2025年黑龍江廣播電視臺(tái)（黑龍江省全媒體心）第二次公開招聘事業(yè)單位編制人員60人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、______對(duì)于綠茶相當(dāng)于音樂對(duì)于______。（）

A.龍井浪漫

B.早春娛樂

C.咖啡繪畫

D.健康情操

【答案】：C

【解析】咖啡和綠茶都屬于飲料，音樂和繪畫都屬于藝術(shù)，所以得出相應(yīng)結(jié)論。2、下列人員中，可以被錄用為公務(wù)員的是（）。

A.甲，17歲，被稱為神童，已大學(xué)本科畢業(yè)，品學(xué)兼優(yōu)

B.乙，23歲，在中國出生，10歲父母意外死亡，后母親改嫁德國人，12歲的乙隨母親加入德國國籍，18歲回到中國就讀于某個(gè)高校，現(xiàn)已畢業(yè)

C.丙，28歲，大學(xué)本科畢業(yè)，曾因交通肇事罪被判處有期徒刑一年，三年前刑滿釋放

D.丁，26歲，大學(xué)本科畢業(yè)，兩年前在某私企任會(huì)計(jì)，半年前該私企業(yè)裁員，丁在裁員之列

【答案】：D"

【解析】要解決本題，需依據(jù)公務(wù)員錄用的相關(guān)條件，對(duì)各情況逐一分析。公務(wù)員錄用需具備中華人民共和國國籍，年齡為十八周歲以上，且無犯罪等不符合錄用的情況。對(duì)于第一個(gè)情況，當(dāng)事人17歲，未達(dá)到公務(wù)員錄用要求的十八周歲以上，即便品學(xué)兼優(yōu)、大學(xué)本科畢業(yè)，也不能被錄用為公務(wù)員。對(duì)于第二個(gè)情況，當(dāng)事人出生在中國，后隨母親加入德國國籍，不具備中華人民共和國國籍，不滿足公務(wù)員錄用的基本條件，無法被錄用為公務(wù)員。對(duì)于第三個(gè)情況，當(dāng)事人曾因交通肇事罪被判處有期徒刑一年，雖然交通肇事罪一般屬于過失犯罪，但有犯罪記錄通常不符合公務(wù)員錄用標(biāo)準(zhǔn)，不能被錄用為公務(wù)員。對(duì)于第四個(gè)情況，當(dāng)事人26歲，大學(xué)本科畢業(yè)，曾在私企任會(huì)計(jì)，后因企業(yè)裁員失業(yè)，符合公務(wù)員報(bào)考的年齡、學(xué)歷等條件，沒有出現(xiàn)不符合錄用的情形，可以被錄用為公務(wù)員。綜上，符合錄用條件的是最后一種情況。"3、"維生素是維持正常生命活動(dòng)的一類低分子量有機(jī)化合物，是人體重要營養(yǎng)素之一。維生素按照溶解特性的不同，可分為脂溶性維生素和水溶性維生素兩大類。下列屬于水溶性維生素的是（）。①維生素A②B族維生素③維生素C④維生素D⑤維生素E"

A.①和②

B.①和⑤

C.②和③

D.③和④

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)維生素的溶解特性來判斷各維生素屬于溶脂性維生素還是水溶性維生素，進(jìn)而得出正確答案。維生素按照溶解特性的不同，可分為溶脂性維生素和水溶性維生素兩大類。溶脂性維生素包括維生素A、維生素D、維生素E、維生素K等；水溶性維生素主要包括B族維生素和維生素C等。據(jù)此來分析題目中給出的幾種維生素：-維生素A：屬于溶脂性維生素。-B族維生素：屬于水溶性維生素。-維生素C：屬于水溶性維生素。-維生素D：屬于溶脂性維生素。-維生素E：屬于溶脂性維生素。綜上，屬于水溶性維生素的是B族維生素和維生素C。"4、下列詩句與作者對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.竹深樹密蟲鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)一楊萬里

B.荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人一杜甫

C.深居俯夾城，春去夏猶清—白居易

D.荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響—李白

【答案】：A"

【解析】本題主要考查詩句與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系。需要對(duì)每一項(xiàng)詩句的作者進(jìn)行準(zhǔn)確判斷?！爸裆顦涿芟x鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)”出自宋代楊萬里的《夏夜追涼》，該項(xiàng)詩句與作者對(duì)應(yīng)正確?！昂苫▼捎Z，愁殺蕩舟人”出自唐代李白的《淥水曲》，并非杜甫所作，所以該項(xiàng)詩句與作者對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。“深居俯夾城，春去夏猶清”出自唐代李商隱的《晚晴》，并非白居易所作，所以該項(xiàng)詩句與作者對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤?！昂娠L(fēng)送香氣，竹露滴清響”出自唐代孟浩然的《夏日南亭懷辛大》，并非李白所作，所以該項(xiàng)詩句與作者對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的詩句與作者是“竹深樹密蟲鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)”對(duì)應(yīng)楊萬里。"5、（）是法的組成部分，同時(shí)也是國家的根本法。

A.憲法

B.民法

C.經(jīng)濟(jì)法

D.法律

【答案】：A

【解析】憲法是法的重要組成部分，是國家的根本法。憲法具有最高的法律效力，是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)，其他法律是根據(jù)憲法制定的，不得與憲法的原則和精神相違背。而民法是調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱；經(jīng)濟(jì)法是對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行整體、系統(tǒng)、全面、綜合調(diào)整的一個(gè)法律部門；法律則是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系，其范圍較為寬泛。所以在本題情境中，符合法的組成部分且是國家根本法描述的是憲法。6、人的認(rèn)識(shí)物質(zhì)，就是認(rèn)識(shí)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)形式，因?yàn)槌诉\(yùn)動(dòng)的物質(zhì)以外，世界上什么也沒有，而物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)則必取一定的形式。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式是（）。

A.客觀實(shí)在性

B.時(shí)間和空間

C.靜止

D.實(shí)踐

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的相關(guān)概念，對(duì)各內(nèi)容進(jìn)行逐一分析。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式是時(shí)間和空間。時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性，特點(diǎn)是一維性；空間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性、伸張性，特點(diǎn)是三維性。時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的基本屬性和存在方式，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)總是在一定的時(shí)間和空間中進(jìn)行的?？陀^實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，是指物質(zhì)不依賴于人的意識(shí)而存在，為人的意識(shí)所反映的特性，并非物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式。靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時(shí)未變這兩種運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，它并非物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式。實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)，實(shí)踐主要側(cè)重于人與世界的互動(dòng)關(guān)系，而不是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)本身的存在形式。綜上，答案是時(shí)間和空間。"7、在企業(yè)中，若出現(xiàn)“不是組織在運(yùn)用控制職能，而是控制在束縛著組織”這一現(xiàn)象，最有可能的原因是（）。

A.企業(yè)規(guī)章制度過于繁瑣

B.以刻板的方式實(shí)現(xiàn)控制

C.員工因控制喪失主動(dòng)性

D.對(duì)企業(yè)整體目標(biāo)的扭曲

【答案】：D"

【解析】控制的目的是保障組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而若出現(xiàn)“不是組織在運(yùn)用控制職能，而是控制在束縛著組織”這種情況，意味著控制不僅沒有起到積極作用，反而對(duì)組織產(chǎn)生了負(fù)面效果。企業(yè)規(guī)章制度過于繁瑣，雖然可能會(huì)讓員工在執(zhí)行時(shí)感到有約束，但這并不一定就會(huì)導(dǎo)致控制完全束縛組織，因?yàn)楹侠淼囊?guī)章制度是組織有序運(yùn)行的保障，只是繁瑣可能帶來效率問題，并非最可能造成控制束縛組織的原因。以刻板的方式實(shí)現(xiàn)控制，可能會(huì)使控制缺乏靈活性，在一定程度上限制組織的發(fā)展，但它沒有直接觸及到控制與組織目標(biāo)之間的核心關(guān)系。員工因控制喪失主動(dòng)性，這確實(shí)是控制可能帶來的一種不良后果，但這只是控制帶來的一個(gè)方面的影響，沒有從整體上體現(xiàn)出控制對(duì)組織的束縛。對(duì)企業(yè)整體目標(biāo)的扭曲才是最有可能導(dǎo)致控制束縛組織的原因。當(dāng)控制偏離了企業(yè)整體目標(biāo)，就會(huì)出現(xiàn)為了控制而控制的情況，使得控制不再服務(wù)于組織的發(fā)展，反而成為組織發(fā)展的阻礙，與“控制在束縛著組織”這一表述相契合。"8、“罪刑相稱，罰當(dāng)其罪”體現(xiàn)了我國刑法的（）。

A.罪刑法定原則

B.罪刑相適應(yīng)原則

C.法律適用一律平等原則

D.公平公正原則

【答案】：B

【解析】該題考查對(duì)我國刑法基本原則的理解。罪刑法定原則是指法無明文規(guī)定不為罪、法無明文規(guī)定不處罰，強(qiáng)調(diào)犯罪與刑罰都由法律明確規(guī)定。法律適用一律平等原則是指對(duì)任何人犯罪，在適用法律上一律平等，不允許任何人有超越法律的特權(quán)。公平公正原則并非刑法的特定原則。而罪刑相適應(yīng)原則，也被稱為罪責(zé)刑相適應(yīng)原則，其基本含義是刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)，“罪刑相稱，罰當(dāng)其罪”精準(zhǔn)體現(xiàn)了這一原則的要求，即犯罪行為的社會(huì)危害性大小與刑罰輕重相匹配。所以“罪刑相稱，罰當(dāng)其罪”體現(xiàn)的是罪刑相適應(yīng)原則。9、馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本規(guī)律是：

A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)的規(guī)律

B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

C.質(zhì)量互變規(guī)律

D.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律

【答案】：B

【解析】馬克思主義唯物辯證法中，事物發(fā)展的根本規(guī)律是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系是唯物論內(nèi)容，質(zhì)量互變規(guī)律非根本規(guī)律，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系等是歷史觀內(nèi)容。10、______對(duì)于海嘯相當(dāng)于大意對(duì)于______。()

A.地震——事故

B.消防員——成功

C.喪生——困難

D.損失——粗心

【答案】：A

【解析】地震可能引發(fā)海嘯，大意可能引發(fā)事故，所以得出相應(yīng)結(jié)論。11、在明確預(yù)測(cè)目標(biāo)之后，應(yīng)當(dāng)開展（）。

A.選擇預(yù)測(cè)方法

B.評(píng)價(jià)影響預(yù)測(cè)目標(biāo)的因素

C.收集和分析有關(guān)資料

D.確定預(yù)測(cè)方案

【答案】：C

【解析】當(dāng)確定了預(yù)測(cè)目標(biāo)后，應(yīng)進(jìn)行收集和分析有關(guān)資料這一步驟。因?yàn)橹挥惺占脚c預(yù)測(cè)目標(biāo)相關(guān)的各種資料，并對(duì)其進(jìn)行分析，才能為后續(xù)選擇合適的預(yù)測(cè)方法、評(píng)價(jià)影響因素以及確定預(yù)測(cè)方案提供依據(jù)。沒有足夠的資料作為基礎(chǔ)，后續(xù)的工作就難以有效開展。所以在確定預(yù)測(cè)目標(biāo)后應(yīng)開展收集和分析有關(guān)資料的工作。12、在社會(huì)主義制度下，積累基金主要用于（）。

