2025廣西玉林市北流市西埌鎮(zhèn)招聘村級網(wǎng)格管理員1人考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(50題)1、一般公文通常會有保密等級和保密期限。按涉及機(jī)密程度劃分，保密公文可分為絕密件、機(jī)密件和（）。

A.加密件

B.常規(guī)件

C.平件

D.秘密件

【答案】：D

【解析】公文按涉及機(jī)密程度，保密公文分為絕密件、機(jī)密件和秘密件。加密件并不是保密公文分類中的一種；常規(guī)件并非正式的公文保密等級劃分概念；平件是與急件相對的一種公文分類方式，不用于保密等級劃分。所以應(yīng)選秘密件。2、商周之際，人們普遍認(rèn)為君主是受上天旨意來統(tǒng)率萬民的，身負(fù)天命且不可替代。紂王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐紂、取代商朝興盛起來之后，周人試圖改變這種固有的政治意識，將天命與君主的道德聯(lián)系在一起，營造“天命在德”的政治輿論。這一變化的目的是（）。

A.強化君主專制

B.塑造政治認(rèn)同

C.否定“君權(quán)神授”

D.宣揚道德教化

【答案】：B"

【解析】商周之際，人們認(rèn)為君主受上天旨意統(tǒng)率萬民，紂王自恃“天命在身”肆意為虐，武王伐紂代商后，周人將天命與君主道德牽連，制造“天命在德”的政治輿論。在商周時期，尚未形成君主專制體制，強化君主專制是封建社會時期的特征，所以該變化并非旨在強化君主專制。周人制造“天命在德”的輿論，是因為商朝紂王自恃天命而肆意為虐失去民心，導(dǎo)致被周所取代。周人強調(diào)天命與君主道德相關(guān)，目的是讓民眾從思想上認(rèn)可周取代商是順應(yīng)天命、因為周君有德行，從而塑造民眾對周政權(quán)的政治認(rèn)同。周人只是把天命與君主道德聯(lián)系起來，并沒有否定“君權(quán)神授”，“天命在德”依然承認(rèn)君主權(quán)力來自上天，只是附加了君主需有道德的條件。宣揚道德教化主要側(cè)重于通過教育手段提升民眾道德水平，而題干強調(diào)的是周人通過制造“天命在德”的輿論來為自身政權(quán)合法性正名，并非單純的宣揚道德教化。綜上，這一變化旨在塑造政治認(rèn)同。"3、突破關(guān)鍵核心技術(shù)的關(guān)鍵在于有效調(diào)動人的積極性，要大力弘揚（）精神，營造良好的精神氛圍。

A.愚公移山

B.頑強拼搏

C.兩彈一星

D.攻堅克難

【答案】：C"

【解析】突破關(guān)鍵核心技術(shù)，關(guān)鍵在于有效發(fā)揮人的積極性，需要有與之適配且具有強大精神引領(lǐng)作用的精神?！皟蓮椧恍恰本袷?0世紀(jì)50年代至70年代，廣大研制工作者在為原子彈、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星事業(yè)進(jìn)行的艱苦卓絕奮斗中培育和形成的偉大精神，其內(nèi)涵是熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀。這種精神體現(xiàn)了在極端困難的條件下，依靠自己的力量，勇于探索、敢于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、拼搏奉獻(xiàn)，對于突破關(guān)鍵核心技術(shù)具有極為重要的指引和激勵作用，能夠激勵科研人員形成良好精神風(fēng)貌，全身心投入到技術(shù)攻關(guān)中。愚公移山精神強調(diào)的是堅持不懈、持之以恒地克服困難，主要側(cè)重于面對艱難險阻時的一種堅韌不拔的意志，但在體現(xiàn)科技攻關(guān)中各方面協(xié)同配合以及勇于探索創(chuàng)新的特質(zhì)上不如“兩彈一星”精神契合。頑強拼搏精神是一種通用的積極精神品質(zhì)，雖然對于攻克技術(shù)難題也很重要，但相對缺乏像“兩彈一星”精神那樣深厚的時代背景、豐富內(nèi)涵以及在科技攻關(guān)領(lǐng)域的特定指向性。攻堅克難精神更側(cè)重于表達(dá)一種面對困難時去克服解決的決心和行動，沒有“兩彈一星”精神那樣涵蓋了熱愛祖國、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于登攀等豐富全面的精神要素，不能很好地體現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)突破過程中所需要的全方位精神支撐。所以應(yīng)選擇發(fā)揚光大“兩彈一星”精神。"4、馬克思主義產(chǎn)生于（）。

A.18世紀(jì)中葉

B.19世紀(jì)40年代

C.20世紀(jì)中葉

D.21世紀(jì)初

【答案】：B

【解析】馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代。19世紀(jì)歐洲資本主義的發(fā)展以及其內(nèi)部矛盾的激化，為馬克思主義的誕生提供了社會經(jīng)濟(jì)條件；無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺，為馬克思主義產(chǎn)生奠定了階級基礎(chǔ)；德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法空想社會主義等人類思想文化的優(yōu)秀成果，為馬克思主義的創(chuàng)立提供了理論來源。而18世紀(jì)中葉，資本主義尚處于上升階段，未達(dá)到產(chǎn)生馬克思主義的社會矛盾激化程度；20世紀(jì)中葉，世界處于第二次世界大戰(zhàn)后重建和發(fā)展時期，馬克思主義早已誕生并得到廣泛傳播和發(fā)展；21世紀(jì)初，世界進(jìn)入經(jīng)濟(jì)全球化等新階段，馬克思主義也在不斷創(chuàng)新發(fā)展。所以馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代。5、王大爺是一名退休教師，每月退休金有6000多元，這筆收入能夠滿足他和妻子的日常開銷。目前他有10萬元的存款，經(jīng)過風(fēng)險評估，他不屬于保守型投資者，但他對股票完全不了解。那么以下哪種理財產(chǎn)品最適合王大爺（）。

A.基金

B.國債

C.期貨

D.期權(quán)

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)王大爺?shù)呢攧?wù)狀況、投資風(fēng)險偏好以及對各類理財產(chǎn)品的了解程度，來分析哪種理財產(chǎn)品最合適。王大爺是退休教師，有一定退休金能滿足日常開支且有10萬元存款，經(jīng)風(fēng)險評估不屬于保守型投資者，但對股票一竅不通。基金是一種集合投資方式，由專業(yè)的基金經(jīng)理進(jìn)行管理和投資運作?；鸬姆N類繁多，風(fēng)險和收益水平也各不相同，可以根據(jù)投資者的風(fēng)險偏好選擇不同類型的基金。對于王大爺這種對股票不太了解但又不屬于保守型投資者的情況，基金是一個較為合適的選擇，它可以在一定程度上分散風(fēng)險，同時有機(jī)會獲得較為可觀的收益。國債是由國家發(fā)行的債券，以國家信用為擔(dān)保，具有風(fēng)險低、收益穩(wěn)定的特點。雖然國債比較安全，但收益相對較低，對于不屬于保守型投資者的王大爺來說，可能不能滿足其對收益的追求。期貨是一種金融衍生品，交易具有高風(fēng)險性和高杠桿性。期貨市場的波動較大，對投資者的專業(yè)知識和風(fēng)險承受能力要求較高。王大爺對股票一竅不通，缺乏對金融市場的了解，參與期貨交易可能面臨較大的風(fēng)險，不適合他。期權(quán)同樣是一種金融衍生品，其交易策略復(fù)雜，風(fēng)險也較高。期權(quán)的價格受到多種因素的影響，對于普通投資者來說，理解和運用期權(quán)交易較為困難。王大爺缺乏相關(guān)的專業(yè)知識，參與期權(quán)交易可能會遭受較大的損失，因此也不合適。綜上所述，最合適王大爺?shù)睦碡敭a(chǎn)品是基金。"6、商場有一件羽絨服標(biāo)價20000元，此時貨幣執(zhí)行的是（）職能。

A.價值尺度手段

B.流通手段

C.貯藏手段

D.支付手段

【答案】：A"

【解析】該題考查貨幣職能相關(guān)知識。貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價值和衡量其價值量大小的職能，這是貨幣最基本、最重要的職能，貨幣在執(zhí)行價值尺度職能時，并不需要現(xiàn)實的貨幣，只需要觀念上的貨幣。流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實現(xiàn)商品價值的職能，需要現(xiàn)實的貨幣。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會財富的一般代表被保存起來的職能，作為貯藏手段的貨幣，必須是足值的金屬貨幣。支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能，是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。題目中商場的一件羽絨服標(biāo)價20000元，這只是用貨幣來衡量羽絨服的價值，不需要現(xiàn)實的貨幣，只是觀念上的貨幣，符合價值尺度職能的特點。所以此處貨幣執(zhí)行的是價值尺度職能。"7、“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！边@句話主要強調(diào)（）。

A.心態(tài)可以決定一切

B.意識是客觀存在的反映

C.物質(zhì)和運動不可分

D.物質(zhì)運動是有規(guī)律的

【答案】：B"

【解析】題干中“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空”，意思是當(dāng)事情來臨時，心里就有所反映，事情過去后，心里就隨之歸于平靜。這表明人的意識隨著客觀事物的出現(xiàn)與消失而相應(yīng)變化，體現(xiàn)了意識是客觀存在的反映?！靶膽B(tài)可以決定一切”說法過于絕對，心態(tài)對事物有影響，但不能決定一切。題干重點并非強調(diào)物質(zhì)和運動的關(guān)系以及物質(zhì)運動的規(guī)律性，未體現(xiàn)這兩方面內(nèi)容。所以該題強調(diào)的是意識是客觀存在的反映。"8、下列不屬于“市場失靈”的情形是：（）

A.競爭的缺乏

B.公共產(chǎn)品供給不足

C.政府的浪費

D.財產(chǎn)分配方面的欠缺

【答案】：C"

【解析】這道題考查對“市場失靈”情形的理解。市場失靈是指市場機(jī)制在某些領(lǐng)域不能有效發(fā)揮作用，導(dǎo)致資源配置缺乏效率或資源配置失當(dāng)?shù)那闆r。競爭缺乏會破壞市場的有效競爭機(jī)制，使得市場無法通過充分競爭來實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，屬于市場失靈的情形。公共產(chǎn)品具有非排他性和非競爭性等特點，私人部門往往不愿意或沒有能力充分提供，從而導(dǎo)致公共產(chǎn)品供給不足，這是市場機(jī)制本身難以解決的問題，屬于市場失靈的表現(xiàn)。財產(chǎn)分配方面的欠缺意味著市場機(jī)制在分配社會財富時可能會產(chǎn)生不公平的結(jié)果，無法實現(xiàn)社會公平和福利最大化，也是市場失靈的一種體現(xiàn)。而政府的浪費主要涉及政府自身的管理和資源使用效率問題，并非是市場機(jī)制本身的缺陷導(dǎo)致的，不屬于市場失靈的情形。所以本題應(yīng)選政府的浪費這一選項。"9、白熾燈長時間使用后會發(fā)黑，這是由于鎢絲發(fā)生（）。

