讀后感寫(xiě)作技巧與范文三篇引言：何為讀后感，為何寫(xiě)讀后感讀后感，顧名思義，是閱讀之后的感想與體悟。它并非簡(jiǎn)單的內(nèi)容復(fù)述，也不是隨意的情緒宣泄，而是讀者在深入理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身經(jīng)歷、學(xué)識(shí)與思考，對(duì)作品的主題思想、人物形象、藝術(shù)特色、社會(huì)意義等方面進(jìn)行的再創(chuàng)造與個(gè)性化表達(dá)。撰寫(xiě)讀后感，不僅是對(duì)閱讀效果的檢驗(yàn)，更是深化理解、錘煉思維、提升表達(dá)能力的有效途徑。它能幫助我們將碎片化的感觸系統(tǒng)化，將模糊的認(rèn)知清晰化，最終實(shí)現(xiàn)與作者的跨時(shí)空對(duì)話，豐富個(gè)人的精神世界。一、讀后感寫(xiě)作核心技巧（一）潛心研讀，把握精髓“讀”是“感”的基礎(chǔ)與前提。沒(méi)有對(duì)文本的透徹理解，所謂的“感”便成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。*通讀與精讀結(jié)合：首先通讀全文，把握作品的整體脈絡(luò)、主要情節(jié)和核心觀點(diǎn)。然后針對(duì)觸動(dòng)自己的章節(jié)、段落或語(yǔ)句進(jìn)行精讀，細(xì)細(xì)品味其內(nèi)涵與表達(dá)技巧。*關(guān)注細(xì)節(jié)與主旨：留意作者的遣詞造句、人物的言行舉止、情節(jié)的轉(zhuǎn)折起伏，思考這些細(xì)節(jié)如何服務(wù)于作品的中心思想。明確作品究竟想傳達(dá)什么，是對(duì)人性的洞察，對(duì)社會(huì)的批判，還是對(duì)理想的謳歌。*做好閱讀標(biāo)記與批注：在閱讀過(guò)程中，對(duì)關(guān)鍵信息、精彩句段、疑難之處及時(shí)標(biāo)記，并寫(xiě)下初步的感悟與疑問(wèn)，這將為后續(xù)寫(xiě)作積累寶貴的素材。（二）選點(diǎn)立意，聚焦“感點(diǎn)”一篇作品往往內(nèi)容豐富，可探討的角度眾多。讀后感切忌面面俱到，泛泛而談。*捕捉“動(dòng)情點(diǎn)”：選擇自己閱讀時(shí)感受最強(qiáng)烈、最有共鳴的一點(diǎn)或幾點(diǎn)來(lái)展開(kāi)。這可能是一個(gè)鮮活的人物形象，一句引人深思的哲理，一個(gè)出人意料的情節(jié)，或是一種獨(dú)特的藝術(shù)手法。*“感點(diǎn)”需有價(jià)值：所選的“感點(diǎn)”應(yīng)具有一定的普遍性或啟發(fā)性，能夠引人深思，而非純粹個(gè)人化的、難以與他人產(chǎn)生共鳴的瑣碎情緒。*立意明確，中心突出：圍繞選定的“感點(diǎn)”，提煉出一個(gè)清晰、集中的中心論點(diǎn)。整篇讀后感的論述都應(yīng)圍繞這一中心展開(kāi)，避免偏離主題。（三）敘議結(jié)合，以“感”為主讀后感的核心在于“感”，但“感”不能憑空產(chǎn)生，需要“敘”作為依托。*“敘”要精煉：復(fù)述原文內(nèi)容時(shí)，要簡(jiǎn)潔明了，緊扣“感點(diǎn)”，服務(wù)于“感”的表達(dá)，避免大段抄錄或情節(jié)梗概式的復(fù)述。*“議”要深刻：這是讀后感的靈魂。要對(duì)所引述的內(nèi)容進(jìn)行分析、闡釋、評(píng)價(jià)，發(fā)表自己的見(jiàn)解?？梢詮摹笆鞘裁础保ㄗ髌氛宫F(xiàn)了什么）、“為什么”（為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的效果或感悟）、“怎么樣”（作品的價(jià)值或啟示）等角度進(jìn)行思考。*“聯(lián)”要自然：將作品內(nèi)容與個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、其他作品等聯(lián)系起來(lái)，使“感”更具深度和廣度。這種聯(lián)系應(yīng)自然貼切，而非生硬嫁接。（四）結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)一篇好的讀后感，結(jié)構(gòu)應(yīng)清晰有序，論證應(yīng)邏輯嚴(yán)密。*常見(jiàn)結(jié)構(gòu)：*引論（開(kāi)頭）：簡(jiǎn)述所讀作品，引出自己的中心論點(diǎn)或主要感受。*本論（主體）：圍繞中心論點(diǎn)，結(jié)合文本內(nèi)容和個(gè)人感悟，分層展開(kāi)論述?？梢允遣⒘惺?、遞進(jìn)式或?qū)φ帐健?結(jié)論（結(jié)尾）：總結(jié)全文，深化主旨，或提出希望與展望，回應(yīng)開(kāi)頭。