文言文基礎(chǔ)閱讀理解講義引言：為何學(xué)文言，如何解其義諸君研習(xí)國(guó)文，文言文乃繞不過(guò)之坎。其為吾國(guó)數(shù)千年文化之載體，蘊(yùn)藏先賢智慧，涵養(yǎng)民族精神。欲登堂入室，領(lǐng)略古籍之奧妙，必先過(guò)閱讀理解一關(guān)。所謂“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，固是良訓(xùn)，然若無(wú)方法指引，恐難收事半功倍之效。本講義旨在略述文言文閱讀理解之基礎(chǔ)門徑，冀為初學(xué)者提供些許助益。閱讀理解之要，在于“通”與“悟”。“通”者，通曉字詞句之本義與語(yǔ)境義也；“悟”者，領(lǐng)會(huì)作者之情感與文章之主旨也。二者相輔相成，方能漸入佳境。一、工欲善其事，必先利其器——基礎(chǔ)積累閱讀理解之基石，在于基礎(chǔ)知識(shí)之積累。若無(wú)磚瓦，何以筑屋？此部分所論，皆為日常需用心揣摩、反復(fù)記誦之要點(diǎn)。1.1常用實(shí)詞：文言之骨實(shí)詞者，文章血肉也，承載主要意義。其數(shù)量繁多，然核心常用者亦有定數(shù)。*一詞多義：此為文言實(shí)詞最顯著之特點(diǎn)。如“兵”，可指兵器、士兵、軍隊(duì)、戰(zhàn)爭(zhēng)等。需結(jié)合上下文，仔細(xì)辨析。非強(qiáng)記硬背所能濟(jì)事，當(dāng)于閱讀中逐步歸納，了然于心。*古今異義：文言詞匯歷經(jīng)演變，意義多有不同。或古義窄而今義寬，或古義寬而今義窄，或意義全然相異。如“走”，古義為“跑”，今義為“行走”。若以今義度古義，必謬以千里。*通假字：古人書寫，或因避諱，或因筆誤，或因聲近音同，常以別字代本字，是為通假。閱讀時(shí)若遇費(fèi)解之處，當(dāng)考慮通假之可能，聯(lián)系上下文，探求本字本義。*詞類活用：漢語(yǔ)之詞，各有其類。然古人行文，為求簡(jiǎn)潔或達(dá)特定表達(dá)效果，常有改變?cè)~性之用法。如名詞作動(dòng)詞、形容詞作動(dòng)詞、名詞作狀語(yǔ)、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法等。此乃難點(diǎn)，亦為重點(diǎn)，需細(xì)加辨識(shí)。1.2常用虛詞：文言之脈虛詞者，無(wú)實(shí)在意義，然于句中起連接、輔助、語(yǔ)氣表達(dá)之作用，堪稱文章之脈絡(luò)。其數(shù)量雖不及實(shí)詞，然用法靈活多變，需反復(fù)體味。*代詞：如“之”、“其”、“彼”等，指代人、事、物，需明其所指。*副詞：如“甚”、“頗”、“稍”、“皆”、“乃”等，用以修飾動(dòng)詞、形容詞，表示程度、范圍、情態(tài)、時(shí)間等。*介詞：如“于”、“以”、“為”、“因”等，引進(jìn)動(dòng)作之對(duì)象、工具、原因、時(shí)間、地點(diǎn)等。*連詞：如“而”、“且”、“則”、“然”、“雖”等，連接詞、短語(yǔ)或句子，表示并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)等關(guān)系。*助詞：如“之”、“乎”、“者”、“也”、“矣”、“焉”等，或用于句首、句中、句末，表停頓、語(yǔ)氣、結(jié)構(gòu)等。“之乎者也”，常為初學(xué)者所畏，然若能辨其功能，于理解句意大有裨益。1.3特殊句式：文言之形文言句式，與現(xiàn)代漢語(yǔ)多有不同。辨識(shí)特殊句式，有助于準(zhǔn)確理解句子原意。*判斷句：常用“……者，……也”、“……也”、“……者也”、“乃”、“為”、“即”等表判斷。*被動(dòng)句：動(dòng)作之承受者作主語(yǔ)。常用“于”、“為”、“為……所……”、“見(jiàn)”、“見(jiàn)……于……”等表被動(dòng)。*倒裝句：為強(qiáng)調(diào)或句式勻稱，古人常改變語(yǔ)序。如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置（介賓短語(yǔ)后置）等。*省略句：文言貴簡(jiǎn)，常省略主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞等。閱讀時(shí)需根據(jù)上下文補(bǔ)出省略成分，方能順暢理解。