A.燃燒

B.汽化

C.蒸發(fā)

D.升華

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)物質(zhì)的不同物態(tài)變化形式，結(jié)合白熾燈用久發(fā)黑這一現(xiàn)象來進(jìn)行分析。燃燒是指可燃物與氧氣發(fā)生的一種發(fā)光、放熱的劇烈的氧化反應(yīng)。而白熾燈內(nèi)是真空環(huán)境，缺少氧氣，鎢絲無法發(fā)生燃燒現(xiàn)象，所以該情況不符合實際。汽化是指物質(zhì)從液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)的過程，而鎢絲是固態(tài)，不是先變?yōu)橐簯B(tài)再變?yōu)闅鈶B(tài)，所以不是汽化現(xiàn)象。蒸發(fā)是在液體表面發(fā)生的汽化現(xiàn)象，是一種緩慢的汽化，同樣是基于液態(tài)物質(zhì)而言，鎢絲為固態(tài)，因此也不是蒸發(fā)現(xiàn)象。升華是指物質(zhì)從固態(tài)直接變成氣態(tài)的過程。白熾燈工作時，燈絲溫度升高，固態(tài)的鎢絲會直接升華變成氣態(tài)鎢，當(dāng)氣態(tài)鎢遇到溫度較低的燈泡玻璃時，又會凝華成固態(tài)的鎢附著在燈泡內(nèi)壁，時間久了燈泡就會發(fā)黑，所以該現(xiàn)象是由于鎢絲發(fā)生升華造成的。綜上，答案選升華。"10、“相逢點點頭，握手問個好；感情要真摯，言語要美好”表明（）。

A.講禮貌要學(xué)會換位思考

B.與人交往要學(xué)會謙讓

C.與人交往要真誠，要講禮貌

D.與人交往要學(xué)會理解和寬容

【答案】：C

【解析】題干中“相逢點點頭，握手問個好”體現(xiàn)出在與人交往時要有禮貌的外在行為表現(xiàn)；“感情要真摯，言語要美好”強調(diào)與人交往時內(nèi)心要真誠，語言表達(dá)要積極正面。綜合來看，這段內(nèi)容主要表達(dá)的是與人交往要真誠，并且要講禮貌。而“講禮貌要學(xué)會換位思考”重點在于站在他人角度思考問題，題干未體現(xiàn)；“與人交往要學(xué)會謙讓”突出在交往中做出讓步，題干沒有相關(guān)信息；“與人交往要學(xué)會理解和寬容”強調(diào)對他人的理解和包容，題干也未涉及。所以本題應(yīng)選表達(dá)與人交往要真誠且講禮貌的選項。11、科學(xué)界定政府總體職能、科學(xué)配置和劃分政府職能，以政府職能是否順利實現(xiàn)來檢驗政府機(jī)構(gòu)設(shè)置的合理性，這主要體現(xiàn)了政府機(jī)構(gòu)設(shè)置原則中的（）。

A.完整統(tǒng)一原則

B.職能優(yōu)先原則

C.精簡與效能原則

D.依法設(shè)置原則

【答案】：B

【解析】題目強調(diào)先科學(xué)界定、配置和劃分政府職能，再以職能實現(xiàn)情況檢驗政府機(jī)構(gòu)設(shè)置合理性，這突出了職能在政府機(jī)構(gòu)設(shè)置中的首要地位。職能優(yōu)先原則就是要求在進(jìn)行政府機(jī)構(gòu)設(shè)置時，要以政府職能為核心，優(yōu)先考慮政府職能的需要，確保政府機(jī)構(gòu)的設(shè)置能夠有效地履行政府職能。而完整統(tǒng)一原則側(cè)重于政府機(jī)構(gòu)體系的完整性和協(xié)調(diào)性；精簡與效能原則注重機(jī)構(gòu)精簡和工作效率；依法設(shè)置原則強調(diào)依法依規(guī)進(jìn)行機(jī)構(gòu)設(shè)置。所以該題體現(xiàn)的是職能優(yōu)先原則。12、“聽其言必責(zé)其用，觀其行必求其功”。這種觀點是（）。

A.強調(diào)認(rèn)識對實踐的作用

B.強調(diào)實踐對認(rèn)識的檢驗作用

C.認(rèn)為認(rèn)識可以脫離實踐

D.認(rèn)為實踐可以脫離認(rèn)識

【答案】：B

【解析】這句話意思是聽取言論一定要責(zé)求它的實際用途，觀察行為一定要尋求它的實際功效，強調(diào)了實際功效、實際用途的重要性，也就是強調(diào)了實踐的作用。它體現(xiàn)的是要以實踐的效果來檢驗言論和行為是否正確，即強調(diào)實踐對認(rèn)識的檢驗作用。而強調(diào)認(rèn)識對實踐的作用側(cè)重于認(rèn)識指導(dǎo)實踐的層面；認(rèn)為認(rèn)識可以脫離實踐與馬克思主義認(rèn)識論中認(rèn)識來源于實踐相違背；認(rèn)為實踐可以脫離認(rèn)識也不符合實踐和認(rèn)識相互依存的關(guān)系，實踐需要認(rèn)識的指導(dǎo)。所以這句話體現(xiàn)的是強調(diào)實踐對認(rèn)識的檢驗作用。13、“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君視臣如犬馬，則臣視君國人，君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！背诌@一觀點的人物是（）。

A.墨子

B.孟子

C.韓非子

D.孔子

【答案】：B"

【解析】該題考查對古代思想家觀點的掌握。題干中“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君視臣如犬馬，則臣視君國人，君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”體現(xiàn)的是一種君與臣之間相對的關(guān)系理念，強調(diào)君主對臣子的態(tài)度會影響臣子對君主的態(tài)度。該觀點出自《孟子·離婁下》。孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”，倡導(dǎo)統(tǒng)治者要施行仁政，重視君臣之間的相互尊重和良性互動，所以題干表述符合孟子的思想觀點。墨子主張“兼愛”“非攻”，其核心思想著重于人與人之間無差別的愛以及反對戰(zhàn)爭，與題干所體現(xiàn)的君臣關(guān)系觀點不符。韓非子是法家思想的代表人物，強調(diào)以法治國，主張建立君主專制中央集權(quán)的國家，依靠嚴(yán)刑峻法來治理國家，他更關(guān)注法律和權(quán)力，而非君臣之間這種基于情感和態(tài)度的相對關(guān)系?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省焙汀岸Y”，強調(diào)個人的道德修養(yǎng)和社會的等級秩序，雖然也談及君臣關(guān)系，但題干中的表述并非孔子思想的典型體現(xiàn)。綜上，答案是孟子。"14、填入橫線②處的成文日期應(yīng)為：

A.2018/07/28

B.2018/07/28

C.2018.7.28

D.2018/07/28

【答案】：D

【解析】成文日期的正確寫法是用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱，月、日不編虛位（即1不編為01），所以正確的成文日期格式應(yīng)該是“2018年7月28日”這樣的形式。題目中的選項A、B、D采用“/”分隔，C采用“.”分隔，都不符合規(guī)范的成文日期書寫要求，不過由于題目未提供更多信息來判斷正確答案，僅從格式規(guī)范角度這幾個選項都不正確。15、馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)是（）。

A.主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系的原理

B.矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理

C.根本矛盾與非根本矛盾辯證關(guān)系的原理

D.矛盾主要方面與次要方面辯證關(guān)系的原理

【答案】：B"

【解析】馬克思主義普遍原理體現(xiàn)的是矛盾的普遍性，中國具體實際體現(xiàn)的是矛盾的特殊性。矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理表明，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合，就是要將馬克思主義的普遍真理運用到中國的具體實踐中，同時在中國的實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，這正體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系原理強調(diào)在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，主要側(cè)重于解決問題時抓重點。根本矛盾與非根本矛盾辯證關(guān)系原理主要是從矛盾對事物發(fā)展過程的規(guī)定性和影響程度來劃分的。矛盾主要方面與次要方面辯證關(guān)系原理強調(diào)同一矛盾中，矛盾雙方有主次之分，主要方面決定事物的性質(zhì)。這三個原理均不能準(zhǔn)確體現(xiàn)馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)內(nèi)涵。所以馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)是矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理。"16、“水往低處流”是客觀規(guī)律，然而現(xiàn)代水利設(shè)施能將水從低處引到高處供人飲用，這體現(xiàn)的原理是（）。

A.規(guī)律是以人的意志為轉(zhuǎn)移的

B.人可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式

C.人可以創(chuàng)造規(guī)律，但不能消滅規(guī)律

D.人可以創(chuàng)造和改變規(guī)律，造福于人類

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對規(guī)律相關(guān)原理的理解。規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，具有客觀性，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。對于題干中“水往低處流”是客觀規(guī)律，但現(xiàn)代水利設(shè)施能把水從低處引到高處這一現(xiàn)象。雖然規(guī)律本身不能被創(chuàng)造、改變和消滅，但人可以發(fā)揮主觀能動性，在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，自覺地利用規(guī)律，改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，以達(dá)到自己的目的。認(rèn)為規(guī)律是以人的意志為轉(zhuǎn)移、人可以創(chuàng)造規(guī)律、人可以創(chuàng)造和改變規(guī)律這些觀點均違背了規(guī)律的客觀性原理，是錯誤的。所以這一現(xiàn)象表明人可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式。"17、下列不屬于夫妻共同財產(chǎn)的是（）。

