重點02議論文閱讀常見題型

（一）議論文知識點、常見題型及應(yīng)答技巧

知識點分類常考題型答題點撥

中心論點（1）要抓住中心詞；

.概括文章的中心論點（）要使用陳述句式；

論點12

或分論點。（3）要有明顯的傾向性，要旗幟鮮明；

分論點（4）語言要簡潔，文意要通順；要立足得分。

1、概括論據(jù)1、概括論據(jù)要語言簡潔不失要點；

2、論據(jù)作用的回答要注意格式規(guī)范，內(nèi)容完整。

論據(jù)理論論據(jù)2、論據(jù)的作用

3、補寫論據(jù)注意與分論點相符

3、補寫論據(jù)

4、分析所給內(nèi)容與原文之間的差異（例如：古

4、論據(jù)能否被替換

今中外，個人集體）

事實論據(jù)5、關(guān)于論據(jù)的位置

5、分析議論文的層次結(jié)構(gòu)

舉例論證

論證方法判斷論證方法并分析其舉例論證：舉……（概括事例）證明了……（如

作用果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫

中心論點），從而使論證更具體，更有說服力。

引用論證：（如果是講道理）論證了……觀點，

引用論證從而使論證更概括更深入。（如果是引用）使用

了引證法，通過引用……證明……的觀點，使

論證更有說服力。（或更有趣味性，吸引讀者往

下讀）

對比論證：把……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)

對比論證

了的觀點。

總分式1.判斷論證結(jié)構(gòu)

分析前后段換順序梳理全文層次結(jié)構(gòu)，把握文章思路。

論證結(jié)構(gòu)2.

并列式

3.將有關(guān)段落插入原文

層進(jìn)式相關(guān)位置

對照式

1、某詞能否議論文語言的嚴(yán)密性體現(xiàn)在三個方面：準(zhǔn)確周

密，邏輯性強(qiáng)，形象生動。

語言的嚴(yán)密刪掉；1.某詞能否刪抻；

1、抓關(guān)鍵詞語進(jìn)行分析，體會其含義、感情色

性2、詞語的語2、詞語的語序能否調(diào)換；

彩、作用等，體會議論文語言的嚴(yán)密性、準(zhǔn)確

序能否調(diào)換；3、句子能否刪去；

性；

、句子能否

32、分析修辭方法以及成語典故的運用，體會其

刪去；生動性；

3、分析句與句之間的關(guān)系，揭示其嚴(yán)密的邏輯

性。要注意理解概括力強(qiáng)和準(zhǔn)確嚴(yán)密的關(guān)鍵性

詞語C

（二）考試熱點題型

題型分值及其分配答題策略

本文的論點是______________________。3分準(zhǔn)確、精煉為主，論點是一句話。

這段話運用了—的論證方法，其作用是5分(2+3)記住各論證方法的關(guān)鍵詞，”論證

O了”寫完后面加上“的論點”。

下面的鏈接材料可以放在文中第幾段/第5分(1+2+2)鏈接材料一般是事實論據(jù)，注意與

幾段與第幾段之間，理由是__________上下段中間的邏輯關(guān)系。

文中第幾段是否顯得多余/可否刪除，為什5分(2+3)以“體現(xiàn)議論文論證的嚴(yán)密性”為

么結(jié)句。

文章第一段的作用是一3分(2+1)主要是“引出論點”。

文章最后一段的作用是_______3分(2+1)主要是“引起思考”。

第456段不能互換，其理由是________4分(2+2)與論證結(jié)構(gòu)有關(guān)。

文段345和6的論證結(jié)構(gòu)是______3分(2+1)分清邏輯關(guān)系。

1.加點詞語含義和作用？

答題思路：（1）確定、回答詞語在語境中的（表層）含義；（2）詞語對表達(dá)中心或闡明觀點的（深層、比喻或

引申）作用。這類題主要考語言的準(zhǔn)確周密性和形象生動性。

2.詞語順序是否可以顛倒？

答題思路：（1）解釋詞語的含義；（2）闡明詞語之間的時間或事理程序的先后順序，強(qiáng)調(diào)其先后順序或?qū)哟涡浴?/p>

這類題主要考語言的邏輯性，可以參照說明文考點分析中關(guān)于說明順序的分析。

3.語段的作用

完成這類題目，我們應(yīng)在掌握特殊段落作用的基礎(chǔ)上，就具體文段作具體分析。

開頭段的作用：（1）引用名人趣事（典故、傳說、詩歌、寓言）提出論點（引出論題），引起讀者閱讀興趣；

（2）通過寫……事例（引用名言），引（提）出中心論點（引出論題）；（3）把……事例（名言）作為事實論據(jù)

（道理論據(jù)），來證明文章的論點，增強(qiáng)論證的說服力。（4）引出下文……

中間段的作用：承上啟下，總結(jié)了上文關(guān)于……的內(nèi)容，引出下文對……的議論。

結(jié)尾段的作用：（1）深化中心論點，提出……的結(jié)論；（2）強(qiáng)調(diào)……的中心論點；（3）發(fā)出……的號召或

希望人們……：（4）補充論證了…….（其作用是使論證更嚴(yán)密。）（5）總結(jié)全文，得出中心論點（6）提出問

題，發(fā)人深思，啟發(fā)人去關(guān)注或思考某個問題

4.論據(jù)考點

（1）概括事實論據(jù)

