2025年大學《大學德語》專業(yè)題庫——德國文學中的政治與統(tǒng)治考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請簡述歌德在《浮士德》第一部中如何通過浮士德的經(jīng)歷探討啟蒙思想背景下的知識追求與政治權力的關系，并指出其中體現(xiàn)的矛盾與張力。二、閱讀下列文學片段，結合作品整體，分析托馬斯·曼在《魔山》中是如何通過漢斯·卡斯托普的經(jīng)歷，揭示戰(zhàn)爭前夕歐洲社會的精神危機、權力結構的異化以及個體在其中的迷茫與掙扎。片段：“……他（漢斯·卡斯托普）對于這一切（指戰(zhàn)爭宣傳和社交活動）都抱著一種幾乎是本能的、幾乎是天生的善意和忠誠，他真心誠意地想要理解并贊同這一切……他感到自己仿佛置身于一個巨大的、莊嚴的、正在發(fā)軔的戲劇舞臺上，他自己是劇中一個雖然渺小但卻不可或缺的角色，而且他對此感到由衷的高興和自豪……”三、卡夫卡的《審判》和《城堡》常被用來探討現(xiàn)代人的異化處境。請選擇其中一個作品，分析其中官僚體制或權力結構的特征，并闡釋這種結構如何導致個體的迷失、絕望與反抗的無力感。四、君特·格拉斯的《鐵皮鼓》以孩童的視角批判了德國戰(zhàn)后的社會現(xiàn)實。請論述小說中“遲緩”（Schleppigkeit）這一核心概念如何體現(xiàn)戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、歷史重負對個體生命節(jié)奏和社會運轉的深刻影響，并分析主人公奧斯卡·馬策拉特的反抗方式及其局限性。五、請解釋“統(tǒng)治術”（TechnikderMacht）這一概念在德國思想史（尤其是馬克斯·霍克海默、阿多諾等法蘭克福學派思想家那里）的內涵，并選擇一位德國文學作家及其作品，分析其中如何體現(xiàn)這種統(tǒng)治術的具體運作方式或其批判。六、將以下這段中文短文翻譯成德語：德國文學在探討政治與統(tǒng)治的主題時，常常展現(xiàn)出深刻的批判性和反思性。從啟蒙時代的政治寓言到現(xiàn)代主義對權力異化的揭示，再到戰(zhàn)后文學對歷史暴行的清算與反思，德國作家們以其獨特的敏感性和洞察力，不斷挑戰(zhàn)讀者思考權力的本質、國家的職能以及個體在歷史進程中的位置與責任。七、就“德國文學如何反映和批判政治權力”這一主題，寫一篇不少于400詞的德語短文，可以結合你閱讀過的作家或作品進行論述。試卷答案一、歌德在《浮士德》第一部通過梅菲斯特與浮士德的契約，探討了知識追求與政治權力的關系。浮士德對知識的渴望，尤其是對政治、法律、外交等實用知識的追求，體現(xiàn)了解放運動時期對理性、秩序和強大力量的向往。梅菲斯特則代表了非理性的、追求即時享樂的力量，他利用浮士德對知識的貪婪，將其引向各種誘惑和冒險，包括參與政治陰謀和追求世俗權力。劇中，浮士德短暫地成為法蘭克福市長，試圖通過政治手段實現(xiàn)秩序，但最終失敗。這揭示了純粹理性或知識本身并不能解決復雜的社會和政治問題，甚至可能被非理性力量利用。同時，浮士德對羅馬帝國的向往，象征了對古典時代宏大、有序的政治力量的迷戀，但最終也以幻滅告終。作品體現(xiàn)了啟蒙思想對理性與自由的追求同其局限性、以及現(xiàn)實政治權力運作的復雜性與黑暗面的深刻反思，展現(xiàn)了知識追求在介入現(xiàn)實政治權力時的矛盾與風險。二、這段片段出自《魔山》主人公漢斯·卡斯托普在戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕于阿爾卑斯山療養(yǎng)院的經(jīng)歷。托馬斯·曼通過這段描述，深刻揭示了當時歐洲社會的精神狀態(tài)。漢斯·卡斯托普的天真、善良和被動，使他能夠“真心誠意地理解并贊同”當時流行的戰(zhàn)爭宣傳和社會氛圍，如同置身于一個“巨大的、莊嚴的”戲劇舞臺，體現(xiàn)了普通民眾在集體狂熱中的盲從和思想麻痹。這反映了第一次世界大戰(zhàn)前夕，歐洲社會普遍存在的民族主義情緒、軍國主義氛圍以及知識分子對戰(zhàn)爭意義的浪漫化想象。作品中，療養(yǎng)院作為一個封閉的空間，聚集了來自不同階層、持有不同觀點的人物，他們的互動和沖突，如疾病、死亡、政治討論等，共同構成了一個微縮的社會舞臺，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭陰影下歐洲社會的精神危機——個體被卷入集體意志，喪失獨立思考能力，沉溺于虛幻的榮譽感和歸屬感中。漢斯·卡斯托普的“渺小但不可或缺”的角色感，更凸顯了個體在宏大歷史進程（尤其是戰(zhàn)爭）中的無力與異化。通過漢斯，曼批判了這種被權力話語和集體狂熱所異化的現(xiàn)代靈魂。三、以《審判》為例，卡夫卡通過描繪主人公約瑟夫·K的神秘被捕和經(jīng)歷審判的過程，深刻揭露了現(xiàn)代官僚體制的荒誕性、非人性和絕對權力。審判程序毫無邏輯、目的不明，法官們冷酷無情、互相推諉，整個體制如同一個巨大的、無法理解的迷宮。權力在這里是絕對的、任意的，個體完全無法理解或挑戰(zhàn)它。約瑟夫·K從被告到被告，始終無法得知自己被控何罪，他試圖通過各種努力（如尋求關系、賄賂）來了解真相或脫罪，但都在官僚體系的僵化和冷漠中失敗。