二、披文入情，循路識(shí)真——閱讀理解方法有了基礎(chǔ)知識(shí)之積累，便如舟楫具備，然欲乘風(fēng)破浪，尚需航行之法。閱讀理解，亦有路徑可循。2.1通讀全文，把握大意拿到一篇文言文，切勿急于求成，逐字逐句死摳。當(dāng)先通讀一遍，不求甚解，旨在了解文章大致內(nèi)容、敘述對(duì)象、事件梗概、作者基本情感傾向。圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)記疑難之處，為后續(xù)精讀做準(zhǔn)備。此如登高望遠(yuǎn)，先觀全貌。2.2字斟句酌，落實(shí)字詞在整體感知基礎(chǔ)上，進(jìn)行逐字逐句之精讀。*聯(lián)系上下文：文言文中，一詞一句之意義，往往需賴上下文以定。孤立看一字，常覺(jué)茫然；置于語(yǔ)境，則豁然開(kāi)朗。此即“詞不離句，句不離篇”之謂也。*辨析疑難字詞：遇不認(rèn)識(shí)或理解有困難之字詞，先嘗試運(yùn)用已學(xué)知識(shí)（如一詞多義、通假、活用等）推測(cè)。若仍不能解，則需借助工具書，如《說(shuō)文解字》、《康熙字典》、《古漢語(yǔ)常用字字典》等。切忌望文生義，主觀臆斷。*注意特殊句式：辨識(shí)出判斷、被動(dòng)、倒裝、省略等特殊句式，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣調(diào)整語(yǔ)序或補(bǔ)充成分，以明句意。2.3理解句意，分析結(jié)構(gòu)句子為文章之基本單位。理解句意，不僅要明曉字面意思，更要把握句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)及與上下文之邏輯關(guān)系。*抓住主干：先找出句子之主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)（核心成分），再看定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)（修飾成分）。*理清關(guān)系：通過(guò)虛詞（尤其是連詞）及句式特點(diǎn)，分析句與句之間之并列、承接、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)等關(guān)系。2.4概括段意，把握主旨理解字詞句意之后，進(jìn)而概括每段之主要內(nèi)容。將各段大意串聯(lián)起來(lái)，便能把握文章之整體結(jié)構(gòu)與中心思想。思考作者為何而作？是敘事記人，還是議論說(shuō)理，抑或?qū)懢笆闱椋科溆^點(diǎn)如何？情感如何？文章有何寫作特色？此乃閱讀理解之深化。2.5知人論世，觀其背景“文如其人”，“言為心聲”。了解作者之生平、思想、寫作風(fēng)格，以及文章創(chuàng)作之時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境，對(duì)深入理解文章內(nèi)涵大有裨益。同一事件，不同立場(chǎng)之人會(huì)有不同記述；同一情感，不同時(shí)代之作者會(huì)有不同表達(dá)。此即孟子所言“知人論世”之法。2.6勤查工具書，積學(xué)儲(chǔ)寶“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”工具書者，學(xué)習(xí)文言文之良師益友也。遇到疑難，虛心求教于工具書，不僅能解一時(shí)之惑，更能積累知識(shí)，提升素養(yǎng)。然工具書亦非萬(wàn)能，需善用之，結(jié)合語(yǔ)境判斷。三、循序漸進(jìn)，持之以恒——閱讀能力之提升閱讀理解能力之養(yǎng)成，非一日之功，需循序漸進(jìn)，持之以恒。*由淺入深：先讀篇幅短小、語(yǔ)言平易之文，如諸子寓言、史傳節(jié)選。待基礎(chǔ)穩(wěn)固，再漸及篇幅較長(zhǎng)、意蘊(yùn)深厚之典籍。*由少及多：初學(xué)時(shí)，不必貪多求快，務(wù)求讀懂一篇，消化一篇。日積月累，量變自會(huì)引起質(zhì)變。*誦讀涵詠：文言文講究聲律節(jié)奏，多讀多誦，有助于體會(huì)文章氣勢(shì)、情感，加深理解。所謂“讀書百遍，其義自見(jiàn)”，誠(chéng)不我欺。*總結(jié)反思：每讀一文，需及時(shí)總結(jié)