*過(guò)渡自然：段落之間、觀點(diǎn)之間要有恰當(dāng)?shù)倪^(guò)渡詞句，使行文流暢，渾然一體。（五）真情實(shí)感，個(gè)性表達(dá)讀后感最忌諱的是虛情假意、人云亦云。*以誠(chéng)相待：抒發(fā)自己最真實(shí)的感受，哪怕這種感受與主流觀點(diǎn)不盡相同，只要言之有理，持之有據(jù)，就能展現(xiàn)其價(jià)值。*個(gè)性鮮明：每個(gè)人的生活閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式都不同，因此讀后感也應(yīng)帶有鮮明的個(gè)性色彩。用自己的語(yǔ)言，表達(dá)自己的思考。*語(yǔ)言得體：語(yǔ)言應(yīng)準(zhǔn)確、生動(dòng)、流暢，既能準(zhǔn)確表達(dá)思想，又能體現(xiàn)一定的文學(xué)素養(yǎng)。避免空洞說(shuō)教或過(guò)于口語(yǔ)化。二、讀后感范文三篇范文一：于平凡處見(jiàn)偉大——讀《平凡的世界》有感路遙先生的《平凡的世界》如同一幅波瀾壯闊的時(shí)代畫(huà)卷，緩緩鋪展在我面前。它沒(méi)有離奇的情節(jié)，沒(méi)有顯赫的人物，卻以其對(duì)黃土高原上普通人生活的真實(shí)描摹，深深震撼了我的心靈。作品以孫少安、孫少平兄弟倆的奮斗歷程為主線，展現(xiàn)了他們?cè)诟母镩_(kāi)放初期，面對(duì)貧困、挫折、愛(ài)情等一系列人生課題時(shí)的掙扎與求索。我尤為敬佩孫少平。他不甘于農(nóng)村的封閉與貧瘠，渴望知識(shí)，向往更廣闊的世界。即使在最艱苦的攬工、挖煤生活中，他也從未放棄對(duì)精神世界的追求，對(duì)理想的堅(jiān)守。他身上那種不屈不撓的奮斗精神，那種對(duì)勞動(dòng)的尊重，對(duì)人格尊嚴(yán)的維護(hù)，在今天看來(lái)依然熠熠生輝?！皠趧?dòng)著是幸福的，無(wú)論在什么時(shí)代?！边@句話給我留下了深刻印象。它告訴我們，真正的幸福不在于物質(zhì)的豐裕，而在于通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程，在于對(duì)生活的熱愛(ài)與對(duì)未來(lái)的憧憬。孫少安在磚窯廠幾起幾落，卻始終沒(méi)有被擊垮，他用堅(jiān)韌和智慧帶領(lǐng)全家乃至全村人走向富裕，這種擔(dān)當(dāng)與魄力同樣令人動(dòng)容。《平凡的世界》讓我明白，我們大多數(shù)人都是平凡的，但平凡不等于平庸。在平凡的崗位上，通過(guò)不懈的努力和高尚的追求，我們同樣可以創(chuàng)造不平凡的人生價(jià)值。這部作品不僅是一部文學(xué)巨著，更是一部充滿(mǎn)力量的人生教科書(shū)，它教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)苦難，如何珍惜當(dāng)下，如何在平凡的生活中開(kāi)出屬于自己的花。簡(jiǎn)析：本文首先點(diǎn)出作品的整體印象和核心觸動(dòng)點(diǎn)——“真實(shí)描摹”與“普通人生活”。接著聚焦于孫少平這一核心人物，分析其精神特質(zhì)（對(duì)知識(shí)的渴望、對(duì)理想的堅(jiān)守、奮斗精神），并引用書(shū)中語(yǔ)句深化主題。同時(shí)也兼顧了孫少安的形象，點(diǎn)出其擔(dān)當(dāng)與魄力。最后，將作品主旨與個(gè)人感悟相結(jié)合，提煉出“平凡不等于平庸”的核心觀點(diǎn)，并總結(jié)了作品的現(xiàn)實(shí)意義。敘議結(jié)合，情感真摯，符合讀后感的基本要求。范文二：愛(ài)是教育的底色——讀《愛(ài)的教育》隨想《愛(ài)的教育》以一個(gè)小學(xué)生安利柯的日記形式，記錄了他在學(xué)校、家庭和社會(huì)中的所見(jiàn)所聞所感。全書(shū)語(yǔ)言質(zhì)樸平實(shí)，卻洋溢著濃郁的人文關(guān)懷與溫馨情感，讓我在閱讀過(guò)程中時(shí)時(shí)感受到愛(ài)的暖流。這部作品最打動(dòng)我的，是它將“愛(ài)”的主題細(xì)化到了教育的方方面面。有老師對(duì)學(xué)生的慈愛(ài)與教誨，如代洛西老師對(duì)犯錯(cuò)誤學(xué)生的循循善誘，而非簡(jiǎn)單粗暴的批評(píng)；有同學(xué)之間的友愛(ài)與互助，如卡隆的正直勇敢，對(duì)弱小同學(xué)的保護(hù)；更有父母對(duì)子女的深情與期望，那些飽含深情的家書(shū)，字里行間都是對(duì)孩子品德的培養(yǎng)和人格的塑造。