概括事實論據(jù)必須包括兩個要點：人物+事件（必須緊扣論點）。

（2）論據(jù)的作用

用在開頭：①引出中心論點（題）；②充當(dāng)文中論點的論據(jù)，增強(qiáng)說服力；③增添文章的趣味性，吸引讀者。

用在中間：主要證明本段的分論點。（運用……事實（或作為道理論據(jù)），有力地論證了作卷的……觀點。）

（3）判斷下面一段文字可以放在哪個段落？為什么？

本段講述了……的事例，證明了某段的分論點：……，因此放在這一段。

（4）文中的②③④段落是否可以互換？為什么？

不能互換（一般情況下），因為②③④段符合……的邏輯關(guān)系，與上文（下文）的某句話相呼應(yīng)，因此不能互

換。體現(xiàn)了議論文論證的嚴(yán)密性。

（5）下文的鏈接材料放在哪兩段之間？為什么？

放在第⑤段和第⑥段之間。承接第⑤段的……，引出下文第⑥段的……，（并與第⑦段的……相呼應(yīng)），因此

放在這里。

（6）文中的某句話論據(jù)（事實和道理）能否刪除？為什么？

材料與論點不相符的要刪除，重復(fù)的也需要刪除。能證明論點的類似事例，不刪除的理由一般從古今中外，身

份國籍方面去區(qū)別。

答題方法：能。因為這段的論點是……，這句話是……，不能很好的證明論點，因此要刪去，體現(xiàn)了議論文論證的

嚴(yán)密性，（不可以刪去的話，反之。）

5.開放型試題

議論文閱讀中，開放性試題與現(xiàn)實生活聯(lián)系緊密，題型多樣。有的要求聯(lián)系實際對文章內(nèi)容進(jìn)行延伸；有的由

閱讀材料引申出與之相關(guān)的內(nèi)容，要求進(jìn)行自主創(chuàng)作；還有的要求考生對所提供的材料進(jìn)行獨立思考，闡述自己的

見解和主張等等。

議論文一般為邏輯性很強(qiáng)的文章，在做題時先要理清文章的論證過程，找出論點，再找出各段的分論點，理清

各段中的事實論據(jù)、人物名言，搞清論證結(jié)構(gòu)，必要時劃出相關(guān)關(guān)鍵詞、句，最后做題。

例題

（一）（17分）

美術(shù)館應(yīng)該這樣簡單地免方開放嗎？

①從2010年起，我國的公共圖書館、公立美術(shù)館和博物館，都開始向大眾免費開放。至今已堅持了十年，這

自然是好事。

②不過這“三館”中，美術(shù)館的功能和作用，和公共圖書館是不一樣的；同為“公共空間”，它們對于百姓文

化生活的意義是有區(qū)別的，因此不宜無差別地等同對待。

③我贊成加大建設(shè)公共圖書館特別是社區(qū)圖書館的力度，無論社區(qū)圖書館的數(shù)量還是覆蓋面以及免費項目，都

應(yīng)該進(jìn)一步拓展。美術(shù)館卻不應(yīng)該這樣簡單地免費開放。打一個不確切的比方，社區(qū)圖書館是人們離不開的米飯，

免費項目，都應(yīng)該進(jìn)一步拓展。美術(shù)館卻不應(yīng)該這樣簡單地免費開放”可概括為：美術(shù)館不宜對大眾全面開放，應(yīng)

該進(jìn)一步拓展、優(yōu)化。

[11題詳解】

本題考查詞語的代指。

根據(jù)第③段“擺在美術(shù)館面前的選擇，是免費對大眾開放、走‘下旦巴人’之路，還是爭創(chuàng)世界品牌、走'陽春白

雪’之路；或者，我們有足夠的氣魄和資金支撐，能走魚和熊掌兼得之路？”可知，“魚”指的是：免費對大眾

開放、走‘下里巴人’之路；“熊掌”指的是：爭創(chuàng)世界品牌、走‘陽春白雪’之路。

【12題詳解】

本題考查論證方法及作用。

根據(jù)第④段“美國學(xué)者戴安娜?克蘭在《文化生產(chǎn)：媒體與都市藝大》一書中，引用布迪厄的觀點后說：‘?dāng)U大高

雅文化（例如藝術(shù)博物館）向公眾免費開放的嘗試，并沒能真正地向更多受眾廣泛傳播高雅文化。高雅文化的民主

化過程不可能僅僅通過使高雅文化更易于接近來完成。'”可知，此處運用了引用論證，引用戴安娜?克蘭書中的

觀點，來說明“這樣基「實踐經(jīng)驗的論述，值得今天我們的美術(shù)館的管理者三思。良好的愿望能否達(dá)到美好的預(yù)期，

有待時間和實踐的檢驗”（第④段）的觀點，從而有力的論證了美術(shù)館簡單的免費開放，能否使更多人接受高雅文

化的熏陶，有待時間和實踐的檢驗。

【13題詳解】

本題考杳析字。

“僅僅”的含義：形容數(shù)量少，同“只”，只是；第④段“高雅文化的民主化過程不可能僅僅通過使高雅文化更易

于接近來完成?！北砻髁烁哐盼幕拿裰骰M(jìn)程不能只靠接近高雅文化來完成，還應(yīng)該有其他方式;而刪去“僅僅”

則表明了高雅文化的民主化進(jìn)程一點也不可能通過接近文化文化來完成，太過絕對；因此“僅僅”體現(xiàn)了議論文語

言的嚴(yán)謹(jǐn)性，故“僅僅”不可刪掉。

[14題詳解】

本題考查段落的順序。

第④段主要是引用名人觀點，來論證美術(shù)館簡單的免費開放，并不能真正的向更多受眾廣泛傳播高雅文化，是對第

③段論點的補充論述；

根據(jù)第⑤段“其實美術(shù)館沒有必要這樣急促地走全面免費之路，可以先嘗試，看實踐結(jié)果再逐漸鋪開”，“我們也

可以參照這樣的方法，讓美術(shù)館既體現(xiàn)其公共性質(zhì)，又能起到公益的作用”，“把用來支持所有美術(shù)館免費開放的

公共開支，省下一部分，或用于美術(shù)館功能提升，或者用于現(xiàn)在還很薄弱的社區(qū)圖書館建設(shè)”可知，本段主要說明

作者的改進(jìn)措施及建議；

因此④⑤段不能顛倒，兩者是遞進(jìn)的關(guān)系。

民族最閃亮的坐標(biāo)

①劭北新宛,肺炎疫情形勢好轉(zhuǎn)后，完成救援任務(wù)的各地醫(yī)療隊分批離開武漢，各地紛紛以最高禮遇迎接。”除

卻君身三重雪，天下誰人配白衣?！痹醢滓聭?zhàn)士曾經(jīng)逆行出征，舍生忘死，如今回家，致敬橫幅、夾道歡迎、鐵

庭護(hù)送，獲得高規(guī)格歡迎，實至名歸C他們是當(dāng)之無愧的抗疫功臣，是中華民族在新時代閃亮的英雄坐標(biāo)。我們在

以靛高禮遇、最深敬意迎接武漢抗疫英雄歸來的同時，更要學(xué)習(xí)英雄，爭做英雄，守護(hù)好民族最閃亮的坐標(biāo)。

②學(xué)習(xí)英雄，崇尚英雄，爭當(dāng)英雄是中華民族的光榮傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記指出：“英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。"

