2025年大學(xué)《緬甸語(yǔ)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——緬甸社會(huì)語(yǔ)言現(xiàn)象考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.以下哪個(gè)術(shù)語(yǔ)最準(zhǔn)確地描述了不同社會(huì)群體使用語(yǔ)言差異的現(xiàn)象？A.語(yǔ)言態(tài)度B.語(yǔ)言變異C.語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化D.語(yǔ)言接觸2.在緬甸，英語(yǔ)主要在哪些群體中使用？A.所有年齡段的城市居民B.政府官員、高等教育者和商界人士C.主要少數(shù)民族地區(qū)居民D.農(nóng)村地區(qū)所有居民3.緬甸聯(lián)邦憲法（2008年）中承認(rèn)了幾種官方語(yǔ)言？A.一種B.兩種C.三種D.四種4.以下哪個(gè)社會(huì)因素與緬甸某些少數(shù)民族語(yǔ)言瀕危關(guān)系最為密切？A.佛教傳統(tǒng)B.政府的標(biāo)準(zhǔn)化政策C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平D.地理環(huán)境隔離5.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究中，通過(guò)觀察和記錄特定語(yǔ)言社群成員的日常談話來(lái)收集數(shù)據(jù)的方法稱(chēng)為？A.問(wèn)卷調(diào)查B.訪談法C.實(shí)地觀察法D.語(yǔ)料庫(kù)分析6.緬甸媒體，特別是電視和廣播，對(duì)緬甸語(yǔ)口語(yǔ)產(chǎn)生了哪些主要影響？A.減少了方言使用B.擴(kuò)大了標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的覆蓋范圍C.導(dǎo)致少數(shù)民族語(yǔ)言詞匯大量融入D.促進(jìn)了語(yǔ)言瀕危7.“語(yǔ)言規(guī)劃”在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中通常指什么？A.語(yǔ)言的自然演變過(guò)程B.政府或社會(huì)團(tuán)體有意識(shí)地干預(yù)語(yǔ)言狀況的活動(dòng)C.對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行科學(xué)記錄和分析D.語(yǔ)言使用者的個(gè)人語(yǔ)言選擇8.在緬甸，不同宗教（如佛教、伊斯蘭教）的信徒在語(yǔ)言使用上可能表現(xiàn)出哪些差異？A.詞匯偏好B.語(yǔ)法結(jié)構(gòu)C.語(yǔ)音特征D.以上所有9.“語(yǔ)言態(tài)度”指的是什么？A.語(yǔ)言的實(shí)際使用情況B.人們對(duì)于特定語(yǔ)言或語(yǔ)言變體的評(píng)價(jià)、感受和信念C.語(yǔ)言的社會(huì)功能D.語(yǔ)言的歷史演變10.以下哪項(xiàng)不是緬甸社會(huì)語(yǔ)言研究可能關(guān)注的議題？A.語(yǔ)言在緬甸民族沖突中的作用B.緬甸語(yǔ)與其他少數(shù)民族語(yǔ)言的代碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象C.緬甸城市移民社區(qū)的語(yǔ)言適應(yīng)過(guò)程D.古代緬甸文獻(xiàn)的語(yǔ)言特征分析二、名詞解釋?zhuān)款}3分，共15分）1.語(yǔ)言變體2.語(yǔ)言瀕危3.雙語(yǔ)現(xiàn)象4.語(yǔ)言與社會(huì)分層5.佛教對(duì)語(yǔ)言的影響三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述緬甸語(yǔ)言狀況的主要特點(diǎn)。2.社會(huì)階層如何影響語(yǔ)言使用？3.緬甸語(yǔ)言政策面臨的主要挑戰(zhàn)是什么？4.簡(jiǎn)述語(yǔ)言接觸可能產(chǎn)生的幾種結(jié)果。