A.工資、資金

B.生產(chǎn)、經(jīng)營的收益

C.知識產(chǎn)權(quán)的收益

D.一方因身體受傷害獲得的醫(yī)療費

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國民法典》婚姻家庭編中關(guān)于夫妻共同財產(chǎn)和個人財產(chǎn)的規(guī)定來判斷各選項。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的工資、獎金、勞務(wù)報酬；生產(chǎn)、經(jīng)營、投資的收益；知識產(chǎn)權(quán)的收益等財產(chǎn)，為夫妻的共同財產(chǎn)，歸夫妻共同所有。而一方因受到人身損害獲得的賠償或者補償，是對一方身體受到傷害的賠償，具有特定的人身屬性，主要用于保障受傷一方的生活和健康需求，應(yīng)屬于夫妻一方的個人財產(chǎn)。結(jié)合本題，工資、獎金，生產(chǎn)、經(jīng)營的收益，知識產(chǎn)權(quán)的收益都屬于夫妻共同財產(chǎn)；一方因身體受傷害獲得的醫(yī)療費屬于夫妻一方的個人財產(chǎn)，不屬于夫妻共同財產(chǎn)。因此本題正確答案是一方因身體受傷害獲得的醫(yī)療費。"18、下列具有鮮明地域風(fēng)格的建筑，與其地域?qū)?yīng)錯誤的是（）。

A.四合院——北京

B.碉樓——廣東

C.窯洞——河南

D.土樓——福建

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)不同建筑的地域特色來判斷各選項是否正確。四合院是北京傳統(tǒng)的住宅形式，具有鮮明的北京地域風(fēng)格和特點，能很好地體現(xiàn)北京的歷史文化和居住習(xí)慣。碉樓是一種特殊的民居建筑，廣東開平的碉樓很有名，它是廣東地域建筑特色的代表之一，與當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和防御需求等因素密切相關(guān)。窯洞是中國北方黃土高原上特有的居住形式，主要分布在陜西、山西、甘肅等黃土高原地區(qū)，河南并不以窯洞為典型的地域建筑，窯洞并非河南的地域特色建筑。土樓是福建的特色建筑，如福建永定土樓等，具有獨特的建筑風(fēng)格和文化內(nèi)涵，是福建地域文化的重要象征。綜上所述，具有鮮明地域風(fēng)格的建筑與其地域?qū)?yīng)錯誤的是窯洞對應(yīng)河南。"19、下列作者、作品、人物搭配正確的是（）。

A.吳承恩——《紅樓夢》——林黛玉

B.施耐庵——《水滸傳》——林沖

C.巴金——《家》——劉若蘭

D.魯迅——《孔乙己》——閏土

【答案】：B"

【解析】本題考查文學(xué)常識中作者、作品、人物的正確搭配?！都t樓夢》的作者是曹雪芹，林黛玉是《紅樓夢》中的人物，而吳承恩是《西游記》的作者，所以作者、作品、人物搭配錯誤?！端疂G傳》的作者是施耐庵，林沖是《水滸傳》中的重要人物之一，該選項作者、作品、人物搭配正確。《家》的作者是巴金，但劉若蘭并非《家》中的人物，《家》中的主要人物有高覺新、高覺民、高覺慧等，所以該選項搭配錯誤。《孔乙己》的作者是魯迅，孔乙己是《孔乙己》中的主人公，閏土是魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的人物，所以該選項搭配錯誤。綜上，答案是作者為施耐庵，作品為《水滸傳》，人物為林沖的這一搭配。"20、公共管理是以（）為核心的各類公共組織，為保障和促進(jìn)公共利益，而開展的提供公共產(chǎn)品與公共服務(wù)、管理公共事務(wù)的所有活動。

A.社區(qū)

B.家庭

C.企業(yè)

D.政府

【答案】：D

【解析】公共管理是一個廣泛的領(lǐng)域，涉及保障和促進(jìn)公共利益、提供公共產(chǎn)品和服務(wù)以及管理公共事務(wù)等活動。在各類公共組織中，政府處于核心地位。政府擁有廣泛的權(quán)力和資源，可以通過制定政策、法規(guī)等手段來引導(dǎo)和協(xié)調(diào)其他公共組織的活動，對社會公共事務(wù)進(jìn)行全面管理。而社區(qū)是基層的社會生活共同體，在公共管理中起到一定輔助作用，但并非核心；家庭主要是基于親屬關(guān)系的生活單位，并非公共管理的主體組織；企業(yè)是以營利為目的的經(jīng)濟(jì)組織，雖然也可能參與一些公益活動，但不是公共管理的核心組織。所以公共管理是以政府為核心的各類公共組織為保障和促進(jìn)公共利益而展開相關(guān)活動，答案是政府。21、“陽奉陰違”屬于（）的表現(xiàn)。

A.替代式實施偏差

B.黏附式實施偏差

C.選擇式實施偏差

D.象征式實施偏差

【答案】：A

【解析】“陽奉陰違”意思是表面上遵從，暗地里違背。象征式實施偏差指在實施政策過程中，只做表面文章，不采取可操作性的具體措施，僅用政策宣傳代替政策執(zhí)行，導(dǎo)致政策成為一紙空文，與“陽奉陰違”這種表面一套背后一套，只在表面應(yīng)付而不實際執(zhí)行的表現(xiàn)相符。而替代式實施偏差是用與原政策表面上一致、實際內(nèi)容不同的方案來代替原來的政策；黏附式實施偏差是在執(zhí)行政策過程中附加了不恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容；選擇式實施偏差是指執(zhí)行者根據(jù)自身利益需求，有選擇地執(zhí)行政策。所以“陽奉陰違”屬于象征式實施偏差。22、關(guān)于中國古代貨幣，下列有關(guān)說法不正確的一項是（）。

A.先秦時的“布幣”，也叫“鏟幣”

B.我國最早的貨幣形式是“貝幣”

C.“孔方兄”指的是圓形方孔銅錢

D.“開元通寶”銅錢始鑄于唐太宗時期

【答案】：D"

【解析】本題主要考查中國古代貨幣的相關(guān)知識。先秦時期的“布幣”，因其形狀像鏟，所以也叫“鏟幣”，這是符合歷史事實的。在我國貨幣發(fā)展歷程中，“貝幣”是我國最早的貨幣形式，在商品交換中發(fā)揮了重要作用，這也是被廣泛認(rèn)可的史實。“孔方兄”是對圓形方孔銅錢的別稱，體現(xiàn)了古代銅錢的典型特征，該說法正確。“開元通寶”銅錢始鑄于唐高祖武德四年，并非唐太宗時期。所以此項說法錯誤。綜上，答案是關(guān)于“開元通寶”銅錢始鑄于唐太宗時期的說法不正確。"23、把下面的六個圖形分成兩類，使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律，分類正確的一項是：

A.①③⑥，②④⑤

B.①③④，②⑤⑥

C.①②⑤，③④⑥

D.①②⑥，③④⑤

【答案】：B

【解析】本題是圖形分類題。觀察發(fā)現(xiàn)①③④中圖形的公共邊是其中一個圖形的整條邊，②⑤⑥中圖形的公共邊是兩個圖形部分邊，所以按此規(guī)律可正確分類。24、與私人產(chǎn)品相比，公共產(chǎn)品的基本特征為（）

A.競爭性和排他性

B.競爭性和非排他性

C.非競爭性和排他性

D.非競爭性和非排他性

【答案】：D"

【解析】公共產(chǎn)品是指具有消費或使用上的非競爭性和受益上的非排他性的產(chǎn)品。非競爭性是指一部分人對某一產(chǎn)品的消費不會影響另一些人對該產(chǎn)品的消費，一些人從這一產(chǎn)品中受益不會影響其他人從這一產(chǎn)品中受益，受益對象之間不存在利益沖突。非排他性是指產(chǎn)品在消費過程中所產(chǎn)生的利益不能為某個人或某些人所專有，要將一些人排斥在消費過程之外，不讓他們享受這一產(chǎn)品的利益是不可能的。而私人產(chǎn)品具有競爭性和排他性。競爭性是指消費者的增加將引起生產(chǎn)成本的增加，每多提供一件或一種私人物品，都要增加生產(chǎn)成本。排他性是指個人可以被排除在消費某種物品和服務(wù)的利益之外，當(dāng)消費者付錢購買之后，他人就不能享用此種商品和服務(wù)所帶來的利益。所以與私人產(chǎn)品相比較，公共產(chǎn)品的基本特征為非競爭性和非排他性。"25、關(guān)于報告，下列敘述錯誤的是（）。

A.是下級機(jī)關(guān)答復(fù)上級機(jī)關(guān)詢問的文種

B.可以夾帶請示事項

C.用語簡明、得體、分寸適宜

D.內(nèi)容準(zhǔn)確真實，實事求是

【答案】：B

【解析】報告是下級機(jī)關(guān)向上級機(jī)關(guān)匯報工作、反映情況、答復(fù)上級機(jī)關(guān)詢問的文種。報告的撰寫要求用語簡明、得體、分寸適宜，內(nèi)容要準(zhǔn)確真實、實事求是。而報告中不可以夾帶請示事項，請示事項需單獨用請示文種行文，所以敘述錯誤的說法是可以夾帶請示事項。26、議案的提出時間是（）。（注：本題已符合要求，無需改寫）

A.會議之后

B.可隨時提出

C.會議規(guī)定時限內(nèi)

D.會議之前

【答案】：C

【解析】議案的提出需要遵循一定規(guī)范和流程，應(yīng)在會議規(guī)定的時限內(nèi)進(jìn)行。在會議之后提出議案已錯過合適時間，無法及時在該次會議上進(jìn)行討論和處理；雖然理論上可能在一些情況下可隨時提出，但從正式會議流程角度，不遵循規(guī)定時限提出議案會打亂會議安排和秩序；在會議之前提出，若未在規(guī)定時限內(nèi)，也不符合要求。所以議案需在會議規(guī)定時限內(nèi)提出。27、當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)工作的主線是（）。

A.做大做強國有全業(yè)

B.大力發(fā)展民營企業(yè)

C.深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革

D.大力優(yōu)化營商環(huán)境

【答案】：C

【解析】當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)工作的主線是深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新，是適應(yīng)國際金融危機(jī)發(fā)生后綜合國力競爭新形勢的主動選擇，是適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的必然要求。壯大國有企業(yè)對增強我國經(jīng)濟(jì)實力、保障國家安全等具有關(guān)鍵作用，但并非當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)工作的主線。發(fā)展民營企業(yè)對穩(wěn)定增長、促進(jìn)創(chuàng)新、增加就業(yè)等意義重大，但不是經(jīng)濟(jì)工作的主線。優(yōu)化營商環(huán)境能夠激發(fā)市場活力和社會創(chuàng)造力，推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，但也不是經(jīng)濟(jì)工作的主線。所以答案是深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。28、國民收入分配包含初次分配、再分配和第三次分配，以下屬于初次分配的是（）。

A.慈善救助

B.社會救助

C.擺地攤個人所得

D.自愿捐贈

【答案】：C"

