各自都為自己寫(xiě)了傳記，一位曾做《五斗先生傳》，一位寫(xiě)了《五柳先生傳》；他們生前都為自己做了墓志銘，一位是另一位的忠實(shí)粉絲，一位對(duì)于初唐律詩(shī)頗具影響、一位是田園詩(shī)派的鼻祖。兩位詩(shī)人王績(jī)陶淵明誦讀感知野望（王績(jī)）東皋/薄暮望，徙倚/欲何依。樹(shù)樹(shù)/皆秋色，山山/唯落暉。牧人/驅(qū)犢返，獵馬/帶禽歸。相顧/無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌/懷采薇。飲酒（其五）（陶淵明）結(jié)廬/在人境，而無(wú)/車(chē)馬喧。問(wèn)君/何能爾？心遠(yuǎn)/地自偏。采菊/東籬下，悠然/見(jiàn)南山。山氣/日夕佳，飛鳥(niǎo)/相與還。此中/有真意，欲辨/已忘言。疏通詩(shī)意野望（王績(jī)）東皋/薄暮望，徙倚/欲何依。樹(shù)樹(shù)/皆秋色，山山/唯落暉。牧人/驅(qū)犢返，獵馬/帶禽歸。相顧/無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌/懷采薇。①［東皋］地名，今屬山西萬(wàn)榮。作者棄官后隱居于此。皋，水邊地。②［薄暮］傍晚。薄，接近。③［徙倚（xǐyǐ）］徘徊。④［犢（dú）］小牛。這里指牛群。⑤［禽］泛指獵獲的鳥(niǎo)獸。⑥［菜微］采食野菜。據(jù)《史記·伯夷列傳》，商末孤竹君之子伯夷、叔齊在商亡之后，“不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之”。后遂以“采薇”比喻隱居不仕。疏通詩(shī)意野望（王績(jī)）東皋/薄暮望，徙倚/欲何依。樹(shù)樹(shù)/皆秋色，山山/唯落暉。牧人/驅(qū)犢返，獵馬/帶禽歸。相顧/無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌/懷采薇。傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著諸多獵物回歸家園。大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡！疏通詩(shī)意①［結(jié)廬］建造房舍。結(jié)，建造、構(gòu)筑。廬，簡(jiǎn)陋的房屋。②［人境］喧囂擾攘的塵世。③［爾］如此，這樣。④［悠然］閑適淡泊的樣子。⑤［山氣］山間的云氣。⑥［日夕］傍晚。⑦［欲辨已忘言］想要分辨清楚，卻不知怎樣表達(dá)。飲酒（其五）結(jié)廬/在人境，而無(wú)/車(chē)馬喧。問(wèn)君/何能爾？心遠(yuǎn)/地自偏。采菊/東籬下，悠然/見(jiàn)南山。山氣/日夕佳，飛鳥(niǎo)/相與還。此中/有真意，欲辨/已忘言。疏通詩(shī)意飲酒（其五）結(jié)廬/在人境，而無(wú)/車(chē)馬喧。問(wèn)君/何能爾？心遠(yuǎn)/地自偏。采菊/東籬下，悠然/見(jiàn)南山。山氣/日夕佳，飛鳥(niǎo)/相與還。此中/有真意，欲辨/已忘言。居住在人世間，卻沒(méi)有車(chē)馬的喧囂。問(wèn)我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥(niǎo)，結(jié)著伴兒歸來(lái)。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。！找出相同點(diǎn)野望（王績(jī)）東皋/薄暮望，徙倚/欲何依。樹(shù)樹(shù)/皆秋色，山山/唯落暉。牧人/驅(qū)犢返，獵馬/帶禽歸。相顧/無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌/懷采薇。飲酒（其五）（陶淵明）結(jié)廬/在人境，而無(wú)/車(chē)馬喧。問(wèn)君/何能爾？心遠(yuǎn)/地自偏。采菊/東籬下，悠然/見(jiàn)南山。山氣/日夕佳，飛鳥(niǎo)/相與還。此中/有真意，欲辨/已忘言。①都是五言詩(shī)歌。②都寫(xiě)秋天景色。③都寫(xiě)田園生活。④都寫(xiě)了山和夕陽(yáng)。⑤都寫(xiě)在歸隱之后。王績(jī)作者簡(jiǎn)介隋末唐初，朝代交替，戰(zhàn)亂頻仍。三仕三隱，在官場(chǎng)和田園間徘徊。詩(shī)云：有用雖自傷，無(wú)心復(fù)招疾。