A.國庫儲(chǔ)備

B.基礎(chǔ)建設(shè)

C.個(gè)人消費(fèi)

D.社會(huì)福利

【答案】：B"

【解析】在社會(huì)主義制度下，積累基金是國民收入中用于擴(kuò)大再生產(chǎn)、非生產(chǎn)性基本建設(shè)和社會(huì)后備的那一部分基金。基礎(chǔ)建設(shè)屬于擴(kuò)大再生產(chǎn)和非生產(chǎn)性基本建設(shè)范疇，積累基金主要用于進(jìn)行各類基礎(chǔ)建設(shè)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。國庫儲(chǔ)備主要是國家為了應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和保障財(cái)政穩(wěn)定而進(jìn)行的資金儲(chǔ)備，并非積累基金的主要用途。個(gè)人消費(fèi)是用于滿足個(gè)人生活需要的支出，這部分資金屬于消費(fèi)基金，而非積累基金。社會(huì)福利是為提高社會(huì)成員生活水平和質(zhì)量而提供的各種福利措施和服務(wù)，雖然也是社會(huì)發(fā)展的重要方面，但同樣不屬于積累基金的主要使用方向。所以積累基金主要用于基礎(chǔ)建設(shè)。"13、中國是多民族國家，以下少數(shù)民族及其傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.傣族——潑水節(jié)

B.彝族——跳花節(jié)

C.瑤族——達(dá)努節(jié)

D.藏族——望果節(jié)

【答案】：B"

【解析】該題考查少數(shù)民族與其傳統(tǒng)節(jié)日的對(duì)應(yīng)關(guān)系。潑水節(jié)是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日。潑水節(jié)期間，人們相互潑水祝福，還會(huì)舉行賽龍舟、放高升等活動(dòng)，體現(xiàn)了傣族獨(dú)特的文化風(fēng)情，此對(duì)應(yīng)是正確的。跳花節(jié)是苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，并非彝族。跳花節(jié)是苗族同胞交流情感、展示技藝、祈求豐收的盛大節(jié)日，人們會(huì)身著盛裝，在跳花場(chǎng)上載歌載舞。而彝族的傳統(tǒng)節(jié)日有火把節(jié)等，火把節(jié)時(shí)彝族人民會(huì)點(diǎn)燃火把，舉行盛大的慶?；顒?dòng)，進(jìn)行斗牛、斗羊、摔跤等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。所以該項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。達(dá)努節(jié)是瑤族的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天，瑤族人民會(huì)身著民族服飾，祭祀祖先、感謝天地，舉辦各種傳統(tǒng)的歌舞表演和體育活動(dòng)，以表達(dá)對(duì)美好生活的向往，此對(duì)應(yīng)正確。望果節(jié)是藏族的傳統(tǒng)節(jié)日。“望果”在藏語里意為“巡視田地”，節(jié)日期間，藏族人民會(huì)穿著節(jié)日盛裝，手持青稞、麥穗，繞著農(nóng)田轉(zhuǎn)圈，祈求豐收，然后會(huì)舉行賽馬、射箭、藏戲等活動(dòng)，此對(duì)應(yīng)正確。綜上，答案為彝族——跳花節(jié)這一對(duì)應(yīng)是錯(cuò)誤的。"14、（）建立健全行政組織，是促使行政機(jī)構(gòu)及工作人員依法行政、忠于職守的重要保障。

A.領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

B.監(jiān)督機(jī)構(gòu)

C.派出機(jī)構(gòu)

D.信息機(jī)構(gòu)

【答案】：B

【解析】監(jiān)督機(jī)構(gòu)的主要職責(zé)在于對(duì)行政機(jī)構(gòu)和工作人員的行為進(jìn)行監(jiān)督。通過建立健全監(jiān)督機(jī)構(gòu)，可以對(duì)行政組織的運(yùn)行情況進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，確保行政機(jī)構(gòu)及工作人員嚴(yán)格按照法律規(guī)定行事，防止出現(xiàn)違法亂紀(jì)、失職瀆職等行為。監(jiān)督機(jī)構(gòu)能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正行政過程中的不當(dāng)行為，對(duì)違規(guī)人員進(jìn)行懲處，從而促使行政機(jī)構(gòu)及工作人員依法行政、忠于職守。而領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)主要是負(fù)責(zé)決策和指揮；派出機(jī)構(gòu)是上級(jí)機(jī)關(guān)派出的代表機(jī)構(gòu)，履行特定區(qū)域或領(lǐng)域的部分行政管理職能；信息機(jī)構(gòu)主要是負(fù)責(zé)信息的收集、整理和傳遞。所以建立健全監(jiān)督機(jī)構(gòu)是促使行政機(jī)構(gòu)及工作人員依法行政、忠于職守的重要保障。15、我國國家性質(zhì)的最大特點(diǎn)是（）。

A.對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專政

B.人民民主具有廣泛性和真實(shí)性

C.人民是國家的主人

D.一切權(quán)力屬于人民

【答案】：A

【解析】我國國家性質(zhì)是人民民主專政的社會(huì)主義國家，其最大特點(diǎn)在于對(duì)占全國人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵人實(shí)行專政。人民民主具有廣泛性和真實(shí)性是人民民主的特點(diǎn)，并非國家性質(zhì)最大特點(diǎn)；人民是國家的主人、一切權(quán)力屬于人民體現(xiàn)了人民地位和國家權(quán)力歸屬，但都沒有突出我國國家性質(zhì)在民主和專政方面結(jié)合的最大特點(diǎn)。所以正確答案描述的是對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專政這一內(nèi)容。16、下列成語中能體現(xiàn)情義最為深重的是（）。

A.莫逆之交

B.金蘭之交

C.刎頸之交

D.點(diǎn)頭之交

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)不同表達(dá)情義程度成語的理解。“莫逆之交”指非常要好或情投意合的朋友，強(qiáng)調(diào)的是彼此之間思想感情融洽，價(jià)值觀一致，能達(dá)到心靈相通的程度，但情義程度并非是最深重。“金蘭之交”原指牢固而融洽的友情，后用做結(jié)拜為兄弟姐妹的代稱，有一定的情義基礎(chǔ)，不過也并非情義最重的體現(xiàn)?！柏仡i之交”意思是可以同生死、共患難的朋友，為了朋友甚至可以舍棄自己的生命，這體現(xiàn)出的情義是極其深重的，是在生死層面的相互托付與信任。“點(diǎn)頭之交”指交情甚淺，見了面只不過點(diǎn)點(diǎn)頭而已，情義程度是最淺的。綜上，情義最為深重的成語是“刎頸之交”。"17、依據(jù)《憲法》規(guī)定，下列關(guān)于民族自治地方的說法，不正確的是（）。

A.民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)及常務(wù)和人民政府

B.凡是按照國家財(cái)政體制屬于民族自治地方的財(cái)政收入，都在當(dāng)?shù)孛褡遄灾螜C(jī)關(guān)自主安排使用

C.民族自治地方的人民代表大會(huì)有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)，制定自治條例和單行條例

D.民族自治地方的自治機(jī)關(guān)在國家計(jì)劃的指導(dǎo)下，自主安排和管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)《憲法》相關(guān)規(guī)定，對(duì)各表述逐一分析。民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)和人民政府，不包括人大常委會(huì)。因此，“民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)及常務(wù)和人民政府”這一表述不正確。按照國家財(cái)政體制屬于民族自治地方的財(cái)政收入，都由民族自治地方的自治機(jī)關(guān)自主地安排使用，所以“凡是按照國家財(cái)政體制屬于民族自治地方的財(cái)政收入，都在當(dāng)?shù)孛褡遄灾螜C(jī)關(guān)自主安排使用”表述正確。民族自治地方的人民代表大會(huì)有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)，制定自治條例和單行條例。自治區(qū)的自治條例和單行條例，報(bào)全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)后生效。自治州、自治縣的自治條例和單行條例，報(bào)省或者自治區(qū)的人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)后生效，并報(bào)全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)備案。所以“民族自治地方的人民代表大會(huì)有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)，制定自治條例和單行條例”表述正確。民族自治地方的自治機(jī)關(guān)在國家計(jì)劃的指導(dǎo)下，自主地安排和管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)。國家在民族自治地方開發(fā)資源、建設(shè)企業(yè)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)照顧民族自治地方的利益。所以“民族自治地方的自治機(jī)關(guān)在國家計(jì)劃的指導(dǎo)下，自主安排和管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)”表述正確。綜上，不正確的說法是民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)及常務(wù)和人民政府。"18、所有執(zhí)法行為都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循（）。

A.領(lǐng)導(dǎo)批示

B.文件規(guī)定

C.法學(xué)理論

D.法律規(guī)定

【答案】：D

【解析】執(zhí)法行為是執(zhí)行法律、法規(guī)的活動(dòng)，必須嚴(yán)格遵循法律規(guī)定。法律具有權(quán)威性、強(qiáng)制性和普遍適用性，是社會(huì)行為的基本準(zhǔn)則和規(guī)范依據(jù)。一切執(zhí)法行為以法律規(guī)定為準(zhǔn)則，才能確保執(zhí)法的公正性、合法性和嚴(yán)肅性，保障公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)秩序和法治尊嚴(yán)。領(lǐng)導(dǎo)批示可能會(huì)根據(jù)具體情況和工作安排作出，但不能超越法律規(guī)定，不能將領(lǐng)導(dǎo)批示作為執(zhí)法的普遍和根本遵循；文件規(guī)定通常是依據(jù)法律制定的具體實(shí)施細(xì)則或工作要求，若與法律相沖突則必須以法律為準(zhǔn)；法學(xué)理論是對(duì)法律現(xiàn)象和規(guī)律的研究與探討，為法律制定和適用提供參考和指導(dǎo)，但本身并不具有直接的法律效力，不能作為執(zhí)法的直接依據(jù)。因此，一切執(zhí)法行為都必須嚴(yán)格遵守法律規(guī)定。19、在管理控制活動(dòng)中，以下哪種控制是運(yùn)用過去的情況來指導(dǎo)現(xiàn)在和未來？（）

A.預(yù)先控制

B.間接控制

C.同期控制

D.反饋控制

【答案】：D

【解析】這道題考查的是管理控制活動(dòng)中不同控制類型的特點(diǎn)。預(yù)先控制是在活動(dòng)開始前進(jìn)行的控制，主要是通過對(duì)未來可能出現(xiàn)的情況進(jìn)行預(yù)測(cè)和分析，采取措施以避免問題的發(fā)生，并非用過去的情況來指導(dǎo)現(xiàn)在和將來；間接控制是著眼于發(fā)現(xiàn)工作中出現(xiàn)的偏差，分析其產(chǎn)生的原因，并追究個(gè)人責(zé)任使之改進(jìn)未來的工作，強(qiáng)調(diào)的是通過追究責(zé)任來改進(jìn)未來工作，不是基于過去情況指導(dǎo)現(xiàn)在和將來；同期控制是在活動(dòng)進(jìn)行的過程中實(shí)施的控制，主要是對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)給予指導(dǎo)與監(jiān)督，以保證活動(dòng)按規(guī)定的政策、程序和方法進(jìn)行，也是針對(duì)當(dāng)前活動(dòng)，而非用過去情況指導(dǎo)；反饋控制是指在某一行動(dòng)和任務(wù)完成之后，將實(shí)際結(jié)果進(jìn)行比較，從而對(duì)下一步行動(dòng)的進(jìn)行產(chǎn)生影響，它是利用過去已發(fā)生的情況和結(jié)果，來指導(dǎo)現(xiàn)在和未來的行動(dòng)，符合用過去的情況來指導(dǎo)現(xiàn)在和將來這一描述。所以正確答案是反饋控制。20、中華人民共和國成立后，曾先后制定了（）部憲法，現(xiàn)行憲法是1982年憲法，且經(jīng)歷了（）次修訂。