【解析】國民收入分配可分為初次分配、再分配和第三次分配。初次分配是指國民總收入直接與生產(chǎn)要素相聯(lián)系的分配，主要是在物質(zhì)生產(chǎn)部門進(jìn)行。再分配是在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上各收入主體之間通過各種渠道實現(xiàn)現(xiàn)金或?qū)嵨镛D(zhuǎn)移的一種收入再次分配過程，也是政府對要素收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過程。第三次分配是建立在自愿性的基礎(chǔ)上，以募集、自愿捐贈和自主等慈善公益方式對社會資源和社會財富進(jìn)行的分派。慈善救助和自愿捐贈屬于第三次分配，是基于道德力量、通過個人自愿捐贈而進(jìn)行的分配。社會救助是政府通過社會保障體系進(jìn)行的再分配調(diào)節(jié)手段，目的是保障低收入群體的基本生活。擺地攤個人所得是個人通過自身的生產(chǎn)經(jīng)營活動，憑借自身勞動獲得的收入，是直接與生產(chǎn)要素相聯(lián)系的分配，屬于初次分配。所以本題正確答案是擺地攤個人所得。"29、維持物價水平穩(wěn)定的前提條件是（）。

A.經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長

B.幣值保持穩(wěn)定

C.國際收支平衡

D.充分就業(yè)

【答案】：B"

【解析】物價水平穩(wěn)定通常指價格總水平的相對穩(wěn)定，它與貨幣價值密切相關(guān)。貨幣是衡量商品價格的尺度，幣值穩(wěn)定意味著單位貨幣所代表的價值量相對固定，這樣才能保證物價水平的穩(wěn)定。如果幣值不穩(wěn)定，如出現(xiàn)通貨膨脹或通貨緊縮，物價會隨之大幅波動。經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長是宏觀經(jīng)濟(jì)追求的重要目標(biāo)之一，但它并不直接等同于物價穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)增長過程中，可能伴隨物價的不穩(wěn)定變化，如經(jīng)濟(jì)過熱時物價可能上漲，經(jīng)濟(jì)衰退時物價可能下跌。國際收支平衡主要反映一國在一定時期內(nèi)對外經(jīng)濟(jì)交往的綜合情況，它對物價水平有間接影響。例如，國際收支順差可能導(dǎo)致外匯儲備增加、貨幣供應(yīng)量上升，從而對物價產(chǎn)生上漲壓力，但它不是物價穩(wěn)定的前提條件。充分就業(yè)是宏觀經(jīng)濟(jì)政策的另一重要目標(biāo)，它與物價水平之間存在一定的聯(lián)系，比如菲利普斯曲線描述了失業(yè)率與通貨膨脹率之間的短期替代關(guān)系，但充分就業(yè)并不必然保證物價水平的穩(wěn)定。綜上所述，保持物價水平穩(wěn)定的前提條件是幣值保持穩(wěn)定。"30、“割下來的手就不再是人手”這句話體現(xiàn)了()

A.形而上學(xué)片面的、孤立的觀點

B.辯證法普遍聯(lián)系的觀點

C.唯心主義的觀點

D.詭辯論的觀點

【答案】：B

【解析】“割下來的手就不再是人手”，強調(diào)手只有在與身體的聯(lián)系中才具有手的功能，體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的，而不是孤立存在的，這符合辯證法普遍聯(lián)系的觀點。31、下列符合我國憲法規(guī)定的是（）。

A.土地所有權(quán)可依法轉(zhuǎn)讓

B.城市土地屬于集體所有

C.農(nóng)村土地均屬于集體所有

D.農(nóng)村宅基地的所有權(quán)屬于集體所有

【答案】：D

【解析】土地所有權(quán)分為國家土地所有權(quán)和集體土地所有權(quán)，我國憲法規(guī)定，土地所有權(quán)不得轉(zhuǎn)讓，但土地使用權(quán)可以依法轉(zhuǎn)讓。城市的土地屬于國家所有，農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國家所有的以外，屬于集體所有；宅基地和自留地、自留山，也屬于集體所有，但農(nóng)村存在部分土地是由法律規(guī)定屬于國家所有的情況，并非均屬于集體所有。所以，只有農(nóng)村宅基地的所有權(quán)屬于集體所有這一表述符合我國憲法規(guī)定。32、家里使用電飯鍋煮飯、電炒鍋炒菜、電水壺?zé)_水都是利用（）轉(zhuǎn)化為內(nèi)能，通過熱傳遞來實現(xiàn)煮飯、煮菜、燒開水的。

A.電能

B.機(jī)械能

C.動能

D.勢能

【答案】：A

【解析】題干所描述的電飯鍋煮飯、電炒鍋炒菜、電水壺?zé)_水的電器，均是通過接入電源來工作的。這些電器工作時，是將電流所具有的電能進(jìn)行轉(zhuǎn)化。在這個過程中，電流通過電器的電阻等元件，電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能，進(jìn)而利用熱傳遞來實現(xiàn)煮飯、煮菜、燒開水等功能。而機(jī)械能是動能與勢能的總和；動能是物體由于運動而具有的能量；勢能是儲存于一個系統(tǒng)內(nèi)的能量。它們均不是這些電器工作時能量轉(zhuǎn)化的起始形式。所以是利用電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能，利用熱傳遞煮飯、煮菜、燒開水。33、道德作為調(diào)節(jié)人與人、人與社會關(guān)系的非強制性規(guī)范，具有（）性、滲透性的特點。

A.說服

B.勸誠

C.自律

D.示范

【答案】：D

【解析】道德是調(diào)節(jié)人與人、人與社會關(guān)系的非強制性規(guī)范。自律性是道德的重要特性，它強調(diào)個體依據(jù)內(nèi)心的道德準(zhǔn)則自覺約束自身行為，道德正是通過個體的自我約束來發(fā)揮作用，從而調(diào)節(jié)各種社會關(guān)系，并且這種自我約束的特性能夠滲透到社會生活的各個方面。而說服往往更強調(diào)通過言語等方式使他人改變觀點，它并非道德本身固有的特點；勸誡側(cè)重于對他人的勸告和警示，也不是道德最突出的特性；示范通常指做出榜樣供人學(xué)習(xí)，雖然道德在一定程度上有示范作用，但并非其本質(zhì)特性。所以該題應(yīng)選擇體現(xiàn)道德核心特性的自律性。34、關(guān)于我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)，下列說法中不正確的是（）。

A.依法服兵役是公民的光榮義務(wù)

B.公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由

C.公民依法定期從事義務(wù)勞動

D.公民對于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利

【答案】：C

【解析】依法服兵役是《中華人民共和國憲法》規(guī)定的公民的光榮義務(wù)。公民享有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由，這是公民政治權(quán)利和自由的重要體現(xiàn)。公民對于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利，這有助于保障公民對國家事務(wù)的監(jiān)督。而我國憲法規(guī)定公民有勞動的義務(wù)，但并沒有規(guī)定公民依法定期從事義務(wù)勞動，所以該項說法不正確。35、以下關(guān)于公文辦理表述中不符合規(guī)定的是（）。

A.公文辦理包括收文辦理、發(fā)文辦理和整理歸檔

B.批辦性公文應(yīng)當(dāng)根據(jù)公文內(nèi)容、要求和工作需要確定范圍后分送

C.公文的辦理結(jié)果應(yīng)當(dāng)及時答復(fù)來文單位，并根據(jù)需要告知相關(guān)單位

D.兩個以上機(jī)關(guān)聯(lián)合辦理的公文，原件由主辦機(jī)關(guān)歸檔，相關(guān)機(jī)關(guān)保存復(fù)制件

【答案】：B

【解析】該題考查公文辦理的相關(guān)規(guī)定。公文辦理包括收文辦理、發(fā)文辦理和整理歸檔，這是符合規(guī)定的。批辦性公文應(yīng)根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)批示和工作需要將公文及時送傳閱對象閱知或者批示，而不是根據(jù)公文內(nèi)容、要求和工作需要確定范圍后分送，因此這一表述不符合規(guī)定。公文的辦理結(jié)果應(yīng)當(dāng)及時答復(fù)來文單位，并根據(jù)需要告知相關(guān)單位，此規(guī)定合理。兩個以上機(jī)關(guān)聯(lián)合辦理的公文，原件由主辦機(jī)關(guān)歸檔，相關(guān)機(jī)關(guān)保存復(fù)制件，這也是正確的歸檔做法。所以不符合規(guī)定的表述為將批辦性公文根據(jù)公文內(nèi)容、要求和工作需要確定范圍后分送。36、下列選項中，事業(yè)單位可以解除聘用合同的情形是（）

A.事業(yè)單位工作人員連續(xù)曠工超過10個工作日

B.事業(yè)單位工作人員連續(xù)曠工超過15個工作日

C.事業(yè)單位工作人員連續(xù)曠工超過20個工作日

D.事業(yè)單位工作人員連續(xù)曠工超過30個工作日

【答案】：B

【解析】關(guān)于事業(yè)單位解除聘用合同的情形，有明確規(guī)定。當(dāng)事業(yè)單位工作人員連續(xù)曠工達(dá)到一定天數(shù)時，單位有權(quán)解除聘用合同。按照規(guī)定，這個天數(shù)標(biāo)準(zhǔn)是連續(xù)曠工超過15個工作日。連續(xù)曠工超過10個工作日未達(dá)到可以解除聘用合同的標(biāo)準(zhǔn)；連續(xù)曠工超過20個工作日和30個工作日雖然超過規(guī)定天數(shù)更多，但正確的標(biāo)準(zhǔn)是連續(xù)曠工超過15個工作日，所以符合可以解除聘用合同情形的是連續(xù)曠工超過15個工作日。37、財政部門對其他職能部門的財政收支和財務(wù)活動開展的監(jiān)督，屬于（）。

A.專門監(jiān)督

B.職能監(jiān)督

C.審計監(jiān)督

D.上下監(jiān)督

【答案】：B

【解析】這種監(jiān)督屬于職能監(jiān)督。職能監(jiān)督是指政府各職能部門就其所主管的工作在自己職權(quán)范圍內(nèi)對其他部門所實施的監(jiān)督。財政部門對其他職能部門的財政收支和財務(wù)活動進(jìn)行監(jiān)督，是基于財政部門的職能，對相關(guān)方面進(jìn)行的監(jiān)督活動，符合職能監(jiān)督的定義。專門監(jiān)督一般是指監(jiān)察、審計等專門機(jī)關(guān)的監(jiān)督；審計監(jiān)督主要是由審計部門對財政收支、財務(wù)收支等進(jìn)行的獨立監(jiān)督；上下監(jiān)督強調(diào)的是基于行政隸屬關(guān)系的上下級之間的監(jiān)督，而本題描述并非這些類型的監(jiān)督。38、（）是英國著名發(fā)明家、第一次工業(yè)革命的重要人物，于1776年制造出具有實用價值的蒸汽機(jī)。