四、論述題（每題10分，共30分）1.論述語(yǔ)言在緬甸民族認(rèn)同建構(gòu)中的作用。2.分析媒體（特別是電視和網(wǎng)絡(luò)）對(duì)緬甸社會(huì)語(yǔ)言變遷的影響。3.探討緬甸語(yǔ)言瀕危問(wèn)題的原因及其潛在的社會(huì)文化后果。五、案例分析題（15分）閱讀以下關(guān)于緬甸某個(gè)地區(qū)（例如，靠近少數(shù)民族聚居區(qū)或邊境地區(qū)）語(yǔ)言使用的簡(jiǎn)短描述（此處省略具體描述，假設(shè)描述了當(dāng)?shù)鼐用裨谌粘Ｉ钪谢旌鲜褂镁挼檎Z(yǔ)、少數(shù)民族語(yǔ)言和英語(yǔ)的現(xiàn)象，并提及了不同年齡、職業(yè)人群使用語(yǔ)言的特點(diǎn)），請(qǐng)運(yùn)用社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論，分析該案例中體現(xiàn)出的主要社會(huì)語(yǔ)言現(xiàn)象及其可能的社會(huì)文化因素。試卷答案一、選擇題1.B2.B3.B4.B5.C6.B7.B8.D9.B10.D二、名詞解釋1.語(yǔ)言變體：指同一語(yǔ)言?xún)?nèi)部，由于社會(huì)因素（如地域、階級(jí)、性別、年齡等）的不同而形成的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面的系統(tǒng)差異形式。**解析思路*：回答需包含“同一語(yǔ)言?xún)?nèi)部”、“系統(tǒng)差異形式”以及導(dǎo)致差異的“社會(huì)因素”（可列舉一兩項(xiàng)）?！白凅w”是核心，強(qiáng)調(diào)是同一語(yǔ)言的不同形式。2.語(yǔ)言瀕危：指一種語(yǔ)言在使用它的社群中，兒童學(xué)習(xí)該語(yǔ)言的能力下降，母語(yǔ)者數(shù)量減少，使用場(chǎng)合受限，最終可能停止使用的現(xiàn)象。**解析思路*：抓住“兒童學(xué)習(xí)能力下降”、“母語(yǔ)者減少”、“使用場(chǎng)合受限”、“停止使用”這幾個(gè)關(guān)鍵特征?！盀l危”是核心，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言功能正在減弱并面臨消失的危險(xiǎn)。3.雙語(yǔ)現(xiàn)象：指一個(gè)個(gè)體或一個(gè)社群同時(shí)掌握并使用兩種語(yǔ)言的現(xiàn)象。**解析思路*：核心是“同時(shí)掌握并使用兩種語(yǔ)言”，可以簡(jiǎn)單提一句通常指?jìng)€(gè)體或社群。4.語(yǔ)言與社會(huì)分層：指語(yǔ)言使用方式與社會(huì)成員的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況、教育水平等變量之間存在關(guān)聯(lián)或差異的現(xiàn)象。**解析思路*：核心是“語(yǔ)言使用方式”與“社會(huì)地位、教育水平等變量”之間的“關(guān)聯(lián)或差異”?！吧鐣?huì)分層”是視角，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言反映或標(biāo)記了社會(huì)不平等。5.佛教對(duì)語(yǔ)言的影響：指佛教信仰、實(shí)踐以及相關(guān)的文化傳統(tǒng)對(duì)語(yǔ)言使用（如詞匯、稱(chēng)謂、表達(dá)方式）和語(yǔ)言態(tài)度（如對(duì)某些詞匯的禁忌）產(chǎn)生的塑造作用。**解析思路*：核心是佛教的“信仰、實(shí)踐、文化傳統(tǒng)”如何“影響”語(yǔ)言的“使用（詞匯、表達(dá)）”和“態(tài)度（禁忌）”。點(diǎn)出緬甸佛教的普遍性有助于理解。三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述緬甸語(yǔ)言狀況的主要特點(diǎn)。*緬甸是一個(gè)多語(yǔ)言國(guó)家，主要語(yǔ)系為漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。