2026學年高二年級上學期期中模擬卷03語文·參考答案一、閱讀（70分）1．（3分）A2．（3分）D3．（3分）C4．（4分）①第一個場景：晚6時15分，舉行告別儀式，降下英國國旗。②第二個場景：晚7時45分，第二次降旗儀式。③第三個場景：子夜時分，中英香港政權(quán)交接儀式（易幟）。④第四個場景：0時40分，“不列顛尼亞”號離開香港。(每點1分)5．（6分）①材料一主要寫兩次降旗儀式和政權(quán)交接儀式，字里行間展現(xiàn)了強烈的民族自豪感。②材料二主要寫英國對香港的重要貢獻，流露出傷感、不舍與不甘。③材料三幸災(zāi)樂禍地報道了香港回歸這一時刻，語言中帶著嘲諷。(每點2分)6．（3分）C7．（3分）D8．（4分）①“早就知道”作為趙滿囤的口頭禪和綽號由來，突顯人物形象，激發(fā)了“我”的回憶；②表達對“新渠”的關(guān)注，表明說話人工作熱忱，為后文敘寫趙滿囤的變化張本。(每點2分)9．（6分）①文本一塑造了趙滿囤由自私落后到一心為公的具體形象；②其前后形象的變化，映射出人們對農(nóng)業(yè)社認識的變化；③也借助這一人物寫出了農(nóng)業(yè)社給農(nóng)村帶來的巨大變化。(每點2分)10．（3分）BDF11．（3分）B12．（3分）D13．（8分）（1）季康子擔心盜賊，孔子說：“如果您（在上面）沒有貪心，那么（在下的人）即使鼓勵他們?nèi)ネ当I，他們也不會行竊?！保ā盎肌?，擔心；“茍”，如果。每點1分，句意2分）（2）孔子用《詩》《書》《禮》《樂》教育弟子，弟子大概有三千人，精通六藝的人有七十二位。（“以”，用；“蓋”，大概；“通”，通曉、精通。每點1分，句意1分）14．（3分）（①材料一側(cè)重孔子解說學習《詩經(jīng)》的意義（作用）；②材料二側(cè)重孔子刪減、編寫《詩經(jīng)》。（1點1分，2點滿分）參考譯文：材料一：孔子說：“學生們?yōu)槭裁礇]有人學《詩》呢？《詩》可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學得諷刺方法。近則(可以用其中的道理來)侍奉父母，遠(可以用來)侍奉君主，還可以多認識鳥獸草木的名稱?！笨鬃诱f：“君子飲食不追求飽足，居住不追求安逸，對工作勤奮敏捷，說話卻謹慎，到有道的人那里去匡正自己。就可以稱得上是好學了?！鳖伝卣埥炭鬃尤绾尾拍苓_到仁的境界。孔子回答說：“努力約束自己，使自己的行為符合禮的要求。一旦約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮，天下人都稱贊他仁德。實行仁德完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏回又問：“那么具體應(yīng)當如何去做呢？”孔子答道：“不符合禮的事，就不要去看，不符合禮的事就不要去聽，不符合禮的事就不要去說，不符合禮的事就不要去做?！鳖伝芈牶笙蚶蠋熣f：“我雖然不夠聰明，但決心實踐先生說的話?！辈牧隙嚎鬃与x開魯國一共十四年才返回魯國。魯哀公向孔子請教政務(wù)，孔子回答說：“為政最主要的是選擇好大臣?！奔究底酉蚩鬃诱埥陶?wù)，孔子說：“舉用正直的人，拋棄邪曲的人，那么就使邪曲的人變成正直的人了?！奔究底訐谋I賊，孔子說：“如果您(在上面)沒有貪心，那么(在下的人)即使鼓勵他們?nèi)ネ当I，他們也不會行竊?！笨墒囚攪冀K沒有任用孔子，而孔子也不去謀求做官。孔子在世時，周王室衰微，禮樂廢棄，《詩》《書》殘缺。孔子追溯探究夏、商、西周三代的禮儀制度，依次編定《書傳》的篇章，上記唐堯、虞舜的時代，下至秦穆公，依照時間的先后編輯整理歷史事件。孔子說：“夏朝的禮儀制度我能講述，(但是夏朝的后代)杞國沒有留下足夠的文獻證實它。殷商的禮儀制度我能說出來，(但是殷商的后代)宋國沒有留下足夠的文獻證實它。如果文獻充足，那么我就能夠證實它了?！庇^看殷、夏禮儀制度的損補的情況后，孔子說：“以后即使再經(jīng)過一百世，禮儀制度也還是可以推演而知的，因為一種洋溢著文采一種充滿著質(zhì)樸。周王朝的禮儀制度的制定是參照了夏代和殷代的禮儀制度，因此是多么豐富多彩呀！我遵從周王朝的禮儀制度?！彼浴稌鴤鳌贰抖Y記》都是孔子編定的?？鬃痈嬖V魯國樂官太師說：“樂律是可以知曉的。開始演奏，五音配合樂聲洪大，接下去是音律高低和諧，音節(jié)明快，再連續(xù)不斷，造就一部樂曲?！薄拔覐男l(wèi)國返回魯國，而后整理訂正了音樂，使《雅》《頌》得到了原來應(yīng)有的曲調(diào)?！惫糯魝飨聛淼摹对姟酚腥Ф嗥?，到了孔子時，刪去重復(fù)，選取那些可以用于禮儀教化上的，往上采用殷商始祖契、周朝始祖后稷的圣德，再述殷、周的興盛，直到周幽王、周厲王時禮樂制度的殘破，把敘述夫婦關(guān)系和感情的詩放在首篇，所以說“《關(guān)雎》這一樂詩放在《國風》的開始，《鹿鳴》樂詩作為《小雅》的開始，《文王》樂詩作為《大雅》的開始，《清廟》樂詩作為《頌》的開始”。