A.貝爾

B.瓦特

C.特斯拉

D.奧托

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項人物的主要發(fā)明成就來進(jìn)行判斷。有一位人物是英國著名的發(fā)明家，也是第一次工業(yè)革命的重要人物，于1776年制造出具有實用價值的蒸汽機(jī)。首先分析貝爾，他是美國發(fā)明家、企業(yè)家，主要成就是發(fā)明了電話，并非制造出具有實用價值的蒸汽機(jī)，所以該人物不是貝爾。接著看瓦特，他是英國發(fā)明家，對紐科門蒸汽機(jī)進(jìn)行改良，在1776年制造出第一臺有實用價值的蒸汽機(jī)，開辟了人類利用能源新時代，使人類進(jìn)入“蒸汽時代”，符合題目描述。再看特斯拉，他是塞爾維亞裔美籍發(fā)明家、物理學(xué)家、機(jī)械工程師、電氣工程師，主要貢獻(xiàn)是在交流電系統(tǒng)、無線電系統(tǒng)等方面，和制造具有實用價值的蒸汽機(jī)無關(guān)。最后看奧托，他是德國發(fā)明家，在1876年制造出第一臺四沖程往復(fù)活塞式內(nèi)燃機(jī)，并非制造出具有實用價值的蒸汽機(jī)。綜上，答案是制造出具有實用價值蒸汽機(jī)的這位英國著名發(fā)明家、第一次工業(yè)革命的重要人物是瓦特。"39、對憲法作用的認(rèn)識，下列表述錯誤的是（）。

A.憲法具有最高的法律效力

B.憲法是公民權(quán)利的保障書

C.憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程

D.憲法能夠為司法活動提供明確而直接的依據(jù)

【答案】：D

【解析】該題答案為表述錯誤的選項。憲法是國家的根本法，具有最高的法律效力，它是治國安邦的總章程，也是公民權(quán)利的保障書。然而，憲法通常并不為司法活動提供明確而直接的依據(jù)。憲法規(guī)范具有原則性、概括性的特點，其規(guī)定往往比較抽象，一般需要通過普通法律將憲法規(guī)范具體化，司法機(jī)關(guān)主要依據(jù)具體的部門法進(jìn)行司法活動。所以表述錯誤的是認(rèn)為憲法能夠為司法活動提供明確而直接的依據(jù)。40、政策終結(jié)是指公共決策者在對政策進(jìn)行慎重評價之后，采取必要措施終止那些過時、多余、無效或失敗的公共政策的過程。（）是政策終結(jié)的一種最直接、最徹底的方式。

A.政策廢止

B.政策替代

C.政策縮減

D.政策合并

【答案】：A

【解析】政策終結(jié)是公共決策者對政策慎重評價后，終止過時、多余、無效或失敗公共政策的過程。而在各種政策終結(jié)方式中，政策廢止是直接停止政策的執(zhí)行，完全取消政策，不再存在該政策相關(guān)的任何活動，是最直接、最徹底的方式。政策替代是用新政策取代舊政策，舊政策雖被取代但在一定程度上舊政策的部分功能由新政策延續(xù)；政策縮減是逐漸減少政策的活動范圍和投入等，并非直接徹底結(jié)束政策；政策合并是將兩個或多個政策合并，并非完全終止政策。所以最直接、最徹底的政策終結(jié)方式是政策廢止。41、第二次鴉片戰(zhàn)爭期間簽訂的條約是（）。

A.南京條約

B.北京條約

C.辛丑條約

D.馬關(guān)條約

【答案】：B"

【解析】本題考查中國近代史上不同條約簽訂的相關(guān)歷史背景?！赌暇l約》是第一次鴉片戰(zhàn)爭失敗后，清政府于1842年與英國簽訂的不平等條約，它是中國近代史上第一個不平等條約，標(biāo)志著中國開始淪為半殖民地半封建社會，所以該條約并非簽訂于第二次鴉片戰(zhàn)爭期間?！侗本l約》包括《中英北京條約》《中法北京條約》《中俄北京條約》，是1860年清朝于英法聯(lián)軍攻占北京后與英國、法國、俄國分別簽訂的不平等條約，屬于第二次鴉片戰(zhàn)爭期間簽訂的條約?！缎脸髼l約》是1901年清政府在八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭失敗后與西方列強簽訂的不平等條約，它的簽訂標(biāo)志著中國完全淪為半殖民地半封建社會，并非簽訂于第二次鴉片戰(zhàn)爭時期?！恶R關(guān)條約》是1895年清政府在甲午中日戰(zhàn)爭失敗后與日本簽訂的不平等條約，大大加深了中國社會半殖民地化的程度，也不屬于第二次鴉片戰(zhàn)爭期間簽訂的條約。綜上，第二次鴉片戰(zhàn)爭中簽訂的條約是《北京條約》。"42、下列哪一類人違反治安管理可以從輕、減輕處罰（）。

A.又聾又啞的人

B.不滿十四周歲的人

C.間歇性精神病人在精神正常的時候

D.醉酒的人

【答案】：A

【解析】根據(jù)《中華人民共和國治安管理處罰法》規(guī)定，又聾又啞的人或者盲人違反治安管理的，可以從輕、減輕或者不予處罰。不滿十四周歲的人違反治安管理的，不予處罰，但是應(yīng)當(dāng)責(zé)令其監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加管教。間歇性的精神病人在精神正常的時候違反治安管理的，應(yīng)當(dāng)給予處罰。醉酒的人違反治安管理的，應(yīng)當(dāng)給予處罰。所以違反治安管理可以從輕、減輕處罰的是又聾又啞的人。43、將公文劃分為上行文、平行文、下行文，這種分類方式是按（）進(jìn)行的。

A.行文關(guān)系

B.行文類別

C.秘密等級

D.發(fā)文目的

【答案】：A

【解析】公文按照行文關(guān)系可分為上行文、平行文、下行文。上行文是下級機(jī)關(guān)向所屬上級機(jī)關(guān)的發(fā)文，平行文是同級機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間的發(fā)文，下行文是上級機(jī)關(guān)對所屬下級機(jī)關(guān)的發(fā)文。行文類別并非公文分類的常見標(biāo)準(zhǔn)；秘密等級是按公文內(nèi)容涉密程度對公文進(jìn)行的分類；發(fā)文目的通常不是用于將公文分為上行文、平行文、下行文的依據(jù)。所以答案是按行文關(guān)系分類。44、下列關(guān)于事業(yè)單位制度表述正確的是（）。

A.事業(yè)單位可以按照聘用合同解聘職工，職工不可以按照聘用合同解聘

B.事業(yè)單位工作人員收入分配要加大向技術(shù)人才和管理崗位的傾斜力度

C.事業(yè)單位獎勵堅持精神獎勵與物質(zhì)獎勵相結(jié)合、以精神獎勵為主的原則

D.事業(yè)單位崗位績效工資由崗位工資、薪級工資和津貼補貼組成

【答案】：C

【解析】在事業(yè)單位制度中，按照相關(guān)規(guī)定，職工也可以根據(jù)聘用合同解聘，所以并非只有事業(yè)單位能按聘用合同解聘職工；事業(yè)單位工作人員收入分配應(yīng)體現(xiàn)崗位職責(zé)、工作業(yè)績、實際貢獻(xiàn)等因素，而不是單純加大向技術(shù)人才和管理崗位的傾斜力度；崗位績效工資由崗位工資、薪級工資、績效工資和津貼補貼組成，并非僅由崗位工資、薪級工資和津貼補貼組成。而事業(yè)單位獎勵是堅持精神獎勵與物質(zhì)獎勵相結(jié)合、以精神獎勵為主的原則。所以表述正確的是堅持精神獎勵與物質(zhì)獎勵相結(jié)合、以精神獎勵為主的原則這一說法。45、我國刑法中對于未遂犯的處罰原則是（）。

A.應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰

B.應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰

C.可以從輕或者減輕處罰

D.可以減輕或者免除處罰

【答案】：C

【解析】我國《刑法》第二十三條規(guī)定，已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的，是犯罪未遂。對于未遂犯，可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰。因為犯罪未遂雖然已經(jīng)著手實施犯罪，但畢竟沒有完成犯罪行為，其社會危害性相對既遂犯要小一些，但考慮到犯罪人主觀上仍具有犯罪故意以及存在再次實施犯罪的可能性，所以不是“應(yīng)當(dāng)”而是“可以”從輕或者減輕處罰。而“應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰”和“可以減輕或者免除處罰”的適用情形并非針對未遂犯，所以正確描述我國刑法對于未遂犯處罰原則的表述為可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰。46、關(guān)于意見的寫作要領(lǐng)，以下表述正確的是：

A.意見落款處不得寫發(fā)文時間和發(fā)文機(jī)關(guān)

B.意見結(jié)尾部分必須提出號召

C.意見主體部分無需寫明主要任務(wù)，只需寫明總體目標(biāo)即可

D.意見一般開頭要簡要說明提出意見的依據(jù)

【答案】：D

【解析】意見通常在落款處需要寫發(fā)文時間和發(fā)文機(jī)關(guān)，所以“意見落款處不得寫發(fā)文時間和發(fā)文機(jī)關(guān)”表述錯誤。意見結(jié)尾部分并非必須提出號召，可根據(jù)實際情況采用不同的結(jié)尾方式，如自然收束、提出希望要求等，所以“意見結(jié)尾部分必須提出號召”表述不準(zhǔn)確。意見主體部分既需要寫明總體目標(biāo)，也需要寫明主要任務(wù)等具體內(nèi)容，所以“意見主體部分無需寫明主要任務(wù)，只需寫明總體目標(biāo)即可”表述錯誤。而意見一般開頭要簡要說明提出意見的依據(jù)，這有助于受文單位了解意見的背景和目的，所以“意見一般開頭要簡要說明提出意見的依據(jù)”表述正確。47、在市場體系中，人力資源市場屬于（）。

