羅定市培獻(xiàn)中學(xué)2025-2026學(xué)年度第一學(xué)期七年級10月素質(zhì)檢測歷史科試題（考試時間：80分鐘試卷滿分：100分）一、選擇題：共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．元謀人、北京人、山頂洞人都是我國境內(nèi)的原始人類。要獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，應(yīng)該通過（

） A.神話傳說B.歷史記載 C.學(xué)者推斷 D.考古發(fā)掘2．在夏令營活動中，小明建議大家動手模仿北京人制造一些工具，體驗北京人的生活。于是，各位同學(xué)紛紛動手，制造了各種用途的（

） A.打制石器B.磨制石器 C.彩陶 D.青銅器3．考古學(xué)者通過對元謀人、北京人和山頂洞人的研究，揭示人類的（

） A．進(jìn)化過程 B．農(nóng)耕生活 C．王朝更迭 D．政權(quán)并立4．下列對于北京人的描述，正確的是（

）①己學(xué)會用火②腦容量比現(xiàn)代人?、勰軌蛑绷⑿凶撷苁褂媚ブ剖?A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④5．考古發(fā)現(xiàn)是了解歷史的重要依據(jù)。下列考古發(fā)現(xiàn)可作為了解我國原始農(nóng)業(yè)發(fā)展證據(jù)的是（

）A．B．C． D．6．中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，中華大地很早便出現(xiàn)了人類的足跡。請選出下列哪些是北京人和山頂洞人的相似點（

） A．都與現(xiàn)代人模樣基本相同 B．都已經(jīng)吃上熟食只能使用天然火 C．都能制造粗糙的石器用于勞動 D．都能縫制衣物御寒有愛美意識7．韓非子在描述遠(yuǎn)古社會自然環(huán)境時，寫道：“上古之世，人民少而禽獸眾（多），人民不勝（承受不?。┣莴F蟲蛇（的迫害）”，這種環(huán)境決定了遠(yuǎn)古居民早期社會形態(tài)，下列描述準(zhǔn)確的是（

） A．制造工具，發(fā)展生產(chǎn) B．永居山洞，躲避蟲蛇 C．原始群居，共同生存 D．發(fā)明弓箭，追逐野獸8．央視《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目播放了專題片《考古拼圖》,主要講述了我們祖先的生活狀況。我們可以通過這部專題片看到的生活場景是（

） A.元謀人制作石器的技術(shù)比較成熟B.北京人共同勞動，共同分享勞動果實，過著群居生活 C.山頂洞人一起制作色彩鮮麗的彩陶D.河姆渡居民住在半地穴式圓形房子里一起紡線織布、制衣9．二十世紀(jì)五十年代，陜西西安發(fā)現(xiàn)了一處我國仰韶文化典型代表的母系氏族聚落遺址，考古學(xué)者復(fù)原了聚落房屋，右圖。其居民是（

）A．北京人 B．半坡人 C．河姆渡人 D．炎黃部落10．“雜交水稻之父”袁隆平參觀河姆渡遺址時說，河姆渡先民開拓了人類稻作文明史，表明浙江余姚是中華文明發(fā)祥地之一。這反映了（

） A．黃河流域是中華文明的發(fā)源地 B．手工業(yè)成為當(dāng)時主要的生產(chǎn)部門 C．河姆渡居民開始飼養(yǎng)家禽家畜 D．長江中下游是亞洲稻起源地之一11．下圖中的文物出土于浙江余姚河姆渡遺址，是我國新石器時代的工具“耒耜”，其“人土曰耜，耜柄曰耒”。據(jù)此推測，“耒耜”可用于（

）骨耜及裝有木柄的復(fù)原圖 A．取火 B．耕地 C．紡織 D．制陶12．郭沫若曾詠嘆某遺址為：“彩陶形制美，畫紋亦多殊?；騽t呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已聚居……奈何遺址中，獨不見文書?！逼湓亣@的遺址是（

） A.元謀人遺址B.北京人遺址C.河姆渡遺址D.半坡遺址13．14．西安半坡遺址的房屋、窖穴、墓葬中發(fā)現(xiàn)了很多粟的遺存。在其中一個深不足1米，底徑約1米的窖穴內(nèi)有粟粒朽灰堆積，專家推測其為儲糧窖。據(jù)此可知，半坡先民（

） A．掌握人工取火技術(shù) B．處于打制石器時代 C．過著農(nóng)耕定居生活 D．依靠食物采集為生15．如表所列考古遺存，可用于研究我國遠(yuǎn)古時期（

）遺址名稱時間遺存北京門頭溝東胡林遺址距今11000—9000年炭化人工栽培粟和黍浙江浦江橋頭遺址距今11000—8500年炭化的稻米、稻殼福建平潭殼丘頭遺址群距今7500—3000年陶片上稻、粟、豆類等印痕 A．早期人類起源 B．原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展 C．冶煉技術(shù)水平 D．原始部落聯(lián)盟間的關(guān)系16．原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。推動上述演進(jìn)的主要因素是（