A.四四

B.四五

C.五四

D.五五

【答案】：B

【解析】中華人民共和國成立后，先后于1954年、1975年、1978年和1982年頒布了四部憲法?，F(xiàn)行憲法是1982年憲法，分別于1988年、1993年、1999年、2004年、2018年進(jìn)行了五次修訂。所以正確答案應(yīng)表述為先后制定了四部憲法，現(xiàn)行憲法經(jīng)歷了五次修訂。21、在第二次世界大戰(zhàn)的重大事件中，明確莊嚴(yán)聲明將日本所竊取的滿洲、臺(tái)灣等中國領(lǐng)土全部歸還中國的是（）。

A.《大西洋憲章》

B.《開羅宣言》

C.《德黑蘭宣言》

D.《雅爾塔協(xié)定》

【答案】：B"

【解析】本題考查第二次世界大戰(zhàn)中相關(guān)文件的主要內(nèi)容?！洞笪餮髴椪隆肥?941年8月14日，美國總統(tǒng)羅斯福與英國首相丘吉爾在大西洋北部紐芬蘭阿金夏海灣的奧古斯塔號(hào)軍艦上簽署的聯(lián)合宣言。該宣言主要是表達(dá)了美英兩國反對(duì)納粹暴政、重建世界和平的決心，未涉及將日本所竊取中國領(lǐng)土歸還中國的內(nèi)容?！堕_羅宣言》是1943年11月22至26日，中、美、英三國首腦在埃及開羅舉行會(huì)議后，于12月1日發(fā)表的宣言。宣言明確規(guī)定，日本必須將滿洲、臺(tái)灣、澎湖列島等中國領(lǐng)土全部歸還中國，它莊嚴(yán)宣告了日本竊取的中國領(lǐng)土必須歸還中國，是確認(rèn)臺(tái)灣屬于中國領(lǐng)土的第一份具有國際法效力的文件。《德黑蘭宣言》是1943年11月28日至12月1日，蘇、美、英三國首腦斯大林、羅斯福和丘吉爾在德黑蘭會(huì)議結(jié)束時(shí)發(fā)表的宣言。主要是聲明三國在對(duì)德作戰(zhàn)中一致行動(dòng)和戰(zhàn)后合作的決心，未涉及日本歸還中國領(lǐng)土的內(nèi)容?！堆艩査f(xié)定》是1945年2月4日至2月11日，美、英、蘇三國首腦羅斯福、丘吉爾和斯大林在雅爾塔舉行會(huì)議后簽訂的協(xié)定。此協(xié)定主要是就戰(zhàn)后處置德國問題、波蘭問題、遠(yuǎn)東問題、聯(lián)合國問題達(dá)成了協(xié)議，沒有直接提及將日本所竊取中國領(lǐng)土歸還中國。綜上，莊嚴(yán)聲明將日本所竊取的滿洲、臺(tái)灣、澎湖列島等中國領(lǐng)土全部歸還中國的是《開羅宣言》。"22、XX省政府需將參加國務(wù)院召開的全國就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作暨普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作電視電話會(huì)議的相關(guān)事項(xiàng)告知相關(guān)下屬部門，要求相關(guān)部門按時(shí)參會(huì)，并為此發(fā)文，應(yīng)選用的公文文種是（）。

A.公告

B.通告

C.通知

D.通報(bào)

【答案】：C"

【解析】公文有不同的文種，各有其適用范圍。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，其對(duì)象是國內(nèi)外公眾，具有廣泛的公開性，而這里是省政府告知下屬部門會(huì)議相關(guān)事項(xiàng)，并非面向國內(nèi)外公眾，所以不適用公告。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，通常是用于公布社會(huì)各有關(guān)方面應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的具體事項(xiàng)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)遵守和周知性，而該情境是關(guān)于會(huì)議的通知事宜，并非此類事項(xiàng)，所以不適用通告。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。省政府將國務(wù)院召開會(huì)議的相關(guān)事項(xiàng)告知下屬部門并要求按時(shí)參加，符合通知的適用范圍，用于傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)周知且執(zhí)行的會(huì)議相關(guān)事項(xiàng)。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。其主要目的是傳達(dá)情況等，并非用于通知會(huì)議這類要求執(zhí)行的事項(xiàng)，所以不適用通報(bào)。綜上，應(yīng)選用的公文文種是通知。"23、我國最基層人民政府是（）。

A.街道辦事處

B.鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府

C.村民委員會(huì)

D.社區(qū)居委會(huì)

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查我國基層人民政府的相關(guān)知識(shí)。鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府是我國最基層的人民政府，它是國家行政機(jī)關(guān)體系的重要組成部分，依法行使行政權(quán)力，管理本行政區(qū)域內(nèi)的各項(xiàng)行政事務(wù)。街道辦事處是市轄區(qū)人民政府或不設(shè)區(qū)的市人民政府的派出機(jī)關(guān)，并非一級(jí)人民政府；村民委員會(huì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，不屬于行政機(jī)關(guān)；社區(qū)居委會(huì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，同樣不屬于行政機(jī)關(guān)。所以我國最基層人民政府是鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府。"24、2918，3721，3927，4520，（）。

A.4724

B.5948

C.6846

D.8972

【答案】：D

【解析】依次將各項(xiàng)拆分后得2×9＝18，3×7＝21，3×9＝27，4×5＝20，存在規(guī)律千位數(shù)×百位數(shù)＝其它位數(shù)，8×9＝72，因此該題答案是符合此規(guī)律的選項(xiàng)。25、家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則。我們要大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、（）為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ブ凶鲆粋€(gè)好成員。

A.遵紀(jì)守法

B.服務(wù)群眾

C.愛護(hù)環(huán)境

D.鄰里團(tuán)結(jié)

【答案】：D"

【解析】本題主要考查家庭美德的主要內(nèi)容。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，其主要內(nèi)容包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。遵紀(jì)守法是公民在社會(huì)生活中應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則，它強(qiáng)調(diào)公民要遵守國家的法律法規(guī)，與家庭美德所強(qiáng)調(diào)的家庭生活中的行為準(zhǔn)則范疇不同。服務(wù)群眾主要是職業(yè)道德中的要求，體現(xiàn)的是在職業(yè)活動(dòng)中對(duì)服務(wù)對(duì)象應(yīng)有的態(tài)度和行為，并非家庭美德的內(nèi)容。愛護(hù)環(huán)境側(cè)重于對(duì)自然環(huán)境和公共環(huán)境的保護(hù)，屬于社會(huì)公德方面的內(nèi)容，和家庭生活中的行為規(guī)范關(guān)聯(lián)不大。而鄰里團(tuán)結(jié)強(qiáng)調(diào)家庭成員與鄰里之間要友好相處、相互幫助，是家庭美德的重要組成部分，故本題應(yīng)選擇鄰里團(tuán)結(jié)。"26、甲前往個(gè)體商販乙處挑選衣服，乙向甲推薦了一套衣服并讓其試穿，甲試穿后認(rèn)為不合適，便脫下衣服準(zhǔn)備離開，但乙堅(jiān)持要求甲買下這套衣服。乙的行為侵犯了甲的（）。

A.知情權(quán)和自主選擇權(quán)

B.公平交易權(quán)和人格尊嚴(yán)權(quán)

C.自主選擇權(quán)和公平交易權(quán)

D.知情權(quán)和人格尊嚴(yán)權(quán)

【答案】：C"

【解析】自主選擇權(quán)是指消費(fèi)者可以根據(jù)自己的消費(fèi)需求，自主選擇自己滿意的商品或服務(wù)，決定是否購買或接受的權(quán)利。在本題中，甲試穿衣服后覺得不合適要走，乙卻執(zhí)意要求甲買下，這明顯違背了甲自主決定是否購買該套衣服的權(quán)利，侵犯了甲的自主選擇權(quán)。公平交易權(quán)是指消費(fèi)者在購買商品或者接受服務(wù)時(shí)，有權(quán)獲得質(zhì)量保障、價(jià)格合理、計(jì)量正確等公平交易條件，有權(quán)拒絕經(jīng)營者的強(qiáng)制交易行為。乙在甲明確表示不想購買的情況下執(zhí)意讓甲買下衣服，屬于強(qiáng)制交易，侵犯了甲的公平交易權(quán)。知情權(quán)是指消費(fèi)者享有知悉其購買、使用的商品或者接受的服務(wù)的真實(shí)情況的權(quán)利，題干中并未體現(xiàn)乙在商品信息方面對(duì)甲有所隱瞞，所以未侵犯甲的知情權(quán)。人格尊嚴(yán)權(quán)是指消費(fèi)者在購買、使用商品和接受服務(wù)時(shí)，享有其人格尊嚴(yán)、民族風(fēng)俗習(xí)慣得到尊重的權(quán)利，此案例中沒有涉及到對(duì)甲人格尊嚴(yán)的侵犯。綜上，乙的行為侵犯了甲的自主選擇權(quán)和公平交易權(quán)。"27、2019年中國國際大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)于5月26日至29日在貴陽舉辦。作為全球首個(gè)大數(shù)據(jù)主題的博覽會(huì)，憑借（）的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，數(shù)博會(huì)成為了全球大數(shù)據(jù)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，也是業(yè)界最具國際性與權(quán)威性的成果交流平臺(tái)。

A.國際化、專業(yè)化、市場(chǎng)化

B.全球化、專業(yè)化、制度化

C.全球化、專業(yè)化、市場(chǎng)化

D.國際化、專業(yè)化、制度化

【答案】：A

【解析】2019中國國際大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)于5月26日至29日在貴陽舉行，該數(shù)博會(huì)作為全球首個(gè)大數(shù)據(jù)主題博覽會(huì)，其領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)在于國際化、專業(yè)化、市場(chǎng)化。從國際化角度看，數(shù)博會(huì)吸引了來自世界各地的參與者、企業(yè)和專家，匯聚全球大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的前沿信息和理念，具有廣泛的國際影響力，能讓各國共同交流合作，推動(dòng)大數(shù)據(jù)在全球的發(fā)展；從專業(yè)化角度講，圍繞大數(shù)據(jù)主題，設(shè)置了一系列專業(yè)的論壇、展示和研討活動(dòng)，聚焦大數(shù)據(jù)的技術(shù)創(chuàng)新、應(yīng)用實(shí)踐等專業(yè)領(lǐng)域，深入探討行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題；從市場(chǎng)化角度而言，它為大數(shù)據(jù)相關(guān)企業(yè)提供了商業(yè)合作、市場(chǎng)推廣等機(jī)會(huì)，促進(jìn)了大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)繁榮和商業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)。而全球化強(qiáng)調(diào)的是一種全球性的趨勢(shì)和現(xiàn)象，并非數(shù)博會(huì)本身的特質(zhì)體現(xiàn)；制度化主要側(cè)重于制度方面的建設(shè)，并非數(shù)博會(huì)成為全球大數(shù)據(jù)發(fā)展風(fēng)向標(biāo)和成果交流平臺(tái)的核心優(yōu)勢(shì)。所以憑借國際化、專業(yè)化、市場(chǎng)化領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，數(shù)博會(huì)成為全球大數(shù)據(jù)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)和業(yè)界最具國際性和權(quán)威性的成果交流平臺(tái)。28、下列有關(guān)財(cái)政稅收不正確的一項(xiàng)是（）。