我

們要充分發(fā)揮英雄的引領(lǐng)作用，推動全社會形成見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒的良好氛圍。

③守護(hù)民族最閃亮的坐標(biāo)，就要守護(hù)好英雄精神。我們的英雄精神具有與時俱進(jìn)的品格。例g,“長征精

神”“延安精?神”“雷鋒精神”“焦裕祿精神”“兩彈一星精?神”“載人航天精神”“抗震救災(zāi)禱?神”等，這些都

體現(xiàn)了矢志不y6的愛國情懷、全心全意為人民的不懈追求和大無畏的牯牲精神。當(dāng)前，我們要立足新時代中國特

色社會主義偉大實踐，深挖英雄文化，不斷拓寬英雄內(nèi)涵，豐富英施精神，讓英雄精神和紅色基因永不褪色、代代

相傳。

④守護(hù)民族最閃亮的坐標(biāo)，需要賦予英雄時代內(nèi)涵。從某種意義上說，“精忠報國”的愛國精神，“以天下為

己任”的振奮精神，“我以我血薦軒轅”的獻(xiàn)身精神，“一不怕苦，二不怕死”的拼符精神，“招起袖子加油干”

的奮斗精神等都是英雄精神的集中體現(xiàn)。這些英雄精神濃縮了一個時代的正向價值追求和歷史記憶，成為超越時代

的精神坐標(biāo)、時代信仰，是鼓舞我們前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

⑤守護(hù)民族最閃亮的坐標(biāo)，就需要我們繼續(xù)奮斗。和平年代，遠(yuǎn)了硝煙戰(zhàn)火，少了拈牲流血，但英雄不應(yīng)缺席。

正如顧炎武所說：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我們在學(xué)習(xí)白衣戰(zhàn)士的英雄事跡的同時，更要把其體現(xiàn)在平凡的工作

崗位上，風(fēng)里來雨里去的快遞小哥，堅守崗位的公安干警、基層干部，起早貪黑的環(huán)衛(wèi)工人……他們指起袖子加油

干，為匯索磅礴之力開啟新時代中國特色社會主義建設(shè)之征程而貢獻(xiàn)自己的力量。

⑥英雄就是普通人擁有一顆偉大的心，就是將每一項平凡工作做好。今天，中國正在發(fā)生日新月異的變化，我

們比歷史上任何時期都更加接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神。我們

在學(xué)習(xí)抗疫英雄的同時，更要就兢業(yè)業(yè)、堅守崗位，做一名“平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻站得出來，危急關(guān)頭豁

得出來”的新時代的守護(hù)者、創(chuàng)造者。

(摘自《中國教育報》2020年3月24日，有刪改)

8.看拼音寫漢字：矢志不yd

9.梳理文章論證思路。

中心論點：(1)

分析原因：(2)

解決方法：(3)

(4)

(5)

10.選文第③段畫線句運用了的論證方法，其作用是o

11.請為第④段提到的“'以天下為己任’的振奮精神”選擇一個恰當(dāng)?shù)氖聦嵳摀?jù)，并說明理由。

A.諸葛亮為了興復(fù)漢室而口夜憂嘆、嬋精竭慮。

B.林則徐雖遭貶謫，卻一直以“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”自勉。

我選擇，理由是______________________________________________

【答案】上海市羅山中學(xué)20222023學(xué)年九上期中語文試題

8.渝9.①.我們要學(xué)習(xí)英雄，爭做英雄，守護(hù)好民族最閃亮的坐標(biāo)。②.學(xué)習(xí)英雄，崇尚英雄，爭當(dāng)

英雄是中華民族的光榮傳統(tǒng)。③.守護(hù)民族最閃亮的坐標(biāo)，就要守護(hù)好英雄精神。?.守護(hù)民族最閃亮的

坐標(biāo)，需要賦予英雄時代內(nèi)涵。⑤.守護(hù)民族最閃亮的坐標(biāo)，就需要我們繼續(xù)奮斗。

10.①.舉例論證②.具體有力地論證了“我們的英雄精神具有與時俱進(jìn)的品格”這一觀點，進(jìn)而論證了本

段“守護(hù)民族最閃亮的坐標(biāo)，就要守護(hù)好英雄精神”的分論點。

11.①.B②.理由：諸葛亮的事例體現(xiàn)了他對于蜀漢的忠心，而林則徐的言行體現(xiàn)他為國家不懼生死、不

避趨禍福的決心，這正是“以天下為己任”的振奮精神的具體表現(xiàn)。

【解析】

■題詳解】

本題考杳漢字。

矢志不渝(shizhi31yii)：意思是立志不會改變，表示永遠(yuǎn)不變心。

【9題詳解】

本題考查論證思路。

第一空：這篇文章的標(biāo)題“民族最閃亮的坐標(biāo)”給出本文的論題，圍繞這一論題，作者開篇指出“我們在以最高禮

遇、最深敬意迎接武漢抗疫英雄歸來的同時，更要學(xué)習(xí)英雄，爭做英雄，守護(hù)好民族最閃亮的坐標(biāo)”：然后分析如

何才能守護(hù)好民族最閃亮的坐標(biāo)：最后發(fā)出號召：希望我們向英雄學(xué)習(xí)，做一名新時代的守護(hù)名、創(chuàng)造者。據(jù)此可

見，本文的中心論點為：我們要學(xué)習(xí)英雄，爭做英雄，守護(hù)好民族最閃亮的坐標(biāo)。

第二空：根據(jù)第②段“學(xué)習(xí)英雄，崇尚英雄，爭當(dāng)英雄是中華民族的光榮傳統(tǒng)”得出：學(xué)習(xí)英雄，崇尚英雄，爭當(dāng)

英雄是中華民族的光榮傳統(tǒng)。

第三空：根據(jù)第③段“守護(hù)民族最閃亮的坐標(biāo)，就要守護(hù)好英雄精神?！钡贸觯菏刈o(hù)民族最閃亮的坐標(biāo)，就要守護(hù)

