2024屆綏化市重點中學(xué)第二學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測試題高三語文試題（二模）

注意事項：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。

2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5亳米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。

3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。

4.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

1、閱讀下面文言文，完成下面小題。

伊尹①，祿之以天下，不顧也；賜馬千駟，弗受也。天下信之久矣，故事湯事桀，廢辟復(fù)辟②，不唯天下不以為疑,

而桀與太甲亦無一毫疑忌之心。東坡論之曰：“辦天下之大事者，有天下之大節(jié)者也。立天下之大節(jié)者，狹天下者也?！?/p>

此論甚當(dāng)。

后世唯諸葛武侯有伊尹風(fēng)味。其草廬三顧而后起，與耕莘聘幣③，已略相類。其告后主日：“臣成都有桑八百株,

薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。臣身在外，別無調(diào)度，不別治生，以長尺寸。若死之日，不便庫有余帛，朦有余

粟，以負陛下?！坝^此言，則其視富貴為何等物！故先生臨終訪之日：“嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！?/p>

非先主照見孔明肝膽，其肯發(fā)此言？雖然，先主、孔明魚水相得，發(fā)此言無難也，此言之發(fā)，后主與左右固皆聞之矣。

后主非明君也，左右非無讒慝也，孔明所謂諸有作奸犯科者，宜付外廷論刑，所以繩束左右者，非不甚嚴也。而當(dāng)時

曾無一人敢興單辭④之謗，后主倚信，亦卒無纖芥之疑，何天？只緣平時心事暴白,足以取信上下故也。自三代而后，

可謂絕無而僅有矣。后之君子，爭一階半級，雖殺人亦為之。自少至老，貪榮嗜利如飛蛾之赴燭，蝸牛之升壁，青蠅

之逐臭，而曰“我能立大節(jié)，辦大事”，其誰能信之？

（取材于南宋羅大經(jīng)《鶴林玉露?諸葛武侯》）

注：①伊尹：夏末商初政治家、思想家，商朝開國元勛。②廢辟復(fù)辟：指伊尹放逐太甲（商朝第四位君主，商湯長孫）

又使其復(fù)位。③耕莘聘幣：指商湯任用伊尹?！睹献?萬章上》：“伊尹耕于有莘之野，而樂堯舜之道焉……湯使人以

幣聘之?！雹軉无o：指單方面言辭。

1.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

①不顧也顧：看重

②故事湯事桀故：舊，先前

③此論甚當(dāng)當(dāng)：允當(dāng)

④博田十五頃?。悍饰?/p>

⑤左右非無督黑也讒愚：邪惡奸佞之人

⑥后主曾信倚：倚重

⑦亦卒無纖芥之疑纖芥：細小

⑧基誰能信之其：表反問語氣

A.①0B.⑥⑧C.③⑥D(zhuǎn).②④

2.對下列句子的理解，不正確的一項是

A.賜馬千駟，弗受也

賜給他一千匹馬，他也不接受。

B.己略相類

己經(jīng)大致相似

C.不別治生，以長尺寸

不另外置辦產(chǎn)業(yè)，來增加自己絲毫的收入

D.只緣平時心事暴白

只因平時心里的算計都已經(jīng)暴露

3.下面對本文的解說，有誤的一項是

A.作者和蘇軾都認為伊尹是有大節(jié)、辦大事的人，所以不會被人猜疑。

B.正因為諸葛亮一生不追求財富，先主劉備臨終時才能與他推心置腹。

C.作者認為后主劉禪并不是一位明君，后主的周圍也有很多奸佞小人。

D.諸葛亮的高尚品節(jié)，在夏、商、周之后，是很少有人能和他相比的。

4.把下面句子翻譯為現(xiàn)代漢語

①立天下之大節(jié)者，狹天下者也。

②后之君子，爭一階半級，雖殺人亦為之。

5.本文在寫法上，多用類比或?qū)Ρ?，以突出作者的觀點。試結(jié)合文章具體內(nèi)容，對此做簡要分析。

2、閱讀下面的文字，完成各題

中國是歷史悠久的文明古國。在漫長的歲月中，中華民族創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。保護文化遺產(chǎn)，

我們要有—的自覺。文化遺產(chǎn)為我們弘揚華夏文明、繁榮中華文化提供—o保護文化遺產(chǎn)，就是守護我們共有的

精神家園。我們要增強自覺，把它當(dāng)作自己的職責(zé)，切實保護好老祖宗的寶貴遺產(chǎn)。保護文化遺產(chǎn)，我們還要有責(zé)無

旁貸的擔(dān)當(dāng)千百年來，文化遺產(chǎn)歷經(jīng)歲月更逸，穿越烽火硝煙—至今，本身就是一代代中華兒女珍視、守護、傳承的

結(jié)果。我們應(yīng)傳承文化根脈，共筑民族未來。保護文化遺產(chǎn)，我們更要有的—緊迫感。我們常說，文化保護是一場

同時間的賽跑，因為隨著時間推移，那些留下的文物言跡都不可避免地日漸老化。保護，意味著老與新的巧妙結(jié)合。

(),使文化記憶得以傳承，這是每一代人的歷史使命。舅妻觀包壺去遲一更要有有逾Jj兔是我包在篋起的同覽做

好修復(fù)和利用工作，更要處理好古和今的關(guān)系，讓“老古董”煥發(fā)新活力。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.義不容辭滋潤留傳時不再來

B.當(dāng)仁不讓滋潤留傳時不我待

C.義不容辭滋養(yǎng)流傳時不我待

D.當(dāng)仁不讓滋養(yǎng)流傳時不再來

2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活，在過去與未來的往復(fù)行進中

B.在過去與未來的往復(fù)行進中，我們應(yīng)最大可能地使文物重新激活

C.在過去與未來的往復(fù)行進中，文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活

D.我們應(yīng)最大可能地使文物重新激活，在過去與未來的往復(fù)行進中

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.既要我們有共識，更要有行動：既要我們處理好古和今的關(guān)系，更要在保護的同時做好修復(fù)和利用工作，讓“老

古董”煥發(fā)新活力。

B.既要有共識，更要有行動；既要處理好古和今的關(guān)系，更要在保護的同時做好修復(fù)和利用工作，讓“老古董”煥

發(fā)新活力。

C.既要有共識，更要有行動；既要在保護的同時做好修復(fù)和利用工作，更要處理好古和今的關(guān)系，讓“老古董”煥

發(fā)新活力。

D.我們既要有共識，更要有行動；既要處理好古和今的關(guān)系，更要在保護的同時做好修復(fù)和利用工作，讓“老古董”