A.國家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用

B.稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性的特征。稅收的強(qiáng)制性和固定性決定了它的無償性

C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的

D.稅收是國家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)財(cái)政稅收相關(guān)知識(shí)的理解。國家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，但市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等弊端，需要國家財(cái)政進(jìn)行宏觀調(diào)控，通過財(cái)政支出等手段引導(dǎo)資源流向，促進(jìn)資源合理配置，所以該項(xiàng)表述正確。稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性的特征。其中，稅收的無償性要求它具有強(qiáng)制性，強(qiáng)制性是無償性的保障；稅收的強(qiáng)制性和無償性又決定了它必須具有固定性，而不是強(qiáng)制性和固定性決定了無償性。所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。影響財(cái)政收入的因素主要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策，其中經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的，二者是根與葉、源與流的關(guān)系。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，社會(huì)財(cái)富不斷增加，才能保證國家財(cái)政收入持續(xù)增長，所以該項(xiàng)表述正確。稅收是國家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式。國家通過制定稅法，強(qiáng)制征收稅款，以滿足國家履行各項(xiàng)職能的資金需求，稅收在國家財(cái)政收入中占主導(dǎo)地位，是最主要的來源，所以該項(xiàng)表述正確。綜上，答案選稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性的特征且稅收的強(qiáng)制性和固定性決定了它的無償性這一內(nèi)容的選項(xiàng)。"29、某公司總裁張一出國考察項(xiàng)目，指定副總王二負(fù)責(zé)期間的公司事務(wù)；財(cái)務(wù)部經(jīng)理劉三因上月請(qǐng)病假，堆積的事務(wù)過多，便商請(qǐng)?zhí)锼膸椭幹茍?bào)表；總裁辦何五前一晚接待公司客人，次日未上班，同事馬六主動(dòng)代行其文秘工作。以上屬于臨時(shí)分擔(dān)他人工作，但不承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的是（）。

A.王二

B.田四

C.馬六

D.田四和馬六

【答案】：D"

【解析】該題主要探討在不同工作代行情境中，哪些人是臨時(shí)分擔(dān)他人工作且不承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。下面對(duì)各人物情況展開分析：首先是王二，總裁張一出國考察指定副總王二負(fù)責(zé)公司事務(wù)，這并非臨時(shí)分擔(dān)工作，而是被上級(jí)明確指定在特定時(shí)間段全面接管公司事務(wù)，通常要對(duì)公司事務(wù)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。接著是田四，財(cái)務(wù)部經(jīng)理劉三因請(qǐng)病假事務(wù)堆積，商請(qǐng)?zhí)锼膸椭幹茍?bào)表，這屬于臨時(shí)分擔(dān)他人工作的情況。并且一般來說，財(cái)務(wù)報(bào)表編制的主要責(zé)任仍在財(cái)務(wù)部經(jīng)理劉三，田四只是協(xié)助，不承擔(dān)編制報(bào)表的主要責(zé)任。最后是馬六，總裁辦何五前一晚接待公司客人后第二天未上班，馬六主動(dòng)代行其文秘工作。這同樣是臨時(shí)分擔(dān)工作，而且馬六僅為代行，何五才是文秘工作責(zé)任的主要承擔(dān)者，馬六不承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。綜上所述，田四和馬六都屬于臨時(shí)分擔(dān)他人工作但不承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的情況。所以答案是田四和馬六。"30、2020年7月，中共中央政治局會(huì)議在分析研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)時(shí)指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，同時(shí)國際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性不確定性明顯增強(qiáng)。這體現(xiàn)了（）。

A.事物都處在絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)變化之中

B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

C.事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

D.運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)

【答案】：C"

【解析】題干表明當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性不確定性明顯增強(qiáng)，這體現(xiàn)了事物處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化中；同時(shí)又指出和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，這意味著在變化的世界中存在相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。這說明事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。事物都處在絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)變化之中，只強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，沒有體現(xiàn)出相對(duì)靜止，不能全面概括題干內(nèi)容。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，而不是運(yùn)動(dòng)，該表述錯(cuò)誤。靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，而不是運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)，該表述錯(cuò)誤。所以此情況體現(xiàn)了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。"31、下列選項(xiàng)中不符合可持續(xù)發(fā)展理念的是（）。

A.清潔生產(chǎn)

B.低碳經(jīng)濟(jì)

C.圍湖造田

D.循環(huán)經(jīng)濟(jì)

【答案】：C"

【解析】可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。清潔生產(chǎn)從原料開采、生產(chǎn)制造、消費(fèi)使用、廢棄物處理的全過程來評(píng)估產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的影響程度，通過不斷改進(jìn)設(shè)計(jì)、使用清潔的能源和原料、采用先進(jìn)的工藝技術(shù)與設(shè)備、改善管理、綜合利用等措施，從源頭削減污染，提高資源利用效率，減少或者避免生產(chǎn)、服務(wù)和產(chǎn)品使用過程中污染物的產(chǎn)生和排放，以減輕或者消除對(duì)人類健康和環(huán)境的危害，符合可持續(xù)發(fā)展理念。低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，是人類社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。它通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭、石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)，符合可持續(xù)發(fā)展理念。圍湖造田是指將湖泊的淺水草灘由人工圍墾成為農(nóng)田的一種活動(dòng)。過度圍湖造田會(huì)破壞湖泊生態(tài)系統(tǒng)，削弱湖泊調(diào)蓄洪水的能力，導(dǎo)致旱澇災(zāi)害加劇；還會(huì)破壞水生生物的棲息地，使生物多樣性減少；同時(shí)也會(huì)影響湖泊周邊的氣候調(diào)節(jié)、水質(zhì)凈化等生態(tài)功能，不符合可持續(xù)發(fā)展理念。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)“資源—產(chǎn)品—再生資源”的反饋式流程，其特征是低開采、高利用、低排放。所有的物質(zhì)和能源能在這個(gè)不斷進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)循環(huán)中得到合理和持久的利用，以把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響降低到盡可能小的程度，符合可持續(xù)發(fā)展理念。綜上，不符合可持續(xù)發(fā)展理念的是圍湖造田。"32、各級(jí)人民政府應(yīng)加強(qiáng)扶貧開發(fā)政策與法律法規(guī)宣傳，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿扶貧開發(fā)全過程，通過（）、典型示范，營造全社會(huì)關(guān)注、支持、參與扶貧開發(fā)的良好氛圍。

A.思想引導(dǎo)

B.政策引導(dǎo)

C.輿論引導(dǎo)

D.教育引導(dǎo)

【答案】：C

【解析】在扶貧開發(fā)工作中，營造全社會(huì)關(guān)注、支持、參與扶貧開發(fā)的氛圍需要多方面舉措。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入扶貧開發(fā)全過程，思想引導(dǎo)側(cè)重于對(duì)人們思想觀念的塑造，但不夠直接針對(duì)營造社會(huì)參與氛圍；政策引導(dǎo)主要是通過制定和實(shí)施相關(guān)政策來推動(dòng)扶貧工作開展，并非直接用于營造社會(huì)參與的氛圍；教育引導(dǎo)通常是針對(duì)特定人群進(jìn)行知識(shí)和技能的傳授等，也不是營造全社會(huì)參與扶貧氛圍的最直接方式。而輿論引導(dǎo)能借助媒體等多種渠道，傳播扶貧開發(fā)政策和法律法規(guī)，宣傳扶貧典型事跡等，讓更多人了解扶貧工作，從而激發(fā)全社會(huì)關(guān)注、支持、參與扶貧開發(fā)，所以應(yīng)選擇輿論引導(dǎo)。33、公共管理主體指的是從事公共管理活動(dòng)的組織，公共管理主體的活動(dòng)需接受輿論或公眾的批評(píng)與監(jiān)督，這體現(xiàn)了公共管理主體的（）。

A.權(quán)威性

B.公共性

C.公開性

D.公益性

【答案】：C

【解析】公共管理主體的活動(dòng)必須受到輿論或人類的批評(píng)和監(jiān)督，這體現(xiàn)的是公共管理主體的公共性。公共性強(qiáng)調(diào)公共管理主體的活動(dòng)要面向社會(huì)公眾，接受公眾的監(jiān)督和評(píng)判，以保障公共利益。權(quán)威性主要體現(xiàn)為公共管理主體在管理過程中具有的法定權(quán)力和強(qiáng)制力；公開性側(cè)重于信息的公開透明；公益性強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的目的是為了公共利益，但題干重點(diǎn)突出的是受到監(jiān)督，并非直接體現(xiàn)公益性。所以該題體現(xiàn)的是公共管理主體的公共性。34、在全國人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)根據(jù)國務(wù)院總理的提名，有權(quán)決定的人選不包括（）。

A.秘書長

B.審計(jì)長

C.財(cái)政部部長

D.國務(wù)委員

【答案】：D

【解析】該題答案應(yīng)選在全國人大閉會(huì)期間，全國人大常委會(huì)根據(jù)國務(wù)院總理的提名，無權(quán)決定的人選。依據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定，在全國人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，全國人大常委會(huì)根據(jù)國務(wù)院總理的提名，決定部長、委員會(huì)主任、審計(jì)長、秘書長的人選。國務(wù)委員的人選由全國人民代表大會(huì)根據(jù)國務(wù)院總理的提名決定，全國人大閉會(huì)期間，全國人大常委會(huì)無權(quán)決定國務(wù)委員的人選。所以本題應(yīng)選相當(dāng)于國務(wù)委員這個(gè)角色的選項(xiàng)。35、實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既具有確定性，又具有不確定性。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)之所以具有不確定性，是因?yàn)槿魏尉唧w實(shí)踐活動(dòng)都()

A.具有客觀性

B.具有能動(dòng)性

C.具有歷史局限性

D.具有社會(huì)性

【答案】：C

【解析】實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性，是因?yàn)榫唧w實(shí)踐受所處歷史條件限制，有歷史局限性，不能完全證實(shí)或駁倒現(xiàn)有的一切認(rèn)識(shí)，所以實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)會(huì)有不確定性。36、諸葛亮與周瑜合作并取得以少勝多戰(zhàn)績的戰(zhàn)役是（），他曾因（）而揮淚斬馬謖。