好英雄精神。

第四空：根據(jù)第④段“守護(hù)民族最閃亮的坐標(biāo)，需要賦予英雄時代內(nèi)涵?！钡贸觯菏刈o(hù)民族最閃亮的坐標(biāo)，需要賦

予英雄時代內(nèi)涵。

第五空：第⑤段，首先以“守護(hù)民族最閃亮的坐標(biāo)，就需要我們繼續(xù)奮斗”得出：守護(hù)民族最閃亮的坐標(biāo)，需要

賦予英雄時代內(nèi)涵。

【10題詳解】

本題考查論證方法的判斷與作用分析能力。根據(jù)“例如”即可知其運用了舉例論證的方法。列舉“長征精神"''延

安精神"''雷鋒精神”“焦裕祿精神”“兩彈一星精神”“載人航天精神”“抗震救災(zāi)精神”等多個具體的實例，

來具體準(zhǔn)確、有力地論證了“我們的英雄精神具有與時俱進(jìn)的品格”這一觀點，從而為論證中心論點服務(wù)。

[II題詳解】

本題考查論據(jù)的選擇能力。

根據(jù)題意，選擇的事例一定要能體現(xiàn)“以天下為己任”這?觀點才可以。

A中諸葛亮的事例體現(xiàn)了他對于蜀漢的忠心。

B中“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”意思是說：只要對國家有利，即使?fàn)奚约荷残母是樵福^不會因

為自己可能受到禍害而躲開。表現(xiàn)出秣則徐愿為國獻(xiàn)身，不計個人得失的崇高精神。據(jù)此可見應(yīng)選擇B。

練習(xí)

(一)閱讀下文，完成小題。

讀書人是幸福人

謝冕

①我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現(xiàn)實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。

現(xiàn)實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去或不能閔讀的人是多么的不幸，

他們的喪失是不可補償?shù)摹Ｊ篱g有諸多的不平等，如財富的不平等，權(quán)力的不平等，而回讀能力的擁有或喪失卻體

現(xiàn)為精神的不平等。

②擁有閱讀能力的人，能夠借助閱讀，進(jìn)入諸多不同時空的他人的世界，有益于知識的增廣C一個人的一生，

只能經(jīng)歷自己擁有的那一份方欠悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞如的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗。然而，

閱讀卻無形間讓人們獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀（）使他多識了草木蟲魚之名，（）可以上溯

遠(yuǎn)古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。

③更為重要的是，擁有閔讀能力的人，能夠獲得精神上的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以

及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從

《正氣歌》學(xué)得獻(xiàn)身的勇氣，從魯迅的雜文學(xué)得批判的精神，從列夫?托爾斯泰的小說學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩

句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人，是一個有機(jī)會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。

④擁有閱讀能力的人，能夠有更高尚的品德與追求。一個人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是與崇高追求和高尚

情趣相聯(lián)系的人。說“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書

籍中，并非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負(fù)面效果的。但我汨所指讀書.總是以其優(yōu)好品質(zhì)得以流傳一類，

這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學(xué)書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，

人多半因而向往于崇高一類，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨

避凡俗?；虿?、或溫情、或抗?fàn)?，大抵總引?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：

“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”這就是讀書使人向善；雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響

下，仿佛烤在火上一樣漸漸溶化?！边@就是讀書使人避惡。

⑤所以，我說，讀書人是幸福人。

（選自隨筆集《永遠(yuǎn)的校園》，2018年5月北京大學(xué)出版社，有刪改）

9.第①段中說“他們的喪失是不可補償?shù)摹?。結(jié)合下文，這里“喪失”的具體內(nèi)容指的是：（1）

：（2）：（3）o

11.第④段中的畫線部分是對“極大的可能”的闡釋，是否可以刪除？請簡析。

【答案】上海市黃浦區(qū)20222023學(xué)年九年級一模

9.①.知識的增廣②.精神上的感化與陶冶③.更高尚的品德和追求

II.不能刪除。這段話既指出讀書的人也有可能品德情趣并不高尚，乂明確了書也未必都是值得讀的好書，體現(xiàn)了

語言的”謹(jǐn)周密。

【解析】

【9題詳解】

本題考查提煉概括能力。

結(jié)合第①段”那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補償?shù)摹Ｊ篱g有諸多的不平等，如財富的

不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等”，第②段“擁有閱讀能力的人，能夠借

助閱讀，進(jìn)入諸多不同時空的他人的世界，有益于知識的增廣”，第③段“更為重要的是，擁有閱讀能力的人，能

夠獲得精神上的感化與陶冶”，第④段“擁有閱讀能力的人，能夠有更高尚的品德與追求”可知，這里“喪失”的

具體內(nèi)容指的是：知識的增廣、精神上的感化與陶冶、更高尚的品德和追求。

[11題詳解】

本題考在議論文的語言特點。作答時可先表態(tài)（不能刪除），接著解釋加點字詞的意思，然后結(jié)合句子分析它在句

子里的意思，如果刪掉后句子的意思有什么樣的變化，最后總結(jié)議論文的語言特點即可。

“極大的可能”中的“極大”是程度副詞，“可能”表推測，因此“極大的可能”的意思是很有可能，可能性的程

度很高。結(jié)合句子“說'極大的可能'，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的

書籍中，并非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負(fù)面效果的”可知，這里體現(xiàn)的是一個人一旦與書本結(jié)緣，很有

可能是與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人，當(dāng)然也有一小部分人不是這樣的，也有一些書并非都是好書，如果去掉

“極大的可能”則排除了讀書人中也有卑鄙和奸詐，也有無價值的甚而起負(fù)面效果的書，這與實際不符，這體現(xiàn)了

議論文語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。因此不能去掉“極大的可能”。

（二）閱讀下文，完成小題。

有實力的人，往往不動聲色

①我們身邊總是不乏這樣一類人，他們表面如湖水般寧靜致遠(yuǎn)，內(nèi)心卻似大海般波瀾壯闊；他們在人群中仿佛

置身事外，但那雙深邃的雙眸早已將一切了然于心。他們往往不動聲色，似一位寡淡的看客，自然而不矯飾，低調(diào)