） A．建筑技術(shù)的進(jìn)步 B．生活方式的轉(zhuǎn)變C．飼養(yǎng)水平的提高 D．生產(chǎn)力的提高17．距今約4300—4000年的陶寺古城遺址，城內(nèi)出土的遺物有陶器、玉器、骨器、銅器等，發(fā)現(xiàn)了宮殿區(qū)、倉儲區(qū)、祭祀?yún)^(qū)等重要遺跡。城內(nèi)外還發(fā)掘了1300余座墓葬，且表現(xiàn)出明顯的等級分化。這可以印證當(dāng)時（

） A．黃河流域出現(xiàn)了早期國家 B．長江流域進(jìn)入了文明社會 C．分封制開始瓦解 D．統(tǒng)一多民族封建國家建立18．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中，大型墓的隨葬品可達(dá)一二百件，并有整豬骨架；中型墓的隨葬品有幾件至一二十件不等，常有豬下頜骨；小型墓大多沒有隨葬品。這表明當(dāng)時（

） A．貧富分化現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn) B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)較先進(jìn) C．長江流域出現(xiàn)早期國家 D．青銅器制作工藝高超19．以下北京地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)與結(jié)論對應(yīng)正確的是（

）序號考古發(fā)現(xiàn)結(jié)論①北京人遺址：灰燼、燒石和燒骨等會使用磨制石器②山頂洞人遺址：穿孔骨針會建干欄式房屋③門頭溝東胡林遺址：距今10000—8000年栽培粟和黍的遺存原始農(nóng)業(yè)形成④平谷上宅遺址：距今約7000年前的陶器貧富分化出現(xiàn)A．① B．② C．③ D．④20．如圖為出土于各地的新石器時期文物，可用于佐證（

） A．中華早期文化分布較廣 B．游牧民族的狩獵場景 C．“龍的文化”已經(jīng)定型 D．半坡居民的耕作生活21．距今約5000年至4000年前的黃河流域新石器文化在考古學(xué)上稱為龍山文化，考古學(xué)證明，龍山文化時代中華大地進(jìn)入了萬邦林立的“邦國時代”。龍山時代的都城遺址中，山西襄汾的陶寺遺址被學(xué)術(shù)界認(rèn)為很有可能是堯都平陽。下列可能發(fā)生在該時代的是（

） A．國人暴動 B．盤庚遷殷 C．商湯滅夏 D．堯舜禪讓22．中原地區(qū)陶寺遺址有彩繪龍紋陶盤，北方紅山文化的玉器中有玉龍，三星堆遺址也出土了大量帶有龍形象的青銅器。這些考古發(fā)現(xiàn)共同反映出（

）A.中華文明多元一體的格局B.中國的青銅文化起源很早C.傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明D.中國第一個王朝正式建立23．司馬遷編著《史記》時，以黃帝作為中國歷史的開篇。此后歷代統(tǒng)治者均祭祀黃帝，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。這體現(xiàn)了（

） A.華夏文明的傳承B.部落聯(lián)盟的形成 C.禪讓制度的確立D.神話傳說的真實24．約公元前2070年禹建立了夏朝，此后經(jīng)歷了“商湯滅夏”“武王伐紂”“國人暴動”等完成了古代歷史上夏商周的更替。反思更替的過程，你認(rèn)為夏商周三朝滅亡的共同原因是什么?A.生產(chǎn)力落后B.統(tǒng)治者不學(xué)無術(shù) C.暴君的殘暴統(tǒng)治激起了人民的反抗 D.歷史發(fā)展的必然結(jié)果25．河南安陽發(fā)掘的“婦好墓”(商王武丁夫人墓)中的玉器，經(jīng)化學(xué)成分分析，與新疆和田玉的成分一致。據(jù)此推測合理的是（

）A.中原與西北地區(qū)存在聯(lián)系B.中外科技交往歷史悠久C.絲綢之路的開辟始于商朝D.商朝統(tǒng)治中心遠(yuǎn)及新疆26．有學(xué)者指出：“周王和周公建國，立七十一，姬姓五十三，以同姓為枝干，是家天下政治的再一步成長和擴大。”這說明分封制的主要作用是（

） A．鞏固了西周疆土 B．確立了等級制度 C．實現(xiàn)了富國強兵 D．促進(jìn)了民族交融27．周王朝禮器的使用規(guī)格形成了制度，鼎和簋配合使用，鼎是奇數(shù)，簋配偶數(shù)，如天子為九鼎八簋……卿大夫為五鼎四簋等。這一現(xiàn)象反映的實質(zhì)是周朝（

） A．社會腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重 B．經(jīng)濟發(fā)展不平衡 C．社會等級制度森嚴(yán) D．青銅鑄造業(yè)落后28．29．《尚書·牧誓》記載，“武王戎車三百輛，虎賁三百人，與受敵于牧野，作《牧誓》”。如圖青銅器“利簋”內(nèi)底銘文也記載了“武王伐紂”。這說明（