煥發(fā)新活力。

3、閱讀下面的作品，完成下面小題。

美食家

陸文夫

美食家這個名稱很好聽，讀起來還真有點美味！如果用通俗的語言來加以解釋的話，不妙了：一個十分好吃的人。

好吃還能成家！可硬是有那么一個因好吃而成家的人，像怪影似的在我的身邊免蕩了四十年。

我認識朱自冶的時候，他已經(jīng)快到三十歲。別以為好吃的人都是胖子，不對，朱自冶那時瘦得像根柳條枝兒似的。

也許是他覺得自己太瘦，所以才時時刻刻感到?jīng)]有吃夠，真正胖得不能動彈的人，倒是不敢多吃的，好吃的人總是顧

嘴不顧身，這話卻有點道理。盡管朱自冶有足夠的錢來顧嘴又顧身，可他對穿著一事毫無興趣。整年穿著半新不舊的

長袍大褂，都是從估衣店里買來的，買來以后便穿上身，脫下來的臟衣服卻“忘記”在澡堂里。

朱自冶起得很早，睡懶覺倒是與他無緣，因為他的腸胃到時便會燒動，準確得和鬧鐘差不多。眼睛一睜，他的頭

腦里便跳出一個念頭?！翱斓街禅櫯d去吃頭湯面！”這句話需要作一點講解。否則的話只有蘇州人，或者是只有蘇州

的中老年人才懂，其余的人很難理解其中的誘惑力。

那時候，蘇州有一家出名的面店叫作朱鴻興，如今還開設(shè)在怡園的對面。至于朱鴻興都有哪許多花式面點，如何

美味等等我都不交待了，食譜里都有。算不了稀奇，只想把其中的吃法交待幾筆。吃還有什么吃法嗎？有的。同樣的

一碗面，各自都有不同的吃法，美食家對此是頗有研究的。比如說你向朱鴻興的店堂里一坐，“喂?。菚r不叫同志）

來一碗XX面。”跑堂伙計帶許一尊,跟著便大聲叫喊：“來哉.XX面一碗?！蹦桥芴玫臑槭裁匆栽S一頓呢，他

是在等待你吩咐做法的：硬面，爛面，比湯，緊湯，拌面，重青（多放暮葉），免青（不要放蒜葉），重油（多放點油），

清淡點（少放油），重面輕交（面多些，交頭少點），重交輕面（交頭多，面少點），過橋（交頭不能蓋在面碗上，要放

在另外的一只盤子里，吃的時候用筷子挾過來，好象是通過一頂石拱橋才跑到你嘴里）……，如果是朱自冶向朱鴻興

的店堂里一坐，你就會聽見那跑堂的喊出一大片：“來哉，清炒蝦仁一碗，要寬湯、重青，重交要過橋，硬點！”