三百零五篇詩，孔子都配樂歌唱它，以求配合《韶》《武》《雅》《頌》樂舞的音調(diào)。先王的禮樂制度從此可以得到稱述，因為具備了先王的仁義之道，完成了《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六藝的編修?？鬃油砟晗矏邸兑捉?jīng)》，為《彖》《系》《象》《說卦》《文言》諸卦辭作了序文?？鬃忧趭^研讀《易經(jīng)》，多次翻斷了編穿竹簡的繩子。孔子說：“給我數(shù)年時間，像這樣，我對于《易經(jīng)》從文辭到義理就可以全部掌握了?！笨鬃佑谩对姟贰稌贰抖Y》《樂》教育弟子，弟子大概有三千人，精通六藝的人有七十二位。像顏濁鄒這樣的，很多方面都受到孔子的教育(而又不在七十二人之列)的弟子，也是很多的。15．（3分）B16．（6分）選擇：手法。①楊詩善用夸張與虛實結(jié)合的手法：如“水吞三楚白”以“吞”字夸張表現(xiàn)洞庭湖的浩瀚水勢，“山接九疑青”用一個“接”字夸張地寫出洞庭湖的橫無際崖；“娉婷帝子靈”化用湘妃傳說，“何人夜吹笛，風急雨冥冥”為想象，實景摹岳陽樓形態(tài)，虛景傳岳陽樓神韻，虛實相生，增強詩意。②戴詞“岳陽樓上，一快披襟”直抒登臨之豪情；“變盡人間”與“君山一點，自古如今”形成對比，以自然永恒反襯人間滄桑，語言簡潔卻意蘊深遠。(每點3分)或者選擇：思想感情。①楊詩：側(cè)重贊美洞庭湖的壯闊景象。通過“春色醉巴陵”“水吞三楚白”等，展現(xiàn)洞庭湖氣勢磅礴的自然之美，流露對洞庭湖風光的沉醉。②戴詞：將人間的變化與君山的永恒進行對比，引發(fā)了詞人對人間興衰無常的思考，表達作者對國家興衰的感慨。(每點3分)17．（6分）（1）愿逐月華流照君莫使金樽空對月（2）先誠其意士不可以不弘毅（3）合抱之木生于毫末（九層之臺，起于累土/千里之行，始于足下）（每空1分，錯字漏字不給分）二、語言文字運用(本題共5小題，18分)18．（3分）C19．（2分）①無人問津/不溫不火

②前所未有/史無前例(每點1分)20．（4分）③甚至給觀眾送票觀賽，被調(diào)侃為“自娛自樂”⑤第五輪和第六輪場均觀眾都超3萬人(每點2分)21．（6分）甲：早已超越單純的足球賽事范疇乙：更打造了一張有特色的城市名片丙：自己產(chǎn)生了屬于哪座城市的困惑(每點2分)22．（5分)①使用“2000個座位”“3萬人以上”“144萬人”等具體數(shù)字，內(nèi)容真實可信；②“2000個座位坐不滿”與“后期場均超3萬人”形成對比，凸顯蘇超從冷清到火爆的變化；③用“3%中票率”等數(shù)據(jù)將“熱度”“火爆”等抽象概念具體化，清晰呈現(xiàn)賽事規(guī)模與影響。（1點2分，2點4分，3點5分）三、作文（60分）23．（60分）例文：立修身之基，承家國擔當《大學》中說：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。”齊家、治國、平天下是每個人的擔當。要承擔好這些責任，空談高喊沒有用，我們應(yīng)從修身做起，承擔家國擔當。修身，并不是只顧個人利益，而是將家國之責踐行到完善自己中去。張居正，宰相中的翹楚，他奮起于寒微，剛毅深沉，多謀善斷，慨然以天下為己任，家國之責在他身上得到完美踐行。歸于平淡，他依然是位衣著考究、一絲不茍的美髯公，居處一塵不染，行事從不拖沓。生活的細節(jié)尚是如此苛刻，政治上的擔當嚴謹自然情理之中。修身，需要腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)，將生命的本分發(fā)揮得淋漓盡致。陳忠實，因感受民族命運的召喚，毅然辭去陜西作協(xié)的職務(wù)，悄然收拾行囊，重回白鹿原老家，不接受任何采訪，不參加任何應(yīng)酬。冬天一只火爐，夏天一盆涼水，伏在小桌上，踐行著作家的本分。四年的寂寞堅守，換來了《白鹿原》的亮麗綻放。修養(yǎng)身心，讓他甘于寂寞；治國齊家，讓他一肩擔起揭示民族歷史的責任，寂然輝煌。修身，是為了齊家治國平天下之擔當；修身，亦當以家國之擔當為己任?！靶倥礈纾我约覟?？”這是霍去病擲地有聲的誓言。齊家之擔，治國之當，平天下之志，兀然地矗立在生之彼端。在那個刀光劍影、血色闌珊的年代，因為胸懷家國，肩負責任，所以他有了生擒羅姑比，直搗胡人軍營的勇氣；因為執(zhí)國為念，心系社稷的擔當，所以他不愿因是皇族的“血親”而獨享殊譽，而是馳騁疆場，與士兵并肩作戰(zhàn)，將家國之責化為磨練自己的動力。現(xiàn)代社會，我們見慣了浮夸功利。但總有人，也需要有人，“紛華不染”，以家國為擔當，前進在完善自我、充實生命的路上。于敏在執(zhí)著科研的空白中奮蹄不倦，“隱身”追求，名就“