2025年大學《希伯來語》專業(yè)題庫——希伯來語言與宗教文化研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、希伯來語基礎與閱讀理解1.請解釋希伯來語名詞派生詞（派生名詞）的構成方式及其主要功能。2.分析下列希伯來語句子，說明其主謂賓結構（若非SVO結構，請說明），并指出主要語法成分的性、數(shù)、格：?????????????????????????????????????????????????????????-?????????.3.閱讀下面的希伯來語短文，然后回答問題：??????????????????????????????????????.????????,??????-?????????????????,???????????????????-????????????????????.??????-?????????,????-??????????????????????????.?????????????-?????????????????????????????????????????????.問題：請解釋文中加粗的詞匯在句子中的具體含義及其語法功能。簡述作者認為學習希伯來語重要的原因。二、翻譯4.請將下列希伯來語句子翻譯成流暢自然的中文：????????????????????????,"???????????-??????????????????????-???????????-???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????-???????????????????????????????."5.請將下列中文段落翻譯成規(guī)范的希伯來語：《出埃及記》是猶太教和基督教共同的圣典，記載了上帝帶領以色列人出埃及、過紅海、接受托拉的故事。這一事件象征著從奴役走向自由，從無知走向蒙福，對后世產(chǎn)生了深遠影響。三、宗教文化與圣經(jīng)研究6.簡述“約”在希伯來圣經(jīng)中的含義及其重要性。結合《創(chuàng)世記》或《出埃及記》中的具體例子說明。7.比較并說明“先知”在古代近東其他文化（如巴比倫、亞述）中與希伯來先知角色的主要異同。8.闡述希伯來圣經(jīng)（塔納赫）中的“圣卷”（Ketuvim）部分包含哪些主要書卷？選擇其中一部（例如《以賽亞書》、《約伯記》或《傳道書》），簡述其核心主題和文學特色。9.猶太教的“十誡”是什么？它們在猶太教和基督教信仰實踐和倫理規(guī)范中扮演著怎樣的角色？四、綜合論述10.論述希伯來語作為猶太宗教和文化的核心載體，其在維系猶太身份認同、傳承宗教經(jīng)典和促進文化復興（如以色列國的建立）方面所起到的關鍵作用。請結合具體實例進行說明。試卷答案一、希伯來語基礎與閱讀理解1.希伯來語派生名詞主要通過在名詞詞根（通常是三個輔音）之前添加前綴（如???-、???-、???-、????-等）或之后添加后綴（如-?、-???、-???、-???等）構成。其功能主要包括：形成反義詞、表達所屬關系（類似英語的-'s或of）、構成抽象名詞、使名詞具體化等。例如，???-????????(min-ha'olim)="fromtheleaders"(前綴???-表來源)。2.句子結構：主語（???????????-machazikim，復數(shù)陽性賓格）-謂語（??????????-nichnasot，復數(shù)陽性現(xiàn)在時被動式）-賓語（????????????????-elha-kenesia，“到會堂”，介詞???+賓格）。主要語法成分：主語???????????為復數(shù)陽性賓格；謂語??????????為復數(shù)陽性現(xiàn)在時被動式；賓語????????????????中，???為介詞，?????????????為名詞復數(shù)陰性賓格。3.短文主旨是強調學習希伯來語對于理解猶太文化（特別是宗教）的重要性。作者認為語言是連接人與神圣、與世界的基礎。加粗詞匯含義及功能：*???????????(machazikim):形容詞復數(shù)陽性，意為“強壯的”、“有力的”。在句中修飾??????(ravim，“許多”)，意為“許多強壯的（人或事物）”。這里特指“許多人”。*??????(ravim):形容詞復數(shù)陽性，意為“許多的”。作??????????(nichnasot，“進入”）的主語，意為“許多的人進入了”。*???????????(lishma'ot):不定式動詞，意為“為了聽”。作目的狀語，修飾??????????。*???-?????????(et-dvarav，“他的話”）：直接賓語，指代上帝的話語。解析思路：首先識別加粗詞匯的詞性、數(shù)、格，然后根據(jù)其在句子中的位置和前后詞語確定其具體含義，并解釋其在句法結構中的作用。理解文章主旨有助于把握詞匯使用的語境。二、翻譯4.上帝對摩西說：“你要囑咐那些上去的人，從埃及人中帶些金子、銀子、寶石和綢緞來，好讓他們看見我的作為，并聽我的聲音?！苯馕鏊悸罚簻蚀_理解原文中每個詞匯（如???????????、??????、?????????、????????