而不張揚。

②所謂“高處不勝寒”，強(qiáng)者總會給人一種距離感。他們看上去孤僻不合群，實則是一種應(yīng)被人欣賞的孤傲。

有實力的人，懂得如何與自己相處。叁這個浮躁的世界里，他們會找到一種最舒適的姿態(tài)安放自己。

③大多數(shù)人感到苦惱的原因之一，就是不知道如何與自己相處C老子的《道德經(jīng)》中有句話：“夫唯不爭，故

天下莫能與之爭”。不爭不搶，不急不躁，快樂自會由心而發(fā)，如影相隨。（）聽從內(nèi)心的聲音、活得越來越像

自己的時候，優(yōu)勢（）會漸漸展現(xiàn)出來。

④有實力的人恍若更蟬，為這一鳴蟄伏了好幾個四季；有實力的人就像曇花，為那一現(xiàn)等待了整個白晝。所有

的收獲都是不斷付出的成果。他們總在別人看不見的角落持續(xù)努力著，在漫長的看不到希望的等待中醞釀著。他們

深諳這個道理，懂得厚積薄發(fā)，只有當(dāng)自己具備了足夠?qū)嵙Φ臅r候，才能將大放異彩的機(jī)會牢牢扒住。

⑤曾有記者問過科比為什么會這么成功，科比反問記者：“你知道洛杉磯凌晨4點的樣子嗎？”記者搖了搖頭，

科比緊接著回答道：“我知道每一天凌晨4點洛杉磯的樣子?！背晒膩矶疾皇峭偈挚傻玫模腱o待花開，前提

是得默默耕耘。黑格爾曾說：“心無旁鷲，專心于事業(yè)的追求，就會忘掉很多煩惱，找到許多努力過程中的快樂，

默默耕耘的人其實是最智慧的人?！辈粩嗯ΓK其一生找到自己的價值，于世界微不足道，于芻己卻舉足輕重。

在自己還不具備足夠的實力之前，少說話多做事，只有不斷精進(jìn)自己的能力才能稱得上是真正的強(qiáng)者。

⑥《荀子》有云：“怒不過奪，事不過予?！币馑际侨瞬荒鼙蛔约旱那榫w所左右。林則徐虎門銷煙后收到被嚴(yán)

辦的圣旨，當(dāng)時他內(nèi)心又氣又惱，但行動上卻不慌不忙，依然把公事料理妥當(dāng)，跟隨欽差回京聽候懲辦?；鼐┲畷r，

他特意帶上了“制怒”兩字的橫幅，時刻警醒自己不要心情急躁。可見，真正有實力的人，懂得管理自己的情緒。

⑦那些默默努力卻不炫耀的人，他們往往性格沉靜、收斂、從容，不自以為是、不顯山露水、不隨便與人爭鋒。

擁有不動聲色的優(yōu)秀，遠(yuǎn)比那些金光閃閃的人，更令人尊敬。

（有刪改）

9.第一段的作用是什么？

10.本文圍繞的觀點，分別從（1）:（2）：（3）

______________________________________三個方面展開論述。

11.下面這段文字放在文中哪一段合適？請闡述理由.

三國時期，桃園三結(jié)義的劉備和張飛得知關(guān)羽敗走麥城被害后，張飛時常遷怒于手下士兵，劉備更是沖動之下

不顧諸葛亮的阻攔，發(fā)動了夷陵之戰(zhàn)，反而加速了蜀漢政權(quán)的滅亡。

【答案】上海市松江區(qū)20222023學(xué)年九年級一模

9.指出我們身邊總有一些人有實力的人，往往不動聲色。吸引讀者閱讀興趣，引出本文的論題關(guān)于有實力的人的

論述。

10.有實力的人，往往不動聲色。①.有實力的人，懂得如何與自己相處。②.有實力的人，懂得厚積

薄發(fā)，才能將大放異彩的機(jī)會牢牢抓住。③.有實力的人，懂得管理自己的情緒。

H.放在第⑥段。這段文字列舉了桃園三結(jié)義的劉備和張飛無法管理自己的情緒，結(jié)果造成蜀漢政權(quán)滅亡的例子。

與第⑥段中林則徐面對被嚴(yán)辦時懂得管自己的情緒這個例子形成對比（對照關(guān)系），進(jìn)一步論證了“有實力的人，

懂得管理自己的情緒”的觀點。

【解析】

【9題詳解】

本題考查段落的作用。議論文第一段的作用常常有：引出論點或論題，作為事實論據(jù)或道理論據(jù)論證論點，形式新

穎，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。本文第①段，“我們身邊總是不乏這樣一類人，他們表面……”指出我們

身邊總有一些人有實力的人，往往不動聲色。引出本文的論題，即關(guān)于有實力的人的論述。事例本身在論證方法上

屬于舉例論證，證明了本文的論點“有實力的人，往往不動聲色”；另外，以身邊的事例開頭，增加了可讀性，吸

引讀者的閱讀興趣。

【10題詳解】

本題考查提煉中心論點和分論點。

作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文

的標(biāo)題“有實力的人，往往不動聲色”就是一個明確的判斷，就是作者的觀點。

從第②段“有實力的人，懂得如何與自己相處。在這個浮躁的世界里，他們會找到一種最舒適的姿態(tài)安放自己”，

第③段“大多數(shù)人感到苦惱的原因之一，就是不知道如何與自己相處”可知，這兩段主要從“有實力的人，懂得如

何與自己相處”展開論述。從第④段“他們深諳這個道理，懂得厚積薄發(fā)，只有當(dāng)自己具備了足夠?qū)嵙Φ臅r候，才

能將大放異彩的機(jī)會牢牢抓住”可知，作者主要從“有實力的人，懂得厚積薄發(fā)，才能將大放異彩的機(jī)會牢牢抓住”

展開論述，第⑤段列舉科比的事例和黑格爾的名言佐證。第⑥段引月茍子的名言，列舉林則徐的事例，論證“有實

力的人，懂得管理自己的情緒”。

【11題詳解】

本題考查選擇論據(jù)的能力。要結(jié)合語境做出判斷。這段文字列舉了桃園三結(jié)義的劉備和張飛無法控制自己的情緒,

結(jié)果造成蜀漢政權(quán)滅亡的例子，能從反面論證第⑥段“有實力的人，懂得管理自己的情緒”的觀點，并且這個例子

與第@段中林則徐面對被嚴(yán)辦時懂得管自己的情緒形成鮮明的對比，突出“有實力的人，懂得管理自己的情緒.’的

分論點，所以放在第⑥段合適。

（三）閱讀下文，完成小題。

今天，我們?yōu)楹巫x古詩？

①今天，我們?yōu)楹巫x古詩？

②李澤厚先生在《美的歷程》中說過，古詩“既不純是外在事物、人物活動的奪張描繪，也不只是內(nèi)在心靈、

思辯、哲理的追求，而是對有血有肉的人間現(xiàn)實的肯定和感受，懂得和執(zhí)著”。對照起來，如今短視頻中的人間百

態(tài)、電視電影中的光怪陸禹，憑借一時的耳目刺激，固然能給人以強(qiáng)烈的新鮮感，但同那些積淀了千年的古典詩詞

相比，似乎少了些更有價值的審美層次。

③在古詩中，我們能讀到中華文化蓬勃的生命力與高昂的自信心。在唐代的中央大學(xué)里就讀著大量“國際學(xué)