不如山上草，離離保終吉。表達(dá)既有希望有賞識(shí)；既想建功立業(yè)，又希望身心自由，不受傷害的意愿。詩(shī)云：無(wú)人堪作伴，歲晚獨(dú)悠哉!（《黃頰山》）

所嗟同志少，無(wú)處可忘言。

（《古意六首（其一）》）陶淵明作者簡(jiǎn)介東晉末年，政治黑暗，貴族腐敗……少懷壯志，大濟(jì)蒼生，渴望建功……不愿折腰，辭官歸隱，拒絕出仕……中國(guó)第一位田園詩(shī)人，古今隱逸詩(shī)人之宗田園詩(shī)派鼻祖詩(shī)云：道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

（《歸園田居》）不同心境王績(jī)陶淵明東皋，作者“棄官”隱居于此。寫(xiě)于“辭官”歸隱后。心甘情愿，徹底放下的堅(jiān)決。不滿情緒隱居生活——孤獨(dú)苦悶寂寞逃避隔膜隱居生活——愉悅自得心靈安適

自主沉浸課堂練筆試著用下面的句式描述兩位詩(shī)人筆下的秋天陶淵明（王績(jī)）筆下的秋天是__________，你看……陶淵明筆下的秋天是寧?kù)o閑適的，你看籬笆周?chē)木栈ㄊ㈤_(kāi)著，散發(fā)出幽幽的清香。信步走去，采摘幾朵細(xì)細(xì)觀賞把玩，不經(jīng)意間一抬頭，巍巍南山就靜默在眼前。王績(jī)筆下的秋天是蕭條的，你看，滿山的樹(shù)木葉子枯黃凋落，在落日的余暉里，越發(fā)顯得蕭瑟。感悟詩(shī)人同樣寫(xiě)秋天，詩(shī)人選擇的景象不盡相同。詩(shī)歌中的景象往往融入了作者的主觀情感，我們稱之為“意象”。這些意象組合在一起，呈現(xiàn)出不一樣的秋天。⑴“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”——安貧樂(lè)道淡泊名利的陶淵明⑵“心遠(yuǎn)地自偏”——內(nèi)心寧?kù)o、恬淡的陶淵明⑶“悠然見(jiàn)南山”——悠然自得的陶淵明⑷“山氣日夕佳”——心情愉悅的陶淵明感悟詩(shī)人同樣寫(xiě)秋天，詩(shī)人選擇的景象不盡相同。詩(shī)歌中的景象往往融入了作者的主觀情感，我們稱之為“意象”。這些意象組合在一起，呈現(xiàn)出不一樣的秋天。⑴“徙倚欲何依”——彷徨無(wú)依的王績(jī)⑵“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”——沉靜哀愁的王績(jī)⑶“相顧不相識(shí)”——孤獨(dú)無(wú)助的王績(jī)感悟寄語(yǔ)⑴你更喜歡哪首詩(shī)中的生命狀態(tài)？為什么？希望大家都能面對(duì)生活的改變時(shí)，不忘初心，安之若素，沉浸其中，發(fā)現(xiàn)美好，創(chuàng)造美好。⑵生活中，我們常常要選擇另一種全新的生活環(huán)境和方式，需要適應(yīng)陌生的生活環(huán)境，你會(huì)用哪句詩(shī)來(lái)勸慰他？部編教材八年級(jí)上《野望》《飲酒》主旨?xì)w納野望這首五言律詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)山野秋景，在蕭瑟恬靜的氛圍中，流露出詩(shī)人孤獨(dú)抑郁的心緒，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。飲酒通過(guò)對(duì)田園生活中自然景色的悠閑欣賞與描寫(xiě)，表達(dá)了作者厭倦官場(chǎng)腐敗，決心歸隱自潔，超脫世俗的人生追求。問(wèn)題探究心遠(yuǎn)

采菊

南山所見(jiàn)山居所見(jiàn)