A.赤壁之戰(zhàn)，失街亭

B.赤壁之戰(zhàn)，敗走麥城

C.官渡之戰(zhàn)，失街亭

D.官渡之戰(zhàn)，敗走麥城

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對(duì)三國時(shí)期重要戰(zhàn)役及相關(guān)歷史事件的了解。首先，分析戰(zhàn)役情況。赤壁之戰(zhàn)是指東漢末年孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于建安十三年（公元208年）在長江赤壁一帶大破曹操大軍的戰(zhàn)役，這是中國歷史上以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)役之一，諸葛亮與周瑜合作，在此戰(zhàn)中發(fā)揮重要作用，采用火攻等策略擊敗曹操。而官渡之戰(zhàn)是東漢末年“三大戰(zhàn)役”之一，是曹操軍與袁紹軍相持于官渡（今河南中牟東北），在此展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)，曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉（今河南封丘西），繼而擊潰袁軍主力，此戰(zhàn)役與諸葛亮、周瑜無關(guān)。所以可排除涉及官渡之戰(zhàn)的選項(xiàng)。接著，看歷史事件。失街亭是三國時(shí)期諸葛亮北伐的其中一場(chǎng)戰(zhàn)事，諸葛亮派馬謖鎮(zhèn)守街亭，但馬謖違背諸葛亮的作戰(zhàn)部署，導(dǎo)致街亭失守，打亂了諸葛亮的北伐計(jì)劃，最終諸葛亮為了嚴(yán)肅軍紀(jì)，揮淚斬馬謖。敗走麥城指的是關(guān)羽在麥城之戰(zhàn)中陷入絕境，最終被擒殺的事件，與揮淚斬馬謖無關(guān)。綜上，正確答案應(yīng)是諸葛亮與周瑜合作以少勝多的戰(zhàn)役是赤壁之戰(zhàn)，因失街亭揮淚斬馬謖。"37、（）是一種常見的脫離實(shí)際、脫離群眾、衙門式的不良領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。對(duì)這種不良作風(fēng)，我們必須堅(jiān)決反對(duì)和防止。

A.形式主義作風(fēng)

B.主觀主義作風(fēng)

C.官僚主義作風(fēng)

D.保守主義作風(fēng)

【答案】：C"

【解析】題目所描述的是一種脫離實(shí)際、脫離群眾、衙門式的不良領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，我們需要判斷哪種作風(fēng)與之相符。形式主義作風(fēng)主要表現(xiàn)為片面追求形式而忽視內(nèi)容和實(shí)際效果，熱衷于做表面文章，與題目中脫離實(shí)際、脫離群眾、衙門式的表述不相符。主觀主義作風(fēng)是一種單憑主觀意愿、不顧客觀實(shí)際的工作作風(fēng)，缺乏對(duì)客觀情況的深入了解和分析，與衙門式作風(fēng)的關(guān)聯(lián)不緊密。官僚主義作風(fēng)是指脫離實(shí)際、脫離群眾、做官當(dāng)老爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，存在高高在上、濫用權(quán)力、衙門作風(fēng)等特征，與題目描述的脫離實(shí)際、脫離群眾、衙門式的不良領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)完全契合。保守主義作風(fēng)通常強(qiáng)調(diào)維持現(xiàn)狀、反對(duì)激進(jìn)變革，側(cè)重于對(duì)傳統(tǒng)和現(xiàn)有秩序的維護(hù)，并非題目所描述的不良領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。綜上，正確答案是官僚主義作風(fēng)。"38、今年一季度工業(yè)總產(chǎn)量值累計(jì)完成180.56億元，比去年四季度增長了18%，比去年增長了20%，為經(jīng)濟(jì)調(diào)整以來同期的最高水平。上述公文寫作中使用的說明方法是（）。

A.詮釋法

B.分類法

C.比較法

D.舉例法

【答案】：C

【解析】這段公文中，將今年一季度工業(yè)總產(chǎn)量值與去年四季度的產(chǎn)量值進(jìn)行對(duì)比，還與去年的產(chǎn)量值做了對(duì)比，通過這種不同時(shí)間產(chǎn)量值的比較，突出了今年一季度工業(yè)生產(chǎn)的情況，這種寫作方式運(yùn)用的是比較法。詮釋法是對(duì)事物的本質(zhì)特征和內(nèi)涵進(jìn)行詳細(xì)解釋說明；分類法是按一定標(biāo)準(zhǔn)將事物分成不同類別；舉例法是通過列舉具體事例來說明事物特征，這段文本均未體現(xiàn)這些說明方法。所以答案應(yīng)選比較法。39、下列哪首詩既描寫出詩人戍卒不得還鄉(xiāng)的哀怨，又體現(xiàn)出詩人的廣闊胸懷？（）

A.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山

B.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)

C.將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著

D.六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)古詩所表達(dá)情感和內(nèi)涵的理解。各詩句含義及分析如下：第一句詩描繪出只要有像李廣那樣英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)駐守邊關(guān)，就不會(huì)讓胡人的騎兵跨越過陰山，體現(xiàn)了對(duì)良將的期盼和抵御外敵的決心，但未體現(xiàn)戍卒不得還鄉(xiāng)的哀怨。第二句詩意思是何必用羌笛吹起那哀怨的《楊柳曲》去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊。此詩一方面體現(xiàn)了駐守邊關(guān)的士卒因春風(fēng)不度、無法回到家鄉(xiāng)的哀怨之情，另一方面也從“何須怨”可以看出詩人廣闊的胸懷，不只是局限于個(gè)人思鄉(xiāng)的哀怨，更有一種豁達(dá)。第三句詩描述了將軍和都護(hù)在嚴(yán)寒中因天氣寒冷而連弓都拉不開、鐵甲也難以穿上的情景，主要是在描寫邊塞的苦寒環(huán)境，沒有體現(xiàn)出戍卒不得還鄉(xiāng)的哀怨和詩人的廣闊胸懷。第四句詩是詩人自嘆身世飄零，表達(dá)的是個(gè)人離開京城多年后的自憐之情，與戍卒不得還鄉(xiāng)的主題以及詩人廣闊胸懷無關(guān)。綜上，描寫出詩人戍卒不得還鄉(xiāng)的哀怨，同時(shí)也體現(xiàn)出詩人廣闊胸懷的詩句是“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”。"40、甲的摩托車被盜，甲借了朋友的摩托車在丟車附近搜尋，偶然發(fā)現(xiàn)乙騎的正是自己丟失的摩托車，甲大聲呵斥，乙棄車逃跑，甲緊緊追趕乙至一條大河邊，并將乙撞入河中，甲見乙在水中掙扎便騎車離開，后乙溺水身亡。關(guān)于本案，下列說法正確的是（）。

A.甲構(gòu)成故意殺人罪

B.甲構(gòu)成故意傷害罪

C.甲構(gòu)成過失致人死亡罪

D.甲屬于自救行為，不構(gòu)成犯罪

【答案】：A"

【解析】本題可結(jié)合各罪名的構(gòu)成要件以及自救行為的定義來逐一分析。首先，甲的摩托車被盜，其發(fā)現(xiàn)盜竊者乙并將其撞入河中后，見乙在水中掙扎而騎車離開，最終導(dǎo)致乙溺水身亡。對(duì)于甲的行為，不屬于自救行為。自救行為是指權(quán)利受到違法行為侵害的人，在國家機(jī)關(guān)尚未依照法律程序采取措施之前，依靠自己的力量救濟(jì)，實(shí)現(xiàn)自己權(quán)利的行為。但自救行為的手段應(yīng)具有適當(dāng)性，不能超過必要的限度造成不應(yīng)有的損害。本案中，甲在乙棄車逃跑后將其撞入河中，且在乙水中掙扎時(shí)不管不顧騎車離開，其行為明顯超出了自救行為的必要限度，因此不構(gòu)成自救行為。接下來分析各罪名。故意殺人罪是指故意非法剝奪他人生命的行為。甲將乙撞入河中后，在明知乙可能會(huì)溺水死亡的情況下，有能力救助卻騎車離開，主觀上具有放任乙死亡結(jié)果發(fā)生的間接故意，客觀上導(dǎo)致了乙溺水身亡的結(jié)果，符合故意殺人罪的構(gòu)成要件。故意傷害罪是指故意非法損害他人身體健康的行為，其侵害的客體是他人的身體健康權(quán)，而本案中甲的行為最終導(dǎo)致乙死亡，并非單純的傷害身體健康，所以不符合故意傷害罪的構(gòu)成要件。過失致人死亡罪是指由于普通過失致人死亡的行為，過失包括疏忽大意的過失和過于自信的過失。但本案中甲是在明知乙在水中掙扎可能死亡的情況下騎車離開，并非是因?yàn)槭韬龃笠鉀]有預(yù)見或者已經(jīng)預(yù)見但輕信能夠避免導(dǎo)致乙死亡，所以不構(gòu)成過失致人死亡罪。綜上，正確答案是甲構(gòu)成故意殺人罪。"41、情況緊急的請(qǐng)示，應(yīng)在標(biāo)題上寫明______。在提出請(qǐng)求事項(xiàng)后，常以“專此請(qǐng)示，懇請(qǐng)批復(fù)”作結(jié)語，以表明事情的緊迫性。填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.“亟待回復(fù)”

B.“緊急情況”

C.“請(qǐng)示，急”

D.“緊急請(qǐng)示”

【答案】：D

【解析】為表明情況緊急，在請(qǐng)示的標(biāo)題上應(yīng)明確體現(xiàn)“緊急”以及“請(qǐng)示”這一核心事項(xiàng)。亟待回復(fù)只是表達(dá)了期望回復(fù)的急切性，并非標(biāo)題應(yīng)突出的關(guān)鍵信息；緊急情況沒有明確是請(qǐng)示這一類型的公文；請(qǐng)示，急表述不規(guī)范且沒有清晰傳遞出“緊急請(qǐng)示”的意思。而緊急請(qǐng)示既強(qiáng)調(diào)了情況的緊急，又明確了公文的類型，所以應(yīng)填入緊急請(qǐng)示。42、下列屬于地理著作的是（）。

A.《本草綱目》

B.《齊民要術(shù)》

C.《山海經(jīng)》

D.《天工開物》

【答案】：C"

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)著作的主要內(nèi)容，判斷其所屬類別，進(jìn)而選出屬于地理著作的選項(xiàng)?！侗静菥V目》是明代李時(shí)珍所著的一部藥物學(xué)巨著，全書共記載了1892種藥物，收集醫(yī)方11096個(gè)，繪制精美插圖1160幅，分為16部、60類。它系統(tǒng)地總結(jié)了我國16世紀(jì)以前藥物學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和成就，是我國醫(yī)藥寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)，并非地理著作?！洱R民要術(shù)》是北魏時(shí)期賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。該書系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)勞動(dòng)人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，詳細(xì)介紹了季節(jié)、氣候和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系，被譽(yù)為“中國古代農(nóng)業(yè)百科全書”，不屬于地理著作?！渡胶＝?jīng)》是中國先秦重要古籍，也是一部富于神話傳說的最古老的奇書。它涵蓋了古代地理、歷史、神話、天文、氣象、動(dòng)物、植物、礦物、醫(yī)藥、宗教等諸多方面的內(nèi)容，保存了大量的神話傳說、宗教信仰、民族風(fēng)情等原始資料，其中以地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等內(nèi)容為主，是一部典型的地理著作。《天工開物》是明代宋應(yīng)星所著的一部綜合性科技著作，也是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，外國學(xué)者稱它為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。該書詳細(xì)記載了各種農(nóng)作物和手工業(yè)原料的種類、產(chǎn)地、種植加工以及手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，提供了大量確切數(shù)據(jù)，不屬于地理著作。綜上，答案是《山海經(jīng)》。"43、有些藝術(shù)家留大胡子,因此,有些留大胡子的人是大嗓門。為使上述推理成立,必須補(bǔ)充以下哪項(xiàng)作為前提?()