生”。日本留學(xué)生晁衡考過了唐朝的科舉，一度官至節(jié)度使。他代表大唐出使本國，王維為他賦詩贈別：“九州何

處遠(yuǎn)，萬里若乘空“。新羅留學(xué)生崔致遠(yuǎn)在長安國子監(jiān)留學(xué)數(shù)年在科舉及第，到南京出任深水縣尉，寫下了包含諸

多詩詞的《中山股贊集》，成為朝鮮漢文學(xué)的開山之作。當(dāng)我們讀到中國古詩中的博大胸襟，了解到千余年圍繞著

中華文化所形成的“文化圖”，我們便不會妄自菲薄，丟掉中華民族的自信之魂。

④在古詩中，我們能讀到“共看明月皆如此”的永恒詩心。那些風(fēng)格各異的五言七言，好比一顆顆時空膠囊，

將千百年前人們的喜怒哀樂封裝于此，穿越時空，展現(xiàn)在我們面前。我們會發(fā)現(xiàn)，自己和那些逝去的身影共享著中

國人的古老情愫。“寫書今日了，先生莫嫌遲。明朝是假日，早放學(xué)生歸?！边@位唐代的學(xué)生，好不容易抄完了課

文，開始向老師撤嬌：明天就是周末了，今天可以早點放我回去嗎？詩中吐露的急切之情和現(xiàn)在的孩子們又有什么

不同呢？千百年后的今天，我們?nèi)詯塾谩昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”作臨別贈言互相慰勉。遇到挫折時，我們?nèi)猿?/p>

以“,”來自我激勵……百代之下，其情一也。

⑤在古詩中，我們能讀到“斯文萬古存”的堅韌力量“在這些方塊字中，漢字的音韻和詩人的情感互相激發(fā)，

成為后代中國人永不枯竭的力量源泉。陶淵明在田園之間，雖簞瓶尾空，卻詩酒作伴，怡然自樂：七百年后的蘇東

坡，在被貶的逆境之中，翻閱著陶淵明的詩集，留下了12首與“偶像”對話的《和陶詩》，從中汲取著安貧樂道、

悅納生活的能量；陸游在南宋偏安一隅的屈辱中銳意進(jìn)取，在狂風(fēng)驟雨中侵臥孤村，卻仍渴望著“桂船夜雪瓜洲渡，

鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的戰(zhàn)斗；“戊戌變法六君子”之一的譚嗣同面對鋤刀，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”

的詩句慷慨就義……這些歷久彌新的詩篇鑄就了現(xiàn)代的民族精神。

⑥現(xiàn)在的我們，為何還要讀古詩？因為在這個時代，我們可以在古詩的吟誦中培育健全的人格，獲得無盡的精

神力量，

（選自光明網(wǎng)2021.12,有刪改）

9.本文思路清晰，論證嚴(yán)密。請梳理選文的論證結(jié)構(gòu)，完成下面的表格。

分論點一：①

在古詩中，我們能讀到“共看明月皆如

分論點二：中心論點：③

此”的永恒詩心。

分論點三：②

10.第③段畫線句運用了的論證方法，其作用是_________________。

II.下面這段文字可以作為選文哪一段的論據(jù)？加以闡述并說明理由。

長征途中，前有婁山天險，后有追兵將至。婁山關(guān)一場惡戰(zhàn)令人心憂，而毛澤東主席則有著“雄關(guān)漫道真如鐵，而

今邁步從頭越”的豪氣與信心，正是從容不迫、英雄本色。

【答案】上海市黃浦區(qū)20222023學(xué)年九上期中語文試題

9.①在古詩中，我們能讀到中華文化蓬勃的生命力與高昂的自信心。

②在古詩中，我們能讀到“斯文萬古學(xué)”的堅韌力量。

③我們可以在古詩的吟誦中培育健全的人格，獲得無盡的精神力量。

10.①.舉例論證②.具體生動地論證了在古詩中，我們能浜到中華文化蓬勃的生命力與高品的自信心。

11.應(yīng)作為選文第⑤段的論據(jù)。因為材料內(nèi)容通過舉例論證的論證方法，具體生動地論證了長征途中毛澤東主席不

畏困難的精神以及堅定樂觀的信念成為了現(xiàn)代的民族精神。（論證了在古詩中，我們能讀到“斯文萬古存”的堅韌

力量。）與第5段中陶淵明、蘇軾等人的例子相互補充，從古今多維度論證了分論點。

【解析】

【9題詳解】

本題考查論證思路。

通讀全文可知，本文采用總——分——總的結(jié)構(gòu)，論述了今天我們讀古詩的原因，第①自然段提出問題，第②自然

段論述古詩詞的價值，第③~⑤自然陵分別論述讀古詩的原因，第⑥自然段總結(jié)全文。

（1）由題干中第二個分論點“在古詩中，我們能讀到'共看明月皆如此”的永恒詩心。’”可知，第③自然段第

一句話“在古詩中，我們能讀到中華文化蓬勃的生命力與高昂的自信心”是本文的第一個分論點；

（2）由第⑤自然段第一句話可知，木文的第三個分論點是“在古詩中，我們能讀到'斯文萬古存’的堅韌力量”；

（3）由本文第⑥自然段“現(xiàn)在的我們，為何還要讀古詩？因為在這個時代，我們可以在古詩的吟誦中培育健全的

人格，獲得無盡的精神力量”可知，本段總結(jié)全文，點明中心論點。

【10題詳解】

本題考查論證方法及其作用辨析。

由第③段中“新羅留學(xué)生崔致遠(yuǎn)寫下了包含諸多詩詞的《中山覆餐集》”的事例可知，這是舉例論證，通過崔致遠(yuǎn)

的事例，有力的論證了“在古詩中，我們能讀到中華文化蓬勃的生命力與高昂的自信心”這一論點，增強(qiáng)了文章說

服力。

[11題詳解】

本題考查論據(jù)的補充，作答時，要充分理解論據(jù)，使之與選段的論點相符合。

這段文字中，毛澤東面對婁山關(guān)惡戰(zhàn)，從容不迫，自信樂觀，與第⑤自然段中“陶淵明、蘇東坡、陸游、譚嗣同”

