх?сэхг?й”(與驢子相處不想有驢子的想法)這句諺語，從幽默的角度看，主要體現(xiàn)了？A.對特定動(dòng)物的喜愛B.保持自身獨(dú)特性的重要性C.對驢子的嘲笑D.建立良好人際關(guān)系的建議10.蒙古語口語幽默表達(dá)是否得體，很大程度上取決于？A.幽默內(nèi)容的趣味性B.說話者的語言技巧和語境意識(shí)C.聽眾的年齡大小D.幽默發(fā)生的場合二、填空題（每空2分，共20分）1.蒙古語口語幽默的類型多種多樣，除了諧音、雙關(guān)、夸張、反語、諷刺外，還包括__________、__________等形式。2.蒙古族幽默文化中，具有代表性的傳統(tǒng)娛樂形式有__________和__________。3.“Нягаансанааоройрохыгх?сэхг?й”(不想要壞運(yùn)氣)這句諺語從幽默角度看，可以理解為對__________的積極態(tài)度。4.蒙古語口語中的幽默表達(dá)，往往蘊(yùn)含著豐富的__________和__________含義。5.分析蒙古語口語幽默，需要關(guān)注其產(chǎn)生的__________條件、使用的__________手段以及承擔(dān)的__________功能。三、名詞解釋（每題5分，共20分）1.諧音幽默2.幽默的社會(huì)功能3.蒙古族安代笑4.口語反語四、辨析題（每題6分，共12分）1.有人認(rèn)為，蒙古語口語幽默就是指說笑話或開頑皮話，這只是幽默的一種表現(xiàn)形式，并非其全部內(nèi)涵。請辨析這種說法。2.蒙古語口語幽默與諷刺總是相伴相生，凡是幽默的表達(dá)都帶有諷刺意味。請辨析這種說法。五、簡答題（每題8分，共16分）1.簡述蒙古語口語中諧音幽默產(chǎn)生的主要機(jī)制。2.結(jié)合具體例子，簡述蒙古語口語幽默如何體現(xiàn)其社會(huì)批判功能。六、案例分析題（每題10分，共20分）1.閱讀以下蒙古語口語對話片段，分析其中包含的幽默元素及其產(chǎn)生效果：А:Энэх?нт??хэндхарагдахх?нбайсангэдэг.Б:Баяртай,тэднийгхарагдахг?йх?нгэжнэрлэдэгюм.請分析這段對話中B的回應(yīng)運(yùn)用了哪些幽默技巧，達(dá)到了什么效果？2.蒙古族有“男不提打獵，女不提紡織，老人不提戰(zhàn)爭，官人不提賦稅”的說法，這與中國文化中的“話不投機(jī)半句多”有相似之處，但也體現(xiàn)了不同的側(cè)重。請比較分析這兩種文化觀念在人際交往和幽默表達(dá)方面的異同。---試卷答案一、選擇題1.C2.A3.B4.B5.B6.B7.B8.C9.B10.B二、填空題1.反諷，戲謔2.哈拉爾（家庭娛樂），好力寶（傳統(tǒng)競技）3.好運(yùn)氣4.文化，哲學(xué)5.社會(huì)文化，語言，交際三、名詞解釋1.諧音幽默：指利用蒙古語語音系統(tǒng)中音近或同音的詞語，或在詞語讀音上制造變化，從而產(chǎn)生滑稽、可笑效果的幽默形式。*解析思路：定義需抓住核心要素——利用語音相似性、制造笑點(diǎn)。需說明是通過讀音變化（近音、同音）達(dá)到幽默效果。2.幽默的社會(huì)功能：指蒙古語口語中的幽默表達(dá)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中所發(fā)揮的作用，如調(diào)節(jié)人際關(guān)系、緩解緊張氣氛、針砭時(shí)弊、維護(hù)群體認(rèn)同、促進(jìn)社會(huì)溝通等。*解析思路：定義需涵蓋“社會(huì)作用”這一核心。需列舉或概括幽默的主要社會(huì)功能維度，如調(diào)節(jié)、批判、認(rèn)同等。