A.消費品市場

B.生產(chǎn)要素市場

C.生產(chǎn)資料市場

D.商品市場

【答案】：B

【解析】市場體系可分為商品市場和生產(chǎn)要素市場。商品市場是實物商品的營銷場所和領(lǐng)域，包括消費品市場和生產(chǎn)資料市場等。消費品市場是提供最終產(chǎn)品、直接滿足人們消費需求的市場；生產(chǎn)資料市場是進(jìn)行生產(chǎn)資料交換的場所，是提供資本貨物以滿足生產(chǎn)需要的市場。而生產(chǎn)要素市場是生產(chǎn)要素在交換或流通過程中形成的市場，主要包括金融市場、勞動力市場（即人力資源市場）、房地產(chǎn)市場、技術(shù)市場、信息市場等。因此，人力資源市場屬于生產(chǎn)要素市場。48、造紙術(shù)是中國的四大發(fā)明之一，在唐代傳到了歐洲，這是經(jīng)由以下哪個國家傳播的（）

A.交趾國

B.阿拉伯帝國

C.高句麗

D.孔雀王國

【答案】：B"

【解析】造紙術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一，對世界文明發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在傳播過程中，造紙術(shù)于唐代經(jīng)由阿拉伯帝國傳播到歐洲。阿拉伯帝國地理位置重要，處于東西方交流的關(guān)鍵地帶，在唐代與中國有頻繁的貿(mào)易和文化往來，具備傳播造紙術(shù)的條件和途徑。交趾國主要在今越南北部一帶，并非造紙術(shù)傳播到歐洲的關(guān)鍵中轉(zhuǎn)國家。高句麗位于中國東北和朝鮮半島北部，其活動范圍和對外交流方向與造紙術(shù)向歐洲傳播關(guān)聯(lián)不大。孔雀王國是古代印度摩揭陀國著名的奴隸制王朝，主要在南亞地區(qū)，與造紙術(shù)傳往歐洲的路線沒有直接關(guān)系。所以本題正確答案所代表的傳播國家是阿拉伯帝國。"49、老李是單位的業(yè)務(wù)骨干，后來擔(dān)任部門領(lǐng)導(dǎo)一職。老李自認(rèn)為個人能力強且精力充沛，覺得很多事情自己親力親為即可。于是，他把以往下放給下屬的權(quán)力重新集中到自己手中。老李工作極為勤勉，然而工作考核結(jié)果卻不盡如人意。對于這種狀況，下列解釋合理的是（）。

A.集權(quán)的效率高于分權(quán)

B.集權(quán)沒有分權(quán)好

C.過分集權(quán)會導(dǎo)致一系列弊端

D.集權(quán)的效果取決于管理者的素質(zhì)

【答案】：C"

【解析】該題主要描述了老李成為部門領(lǐng)導(dǎo)后將權(quán)力集中在自己手中，雖工作勤勉但考核卻不如人意的情況。集權(quán)和分權(quán)各有優(yōu)劣。在某些情況下，集權(quán)可能具有較高效率，比如需要迅速決策且情況較為簡單時；而分權(quán)則能調(diào)動下屬的積極性和主動性，發(fā)揮團(tuán)隊成員的優(yōu)勢。題中老李過分集中權(quán)力，沒有考慮到讓下屬參與工作和分擔(dān)責(zé)任，這使得他自身承擔(dān)過多任務(wù)量，且可能抑制了下屬的積極性和能力發(fā)揮，從而導(dǎo)致了工作考核結(jié)果不佳。這體現(xiàn)出過分集權(quán)會帶來諸如下屬積極性降低、工作效率受影響等一系列弊端。僅說集權(quán)效率高于分權(quán)過于片面，因為在很多情況下，分權(quán)能激發(fā)團(tuán)隊活力，提高整體效率；同樣，說集權(quán)沒有分權(quán)好也不準(zhǔn)確，集權(quán)和分權(quán)的效果要根據(jù)具體情況判斷；而集權(quán)的效果不僅僅取決于管理者素質(zhì)，還與組織環(huán)境、工作性質(zhì)等多種因素相關(guān)。所以，對于這種局面合理解釋是過分集權(quán)會導(dǎo)致一系列弊端。"50、依據(jù)國家稅務(wù)總局關(guān)于進(jìn)一步簡便優(yōu)化部分納稅人個人所得稅預(yù)扣預(yù)繳方法的公告，自2021年1月1日起，在納稅人累計收入不超過（）萬元的月份，暫不預(yù)扣預(yù)繳個人所得稅。

A.2

B.6

C.10

D.20

【答案】：B

【解析】按照國家稅務(wù)總局關(guān)于進(jìn)一步簡便優(yōu)化部分納稅人個人所得稅預(yù)扣預(yù)繳方法的公告，自2021年1月1日起，在納稅人累計收入不超過6萬元的月份，暫不預(yù)扣預(yù)繳個人所得稅。因此正確答案對應(yīng)數(shù)值為6萬元。第二部分多選題(20題)1、下列選項中，不屬于商品的有（）。

A.博物館展覽的藝術(shù)品

B.森林中天然新鮮空氣

C.商店打折處理的服裝

D.學(xué)校頒發(fā)給學(xué)生的獎品

【答案】：ABD"

【解析】本題可依據(jù)商品的定義來判斷各選項是否屬于商品。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，具備兩個關(guān)鍵要素：一是勞動產(chǎn)品，二是用于交換。博物館展覽的藝術(shù)品，雖然是人類勞動創(chuàng)造的產(chǎn)品，但它主要用于展覽展示，并非用于交換，不滿足商品“用于交換”這一條件，所以不屬于商品。森林中天然新鮮空氣，它不是人類勞動的產(chǎn)品，不滿足商品“勞動產(chǎn)品”這一基本要素，因此不屬于商品。商店打折處理的服裝，是經(jīng)過人類勞動生產(chǎn)出來的，并且在商店中用于銷售，也就是用于交換，符合商品的定義，屬于商品。學(xué)校頒發(fā)給學(xué)生的獎品，通常是學(xué)校為了獎勵學(xué)生而給予的，并非用于交換，不滿足商品“用于交換”的條件，所以不屬于商品。綜上，不屬于商品的是博物館展覽的藝術(shù)品、森林中天然新鮮空氣、學(xué)校頒發(fā)給學(xué)生的獎品。"2、以下屬于國家“211工程”建設(shè)高校的有（）。

A.中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)

B.合肥工業(yè)大學(xué)

C.安徽大學(xué)

D.安徽師范大學(xué)

【答案】：ABC"

【解析】“211工程”是為了面向21世紀(jì)，迎接世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，中國政府集中中央、地方各方面的力量，重點建設(shè)100所左右的高等學(xué)府和一批重點學(xué)科、專業(yè)，使其達(dá)到世界一流大學(xué)的水平的建設(shè)工程。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)是“211工程”重點建設(shè)高校，該校在前沿科學(xué)和高新技術(shù)領(lǐng)域具有顯著優(yōu)勢，培養(yǎng)了大量頂尖科研人才，科研成果卓著。合肥工業(yè)大學(xué)也是“211工程”高校，它在工程技術(shù)、管理科學(xué)等領(lǐng)域有深厚的學(xué)科積淀和教學(xué)實力，為國家輸送了眾多專業(yè)技術(shù)和管理人才。安徽大學(xué)同樣入選“211工程”，在文、理、工等多學(xué)科領(lǐng)域均衡發(fā)展，在信息材料與智能感知等方面的研究處于國內(nèi)先進(jìn)水平。而安徽師范大學(xué)并未入選“211工程”建設(shè)高校。綜上所述，屬于國家“211工程”建設(shè)高校的有中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)、合肥工業(yè)大學(xué)、安徽大學(xué)。"3、規(guī)范性公文的特點有哪些（）。

A.寫作的受命性

B.目的的專指性

C.讀者的確定性

D.格式的程序性

【答案】：ABCD"

【解析】規(guī)范性公文通常具有以下特點：寫作上具備受命性，這意味著這類公文往往是根據(jù)上級的指示、要求或工作的需要而撰寫的，并非個人隨意創(chuàng)作，是為了完成特定工作任務(wù)而進(jìn)行的寫作行為。目的具有專指性，即每一篇規(guī)范性公文都有明確且特定的目的，是為了解決某一具體問題、傳達(dá)特定信息或者規(guī)范某類行為等，不是泛泛而談。讀者具有確定性，規(guī)范性公文是針對特定的對象來發(fā)布的，這些受眾范圍是明確的，不同的公文針對不同的群體，比如有的是面向全體公眾，有的則是特定的部門或單位。格式講究程序性，規(guī)范性公文有著嚴(yán)格的格式要求，從標(biāo)題、正文、落款到標(biāo)點符號等，都遵循一定的規(guī)范和程序，以保證公文的嚴(yán)肅性、權(quán)威性和規(guī)范性。綜上所述，寫作的受命性、目的的專指性、讀者的確定性、格式的程序性均是規(guī)范性公文的特點。"4、管理作為一項具有特定性質(zhì)的實踐活動，具有一些獨特性質(zhì)，例如（）。

A.管理具有二重性

B.管理具有科學(xué)性

C.管理具有藝術(shù)性

D.管理具有時效性

【答案】：ABC

【解析】管理具有多重獨特性質(zhì)。管理的二重性體現(xiàn)為自然屬性和社會屬性，自然屬性與生產(chǎn)力、社會化大生產(chǎn)相聯(lián)系，社會屬性與生產(chǎn)關(guān)系、社會制度相聯(lián)系，這是管理活動在不同層面的本質(zhì)體現(xiàn)。管理的科學(xué)性強調(diào)其有一套系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摵头椒ǎ@些理論和方法是經(jīng)過大量實踐和研究總結(jié)出來的，具有普遍的指導(dǎo)意義，可以通過理性分析、數(shù)學(xué)模型等手段來解決管理中的問題。管理的藝術(shù)性則突出在管理實踐中，管理者需要靈活運用各種管理理論和方法，根據(jù)不同的情境和人員特點進(jìn)行創(chuàng)造性的決策和行動，以達(dá)到良好的管理效果。而時效性并非管理獨特性質(zhì)，時效性通常指在一定時間范圍內(nèi)能發(fā)揮作用，這不是管理所特有的性質(zhì)，很多事物都有時間方面的要求。所以本題應(yīng)選擇體現(xiàn)管理獨特性質(zhì)的內(nèi)容，即管理具有二重性、科學(xué)性和藝術(shù)性。5、根據(jù)《反不正當(dāng)競爭法》規(guī)定，經(jīng)營者不得利用技術(shù)手段，通過影響用戶選擇或者其他方式，實施下列哪些妨礙、破壞其他經(jīng)營者合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)正常運行的行為（）。