A.有些藝術(shù)家是大嗓門

B.所有大嗓門的人都是藝術(shù)家

C.所有藝術(shù)家都是大嗓門

D.有些大嗓門的人不是藝術(shù)家

【答案】：C

【解析】三段論是傳統(tǒng)邏輯中的一類主要推理。在三段論中，含有大項(xiàng)的前提叫大前提，含有小項(xiàng)的叫小前提，由大前提和小前提推出結(jié)論。題干所述構(gòu)成有效三段論，“所有藝術(shù)家都是大嗓門”是大前提，“有些藝術(shù)家留大胡子”是小前提，二者共同推出結(jié)論，即有些留大胡子的人是大嗓門。44、“木桶理論”認(rèn)為，木桶能裝多少水，取決于最短的那一塊木板，貫徹“五大發(fā)展理念”，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，其中一項(xiàng)重要任務(wù)，就是要通過補(bǔ)短板增強(qiáng)發(fā)展后勁。在“五大發(fā)展理念”中，最能體現(xiàn)“木桶理論”的是：

A.創(chuàng)新

B.協(xié)調(diào)

C.開放

D.綠色

【答案】：B

【解析】“木桶理論”強(qiáng)調(diào)補(bǔ)齊短板。協(xié)調(diào)發(fā)展理念注重解決發(fā)展不平衡問題，和“木桶理論”通過補(bǔ)短板增強(qiáng)后勁的思路相符，所以貫徹“五大發(fā)展理念”中最能體現(xiàn)該理論的是協(xié)調(diào)。45、下列名句中，不是蘇軾所作的是（）。

A.我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒

B.人生如夢(mèng)，一尊還酹江月

C.回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴

D.了卻君王天下事，贏得生前身后名

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)對(duì)蘇軾詩詞作品的了解，對(duì)各詩句的作者進(jìn)行分析判斷?！拔矣孙L(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”出自蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，全詞意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達(dá)，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無限懷念?！叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月”出自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，此詞通過對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”出自蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》，此詞為醉歸遇雨抒懷之作，詞人借雨中瀟灑徐行之舉動(dòng)，表現(xiàn)了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼、不頹喪的倔強(qiáng)性格和曠達(dá)胸懷?！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名”出自辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，作者通過追憶早年抗金部隊(duì)的陣容氣概以及作者自己的沙場(chǎng)生涯，表達(dá)了殺敵報(bào)國、收復(fù)失地的理想，抒發(fā)了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情。綜上，答案是“了卻君王天下事，贏得生前身后名”這句詩不是蘇軾所作。"46、吃不著的葡萄是酸的，得不到的東西是不好的，這種心理防衛(wèi)方法，稱為()

A.否認(rèn)作用

B.合理化作用

C.投射作用

D.幻想作用

【答案】：B

【解析】合理化作用又稱文飾作用、酸葡萄機(jī)制。當(dāng)一個(gè)人遭受挫折，或無法達(dá)到自己追求的目標(biāo)，又或是做錯(cuò)了事、舉止不符合社會(huì)道德規(guī)范時(shí)，往往會(huì)找一些理由來原諒自己并進(jìn)行解釋。盡管有些所謂的理由并不適當(dāng)，甚至在別人看來十分荒謬可笑，但本人會(huì)強(qiáng)調(diào)這些理由來說服自己，從而免除精神上的苦惱?？键c(diǎn)：心理素質(zhì)與社47、下列各項(xiàng)個(gè)人所得中，屬于免征個(gè)人所得稅的項(xiàng)目（）。

A.救濟(jì)金

B.發(fā)表科研文章獲得的稿酬

C.彩票中獎(jiǎng)獎(jiǎng)金

D.參加國慶文藝演出收入

【答案】：A

【解析】根據(jù)個(gè)人所得稅相關(guān)法規(guī)，救濟(jì)金免征個(gè)人所得稅。發(fā)表科研文章獲得的稿酬屬于稿酬所得，需按規(guī)定繳納個(gè)人所得稅。彩票中獎(jiǎng)獎(jiǎng)金屬于偶然所得，應(yīng)依法繳納個(gè)人所得稅。參加國慶文藝演出收入屬于勞務(wù)報(bào)酬所得，同樣需要繳納個(gè)人所得稅。因此免征個(gè)人所得稅的項(xiàng)目為救濟(jì)金。48、當(dāng)存在不相隸屬關(guān)系時(shí)應(yīng)使用（）。

A.上行文

B.平行文

C.下行文

D.上行文或下行文

【答案】：B

【解析】按照公文行文規(guī)則，上行文是下級(jí)機(jī)關(guān)向所屬上級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文，下行文是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)所屬下級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文，上行文和下行文主要用于具有隸屬關(guān)系的上下級(jí)機(jī)關(guān)之間。而平行文是指向同級(jí)機(jī)關(guān)以及不相隸屬的機(jī)關(guān)行文，當(dāng)存在不相隸屬關(guān)系時(shí)，應(yīng)該使用平行文來進(jìn)行溝通和交流。所以答案是平行文。49、中國地域遼闊，歷史悠久，形成了一整套的建筑體系和獨(dú)特的建筑文化。下列建筑最能體現(xiàn)出專制主義中央集權(quán)制度特征的是（）。

A.天壇

B.太廟

C.宣武門

D.太和殿

【答案】：D

【解析】專制主義中央集權(quán)制度強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上、權(quán)力高度集中。天壇是明清兩代皇帝祭天、祈谷和祈雨的場(chǎng)所，主要體現(xiàn)的是古代中國人對(duì)天地自然的敬畏和對(duì)農(nóng)業(yè)豐收等的祈愿，與專制主義中央集權(quán)制度特征關(guān)聯(lián)不大。太廟是皇室祭祀祖先的宗廟，主要承載著宗法禮儀和對(duì)祖先的尊崇等文化意義，并非最能體現(xiàn)專制主義中央集權(quán)制度特征。宣武門是北京明清城墻的城門之一，主要起到城市防御和交通等作用，也不能突出專制主義中央集權(quán)制度特征。而太和殿是故宮三大殿之一，是明清兩代皇帝舉行大典、朝會(huì)等重要儀式的地方，是皇權(quán)的象征，它的建筑規(guī)格極高，彰顯著皇帝至高無上的地位和權(quán)力，最能體現(xiàn)專制主義中央集權(quán)制度下皇權(quán)高度集中的特征。所以答案選擇最能體現(xiàn)這一特征的建筑為太和殿。50、吳某遺失一條名貴的翡翠項(xiàng)鏈，為找回該項(xiàng)鏈，他在住所附近張貼尋物啟事，并承諾給予5000元懸賞。已知該項(xiàng)鏈被懂行的蘇某拾得，下列選項(xiàng)正確的是（）。

A.若蘇某返還項(xiàng)鏈，吳某應(yīng)當(dāng)支付5000元懸賞報(bào)酬

B.若蘇某拾得項(xiàng)鏈后，送給了朋友夏某，則該項(xiàng)鏈歸夏某所有

C.若蘇某拾得項(xiàng)鏈后，未妥善保管遺失了該項(xiàng)鏈，蘇某不用向吳某賠償

D.若蘇某拾得項(xiàng)鏈后，交給有珠寶經(jīng)營資質(zhì)的祝某出售，王某在祝某處花費(fèi)15萬元購得該項(xiàng)鏈，則吳某可以向王某請(qǐng)求返還該項(xiàng)鏈，且無需支付任何費(fèi)用

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)《民法典》中關(guān)于拾得遺失物的相關(guān)規(guī)定，對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行逐一分析。根據(jù)法律規(guī)定，權(quán)利人懸賞尋找遺失物的，領(lǐng)取遺失物時(shí)應(yīng)當(dāng)按照承諾履行義務(wù)。在本題情境中，吳某為找回遺失的名貴翡翠項(xiàng)鏈，張貼尋物啟事并懸賞5000元。若蘇某返還項(xiàng)鏈，此時(shí)蘇某履行了歸還遺失物的行為，那么吳某就應(yīng)當(dāng)按照其在尋物啟事中的承諾支付5000元懸賞報(bào)酬。遺失物的所有權(quán)不會(huì)因拾得人將其送給他人而發(fā)生轉(zhuǎn)移。項(xiàng)鏈屬于吳某遺失的物品，其所有權(quán)仍歸吳某所有。即使蘇某拾得項(xiàng)鏈后送給了朋友夏某，夏某也不能因此獲得該項(xiàng)鏈的所有權(quán)，該項(xiàng)鏈的所有權(quán)依然屬于吳某。拾得人在拾得遺失物后，負(fù)有妥善保管遺失物的義務(wù)。如果因故意或者重大過失致使遺失物毀損、滅失的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。蘇某拾得項(xiàng)鏈后未妥善保管，導(dǎo)致項(xiàng)鏈遺失，這屬于蘇某存在重大過失的情形，所以蘇某需要向吳某承擔(dān)賠償責(zé)任。轉(zhuǎn)讓人將拾得遺失物轉(zhuǎn)讓給受讓人的，權(quán)利人有權(quán)向無處分權(quán)人請(qǐng)求損害賠償，或者自知道或者應(yīng)當(dāng)知道受讓人之日起二年內(nèi)向受讓人請(qǐng)求返還原物；但是，受讓人通過拍賣或者向具有經(jīng)營資格的經(jīng)營者購得該遺失物的，權(quán)利人請(qǐng)求返還原物時(shí)應(yīng)當(dāng)支付受讓人所付的費(fèi)用。本題中王某是在有珠寶經(jīng)營資質(zhì)的祝某處花費(fèi)15萬元購得該項(xiàng)鏈，若吳某向王某請(qǐng)求返還該項(xiàng)鏈，應(yīng)當(dāng)支付王某所付的15萬元費(fèi)用，而不是無需支付任何費(fèi)用。綜上，只有當(dāng)蘇某返還項(xiàng)鏈時(shí)，吳某應(yīng)當(dāng)支付5000元懸賞報(bào)酬表述正確。"第二部分多選題(20題)1、以下屬于安徽省國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有（）。