、?????、??????、???????????、?????????、???????、??????????）的含義，特別是專業(yè)術語（如????????-maz'ot，通常指寶石、貴金屬塊）。注意句式結構，將希伯來語的SVO（或VSO）結構轉換為中文的常見語序（通常是SVO）。確保翻譯流暢、準確，符合中文表達習慣，并傳達原文的語氣（如命令語氣）。5.《出埃及記》是猶太教和基督教共同的圣典，記載了上帝帶領以色列人出埃及、過紅海、接受托拉的故事。這一事件象征著從奴役走向自由，從無知走向蒙福，對后世產(chǎn)生了深遠影響。解析思路：根據(jù)中文原文，選擇恰當?shù)南２畞碚Z詞匯和表達方式。例如，“圣典”可譯為????????????(seferkadosh)或?????????(kanisa，“圣卷”)；“出埃及”譯為????????????????????(hitzi'ahmimtzarim)；“接受托拉”譯為??????????????(aliyattorah)；“奴役”譯為????????(avdut)；“自由”譯為??????????(chafshut)；“蒙?！弊g為???????????(miborachim)。注意保持句子的連貫性和邏輯關系，使用合適的連接詞和介詞。三、宗教文化與圣經(jīng)研究6.“約”（???????-brit）在希伯來圣經(jīng)中指上帝與人類（特別是以色列人）之間的一種神圣的、有約束力的契約關系。它包含了上帝的應許和人的責任。重要性在于它是上帝救贖計劃的基礎，是神圣旨意的體現(xiàn)，也是維系猶太身份認同的核心。例如，《創(chuàng)世記》中上帝與挪亞的“約”（9:8-17）保證人類和動物的生存，并設立rainbow作為憑證；在《出埃及記》中，上帝與以色列人立“約”（20:1-17），給予他們出埃及的自由，并賜予十誡作為行為準則，確立了他們的神圣身份和與上帝的特殊關系。解析思路：首先定義“約”的核心概念。然后闡述其重要性，從神學、歷史和民族認同等角度說明。最后結合具體圣經(jīng)書卷（如《創(chuàng)世記》、《出埃及記》）中的實例，展示“約”的具體內容和意義。7.異同：相同點：兩者都預言未來，傳達神意或社會信息。希伯來先知和古代近東其他先知都可能接受啟示，進行勸誡或警告。不同點：1)神學基礎：希伯來先知強調一神論（Monotheism），他們的預言圍繞上帝的獨一性和正義性，以及對違背約的后果的警告，以及對彌賽亞（救世主）的盼望。其他文化中的先知可能涉及多神或多神論，其預言可能更側重于政治、軍事或天文占卜。2)社會角色：希伯來先知不僅是預言者，更是社會批判者和改革的推動者，直接挑戰(zhàn)統(tǒng)治者和社會的不公。其他文化先知的角色可能更多限于宗教儀式或為王室服務。3)上帝形象：希伯來先知所描繪的上帝是有人性特征（如憤怒、喜悅、憐憫）且與人類歷史緊密相關的上帝，強調上帝的主動干預和救贖。其他文化中的神祇可能被視為更超然、遙遠或僅與自然力量相關。解析思路：先列出兩者的共同點，再重點闡述不同之處?？梢詮纳駥W觀念、社會功能、與統(tǒng)治者關系、對上帝的理解等維度進行比較，并引用具體例子（如果可能）。8.圣卷（Ketuvim）主要包含：詩歌智慧書卷（《詩篇》、《箴言》、《約伯記》）、歷史書卷（《歷代志上》、《歷代志下》、《以斯拉記》、《尼希米記》、《以斯帖記》）、以及一些爭論性作品（如《傳道書》、《雅歌》）。選擇《以賽亞書》：核心主題包括上帝的至高主權、以賽亞的預言（上帝的仆人）、上帝對以色列的警告與呼喚、以及彌賽亞時代的盼望（和平、彌撒）。文學特色：充滿象征意象（如“賽拉”-seraphim，“獅子”-lion）、強烈的修辭手法（比喻、排比）、宏大的宇宙觀和神學視野。解析思路：首先準確列出圣卷的主要組成部分。然后選擇一部書卷，概述其核心主題（可以包括主要信息、關鍵人物/概念、神學思想等）。接著分析其文學特色（如詩歌形式、修辭手法、語言風格、象征意義等）。9.猶太教的“十誡”（??????????????????-AsarimDevarim）是上帝在西奈山通過摩西向以色列人頒布的十條誡命（申命記5:6-21或出埃及記20:2-17）。內容主要包括：宣告上帝獨一性、禁止偶像崇拜、遵守安息日、尊崇父母、不可殺人、不可奸淫、不可偷盜、不可作假見證、不可貪戀他人財物。它們是猶太教和基督教倫理道德的基礎，規(guī)范著信徒的信仰和行為，體現(xiàn)在祈禱、律法遵守和日常生活的方方面面。解析思路：先說明“十誡”的來源和出處。然后逐條或概括性地列出十誡的主要內容。最后闡述其在猶太教和基督教信仰實踐和倫理規(guī)范中的地位和作用。四、綜合論述10.希伯來語作為猶太宗教和文化的核心載體，其作用是多方面且至關重要的。首先，它是《塔納赫》（舊約）圣經(jīng)的原始語言，是猶太人信仰和律法的基礎。通過希伯來語，猶太人傳承了上帝與祖先的約定、神圣歷史和道德準則，維系了其獨特的宗教身份。其次，希伯來語是猶太祈禱書的語言，如《西拿吉德》(Siddur)，在每日、每周、節(jié)期的祈禱中都使用希伯來語，強化了社群的凝聚力和對上帝的連接。再次，在歷史上，尤其是在“巴比倫之囚”和“迪亞散”（Diaspora）時期，希伯來語成