2025年大學《日語》專業(yè)題庫——日語專業(yè)的學術(shù)傳統(tǒng)與學術(shù)底蘊考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.在日本近現(xiàn)代語言學史上，主張從語言內(nèi)部尋找規(guī)律、反對使用西方語法框架的學派是？A.文言語法說B.白河語法C.國語學D.新語學2.被譽為日本現(xiàn)代文學評論之父，其作品《近代文學之危機》深刻影響了日本戰(zhàn)后文學思潮的批評家是？A.島崎藤村B.木下鈴司C.田中光秋D.橫光利一3.主要研究日本平安時代文學，特別是《源氏物語》的學問，在日本被稱為？A.國語學B.古語學研究C.和歌研究D.源氏學研究4.以下哪項不是日本江戶時代國學運動的主要目標？A.肯定日本本土文化的價值B.研究和整理日本固有語言文字C.全盤否定中國文化和思想D.探索自然和宇宙的奧秘5.將德國哲學、社會學理論引入日本文學評論，并對戰(zhàn)后日本文學產(chǎn)生了深遠影響的文學理論家是？A.坂本多加雄B.北村透谷C.林芙美子D.川端康成6.日本學術(shù)界對“國語”的起源和性質(zhì)進行系統(tǒng)研究，區(qū)別于使用外來語（特別是漢語）的學問，其中心內(nèi)容不包括？A.日本文字的起源與發(fā)展B.日本固有詞匯的整理與分類C.日本古代方言的考察D.漢語詞匯在日語中的語法化過程7.20世紀50-60年代，日本出現(xiàn)了一批以關(guān)注社會現(xiàn)實、批判戰(zhàn)后體制為主要特征的文學評論家，形成了所謂的“社會派文學評論”，其代表人物不包括？A.山折哲雄B.吉本芭娜娜C.竹內(nèi)好D.森茉莉8.在日本近現(xiàn)代學術(shù)發(fā)展史上，東京大學和京都大學各自形成了不同的學術(shù)傳統(tǒng)，其中京都大學傳統(tǒng)更側(cè)重于？A.經(jīng)世濟民、實用主義研究B.人文科學、哲學、文學研究C.自然科學、實證主義研究D.法學、政治學研究9.“和文漢文混交體”研究在日本學術(shù)史上具有重要意義，其研究重點主要在于？A.探討日本古代詩歌的韻律規(guī)則B.分析漢字和假名在古代日本文書中的混合使用方式及其語言演變C.評價漢文對日本文學語言的影響D.整理日本古代歷史人物的生平事跡10.以下哪部著作不屬于日本近代學術(shù)思想啟蒙的重要文獻？A.福澤諭吉《勸學篇》B.中江兆民《萬國思想史》C.稻垣榮次郎《日本精神》D.夏目漱石《文學論》二、填空題（每空1分，共15分）1.日本江戶時代國學運動的代表人物______主張“古事記”的日本神道世界觀是日本文化的根本。2.“國語學”作為一門獨立學科在日本大學的建立，通常認為以______大學國語學科的發(fā)生為標志。3.對日本古代漢語文獻進行系統(tǒng)整理和考證的學問，常被稱為______學。4.20世紀60年代興起于日本的知識分子批判思潮“______”，對日本戰(zhàn)后社會和學術(shù)產(chǎn)生了廣泛影響。5.日本現(xiàn)代語法學的發(fā)展，經(jīng)歷了從______到______的轉(zhuǎn)變。6.在日本文學批評史上，以“私小說”為中心的批評，深受______文學傳統(tǒng)的影響。7.從事日本文學和文化研究的外國學者，其研究成果常被翻譯為英文，并主要發(fā)表在如______等學術(shù)期刊上。8.日本學術(shù)界對“和魂漢才”這一觀念的形成、內(nèi)涵及其歷史演變的研究，體現(xiàn)了對______與______關(guān)系的持續(xù)探討。9.“白樺派”文學主張的核心理念是______，強調(diào)藝術(shù)與人生的統(tǒng)一。10.日本近代學術(shù)的起步，與明治政府推行“______”政策，大量引進西方學說密切相關(guān)。三、名詞解釋（每題5分，共20分）1.國語學2.和文漢文混交體3.源氏學4.社會派文學評論四、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述日本“國語學”學科的建立與發(fā)展歷程中的幾個關(guān)鍵節(jié)點。2.概述日本近代文學評論發(fā)展過程中，從“批評論”到“新批評”的轉(zhuǎn)變及其特點。3.簡述二戰(zhàn)后日本學術(shù)界如何吸收和改造西方理論來研究日本自身的問題。五、論述題（15分）論述日本“國學”運動興起的歷史背景、主要思想主張及其對日本近現(xiàn)代學術(shù)發(fā)展的影響。試卷答案一、選擇題1.C2.A3.D4.C5.A6.D7.B8.B9.B10.D二、填空題1.平田篤胤2.京都3.漢文4.知識分子5.文言語法，現(xiàn)代語語法6.俳諧7.JournalofJapaneseStudies8.本土文化，外來文化9.純文學10.蘭學三、名詞解釋1.國語學：指專門研究日本固有語言（主要是日語，包括其文字、詞匯、語法、語音等）及其歷史演變、文化內(nèi)涵的學科。它與以中國傳入的語言（漢語）為主的學問相對，是日本近代學術(shù)體系中的重要組成部分，強調(diào)對“國語”本身的探索和肯定。2.和文漢文混交體：指日本古代（主要是平安時代至江戶時代）文獻中，同時使用日本固有文字（假名，包括平假名、片假名）和中國傳入的文字（漢字）書寫的文體。