這種體制導致了約瑟夫的徹底異化，他不僅失去了對自身命運的控制，也喪失了與外部世界的正常聯(lián)系，最終在絕望中默默死去。卡夫卡借此批判了現(xiàn)代社會中僵化、非人性的權力結構如何摧毀個體，使人在其中感到無助、迷失和絕望，展現(xiàn)了現(xiàn)代人在絕對權力面前的生存困境。四、在《鐵皮鼓》中，君特·格拉斯的核心概念“遲緩”（Schleppigkeit）深刻體現(xiàn)了戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和歷史重負對個體與社會造成的深刻影響?！斑t緩”不僅指物理上的行動遲緩，更是一種精神狀態(tài)、一種時間感的停滯，象征著德國民族在二戰(zhàn)后背負的沉重歷史包袱和不愿面對現(xiàn)實的惰性。這種“遲緩”體現(xiàn)在社會的方方面面：政治上的反復、經(jīng)濟的緩慢發(fā)展、歷史責任的逃避、以及對過去的集體遺忘或病態(tài)美化。主人公奧斯卡·馬策拉特以其異常發(fā)達的身體感官和對時間流逝的敏感，成為了這種“遲緩”的挑戰(zhàn)者和反叛者。他通過夸張的、身體化的行為（如吹口哨、吃光整個城市的食物）來對抗時間的停滯和社會的惰性，試圖用一種極端的方式打破“遲緩”的狀態(tài)，提醒人們注意歷史的存在和現(xiàn)實的責任。然而，他的反抗方式是個人主義的、破壞性的，無法真正改變社會的“遲緩”，反而使他成為社會的邊緣人和失敗者。格拉斯通過“遲緩”和奧斯卡的反抗，批判了德國戰(zhàn)后社會的精神狀態(tài)，探討了歷史創(chuàng)傷如何影響個體生命，以及個體反抗在巨大社會惰性面前的局限性與悲劇性。五、“統(tǒng)治術”（TechnikderMacht）源于馬克斯·霍克海默和阿多諾等法蘭克福學派思想家的批判理論，尤其是在他們的著作《啟蒙辯證法》中得到了集中闡述。它并非指具體的統(tǒng)治技巧，而是指現(xiàn)代資本主義社會一種特殊的權力運作邏輯和意識形態(tài)形式。其核心特征是將理性、科學和技術本身視為目的，而非手段，并以此來實現(xiàn)對社會的全面控制。這種統(tǒng)治術將人工具化、非人化，追求效率和最大化的控制，通過文化工業(yè)、大眾傳媒等方式制造順從的民眾，掩蓋了真實的權力關系和統(tǒng)治階級的利益。它是一種“隱性”的統(tǒng)治，通過將統(tǒng)治邏輯內化為普遍的理性原則，使被統(tǒng)治者不自覺地接受統(tǒng)治。以德國作家君特·格拉斯的《鐵皮鼓》為例，小說中德國社會在戰(zhàn)爭前后普遍存在的民族主義意識形態(tài)、戰(zhàn)爭宣傳、官僚體系的運作邏輯，以及戰(zhàn)后社會對歷史問題的“遲緩”處理方式，都體現(xiàn)了這種統(tǒng)治術的運作。格拉斯通過描繪奧斯卡·馬策拉特這位反英雄，揭示了這種統(tǒng)治術如何塑造個體意識，如何使人們陷入集體性的遺忘和自我欺騙，從而對現(xiàn)代社會的權力機制和意識形態(tài)進行了深刻的批判。六、DiedeutscheLiteraturreflektiertundkritisiertdasThemaderpolitischenMachtaufvielf?ltigeWeise.VonderpolitischenAllegoriederAufkl?rungbiszurAufdeckungderMachtentfremdungimModernismusundderAuseinandersetzungmitdenhistorischenVerbrechennachdemZweitenWeltkriegzeigtdeutscheLiteraturmitihrereinzigartigenSensibilit?tundEinblicke,wieAutorinnenundAutorendieNaturderMacht,dieFunktiondesStaatessowiedieRolleundVerantwortungdesIndividuumsimhistorischenProzessherausfordernundhinterfragen.BeispielereichenvonGoethespolitischenBetrachtungenin*Faust*überdieKritikamMachtapparatbeiKafkabishinzudenliterarischenAuseinandersetzungenumdiedeutscheVergangenheitnach1945.七、（以下為示例性文章框架，非標準答案，旨在展示可能的內容和論證方式，不計入評分）題目：德國文學中的政治權力批判德國文學在探討政治與統(tǒng)治的主題上，展現(xiàn)出持久而深刻的洞察力。從啟蒙時代的批判理性，到現(xiàn)代主義對權力異化的揭示，再到戰(zhàn)后文學對歷史創(chuàng)傷的反思，德國作家們不斷挑戰(zhàn)讀者，促使我們思考權力的本質及其對個體和社會的影響。歌德在《浮士德》中通過梅菲斯特與浮士德的契約，揭示了知識追求在介入現(xiàn)實政治時的矛盾與風險，批判了純粹理性對復雜社會問題的盲目樂觀?？?/p>