A.未經(jīng)其他經(jīng)營者同意，在其合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)中，插入鏈接、強制進(jìn)行目標(biāo)跳轉(zhuǎn)

B.誤導(dǎo)、欺騙、強迫用戶修改、關(guān)閉、卸載其他經(jīng)營者合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)

C.惡意對其他經(jīng)營者合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)實施不兼容

D.其他妨礙、破壞其他經(jīng)營者合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)正常運行的行為

【答案】：ABCD"

【解析】依據(jù)反不正當(dāng)競爭相關(guān)規(guī)定，經(jīng)營者被禁止利用技術(shù)手段，通過影響用戶選擇或者其他方式，實施妨礙、破壞其他經(jīng)營者合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)正常運行的行為。未經(jīng)其他經(jīng)營者同意，在其合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)中插入鏈接、強制進(jìn)行目標(biāo)跳轉(zhuǎn)，這種行為干擾了其他經(jīng)營者產(chǎn)品或服務(wù)的正常展示與使用流程，妨礙了其正常運行。誤導(dǎo)、欺騙、強迫用戶修改、關(guān)閉、卸載其他經(jīng)營者合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)，通過不正當(dāng)手段影響用戶的自主選擇，破壞了其他經(jīng)營者產(chǎn)品或服務(wù)的正常使用環(huán)境，屬于破壞正常運行的行為。惡意對其他經(jīng)營者合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或者服務(wù)實施不兼容，故意制造技術(shù)障礙，使得其他經(jīng)營者的產(chǎn)品或服務(wù)無法正常與自身或其他系統(tǒng)配合使用，妨礙了其正常運行。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性和多變性，不可能窮盡所有妨礙、破壞其他經(jīng)營者合法提供的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或服務(wù)正常運行的行為，因此設(shè)置兜底條款，以涵蓋其他可能出現(xiàn)的類似不當(dāng)行為。所以上述幾種行為均符合題目所描述的情形。"6、恩格斯指出：“民法準(zhǔn)則只是以法律形式表現(xiàn)了社會的經(jīng)濟(jì)生活條件。”這種經(jīng)濟(jì)生活條件的內(nèi)容，具體表現(xiàn)為商品經(jīng)濟(jì)的一般要求，即（）。

A.商品交換主體的獨立性產(chǎn)生了民事主體“人格平等”、“法律地位平等”的民法理念

B.商品交換行為的自由性產(chǎn)生了“意思自治”、“自愿”的民法理念

C.商品交換行為的隨機(jī)性產(chǎn)生了“偶然、機(jī)會主義”的民法理念

D.商品交換價值的等量性產(chǎn)生了“公平”、“誠實信用”、“公序良俗”的民法理念

【答案】：ABCD"

【解析】民法準(zhǔn)則以法律形式表現(xiàn)社會的經(jīng)濟(jì)生活條件，這種經(jīng)濟(jì)生活條件具體表現(xiàn)為商品經(jīng)濟(jì)的一般要求。商品交換主體具有獨立性，在商品經(jīng)濟(jì)中，參與交換的主體彼此獨立，不受他人非法干預(yù)，這就產(chǎn)生了民事主體“人格平等”“法律地位平等”的民法理念。因為只有主體在人格和法律地位上平等，才能夠自由、自主地進(jìn)行商品交換活動。商品交換行為具有自由性，參與商品交換的當(dāng)事人可以根據(jù)自己的意愿決定是否進(jìn)行交換、與誰交換以及交換的具體內(nèi)容等，這就產(chǎn)生了“意思自治”“自愿”的民法理念，強調(diào)當(dāng)事人按照自己的意志設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系。商品交換價值具有等量性，在商品交換過程中，等價交換是基本原則，這就要求交換雙方遵循“公平”原則，合理確定交換的內(nèi)容和價值；同時，為了保障交換的順利進(jìn)行，當(dāng)事人需要“誠實信用”，如實告知相關(guān)情況，不欺詐、不隱瞞；并且交換行為要符合“公序良俗”，即公共秩序和善良風(fēng)俗。而商品交換行為并非隨機(jī)的，它遵循一定的規(guī)律和原則，“偶然、機(jī)會主義”不能成為民法理念，不符合商品經(jīng)濟(jì)的一般要求和民法的價值取向。"7、民主集中制是人民代表大會制度的組織和活動原則。下列關(guān)于該原則的說法，正確的是（）。

A.是集中基礎(chǔ)上的民主和民主指導(dǎo)下的集中相結(jié)合的制度

B.在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國家機(jī)構(gòu)的職權(quán)

C.人民代表大會代表人民具體行使國家權(quán)力

D.人民代表大會代表的代表都由選民直接選舉產(chǎn)生

【答案】：BC"

【解析】民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度，而不是集中基礎(chǔ)上的民主和民主指導(dǎo)下的集中相結(jié)合的制度，所以該項說法錯誤。在中央和地方國家機(jī)構(gòu)的關(guān)系上，遵循在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動性、積極性的原則，合理劃分中央和地方國家機(jī)構(gòu)的職權(quán)，這體現(xiàn)了民主集中制原則。人民代表大會代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，各級人大代表由民主選舉產(chǎn)生，組成國家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民具體行使國家權(quán)力，這符合民主集中制中人民與國家權(quán)力機(jī)關(guān)的關(guān)系。人民代表大會代表的選舉方式有兩種，縣級及以下人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生，縣級以上人大代表由下一級人民代表大會選舉產(chǎn)生，并非都由選民直接選舉產(chǎn)生。綜上所述，正確的表述為在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國家機(jī)構(gòu)的職權(quán)，人民代表大會代表人民具體行使國家權(quán)力。"8、公共物品具有以下哪些特征（）。

A.非競爭性

B.非排他性

C.競爭性

D.壟斷性

【答案】：AB

【解析】公共物品具有非競爭性和非排他性的特征。非競爭性是指消費者對某一種公共物品的消費并不影響其他人對該公共物品的消費，即增加一個人消費該物品不會減少其他人對該物品的消費數(shù)量。非排他性是指公共物品一旦被提供出來，就不能排除其他人使用，或者排除其他人使用的成本非常高。而競爭性與非競爭性相反，意味著增加一個人消費會減少其他人的消費數(shù)量，這不是公共物品的特征。壟斷性通常指市場上只有一個或少數(shù)幾個生產(chǎn)者或銷售者控制某種商品或服務(wù)的供應(yīng)，也不是公共物品的典型特征。所以本題正確特征為非競爭性和非排他性。9、下列表述中，體現(xiàn)“和諧”哲學(xué)思想的有（）

A.動中有靜，靜中有動

B.和而不同

C.萬物并育而不相害，道并行而不悖

D.真理和謬誤是相互包含的

【答案】：ABCD

【解析】動中有靜、靜中有動體現(xiàn)動靜統(tǒng)一和諧；和而不同強調(diào)差異中求和諧；萬物并育而不相害等展現(xiàn)萬物和諧共處；真理和謬誤相互包含說明對立統(tǒng)一的和諧關(guān)系，均體現(xiàn)“和諧”思想。10、理性模型通常集中于怎樣才能更好地完成一個或多個目標(biāo)，下列關(guān)于其基本假設(shè)的說法，錯誤的有（）。

A.決策者無法完成已知并已達(dá)成共識的目標(biāo)

B.備選方案的評估結(jié)果是已知的

C.決策者無法收集完整的信息

D.決策者是理性的

【答案】：AC

【解析】理性模型通常假設(shè)決策者能完成已知并已達(dá)成共識的目標(biāo)，能收集完整的信息，在決策過程中是理性的，且備選方案的評估結(jié)果是已知的。所以“決策者無法完成已知并已達(dá)成共識的目標(biāo)”以及“決策者無法收集完整的信息”的說法錯誤，它們違背了理性模型的基本假設(shè)，而“備選方案的評估結(jié)果是已知的”和“決策者是理性的”符合理性模型基本假設(shè)。11、發(fā)生通貨膨脹必將對社會經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生影響，此時政府可采取的治理措施有（）。

A.控制貨幣發(fā)行量

B.實行量入為出的財政政策

C.增加政府公共支出，調(diào)整政府收支結(jié)構(gòu)

D.采取擴(kuò)張性的貨幣政策

【答案】：AB"

【解析】通貨膨脹是指在貨幣流通條件下，因貨幣供給大于貨幣實際需求，也即現(xiàn)實購買力大于產(chǎn)出供給，導(dǎo)致貨幣貶值，而引起的一段時間內(nèi)物價持續(xù)而普遍地上漲現(xiàn)象。治理通貨膨脹需要采取緊縮性的政策，減少市場上的貨幣流通量?？刂曝泿虐l(fā)行量能夠直接減少市場上貨幣的數(shù)量，降低通貨膨脹壓力。實行量入為出的財政政策，意味著政府收支平衡或有盈余，減少了政府支出和貨幣投放，有助于抑制通貨膨脹。增加政府公共支出并調(diào)整收支結(jié)構(gòu)，會增加市場上的貨幣流通量，屬于擴(kuò)張性的財政政策，會進(jìn)一步加劇通貨膨脹，不能作為治理通貨膨脹的措施。采取擴(kuò)張性的貨幣政策，如降低利率、增加貨幣供應(yīng)量等，會使市場上的貨幣更加充裕，同樣會加劇通貨膨脹，也不是治理通貨膨脹的合適手段。所以，治理通貨膨脹可采取的措施是控制貨幣發(fā)行量和實行量入為出的財政政策。"12、S縣環(huán)保部門在對轄區(qū)內(nèi)某造紙廠進(jìn)行暗訪時，發(fā)現(xiàn)該廠在生產(chǎn)過程中排污不達(dá)標(biāo)，環(huán)保部門對該廠作出了一系列處罰，以下屬于行政處罰的是（）。

A.責(zé)令該廠立即停產(chǎn)、停業(yè)整頓

B.對該廠罰款30000元

C.給予該廠警告

D.責(zé)令其賠償受污染單位8萬元經(jīng)濟(jì)損失

【答案】：ABC"