一碗面的吃法已經(jīng)叫人眼花繚亂了，朱自冶卻認為這些還不是主要的，最重要的是要吃“頭湯面”。千碗面，一

鍋湯。如果下到一千碗的話，那面湯就糊了，下出來的面就不那么清臾、滑溜，而且有一股面湯氣，朱自冶如果吃下

一碗有面湯氣的面，他會整天精神不振，總覺得有點什么事兒不如意。所以他不能象奧勃洛摩夫①那樣躺著不起來，必

須摸黑起身，匆匆盅洗，趕上朱鴻興的頭湯面。吃的藝術(shù)和其它的藝術(shù)相同，必須牢牢地把握住時空關(guān)系。

朱自冶揉著眼睛出大門的時候，那個拉包月的阿二已經(jīng)把黃包車拖到了門口。朱自冶大模大樣地向車上一坐，頭

這么一歪，腳這么一踩，叮當(dāng)一陣鈴響，到朱鴻興去吃頭湯面。吃罷以后再坐上阿二的黃包車，到閭門石路去蹲茶樓。

那片大茶樓上有幾個和一般茶客隔開的房間，擺著紅木桌、大藤椅，自成一個小天地。那里的水是天落水，茶葉

是直接從洞屣東山買來的，煮水用瓦罐，燃料用松枝，茶要泡在宜興出產(chǎn)的紫砂壺里。朱自冶登上茶樓之后，他的吃

友們便陸續(xù)到齊。美食家們除掉早點之外，決不能單獨行動，最少不能少于四個，最多不得超過八人，美食家們必須

集體行動。先坐在茶樓上回味昨天的美食，評論得失。第一階段是個漫談會。會議一結(jié)束便要轉(zhuǎn)入正題，為了慎重起

見，還不得不抽出一段時間來討論今日向何方？是到新聚豐、義昌福，還是到松鶴樓。如果這些地方都吃膩了，他們

結(jié)伴遠行，每人雇上一輛黃包車，或者是四人合乘一輛馬車，浩浩蕩蕩，馬蹄聲碎，到木瀆的石家坂店去吃把肺湯，

楓橋鎮(zhèn)上吃大面，或者是到常熟去吃叫花子雞……。

（選自古吳軒出版社《美食家》一書，有刪改）

（注）奧勃洛摩夫：俄國作家岡察洛夫創(chuàng)作的同名長篇小說中的人物，小說中的這一形象整天在計劃著人生，卻無力

完成任何事情，最后只能躺在沙發(fā)上混日子?！眾W勃洛摩夫被認為是俄國文學(xué)中的“多余人”形象之一。

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是

A.小說開頭先說“美食家”這一稱謂“很好聽”、“有點美味”，后又說“不妙了”，看似矛盾，效果卻極佳，留

下懸念，吸引讀者往下讀。

B.小說有意交待了朱自冶獵食的每處地點的具體名稱，同時還安插了跑堂的、車夫等小角色，增強了小說的真實感,

極有生活氣息。

C.小說在刻畫人物的同時，也展示了姑蘇城里特有的風(fēng)味美食，人們從細節(jié)中可以捕捉特有的風(fēng)俗人情。

D.小說最后寫朱自冶和吃友們集體行動，意在體現(xiàn)這幫食客的富足、悠閑，也體現(xiàn)了我對他們生活情趣的欣羨和肯

定。

2.“美食家”在朱自冶身上有哪些體現(xiàn)，請作簡要概括。

3.小說第四段圍繞跑堂伙計的“稍許一頓”，作者花了較多筆墨給以說明，請對此說說你的看法。

4、依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

在的元大都國子監(jiān)院內(nèi)，一株紫藤和一棵松柏構(gòu)成一楨優(yōu)美的風(fēng)景畫。一株紫藤纏繞在一棵高大的松柏上。

這紫藤的花葉與松枝、松葉相依相擁，柔美與剛勁在這里o一縷縷明媚的陽光從各個角度給紫藤的枝蔓花葉打

上聚光燈。人們我賞著順著柏枝攀緣的藤蔓和在松柏的各處綻放的花兒嘖嘖稱贊。有人低語：這棵松柏還活著嗎？我

仔細起松柏這位壯士來。果然，這松柏的樹干呈蒼黃色，葉子也不見綠意。壯士為何沒有了生機？是被紫藤纏死了？！

我心里一驚！原來，愛過于強烈，也會變成扼殺對方的利劍！

A.靜謐相得益彰打量

B.僻靜相得益彰審視

C.僻靜相輔而行打量

D.靜謐相輔而行審視

5、閱讀下面的作品，完成后面的題

卜算子謝逸

煙雨嘉①橫塘，絹色②涵清淺。誰把并州快剪刀，剪取吳江半。

隱幾③岸④烏巾，細葛含風(fēng)軟。不見柴桑避俗翁，心共孤云遠。

（注）①幕：覆蓋。②絹色：青色。③隱幾：靠著幾案。④岸：露出額頭的戴頭巾法。

1.從詩歌體裁上看，本作品屬于（）

A.古體詩B.格律詩C.長短句D.元曲

2,對本作品分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.“煙雨聶橫塘，絹色涵清淺”寫出了煙雨空濠、水光激潴的美麗景色。

B.以并州剪刀剪來吳江水，突出眼前水色之美，比喻新穎，想象奇特。

C.烏巾、細葛的穿著，伏于幾案的動作，刻畫了清貧自得的農(nóng)夫形象。

D.陶淵明是柴桑人，這里以不見陶淵明，寄托了孤獨之感、向往之情。

3.“心共孤云遠”句中的“遠”字用得好，請對此作賞析。

6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

第一組

（1）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，。（《過秦論》賈誼）

（2）人知從太守游而樂，。（《醉翁亭記》歐陽修）

（3）元嘉草草，封狼居胥，。（《永遇樂?京口北固亭懷古》辛棄疾）

（4）,齊彭演為妄作。（《蘭亭集序》王羲之）

（5）舞幽壑之潛蛟，o（《赤壁賦》蘇軾）

（6）,樂夫天命復(fù)奚疑？（《歸去來兮辭》陶潛）

（7）庭下如積水空明，,蓋竹柏影也。（《記承天寺夜游》蘇軾）

（8）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，o（《關(guān)雎.詩經(jīng)》）

第二組

（1）風(fēng)急天高猿嘯哀，。（杜甫《登高》）

（2）有志與力，而又不隨以怠，,亦不能至也。（王安石《游褒禪山記》

（3）,枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀道難》）

（4）漁舟唱晚，；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。（王勃《滕王閣序》）

（5）,到黃昏、點點滴滴。（李清照《聲聲慢》）

（6），何似在人間！（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（7）浩蕩離愁白日斜，o（龔自珍《己亥雜詩》》）

（8）日月之行，若出其中;,若出其里。（曹操《觀滄海》）

7、閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

當(dāng)前，在新高考改革的大背景之下，高中生涯規(guī)劃教育成為改革的熱點和受社會廣泛關(guān)注的焦點。生涯規(guī)劃教育

要求學(xué)生應(yīng)全面評估自我，對自身能力、性格、興趣、優(yōu)劣勢、個性、身處環(huán)境等有清晰的認識，并在此基礎(chǔ)上進行

系統(tǒng)全面的規(guī)劃。生涯規(guī)劃教育具有導(dǎo)向性，是隨著學(xué)生年齡、經(jīng)歷、身處環(huán)境的變化而發(fā)展的。任何一個階段的生

涯規(guī)劃教育都有助于學(xué)生清晰認識到“我是誰”“我想成為誰”“我能成為誰”等問題。

實行新高考以后，學(xué)生學(xué)會選擇是其在高中階段需要完成的重要任務(wù)，也是其人生規(guī)劃初期的最基本的要求。學(xué)

生不僅要提前清晰認識評估自我，規(guī)劃高中三年的選修課程，確定高考的選考科目，更要明確認識到課程選擇的意義、

生涯選擇的重要性、社會需要與個人發(fā)展的關(guān)系以及人生的價值和責(zé)任。

高中生生涯教育包括學(xué)業(yè)規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃和人生規(guī)劃，是學(xué)生在適當(dāng)時期盡力規(guī)劃個人未來生涯發(fā)展的歷程，這

個過程中，學(xué)生應(yīng)全面展開自我評估，客觀進行生涯選擇，穩(wěn)妥進行人生管理，由此，可以將盲目選擇對人生的不利

影響降到最低。

（摘編自劉瑞顏《新高考背景下高中生生涯教育的意義及途徑》）

材料二：

高中階段的學(xué)生要對自己的潛能和職業(yè)有個大致了解，但還要意識到想從事的職業(yè)未必是能從事的職業(yè)。學(xué)生在

設(shè)計職業(yè)發(fā)展時，不應(yīng)該只是考慮自己的興趣、愛好，還要考慮自己是否有適合某種工作的能力。因為未來是多變的,

能夠適應(yīng)這個變化很重要。這一方面需要職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)教師幫助學(xué)生明確自己的興趣愛好和能力傾向，樹立適合

自己的取業(yè)目標(biāo)：另一方面，通過專業(yè)的性格、興趣、能力等職業(yè)生涯規(guī)劃測試，參照老師、家長和朋友對學(xué)生的評

價，幫助學(xué)生更全面的認識自我，找到想從事的職業(yè)和能從事的職業(yè)兩者的最佳結(jié)合點。

以往，高中生在進行學(xué)科選擇和填報志愿時往往受到家庭和社會的實用主義影響，關(guān)注最多的不是未來的發(fā)展，

而是薪酬、升職等利益問題，最終選擇一些熱門專業(yè)，但這些熱門專業(yè)未必是熱門職業(yè)，而且等學(xué)生畢業(yè)的時候，這

些專業(yè)是否依然熱門都是未知數(shù)。因此，要幫助學(xué)生建立自己和職業(yè)生涯的聯(lián)系，樹立正確的價值觀和意義感，避免

學(xué)生因盲從利益趨向而做出的并不明智的專業(yè)選擇。

據(jù)調(diào)查和統(tǒng)計，在影響職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)展的各個維度上，性別、科別、是否是獨生子女等變量的影響并不明顯；

而年級、學(xué)校性質(zhì)、學(xué)業(yè)成績和父母受放直位度等變量對于職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)展有著顯著的影響，并且年級越商，成績