悠然見(jiàn)南山《飲酒（其五）》是組詩(shī)中的一首，詩(shī)中并未提“酒”，題目和內(nèi)容不太吻合。如果你來(lái)給這首詩(shī)重?cái)M一個(gè)題目，你會(huì)怎么擬？飲酒（其五）（陶淵明）結(jié)廬/在人境，而無(wú)/車(chē)馬喧。問(wèn)君/何能爾？心遠(yuǎn)/地自偏。采菊/東籬下，悠然/見(jiàn)南山。山氣/日夕佳，飛鳥(niǎo)/相與還。此中/有真意，欲辨/已忘言。問(wèn)題探究《野望》中的“望”是看，“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”也是看，二者能否互換？《野望》能否改為《野見(jiàn)》？“悠然見(jiàn)南山”能否改為“悠然望南山”？《野望》的“望”，既是登高往遠(yuǎn)處看，也含有思念、盼望、期盼的意味。才有“無(wú)所依”的慨嘆。改為“野見(jiàn)”，意味就沒(méi)有了?！坝迫灰?jiàn)南山”的“見(jiàn)”，表現(xiàn)出在不經(jīng)意間看見(jiàn)了南山，仿佛山就在襟懷之間，物我合一；而“望”卻是有意識(shí)地注視，與“悠然”的意境不符。考點(diǎn)歸納東皋薄暮望徒倚欲何倚點(diǎn)題，領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫(xiě)景“東皋”——點(diǎn)明地點(diǎn)

“薄暮”——點(diǎn)明時(shí)間“徒倚”——人物心情“欲何依”——迷茫失意內(nèi)容理解哀傷感情基調(diào)“望”字既寫(xiě)詩(shī)人眺望之意，以暗指詩(shī)人內(nèi)心的期望，希望覓得知音，得到理解、賞識(shí)和重用。考點(diǎn)歸納東皋薄暮望徒倚欲何倚月明星稀烏鵲南飛繞樹(shù)三匝何枝可依（曹操《短歌行》）抒發(fā)了詩(shī)人

想在政治上有所作為

卻始終

不得志的迷茫

失意情緒化用典故考點(diǎn)歸納東皋薄暮望徒倚欲何倚傍晚詩(shī)人在東皋佇望山野秋景及感受。這兩句詩(shī)以平平淡淡的敘述，寫(xiě)在暮色之中，詩(shī)人佇立在東皋之上，舉目四望，一種莫可名狀的孤寂無(wú)依的愁緒涌上心頭，且無(wú)法平靜下來(lái)。畫(huà)面描述詩(shī)歌賞析樹(shù)樹(shù)皆秋色山山唯落暉寫(xiě)景角度遠(yuǎn)景，靜態(tài)，側(cè)重宏觀描繪。特點(diǎn)：靜謐。

粗線條的描繪（大筆點(diǎn)染），著重于色彩的透明度，棵棵樹(shù)木已染上蕭瑟的枯黃的秋色，起伏的山巒唯見(jiàn)余暉，這是多么寧?kù)o、開(kāi)闊、美麗的畫(huà)面。縱使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺(jué)到山野間秋林、余暉的光與色的強(qiáng)烈輝映。詩(shī)歌賞析

“驅(qū)”“返”“帶”“歸”動(dòng)態(tài)式的描寫(xiě)——襯托出秋日晚景

安詳寧?kù)o牧人驅(qū)犢返獵馬帶禽歸煉字寫(xiě)景牧人與獵馬——牧歌式的田園氣氛

以動(dòng)襯靜襯托出秋日晚景的安詳寧?kù)o。詩(shī)歌賞析相顧無(wú)相識(shí)長(zhǎng)歌懷采薇用典角度“懷采薇”：采食野菜。據(jù)《史記?伯夷列傳》，商末孤竹君之子伯夷、叔齊在商亡之后，“不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之”。后遂以“采薇”比喻隱居不仕。表明詩(shī)人因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中難覓知音，孤苦無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友的苦悶、悵惘之情。考點(diǎn)歸納問(wèn)君何能爾心遠(yuǎn)地自偏“心遠(yuǎn)”意為一顆遠(yuǎn)離俗世的心

超塵脫俗

無(wú)名利之念修辭角度設(shè)問(wèn)一問(wèn)一答揭示詩(shī)人能遠(yuǎn)離俗世，不受世俗事物干擾的原因。

哲理只要精神超凡脫俗，

即使身處鬧市，

也能保持心靈寧?kù)o。詩(shī)歌賞析采菊東籬下悠然見(jiàn)南山煉字角度“悠然”形象地寫(xiě)出詩(shī)人的自得和安閑?！耙?jiàn)”字寫(xiě)出了詩(shī)人看到南山美景時(shí)的悠閑與自然，體現(xiàn)了他心靈上的自由