緬甸語(yǔ)為官方語(yǔ)言和主要通用語(yǔ)，使用于中央政府和大部分地區(qū)，但內(nèi)部存在顯著方言差異。同時(shí)，全國(guó)有135個(gè)左右承認(rèn)的少數(shù)民族，各民族擁有自己的語(yǔ)言，其中一些如克倫語(yǔ)、阿卡語(yǔ)、欽語(yǔ)等擁有大量使用者，而一些則處于瀕危狀態(tài)。英語(yǔ)在政府、商業(yè)、高等教育和部分城市精英階層中廣泛使用，常作為第二語(yǔ)言。語(yǔ)言接觸、語(yǔ)言混合和代碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象普遍存在。佛教對(duì)語(yǔ)言，特別是詞匯和文化表達(dá)有一定影響。**解析思路*：要點(diǎn)需覆蓋“多語(yǔ)言國(guó)家”、“緬甸語(yǔ)（官方/通用/方言）”、“少數(shù)民族語(yǔ)言（數(shù)量/狀態(tài)）”、“英語(yǔ)（使用范圍）”、“語(yǔ)言接觸普遍”、“佛教影響”。突出數(shù)量多、分布廣、使用情況復(fù)雜是核心特點(diǎn)。2.社會(huì)階層如何影響語(yǔ)言使用？*社會(huì)階層通過(guò)教育程度、職業(yè)、收入、居住地等變量影響語(yǔ)言使用。通常，社會(huì)地位較高的階層（如政府官員、高等教育者、城市精英）更傾向于使用標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)或標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)變體，并可能掌握更多正式詞匯和復(fù)雜的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。而社會(huì)地位較低的階層（如農(nóng)民、部分少數(shù)民族、低階工人）可能更多地使用方言、地方詞匯或非標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)形式。語(yǔ)言使用上的差異成為社會(huì)階層身份的一種標(biāo)志。**解析思路*：核心是建立“社會(huì)階層變量”（教育、職業(yè)等）與“語(yǔ)言形式選擇”（標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)/方言，正式/非正式）之間的聯(lián)系。說(shuō)明這種影響表現(xiàn)為使用“標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”傾向與“方言/非標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”傾向的分化，并將其視為“社會(huì)身份標(biāo)志”。3.緬甸語(yǔ)言政策面臨的主要挑戰(zhàn)是什么？*緬甸語(yǔ)言政策面臨的主要挑戰(zhàn)包括：如何在推廣以標(biāo)準(zhǔn)緬甸語(yǔ)為官方語(yǔ)言的同時(shí)，保障少數(shù)民族語(yǔ)言的使用權(quán)和發(fā)展權(quán)利；如何平衡國(guó)家統(tǒng)一與語(yǔ)言多樣性之間的關(guān)系；如何有效實(shí)施雙語(yǔ)或多語(yǔ)教育，提升少數(shù)民族地區(qū)居民的語(yǔ)言能力；如何應(yīng)對(duì)全球化（特別是英語(yǔ)）對(duì)本土語(yǔ)言（包括緬甸語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)言）的沖擊；語(yǔ)言規(guī)劃措施的實(shí)施效果評(píng)估及持續(xù)調(diào)整等。**解析思路*：圍繞“推廣標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)vs保障少數(shù)民族語(yǔ)”、“國(guó)家統(tǒng)一vs語(yǔ)言多樣性”、“雙語(yǔ)教育”、“全球化沖擊”、“政策實(shí)施與評(píng)估”幾個(gè)核心矛盾和問(wèn)題展開(kāi)，點(diǎn)出平衡、保障、實(shí)施、應(yīng)對(duì)是關(guān)鍵挑戰(zhàn)。4.簡(jiǎn)述語(yǔ)言接觸可能產(chǎn)生的幾種結(jié)果。