我深刻體會(huì)到，教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是情感的熏陶與人格的引領(lǐng)。書(shū)中的老師們用自己的言行詮釋了何為“學(xué)高為師，身正為范”。他們關(guān)注每個(gè)孩子的內(nèi)心世界，用愛(ài)去感化、去激勵(lì)，使教育真正成為了塑造靈魂的工程。例如，當(dāng)鐵匠的兒子波列科西因父親酗酒而遭受苦難時(shí)，老師和同學(xué)們給予的不是同情，而是尊重與幫助，這種教育方式無(wú)疑更能培養(yǎng)孩子的自尊心和責(zé)任感。反觀當(dāng)下，有時(shí)我們的教育似乎過(guò)于強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)與升學(xué)率，而忽略了對(duì)“愛(ài)”的教育?！稅?ài)的教育》提醒我們，無(wú)論時(shí)代如何變遷，教育的本質(zhì)離不開(kāi)愛(ài)。教師的愛(ài)心、耐心和責(zé)任心，同學(xué)間的友愛(ài)互助，家庭的溫暖和諧，這些都是孩子健康成長(zhǎng)不可或缺的養(yǎng)分。這本書(shū)不僅適合孩子們閱讀，更值得每一位教育工作者和家長(zhǎng)細(xì)細(xì)品讀與反思。簡(jiǎn)析：本文開(kāi)篇點(diǎn)出作品的形式特點(diǎn)和核心情感基調(diào)——“日記形式”與“愛(ài)的暖流”。核心“感點(diǎn)”聚焦于“愛(ài)”作為教育的底色這一主題，從老師之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)、父母之愛(ài)三個(gè)層面展開(kāi)論述，并結(jié)合書(shū)中具體事例（代洛西老師、卡隆、波列科西等）進(jìn)行分析，使觀點(diǎn)有據(jù)可依。進(jìn)而聯(lián)系當(dāng)下教育現(xiàn)狀，提出反思，強(qiáng)調(diào)了作品的現(xiàn)實(shí)警示意義。結(jié)構(gòu)清晰，感悟具體。范文三：在困境中尋找光亮——讀《假如給我三天光明》有感海倫·凱勒的《假如給我三天光明》，早已超越了個(gè)人自傳的范疇，它更像是一曲生命的贊歌，一首不屈靈魂的吶喊。初次捧讀，我便被作者那驚人的毅力和對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)所深深折服。一個(gè)集盲、聾、啞于一身的人，在常人難以想象的黑暗與沉寂中，竟然學(xué)會(huì)了讀書(shū)、寫(xiě)字，甚至掌握了多門(mén)外語(yǔ)，最終成為一位杰出的作家和社會(huì)活動(dòng)家。這其中的艱辛與付出，若非親眼通過(guò)文字感受，實(shí)難想象。海倫的成功，固然離不開(kāi)莎莉文老師的悉心教導(dǎo)與無(wú)私奉獻(xiàn)，但更重要的是她自身那顆永不言棄、積極向上的心。她沒(méi)有因?yàn)槊\(yùn)的殘酷而沉淪，反而以更加飽滿(mǎn)的熱情去擁抱世界，用心靈去感知萬(wàn)物，用文字去描繪生活。書(shū)中，海倫對(duì)光明的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，以及對(duì)平凡事物的珍視，都讓我汗顏。我們這些擁有健全感官的人，往往對(duì)身邊的美好習(xí)以為常，甚至抱怨生活的平淡。海倫卻能從一片落葉中感受到生命的律動(dòng)，從一次握手中體會(huì)到友誼的溫暖。她教會(huì)我們，幸福并非源于物質(zhì)的堆砌，而在于內(nèi)心的豐盈與對(duì)生活的感恩?！巴揖褪强鞓?lè)?！边@句話道出了海倫精神境界的崇高。她將自己的一生奉獻(xiàn)給了幫助殘疾人的事業(yè)，用自己的經(jīng)歷去鼓舞和激勵(lì)更多身處困境的人。讀罷此書(shū)，我不僅為海倫的傳奇人生所震撼，更學(xué)會(huì)了如何以更積極、更樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活中的困難與挫折。它讓我明白，無(wú)論身處何種境遇，只要心中有光，有對(duì)美好生活的向往和不懈奮斗的勇氣，就能沖破黑暗，迎來(lái)屬于自己的光明。簡(jiǎn)析：本文開(kāi)篇即點(diǎn)明作品的精神價(jià)值——“生命的贊歌”與“不屈靈魂的吶喊”。核心感悟圍繞海倫·凱勒的“驚人毅力”和“對(duì)生活的熱愛(ài)”展開(kāi)，分析了其成功的內(nèi)外因素（自身努力與莎莉文老師的幫助），并重點(diǎn)闡述了海倫對(duì)光明、知識(shí)的渴望以及其“忘我”的精神境界如何引發(fā)“我”的反思與自省。最后總結(jié)作品帶來(lái)的啟示：以積極心態(tài)面對(duì)困境。情感飽滿(mǎn)，富有感染力