等人面對逆境時表現(xiàn)出來的不畏困難的精神以及堅定樂觀的信念一致，因此可以作為第⑤自然段的論據(jù)。

（四）（18分）

保護(hù)用戶隱私需要“規(guī)則之鎖”

彭飛

①造著信息時代、智能社會的到來，如何有效保障用戶的知情權(quán)、隱私權(quán)，成為一道緊迫的現(xiàn)實課題。

②不久前，國外某汽車品牌車內(nèi)掇像頭拍攝的一組高清畫面引發(fā)熱議。網(wǎng)友耒示，私家車內(nèi)部屬于私密空間，

如果在毫不知情的情況下，在車內(nèi)的一舉一動都被攝像頭記錄下來，甚至上傳云端，會讓人沒有安全感。盡管相關(guān)

品牌已經(jīng)作出回應(yīng)，但尚不足以完全消除人們的疑慮。

③實際上，不少以“智能網(wǎng)聯(lián)”為賣點的汽車產(chǎn)品都有類似配置，而且還可能配備麥克風(fēng)、溫度檢測等一系列

傳感器。這些傳感器是智能汽車實現(xiàn)人臉識別、疲勞駕駛監(jiān)測、語音交互等功能的基礎(chǔ)，也是產(chǎn)品的競爭力所在。

然而，無論功能如何豐富，都不能以棲牲個人隱私為代價。智能網(wǎng)疾汽車的發(fā)展前景令人期待，如何兼顧舒適性、

便利性、安全性與用戶隱私保護(hù)，是每一個汽車品牌的必答題。

④智能汽車行業(yè)所面臨的問題，僅僅是移動互聯(lián)時代隱私保護(hù)的一個切而，今年央視“3?15”晚會曝光的案

例中，就有一些商家未經(jīng)用戶同意，通過人臉識別收集用戶個人詳細(xì)信息，導(dǎo)致大量隱私泄露。手機(jī)APP過度索取

權(quán)限、智能家居存在安全漏洞等現(xiàn)象，更是屋見不鮮。這充分說明，隱私保護(hù)已成為關(guān)乎智能化、信息化進(jìn)一步發(fā)

展的重要因素。

⑤像護(hù)個人信息，需要給用戶隱私加一把更精巧、更嚴(yán)密的“規(guī)則之領(lǐng)”。這其中，不僅包括具體法律條文的

增設(shè)、修改，也包括一套針對個人信息收集和處理的法治原則。比如，過去面對企業(yè)收集用戶信息時，我們基本奉

行“法無禁止即可為”的原則，但在網(wǎng)絡(luò)時代，“合法、正當(dāng)、必要”“最小夠用”等原則，應(yīng)當(dāng)成為收集和處理

用戶信息的準(zhǔn)則o不久前，有關(guān)部門出臺規(guī)定，明確了39類APP的必要個人信息范圍，建立信息收集的“正面清

單”；今年1月，北京、上海等城市大幅精簡與新笈肺炎疫情相關(guān)的調(diào)查報告，隱去不必要的病例個人信息，只公

布必要內(nèi)容，類似的制度設(shè)計與治理實踐受到好評，正是由于遵循了與網(wǎng)絡(luò)時代隱私保護(hù)相適應(yīng)的法治原則。

⑥,o網(wǎng)絡(luò)時代的隱私侵權(quán)，與過去相比有很大不同。許多情況下，產(chǎn)品

服務(wù)與隱私保護(hù)之間并非完全對立，以智能汽車企業(yè)為例，如果能夠在收集和使用數(shù)據(jù)的過程中完善程序、升級技

術(shù)、細(xì)化管理，就有機(jī)會實現(xiàn)商業(yè)利益與用戶隱私保護(hù)的雙嬴。特別是一些平臺企業(yè)，掌握并管理著海量用戶數(shù)據(jù)，

能不能在數(shù)據(jù)的收集和使用中加強(qiáng)自律，關(guān)乎用戶個人隱私保護(hù)，也關(guān)涉全社會信息安全。未來，在為用戶創(chuàng)造價

值的同時，也守護(hù)其隱私，將成為一條重要的商業(yè)倫理；能否把隱私保護(hù)體現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)的每一個細(xì)節(jié)中，將越

來越成為衡量一家企業(yè)優(yōu)劣的重要指標(biāo)。順應(yīng)不瞥卓芳，自覺將隱私保護(hù)的關(guān)口前移到自身的日常經(jīng)營中，企業(yè)才

能走得長遠(yuǎn)。

⑦智能化、信息化背景下的便利與個人隱私保護(hù)，并非無法兼得。完善制度、堵塞漏洞，確立更加明確的規(guī)則，

不斷升級技術(shù)、強(qiáng)化監(jiān)管，就能興利除弊，充分發(fā)揮新一代信息技大的巨大優(yōu)勢，更好增進(jìn)民生福祉。

8.第⑥段加點詞“這種趨勢”具體指代

9.下列對本文思路結(jié)構(gòu)劃分，正確的一項是（）

A.①②/③④/⑤⑥/⑦B.①/②③④/⑤⑥/⑦

C.①/②③④/⑤⑥⑦D.③④/⑤⑥⑦

10.第⑤段畫線句運用了的論證方法，其作用是

11.根據(jù)上下文，填入第⑥段橫線處的過渡句應(yīng)為.

12.文章的②③④三段不能調(diào)換順序，請說明理由。

【答案】上海市嘉定區(qū)20222023學(xué)年九上期中語文試題

8,把保護(hù)用戶隱私，作為商業(yè)倫理；把隱私保護(hù)體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，作為衡最企業(yè)的重要指標(biāo)。9.B