*語(yǔ)言接觸可能導(dǎo)致多種結(jié)果：一是語(yǔ)言混合，形成混合語(yǔ)或克里奧爾語(yǔ)；二是產(chǎn)生語(yǔ)言變體，如洋涇浜語(yǔ)（Pidgin）；三是發(fā)生語(yǔ)言借用，即一種語(yǔ)言吸收另一種語(yǔ)言的詞匯、語(yǔ)法甚至語(yǔ)音現(xiàn)象；四是引起語(yǔ)言瀕危，強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言可能擠壓弱勢(shì)語(yǔ)言的使用空間；五是促進(jìn)語(yǔ)言演變，接觸可能加速語(yǔ)言?xún)?nèi)部的變化；六是形成代碼轉(zhuǎn)換（Code-switching），在單一對(duì)話中混合使用兩種或多種語(yǔ)言。**解析思路*：列舉語(yǔ)言接觸引發(fā)的常見(jiàn)現(xiàn)象，“混合語(yǔ)/克里奧爾語(yǔ)”、“洋涇浜語(yǔ)”、“借用”、“瀕危”、“演變”、“代碼轉(zhuǎn)換”是關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)，需要簡(jiǎn)要說(shuō)明其含義或特點(diǎn)。四、論述題1.論述語(yǔ)言在緬甸民族認(rèn)同建構(gòu)中的作用。*語(yǔ)言在緬甸民族認(rèn)同建構(gòu)中扮演著核心角色。首先，各少數(shù)民族語(yǔ)言是其獨(dú)特文化身份和世界觀的主要載體，通過(guò)語(yǔ)言傳承歷史記憶、文化傳統(tǒng)、宗教信仰和價(jià)值觀，強(qiáng)化內(nèi)部凝聚力。其次，語(yǔ)言成為區(qū)分“自我”與“他者”的重要邊界，在與其他民族或國(guó)家互動(dòng)中，堅(jiān)守和強(qiáng)化本民族語(yǔ)言是維護(hù)民族獨(dú)特性的關(guān)鍵。再次，在緬甸復(fù)雜的政治和社會(huì)背景下，語(yǔ)言選擇和使用（如是否使用標(biāo)準(zhǔn)緬甸語(yǔ)、是否混合使用其他語(yǔ)言）常常成為民族身份政治表達(dá)的一種方式，可能涉及民族權(quán)利訴求或國(guó)家認(rèn)同的歸屬。最后，對(duì)于緬甸語(yǔ)本身，作為多數(shù)民族語(yǔ)言和國(guó)家官方象征，它承載著緬甸共同的國(guó)家認(rèn)同，但也面臨著如何在承認(rèn)語(yǔ)言多樣性前提下的國(guó)家一體化的問(wèn)題。因此，語(yǔ)言不僅是溝通工具，更是緬甸多元民族社會(huì)中最敏感、最核心的認(rèn)同符號(hào)之一。**解析思路*：從“文化載體”、“區(qū)分邊界”、“身份政治表達(dá)”、“國(guó)家認(rèn)同象征”四個(gè)層面展開(kāi)論述。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言既是“內(nèi)部凝聚”的工具，也是“外部區(qū)分”和“政治表達(dá)”的載體，并涉及“民族認(rèn)同”與“國(guó)家認(rèn)同”的復(fù)雜關(guān)系。2.分析媒體（特別是電視和網(wǎng)絡(luò)）對(duì)緬甸社會(huì)語(yǔ)言變遷的影響。*電視和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體對(duì)緬甸社會(huì)語(yǔ)言變遷產(chǎn)生了深遠(yuǎn)且復(fù)雜的影響。一方面，它們極大地推廣了標(biāo)準(zhǔn)緬甸語(yǔ)的使用范圍和影響力，其統(tǒng)一的語(yǔ)言規(guī)范和表達(dá)方式，尤其是在新聞、教育和娛樂(lè)節(jié)目中，使得標(biāo)準(zhǔn)緬甸語(yǔ)成為跨越地域和民族的通用媒介語(yǔ)，加速了其社會(huì)普及。另一方面，媒體也為地方方言、特定社會(huì)群體的語(yǔ)言變體以及外來(lái)語(yǔ)（特別是英語(yǔ)詞匯）的傳播提供了新渠道。網(wǎng)絡(luò)空間還催生了新的語(yǔ)言形式和表達(dá)方式（如網(wǎng)絡(luò)俚語(yǔ)、表情符號(hào)使用等）。此外，媒體的報(bào)道內(nèi)容和語(yǔ)言選擇可能強(qiáng)化或刻板印象化某些民族或語(yǔ)言群體的形象，影響語(yǔ)言態(tài)度?？