越好，父母受教育程度越高，學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃的發(fā)展水平越高。

（節(jié)選自搜狐網(wǎng)《新高考背景下的高中生職業(yè)生涯規(guī)劃教育》）

村料三：

高中生自我認知情況統(tǒng)計圖

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［注］每種情況三條柱形圖依次為個性、興趣、能力。

高中生自我認知情況調(diào)查表

很強較強一瓶不具備沒有考慮

合作意識19.732.445.81.20.9

競爭意識21.324.545.65.43.2

創(chuàng)新意識15.533.341.95.93.4

社會適應(yīng)能

力23.521.2510.34

人際交往能

力22.637.936.70.32.5

［注］以上數(shù)據(jù)均為百分比。

（摘編自《重慶市某重點中學(xué)首屆新高考學(xué)生生涯規(guī)劃教育現(xiàn)狀調(diào)查報告》）

材料四：

，，一到每年的四五月份，辦公電話就變成了熱線，其中十有八九是咨詢轉(zhuǎn)專業(yè)的。相當(dāng)一部分學(xué)生在上大學(xué)前，

都不知道所報考的專業(yè)到底要學(xué)什么?！苯眨晃桓咝＝虅?wù)處負責(zé)人表示，高考考試生報志愿時會感到迷茫：“高

考學(xué)生都說不清楚自己興趣點是什么，將來想從事哪方面的工作，往往由家長、教師甚至委托機構(gòu)代為康報?！ㄓ姓{(diào)

查顯示，在填報高考志愿時，僅有13.6%的人了解所選專業(yè)；有超70%的大學(xué)生受訪者表示，如果有可能，想重新選擇

一次專業(yè)。

“高中生選擇權(quán)的增加給予學(xué)生更多機會和權(quán)力去思考規(guī)劃未來的專業(yè)方向和職業(yè)道路，促使學(xué)生更早地思考人

生，選擇滿意的生活方式，進而尋求個人價值和幸福。通過生涯教育，學(xué)生對自己的興趣、優(yōu)劣勢和身處環(huán)境等有清

晰的認識，對高中學(xué)習(xí)、大學(xué)專業(yè)、未來職業(yè)、自我需求和社會需要有正確的認知，進而進行客觀的、主動的選擇。

基于此，學(xué)生思考評估后的選擇更能強化學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，促進學(xué)生自我管理，形成良好的生活習(xí)慣，從而有助于其

終身發(fā)展和自我實現(xiàn)?！笔仪f市教育科學(xué)研究所副所長張惠英如是說。

（摘緘自河北新聞網(wǎng)《生涯規(guī)劃教育讓學(xué)生找到前行航標(biāo)》）

1.下列對于材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.超過70%的大學(xué)生由于他們在高考后填報志愿時，往往由家長、教師甚至委托機構(gòu)代為填報志愿，因此進入大學(xué)后

想重新選擇專業(yè)。

B.高中生要充分認識到想從事的職業(yè)未必是能從事的職業(yè)，在設(shè)計職業(yè)發(fā)展時要認真思考自己是否有適合該種工作

的能力。

C.生涯規(guī)劃教育調(diào)研報告顯示，超過五分之一的學(xué)生認知到自身有很強的人際交往能力；認知到自身不具備創(chuàng)新意

識的學(xué)生數(shù)量多于不具備合作意識的學(xué)生數(shù)量。

D.能清晰地認識、評估自我，規(guī)劃高中三年的選修課程，確定高考的選考科目，這都是學(xué)生學(xué)會選擇的具體表現(xiàn)。

2.下列對于材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）

A.對自身能力、性格、優(yōu)劣勢、身處環(huán)境等的認知是新高考背景下生涯規(guī)劃對學(xué)生提出的必然要求，其要求學(xué)生在

高三年級盡力規(guī)劃個人未來的生涯。

B.對于重慶市某重點中學(xué)被采樣的學(xué)生而言，他們在總體上有較好的自我認知意識，對自身的個性、興趣和能力都

有較為清晰的自我認識。

C.職業(yè)生涯受學(xué)業(yè)成績、學(xué)校性質(zhì)、父母受教育程度等維度的影響，因此，學(xué)業(yè)成績優(yōu)異、名校畢業(yè)、家庭環(huán)境良

好的學(xué)生職業(yè)規(guī)劃能力強于普通學(xué)生。

D.在張慧英看來，只要中學(xué)生明確自己的興趣方向，結(jié)合對社會的了解，盡早地進行科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃，就能獲

得幸福生活，實現(xiàn)自身價值。

3.根據(jù)述材料，概括新高考背景下對高中生進行生涯規(guī)劃教育的意義。

8、閱讀下面的文字，完成各題。

材料一

北京大興國際機場從設(shè)計之初就秉承“零換乘”的先進換乘理念，引入高鐵換乘，其航站樓將成為世界上首個高

鐵下穿的機場航站樓。大興國際機場的地下東西兩側(cè)是城際鐵路和高鐵，中間三條是機場專線和地鐵。五條線路站臺

區(qū)總寬度約270米，相當(dāng)于把整個北京火車站塞進航站樓里，這在全球都堪稱壯舉。要想實現(xiàn)這種世界創(chuàng)舉，需要解

決和克服巨大的設(shè)計和建設(shè)難題。考慮到高鐵會以300公里的時速從航站樓下方穿過，為了有效緩解地下軌道運行的

震動對于航站樓運行的影響，技術(shù)人員專門設(shè)計了橫間的隔震技術(shù)一這是航站樓工程最大的亮點和難點，屬于國內(nèi)

首創(chuàng)。新機場航站樓的柱子并非直直的由上而下，而是每個柱子在地上地下的交界處都支了一層橡狡墊，所以，整個

航站樓不是硬硬地戳在地上，而是支在1100個軟軟地橡肢墊上，這也使新機場成為全球最大的隔振建筑。

（搜狐網(wǎng)2019年9月25日《大興國際機場多項創(chuàng)新科技盡顯大國風(fēng)范》）

材料二

2019年9月25日晚，中國聯(lián)合航空KN5957次航班于23:21起飛。這標(biāo)志著中國歷史上第一座機場，已經(jīng)109歲

的南苑機場正式結(jié)束民航運營，其民航業(yè)務(wù)全部轉(zhuǎn)移至北京大興機場。南苑機場是中國最早的機場，它見證了中國民

用航空從小到大、由弱到強的發(fā)展變化過程。從139年1萬人的旅客運榆量和不足1萬噸的貨物運瑜量，到2018年6

億旅客和739萬噸的貨物運輸量，70年間中國民航取得了令世界震驚的成就。新投入運營的大興機場更是計劃在2021

年和2025年分別實現(xiàn)旅客吞吐量4500萬人次、7200萬人次的建設(shè)投運目標(biāo)，到2040年將滿足年旅客吞吐量1億人

次需求。

（新浪網(wǎng)2019年9月26日《再見南苑機場，你好大興機場》）

材料三

中共中央總書記、、中央軍委主席9月25日出席北京大興國際機場投運儀式，并宣布機場正式投入運營。國外媒

體紛紛投來關(guān)注目光。路透社報道，盡管美中仍然陷在貿(mào)易戰(zhàn)之中，這座不到5年時間就建成的機場將促進中國基礎(chǔ)