A.鳳陽花鼓

B.剪紙

C.儺戲

D.徽州三雕

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)安徽省國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)來逐一分析各個(gè)選項(xiàng)。鳳陽花鼓是一種集曲藝和歌舞為一體的漢族民間表演藝術(shù)，起源于安徽鳳陽，是首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。剪紙藝術(shù)在我國很多地區(qū)都有分布和傳承，安徽剪紙也是其重要組成部分，安徽剪紙是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。儺戲是安徽古老稀有的傳統(tǒng)戲曲劇種之一，是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?；罩萑袷侵冈诠呕罩菀桓h（今安徽省黃山市、績溪縣、江西省婺源縣）的區(qū)域內(nèi)，具有徽派風(fēng)格的木雕、石雕、磚雕三種地方傳統(tǒng)雕刻工藝，是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。綜上，鳳陽花鼓、剪紙、儺戲、徽州三雕均屬于安徽省國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。"2、地震震級(jí)可分為九級(jí)，通常情況下，震級(jí)小于2.5級(jí)的地震人們一般不會(huì)有感覺；震級(jí)達(dá)到2.5級(jí)及以上時(shí)，人們會(huì)有感覺；震級(jí)在5級(jí)及以上的地震會(huì)造成破壞，不過破壞程度還與震源深度、震中距等多種因素有關(guān)。震級(jí)的這種劃分體現(xiàn)了（）。

A.量的積累達(dá)到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變

B.量變和質(zhì)變之間沒有不可逾越的鴻溝

C.事物的發(fā)展總是從量變開始的

D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

【答案】：AB"

【解析】震級(jí)劃分為不同級(jí)別，從無感覺地震到有感覺地震，再到造成破壞的地震，這一系列變化體現(xiàn)了事物發(fā)展的過程。從量的方面來看，震級(jí)在不斷變化，這是一個(gè)量變的過程；而從無感覺、有感覺到造成破壞，這是性質(zhì)上的變化，屬于質(zhì)變。事物的發(fā)展總是從量變開始的，震級(jí)從低到高的變化就是量變的積累過程。當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí)，必然會(huì)發(fā)生質(zhì)變，就像震級(jí)達(dá)到一定程度后，地震就會(huì)從無破壞轉(zhuǎn)變?yōu)橛衅茐?，體現(xiàn)了量的積累達(dá)到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變。同時(shí)，這也表明量變和質(zhì)變之間沒有不可逾越的鴻溝，量變會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變又為新的量變開辟道路。而運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，與震級(jí)劃分所體現(xiàn)的量變和質(zhì)變的哲學(xué)原理不相關(guān)。"3、科學(xué)技術(shù)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主要表現(xiàn)為（）。

A.科學(xué)技術(shù)滲透到生產(chǎn)力各個(gè)要素中

B.科技進(jìn)步影響生產(chǎn)要素的組合

C.科學(xué)技術(shù)影響著社會(huì)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的狀況

D.科學(xué)技術(shù)促進(jìn)社會(huì)公平

【答案】：ABC

【解析】科學(xué)技術(shù)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，表現(xiàn)在滲透到生產(chǎn)力各要素中，影響生產(chǎn)要素組合，還會(huì)影響社會(huì)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)狀況。而促進(jìn)社會(huì)公平并非其促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要表現(xiàn)。4、調(diào)查報(bào)告作為研究結(jié)果的書面材料，它必須（）。

A.以科學(xué)分析為手段

B.以敘述、撰寫為主

C.以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)

D.通過事實(shí)說明其觀點(diǎn)，對(duì)調(diào)查對(duì)象做出評(píng)價(jià)

【答案】：ACD

【解析】調(diào)查報(bào)告作為研究結(jié)果的書面資料，有著其自身特質(zhì)和要求。它需要以科學(xué)分析為手段，運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)調(diào)查所得的數(shù)據(jù)和信息進(jìn)行深入剖析，這樣才能從復(fù)雜的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為決策提供有力依據(jù)。它必須以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)，調(diào)查過程中要如實(shí)記錄各種現(xiàn)象、數(shù)據(jù)等，不能主觀臆造或歪曲事實(shí)，只有基于真實(shí)的事實(shí)，報(bào)告才具有可信度和說服力。它還需要通過事實(shí)說明其觀點(diǎn)，對(duì)調(diào)查對(duì)象做出評(píng)價(jià)，用實(shí)際調(diào)查得到的事實(shí)來支撐觀點(diǎn)，對(duì)調(diào)查對(duì)象的情況、問題、發(fā)展趨勢(shì)等做出客觀、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，為相關(guān)方面提供參考。而調(diào)查報(bào)告并非以敘述、撰寫為主，雖然報(bào)告中會(huì)有敘述的部分來呈現(xiàn)調(diào)查過程和結(jié)果，但更重要的是進(jìn)行分析、總結(jié)和評(píng)價(jià)。所以，正確表述應(yīng)包含以科學(xué)分析為手段、以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)、通過事實(shí)說明其觀點(diǎn)并對(duì)調(diào)查對(duì)象做出評(píng)價(jià)這些內(nèi)容。5、開放發(fā)展不是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展才是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹（）、共享的發(fā)展理念。

A.創(chuàng)新

B.協(xié)調(diào)

C.綠色

D.開放

【答案】：ABCD"

【解析】發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問題。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐，是發(fā)展的基點(diǎn)。協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題。堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，必須牢牢把握中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系。綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問題。綠色發(fā)展是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)。開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題。堅(jiān)持開放發(fā)展，必須順應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問題。堅(jiān)持共享發(fā)展，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。在新發(fā)展理念中，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，相互貫通、相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，要統(tǒng)一貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。我國必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。所以本題應(yīng)選擇創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放。"6、經(jīng)、史、子、集四部分類法是中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，適用于傳統(tǒng)文化典籍。如今，它仍是我們熟悉古籍、進(jìn)而了解傳統(tǒng)文化的一把鑰匙。下列選項(xiàng)中應(yīng)歸入經(jīng)部的是（）。

A.《禮記》

B.《左傳》

C.《呂氏春秋》

D.《論語》

【答案】：ABD"

【解析】經(jīng)部收錄儒家“十三經(jīng)”及相關(guān)著作，包括易、書、詩、禮、春秋、孝經(jīng)、五經(jīng)總義、四書、樂、小學(xué)等十類?！抖Y記》是中國古代一部重要的典章制度選集，是儒家經(jīng)典之一，應(yīng)歸入經(jīng)部?！蹲髠鳌啡Q《春秋左氏傳》，是為《春秋》做注解的一部史書，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”，是儒家重要經(jīng)典之一，屬于經(jīng)部?！秴问洗呵铩肥菓?zhàn)國末期呂不韋集合門客編撰的一部黃老道家名著，屬于子部，不屬于經(jīng)部?！墩撜Z》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是儒家經(jīng)典著作之一，應(yīng)歸入經(jīng)部。綜上，應(yīng)歸入經(jīng)部的有《禮記》《左傳》《論語》。"7、社會(huì)救助的內(nèi)容主要包括（）。

A.救濟(jì)

B.救災(zāi)

C.救援

D.扶貧

【答案】：ABD"

【解析】社會(huì)救助旨在為陷入生存困境的公民提供最低生活保障，其內(nèi)容與保障人民基本生存權(quán)益、應(yīng)對(duì)各類困難狀況密切相關(guān)。救濟(jì)是社會(huì)救助的重要組成部分，主要針對(duì)因各種原因無法維持基本生活的人群，給予物質(zhì)幫助或經(jīng)濟(jì)支持，以保障他們的基本生存需求，是社會(huì)救助中常見且基礎(chǔ)的內(nèi)容。救災(zāi)是在自然災(zāi)害或其他突發(fā)事件發(fā)生后，為受災(zāi)群眾提供緊急救援和生活保障等一系列救助措施。這能幫助受災(zāi)群眾度過難關(guān)，恢復(fù)基本生活秩序，因此也是社會(huì)救助的重要內(nèi)容。扶貧是對(duì)貧困地區(qū)和貧困人口進(jìn)行扶持和幫助，通過多種方式幫助貧困人群脫貧致富，改善他們的生活條件，從根源上解決貧困問題，屬于社會(huì)救助的范疇。而救援通常更側(cè)重于緊急情況下對(duì)人員的救助行為，一般是在特定的緊急事件如事故、災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行的迅速施救行動(dòng)，它雖與救助相關(guān)，但并非社會(huì)救助的主要內(nèi)容。所以社會(huì)救助的內(nèi)容主要包括救濟(jì)、救災(zāi)和扶貧。"8、公文寫作在運(yùn)用概念表達(dá)思想時(shí)，其內(nèi)涵和外延必須明確，這是基本的邏輯要求。以下選項(xiàng)中概念使用不明確的有（）。

A.各部門間要加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，完善有關(guān)政策

B.各原有和新興金融聚集區(qū)要差異化發(fā)展

C.深入實(shí)施“全城統(tǒng)籌，組團(tuán)發(fā)展”戰(zhàn)略，新一輪區(qū)域劃和城街劃調(diào)整完成

D.2014年-2018年，四市生產(chǎn)總值由2048億元提高了3387億元

【答案】：ABCD"

【解析】首先，公文寫作在使用概念表達(dá)思想時(shí)，內(nèi)涵和外延必須明確，這是重要的邏輯要求。我們來逐一分析每個(gè)表述。各部門間要加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，完善有關(guān)政策。“各部門間”所指的“部門”明確指向政府或組織內(nèi)的各類職能部門，“協(xié)調(diào)配合”“完善有關(guān)政策”表述也較為清晰，不存在概念不明確的問題。各原有和新興金融聚集區(qū)要差異化發(fā)展?！霸泻托屡d金融聚集區(qū)”明確了對(duì)象是金融聚集區(qū)，并且區(qū)分了原有和新興的類別，“差異化發(fā)展”表意清晰，不存在概念模糊的情況。深入實(shí)施“全城統(tǒng)籌，組團(tuán)發(fā)展”戰(zhàn)略，新一輪區(qū)域劃和城街劃調(diào)整完成。“全城統(tǒng)籌，組團(tuán)發(fā)展”戰(zhàn)略是一個(gè)明確提出的發(fā)展戰(zhàn)略，但“區(qū)域劃”和“城街劃”表述不規(guī)范，讓人難以確切理解其具體指向是區(qū)域規(guī)劃、行政區(qū)劃等相關(guān)概念中的哪一種，內(nèi)涵和外延不明確。2014年-2018年，四市生產(chǎn)總值由2048億元提高了3387億元?！疤岣吡恕北硎鰰?huì)讓人產(chǎn)生歧義，不清楚是提高到3387億元還是在2048億元的基礎(chǔ)上增加了3387億元，概念使用不明確。綜上，存在概念使用不明確問題的表述有“深入實(shí)施‘全城統(tǒng)籌，組團(tuán)發(fā)展’戰(zhàn)略，新一輪區(qū)域劃和城街劃調(diào)整完成”以及“2014年-2018年，四市生產(chǎn)總值由2048億元提高了3387億元”。"9、下列不屬于祭祖聚族的節(jié)日是（）。

A.春節(jié)

B.清明節(jié)

C.中秋節(jié)

D.端午節(jié)

【答案】：CD"

【解析】春節(jié)有祭祖、守歲、團(tuán)圓飯等習(xí)俗，是一個(gè)重要的祭祖聚族的節(jié)日。清明節(jié)主要的習(xí)俗是掃墓祭祖與踏青郊游，人們會(huì)在這一天前往祖先墓地進(jìn)行祭祀活動(dòng)，體現(xiàn)了祭祖聚族的特點(diǎn)。而中秋節(jié)以賞月、吃月餅等為主要習(xí)俗，核心是家人團(tuán)聚、共同賞月，重點(diǎn)不在于祭祖聚族。端午節(jié)的主要習(xí)俗有吃粽子、賽龍舟、掛艾草等，是為了紀(jì)念屈原等，并非祭祖聚族的節(jié)日。所以，不屬于祭祖聚族的節(jié)日是中秋節(jié)和端午節(jié)。"10、下列選項(xiàng)中不屬于白色污染的有()