3.蒙古族安代笑：特指在蒙古族傳統(tǒng)舞蹈“安代”的集體參與和娛樂過程中所展現(xiàn)出的、具有集體性、即興性、樂觀性的幽默氛圍和表達(dá)方式。*解析思路：定義需點(diǎn)明“安代”這一文化背景，并指出其幽默表達(dá)的“集體性”、“即興性”、“樂觀性”等特點(diǎn)。4.口語反語：指在蒙古語口語表達(dá)中，說話人說出與其真實(shí)意圖相反的話語，通過言不由衷的方式表達(dá)諷刺、不滿、戲謔等情感或態(tài)度的修辭手法。*解析思路：定義需抓住“口語”、“言不由衷”、“相反話語”等關(guān)鍵。需說明其表達(dá)效果（諷刺、戲謔等）和機(jī)制（說反話）。四、辨析題1.正確。蒙古語口語幽默確實(shí)包括說笑話、開頑皮話，但這只是其表現(xiàn)形式之一。更廣泛地看，幽默是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，它涉及到語言、非語言、情境、文化背景等多個(gè)層面，其內(nèi)涵遠(yuǎn)不止于簡單的說笑。例如，諷刺、調(diào)侃、雙關(guān)等也屬于幽默范疇，但它們不直接等同于“說笑話”。因此，將口語幽默僅僅等同于說笑話是對其概念的窄化。*解析思路：首先承認(rèn)“說笑話或開頑皮話”是幽默的表現(xiàn)形式之一。然后強(qiáng)調(diào)幽默的“復(fù)雜性”和“廣泛性”，指出其包含更多形式（如諷刺、雙關(guān)等）。最后得出結(jié)論，認(rèn)為簡單等同的說法是片面的。2.錯(cuò)誤。蒙古語口語幽默與諷刺雖然有密切聯(lián)系，并非總是相伴相生。幽默是一種更廣泛的概念，其目的和效果是多樣的，可以是引人發(fā)笑、愉悅心情，也可以是表達(dá)友好、緩解尷尬等。而諷刺則是一種帶有否定、批判、嘲弄意味的幽默，其目的在于揭示不合理現(xiàn)象或進(jìn)行批評。并非所有的幽默表達(dá)都帶有強(qiáng)烈的諷刺意味。例如，輕松的玩笑、善意的調(diào)侃、利用諧音制造的輕松效果等，都屬于幽默，但未必帶有諷刺性。*解析思路：首先承認(rèn)兩者有“密切聯(lián)系”。然后區(qū)分“幽默”和“諷刺”的概念和目的。指出幽默目的多樣（笑、愉悅、友好等），諷刺目的特定（否定、批判）。最后舉例說明無諷刺意味的幽默。五、簡答題1.蒙古語口語中諧音幽默產(chǎn)生的主要機(jī)制在于利用了蒙古語語音系統(tǒng)自身的特點(diǎn)。具體包括：*利用音近或同音的詞語進(jìn)行替換或并置，制造語義上的歧義或意想不到的聯(lián)系，從而產(chǎn)生滑稽效果。例如，利用發(fā)音相似的詞語進(jìn)行雙關(guān)。*通過改變詞語的讀音（如元音或輔音的轉(zhuǎn)換），使詞語產(chǎn)生新的、意想不到的意義或形象，引發(fā)笑點(diǎn)。例如，“Тэднийгхарагдахг?йх?нгэжнэрлэдэгюм”中的“харагдах”與“харагдааг?й”的語音聯(lián)系。*結(jié)合語境，對語音相似性進(jìn)行夸張或變形的運(yùn)用，強(qiáng)化幽默效果。*解析思路：需從“語音系統(tǒng)特點(diǎn)”入手，闡述利用“音近同音”制造歧義/聯(lián)系，利用“讀音改變”制造新義/形象，并強(qiáng)調(diào)“語境”的作用。2.蒙古語口語幽默通過多種方式體現(xiàn)其社會(huì)批判功能：*直接諷刺：使用反語、嘲諷等手法，直接批評社會(huì)不良現(xiàn)象、丑惡行為或落后觀念，如諷刺官僚主義、鋪張浪費(fèi)等。例如，“Нэгх?нт?р?лд?гз?йлсийгхийдэгб?г??дтэрээрхааначбайнагэдэгг?