設(shè)施的增長。狀如鳳凰的新機場將有助于減輕北京首都機場的壓力，后者的運力限制經(jīng)常導(dǎo)致航班延誤。在農(nóng)田中崛

起的大興機場還將服務(wù)于來自周邊河北和天津的旅客，而龐大的高鐵、城際列車、地鐵和公交車網(wǎng)絡(luò)將把京津冀地區(qū)

連為一體。新機場有望到2025年處理7200萬人次的旅客吞吐量，并最終達到1億人次。隨著中國將在2022年超過美

國成為世界最大航空市場，大興機場將成為又一個全球航空中心。法新社稱，這個擁有全世界最大的航站樓之一的機

場是“中國夢”的恰當(dāng)化身。新機場住于北京與河北廊坊交界處，定住為大型國際航空樞紐、國家發(fā)展的新動力源、

支撐雄安新區(qū)建設(shè)的京津冀區(qū)域綜合交通樞紐。新加坡《聯(lián)合早報》稱，大興機場正式投運標(biāo)志著北京的航空運輸走

進了雙樞紐時代，京津冀地區(qū)一個終端區(qū)、兩座城市、三座千萬級機場，由華北空管局統(tǒng)一協(xié)調(diào)指揮的格居已經(jīng)形成。

（環(huán)球網(wǎng)2019年9月25日《大興機場實力圖粉》）

材料四

旅客吞吐量

地區(qū)機場增長率

（萬人次）

北京首都10098.35.4

上海浦東7405.45.8

廣州白云6979.06.1

成都雙流5287.76.2

深圳寶安424.98.2

昆明長水4708.85.3

西安咸陽4465.36.7

上海虹橋4362.84.2

表12018年內(nèi)地機場旅客吞吐量排行

年份北京首都上海浦東廣州白云

200917.112.911.6

201013.721.211.0

20117.37.87.7

20123.97.48.0

20132.87.37.9

20143.07.97.6

20154.13.913.1

20164.07.99.1

20172.98.68.5

20185.45.86.1

表2北上廣三大機場旅客吞吐量增長率

1.下列對材料四相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）。

A.進入旅客吞吐量排行榜前列的都是大型城市所在地區(qū)的機場，說明航空運輸與區(qū)域發(fā)展水平密切相關(guān)。

B.首都機場2018年旅客吞吐量過億且持續(xù)保持增長，在未來它仍將是中國最具發(fā)展?jié)摿Φ臋C場之一。

C.上海兩座機場同時進入2018年內(nèi)地機場旅客吞吐量排行榜前列，從一個方面證明了上海的強大影響力。

D.相較首都機場、浦東機場的大起大落，廣州白云機場旅客吞吐量保持著相對平穩(wěn)的增長速度。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）。

A.大興機場從設(shè)計之初就秉承“零換乘”的先進理念，大大方便了國內(nèi)外旅客，這是“以人為本”觀念的具體體現(xiàn)。

B.中國聯(lián)航KN5957次航班最后一次在南苑起飛，標(biāo)志著這座中國最早的機場結(jié)束其歷史使命，中國民用航空翻開薪

新的一頁。

C.隨著中國超過美國成為世界最大航空市場，擁有全世界最大航站樓之一的大興機場必將成為又一個全球航空中心。

D.隨著大興機場正式投入使用，北京開始擁有兩座民用機場，這標(biāo)志著北足的航空運輸走進了雙樞紐時代。

3.大興機場投入運營讓中國人民感到由衷的自豪，前三則材料在表達這種情緒時側(cè)重點各有什么不同？

9、閱讀下文，完成下面小題。

差序格局（節(jié)選）

費孝通

①在鄉(xiāng)村工作者看來，中國鄉(xiāng)下佬最大的毛病是“私”。說起私，我們就會想到,”的俗語。誰也不敢

否認這俗語多少是中國人的信條。其實抱有這種態(tài)度的并不只是鄉(xiāng)下人，就是所謂城里人，何嘗不是如此。蘇州人家

后門常通一條河，聽來是最美麗也沒有了，文人筆墨里是中國的威尼斯。可是我想天下沒有比蘇州城里的水道更臟的

了。什么東西可以向這種出路本來不太暢通的小河溝里一倒，有不少人家根本就不必有廁所。明知人家在這河里洗衣

洗菜，毫不覺得有什么需要自制的地方。為什么呢？——這種小河是公家的。

②一說是公家的，差不多就是說大家可以占一點便宜的意思，有權(quán)利而沒有義務(wù)了。小到兩三家合住的院子，公

共的走廊上照例是塵灰堆積，滿院生了荒草，誰也不想去拔拔清楚，更難以插足的自然是廁所。沒有一家愿意去管“閑

事”，誰看不慣，誰就得白服侍人，半聲謝意都得不到。于是象格蘭亨姆的公律,壞錢驅(qū)逐好錢一般，公德心就在這

里被自私心驅(qū)走。

③從這些事上來說，私的毛病在中國實在比了愚和病更普遍得多，從上到下似乎沒有不害這毛病的?，F(xiàn)在已成了

外國輿論一致攻擊我們的把柄了。所謂貪污無能，并不是每個人絕對的能力問題，而是相對的，是從個人對公家的服

務(wù)和責(zé)任上說的。中國人并不是不善經(jīng)營，只要看南洋那些華僑在商業(yè)上的成就，西洋人誰不測日？中國人更不是無

能，對于自家的事，抓起錢來，拍起馬來，比哪一個國家的人能力都大。因之這里所謂“私”的問題卻是個群己、人

我的界線怎樣劃法的問題。我們傳統(tǒng)的劃法，顯然是和西洋的劃法不同。因之，如果我們要討論私的問題就得把整個

社會結(jié)構(gòu)的格局提出來考慮一下了。

④西洋的社會有些象我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一

根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的。在社

會，這些單位就是團體。我說西洋社會組織象捆柴就是想指明：他們常常由若干人組成一個個的團體。團體是有一定

界限的，誰是團體里的人，誰是團體外的人，不能模糊，一定分得清楚。在團體里的人是一伙，對于團體的關(guān)系是相

同的，如果同團體中有組別或等級的分別，那也是先規(guī)定的。我用捆柴來比擬，有一點不太合，就是一個人可以參加

好幾個團體，而好幾扎柴里都有某一根柴當(dāng)然是不可能的，這是人和柴不同的地方。我用這譬喻是在想具體一些使我

們看到社會生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱之作團體格局。

⑤我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在

水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生

聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點動用的圈子是不一定相同的。

④我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生

的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的、和未來的人物。我們俗

語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實三千里者也不過指其廣袤的意思而已。這個網(wǎng)絡(luò)象個蜘蛛的網(wǎng)，有一個