10.①.舉例論證②.列舉有關(guān)部門針對39類APP出臺規(guī)定以及北京、上海精簡調(diào)杳報告中個人信息的做

法，具體有力地論述了保護(hù)個人信息不僅需要增設(shè)、修改具體法律條文，也需要一套針對個人信息收集和處理的法

治原則的觀點。

H.①.他律至關(guān)重要，②.自律也不容忽視。

12.第②段列舉國外某汽車品牌車內(nèi)攝像頭泄露隱私引發(fā)熱議的事例，第③段闡述智能網(wǎng)聯(lián)汽車行業(yè)也面臨隱私保

護(hù)問題，第④段列舉移動互聯(lián)網(wǎng)時代存在諸多隱私泄露問題。這三個自然段從個別到一般，充分證明隱私保護(hù)已成

為關(guān)乎智能化、信息化進(jìn)一步發(fā)展的重:要因素。引出下文保護(hù)個人信息需要“規(guī)則之鎖”的具體論述。

【解析】

【8題詳解】

本題考杳理解重要詞語含義的能力。

理解詞語含義離不開上下文語境，由“這種”一詞可知，與之相關(guān)的句子在前文。結(jié)合第⑥段中“未來，在為用戶

創(chuàng)造價值的同時，也守護(hù)其隱私，將成為一條重要的商業(yè)倫理；能否把隱私保護(hù)體現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)的每一個細(xì)節(jié)中，

將越來越成為衡量一家企業(yè)優(yōu)劣的重要指標(biāo)”可知，“這種趨勢”指的是“把保護(hù)用戶隱私，作為商業(yè)倫理”和

“把隱私保護(hù)體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，作為衡量企業(yè)的重要指標(biāo)”，分條概括即可。

【9題詳解】

考杳分析論證思路。

讀文可知，本文首段提出論題：如何保護(hù)用戶隱私。第②段到第④段按由一般到個別的順序列舉了當(dāng)前保護(hù)用戶隱

私的必要性。第⑤段和第⑥段中分別從他律和自律兩個方面論證了如何保護(hù)用戶的陷私。末段總結(jié)全文，得出結(jié)論。

故應(yīng)劃分層次為：①/②③④/⑤⑥/⑦。

故選B。

【10題詳解】

考查分析論證方法。

畫線句列舉了有關(guān)部門針對39類APP出臺規(guī)定以及北京、上海精簡調(diào)查報告中個人信息的做法，這是舉例論證。

聯(lián)系第⑤段中的“這其中，不僅包括具體法律條文的增設(shè)、修改，也包括一套針對個人信息收集和處理的法治原則”

可知，比處舉例具體有力地證明了“保護(hù)個人信息不僅需要增設(shè)、修改具體法律條文，也需要一套針對個人信息收

集和處理的法治原則”的觀點。列舉實例加以論證，可以增強(qiáng)論證的說服力。

[II題詳解】

考查補充語句。

根據(jù)題干中的“過渡句”可知，補充句子應(yīng)起到承上啟下的過渡作用，總結(jié)上文，引出下文。根據(jù)第⑤段中的“不

僅包括具體法律條文的增設(shè)、修改，也包括?套針對個人信息收集和處理的法治原則”可知，末段主要是從制度層

面來論證保護(hù)隱私的做法，是政府和社會采取的措施，是?種“他律”，即來自自問的限制。根據(jù)第⑥段中的“順

應(yīng)這種趨勢，自覺將隱私保護(hù)的關(guān)口前移到自身的日常經(jīng)營中，企業(yè)才能走得長遠(yuǎn)”可知，本段主要論述了相關(guān)企

業(yè)把保護(hù)用戶隱私貫穿到自身口常經(jīng)營當(dāng)中，這是對自我的一種約束，是一種“自律”。故可擬寫為：他律至關(guān)重

要，自律也不容忽視。意近即可。

【12題詳解】

考查語段順序。

根據(jù)第②段中的“不久前，國外某汽車品牌車內(nèi)攝像頭拍攝的一組高清畫面引發(fā)熱議”可知，本段列舉了國外某汽

車品牌車內(nèi)攝像頭泄露隱私引發(fā)熱議的事例。根據(jù)第③段中的“實際上，不少以‘智能網(wǎng)聯(lián)'為賣點的汽車產(chǎn)品都

有類似配置”可知，本段闡述智能網(wǎng)聯(lián)汽車行業(yè)也面臨隱私保護(hù)問題。根據(jù)第④段中的“智能汽車行業(yè)所面臨的問

題，僅僅是移動互聯(lián)時代隱私保護(hù)的一個切面”可知，本段列舉移動互聯(lián)網(wǎng)時代存在諸多隱私泄露問題。由某一個

汽車品牌，到智能汽車網(wǎng)聯(lián)行業(yè)，再到移動互聯(lián)網(wǎng)時代，這三段是按范圍由小到大，由個別到一般的邏輯順序進(jìn)行

論述的，充分論證了第④段中“隱私保護(hù)已成為關(guān)乎智能化、信息化進(jìn)一步發(fā)展的重要因素”的觀點，引出下文如

何保護(hù)用戶隱私的論述。所以這三段的順序不能調(diào)換。

（五）（16分）

學(xué)會欣賞別人

①屠格涅夫打獵時，無意間在松林中撿到一本敏巴巴的《現(xiàn)代人》雜志。他隨手翻了幾頁，翻一篇題名為《量

年》的小說所吸引，作者是一個初出茅廬的無名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，鐘愛有加。他四處打聽作者的住處，

最后得知作者兩歲喪母，七歲失父，是由姑母一手撫養(yǎng)照顧長大的。于是，屠格涅夫給予了極大的同情和關(guān)注。

②姑母很快就寫信告訴自己的侄“你的第一篇小說在瓦列里揚引起了很大的轟動，大名鼎鼎的作家屠格涅

夫逢人就稱贊你。他還說這位青年人如果堅持寫下去，他的前途一定不可限量！”作者收到姑母的信后，驚喜若狂。

他本因為生活過于①而信筆涂鴉,打發(fā)心中的寂寥，并無當(dāng)作家的念頭。由于名家屠格涅夫的欣賞，他一下

子點燃4中的火焰，找回了自信和人生的價值，于是潛心創(chuàng)作，探索生活的賓諦。他最終成為具有世界聲譽的藝術(shù)

家和思想家，他就是《戰(zhàn)爭與和干》、《安娜?卡列尼娜》和《復(fù)活》的作者列夫?托爾期泰。我們要學(xué)會欣賞別人，

屠格涅夫欣賞托爾斯泰，使托爾斯泰得到了鼓勵，得到了發(fā)展。

③除此以外，欣賞別人還可以使自己的生活變得美好。經(jīng)常欣賞別人會發(fā)現(xiàn)身邊有太多值得贊美的東西，生活

也將因此充滿七色陽光。經(jīng)常欣賞別人，可以建立一種健康和諧的人際關(guān)系——在一個節(jié)奏飛快的現(xiàn)代社會，在一

個無暇溝通的生活環(huán)境中，這樣做了，人與人之間便會多一份