偟膩?lái)說(shuō)，媒體一方面促進(jìn)了緬甸語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)化和一體化，另一方面也加速了語(yǔ)言接觸、變異和演變，使得緬甸社會(huì)語(yǔ)言景觀更加多元和動(dòng)態(tài)。**解析思路*：分析媒體影響的“雙重性”，即“推廣標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”和“促進(jìn)語(yǔ)言接觸/變異/演變”。具體從“標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)普及”、“地方/外來(lái)語(yǔ)傳播”、“網(wǎng)絡(luò)新形式”、“語(yǔ)言態(tài)度影響”等方面展開(kāi)，點(diǎn)出媒體在“加速變遷”、“增加多元性”方面的作用。3.探討緬甸語(yǔ)言瀕危問(wèn)題的原因及其潛在的社會(huì)文化后果。*緬甸語(yǔ)言瀕危問(wèn)題的原因multifaceted，主要包括：國(guó)家主導(dǎo)的以緬甸語(yǔ)為中心的語(yǔ)言政策，在教育、政府和公共生活中優(yōu)先使用緬甸語(yǔ)，導(dǎo)致少數(shù)民族語(yǔ)言使用環(huán)境萎縮；長(zhǎng)期的軍事統(tǒng)治和不穩(wěn)定的社會(huì)政治局勢(shì)，限制了少數(shù)民族文化權(quán)利的發(fā)展；全球化進(jìn)程中，強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言（如英語(yǔ)）的普及對(duì)本土語(yǔ)言構(gòu)成競(jìng)爭(zhēng)壓力；人口遷移和城市化導(dǎo)致語(yǔ)言社群分散，傳統(tǒng)語(yǔ)言使用場(chǎng)景減少；部分少數(shù)民族社群內(nèi)部也存在對(duì)標(biāo)準(zhǔn)緬甸語(yǔ)的推崇或?qū)ψ陨碚Z(yǔ)言?xún)r(jià)值認(rèn)知不足的問(wèn)題。這些原因共同作用，導(dǎo)致一些少數(shù)民族語(yǔ)言的使用人口持續(xù)下降，面臨消亡風(fēng)險(xiǎn)。語(yǔ)言瀕危的潛在社會(huì)文化后果是巨大的：首先，意味著寶貴的文化遺產(chǎn)、獨(dú)特的世界觀和知識(shí)體系的流失；其次，削弱了少數(shù)民族社群的文化認(rèn)同和凝聚力，可能加劇社會(huì)分裂；再次，限制了跨代際的知識(shí)傳承；最后，可能導(dǎo)致緬甸社會(huì)文化多樣性的單一化，影響國(guó)家文化軟實(shí)力和可持續(xù)發(fā)展。**解析思路*：先系統(tǒng)梳理“原因”，從政策、政治、全球化、人口、社群內(nèi)部因素等角度展開(kāi)。再深入分析“后果”，從“文化流失”、“社會(huì)認(rèn)同”、“知識(shí)傳承”、“文化多樣性”等層面闡述，強(qiáng)調(diào)其深遠(yuǎn)性和負(fù)面影響。五、案例分析題（此處省略案例描述，以下為分析思路框架，需根據(jù)實(shí)際案例內(nèi)容填充）*識(shí)別關(guān)鍵現(xiàn)象：首先，仔細(xì)閱讀案例描述，識(shí)別出其中體現(xiàn)出的具體社會(huì)語(yǔ)言現(xiàn)象。例如，是多種語(yǔ)言并存（多語(yǔ)現(xiàn)象）？是否存在語(yǔ)言分層（不同人群說(shuō)不同語(yǔ)言或語(yǔ)言變體）？是否存在代碼轉(zhuǎn)換？語(yǔ)言使用是否與年齡、職業(yè)、場(chǎng)合有關(guān)？*運(yùn)用理論解釋?zhuān)簩⒆R(shí)別出的現(xiàn)象與社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論聯(lián)系起來(lái)。例如，多語(yǔ)現(xiàn)象可以解釋為語(yǔ)言接觸的結(jié)果；語(yǔ)言分層可以關(guān)聯(lián)到社會(huì)階層、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論；代