中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社

會里的人可以用網(wǎng)一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局，或是范疇性的有關(guān)概念。

當(dāng)我們用這體系來認取具體的親親戚戚時，各人所認的就不同了。我們在家屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是

你的父母。再進一步說，天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有

各人的妾子兒女。因之，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個別的。每一個網(wǎng)絡(luò)有個“己”作為中心，

各個網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。

⑦在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此?，F(xiàn)代的保甲制度是團體格局性的，但是這和傳統(tǒng)

的結(jié)構(gòu)卻格格不相入。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜

事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮，抬棺材，是生活上的互助機構(gòu)?？墒沁@不是一個固定的團體，而

是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比

鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的。象賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什

么寶琴，岫云，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿萘σ蛔儯瑯涞购?、散，縮成一小團。到極端時，可以象蘇秦

潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔。”中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，

而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到象個小國。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子

會因中心勢力的變化而大小。

⑧在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費的西洋社會里，大家承認團體的界限。在團體里的有一定的資格。資

格取消了就得走出這個團體。在他們不是人情冷熱的問題，而是權(quán)利問題。在西洋社會里爭的是權(quán)利，而在我們卻是

攀關(guān)系、講交情。

G）為自己可以犧牲家，為家可以犧牲族……這是一個事實上的公式。在這種公式里，你如果說他私么？他是不能

承認的，因為當(dāng)他棲牲族時，他可以為了家，家在他看來是公的。當(dāng)他括牲國家為他小團體謀利益，爭權(quán)利時，他也

是為公，為了小團體的公。在差序格局里，公和私是相對而言的，站在任何一圈里，向內(nèi)看也可以說是公的。其實當(dāng)

西洋的外交家在國際會議里為了自己國家爭利益，不惜棲牲世界和平和別國合法利益時，也是這樣的。所不同的，他

們把國家看成了一個超過一切小組織的團體，為這個團體，上下雙方都可以犧牲，但不能棲牲它來成全別種團體。這

是現(xiàn)代國家觀念，鄉(xiāng)土社會中是沒有的。

⑩在差序格局中，社會關(guān)系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)

成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。

1.根據(jù)上下文，理解第②節(jié)“格蘭亨姆的公律”的含義。

2.根據(jù)第①段的內(nèi)容，適合填入劃線處的語句是

A.不挑擔(dān)子不知重，不走長路不知遠.

B.人善有人欺，馬善有人騎。

C.各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜.

D.一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫.

3.以下對“差序格局”的說法不符合文意的一項是

A.“差序格局”中固定的時間地點個人圈子一定不相同。

B.“差序格局”中社會圈子會因個人勢力的厚薄而伸縮。

C.“差序格局”中公共利益和個人利益沒有嚴格的界限。

D.“差序格局”中，社會道德只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。

4.能依據(jù)文意作出推斷正確的一項是

A.西洋社會團體界限分明，每個人只能參加一個團體。

B.從個人對公家的服務(wù)和責(zé)任上說，中國人的確“無能”。

C.我們的社會用同一個體系認取的親屬可能是相同的。

D.鄉(xiāng)土社會中親屬圈子的大小與家庭人口多少有關(guān)系。

5.概括本文的論證思路。

10、閱讀卜面的文言文，完成卜面小題。

翼奉字少君，東海下邳人也。治《齊詩》，與簫望之、匡衡同師。三人經(jīng)術(shù)皆明，海為后進，望之施之政事，而奉

惇學(xué)不仕，好律歷陰陽之占。元帝初即位，諸儒薦之，征待詔宦者署，數(shù)言事宴見，天子敬，焉。時，平昌侯王臨以宣

帝外屬侍中，稱詔欲從奉學(xué)其術(shù)。奉不肯與言，而上可?亨日：“臣聞之于師，治道要務(wù)，在知下之邪正。人誠鄉(xiāng)正，

雖愚為用；若乃懷邪，知益為害。愚臣誠不敢以語邪人。”是歲，關(guān)東大水，郭國十一饑疫尤其上乃下詔江海陂湖園

池屬少府者以假貧民勿租稅損大官膳減樂府員省苑馬諸宮館稀御幸者勿繕治太仆、少府減食谷馬，水衡省食肉獸。明

年二月戊午，地震。其夏，齊地人相食。七月q耳，地復(fù)震。上日：“比年不登，元元困乏，不勝饑寒，以陷刑辟,

朕甚閔焉。已詔吏虛倉康，開府或，版救貧民，群司其茂思天地之戒，有可躅除減省以便萬姓者，各條奏。悉意陳朕

過失，靡有所諱?！币蛏馓煜?，舉直言極諫之上。奉奏封事日：“諸侯王園，與其后宮，宜為設(shè)員，出其過制者，此

損陰氣應(yīng)天救邪之道也。今異至不應(yīng)，災(zāi)將隨之。唯陛下財察?！鄙蠌?fù)延問以得失。奉以為祭天地于云陽汾陰，及諸

寢廟不以親疏迭毀①，皆煩費，違古制。又宮室苑囿，奢泰難供，以敵民困國虛，亡累年之畜。所泰來久.不改其本，

難以末正，乃上疏遷都正本。書奏，天子異其意，答日：“問奉：今園廟有七，云東徒，狀何如？”奉對日“昔成王

徒洛，卷廢不尊，其所避就，皆陛下所明知也。非有圣明，不能一變天下之道。臣奉愚悲狂惑，唯陛下裁赦?！逼浜?，

貢禹亦言當(dāng)定迭毀禮，上遂從之。年老以壽終。

（選自《漢書?翼奉傳》有刪改）

（注）①迭毀，古宗廟制度。天子設(shè)七廟供奉七代祖先，諸侯設(shè)五廟供奉五代祖先。其中始封之君、開國帝王之廟，

世世不毀，余則親過高祖而毀其廟，遷其牌位于太廟中。親廟依次而毀，故稱“迭毀”。

i.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.郡國十一/饑疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅/損大官膳/減樂府員/省苑馬諸宮館/稀御幸

者勿繕治/

B.郡國十一饑/疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅損大官/膳減樂府員/省苑馬/諸宮館稀御幸

者勿繕治/

C.郡國十一/饑疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅損大官膳/減樂府員/省苑馬諸宮館稀御/幸

者勿繕治/

D.郡國十一饑/疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅/損大官膳/減樂府員/省苑馬/諸宮館稀御幸