A.工廠排出的煙

B.石灰窯產(chǎn)生的粉塵

C.聚乙烯等塑料垃圾

D.海洛因、可卡因等毒品

【答案】：ABD

【解析】工廠排出的煙是空氣污染物，但不屬于白色污染，這一說法正確；粉塵是指懸浮在空氣中的固體微粒，屬于空氣污染物，但不屬于白色污染，這一說法正確；聚乙烯等塑料垃圾屬于白色污染，所以“聚乙烯等塑料垃圾不屬于白色污染”這一說法錯(cuò)誤；海洛因、可卡因?qū)儆诙酒?，與白色污染無關(guān)，這一說法正確。知識(shí)點(diǎn)：環(huán)境污染與海洋11、“變民風(fēng)易，變士風(fēng)難；變士風(fēng)易，變仕風(fēng)難；仕風(fēng)變，天下治矣?！边@句話表達(dá)的意思是（）。

A.改變民風(fēng)易，改變仕風(fēng)難

B.仕風(fēng)是治理國家的關(guān)鍵

C.仕風(fēng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣

D.民風(fēng)、士風(fēng)之變?nèi)Q于仕風(fēng)之變

【答案】：ABCD

【解析】這句話體現(xiàn)出改變民風(fēng)相對(duì)容易，改變士風(fēng)有一定難度，而改變仕風(fēng)則最難，同時(shí)指出仕風(fēng)改變后天下可實(shí)現(xiàn)治理。從改變的難易程度來看，揭示了改變民風(fēng)易、改變仕風(fēng)難的客觀情況。仕風(fēng)改變后天下能得到治理，這充分說明了仕風(fēng)是治理國家的關(guān)鍵所在。由于仕風(fēng)的改變對(duì)天下的治理起著決定性作用，所以仕風(fēng)能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣。然而，題干中并沒有表明民風(fēng)、士風(fēng)的變化完全取決于仕風(fēng)的變化，只是在強(qiáng)調(diào)改變不同風(fēng)氣的難易程度和仕風(fēng)對(duì)國家治理的重要性。因此，表達(dá)的意思有改變民風(fēng)易、改變仕風(fēng)難，仕風(fēng)是治理國家的關(guān)鍵以及仕風(fēng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣。12、法反映的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容最終是由()決定的。

A.地理環(huán)境

B.人口狀況

C.生產(chǎn)方式

D.思想道德

【答案】：ABC

【解析】法所反映的內(nèi)容最終是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的，社會(huì)的物質(zhì)生活條件主要包括地理環(huán)境、人口狀況和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，所以這些選項(xiàng)是正確的。經(jīng)濟(jì)以外的其他社會(huì)因素僅起到影響作用。知識(shí)點(diǎn)：法律常識(shí)13、公文語言的主要特點(diǎn)包括（）。

A.嚴(yán)謹(jǐn)

B.形象

C.莊重

D.樸實(shí)

【答案】：ACD"

【解析】公文語言具有特定的風(fēng)格和要求，是為了準(zhǔn)確、有效地傳達(dá)信息，以確保公務(wù)活動(dòng)的嚴(yán)肅性和規(guī)范性。嚴(yán)謹(jǐn)是公文語言的重要特點(diǎn)，這意味著公文在表達(dá)上必須精準(zhǔn)無誤，避免產(chǎn)生歧義，無論是概念的界定、條款的表述還是邏輯的推理，都要嚴(yán)密周全，使讀者能夠準(zhǔn)確理解公文的意圖。莊重體現(xiàn)了公文的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，要求使用規(guī)范、正式的語言，避免使用口語化、隨意的表達(dá)，以維護(hù)公文的公信力和影響力。樸實(shí)要求公文語言簡潔明了、通俗易懂，用平實(shí)的文字表達(dá)核心內(nèi)容，不追求華麗的辭藻和夸張的修飾，使公文易于理解和執(zhí)行。而形象通常不是公文語言的主要特點(diǎn)，形象的語言多運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法來生動(dòng)描繪事物，這種表達(dá)方式可能會(huì)使公文的含義不夠確切，不符合公文準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)傳達(dá)信息的需求。所以主要特點(diǎn)包括嚴(yán)謹(jǐn)、莊重、樸實(shí)。"14、事業(yè)單位申請(qǐng)事業(yè)單位法人登記，應(yīng)當(dāng)具備的條件包括（）。

A.經(jīng)審批機(jī)關(guān)批準(zhǔn)設(shè)立

B.有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所

C.能夠獨(dú)立承擔(dān)各種責(zé)任

D.有與其業(yè)務(wù)活動(dòng)相適應(yīng)的從業(yè)人員的經(jīng)費(fèi)來源

【答案】：ABD"

【解析】事業(yè)單位申請(qǐng)法人登記，首先需要經(jīng)審批機(jī)關(guān)批準(zhǔn)設(shè)立，這是合法設(shè)立的前提條件，確保其設(shè)立行為符合相關(guān)規(guī)定和程序，被政府或相關(guān)機(jī)構(gòu)認(rèn)可。擁有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所也是必要條件。名稱是事業(yè)單位區(qū)別于其他組織的標(biāo)志；合理的組織機(jī)構(gòu)是其正常運(yùn)轉(zhuǎn)、開展業(yè)務(wù)活動(dòng)的組織保障；固定的場(chǎng)所是開展工作、服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。有與其業(yè)務(wù)活動(dòng)相適應(yīng)的從業(yè)人員和經(jīng)費(fèi)來源是關(guān)鍵。從業(yè)人員是開展業(yè)務(wù)活動(dòng)的主體，具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和技能才能保證業(yè)務(wù)的順利開展；足夠的經(jīng)費(fèi)來源則是維持其運(yùn)營、開展各項(xiàng)業(yè)務(wù)的資金支持。而“能夠獨(dú)立承擔(dān)各種責(zé)任”表述不準(zhǔn)確，事業(yè)單位應(yīng)是能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任，而不是各種責(zé)任，所以該條件不符合要求。"15、米開朗基羅·博那羅蒂是意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表人物，其代表作品有（）。

A.《大衛(wèi)》

B.《創(chuàng)世紀(jì)》

C.《美第奇家族陵墓群雕》

D.《哀悼基督》

【答案】：ABCD"

【解析】本題可依據(jù)米開朗基羅·博那羅蒂的代表作品相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。米開朗基羅·博那羅蒂是意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表人物?！洞笮l(wèi)》是他的著名雕塑作品，此雕塑展現(xiàn)了一個(gè)年輕有力的裸體男子形象，肌肉線條優(yōu)美，充滿了力量感與生命力，高度體現(xiàn)了人體的美和力量，是其雕塑藝術(shù)的杰出代表之一。《創(chuàng)世紀(jì)》是米開朗基羅為梵蒂岡西斯廷教堂創(chuàng)作的天頂畫，畫面場(chǎng)面宏大，人物刻畫精細(xì)入微，描繪了《圣經(jīng)》中從上帝創(chuàng)造世界到諾亞方舟這一階段的故事，體現(xiàn)了極高的繪畫技藝和藝術(shù)價(jià)值?！睹赖谄婕易辶昴谷旱瘛肥敲组_朗基羅為美第奇家族陵墓所作，其中的雕塑如《晝》《夜》《晨》《暮》等，通過獨(dú)特的造型和姿態(tài)，傳達(dá)出深沉的情感與哲學(xué)思考，是其雕塑作品中的經(jīng)典之作?！栋У炕健芬彩敲组_朗基羅的雕塑作品，表現(xiàn)了圣母瑪利亞抱著耶穌尸體時(shí)悲痛的場(chǎng)景，人物表情和姿態(tài)刻畫細(xì)膩，將情感展現(xiàn)得淋漓盡致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。綜上，這些作品均是米開朗基羅·博那羅蒂的代表作品，應(yīng)全選。"16、我國文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率也逐步提升。下列屬于文化產(chǎn)業(yè)的是（）。

A.圖書出版

B.文藝創(chuàng)作與表演

C.互聯(lián)網(wǎng)游戲服務(wù)

D.建筑設(shè)計(jì)服務(wù)

【答案】：ABCD"

【解析】文化產(chǎn)業(yè)是指為社會(huì)公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)的集合。圖書出版屬于新聞出版發(fā)行服務(wù)領(lǐng)域，是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。通過圖書出版，可以將各種知識(shí)、思想、文化以紙質(zhì)書籍的形式呈現(xiàn)給讀者，傳承和傳播文化，滿足人們的精神文化需求，推動(dòng)文化的交流與發(fā)展，所以圖書出版屬于文化產(chǎn)業(yè)。文藝創(chuàng)作與表演是文化產(chǎn)業(yè)中文化藝術(shù)服務(wù)的體現(xiàn)。文藝創(chuàng)作者通過自身的才華和創(chuàng)意，創(chuàng)作出各類文學(xué)、音樂、舞蹈、戲劇等作品，而表演者將這些作品進(jìn)行生動(dòng)的演繹，為觀眾帶來豐富多彩的文化體驗(yàn)，對(duì)于豐富社會(huì)文化生活、弘揚(yáng)民族文化等有著重要意義，因此文藝創(chuàng)作與表演屬于文化產(chǎn)業(yè)?；ヂ?lián)網(wǎng)游戲服務(wù)是新興的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)，在數(shù)字文化領(lǐng)域占據(jù)重要地位。它借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，開發(fā)和運(yùn)營各種類型的游戲，吸引了大量用戶參與?；ヂ?lián)網(wǎng)游戲不僅具有娛樂功能，還蘊(yùn)含著豐富的文化元素，并且隨著行業(yè)的發(fā)展，也帶動(dòng)了相關(guān)技術(shù)創(chuàng)新和周邊產(chǎn)業(yè)的興起，所以互聯(lián)網(wǎng)游戲服務(wù)屬于文化產(chǎn)業(yè)。建筑設(shè)計(jì)服務(wù)主要側(cè)重于建筑工程的設(shè)計(jì)規(guī)劃，旨在滿足建筑物的使用功能、安全要求以及與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)等，雖然在設(shè)計(jì)過程中可能會(huì)融入一些文化元素，但它的核心是工程技術(shù)和專業(yè)服務(wù)，并不直接以文化的創(chuàng)作、傳播和體驗(yàn)為主要目的，不屬于文化產(chǎn)業(yè)的范疇。綜上，屬于文化產(chǎn)業(yè)的是圖書出版、文藝創(chuàng)作與表演、互聯(lián)網(wǎng)游戲服務(wù)。"17、近來，諸多農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格出現(xiàn)上漲情況，其中既有原料、人工等成本大幅攀升的原因，也存在周期性因素。這種現(xiàn)象說明（）。

A.農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格上漲是供求關(guān)系變化的表現(xiàn)

B.生產(chǎn)者因?yàn)閮r(jià)格上漲一定會(huì)得到最大化的利潤

C.價(jià)格上漲說明農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)值發(fā)生根本變化

D.在農(nóng)產(chǎn)品定價(jià)中市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮了作用