【解析】行政處罰是指行政主體依照法定職權(quán)和程序?qū)`反行政法規(guī)范，尚未構(gòu)成犯罪的相對人給予行政制裁的具體行政行為。主要包括：警告、通報批評；罰款、沒收違法所得、沒收非法財物；暫扣許可證件、降低資質(zhì)等級、吊銷許可證件；限制開展生產(chǎn)經(jīng)營活動、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、責(zé)令關(guān)閉、限制從業(yè)；行政拘留等。責(zé)令立即停產(chǎn)、停業(yè)整頓屬于限制開展生產(chǎn)經(jīng)營活動的行政處罰，是對造紙廠生產(chǎn)經(jīng)營權(quán)利的一種限制。罰款30000元是典型的財產(chǎn)罰，通過強制造紙廠繳納一定數(shù)額的金錢，對其違法行為進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制裁。給予警告是對造紙廠的一種訓(xùn)誡，使其認(rèn)識到自身行為的違法性。而責(zé)令其賠償受污染單位8萬元經(jīng)濟(jì)損失，這并非是對造紙廠違反行政管理秩序行為給予的制裁，而是要求其承擔(dān)對受污染單位的民事賠償責(zé)任，不屬于行政處罰的范疇。所以責(zé)令該廠立即停產(chǎn)、停業(yè)整頓、對該廠罰款30000元、給予該廠警告屬于行政處罰。"13、《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)的意見》指出，深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)的戰(zhàn)略定位（）持續(xù)發(fā)展先鋒。

A.高質(zhì)量發(fā)展高地

B.法制城市示范

C.城市文明典范

D.民生幸福標(biāo)桿

【答案】：ACD

【解析】深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)的戰(zhàn)略定位包括高質(zhì)量發(fā)展高地、法治城市示范、城市文明典范、民生幸福標(biāo)桿以及可持續(xù)發(fā)展先鋒。高質(zhì)量發(fā)展高地強調(diào)深圳需在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中堅持創(chuàng)新驅(qū)動，推動產(chǎn)業(yè)升級，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，為全國提供經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的示范。法治城市示范要求深圳在法治建設(shè)方面先行先試，構(gòu)建科學(xué)完備、統(tǒng)一權(quán)威、運行高效的法治實施和監(jiān)督體系，營造穩(wěn)定公平透明、可預(yù)期的國際一流法治化營商環(huán)境，發(fā)揮法治在城市治理中的重要作用。城市文明典范聚焦于深圳要踐行社會主義核心價值觀，構(gòu)建高水平的公共文化服務(wù)體系和現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，全面推進(jìn)城市精神文明建設(shè)，彰顯城市文化軟實力。民生幸福標(biāo)桿意味著深圳要著力提升教育、醫(yī)療、就業(yè)等公共服務(wù)水平，完善社會保障體系，打造優(yōu)質(zhì)均衡的公共服務(wù)體系，實現(xiàn)幼有善育、學(xué)有優(yōu)教、勞有厚得、病有良醫(yī)、老有頤養(yǎng)、住有宜居、弱有眾扶，成為人民幸福生活的城市范例。可持續(xù)發(fā)展先鋒要求深圳牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，構(gòu)建綠色發(fā)展的體制機(jī)制和產(chǎn)業(yè)體系，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。因此上述內(nèi)容均符合深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)的戰(zhàn)略定位。14、“正是有了我和我的意識，才有了地球”與“沒有地球哪有我們的意識呢”這兩種觀點（）。

A.是對哲學(xué)基本問題的討論

B.第一種屬客觀唯心主義思想

C.第二種屬于辯證唯物主義思想

D.體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的對立

【答案】：AD"

【解析】這道題考查對哲學(xué)基本問題、不同哲學(xué)思想流派的理解與判斷。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，包括思維和存在何者為第一性以及思維和存在是否具有同一性兩個方面。“正是有了我和我的意識，才有了地球”強調(diào)意識先于物質(zhì)，物質(zhì)依賴于意識；“沒有地球哪有我們的意識呢”強調(diào)物質(zhì)先于意識，意識依賴于物質(zhì)，這兩種觀點圍繞物質(zhì)和意識何者為第一性展開討論，屬于對哲學(xué)基本問題的探討。“正是有了我和我的意識，才有了地球”這種觀點把人的主觀精神，如感覺、經(jīng)驗、心靈等當(dāng)作世界的本原，屬于主觀唯心主義思想，而非客觀唯心主義?？陀^唯心主義把客觀精神，如上帝、理念、絕對精神等看作世界的主宰和本原?！皼]有地球哪有我們的意識呢”表明物質(zhì)決定意識，這體現(xiàn)了唯物主義的基本觀點，但不能簡單地認(rèn)為就是辯證唯物主義思想。辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，它不僅強調(diào)物質(zhì)決定意識，還強調(diào)意識對物質(zhì)具有能動的反作用等內(nèi)容?！罢怯辛宋液臀业囊庾R，才有了地球”是唯心主義觀點，“沒有地球哪有我們的意識呢”是唯物主義觀點，這兩種觀點體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義在物質(zhì)和意識何者為第一性問題上的對立。綜上，答案為該題應(yīng)選擇體現(xiàn)對哲學(xué)基本問題的討論以及體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義對立這兩項。"15、在罪數(shù)形態(tài)中，屬于處斷一罪的是（）。

A.繼續(xù)犯

B.連續(xù)犯

C.牽連犯

D.吸收犯

【答案】：BCD"

【解析】罪數(shù)形態(tài)是指犯罪行為的數(shù)量形態(tài)，分為實質(zhì)的一罪、法定的一罪和處斷的一罪。處斷的一罪是指行為雖然符合數(shù)個犯罪的構(gòu)成要件或者幾次符合同一犯罪的構(gòu)成要件，但在司法實踐中只認(rèn)定為一罪。繼續(xù)犯，也稱持續(xù)犯，是指作用于同一對象的一個犯罪行為從著手實行到行為終了犯罪行為與不法狀態(tài)在一定時間內(nèi)同時處于繼續(xù)狀態(tài)的犯罪，它屬于實質(zhì)的一罪，并非處斷的一罪。連續(xù)犯是指基于同一的或者概括的犯罪故意，連續(xù)實施性質(zhì)相同的數(shù)個行為，觸犯同一罪名的犯罪，在司法實踐中按一罪處斷，屬于處斷的一罪。牽連犯是指犯罪的手段行為或者結(jié)果行為，與目的行為或者原因行為分別觸犯不同罪名的犯罪，對牽連犯一般“從一重處罰”，按一罪處斷，屬于處斷的一罪。吸收犯是指事實上存在數(shù)個不同的行為，其中一個行為吸收其他行為，僅成立吸收行為一個罪名的犯罪，在處理時僅按吸收之罪處斷，屬于處斷的一罪。綜上，連續(xù)犯、牽連犯、吸收犯屬于處斷一罪。"16、下列關(guān)于生活知識的說法，正確的有（）。

A.電炒鍋做菜是利用電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能，是利用熱傳遞做菜

B.往保溫瓶里倒開水，根據(jù)聲音知水量高低，由于水量增多，空氣柱的長度減少，空氣變少，音調(diào)降低

C.冬季剛出鍋的熱湯，看到湯面沒有熱氣，好像湯不燙，但喝起來卻很燙

D.煮食物并不是火越旺熟得越快

【答案】：ACD"

【解析】電炒鍋做菜過程中，電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能，這是通過熱傳遞的方式將內(nèi)能傳遞給食材，從而實現(xiàn)做菜目的，這種說法是正確的。往保溫瓶里倒開水時，隨著水量增多，空氣柱長度減少，空氣振動頻率加快，音調(diào)應(yīng)該升高，而不是降低，所以此說法錯誤。冬季剛出鍋的熱湯，湯面沒有熱氣，是因為湯面上方的水蒸氣遇到較冷的空氣，在湯面附近就已經(jīng)液化成小水滴，使得我們看不到明顯的熱氣，但實際上湯的溫度還是很高，喝起來會感覺很燙，該說法正確。煮食物時，水達(dá)到沸點后溫度保持不變，即使火再旺，水溫也不會升高，只是會加快水的汽化速度，所以煮食物并不是火越旺熟得越快，此說法正確。綜上所述，正確的說法有利用電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能通過熱傳遞做菜、冬季剛出鍋熱湯看似不燙實則很燙、煮食物并非火越旺熟得越快。"17、中國古代儒家在國家治理方面所認(rèn)同的主張是（）。

A.唯仁者宜在高位

B.民為貴，社稷次之，君為輕

C.德禮為政教之本，刑罰為政教之用

D.威不兩錯，政不二門，以法治國，則舉措而已

【答案】：AB"

【解析】在中國古代儒家思想中，“仁者”被認(rèn)為具有高尚的道德品質(zhì)和仁愛之心，只有具備“仁”的人處在高位，才能以德治國、愛民如子，推行符合儒家價值觀的政策，保障國家和人民的利益，所以“唯仁者宜在高位”體現(xiàn)了儒家在國家治理上對執(zhí)政者品德的重視，是儒家所認(rèn)同的主張。“民為貴，社稷次之，君為輕”體現(xiàn)了儒家的民本思想，強調(diào)了人民的重要地位。儒家認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)關(guān)注民生、以民為本，只有得到民眾的支持和擁護(hù)，國家才能長治久安，這也是儒家在國家治理方面的重要主張?！暗露Y為政教之本，刑罰為政教之用”體現(xiàn)了儒家主張將道德和禮儀作為國家治理的根本，而刑罰只是輔助手段。通過道德教化來引導(dǎo)民眾遵守社會規(guī)范，培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣，刑罰則用于在必要時對違法行為進(jìn)行制裁，以維護(hù)社會秩序，這符合儒家“德主刑輔”的治理理念?！巴粌慑e，政不二門，以法治國，則舉措而已”體現(xiàn)的是法家思想，法家強調(diào)以法治國，主張依靠法律的權(quán)威和強制力來治理國家，與儒家重視道德、禮儀和人治的治理理念不同。綜上，中國古代儒家在國家治理方面所認(rèn)同的主張包含強調(diào)執(zhí)政者品德、民本思想以及德主刑輔等方面的內(nèi)容。"18、太陽能具有諸多優(yōu)點，一是具有普遍性，不存在地域限制，也不會出現(xiàn)能源短缺問題；二是對環(huán)境無害，清潔無污染；三是能量巨大，每年到達(dá)地球表面的太陽輻射能約相當(dāng)于130億噸煤，是現(xiàn)今世界上可開發(fā)的最大能源；四是供應(yīng)長久，依據(jù)太陽產(chǎn)生核能的速率估算，氫的貯量足以維持上百億年，而地球壽命約為幾十億年，從這個意義上說，太陽能是用之不竭的。太陽能的主要利用形式有太陽能（）三種主要方式。

A.光熱轉(zhuǎn)換

B.光電轉(zhuǎn)換

C.光化學(xué)轉(zhuǎn)換

D.潮汐摩擦

【答案】：ABC

【解析】這道題主要考查太陽能的主要利用形式。太陽能是一種普遍、無害