者勿繕治/

2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.封事：文中指密封的奏章，古時臣下上書奏事，為了防止泄漏，用皂囊封緘。

B.關(guān)東：秦漢時指山海關(guān)以東地區(qū)，“沛公欲王關(guān)中”的“關(guān)中”則指其西地區(qū)。

C.己酉：己酉屬天干地支紀年法，除此以外古代還有年號紀年法、王公年次紀年法。

D.般庚遷殷：般庚，商朝君主，繼位后把都城遷到殷（今河南安陽），史稱“般庚遷殷”。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.翼奉精通經(jīng)術(shù)。他希望能把經(jīng)術(shù)運用于政事，勤奮學(xué)習(xí)卻不愿做官，喜歡歷法陰陽占卜之術(shù)。元帝即位后，經(jīng)儒

生推薦，被征召到了宦者署。

B.翼奉為人正直。平昌侯憑借外戚的身份想向翼奉學(xué)習(xí)經(jīng)術(shù)，翼奉不愿意，他認為平昌侯懷有奸邪之心，知識越多,

危害越大。

C.翼奉直言不諱。因為連年發(fā)生災(zāi)禍，皇帝憂懼不安，廣開言路，翼奉上奏指出，要對諸侯王的園林和后宮加以縮

減裁汰，以此來應(yīng)天救邪。

D.翼奉憂國憂民。認為長安寢廟不行迭毀禮，花費很多，豪華的宮室苑囿又致民困國虛，他引述歷史建議遷都，皇

上采納了他的建議。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）比年不登，元元困乏，不勝饑寒，以陷刑辟。

（2）又宮室苑囿，奢泰難供，以故民困國虛，亡累年之畜。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

周必大，子子克，一子洪道，其先鄭州管城人，祖詵，宣和中卒廬陵，因家海。父利建，太學(xué)博土。紹興二十年,

第進士，授徽州戶曾。中博學(xué)宏詞科，茬揖建康府。除太學(xué)錄，召試館職，高宗讀其策，日：“掌制手也。”

孝宗踐祚，除起居郎。侍孥筵，嘗論邊事，上以蜀為憂，對日：“蜀民久困，愿詔撫諭，事定宜寬其賦，則安矣?！?/p>

應(yīng)詔上十事，皆切時弊。金索講和時舊禮，必大條奏，請正敵國名，金為之屈。一日，詔同王之奇、陳良翰對選德殿,

袖出手詔，舉唐太宗魏征問對以在位久功未有成治效優(yōu)劣苦不自覺命必大等極陳當(dāng)否。退而條陳，上善其言，為革二

弊。江、湖旱，請捐南庫錢二十萬代民輸，上嘉之。乞歸，弗許。拜樞密使。上日：“若有邊事，宣撫使惟卿可，他

人不能也?！贝疚跏哪甓拢萦邑┫?。

高宗升遐①，議用顯仁例，遣三便詣金。必大謂：“今昔事殊，不當(dāng)畏敵曲徇②?！敝怪＝鹳R正便至，或請權(quán)易

淡黃袍御殿受書，必大執(zhí)不可，遂為縮素服，就帷幄引見。十五年.思陵發(fā)引，援熙陵呂端故事，請行，乃攝太傳，

為山陵使。藝學(xué)加恩，封濟國公。十一月，留身乞去，上獎勞再三。拜左丞相、許國公。參政留正拜右丞相。

光宗問當(dāng)世急務(wù)，奏用人、求言二事。三月，拜少保、益國公。李嫩草二相制，抑揚不同，上召減令帖麻改定，

既而斥喊予郡。必大求去。寧宗即位，求直言，奏四事。慶元元年，三上表引年，遂以才信致仕。四年，薨，年七十

有九。贈太師，謚文忠。

（節(jié)選自《宋史列傳卷第一百五十》，有刪改）

（注）①升遐：帝王死去的婉辭。②曲徇：順從，曲從。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.舉唐太宗/魏征問對/以在位久/功未有成/治效優(yōu)劣/苦不自覺/命必大等極陳當(dāng)否。

B.舉唐太宗，魏征問/對以在位久/功未有成治/效優(yōu)劣/苦不自覺/命必大等極陳當(dāng)否。

C.舉唐太宗/魏征問/對以在位久功/未有成/治效優(yōu)劣苦/不自覺命/必大等極陳當(dāng)否。

D.舉唐太宗/魏征問對/以在位久功/未有成治/效優(yōu)劣/苦不自覺命/必大等極陳當(dāng)否。

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.教授，在宋代才開始成為教師的稱渭，當(dāng)時宗學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)、武學(xué)等專業(yè)都設(shè)有教授，此處非指教師。

B.經(jīng)筵，是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特設(shè)的御前講席。它在宋代正式制度化，為元、明、清歷代所沿襲。

C.明堂，古代帝王宣明政教及行大典的地方。朝會、祭祀、慶賞、選土、養(yǎng)老、教學(xué)等大典，都在此舉行。

D.少傅，“三公九卿”中“九卿”之一，由夏朝始設(shè)，歷代多沿置；與太師、太保合稱“三孤”，為一品官階。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.周必大進士及第，才學(xué)出眾。進士及第后，又考中博學(xué)宏詞科，在館閣任職時所撰寫的策論受到皇帝的稱贊。

B.周必大奏對國事，切中時弊。侍讀經(jīng)筵時，應(yīng)皇帝要求奏對國事，他陳述了十件時弊之事，革除了其中的二件。

C.周必大護國利益，捍國尊嚴。高宗去世，朝廷想遵循舊例，主動去金國報喪，他堅決反對，朝廷最終取消了決定。

D.周必大身居高職，不戀名位。雖有丞相職位，國公之尊，卻不貪戀名位，多次請求去職，最終以少傅身份退休。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（D蜀民久困，愿詔撫諭，事定宜寬其賦，則安矣。

（2）或請權(quán)易淡黃袍御殿受書，必大執(zhí)不可，遂為編素服，就帷幄引見。

12、閱讀下面材料，按要求作文。

隔離是防控傳染病最古老最有效的方式。在抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情的過程中，“隔離”成為了一個熱詞，除

了醫(yī)院等機構(gòu)對患者和疑似人員采取隔離措施，大部分人已經(jīng)形成了旅行歸來在家“自我隔離14天”的共識。

（2020-02-01《科學(xué)大院》）

在國家衛(wèi)健委29日召開的新聞發(fā)布會上，首都醫(yī)科大學(xué)教授吳浩就有關(guān)提問回應(yīng)：我們共同的敵人是疾病。隔離

的是疫情，而不是真情。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。當(dāng)此非常時期，每一個你我都不是孤軍奮戰(zhàn)的個體。面