й”(一個(gè)人做壞事到處都是，但說他時(shí)卻說他不在)。*暗示影射：通過講述故事、打比方或運(yùn)用雙關(guān)、諧音等方式，間接地批評或諷刺某些人或事，避免直接沖突，又達(dá)到警示或批判的目的。例如，用動(dòng)物故事影射人類社會(huì)的某些弊端。*調(diào)侃時(shí)弊：針對社會(huì)熱點(diǎn)問題或普遍存在的毛病，用輕松、戲謔的口吻進(jìn)行評論，在引人發(fā)笑的同時(shí)，引發(fā)人們對社會(huì)問題的思考和反思。*解析思路：需列舉“直接諷刺”、“暗示影射”、“調(diào)侃時(shí)弊”等具體方式，并可通過簡短例子說明每種方式如何實(shí)現(xiàn)“批判”功能。六、案例分析題1.B的回應(yīng)運(yùn)用了以下幽默技巧，達(dá)到了調(diào)侃和反駁的效果：*雙關(guān)/諧音：“Бусадтайхарилцахад”中的“бусад”（驢子）與“бусадтай”（和…一起）形成語音上的聯(lián)系，但實(shí)際意義是“和驢子在一起”?！哀唰郄荮鸳唰荮洄唰猝唰绉恣鸳?сэхг?й”意為“不想有驢子的想法”，這里巧妙地利用了“бусадтай”的歧義，暗示和A說話就像和驢子說話一樣，或者A的想法/言論就像驢子一樣。*反諷/諷刺：B的回答并非真心感謝，而是用一種帶有諷刺意味的方式，暗示A說的話像驢叫一樣難聽，或者A本人就像驢子一樣，表達(dá)了不滿或覺得A的觀點(diǎn)很可笑。*效果：通過這種機(jī)智的回應(yīng)，B在輕松幽默的氣氛中巧妙地反駁了A的恭維（或看似恭維的說法），表達(dá)了自己的真實(shí)看法，既避免了直接沖突，又展示了語言技巧。這種幽默帶有一定的社交智慧和反擊性。*解析思路：首先識(shí)別技巧（雙關(guān)/諧音），分析其具體運(yùn)用方式（“бусад”的歧義）。然后識(shí)別效果（反諷/諷刺），分析其表達(dá)的潛臺(tái)詞（不滿/嘲笑）。最后總結(jié)效果（巧妙反駁、避免沖突、展示智慧）。2.兩種文化觀念的異同比較：*相同之處：*都認(rèn)識(shí)到在特定群體（蒙古族男性/老人/官員vs中國人普遍情況）中，談?wù)撃承┟舾谢蜇?fù)面話題可能引發(fā)不適或沖突，因此提倡避免觸及這些話題。*都反映了特定文化背景下人們對于“得體”溝通的樸素理解，即說話要考慮對象、場合和關(guān)系，避免引起尷尬或傷害。*都在一定程度上體現(xiàn)了該文化群體內(nèi)普遍存在的某些價(jià)值取向或禁忌（如對戰(zhàn)爭的殘酷、男女分工、權(quán)力的微妙等）。*不同之處：*側(cè)重點(diǎn)不同：蒙古族的說法更側(cè)重于特定身份（男/老/官）與特定話題（獵/織/戰(zhàn)/稅）的強(qiáng)關(guān)聯(lián)性，帶有一定的職業(yè)身份或年齡身份的刻板印象，也反映了游牧文化和農(nóng)耕文化在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上的差異（如狩獵、紡織的重要性，戰(zhàn)爭與賦稅的關(guān)聯(lián)）。其核心在于“不提”特定內(nèi)容以示身份或避免尷尬。而中國“話不投機(jī)半句多”則更側(cè)重于人際交往中的溝通障礙和氛圍感受，強(qiáng)調(diào)的是溝通雙方興趣、觀點(diǎn)不合時(shí)，多說無益，不如沉默，更側(cè)重于溝通結(jié)果和人際關(guān)系的維護(hù)。*幽默/禁忌的界限：蒙古族的說法中，“不提”有時(shí)也蘊(yùn)含著一種幽默的禁忌，違反禁忌可能被視為不禮貌或奇怪，但也可能成為后續(xù)玩笑的引子。而中國說法更多強(qiáng)調(diào)的