） A．考古發(fā)現(xiàn)是了解歷史的唯一證據(jù) B．文獻(xiàn)記載與文物發(fā)現(xiàn)可互證史實 C．傳說故事中也包含有真實的史實 D．文獻(xiàn)記載與文物發(fā)現(xiàn)史實相矛盾30．二里頭都邑多網(wǎng)格式布局的發(fā)現(xiàn)，可以證明夏朝（

） A．等級有序，階級分化 B．王室衰微，諸侯爭霸 C．輕徭薄賦，休養(yǎng)生息 D．繁榮開放，盛世氣象二、非選擇題（本題共3小題，共40分）31．【12分】再現(xiàn)史前人類活動?！緦ふ易C物】初一某班歷史課堂:同學(xué)A發(fā)揮想象力，描述了“北京人”一天的生活。請你為他的描述尋找證據(jù)。①北京人長相還類似古猿，前額低平、顴骨突出、嘴部前伸。他們一般居住在山洞里。②白天,男人(暫且稱為人)拿著木棒、各種石器圍捕、砍砸鹿等獵物。③女人出去采摘，老人和孩子留下來看守火種，他們一般在洞內(nèi)和洞口各堆設(shè)1個火堆，用來照明、取暖和驅(qū)趕野獸。晚上，男人女人各自帶著成果回來,圍著篝火分享食物。圖5鹿骨化石圖4砍砸器與刮削器圖1頭蓋骨化石圖5鹿骨化石圖4砍砸器與刮削器圖1頭蓋骨化石圖2肢骨與牙齒化石圖3被火燒過的樹籽（1）請你為同學(xué)A的描述尋找證據(jù)。（填寫圖號即可）（6分）能為描述①提供考古依據(jù)的是:_______________(填寫圖號)能為描述②提供考古依據(jù)的是:_______________(填寫圖號)能為描述③提供考古依據(jù)的是:_______________(填寫圖號)【進(jìn)行解釋】以下是同學(xué)小張搜集的反映半坡人、河姆渡人生產(chǎn)、生活的圖片。請你仿照范例，對這位同學(xué)搜集的圖片進(jìn)行解釋。半坡人面魚紋彩陶盆骨耜復(fù)原的干欄式房屋半坡人面魚紋彩陶盆骨耜復(fù)原的干欄式房屋（2）請你仿照示例，對這位同學(xué)搜集的圖片進(jìn)行解釋。（4分）【示例】“半坡人面魚紋彩陶盆”可以見證：半坡人會制作陶器?！肮邱辍笨梢砸娮C：；“復(fù)原的干欄式房屋”可以見證：；【得出結(jié)論】（3）由上述探究可知，我們了解史前社會歷史的重要依據(jù)是。（2分）32．【10分】閱讀材料，回答問題。材料一中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。在漫長的歲月中，我國先民對各類可食用植物的認(rèn)識逐漸加深?！嘟?0000年左右，我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物?！x務(wù)教育教科書（五·四學(xué)制）《中國歷史》（第一冊）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，指出我國“最早的人工栽培的農(nóng)作物”有哪些？（2分）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納半坡遺址和河姆渡遺址在生產(chǎn)生活方面的相同之處。(4分)相傳，堯雖是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)卻住在簡陋的房子里，穿的是粗麻布衣服，吃的是粗米飯野菜湯，使用的是陶碗陶盆。但對百姓十分關(guān)心，部落如有人挨凍受餓，他京覺得是自己的過錯。舜也嚴(yán)于律己，處處以作則，在他耕過田和打過漁的地方，人們受的影響，都養(yǎng)成了謙讓的好風(fēng)氣。禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦在外13年，三次路過家門而不入。（3）堯、舜、禹是傳說中我國原始社會末期的三位杰出部落首領(lǐng)，你覺得他們身上有什么優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？（2分）原始社會末期推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度是什么？（2分）33．【18分】閱讀材料，回答問題。材料一材料二“兼制天下，立七十一國，姬(周天子也姓姬)姓獨居五十三人。”——《荀子》材料三材料四“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?—《詩經(jīng)》材料五

天子以諸侯為臣，諸侯以大夫為臣，大夫以士為臣?！T侯又可再分為公、侯、伯、子、男五等?！T侯要定時向周天子進(jìn)貢，定期朝見周天子。周天子出兵征討時諸侯要帶領(lǐng)本國軍隊隨同出發(fā)，諸侯還要對天子的出巡、婚嫁、死喪等盡一定的義務(wù)。——程幸超《中國地方行政制度史》材料中的利簋屬于第一手史料還是第二手史料？（2分）利簋記錄的是哪場經(jīng)典戰(zhàn)役？（2分）材料二~五均反映西周實行了什么政治制度？（2分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，當(dāng)時實行這項制度的目的是什么？（2分）根據(jù)材料三，指出①~④西周社會結(jié)構(gòu)的基本次序。（4分）（4）根據(jù)材料五，指出實施這項制度后，受封者要對封者盡什么義務(wù)?（4分）（5）這項制度的實施給周王朝帶來什么積極作用?（2分）

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