對疫情，我們更應(yīng)守望相助，這就是危難關(guān)頭的中國本色，是我們戰(zhàn)勝艱難險阻的力量源泉。

（2020-01-30新華社）

最初，沒有人在意這場災(zāi)難，這不過是一場山火，一次旱災(zāi)，一個物種的滅絕，一座城市的消失。直到這場災(zāi)難

和每個人息息相關(guān)。

—劉慈欣《流浪地球》

關(guān)愛，有時只是一枚帶著體溫的硬幣。關(guān)愛，有時只是一份守望。關(guān)愛，也是一種對規(guī)則的遵守。關(guān)愛，也是一

種對自我道德的考量。關(guān)愛他人，就是關(guān)愛我們自己。關(guān)愛，也是……

學(xué)校微信公眾號發(fā)起了“隔不斷的關(guān)愛”主題征文活動。請以該校學(xué)生身份寫一篇文章，向公眾號投稿，談?wù)勛约旱?/p>

認識和思考。

要求：結(jié)合材料，切合身份；自擬標(biāo)題，自選角度，自定立意，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

真實信息；不少于800字。

參考答案

1、1.D

2.D

3.B

4.①能樹立像天下那樣高大品節(jié)的人，是把天下看得很狹小的。②后來的所謂君子，為爭一點兒官位，即使殺人也干

得出來C

5.①作者把諸葛亮和伊尹作比，稱“諸葛武侯有伊尹風(fēng)味”，伊尹不以天下為祿，不受千駟；諸葛亮“不別治生，以

長尺寸”，都是突出強調(diào)他們志向遠大，有“大節(jié)”“辦大事”，不以私利為重，所以能取信于人，②把諸葛亮和后

世“君子”作對比。諸葛亮志向高遠，不貪慕富貴榮華，心地坦蕩，所以能取信于君臣；后世君子，表面追求“立大

節(jié)，辦大事”，實際卻追求官階、富貴，如飛蛾撲火、蝸牛升壁、青蠅逐臭一般，甚至“殺人亦為之”，因而也就難

以獲得信任。

【解題分析】

1.本題考查學(xué)生對文言實詞、虛詞的意義和用法的掌握。文言詞匯的意義和用法，要在具體的語境中才能準確地判斷

出來，我們一定要堅持“詞不離句、句不離篇”的做題原則。平時，要反復(fù)誦讀課文，形成強大的語感；同時，要注

意對詞匯進行歸類、整理，通過習(xí)題訓(xùn)練來反復(fù)、鞏固。題干要求選擇下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項。

②“故事湯事桀”的“故”，應(yīng)譯為“所以”，標(biāo)結(jié)果，而不是“舊，先前”。

④“薄田十五頃”的“薄”，應(yīng)譯為“貧瘠，不肥沃”。綜合以上分析：

故選Do

2.本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確

定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯

為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。題干要求選擇對下列句子

的理解，不正確的一項。

D項，“心事”，不能解釋為“心里的算計”，可譯為“心事”。暴白：暴通“曝”，讀作譯為“公開”；“白”，

動詞，表白，說出。

故選D。

3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、

人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細節(jié)上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、

因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項“。

B項，曲解文意，因果分析錯誤。從原文“非先主照見孔明肝膽，其肯發(fā)此言？雖然，先主、孔明魚水相得，發(fā)此言

無難也，此言之發(fā)，后主與左右固皆聞之矣”等句可知：劉備對諸葛亮推心置腹的原因主要是諸葛亮和劉備肝膽相照,

諸葛亮的高尚的情操和對劉備的忠心。

故選B。

4.本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確

定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯

為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。

第（D句采分點：“者……也”表判斷；“大節(jié)”，高尚的氣節(jié)；“狹”，形容詞作意動，“把……看作狹小”。

第（2）句來分點：“君子”反諷，并不是真正的君子；“階”“級”，均指官階官銜；“雖”，即使。

5.本題考查學(xué)生分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力。題干要求結(jié)合文章具體內(nèi)容，簡要分析：本文在寫

法上，多用類比或?qū)Ρ?，以突出作者的觀點的手法運用。做這種題關(guān)鍵是回歸到文本找出對比或類比的語句。從類比

的角度來看，作者將“伊尹”和“諸葛亮”進行類比，都說明他們勤心事主，忠心耿耿，而且不貪慕錢財福祿。從原

文“伊尹，祿之以天下，不顧也；賜馬千駟，弗受也”“臣身在外，別無調(diào)度，不別治生，以長尺寸。若死之日，不

使庫有余帛，原有余粟，以負陛下”等語句可知。與此同時，作者將諸葛亮通后世的所謂的君子進行對比，從“后之

君子，爭一階半級，雖殺人亦為之”，可看出這些人格局太小，貪慕私立，中飽私囊，無不用其極，這和諸葛亮的光

明磊落、坦蕩無私形成鮮明對比?？傊Y(jié)合文本，進行篩選提煉歸納即可。

【題目點撥】

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、

什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內(nèi)容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試,

要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實、

理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內(nèi)所學(xué)過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、

特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏

差，是一步深入和復(fù)核的過程。

參考譯文：

伊尹這個人，即使用天下的俸祿來給予他，也絲亳不在意；賞賜他一千匹馬拉車，也不會接受。天下的人都對他

信任很久了，所以他能侍奉商湯夏桀，他曾放逐太甲（商朝第四位君主，商湯長孫）又使其復(fù)位。不僅僅是天下的人

不以此懷疑，就連夏桀與太甲也對他無一絲一毫疑忌之心。蘇東坡談?wù)撍骸笆寝k天下之大事的人，是有天下有偉岸人

格和氣節(jié)的人。注重人格偉岸的人，把天下的其他名利視作狹小的東西。”這個說法十分精當(dāng)。

后世的人認為只有諸葛亮有伊尹的風(fēng)采和氣度。他居于草廬，劉備三顧之后才出山，這和商湯任用伊尹，情況頗

為相似。諸葛亮曾經(jīng)告訴后主說：“我在成都有八百株桑樹，有十五頃薄田，我自己的子弟衣食，自然會有盈余和富足。

我操勞于外，沒有其他的開支調(diào)度，也不打算置辦家業(yè)，使他們有多余的費用。假如我死了，不要讓庫里有多余的布

帛，糧倉里有多余的糧食，辜負陛下的隆恩。'‘看他說的這句話，諸葛亮把富貴看成了什么東西呢！因此，先主劉備臨

終對他說：“我的兒子如果（值得）可以輔佐，就輔佐他；如他能力不夠，你可以取而代之?！比绻皇莿浜涂酌骺?/p>

明肝膽，怎么會說出這番話？雖