研究這種文體的特點、語法規(guī)則、詞匯使用以及從混交體向純假名文（國文）的演變，是日本語言學和歷史學研究的重要領(lǐng)域。3.源氏學：指以日本古典文學名著《源氏物語》為研究對象，對其進行文本解讀、思想分析、藝術(shù)評價、作者考證、歷史背景研究以及相關(guān)文化現(xiàn)象探討的學問。源氏學是日本文學研究中歷史悠久、體系龐大且影響深遠的專門領(lǐng)域。4.社會派文學評論：指二戰(zhàn)后在日本興起的、以馬克思主義或社會學的立場和方法評論文學的一派批評理論。該流派注重分析文學作品所反映的社會現(xiàn)實、階級矛盾，以及文學在社會變革中的作用，對當時日本文壇產(chǎn)生了重要影響。四、簡答題1.簡述日本“國語學”學科的建立與發(fā)展歷程中的幾個關(guān)鍵節(jié)點。解析思路：首先點明國語學作為獨立學科的背景（近代化需求，肯定本土文化）。然后按時間順序梳理關(guān)鍵節(jié)點：*萌芽期/前史：江戶時代國學運動對“國語”的重視和初步研究，如平田篤胤等人的工作。*建立期：明治時期，受西方語言學影響，開始建立現(xiàn)代學科體系，京都大學成為重要基地，設置國語學科。*發(fā)展期：大正、昭和時期，研究范圍擴大，方法增多（比較語言學、歷史語言學等），出現(xiàn)重要學者和著作，關(guān)注國語標準語的形成等。*成熟期/現(xiàn)代：戰(zhàn)后，國語學融入更廣泛的日本語言學研究，與音韻學、詞匯學、語法學等領(lǐng)域分工更細，并開始關(guān)注社會語言學、應用語言學等問題。2.概述日本近代文學評論發(fā)展過程中，從“批評論”到“新批評”的轉(zhuǎn)變及其特點。解析思路：首先要明確“批評論”和“新批評”在日本的具體指代（批評論常指以萩原朔太郎為代表的、受西方象征主義影響，強調(diào)主觀感受和象征意義的評論；新批評則指戰(zhàn)后引入的、注重文本細讀、形式主義分析的理論）。轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵在于戰(zhàn)后西方文學理論（特別是新批評）的傳入。轉(zhuǎn)變的特點：*理論來源：從深受西方（象征主義）影響轉(zhuǎn)向直接引入西方現(xiàn)代文論（新批評、存在主義等）。*研究方法：從偏重作者生平、社會背景、主觀感受轉(zhuǎn)向注重文本本身的語言、結(jié)構(gòu)、形式分析。*核心關(guān)注：從關(guān)注文學的社會功能、人生意義轉(zhuǎn)向關(guān)注文學作品的內(nèi)在構(gòu)成、意義生成機制。*代表人物/流派：批評論代表如萩原朔太郎；新批評影響下出現(xiàn)山折哲雄等注重文本分析的評論家。3.簡述二戰(zhàn)后日本學術(shù)界如何吸收和改造西方理論來研究日本自身的問題。解析思路：點明戰(zhàn)后日本學術(shù)界面臨的問題（需要重建，尋求現(xiàn)代化與國際接軌）和背景（美國占領(lǐng)，西方思想涌入）。然后從幾個方面說明吸收和改造：*社會學/政治學：引入西方社會學、政治學理論（如韋伯的科層制、涂爾干的集體意識等）分析日本戰(zhàn)后社會結(jié)構(gòu)、政治體制、工人運動等。*哲學/思想史：借鑒存在主義、法蘭克福學派等思想批判日本傳統(tǒng)價值觀、天皇制、戰(zhàn)后“經(jīng)濟奇跡”中的異化等問題。*文學批評：如前所述，引入新批評進行文本分析，或用馬克思主義理論分析社會階級與文學關(guān)系。*改造方式：并非全盤照搬，而是結(jié)合日本具體國情、歷史文化背景進行闡釋、批判性吸收，并發(fā)展出具有日本特色的理論視角，服務于理解和批判日本自身。五、論述題論述日本“國學”運動興起的歷史背景、主要思想主張及其對日本近現(xiàn)代學術(shù)發(fā)展的影響。解析思路：*歷史背景：*內(nèi)部因素：對幕府鎖國政策下日本自身歷史文化了解的渴望；對日本固有神道信仰和傳統(tǒng)的重新發(fā)現(xiàn)與尊崇；部分武士階層對現(xiàn)實不滿，尋求精神寄托。*外部因素：德川時代后期與荷蘭蘭學的接觸，激發(fā)了日本人學習西方知識并反觀自身的興趣；江戶幕府的解體和明治維新帶來的思想解放和學術(shù)轉(zhuǎn)向。*主要思想主張：*尊王攘夷：早期國學與政治緊密結(jié)合，主張尊崇天皇，反對全盤西化。*國粹主義：強調(diào)日本固有文化（神道、和歌、漢詩、日本文字等）的獨特性和優(yōu)越性，與之相對的是“漢學”（指傳入的中華文化）。*語言文字研究：重視對《古事記》、《日本書紀》等古代文獻的研究，考據(jù)日本固有語言（古語）的起源和特點，創(chuàng)制假名新字體，試圖擺脫漢字束縛。*固有精神：探尋和強調(diào)所謂“和魂”（日本民族精神），認為其與“漢才”（中國傳入的才能技術(shù)）應相結(jié)合，但國學運動更側(cè)重“和魂”的優(yōu)先地位。*對日本近現(xiàn)代學術(shù)發(fā)展的影響：*奠定國學基礎：直接催生了“國學”這一專門學問領(lǐng)域，并影響了后續(xù)的日本古典學研究、語言學研究（特別是古語研究）。*促進學科發(fā)展：刺激了文獻學